CADERNO DE

RESUMOS

Carina Martiny
Cludia Gisele Masiero
Denize Terezinha Leal Freitas
Jonathan Fachini da Silva
Jos Carlos da Silva Cardozo
Luciano Costa Gomes
Max Roberto Pereira Ribeiro
Nathan Camilo
Rachel dos Santos Marques
(Orgs.)

I Jornada de Histria da Infncia,

Juventude e Famlia

Caderno de Resumos
Grupo de Trabalho Histria da Infncia, Juventude e Famlia
Associao Nacional de Histria
Seo Rio Grande do Sul\ANPUH-RS

16 e 17 de outubro de 2015
Arquivo Pblico do Estado do Rio Grande do Sul APERS
Porto Alegre RS Brasil

2015
1

Organizao: Carina Martiny (UFRGS)

Cludia Gisele Masiero (Universidade Feevale)
Denize Terezinha Leal Freitas (UFRGS)
Jonathan Fachini da Silva (UNISINOS)
Jos Carlos da Silva Cardozo (UNISINOS)
Luciano Costa Gomes (UFRGS)
Max Roberto Pereira Ribeiro (UNISINOS)
Nathan Camilo (UNISINOS)
Rachel dos Santos Marques (UFPR)

Editorao: GT Histria da Infncia, Juventude e Famlia ANPUH-RS

ISSN 2179-6475
MARQUES, Rachel dos Santos et al (Orgs.). Caderno de Resumos da I
Jornada de Histria da Infncia, Juventude e Famlia. Porto Alegre:
ANPUH-RS, 2015.
Observao: A redao e o contedo dos resumos das comunicaes e
psteres de responsabilidade de seus respectivos autores.

Comisso Organizadora da
I Jornada de Histria da Infncia, Juventude e Famlia

Diretoria do GT Histria da Infncia, Juventude e Famlia

Gesto 2014-2016
Coordenadora: Denize Terezinha Leal Freitas
Vice-Coordenador: Luciano Costa Gomes
Secretria: Rachel dos Santos Marques

Comisso Organizadora e Comisso Cientfica

Carina Martiny (UFRGS)
Cludia Gisele Masiero (Universidade Feevale)
Denize Terezinha Leal Freitas (UFRGS)
Jonathan Fachini da Silva (UNISINOS)
Jos Carlos da Silva Cardozo (UNISINOS)
Luciano Costa Gomes (UFRGS)
Max Roberto Pereira Ribeiro (UNISINOS)
Nathan Camilo (UNISINOS)
Rachel dos Santos Marques (UFPR)

Redes Sociais
Blog: http://gthistoriadafamiliars.blogspot.com.br/
Facebook: https://www.facebook.com/groups/1142955915720494/?fref=ts

Realizao
Grupo de Trabalho Histria da Infncia, Juventude e Famlia Associao
Nacional de Histria Seo Rio Grande do Sul / ANPUH-RS

Apoio
Associao Nacional de Histria Seo Rio Grande do Sul / ANPUH-RS
Arquivo Pblico do Estado do Rio Grande do Sul APERS
Banco do Estado do Rio Grande do Sul S.A. BANRISUL

Sumrio

Programao Geral .................................................................................. 5

Apresentao ............................................................................................. 6
Oficina ......................................................................................................... 7
Conferncias .............................................................................................. 7
Comunicaes Programao ............................................................... 8
Psteres Programao ........................................................................ 11
Comunicaes Resumos ..................................................................... 12
Psteres Resumos ...............................................................................31

Programao Geral
Horrio

MANH

15 de outubro

16 de outubro

17 de outubro
8h 30m
Credenciamento
9h
Comunicaes

9h 30m
Oficina
Prof. Dr. Martha
Daisson
Hameister (UFPR)

10h30m
Coffee Break e
sesso de
apresentao dos
psteres
11h
Comunicaes
13h 30m
Credenciamento
14h
Conferncias de
Abertura
Prof. Dr. Ana
Silvia Volpi Scott
(UNICAMP)
Prof. Dr. Martha
Daisson Hameister
(UFPR)

13h 30m
Credenciamento
14h
Conferncias de
Encerramento
Prof. Dr. Paulo
Staudt Moreira
(UNISINOS)
Dr. Gabriel Santos
Berute
UNISINOS (Psdoutorado
DOCFIX-FAPERGS)

16h
Coffee Break

16h
Coffee Break

16h30
Comunicaes

16h30
Comunicaes

18h
Comunicaes

18h
Comunicaes

TARDE

Apresentao
I Jornada de Histria da Infncia, Juventude e Famlia
Fundado no ano de 2012, o Grupo de Trabalho (GT) Histria da
Infncia, Juventude e Famlia da Associao Nacional de Histria Seo
Rio Grande do Sul (ANPUH-RS) est promovendo sua primeira jornada
de estudos entre os dias 16 e 17 de Outubro de 2015 nas dependncias do
Arquivo Pblico do Estado do Rio Grande do Sul (APERS).
Desde a dcada de 1950, h um crescente interesse em
pesquisas histricas que tenham como objeto de investigao a criana,
a juventude ou a famlia; no Rio Grande do Sul, em particular, esse
fenmeno pode ser verificado de forma sistemtica a partir do sculo
XXI, quando pesquisas dirigidas ao estudo da famlia, na regio mais
meridional do Brasil, comeam a fazer parte do programa de pesquisa de
alguns historiadores.
Nesse sentido, a I Jornada do GT Histria da Infncia, Juventude
e Famlia da ANPUH-RS busca congregar investigadores que discutam e
promovam a reflexo sobre essa temtica no estado para o fomento e
colaborao entre os pesquisadores das reas e a discusso de uma
agenda de estudos histricos.

Oficina
Quinta-feira, 15 de Outubro
Mtodos para o estudo da Famlia: Experincias com fontes eclesisticas
Prof. Dr. Martha Daisson Hameister (UFPR)
15 de outubro, s 9h30
Local: Sede da ANPUH-RS, Porto Alegre- RS

Conferncias
Sexta-feira, dia 16 de Outubro
Conferncias de Abertura:
Histria da Infncia e Histria da Famlia: que caminhos percorrer? - Prof.
Dr. Ana Silvia Volpi Scott (UNICAMP)
Famlia: discutindo definies e mtodos para o estudo de sua histria Prof. Dr. Martha Daisson Hameister (UFPR)
16 de outubro, 14h
Local: APERS, Porto Alegre - RS

Sbado, dia 17 de Outubro

Conferncias de encerramento:
"E se fazendo a adivinhao da peneira cara no preto acusado": Famlia,
africanidade e lideranas etno-religiosas numa sociedade escravista
(Porto Alegre, sc. XIX) - Prof. Dr. Paulo Staudt Moreira (UNISINOS)
Famlia e redes mercantis: Porto Alegre, sculo XIX - Dr. Gabriel Santos
Berute UNISINOS (Ps-doutorado DOCFIX-FAPERGS)
17 de outubro, 14h
Local: APERS, Porto Alegre RS

Comunicaes Programao
Dia 16/10/2015 Sexta-feira
16h30 Sesso de comunicaes 1
Mediao: Prof. Dr. Ana Silvia Volpi Scott (UNICAMP)
Prof. Dr. Martha Daisson Hameister (UFPR)
Populaes e Procedncias na Regio das Misses (1817 1822)
Leandro Goya Fontella (UFRJ)
Fontes Paroquiais e Famlia Indgena no RS (sculo XVIII)
Max Roberto Pereira Ribeiro (Unisinos)
Famlia e compadrio escravo em Porto Alegre, dcadas finais do sculo
XVIII
Luciano Costa Gomes (UFRGS)
Madrinhas ausentes e presentes (Rio Grande de So Pedro 1776-1795)
Rachel dos Santos Marques (UFPR)
18h - Sesso de comunicaes 2
Mediao: Prof. Dr. Ana Silvia Volpi Scott (UNICAMP)
Prof. Dr. Martha Daisson Hameister (UFPR)
O lugar da famlia na poltica: contribuies terico-metodolgicas para
um estudo da Repblica brasileira (segunda metade do sculo XIX)
Carina Martiny (UFRGS)
Prticas de nominao e estudo de trajetrias: possibilidades de
pesquisa
Nathan Camilo (Unisinos)
Os filhos naturais da Madre de Deus de Porto Alegre (1772-1822)
Denize Terezinha Leal Freitas (UFRGS)

Dia 17/10/2015 Sbado

9h - Sesso de comunicaes 3
Mediao: Dra. Ana Paula Korndrfer - UNISINOS (Ps-Doutorado
PNPD/CAPES)
MS. Jos Carlos da Silva Cardozo (Doutorando PPGHUNISINOS)
Um estudo sobre a assistncia e controle de crianas e jovens ditas
anormais e delinquentes em Santa Catarina (1931-1951)
Bruna Viana (UDESC) e Fernanda Biava Cassettari (UDESC)
A pobreza que infesta a cidade: os pequenos mendigos e esmoleiros
mirins e as representaes da misria em Caxias do Sul na dcada de
1970
Franciele Becher (UFRGS)
A infncia amparada pela caridade: Creche So Francisco de Paula (19361946)
Josu Eicholz (UFPel)
"Educal-as e instruil-as prevenir males futuros, preparar o cidado de
amanh - O trabalho de crianas como ato de correo e instruo na
Primeira Republica em Porto Alegre/RS
Lisiane Ribas Cruz (Unisinos)
11h - Sesso de comunicaes 4
Mediao: Dra. Ana Paula Korndrfer - UNISINOS (Ps-Doutorado
PNPD/CAPES)
MS. Jos Carlos da Silva Cardozo (Doutorando PPGHUNISINOS)
Discurso, direito e infrao: reflexes sobre a menoridade no tempo
presente a partir da legislao brasileira do sculo XX
Camila Serafim Daminelli (UDESC)
Concepes Mdicas e Sade Infantil no Mxico: primeiras impresses
acerca dos cuidados mdicos com a primeira infncia durante segunda
metade do sculo XIX
Julio Cesar Pereira da Silva (FFLCH/USP)

Era uma vez... um estudo sobre concepes de infncia em

narrativas
Cludia Gisele Masiero (Universidade Feevale)
16h30m - Sesso de comunicaes 5
Mediao: - Prof. Dr. Paulo Staudt Moreira (UNISINOS)
Dr. Gabriel Santos Berute UNISINOS (Ps-doutorado
DOCFIX-FAPERGS)
As cmaras municipais e suas medidas policiais para o cuidado dos
meninos no Brasil oitocentista
Williams Andrade de Souza (Unisinos)
A funo da criana na Amrica Portuguesa
Thiago do Nascimento Torres de Paula (UFPR)
Os filhos da alteridade: a criao de expostos por mulheres indgenas
(Rio Grande do So Pedro, sc. XVIII-XIX)
Jonathan Fachini da Silva (Unisinos)
O batismo dos filhos do ventre livre (Porto Alegre/RS - 1871-1888)
Jos Carlos da Silva Cardozo (Unisinos)
18h - Sesso de comunicaes 6
Mediao: - Prof. Dr. Paulo Staudt Moreira (UNISINOS)
Dr. Gabriel Santos Berute UNISINOS (Ps-doutorado
DOCFIX-FAPERGS)
Do amor da castidade, & horror a toda torpeza, com que se deve crear os
mininos: anlise do imperativo da inocncia infantil em uma obra do
Padre Alexandre de Gusmo
Fernando Cezar Ripe da Cruz (UFPel)
Histria e pertencimento: o reconhecimento da identidade da juventude
do povo tradicional Pomerano
Beatriz Hellwig Neunfeld (FURG)
Escrita de si e dirios: construes do gnero diante de paradigmas
socioculturais - Letcia Portella Milan (UFPel)

10

Psteres Programao
Dia 17/10/2015 Sbado
10h30m-11h - Sesso de apresentao dos psteres
Ser abandonado e enjeitado, Ser mulher e exposta na Santa Casa de
Misericrdia de Porto Alegre, no sculo XIX
Thuanny de Azevedo Bedinote (Unilasalle)
A morte teria significado a liberdade: o crime de Leopoldina e as relaes
familiares em um contexto de escravido, Cachoeira, sculo XIX
Marina Haack (Unisinos)

11

Comunicaes Resumos
Dia 16/10/2015 Sexta-feira
16h30 Sesso de comunicaes 1
Populaes e Procedncias na Regio das Misses (1817 1822)
Leandro Goya Fontella (UFRJ)
Resumo: Nesta comunicao apresenta-se um exame da composio
demogrfica da regio das Misses entre 1817 e 1822 a partir dos
assentos de batismos da Matriz de So Francisco de Borja. Deter-me-ei
especificamente na anlise da naturalidade das mes e dos pais dos
batizandos que era registrada pelos procos. Este procedimento revela a
procedncia de boa parte dos sujeitos que habitavam a regio em tal
perodo e, portanto, configura-se como um significativo indicativo de
como desenrolou-se a ocupao do espao missioneiro ao longo do
processo de conquista luso-brasileiro. Em outras palavras, a partir deste
expediente metodolgico se pode, parcialmente, identificar de quais
reas brasileiras, platina e outras paragens efluiu considervel parte dos
habitantes da regio da Misses. No perodo considerado foram lavrados
1008 registros de batismos. Deste total, o registro do nome da me se
deu em 953, dos quais em 834 assentos foram discriminados a
procedncia da me. No que concerne a figura paterna, em 673 registros
esta foi identificada, e a informao de procedncia aparece em 584
deles. Preliminarmente pode-se destacar que dentro do esperado, a
maioria das mes e pais so naturais dos Sete Povos das Misses
Orientais do Rio Uruguai, embora no seja desprezvel a presena
indivduos e casais oriundos dos outros 23 povos missioneiros ocidentais,
dado que insinua a intensa circulao dos guaranis missioneiros naquele
espao. Por outro lado, a populao luso-brasileira provm, sobretudo,
da faixa leste do prprio Rio Grande de So Pedro, especialmente da
chamada Fronteira do Rio Pardo. Todavia, h considervel presena de
paulistas e sujeitos naturais de Santa Catarina. Por fim, a presena de
batismos de escravos, boa parte deles africanos, indica que a regio das
Misses estava sendo integrada ao complexo produtivo escravista lusobrasileiro.

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Fontes Paroquiais e Famlia Indgena no RS (sculo XVIII)

Max Roberto Pereira Ribeiro (Unisinos)
Resumo: As fontes paroquiais, ou fontes vitais como so definidas pela
Demografia Histrica, representam um seleto conjunto de fontes
distribudas entre registros de batizados, matrimnios e bitos, que
proporcionam aos historiadores analisar indivduos, grupos ou
sociedades inteiras. Atravs delas, se podem investigar inmeras
caractersticas de uma dada populao quanto aos seus deslocamentos,
nascimentos, padres matrimoniais, formas de compadrio e
reconstituio de famlias e agregados. Isso para ficar com alguns
exemplos deste inesgotvel manancial emprico. Estas fontes ganham
maior importncia quando se trata de estudos sobre populaes menos
abastadas economicamente e que no recorreram tanto a produo de
documentos manuscritos como o caso das populaes indgenas,
escravas e gente de toda sorte que viveu no contexto colonial. Em
especial, tais fontes se tornam, por vezes, a nica forma de se proceder
empiricamente por meio de metodologias capazes de elucidar a
organizao social das populaes indgenas, sobretudo, daquelas que
sofreram interveno por parte da Igreja Catlica e do cristianismo.
Neste sentido, se destaca os guaranis das redues do Paraguai os quais
passaram por um processo evangelizador por mais de um sculo e meio.
Assim sendo, esta apresentao tratar de parte desta populao, em
especial, dos guaranis que se rebelaram contra o Tratado de Madrid
(1750), os quais passaram a no aceitar a entrega das suas terras aos
portugueses. Parte daquela populao se estabeleceu em territrio de
suas estncias, a partir de 1757, onde os portugueses haviam construdo
um forte s margens do rio Jacu. Cerca de 4000 guaranis passaram a
conviver junto com aorianos e portugueses no que viria a se chamar de
Freguesia de Santo ngelo do Rio Pardo, aps significativo incremento
populacional. Destacam-se nesta apresentao os registros batismais
daquela localidade e a presena dos guaranis nesta documentao.
Sero mostradas algumas caractersticas da presena guarani nos
batismos, bem como, a exposio de metodologia que torna possvel
identificar a composio familiar destes atores sociais. Com isso, chegase a observao de formas sociais auto-organizadas por cadeias de
parentesco por onde, possivelmente, passavam importantes decises de
modo coletivo, como por exemplo, a busca de refgio no vale do Jacu,
antigo territrio das primeiras redues dos guaranis do Tape. As
grandes malhas de parentesco, possivelmente, envolviam diversas
famlias que tinham sua centralidade na figura dos caciques.

13

Famlia e compadrio escravo em Porto Alegre, dcadas finais do sculo

XVIII
Luciano Costa Gomes (UFRGS)
Resumo: Nesta apresentao, abordaremos o apadrinhamento e o
compadrio em Porto Alegre, entre 1772 e 1800. Analisaremos,
particularmente, as ligaes entre escravarias resultantes da escolha de
cativos como padrinhos/madrinhas e compadres/comadres de outros
escravos. Nosso interesse o de apreender algumas tendncias gerais
pertinentes ao processo de vinculao dos escravos entre si por meio da
criao do lao espiritual e lanar algumas hipteses sobre alguns dos
elementos presentes no ato de escolha dos padrinhos.
Madrinhas ausentes e presentes (Rio Grande de So Pedro 1776-1795)
Rachel dos Santos Marques (UFPR)
Resumo: A comunicao aqui proposta pretende discutir algumas
possibilidades de leitura do papel de madrinha tal como se apresentava
no Rio Grande de So Pedro em finais do sculo XVIII. O estudo das
relaes subjacentes ao batismo tem se multiplicado no Brasil nos
ltimos anos. No entanto, a maior parte deles trata mais de padrinhos e
de compadres do que de madrinhas e de comadres, o que em parte pode
ser explicado pelo carter da documentao disponvel a qual d mais
enfoque aos homens mas em parte tambm est relacionado ao
pressuposto implcito de que de que o tecido social de uma famlia era
traado primordialmente por via masculina. A esse respeito preciso
salientar que os assentos de batismo fornecem o registro das escolhas
feitas no momento de estabelecer vnculos de parentesco espiritual, mas
no informaes a respeito das motivaes que levaram a determinada
escolha, tampouco apontam qual relao entre pais e padrinhos (ou
mes e madrinhas, ou ainda pais e madrinhas e mes e padrinhos)
preexistia ao momento do ritual, tampouco de que maneira foram
estabelecidas. Assim sendo, a comunicao busca traar hipteses a
respeito do papel de madrinha, trazendo muito mais perguntas do que
respostas, mas buscando salientar a importncia de repensar esse tema.
O estudo se deu pelo avesso da questo: tratando dos casos de ausncia
de madrinhas e aqueles em que a mesma foi substituda por uma
entidade espiritual (santas), partindo-se do pressuposto de que esses
casos extremos podem lanar luz sobre que elementos poderiam ser
idealmente esperados de uma madrinha. Utilizaram-se na anlise um
universo total de 3382 registros de batismo de livres e escravos da Vila

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do Rio Grande entre os anos 1776 e 1795. A partir desses registros foram
identificados 1579 casais ou mes que deram a batizar mais de uma
criana ao longo desse breve perodo, e observadas suas escolhas com
relao madrinha: carnal, ausente ou sobrenatural. Os resultados
obtidos a partir dessa abordagem fornecem uma imagem distinta
daqueles aos quais se chega observando apenas as ausncias de
madrinhas carnais considerando o conjunto de batismos sem distino.
Isso indica comportamentos distintos para diferentes famlias, e ajuda a
estabelecer hipteses a respeito dos motivos das ausncias de
madrinhas carnais pia que possam ir alm da to apregoada
desvalorizao da mulher na sociedade colonial. No caso das madrinhas
sobrenaturais, uma vez que foram indicadas na localidade apenas Nossas
Senhoras e Santa Ana, pode-se pensar, por exemplo, numa valorizao
do feminino via a imagem da Santa Me. No se pretende com isso negar
o status hierarquicamente inferior das mulheres com relao aos
homens naquela sociedade, apenas apontar as vantagens de se
questionar esse pressuposto em algumas situaes, a fim de no se
limitarem as perguntas lanadas ao passado para que um conhecimento
mais refinado da sociedade que se estuda possa ser obtido.
18h - Sesso de comunicaes 2
O lugar da famlia na poltica: contribuies terico-metodolgicas para
um estudo da Repblica brasileira (segunda metade do sculo XIX)
Carina Martiny (UFRGS)
Resumo: Esta comunicao trata das contribuies que uma anlise que
considere a perspectiva familiar pode fornecer ao estudo sobre poltica.
O trabalho que desenvolvemos para elaborao da tese de Doutorado
tem por tema central o processo poltico de estruturao da Repblica
no Brasil, em seus anos iniciais (1889-1903). Parte importante do estudo
deste processo est relacionada compreenso de como se formaram
as lideranas republicanas ao final do Imprio e incio da Repblica.
Atravs da anlise do caso de Jlio de Castilhos, chefe republicano no
Rio Grande do Sul, propomos pensar a infinidade de elementos que
convergiram e possibilitaram a formao de lideranas polticas em uma
conjuntura histrica especfica, marcada pelo crescimento das ideias
republicanas e pela mudana de regime poltico no pas. Esta anlise
evidenciou a impossibilidade de entender o indivduo descolado de seu
universo familiar. A estrutura econmica, as escolhas e estratgias

15

familiares, bem como as diferentes relaes sociais dos membros de sua

famlia se tornam elementos essenciais para compreender o caminho
trilhado por Jlio de Castilhos at o exerccio da liderana poltica, bem
como suas prprias escolhas individuais. Distanciando-se de uma leitura
teleolgica, o que se quer destacar o peso e influncia da famlia na
trajetria individual. Tendo por referencial terico a anlise holstica,
busca-se compreender a interao dos mais variveis fatores na
conformao de uma liderana individual. Utilizando metodologias
prprias da micro-histria italiana, como a anlise intensiva das fontes,
pretende-se remontar o universo familiar no qual Castilhos cresceu e
que, direta ou indiretamente, foi essencial para sua formao poltica. As
fontes utilizadas so variadas, entre as quais se destacam inventrios,
testamentos, registros paroquiais, documentao contbil, anotaes
pessoais e correspondncia familiar. Emerge desta anlise a ideia de que
foi a inter-relao entre um contexto especfico e as aes individuais e
familiares que possibilitou o exerccio da liderana poltica. Conclui-se
que uma anlise do papel exercido pelas lideranas republicanas no
perodo inicial da Repblica no pode prescindir de considerar a
dimenso familiar, tanto econmica quanto social, inclusive a existente
anteriormente proclamao do regime em 1889.
Prticas de nominao e estudo de trajetrias: possibilidades de
pesquisa
Nathan Camilo (Unisinos)
Resumo: Os estudos referentes s prticas de nominao no mbito da
Demografia Histrica e Histria da Famlia costumavam se valer
tradicionalmente de metodologias quantitativas e seriais de anlise. A
despeito de apontarem importantes constataes, abordagens
puramente macroanalticas limitam as possibilidades de compreenso
relativa ao tema, conforme apontado por estudos mais recentes.
Seguindo essa linha e considerando as reflexes advindas de projeto de
mestrado em andamento, esta comunicao tem como proposta
apresentar possibilidades de pesquisa referentes a prticas
de
nominao a partir da combinao entre anlise quantitativa e
investigao de trajetrias individuais e familiares. Utilizaremos o caso
de uma famlia residente na freguesia Nossa Senhora Madre de Deus de
Porto Alegre entre o final do sculo XVIII e o incio do sculo XIX. Partese das premissas de que as prticas nominativas tm carter significativo
e de que os nomes possuem tambm fins de classificao social. A partir
de anlise quantitativa de estoque e origem de prenomes, segundos

16

nomes e sobrenomes, uma srie de questionamentos foram suscitados,

seja a respeito das possveis motivaes e implicaes decorrentes da
escolha de determinados nomes em detrimento de outros, seja
referentes constituio e ao uso do nome ao longo de uma existncia.
Tais questes s so possveis de serem elucidadas reduzindo-se a escala
de observao e circunscrevendo a investigao a trajetrias familiares,
reconstitudas mediante cruzamento nominativo de sries documentais.
O caso pesquisado, inserido em contexto de prticas nominativas lusobrasileiras, possibilitou maior compreenso das possveis motivaes
que levaram os sujeitos escolha dos nomes utilizados, tais como
pertencimento social e familiar, consolidao de relaes de compadrio
e processos de mobilidade social e manuteno de hierarquias.
Panorama que indicia o nome como patrimnio imaterial.
Os filhos naturais da Madre de Deus de Porto Alegre (1772-1822)
Denize Terezinha Leal Freitas (UFRGS)
Resumo: A presente comunicao pretende apresentar uma prospeco
sobre os filhos naturais da Parquia Madre de Deus de Porto Alegre
desde sua fundao 1772 at 1822. Estas primeiras palavras a respeito
deste assunto tem por objetivo central identificar e problematizar a
presena de outras organizaes familiares e outras formas de
relacionamento. Deste modo buscamos, atravs da anlise quantitativa
dos registros paroquiais de batismo, levantar dados que nos permitam
entender e compreender o perfil dos filhos naturais e de suas
progenitoras. De modo geral, a partir dos aportes metodolgicos e do
suporte terico dos estudos sobre Histria Social, da Famlia e das
Populaes ser realizada a nossa reflexo acerca da problematizao
dos filhos naturais e as outras formas de unio constitudas nesta
comunidade. De imediato podemos concluir que esta investigao
primordial no sentido em que revela o perfil e as condies sociais dos
indivduos que se relacionaram e formaram famlias fora dos padres
normativos da poca.

17

Dia 17/10/2015 Sbado

9h - Sesso de comunicaes 3
Um estudo sobre a assistncia e controle de crianas e jovens ditas
anormais e delinquentes em Santa Catarina (1931-1951)
Bruna Viana (UDESC) e Fernanda Biava Cassettari (UDESC)
Resumo: Neste trabalho procura-se discutir algumas das prticas de
assistncia e controle voltadas para infncia e juventude considerada
anormal e/ou infratora em Santa Catarina entre as dcadas de 1930 e
1950. Em consonncia com a poltica varguista, foram realizadas uma
srie de mudanas no mbito da sade pblica, educacional e penal no
estado, que acabaram por se desdobrar na criao de uma rede de
instituies. Esto localizadas neste perodo a construo do Hospital
Colnia SantAna (HCS) e a ampliao da Penitenciria da Pedra Grande.
possvel pensar, neste sentido, as prticas de internamento e recluso
das crianas e jovens, considerados anormais e/ou delinquentes, como
resultado de uma forte normatizao das condutas da populao. A
pesquisa surgiu do projeto de extenso e pesquisa intitulado Arquivos
marginais. Ligado ao Laboratrio de Patrimnio Cultural do curso de
Histria da Universidade do Estado de Santa Catarina, o projeto conta
com a coordenao da Profa. Dra. Viviane Trindade Borges. Realizando
um trabalho que busca salvaguardar os arquivos de pronturios do
antigo HCS, hoje Instituto de Psiquiatria de Santa Catarina (Ipq/SC), e da
Penitenciria da Pedra Grande, atual Penitenciria Estadual de
Florianpolis, ambas instituies localizadas na Grande Florianpolis, o
projeto deu origem a dois acervos documentais. Para o trabalho aqui
apresentado utilizou-se como fonte para pesquisa histrica pronturios
salvaguardados por estas instituies. A criao da Penitenciria da
Pedra Grande foi em 1930, sendo a primeira do estado. A instituio era
voltada para o confinamento de adultos, homens e mulheres. No ano de
1927, foi promulgado o Decreto n 17.943-A, que determinava
constitucionalmente o direito e deveres dos menores. No caso de
menores infratores, no havendo um espao de recluso especfico para
estes em Santa Catarina, deveriam ser encaminhados Penitenciria da
Pedra Grande, localizada em Florianpolis, permanecendo em um espao
restrito, separado dos adultos. Assim, busca-se aqui, problematizar de
que forma os pronturios e os regulamentos da Penitenciria instituem
quem seriam os menores infratores ao longo da dcada de 1930, mais
precisamente dentro do recorte de 1931 a 1939, buscando a relao entre

18

menoridade, crime e ausncia de um espao especfico para abrigar tais

sujeitos, relacionando estes dados Legislao vigente. A criao do
HCS, em 1942, foi considerada o advento de uma assistncia psiquitrica
especializada no estado de Santa Catarina. O tratamento empregado aos
pacientes passaria a ter um carter cientfico, no mais respaldados em
assistncia filantrpica. Apesar das significativas transformaes
ocorridas neste perodo no tratamento aos considerados doentes
mentais no estado, muitas so as permanncias identificadas. Uma delas
diz respeito internao e tratamento a crianas e jovens. Conforme a
legislao vigente no perodo estes no deveriam
permanecer
internados juntos aos adultos, sendo exigido instituies dedicadas
exclusivamente eles. Apesar disso, a prtica de internamento
compartilhado esteve presente no hospital. Entre os principais dados
analisados esto aqueles que ajudam compreender, especialmente,
quem foram essas crianas e jovens; como foram diagnosticadas e os
tratamentos aos quais foram submetidas dentro de um recorte de 10
anos, de 1942 a 1951.
A pobreza que infesta a cidade: os pequenos mendigos e esmoleiros
mirins e as representaes da misria em Caxias do Sul na dcada de
1970
Franciele Becher (UFRGS)
Resumo: A presente comunicao tem como objetivo analisar de forma
qualitativa as representaes construdas em reportagens e crnicas de
jornais sobre crianas em situao de rua da cidade de Caxias do Sul na
dcada de 1970. Parte integrante de uma pesquisa de mestrado que
refletiu sobre a relao, em diferentes escalas, entre infncia, juventude,
pobreza e autoritarismo, essa anlise procura situar as diferentes formas
de controle e os discursos de moralizao construdos durante a ditadura
civil-militar brasileira em torno das camadas sociais consideradas como
potencialmente perigosas, vistas inclusive como um problema para a
segurana nacional do pas. Produtos de uma ordem social degradante, e
de um momento em que a sociedade se tornava cada vez mais complexa
em meio ao aprofundamento da desigualdade social em tempos de
milagre brasileiro, os esmoleiros mirins e pequenos mendigos que
habitavam o centro da cidade de Caxias do Sul, importante polo
metalomecnico do sul do Brasil e local de intensas migraes regionais,
eram temidos e representados nas fontes jornalsticas como hordas de
invasores que infestavam os logradouros pblicos. A estigmatizao
da pobreza, reforada em diversas crnicas e reportagens atravs da

19

construo de esteretipos degradantes e generalizantes, funcionava

como uma representao social da infncia que desconsiderava as
estratgias de sobrevivncia precria daquelas crianas e de suas
famlias. Dessa forma, contriburam para o aumento de
um
ressentimento social contra essa parcela mais humilde da populao da
cidade, desencadeando sentimentos conflitantes. Evidenciou-se a
construo discursiva de uma oposio entre os cidados corretos, os
que seguiam as leis e amparavam-se nos valores cristos da caridade; e
os outros, marginalizados, representados de forma sempre pejorativa
e sensacionalista, que buscavam uma pretensa vida fcil atravs de
pequenos crimes ou do abuso da caridade alheia. Os esmoleiros mirins
eram vistos, por conseguinte, como inteis para a composio social da
cidade, que teve a sua histria construda em torno do ideal do esforo e
do empreendedorismo individual, herdado dos imigrantes italianos. A
rua, vista historicamente como um local de amoralidades e perverses,
poderia levar os pequenos mendigos a se tornarem perigosos
delinquentes juvenis caso as autoridades competentes no tomassem as
devidas atitudes. As reportagens indicavam, nesse sentido, que havia
uma tnue linha que separava os pequenos pedintes, ainda crianas, do
jovem criminoso que certamente se tornariam. Por fim, apesar de serem
apontadas possveis solues para a questo, tais como a necessidade
de escolarizao, profissionalizao e assistncia social para a famlia
daquelas crianas, essas iniciativas no eram analisadas de forma
concreta nas reportagens, que viam o problema como definitivamente
insolvel. Mais do que a inquietao com a situao daquela parcela da
infncia, diversos setores da sociedade caxiense manifestavam uma
maior preocupao com a insegurana da populao e dos turistas que,
expostos visibilidade da misria, seriam afugentados enquanto
visitavam a cidade.
A infncia amparada pela caridade: Creche So Francisco de Paula (19361946)
Josu Eicholz (UFPel)
Resumo: Este trabalho ir abordar o histrico da Creche So Francisco de
Paula, quais os personagens que implantaram a referida instituio na
cidade de Pelotas na dcada de 1930, qual o cotidiano das pessoas
responsveis pelo cuidar das crianas, e estas quais atividades
praticavam quando ali ficavam sob os cuidados das irms da
congregao de Jesus Crucificado. Pretende-se num segundo momento

20

adentrar, ainda que de forma sucinta na discusso dos seguintes temas:

caridade e religio como baluartes para a infncia na cidade de Pelotas.
Em relao aos responsveis pelo estabelecimento, verifica-se a
grande participao e influncia do gnero feminino, seja no cuidar das
crianas, ou atravs da participao macia na diretoria, onde se
constata que todas as presidentes da Creche So Francisco de Paula so
mulheres. A instituio, no perodo pesquisado, possua fortes traos
religiosos, tambm mantinha um espao para recreao, alm de
fornecer abrigo e refeies.
A elite pelotense, de forma geral, tinha como hbito o ato de
praticar a caridade, este hbito remonta ao sculo XIX e persiste no
sculo XX, mais precisamente na Pelotas da dcada de 1930, a caridade
direcionada no sentido de amparar a infncia das crianas assistidas pela
Creche So Francisco de Paula continua muito ativa e de certo modo
incentivada pela sociedade. Uma das discusses possveis de se fazer vai
de encontro com a questo da retribuio, algumas pessoas que
praticavam aes caridosas, no estariam interessadas nas formas de
retribuio pelos seus atos? Esta uma questo chave que ser analisada
no trabalho, com o auxlio de bibliografia especfica e fontes primrias.
"Educal-as e instruil-as prevenir males futuros, preparar o cidado
de amanh - O trabalho de crianas como ato de correo e instruo
na Primeira Republica em Porto Alegre/RS
Lisiane Ribas Cruz (Unisinos)
Resumo: Na Primeira Repblica, em Porto Alegre, o trabalho exercido
por crianas pobres atingidas pelo abandono e criminalidade foi prtica
dentro de instituies de proteo e reparo como forma de instruo e
correo. Em uma sociedade acostumada com o trabalho escravagista,
aps a abolio e com a proclamao da Repblica, foram necessrios
artifcios para a formao de uma sociedade trabalhadora e preparada
para lidar com o crescimento urbano e das indstrias. Dentro desse
contexto, o ensino profissional ganhou mais ateno para a formao de
futuros trabalhadores e diminuio do nmero de crianas que
perambulavam nas ruas da capital. A presente pesquisa prope uma
anlise e compreenso dos sentidos atribudos a essas prticas dentro de
orfanatos, asilos e a casa de correo, bem como identificar as diferentes
funes exercidas e o tratamento dedicado a esses menores. Alm disso,
tambm buscamos entender os ideais, valores e justificativas que
influenciaram para a continuidade do trabalho de menores na transio
do perodo imperial para o republicano na capital do Rio Grande do Sul.

21

Para a realizao dessa pesquisa, foi necessria a consulta de fontes

primrias, entre os anos de 1890 e 1925, em relatrios, falas e mensagens
de secretrios e governantes, livros de sentenciados e anurios
estatsticos.
11h - Sesso de comunicaes 4
Discurso, direito e infrao: reflexes sobre a menoridade no tempo
presente a partir da legislao brasileira do sculo XX
Camila Serafim Daminelli (UDESC)
Resumo: Emergida no campo do direito, a noo de menoridade referiase, em meados do sculo XIX, menoridade do prncipe. Utilizada
largamente da em diante, v-se a incapacidade do termo-raz menor
em valer-se por si s: os conceitos compostos de menor de idade, ou
menor de 18 anos corroboram a noo de que o sujeito menor inexiste
enquanto experincia social ou discursiva. A partir da construo de
polticas sociais voltadas exclusivamente ao pblico infantojuvenil, como
o longevo Cdigo de Menores de 1927, delineia-se um perfil menorista, a
saber, a prole das famlias pobres urbanas. Durante grande parte da
vigncia desse corpo de leis, s referncias aos menores acompanham
caractersticas que enquadravam as crianas e os jovens numa ou noutra
medida protetiva: fala-se, nos discursos dos operadores do direito, em
menores abandonados, menores carentes e menores infratores.
Ainda que se entenda a populao infantojuvenil alvo do Cdigo de
Menores como um amlgama dessas experincias, nenhum termo, seja
infrator, abandonado ou carente referncia autoevidente de menor ou
de menoridade.
No tempo presente acompanhamos os debates em torno de
uma proposta reincidente no Brasil: a reduo da idade de
responsabilidade penal. Como possvel inferir pela repercusso da
proposta (PEC 171/92), ela visa a penalizao de jovens entre 16 e 18 anos
a partir do Cdigo Penal da Repblica, no mais se pautando pelas
prerrogativas do Estatuto da Criana e do Adolescente. Percebe-se a
ruptura da noo de menoridade ao dado etrio, ou, se se prefere, a
consolidao da experincia da menoridade referindo-se ao conflito com
a lei. A partir de que momento histrico a problemtica em torno da
proteo/preveno dos infantojuvenis se desloca de uma srie de
questes, como a explorao sexual, as violncias e o trabalho, por
exemplo, para estabelecer a infrao e o conflito com a lei como o
problema do menor? Sob que condies discursivas pde uma

22

experincia deixar de ser entendida como demanda de ateno especial,

acordes fase especial de desenvolvimento, para tornar-se sinnimo de
um problema social identificado a partir da referncia sua fase da vida,
ou seja, a menoridade? Como hiptese-problema de nossa pesquisa de
doutoramento em Histria, propomos investigar os processos de
significao colocados em jogo pela utilizao do conceito menor como
uma experincia emergida e propalada pelos discursos da Poltica
Nacional do Bem Estar do Menor, vinculada infrao e a
institucionalizao de carter preventivo.
O objetivo dessa comunicao refletir sobre as rupturas e as
continuidades percebidas nas polticas pblicas relativas aos
adolescentes em conflito com a lei, ao longo do sculo XX, na legislao
brasileira. Busca-se investigar como o aparato jurdico construiu, junto a
outras sociedades de discurso, a menoridade como uma experincia
ligada ao conflito com a lei e institucionalizao de meninos e meninas
esquadrinados em termos de classe social, raa/etnicidade e gnero. So
analisados com maior nfase os dois Cdigos de Menores que legislaram
sobre a populao infantojuvenil, o de 1927 e o de 1979, e as
Constituies brasileiras de 1967 e 1988, a includas suas emendas.
Concepes Mdicas e Sade Infantil no Mxico: primeiras impresses
acerca dos cuidados mdicos com a primeira infncia durante segunda
metade do sculo XIX
Julio Cesar Pereira da Silva (FFLCH/USP)
Resumo: Pretende-se com a seguinte comunicao apresentar e discutir
algumas constataes preliminares a despeito das inflexes e
deslocamentos na concepo de infncia e na sensibilidade mdica
acerca da sade e morte infantis durante o perodo da segunda metade
do sculo XIX at a dcada inicial do sculo XX no Mxico. Os
questionamentos e inquietaes que sero discutidos fazem parte de
uma pesquisa de mestrado em desenvolvimento que tem como principal
objetivo identificar as transformaes tanto nos discursos quanto nas
prticas de um grupo especfico de profissionais os mdicos, no caso
sobre a sade infantil e os cuidados com a criana desde o perodo de
gestao at os anos iniciais de vida dos pequenos a primeira infncia.
A pesquisa tambm procura compreender como determinadas
concepes e prticas mdicas sobre o fenmeno da infncia geraram
controvrsias cientficas dentro do prprio grupo de mdicos que tinham
formao, gerao e pontos de vista polticos e religiosos distintos em
relao aos infantes. Uma das questes sobre a infncia veemente

23

debatida entre as dcadas de 1860 e 1870 em alguns textos sobre

teratologia, obstetrcia e medicina legal, por exemplo, publicados no
peridico Gaceta Mdica de Mxico por mdicos atuantes e professores
de medicina da Escola Nacional de Medicina (ENM), todos congregados
em torno da Academia Nacional de Medicina, refere-se ao aspecto
fundamental que permitia afirmar a existncia ou no de vida
independente do feto para, ento, ser considerado produto vivel. Para
alguns mdicos, somente a confirmao da viabilidade da vida
extrauterina independente conferia ao feto o estatuto de criana (nio).
Contudo, essa concepo no foi unanime entre aqueles cientistas. A
bem dizer, o que se discutia era qual aspecto biolgico ocasionava a
condio elementar da vida: se os batimentos cardacos ou a respirao
independente da criatura. Alm dessas questes, na presente
comunicao, sero abordadas como as discusses a respeito da sade e
bem-estar infantis, bem como sobre as inflexes na sensibilidade das
autoridades mdica e governamental (percebidas principalmente
atravs dos esforos pblicos de ateno s crianas nas regies urbanas
do Mxico) so, ao mesmo tempo, causas e efeitos da constituio de
uma outra concepo de infncia que se constituiu por meio das prticas
dirias desses atores. Como procedimento metodolgico de pesquisa,
ao contrrio do que normalmente se estuda a respeito dos cuidados com
os infantes no final do sculo XIX, por meio de uma perspectiva que
aborda a fundao de instituies estatais de vigilncia e ateno s
crianas e da abertura da ctedra de Enfermidades Infantis na ENM,
concebe-se e ser abordado neste texto esses processos como
desdobramentos de preocupaes antecessoras dessas movimentaes.
Por fim, ser observado que as mudanas ocorridas em terras mexicanas
em relao aos cuidados com infncia esto interligadas a um
movimento amplo de transformaes ocorridas na Amrica Latina a
partir da segunda metade dos oitocentos, mas que, no obstante, cada
pas as experimentou de maneiras e modos distintos, resguardando,
assim, suas especificidades. Sero essas questes que se almeja
apresentar e discutir.
Era uma vez... um estudo sobre concepes de infncia em
narrativas
Cludia Gisele Masiero (Universidade Feevale)
Resumo: Este estudo tem como tema a concepo de infncia presente
nos contos de fadas Chapeuzinho Vermelho e Rapunzel, escritos pelos
Irmos Grimm, no incio do sculo XIX, bem como nos filmes de

24

animao Deu a Louca na Chapeuzinho (2005) e Enrolados (2010), que se

inspiram nesses contos. O objetivo identificar e analisar a concepo
de infncia representada nesses produtos culturais de tempos e
sociedades distintas, buscando compreender semelhanas e diferenas
que apresentam, veiculadas, claro, aos seus respectivos contextos de
produo. Dessa forma, reflete-se sobre a infncia entendendo-a como
uma construo social que pode apresentar transformaes segundo
tempo e lugar, at mesmo em uma mesma sociedade. Assim, para
compreender a infncia e sua histria se tem por base os estudos de
Aris (1981), Badinter (1985), Postman (1999), Heywood (2004),
Steinberg e Kincheloe (2004) e Stearns (2006). A metodologia utilizada
para tanto a Anlise de Contedo, segundo Bardin (2004), Moraes
(1999) e Fonseca Jnior (2011). O tratamento dado a cada uma das
fontes centrou-se na perspectiva de analis-los sob trs aspectos: a)
como a protagonista se relaciona com seus pais ou pessoas mais velhas;
b) a maneira como esses produtos culturais representam a sua
subjetividade; e c) como age nas situaes de conflito ou de
aprendizagem. Neste sentido, tambm sero analisadas questes
relativas ao imaginrio, principalmente conforme Backzo (1985) e a
representao social, segundo Chartier (2002). Os contos de fadas de
Grimm Chapeuzinho Vermelho e Rapunzel refletem, de certa maneira, o
processo de implantao do modelo moderno de infncia em sua
concepo, uma vez que este conceito se consolidava na poca em que
foram publicados. No podem ser considerados como literatura
originalmente escrita para crianas, fato que no exclui que os autores
tenham pensado nelas, ao escreverem-nos. H uma preocupao em
suavizar estas narrativas e retirar elementos violentos ou obscenos, se
forem comparadas a verses anteriores. O ttulo do livro, Contos da
Crianas e do Lar, evidencia que adultos e crianas ainda
compartilhavam muitas coisas, inclusive a leitura e a audio dessas
histrias. Contudo, justamente por estarem inseridos no processo de
consolidao do que se entende por universo propriamente infantil,
tornam-se referncia do tipo de narrativa que agrada s crianas e
contribuem para o prprio estabelecimento das bases da Literatura
Infantil. No contexto das ltimas dcadas, esto os filmes Deu a Louca na
Chapeuzinho (2005) e Enrolados (2010), que, por sua vez, j no buscam
mais um pblico unicamente infantil, embora sejam filmes de animao,
gnero que historicamente relaciona-se bastante a tal universo. Em
contraponto aos contos de fadas que se analisaram, os quais acabaram
por ajudar a construir o universo infantil e se mantiveram atrelados a ele
como representao do que infantil, os filmes parecem contribuir para

25

a consolidao de uma concepo de infncia diferente. No somente

parecem buscar atingir e incentivar um pblico de crianas adultizadas,
mas tambm de adultos infantilizados.
16h30m - Sesso de comunicaes 5
As cmaras municipais e suas medidas policiais para o cuidado dos
meninos no Brasil oitocentista
Williams Andrade de Souza (Unisinos)
Resumo: A criana pobre e desvalida no Imprio do Brasil era percebida
a partir de dois extremos que inspiravam cuidados e faziam dela objeto
de tutela de homens e instituies. De um lado, era vista como um
perigo para a sociedade, necessitando de controle; do outro, como
membro frgil, que precisava de direo. Nesses ngulos, a sua
posio era a de subalterna, devendo ser controlada, educada, civilizada,
sendo estes os cuidados a serem dispensados para ela. Dentre as
instituies brasileiras oitocentistas, as cmaras municipais figuraram
como importantes reguladoras do cotidiano citadino cujas medidas
policiais poderiam redundar no controle desse grupo social ou no
fomento das instituies por ele responsvel. A proposta basilar dessa
comunicao discorrer sobre essa temtica. Ainda que os limites desse
texto impeam avanar na discusso, pretendemos lanar algumas notas
sobre o governo municipal e o seu cuidado com o que atualmente
chamamos de o menor.
A funo da criana na Amrica Portuguesa
Thiago do Nascimento Torres de Paula (UFPR)
Resumo: Segundo Norbert Elias, todos os indivduos em uma figurao
so dotados de funes, sejam crianas ou mesmo os idosos. Sendo
assim, o objetivo deste trabalho apresentar como homens e mulheres,
indivduos adultos atriburam funes as crianas durante todo o sculo
XVIII e primeiros anos do sculo XIX, no espao da Amrica portuguesa.
As fontes consultadas e analisadas para o desenvolvimento da pesquisa
foram: os assentos de batismo e bito; os termos de vereao do
Senado da Cmara e testamentos, toda a documentao referente a
Capitania do Rio Grande do Norte, especificamente ao Termo da Cidade
do Natal. Por fim, conectamos os casos selecionados a outros casos

26

identificados no espao da colnia portuguesa na Amrica, a partir de

outros estudos em histria social.
Os filhos da alteridade: a criao de expostos por mulheres indgenas
(Rio Grande do So Pedro, sc. XVIII-XIX)
Jonathan Fachini da Silva (Unisinos)
Resumo: A exposio de crianas foi um fenmeno amplamente
praticado em nosso passado colonial. A historiografia afirma que tal
fenmeno foi trazido na bagagem dos colonizadores portugueses, visto
a existncia dessa prtica no Antigo Regime europeu. Como argumento
a essa afirmativa, estudos clssicos sobre o tema alegam que as
populaes indgenas no abandonavam sua prole bem como as
populaes africanas escravizadas. Testar essa hiptese, se indgenas
enjeitavam ou no sua prole, ainda um caminho a ser trilhado, mas
como ponto de partida podemos perceber que mulheres indgenas
foram receptoras de crianas enjeitadas bem como receberam salrios
da Cmara por criarem esses inocentes. O laboratrio de nossa anlise
a freguesia Madre de Deus de Porto Alegre, o centro administrativo da
provncia do Rio Grande de So Pedro entre 1773 at 1809. Os registros
de batismos e a documentao camararia sero nossas fontes para essa
investigao. Por meio de um cruzamento nominativo de fontes registros paroquiais e termos de vereana - e os mtodos quantitativos
da Demografia Histrica, nos viabilizou o acesso Histria Social e
Histria da Famlia.
O batismo dos filhos do ventre livre (Porto Alegre/RS - 1871-1888)
Jos Carlos da Silva Cardozo (Unisinos)
Resumo: Esta comunicao, luz da Histria Social, analisa os registros
de batismo de crianas ingnuas nascidas em Porto Alegre/RS, entre
1871-1888, contingente populacional ainda profundamente ligado ao
cativeiro. Nesse perodo, Porto Alegre teve grande dinamismo
econmico advindo da exportao de produtos das reas coloniais, o
que proporcionou a reformulao do espao urbano e dos hbitos e
costumes da populao. Dessa forma, analisamos algumas variveis que
as fontes nos permitiram, como a frequncia do batismo no perodo, a
diferena temporal entre o registro de batismo e o nascimento da
criana, bem como a condio social dos padrinhos.

27

18h - Sesso de comunicaes 6

Do amor da castidade, & horror a toda torpeza, com que se deve crear
os mininos: anlise do imperativo da inocncia infantil em uma obra
do Padre Alexandre de Gusmo
Fernando Cezar Ripe da Cruz (UFPel)
Resumo: Entre os sculos XVII e XVIII, foi crescente, nos domnios
portugueses, a circulao de obras escritas por religiosos, filsofos,
cientistas e mestres divulgando ideais cristos, morais e polticos da
infncia. Estas obras tinham o interesse de persuadir, certos grupos
sociais, determinados valores, normas de comportamentos e virtudes
prximas aos padres de conduta exclusivos da Corte portuguesa.
Mesmo considerando a limitada prtica da leitura e escrita na
Europa Ocidental do perodo moderno, o mercado editorial se beneficiou
das publicaes para um pblico letrado que continha grandes
expectativas relativas ao pleno domnio das vivncias normativas da
nobreza e da alta burguesia. Propagava-se, ento, uma srie de obras
dedicadas civilidade, cortesia e polidez. Eram textos que codificavam
modificaes nos pensamentos e nas condutas de uma condio de
privacidade moderna. Entretanto, vale lembrar a argumentao do
historiador Jacques Revel (1991, p. 176) de que a publicao destes
conjuntos de normativas sobre a infncia tendia a disciplinar as almas
por meio da coero exercida sobre os corpos e impor coletividade das
crianas uma mesma norma de comportamento socivel.
A partir deste cenrio da expanso da cultura escrita e da
produo de sujeitos infantis com comportamentos sociais e morais
desejveis, que propomos para esta comunicao a anlise dos
enunciados sobre a castidade infantil presentes na obra Arte de crear
bem os Filhos na idade da Puericia. Publicada inicialmente em Portugal no
ano de 1685, a obra de autoria do padre jesuta Alexandre de Gusmo
(16291724) apresentava um conjunto de normativas que definiam como
se deveria formar um perfeito menino. Nesse sentido, o tratado
descrito por Gusmo percebido como evidncia e expresso de
determinado sentido da infncia no contexto contrarreformista do
sculo XVII, tanto em Portugal, como no seu principal domnio
ultramarino.
Foi nesse contexto, de doutrinamento da f catlica e de
otimismo na crena da cincia que a educao das crianas teve seu
papel ressignificado no meio social. As prticas de disciplinamento,
prescritas na citada obra do padre Gusmo, no se restringiam somente

28

ao controle dos corpos, pois percebe-se a recomendao de uma srie

de atividades de submisso inerentes a produo de conhecimentos e
saberes. Nesse sentido ocorreu uma verdadeira reorganizao,
depurao e censura dos saberes contidos nas prticas sociais da poca
(FOUCAULT, 1987). importante destacar que, uma espcie de
ordenamento moral da sexualidade influenciou significativamente o
comportamento social. Esta operao moralizadora atuava na prescrio
de certos ditames prticos da vivncia de corte, tidos como legtimos e
adequados na construo de discursos que previam produzir um sujeito
infantil casto, puro, inocente. Desta forma, proliferaram, neste perodo,
os discursos em torno da infncia e de seu sexo, que de acordo com
Michel Foucault (1990, p. 232), cujo fim era constituir, atravs da
sexualidade infantil, tomada subitamente importante e misteriosa, uma
rede de poder sobre a infncia. Assim, discursos religiosos, como o do
padre Alexandre de Gusmo, promoviam maneiras de ver a infncia
associadas a noes de pureza, doura, etc, para garantir a castidade
infantil.
Histria e pertencimento: o reconhecimento da identidade da
juventude do povo tradicional Pomerano
Beatriz Hellwig Neunfeld (FURG)
Resumo: Este trabalho visa promover uma reflexo sobre a identidade que
os jovens alunos do ensino fundamental e ensino mdio adotam dentro do
contexto escolar e social quando confrontados com o estudo e
conhecimento da diversidade tnica cultural. Estes adolescentes estudam
em uma escola rural e seus familiares trabalham na atividade da agricultura
familiar no interior do municpio de So Loureno do Sul, e em sua
totalidade so descendentes de imigrantes pomeranos que vieram no
sculo XIX para a regio que denominada a Serra dos Tapes. Todos os
jovens falam a lngua pomerana e em alguns se percebe notoriamente o
sotaque quando falam em lngua portuguesa, isso porque a lngua
pomerana geralmente a sua lngua me dessa comunidade. Propor essa
discusso em torno da identidade que os jovens assumem vem em
decorrncia da forte presena que tem a tradio gacha do 20 de
setembro no estado do Rio Grande do Sul. Na escola em que os alunos
estudam alguns estudantes integram o Grupo de Danas Gachas Heranas
Farroupilha. Dentro do contexto familiar a grande maioria destes jovens ao
concluir o ensino mdio continua mantendo a tradio familiar de continuar
morando no meio rural e trabalhando na lavoura conforme a atividade da
famlia. interessante observar que neste momento os jovens preservam a

29

sua tradio pomerana na realizao das festas de casamentos e na

constituio do ncleo familiar. A investigao e pesquisa da histria da
juventude pomerana auxilia no conhecimento e no respeito s diferenas e
semelhanas que compem a grande riqueza da diversidade tnica, cultural
e familiar, alm de dar visibilidade e reconhecimento tambm contribuio
dessa comunidade no processo histrico do Rio Grande do Sul.
Escrita de si e dirios: construes do gnero diante de paradigmas
socioculturais
Letcia Portella Milan (UFPel)
Resumo: Os dirios se constituram como modos tpicos da escrita de si
feminina, desde que as mulheres conquistaram o direito alfabetizao,
servindo como um instrumento para construo do ser; uma maneira
de se conhecer e de se fazer conhecer. O objetivo deste trabalho est
em situar os dirios ntimos como prticas culturais pertencentes,
geralmente, a classes sociais abastadas, nas quais as mulheres estiveram
delegadas a praticar a escritura, com o intuito de construir sua
feminilidade. O presente trabalho faz parte de um projeto de pesquisa
que tem como tema uma investigao histrica sobre os espaos de
lazer e sociabilidade da elite pelotense na dcada de 1950. O principal
ponto de referncia para este estudo constitui-se no dirio pessoal de
Clarisse Tavares Xavier, jovem pertencente a uma tradicional famlia
gacha que, atravs do seu olhar, descreve o seu cotidiano e as
diferentes impresses que tinha sobre os lugares que frequentava na
cidade de Pelotas.

30

Psteres - Resumos
Dia 17/10/2015 Sbado
10h30m-11h - Sesso de apresentao dos psteres
A morte teria significado a liberdade: o crime de Leopoldina e as
relaes familiares em um contexto de escravido, Cachoeira, sculo
XIX
Marina Haack (Unisinos)
Resumo: No sculo XIX a vila de Cachoeira compreendia um espao
composto por campo e floresta. O rio Jacu tornou-a um forte centro
comercial, favorecida pelo acesso a Porto Alegre e Rio Grande. A partir
da segunda metade do sculo XIX duas levas de imigrantes foram
incorporadas quela sociedade: os alemes em 1857 e os italianos em
territrio prximo a vila em 1877. Alm disto ainda havia a participao
indgena nas proximidades da vila.
Em 31 de dezembro de 1874 a escrava Leopoldina comete
infanticdio ao menino Fortunato, seu filho. Afirmou ainda que, logo aps
o assassinato iria tirar a prpria vida. O plano de Leopoldina no pde ser
concludo, e logo o caso foi a julgamento.
O objetivo deste trabalho tentar compreender o ato de
Leopoldina a partir da anlise deste processo crime, levando em
considerao o contexto de Cachoeira e as questes pertinentes ao
debate da famlia escrava. Este processo encontra-se disponvel para
pesquisa no Arquivo Pblico do Estado do Rio Grande do Sul.
Esta comunicao est vinculada ao projeto de pesquisa: Ele
ru pobre e negro, mas no se vende por dinheiro: Alforria, trabalho,
irmandades e a arte da resistncia (Cachoeira, RS, 1813/1860), orientado
pelo professor Dr. Paulo Roberto Staudt Moreira, no qual estou inserida
desde o ms de agosto do presente ano, portanto esta apresentao
relativa apenas aos primeiros passos deste estudo.

31

Ser abandonado e enjeitado, Ser mulher e exposta na Santa Casa de

Misericrdia de Porto Alegre, no sculo XIX
Thuanny de Azevedo Bedinote (Unilasalle)
Resumo: Na Europa o cuidado com as crianas abandonadas passou a
ser um problema de Estado. Buscando minimizar a abandono das
crianas e o grande nmero de mortos foi institudo um mecanismo que
procurava manter os pais incgnitos e ao mesmo tempo tentar salvar o
maior nmero de crianas possveis do abandono das ruas.
A Roda dos Expostos foi instituda na Europa no sculo XVIII em
Florena, depois se espalhou para as demais regies, como Portugal na
cidade do Porto em 1689. Essa prtica se espalhou nas colnias,
chegando ao Brasil, as primeiras casas surgiram no Rio de Janeiro (1738),
Recife (1789), Salvador (1796) e no Rio Grande do Sul surgiu no ano de
1838 ficando responsvel a Santa Casa de Misericrdia. Ao trabalharmos
com as Atas da Santa Casa de Misericrdia encontramos aquela que
pode ser possivelmente a primeira menina exposta na Roda que contraiu
casamento. Atravs de uma perspectiva micro-histrica procuramos
entender a sociedade de Porto Alegre em que essa menina, Emlia,
estava inserida, quais foram os caminhos trilhados por ela aps o
casamento e quais eram suas origens. Por outro lado, nossa pesquisa
procurou analisar o significado simblico da doao do enxoval para as
meninas no momento do casamento. Assim, atravs da Histria Social,
procuramos entender o mundo da infncia e da famlia numa Porto
Alegre que estava se inserindo num contexto mais urbano, e onde a
preocupao com a infncia passava a ser uma preocupao dos rgos
pblicos e da sociedade civil.

32

33