Con Cristo, en la Escuela de la Oracin

Andrew Murray
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Un Sacerdocio Santo
O el Ministerio de la Intercesin
Un sacerdocio santo, para ofrecer sacrificios
espirituales, agradables a Dios, por medio de JesuCristo.
1a. Pedro 2:5.
Y vosotros seris llamados Sacerdotes del Seor.
Isaas LXI, 6.
El Espritu del Seor es sobre M, por cuanto me
ha ungido. Estas son las palabras de Jess, en Isaas.
Como el fruto de Su obra redentora, todos los
redimidos son sacerdotes, partcipes con El de Su
ungimiento con el Espritu como Sumo Sacerdote.
Como el buen leo sobre la barba de Aarn que
descendi sobre el borde de sus vestiduras. Como
todo hijo de Aarn, as tambin todo miembro del
cuerpo de Jess tiene derecho al sacerdocio. Pero no
todos lo ejercen: muchos an lo ignoran totalmente. Y
no obstante, es el ms alto privilegio de un hijo de
Dios, la seal de la mayor proximidad y mayor
semejanza a El Quien siempre vive para interceder.
Dudis que esto sea en realidad as? Pensad lo que
constituye el sacerdocio.
En primer lugar, hay el trabajo del sacerdocio.
Este tiene dos lados: el uno hacia Dios, el otro hacia el
hombre. Todo sacerdocio es constituido en favor de
los hombres, en lo que a Dios toca (Hebreos 5:1). 0
como fue dicho por Moiss (Deuteronomio 10:8, vase
tambin 21:5; 33:10; Malaquas 2:6): Apart Jehov
la tribu de Levi... para que estuviese delante de Jehov
para servirle a El, y para bendecir en Su Nombre. Por
una parte, el sacerdote tena el poder para acercarse a
Dios, para morar con El en Su casa, y para presentar
delante de El la sangre del sacrificio o el incienso que
se consuma. Este trabajo, sin embargo, no lo haca l,
para s mismo, sino por el pueblo cuyo representante
era. Y esta es la otra parte de su trabajo. Reciba l del
pueblo sus sacrificios, los presentaba delante de Dios,
y luego sala afuera para bendecirles en Su Nombre,
para darles la seguridad de Su favor y para ensearles
Su ley.
Un sacerdote es as un hombre quien de ninguna
manera, ni en nada vive para s mismo. El vive con
Dios, y para Dios. Su trabajo como el siervo de Dios,
es cuidar de Su casa, de Su honor, y Su culto, y hacer
conocer a los hombres Su amor y Su voluntad. El vive
con los hombres y para los hombres (Hebreos 5: 2). Su
trabajo es descubrir su pecado y su necesidad de ellos,
y traerlo delante de Dios, ofrecer sacrificio e incienso
en su nombre de ellos, para obtener para ellos perdn y

bendicin, y para luego salir afuera y bendecirles en Su

Nombre. Esta es la alta vocacin de todo creyente. Tal
honor tienen todos Sus santos. Han sido ellos
redimidos con el solo propsito de ser en medio de los
millones que perecen a su derredor los sacerdotes
de Dios quienes en la semejanza de Jess, el Gran
Sumo Sacerdote, tienen que ser los ministros y los
dispensadores de la gracia de Dios a todos los que les
rodean.
Y luego hay el andar del sacerdocio, en armona
con su obra. Como Dios es santo, as el sacerdote tena
que ser especialmente santo. Esto significa no tan solo
separado de todo lo inmundo, sino tambin santo para
Dios, siendo apartados para Dios, y consagrados a Dios
para toda Su voluntad: La separacin del mundo y la
consagracin a Dios, fueron indicadas de muchas
maneras.
Se vea en sus vestiduras: los vestidos sagrados,
hechos segn los mandatos de Dios, les sealaba como
perteneciendo a El (xodo 28). Se vea en el
mandamiento en cuanto a su pureza especial y
separacin de todo contacto con la muerte y con lo
inmundo (Levtico, XXI, 22). Mucho de lo que le era
permitido a un Israelita comn, les era prohibido a
ellos. Se vea en la exigencia que para oficiar como
sacerdote, no poda tener ningn defecto corporal ni
imperfeccin visible; la perfeccin del cuerpo tena
que ser el tipo de perfeccin y santidad en el servicio
de Dios. Y se vea en el arreglo segn el cual la tribu
sacerdotal no tena que tener herencia alguna con las
dems tribus: Dios tena que ser su herencia. Su vida
tena que ser una vida de fe; apartados para Dios,
tenan que vivir de El tanto como para El.
Todo esto es el emblema de lo que tiene que ser el
carcter del sacerdote del Nuevo Testamento. Nuestro
poder sacerdotal con Dios, depende de nuestra vida y
de nuestro andar personal. Tenemos que ser de aquellos
de cuyo andar en la tierra dice Jess: No han enlodado
sus vestidos.
En renunciar lo que puede parecer lcito a otro, en
nuestra separacin del mundo, tenemos que probar que
nuestra consagracin para ser santos para el Seor, es
una consagracin de todo corazn y perfecta. La
perfeccin fsica del sacerdote tiene que tener su
contraparte en nosotros, en que no tengamos defecto
ni mancha; el hombre de Dios sea perfecto,
perfectamente instruido para toda buena obra,
perfectos y cabales, sin faltar en alguna cosa (Vase
Levtico 21:17-21; Efesios 5:27; 2. Timoteo 3:17;

Santiago 1:4). Y por encima de todo, consentimos

renunciar toda herencia sobre la tierra; abandonar todo,
y, como Cristo, tener solo a Dios como nuestra
porcin: poseer como no poseyendo, y tener todo para
Dios solamente; es esto que distingue al verdadero
sacerdote, al hombre que vive solo para Dios y para
sus semejantes.
Y ahora en cuanto al camino que conduce al
sacerdocio. En Aarn Dios haba escogido a todos sus
hijos para ser sacerdotes; cada uno de ellos era
sacerdote por nacimiento. Y, sin embargo, no poda
comenzar su trabajo de sacerdote sin un acto especial
de ordenacin su consagracin. Todo hijo de Dios
es sacerdote por derecho de nacimiento, en virtud de su
parentesco de sangre con el Gran Sumo Sacerdote;
pero esto no es suficiente: ejercer su poder solo en la
proporcin en que acepta y realiza su consagracin.
Con Aarn y sus hijos tena lugar as (xodo 29):
Despus de ser lavados y vestidos, eran ungidos con
leo sagrado. Luego se ofrecan sacrificios, y con la
sangre se tocaba la oreja derecha, la mano derecha y el
pie derecho. Despus ellos y sus vestiduras eran otra
vez rociados con la sangre y el aceite juntos. Y es as
en la proporcin en que va penetrando el hijo de Dios
ms hondamente en todo lo que la Sangre y el Espritu,
de los cuales es ya partcipe, son para l, que la
potencia del Santo Sacerdocio obrar en l. La sangre
quitar todo sentido de indignidad: el Espritu, todo
sentido de falta de idoneidad.
Notemos lo que haba de nuevo en la aplicacin de
la sangre al sacerdote. Si l, alguna vez como penitente
haba trado un sacrificio por su pecado, buscando el
perdn, la sangre habra sido esparcida sobre el altar,
pero no sobre la persona. Mas ahora, para la
consagracin sacerdotal, tena que haber un ms ntimo
contacto con la sangre; oreja y mano y pie eran por un
acto especial puestos bajo su poder, y todo l era
posedo y santificado para Dios. Y as, cuando el
creyente, quien se haba contentado en pensar
principalmente en la sangre rociando el propiciatorio
como aquello que l necesita para el perdn, es
conducido a buscar el completo acceso sacerdotal a
Dios, llega l a sentir la necesidad de una ms plena y
ms permanente experiencia de la potencia de la
sangre, como en realidad rociando y purificando el
corazn de una mala conciencia, de modo que no
tiene ms conciencia de pecado (Hebreos 10:2), como
en verdad, purificado de todo pecado. Y es al paso que
llega a gozar de esta experiencia, que se despierta en l
la conciencia de su admirable derecho al ms ntimo
acceso a Dios, y de la plena seguridad de que sus
intercesiones son aceptables.
Y as como la sangre da el derecho, el Espritu da
el poder y capacita para la intercesin de fe. El Espritu
inspira en nosotros un espritu sacerdotal, un amor
ardiente para el honor de Dios y la salvacin de las
almas. El nos hace tan uno con Jess, que la oracin en
Su Nombre es una realidad. El nos fortalece para la

oracin confiada, importuna. Mientras ms el Cristiano

est verdaderamente henchido con el Espritu de
Cristo, tanto ms espontneo ser su consagrarse de s
mismo a la vida de intercesin sacerdotal. Amados
camaradas cristianos! Dios tiene necesidad, Dios tiene
grande necesidad de sacerdotes quienes pueden
acercarse a El, quienes viven en Su presencia, y por
medio de Su intercesin hacen descender las
bendiciones de Su gracia sobre otros. Y el mundo tiene
necesidad, tiene grande necesidad de sacerdotes
quienes lleven la carga de los que perecen, y quienes
intercedan por ellos.
Estis vosotros prontos para ofreceros para esta
santa obra? Sabis la renuncia que exige, nada menos
que la renuncia que hizo el Cristo, la renuncia de todo,
para que los propsitos salvadores del amor de Dios
sean cumplidos entre los hombres. Oh no seis ms de
aquellos quienes se contentan con poseer la salvacin
para s, y hacer exactamente lo suficiente para
mantenerse templados y despiertos! Oh no permitis
que nada os detenga de consagrares completa y
solamente para ser sacerdotes nada diferente, nada
menos que eso sacerdotes del Dios Altsimo. El
pensamiento de la falta de dignidad, de la falta de
idoneidad, no debe deteneros. En la sangre la potencia
objetiva de la perfecta redencin obra en vosotros: en
el Espritu, su completa experiencia personal subjetiva
queda asegurada. La sangre provee una infinita
dignidad para hacer que nuestras oraciones sean en
sumo grado aceptables: El Espritu provee una Divina
idoneidad, que os ensea a orar justamente de acuerdo
con la voluntad de Dios. Todo sacerdote saba que
cuando l presentaba un sacrificio de acuerdo con la
ley del santuario, era aceptado: bajo el abrigo de la
Sangre y del Espritu tenis vosotros la seguridad que
todas las maravillosas promesas relacionadas con la
oracin en el Nombre de Jess, sern cumplidas en
vosotros. Permaneciendo en unin con el Gran Sumo
Sacerdote, pediris lo que quisiereis, y os ser hecho.
Tendris poder para levantar la plegaria eficaz del
hombre justo que prevalece mucho. Os uniris no
solamente en la oracin general de la Iglesia para el
mundo, sino que podris en vuestra propia esfera,
haceros cargo de vuestra propia obra en oracin, como
sacerdotes, tener santas transacciones con Dios, recibir
y conocer la contestacin y as bendecir en Su Nombre.
Ven, hermano, ven, y s sacerdote, solo sacerdote,
todo un sacerdote! Busca ahora de andar delante de
Dios en la plena conciencia que has sido separado para
el santo ministerio de Intercesin. Esta es la verdadera
bienaventuranza de una conformidad a la imagen del
Hijo de Dios.

Jess, ensame a orar!

Oh T, mi bendito Sumo Sacerdote! acepta la
consagracin con que mi alma quisiera ahora responder a Tu
mensaje. Yo creo en el Santo Sacerdocio de Tus Santos, y
que yo tambin soy sacerdote, con poder para comparecer
delante del Padre, y por medio de la plegaria que prevalece,

hacer descender mucha bendicin sobre los que perecen en

mi derredor.
Yo creo en la Potencia de Tu Preciosa Sangre para
limpiar de todo pecado, para darme una perfecta confianza
hacia Dios, y para acercarme a El en la plena seguridad de fe
que mi intercesin ser escuchada.
Yo creo en la Uncin del Espritu, que desciende
diariamente de Ti, mi Gran Sumo Sacerdote, para
santificarme, para llenarme con la conciencia de mi vocacin
sacerdotal, y con amor para las almas de los hombres, para
ensearme lo que est de acuerdo con la voluntad de Dios, y
como suplicar la oracin de fe.
Yo creo que como T, mi Seor Jess, eres T mismo en
todas las cosas, mi vida, as tambin, T eres la Garanta y
Seguridad para mi Vida de Oracin, y que T mismo me
atraers y levantars a la comunin de Tu propia obra de
intercesin.
En esta fe me entrego a m mismo en este da a mi Dios
como uno de Sus sacerdotes ungidos, para permanecer
delante de Su rostro, para interceder en favor de los
pecadores, y para salir afuera y bendecir en Su Nombre.
Santo Seor Jess! acepta y sella mi consagracin. S,
Seor Jess, pon T Tus manos sobre m, y consgrame T
mismo a esta Tu santa obra. Y permteme andar entre los
hombres con la conciencia y el carcter de un sacerdote del
Dios Altsimo.
Al que nos am y nos lav de nuestros pecados en Su
misma Sangre, y nos ha hecho reyes y sacerdotes para Dios y
Su Padre: a El la gloria y el imperio para siempre jams.
Amn.