Perseguidos Esquecidos2015

FICHA TCNICA
Perseguidos e Esquecidos?
Um relatrio sobre os Cristos Oprimidos por causa da sua F 2013-2015
2015 Fundao AIS. Todos os direitos reservados.

Compilado por John Pontifex, John Newton e Clare Creegan. (UK ACN)
Traduo: Sofia Leito
Reviso: Alexandra Ferreira, Catarina Martins, Pilar Rocha
Publicado pela Fundao AIS (Ajuda Igreja que Sofre), uma Fundao Pontifcia da Igreja Catlica.
Todas as fotografias ACN excepto AP (pp. 12 & 18); China Aid (p. 14); Padre Dennis George (p. 8); Jesutas na
Gr-Bretanha (p. 16);Patriarcado Latino de Jerusalm (p. 23); LOsservatore Romano (p. 22); Diocese Melquita de Alepo
(p. 6); Warrick Page/New York Times/Redux/Eyevine (imagem da capa).Para qualquer esclarecimento contactar John
Newton na morada acima referida.
Mapas retirados do Relatrio 2014 sobre a Liberdade Religiosa no Mundo. Instituto Geogrfico De Agostini, 2010.
Todos os direitos reservados.
Arranjo grfico Classica

Outubro de 2015
PERSEGUIDOS E ESQUECIDOS?
PREFCIO DO ARCEBISPO
JEAN-CLEMENT JEANBART
Arcebispo catlico grego melquita de Aleppo, Sria
Quem poder separar-nos do amor de Cristo?

A tribulao, a angstia,
a perseguio,
a fome, a nudez,
o perigo, a espada?
De acordo com o que est escrito:
Por causa de ti, estamos expostos morte o dia inteiro,
fomos tratados como ovelhas destinadas ao matadouro.
Mas em tudo isso samos mais do que vencedores,
graas quele que nos amou.
(Romanos 8,35-37 BJ)
PREFCIO DO ARCEBISPO JEAN-CLEMENT JEANBART
So Paulo, que foi convertido na Sria e baptizado, crismado e ordenado pela

nossa Igreja em Damasco, parece dirigir-se profeticamente nossa situao
de hoje em dia. Tribulao, perseguio, fome e nudez, perigos e espadas,
isto descreve a sorte daqueles que, em tantos pases, se agarram sua F em
Nosso Senhor Jesus Cristo Ressuscitado.
Na minha Diocese de Aleppo, no norte da Sria, estamos na linha da frente
deste sofrimento. A minha prpria catedral foi bombardeada seis vezes e
agora no a podemos usar. A minha casa tambm foi atingida mais de dez
vezes. Estamos a enfrentar a raiva de uma jihad extremista. Podemos vir
a desaparecer em breve. Tanto na Sria como no Iraque, as comunidades
crists juntamente com outras minorias vulnerveis esto indefesas
contra os assaltos do auto-proclamado Estado Islmico (Daesh). Somos o alvo
principal daquilo a que o califado chama campanha de limpeza religiosa.
Em toda a regio, os Cristos e outras minorias so muitas vezes apanhados
nos combates, enfrentando calamidades medida que so deslocados, com
escassas provises para abrigo, alimentao e assistncia mdica. Somos de
facto tratados como ovelhas destinadas ao matadouro.
Estamos expostos morte o dia inteiro e outros cristos tambm esto. A
jihad extremista varreu a Nigria; no Sri Lanka, um outro tipo de extremismo
religioso ataca minorias religiosas, incluindo cristos; e por a em diante. No
relatrio Perseguidos e Esquecidos? da Fundao AIS vai encontrar um foco
de luz a apontar para a situao em todos estes pases, e os problemas que
eles enfrentam so expostos. A nossa f em Cristo Jesus, a nossa humanidade
partilhada, exige que oiamos as histrias dos que sofrem por causa das
crenas que partilhamos. A sua histria a nossa histria.
Apesar dos nossos problemas aqui no Mdio Oriente, estamos a fazer tudo
o que podemos para ajudar os que no tm alimentos, roupas e outros bens
essenciais. Pela graa de Deus, e com a ajuda contnua de vrias organizaes,
incluindo a Fundao AIS, temos conseguido responder s necessidades
urgentes do nosso povo.
Estamos a enfrentar um dos desafios mais importantes da nossa histria de
2.000 anos. Vamos lutar com todas as nossas foras e actuar com todos os
meios disponveis para dar ao nosso povo razes para ficar e no se ir embora.
Sabemos que o caminho em frente muito duro. Mesmo assim, estamos
convencidos de que o nosso amado Senhor Jesus est presente na sua Igreja
e que nunca nos vai abandonar. Sabemos que nada pode intrometer-se entre
ns e o amor de Cristo. E que, em todas estas provaes, samos vencedores

graas ao poder daquele que nos ama.
+ Jean-Clement Jeanbart
Arcebispo catlico grego melquita
RESUMO DAS CONCLUSES

Numa altura em que o nmero de deslocados e refugiados atingiu mximos
histricos, grupos islmicos tm levado a cabo uma limpeza tnica de cristos
por motivos religiosos, designadamente em regies de frica e do Mdio
Oriente. Se esta situao continuar, a sobrevivncia da Igreja nestas regies
est ameaada.
O medo do genocdio que em muitos casos tem fundamento desencadeou um xodo de cristos, nomeadamente do Mdio Oriente e de algumas
regies de frica.
Como consequncia deste xodo, o Cristianismo est em vias de desaparecer
do Iraque, possivelmente no prazo de cinco anos, a menos que seja disponibilizada ajuda de emergncia a nvel internacional numa escala macia cada
vez maior.
Um enorme xodo de cristos de outras regies do Mdio Oriente, como
por exemplo da Sria, combinado com um aumento das presses sobre os
fiis na Arbia Saudita e no Iro, significam que a Igreja est a ser silenciada
e expulsa do corao da sua antiga regio bblica.
A ascenso de grupos militantes islmicos na Nigria, no Sudo, no Qunia,
na Tanznia e noutras regies de frica est a destabilizar a presena crist
no nico continente que at agora constituiu a maior esperana da Igreja
para o futuro.
Os Cristos tm sido o alvo dos movimentos religiosos nacionalistas muulmanos, hindus, judeus e budistas muitos dos quais vem o Cristianismo
cada vez mais como uma importao estrangeira colonial. Os Cristos so
olhados com suspeio e so vistos como estando ligados ao Ocidente, que
considerado corrupto e explorador.
O declnio do Cristianismo em muitos pases com uma situao preocupante
pode prejudicar significativamente as perspectivas de paz nas regies onde os
lderes religiosos e outros desempenharam um importante papel na educao,
no desenvolvimento comunitrio e na cooperao inter-religiosa.
Os regimes totalitrios, incluindo a China, tm colocado cada vez mais
presses sobre o Cristianismo, que visto como uma ameaa, quanto mais
no seja devido ao seu crescente apoio clandestino.
RESUMO DAS CONCLUSES
ARBIA SAUDITA
Perfil do pas e relatos de incidentes
POPULAO TOTAL: 28,1 MILHES

MUULMANOS: 93%, CRISTOS: 4,4% (CATLICOS 3,8%, ORTODOXOS
0,2%, PROTESTANTES 0,4%), HINDUS: 1,1%, OUTROS: 1,5%
POPULAO CRIST: 1,2 MILHES
A Arbia Saudita, que j um dos pases mais opressores para os Cristos,

mostrou sinais preocupantes de que a sua posio consolidada de intolerncia
piorou durante o perodo em questo, com perspectivas de a situao se
deteriorar ainda mais nos prximos anos. Os indicadores de mudana para
pior incluram o apoio popular generalizado ao auto-proclamado Estado
Islmico (Daesh) dentro do reino e indicaes iniciais de que o novo rei Salman
favoreceu a linha dura dos zelotas ultra-ortodoxos, bem como o aumento da
agresso para com os xiitas.
A Arbia Saudita impossibilita um cristo de demonstrar a sua f seja de que
forma for. A apresentao pblica de cruzes e de outros smbolos cristos
estritamente proibida. H uma proibio total de actos pblicos de culto por
parte de no muulmanos. De facto, houve represses repetidas a cerimnias
crists privadas durante o perodo em questo. Em Maro de 2015, o clrigo
muulmano mximo da Arbia Saudita, o xeque Abdul Aziz bin Abdullah, o
grande mufti, renovou o seu apelo destruio de todas as igrejas na pennsula rabe, dizendo que esta destruio era exigida pela lei islmica.1 Todo
o pas considerado como sagrado, porque abriga dois dos mais sagrados
santurios do Islo: Meca e Medina. As perspectivas mantiveram-se bastante
1
(Times of Israel, 18/3/15 - www.timesofisrael.com)
ARBIA SAUDITA
sombrias em relao ao fim da dbia honra saudita de ser o nico pas no

Mdio Oriente sem uma igreja reconhecida, uma situao que existe desde
2008 quando se inaugurou uma igreja no Catar. Entretanto, os relatos em
2013-15 demonstraram uma vez mais que os manuais escolares oficiais foram
culpados de incitar ao dio contra os cristos e outros no muulmanos.
Os Cristos no tm estatuto na lei. A Arbia Saudita no tem Constituio:
essa funo desempenhada pelo Coro. proibido enterrar um cristo ou
outro no muulmano no pas. estritamente proibido trazer livros religiosos
para o pas, a no ser que eles promovam o Islamismo sunita. Isto significa
que as Bblias e outros livros religiosos, alm dos teros e de outros itens de
devoo, no podem ser importados. Os muulmanos que se convertem a
outras religies so em princpio passveis de pena de morte. A desigualdade
perante a lei evidente: as penalizaes por crimes contra muulmanos so
muito mais duras do que as dos crimes cometidos contra no muulmanos. O
Comit para a Promoo da Virtude e a Preveno do Vcio, que supervisiona
estes preceitos, tem a sua prpria fora policial religiosa: a mutawwain. Esta
polcia faz cumprir as prticas islmicas, que so tambm vinculativas para
os no muulmanos, com o resultado de que, por exemplo, se espera que
todos observem o Ramado.
Quando o prncipe herdeiro saudita Salman se tornou rei em Janeiro de
2015, os meios de comunicao internacional debateram as perspectivas de
aumento da liberalizao, em cuja direco o antecessor, o rei Abdullah, tinha
dado passos hesitantes. No prazo de dias aps subir ao trono, o rei Salman
fez mudanas radicais, abolindo catorze conselhos supremos e concentrando
a autoridade nas mos de duas figuras-chave: o seu filho e o seu sobrinho,
Mohammad bin Nayef. Este ltimo um conhecido conservador de linha
dura que alegadamente mandou prender mulheres condutoras. A promoo
de Nayef foi vista como um mau sinal, sobretudo em relao s perspectivas
de reduo das violaes da liberdade religiosa. Os comentadores sugeriram
que a nomeao de Nayef acalma o descontentamento crescente com a verso
wahhabi do Islamismo sunita, praticada no reino, que vista como corrompida
pelas ligaes do pas ao Ocidente, em particular os EUA. H sinais de um
aumento do extremismo especialmente entre os jovens de acordo com os
relatos de apoio generalizado ao auto-proclamado Estado Islmico (Daesh). Em
Julho de 2014, alegou-se que a Arbia Saudita acolhia de longe o maior nmero
de combatentes estrangeiros do auto-proclamado Estado Islmico no Iraque
e na Sria. Em Abril de 2015, o ministro saudita do Interior relatou que tinha
ARBIA SAUDITA
detido noventa e trs pessoas suspeitas de pertencerem ao auto-proclamado

Estado Islmico e que tinha frustrado vrios dos seus planos.2 Em Novembro
de 2014, o lder islmico Abu Bakr al-Baghdadi apelou aos seus apoiantes
para que lanassem ataques Arbia Saudita. Outro factor no aumento da
intolerncia religiosa dentro do reino a deteriorao da sua relao com os
estados xiitas na regio. A Arbia Saudita lanou uma srie de campanhas
militares contra as foras xiitas houthis, destinadas a verificar o seu avano
atravs do Imen.
A situao cada vez mais precria para os 1,5 milhes de cristos do pas.
Muitos destes esto sujeitos a dio religioso e intimidao constante. A situao
torna-se ainda pior porque muitos, seno a maioria, so trabalhadores braais
que vm de pases incluindo as Filipinas, e tm pouco ou nenhum recurso
justia em casos de crimes contra eles.
(www.bbc.co.uk)
ARBIA SAUDITA
RELATOS DE INCIDENTES
Setembro de 2013: Repetindo os seus comentrios de 2012, Abdulaziz Bin
Abdullah, o grande Mufti da Arbia Saudita, apelou novamente destruio
dos locais religiosos cristos na pennsula rabe. Fez esta declarao depois
da apresentao de um projecto-lei por parte de representantes parlamentares
no Koweit para proibir a construo de edifcios religiosos no muulmanos
na regio. O Mufti disse que a prtica de qualquer outra religio que no o
Islamismo proibida pela lei islmica.3
Abril de 2014: Activistas de direitos humanos criticaram o presidente americano Obama por no levantar a questo da perseguio religiosa durante
a sua visita Arbia Saudita. Apesar de uma carta enviada por mais de
setenta membros do Congresso incitando-o a abordar a questo das minorias
religiosas, o presidente permaneceu em silncio sobre a questo durante o seu
encontro com o rei Abdullah. Isaac Six, gestor de advocacy para a International
10
Kovalev, A. Saudi Mufti reiterated his call to destroy the church in the Arabian Peninsula [online]
Disponvel em: http://www.sedmitza.ru/text/4109984.html Data de publicao: 30/09/13, Data de
acesso: 16/04/15
ARBIA SAUDITA
Christian Concern comentou que as questes de direitos humanos internacionais e Liberdade religiosa no esto no topo da agenda da administrao.4
Agosto de 2014: Amigos do cristo Khalid Muidh Alzahrani, de 42 anos,
receiam que ele possa ter sido repatriado fora para a Arbia Saudita,
depois de ter desaparecido de sua casa em Christchurch, na Nova Zelndia.
Alzahrani, que deficiente, converteu-se ao Cristianismo enquanto realizava
um programa como bolseiro na Nova Zelndia em 2009, e pouco depois
pediu asilo com base no facto de que seria perseguido aps regressar Arbia
Saudita. O embaixador saudita na Nova Zelndia disse que Alzahrani tinha
regressado Arbia Saudita por sua livre vontade, depois de o consulado ter
pago o seu bilhete de avio.5 A polcia da Nova Zelndia continuou a tentar
contactar as autoridades sauditas para perceber qual a situao de Alzahrani,
por receio do declnio da sua sade.
Setembro de 2014: Pelo menos vinte e sete cristos foram detidos e presos
depois de terem sido descobertos a prestar culto numa igreja domstica na
cidade de Khafji, na provncia oriental. Agentes especiais da Comisso para
a Promoo da Virtude de Preveno do Vcio, mais vulgarmente referida
como polcia religiosa, conseguiram entrar na propriedade e confiscaram
literatura crist e instrumentos musicais. Um vizinho muulmano reportou
a igreja domstica polcia depois de terem sido vistos grandes grupos de
homens, mulheres e crianas a entrar na casa.6
Dezembro de 2014: Constatou-se que os manuais escolares na Arbia Saudita
continuam a ensinar o dio e a intolerncia contra as religies no muulmanas, apesar de um aviso da Comisso norte-americana para a Liberdade
Religiosa Internacional (USCIRF) para que sejam retiradas passagens do texto
at 2014 que discriminam as minorias religiosas. A USCIRF recebeu relatos
de que manuais escolares disponibilizados pelo Governo ainda incluem
11
Bos, S.J. Obama Silent Over Persecution Christians In Saudi Arabia [online] Disponvel em: www.
religiousfreedomcoalition.org Data de publicao: 01/04/14, Data de acesso: 16/04/15
Wall, T & Ensor, B. Fears for Saudi christian converts [online] Disponvel em: http://www.stuff.co.nz/
national/10417951/Fears-for-Saudi-christian-converts Data de publicao: 24/08/14, Data de acesso:
15/04/15
Blair, L. Christians Arrested at Prayer Meeting During Anti-Christian Sweep in Saudi Arabia, Where All
Churches Are Banned [online] Disponvel em: www.christianpost.com Data de publicao: 15/09/14,
Data de acesso: 15/04/15
ARBIA SAUDITA
referncias a fanatismo anti-cristo e anti-judaico, descrevendo os Cristos

como porcos e as piores criaturas que habitaro no fogo do inferno.7
Fevereiro de 2015: Um popular apresentador de televiso saudita, o professor
Tariq Habib, agradeceu aos Cristos e aos Judeus pelas suas oraes durante a
sua recuperao de um transplante de rim. Isto foi revelado atravs do Twitter,
onde ele seguido por cerca de 5 milhes de pessoas. O apresentador de TV
recebeu enormes crticas por causa do seu tweet e isto levou-o a defender a
sua mensagem, argumentando: A boa palavra ou frases de agradecimento ou
mesmo dar presentes aos Judeus e aos Cristos no abenoa as suas religies
ou promove uma cultura de lealdade para com os no muulmanos.8
Maro de 2015: Os principais clrigos muulmanos da Arbia Saudita apelaram
destruio das igrejas na pennsula rabe pela terceira vez, no seguimento da
moo para aprovar uma lei a proibir a construo de locais de culto cristo.
A verso preliminar da lei submetida por Osama Al-Munawer, deputado pelo
Koweit, recomendava a abolio de novas igrejas, mas permitia que edifcios
antigos se mantivessem. O xeque Abdulaziz bin Abdullah argumentou que a
proposta de lei no ia suficientemente longe e disse que a demolio de todas
as igrejas era requerida pela lei islmica.9
12
Annual Report: United States Commission on International Religious Freedom [online] Disponvel em:
www.uscirf.gov pp.78-81
Saudi TV Host Defends Tweet Thanking Jews and Christians [online] Disponvel em: www.algemeiner.
com Data de publicao:12/02/15, Data de acesso:16/04/15
Saudi grand mufti calls for demolition of churches [online] Disponvel em:
www.timesofisrael.com Data de publicao:18/03/15, Data de acesso:15/04/15
ARBIA SAUDITA
BIELORRSSIA

CRISTOS: 73,8%, OUTROS 25,8%, JUDEUS 0,2%, MUULMANOS 0,2%
POPULAO CRIST: 7 MILHES
Continuam a chegar da Bielorrssia queixas de penalizaes rigorosas para

os grupos religiosos no registados e apenas os grupos aprovados pelo
Estado tm autorizao para realizar actividades religiosas. O controlo dos
que se renem para o culto religioso to apertado que muitos grupos de
f que percebem que no conseguem registar-se, ou que no se vo registar
por princpio, so forados a esconder a sua actividade religiosa. Uma dessas
comunidades o Conselho das Igrejas Baptistas. As restries aos lderes
religiosos tambm limitam a capacidade de funcionamento das Igrejas.
O clero estrangeiro que escolheu servir na Bielorrssia foi sujeito a um intenso
escrutnio por parte do Governo e apenas pode exercer com autorizao estatal,
o que extremamente difcil de obter. Os sacerdotes de fora da Bielorrssia
devem declarar as suas intenes e no se podem afastar da regio que lhes foi
atribuda quando lhes foi dada autorizao. Em Janeiro de 2015, comentrios
feitos pelo Plenipotencirio para os Assuntos Religiosos e tnicos, Leonid
Gulyako, irritaram e perturbaram muitos catlicos, pois ele alegou que os
sacerdotes catlicos de fora no faziam um esforo para aprender a lngua bielorrussa e muitas vezes celebravam a Eucaristia fora das reas que lhes tinham
sido atribudas. Embora os lderes da Igreja refutassem estes comentrios, a
muitos sacerdotes com esperana de visitar o pas frequentemente negado
o direito de o visitar e nele servir. Estas normas governamentais rigorosas,
13
BIELORRSSIA
que limitam o nmero de sacerdotes estrangeiros, tornam a Igreja Catlica

particularmente susceptvel, pois cerca de 40% dos seus 407 sacerdotes no
so cidados bielorussos.10
Num encontro com o Frum Europeu Catlico-Ortodoxo em Junho de 2014,
o presidente Alexander Lukashenko pareceu demonstrar algum apoio aos
Cristos ao afirmar que os valores cristos eram a base do desenvolvimento
do pas. Disse ele: Defendemos os valores cristos, custe o que custar. Se os
perdermos, perdemos tudo.11 No entanto, o chefe de Estado, muitas vezes
referido como o ltimo ditador da Europa12, tambm dificultou a vida da sua
oposio, que largamente constituda por crentes catlicos, protestantes ou
ortodoxos. O Frum 18 afirmou que, para muitos cristos, a sua f central
na sua oposio ditadura.13 Por isso, muitas comunidades crists no
tiveram autorizao do Governo para demonstraes pblicas da religio.
Os grupos cristos que desejem realizar eventos religiosos devem primeiro
obter autorizao, mas os seus pedidos so habitualmente rejeitados pelos
apoiantes do presidente.
Com os Cristos a constiturem 73,8% da populao, a maior parte dos grupos
cristos so reconhecidos oficialmente pelo Estado.14 Isto inclui Catlicos,
Luteranos e Ortodoxos russos. Os lderes catlicos, por exemplo, relataram
ter menos problemas do que as comunidades crists no autorizadas.
Para os poucos grupos no registados, as restries s liberdades religiosas
so inflexveis. Esses grupos podem ser sujeitos a rusgas s suas propriedades,
multas avultadas e acusaes feitas contra os que cometerem infraces
repetidas. Em Dezembro de 2013, trs lderes baptistas foram multados depois
de a sua igreja domstica ter sido alvo de uma rusga em Gomel, no sudeste
da Bielorrssia. Os trs pastores foram acusados de realizarem um evento
pblico no autorizado para as massas e foram multados. Os recursos dos trs
pastores foram rejeitados. Rusgas como a que ocorreu no Conselho de Igrejas
14
10
Glace, O. BELARUS: Religious freedom survey, September 2014 [online] Disponvel em: www.
forum18.org Data de publicao: 01/09/14, Data de acesso: 18/06/15
11
Lukashenko: if we lose Christian values - we lose everything [online] Disponvel em: www.
interfax-religion.com Data de publicao: 04/06/14, Data de acesso: 18/06/15
12
Europes last dictator Belarus Lukashenko opens up [online] Disponvel em: www.bbc.co.uk
Data de publicao: 22/10/12, Data de acesso: 15/07/15
13
14
Aid to the Church in Need: Religious Freedom Report 2014 [online] Disponvel em: religion-freedom-report.org.uk Data de publicao: 04/11/14, Data de acesso: 18/06/15
BIELORRSSIA
Baptistas continuaram, pois o grupo recusou-se, por princpio, a registar-se

junto do Estado. Os polcias continuaram a usar cada vez mais fora quando
realizavam as rusgas aos encontros religiosos e a recusar o registo estatal de
grupos de f mais pequenos, apesar de serem submetidos pedidos formais.
De acordo com Leonid Gulyako, a Igreja Ortodoxa Bielorrussa tem gozado de
uma posio de liderana na vida religiosa do pas.15 A Igreja tem tambm
sido bem-sucedida na devoluo de cerca de 95% dos seus bens, enquanto
outras denominaes crists receberam muito poucas propriedades suas de
volta e -lhes difcil obter autorizaes para a construo de novos edifcios
religiosos.
Dezembro de 2013: O Conselho de Igrejas Baptistas foi invadido pela polcia
pela terceira vez, que multou trs lderes baptistas aps a rusga durante o
culto dominical numa igreja domstica em Gomel, no sudeste da Bielorrssia.
Dez polcias entraram na casa de Andrei Tupalsky, que estava a ser usada
para o culto, e interrogaram membros da congregao, tiraram fotografias e
registaram nomes e moradas. Os trs lderes religiosos, os pastores Aleksandr
Zolotorev, Oleg Danilevsky e Andrei Tupalsky, foram acusados de realizar
um evento pblico no autorizado para as massas. O Pastor Zolotorev foi
considerado culpado de organizar o encontro e multado em $3,25 milhes de
rublos bielorrussos (295). O Pastor Danilevsky e o Dicono Tupalsky foram
multados cada um em 1,3 milhes de rublos bielorrussos (118). Os recursos
dos trs sacerdotes foram rejeitados.16
Maro de 2014: Um abrigo para os sem-abrigo gerido por um cristo foi encerrado depois de a polcia ter investigado o centro e ter encontrado uma sala de
orao. O profissional de sade cristo Aleksei Shchedrov tinha transformado
a sua prpria casa num abrigo para os sem-abrigo em 2011, mas foi acusado
em 2014 de estar a gerir uma organizao religiosa no registada. Shchedrov
recorreu das acusaes, alegando que a sua organizao era uma instituio de
caridade e referindo o seu abrigo como uma instituio de assistncia social.
15
15
16
Glace, O. Baptist worship raided, Catholic priest will be tried [online] Disponvel em: www.
refworld.org Data de publicao: 13/01/14, Data de acesso: 17/04/15
BIELORRSSIA
Inicialmente, as acusaes foram retiradas, mas aps uma srie de inspeces

por parte da polcia, a organizao foi encerrada indefinidamente. Shchedrov
continuou a ajudar os restantes sem-abrigo nas ruas.17
Junho de 2014: Um sacerdote catlico de Minsk foi raptado pela polcia secreta
do KGB e detido em Maio de 2013, sob acusao de estar ligado espionagem.
O Padre Vladislav Lazar, de 46 anos, desapareceu pouco depois de visitar os
seus pais na aldeia de Konyukhi, na regio de Minsk, mas descobriu-se que
tinha sido mantido num centro de deteno do KGB sem acusao formal.
Durante o perodo na priso, foi-lhe negado acesso a uma bblia ou ao tero e
foi dada muito pouca informao sobre a sua deteno. O Padre Lazar acabou
por ser transferido para priso domiciliria em Junho de 2014 depois de se ter
constatado falta de provas. O partido democrata-cristo bielorrusso iniciou
uma petio a exigir a libertao do sacerdote catlico. A organizao acredita
que a deteno do sacerdote uma tentativa de chantagear a Igreja Catlica
na Bielorrssia e de intimidar a sociedade bielorrussa. Por isso, exigimos a
libertao imediata do sacerdote catlico Lazar.18
Agosto de 2014: O activista Vasily Parfenkov, a cumprir uma pena de um ano
por violar a ordem de superviso preventiva, foi enviado para uma cela
solitria por um perodo de isolamento de dez dias, aps ter-se recusado a
remover cones religiosos durante uma inspeco sua cela. A direco da
Priso Gorky-9 alegou que a recusa em remover os itens pessoais constitua
uma infraco aos requisitos de higiene.19
Janeiro de 2015: Catlicos na Bielorrssia refutam alegaes feitas por Leonid
Gulyako, o Plenipotencirio para os Assuntos Religiosos e tnicos, que acusou
sacerdotes catlicos de no obedecerem s leis e autoridades do pas. Gulyako
acusou os sacerdotes de conduzirem embriagados, de no compreenderem
a lngua russa ou bielorrussa e de celebrarem a Eucaristia fora das regies
atribudas pelo Governo. Os lderes catlicos classificaram as alegaes feitas
pelo responsvel estatal mximo dos assuntos religiosos como caluniosas e
infundadas. Chefes da Igreja na Bielorrssia criticaram a recusa do Estado em
16
17
DeCaro, J. Christian-run Homeless Shelter Closed [online] Disponvel em: http://www.christianpersecution.info/index.php?view=12826 Data de publicao: 18/03/14, Data de acesso: 17/04/15
18
Glace, O. Religious freedom survey, September 2014 [online] Disponvel em: www.forum18.org
19
Glace, O. Religious freedom survey, September 2014 [online] Disponvel em: www.forum18.org
BIELORRSSIA
permitir que o clero estrangeiro tenha acesso ao pas. Aos visitantes cristos
muitas vezes negado um visto. E, por exemplo, ao Padre Roman Schulz,
um sacerdote polaco, foi recusada autorizao para realizar uma cerimnia
religiosa, apesar de ter trabalhado na Parquia de Mogilev durante vrios
anos. S aps os paroquianos terem protestado que o Padre Schulz viu a
sua autorizao de permanncia alargada at Dezembro de 2014.20
20
17
Glace, O. Slander and obstruction to keep foreigners out [online] Disponvel em: www.ucsj.org
BIELORRSSIA
CHINA
POPULAO TOTAL: 1,3 MIL MILHES

ATEUS: 52%, TRADICIONALISTAS: 21,9%, CRISTOS: 5,1% (CATLICOS 0,6%,
PROTESTANTES 4,5%), BUDISTAS: 18,2%, MUULMANOS: 1,8%, OUTROS: 1%
De acordo com alguns relatrios, os crentes sofreram em 2014 as perseguies

mais duras algumas vez vistas durante mais de uma dcada:21 a ONG China
Aid registou 572 casos de perseguio religiosa em 2014, por comparao
com 143 no ano anterior e mais lderes religiosos foram detidos, 449, por
contraste com cinquenta e quatro em 2013.22
Um dos problemas mais significativos durante o perodo em anlise foi a
demolio dos bens da Igreja. Diversos edifcios na provncia de Zhejiang
em particular na cidade costeira de Wenzhou foram atingidos em 2014.
Sob o pretexto de remover estruturas ilegais que infringiam as leis de planeamento e zonamento, vrias igrejas receberam ordem de demolio, fosse
para a demolio de cruzes no exterior ou para a demolio da totalidade
dos edifcios. Um paroquiano da recm-concluda Igreja Sanjiang, aprovada
pelo Governo, passou o cordo policial, fingindo fazer parte da equipa de
demolio, e testemunhou a reduo a escombros a que o seu lugar de culto
foi sujeito. Disse: As palavras no podem expressar quo traumtico foi. S
conseguia pensar nas palavras de Jesus: Eles no sabem o que fazem eles
no se apercebem, mas sero com certeza julgados por Deus. Um residente
18
21
China Aid, 2014 Annual Report: Religious and Human Rights Persecution in China p1
22
China Aid, 2014 Annual Report: Religious and Human Rights Persecution in China p11
CHINA
de Wenzhou disse: Era um edifcio mesmo grande e podia ver-se a cruz no

topo a quilmetros de distncia. Ouvi dizer que deixava os responsveis
governamentais zangados e por isso deitaram-na abaixo e livraram-se das
provas. Para o lugar onde antes estava a igreja foi transplantado um pomar.23
Desde Janeiro de 2015, a Christian Solidarity Worldwide registou mais de 650
incidentes de agresso governamental contra igrejas na provncia de Zhejiang,
incluindo: demolio total ou parcial de uma igreja ou edifcio gerido por uma
religio; aviso de demolio ou remoo de cruz; remoo forada, demolio,
modificao ou cobertura de cruz; e ferimento, deteno, priso ou notificao
relacionada com as demolies. O bispo catlico de 87 anos Zhu Weifang de
Wenzhou, membro da Associao Patritica Catlica Chinesa apoiada pelo
Governo, considerou a demolio de igrejas errada e injusta, referindo que
a poltica ataca as cruzes no telhado das igrejas, um sinal da f crist.24 O
Cardeal Joseph Zen Ze-kiun disse Ajuda Igreja que Sofre: O Governo
chins intensificou as perseguies recentemente. Vimos igrejas demolidas,
cruzes retiradas de edifcios, por isso no podemos ter muita esperana no
imediato. A Igreja continua escravizada pelo Governo. 25
De acordo com a comunicao social chinesa estatal, 1/8 dos 8 milhes de
residentes de Wenzhou so cristos,26 o que significa que um potencial
embarao num pas onde o nmero de cristos pode ultrapassar os 86,7
milhes de membros do Partido Comunista nas prximas dcadas. De acordo
com o Pew Research Centre, havia cerca de 70 milhes de cristos em 2010,
incluindo mais de 59 milhes de protestantes e mais de 9 milhes de catlicos.
Legalmente, o Budismo, o Taosmo, o Protestantismo, o Catolicismo e o
Islamismo so religies reconhecidas e os seus seguidores so autorizados a
praticar o culto sob a gide de uma das associaes patriticas aprovadas
pelo Estado. Para os Catlicos, isto significa a Associao Patritica Catlica
Chinesa e para os protestantes significa o Movimento Patritico das Trs
Autonomias. Estas associaes procuram controlar o Cristianismo na linha
dos princpios do Partido Comunista. Mas muitos prestam culto fora destas
estruturas oficiais, no que frequentemente referido como igrejas clandestinas. No caso da Igreja Catlica, muitas comunidades da Igreja Oficial so
fiis a Roma. At 90% dos bispos e sacerdotes aprovados pelo Estado so
19
23
www.ft.com
24
AsiaNews, 12/23/2014
25
ACN news, 28/11/14
26
Guardian, 02/02/15
CHINA
reconhecidos pelo Vaticano.27 Embora o regime no proba tecnicamente as

igrejas clandestinas, elas no esto autorizadas a realizar servios religiosos
pblicos ou outras actividades.28
Cada vez mais, o registo estatal no garantia de proteco contra a perseguio, como descobriram a Igreja Sanjiang e muitas outras congregaes
do Movimento Patritico das Trs Autonomias em Wenzhou. Contudo, as
restries prtica religiosa so aplicadas a nvel provincial e so abertas
interpretao local, da que situaes totalmente diferentes sejam vividas pelas
comunidades clandestinas e pela Igreja Oficial nas provncias da China. Na
defesa das suas aces, os responsveis chineses tornaram-se cada vez mais
versados na linguagem dos direitos humanos e do estado de direito para
justificar a represso s comunidades religiosas, da o pretexto de planear
regulamentos na provncia de Zhejiang.29 Deve referir-se que a actual purga
na provncia tambm afectou um pequeno nmero de edifcios no cristos,
incluindo templos budistas.30
20
27
U.S. Commission on International Religious Freedom 2012 Report p143
28
2010 Report on International religious Freedom, www.state.gov
29
U.S. Commission on International Religious Freedom {2012?} p137
30
Tom Philips, China denies declaring war on Christians after mega-church is razed, Telegraph
26/04/15 www.telegraph.co.uk
CHINA
21
CHINA
Outubro de 2013: Uma igreja domstica no distrito de Shunyi, em Pequim,
foi invadida por mais de vinte agentes. Interrompendo o encontro de orao
em que estavam presentes vinte e cinco membros da Igreja da Colheita, os
agentes retiraram computadores, projectores e pelo menos quatro caixas
com bblias. De acordo com os fiis, pelo menos trs encontros em igrejas
domsticas naquela rea foram invadidos pela polcia.31
Novembro de 2013: O Pastor Zhang Shaojie e mais de vinte fiis da Igreja Crist
do condado Nanle, em Henan, foram detidos aps tentarem requerer junto
das autoridades a resoluo de uma disputa de terras relativa construo
da igreja. Esta igreja pertence ao Movimento Patritico das Trs Autonomias.
Os seus advogados foram assediados e intimidados, e inicialmente foi-lhes
negado acesso aos seus clientes. Trs membros da igreja foram libertados
em Junho de 2014. A 4 de Julho, o Pastor Shaojie foi preso por doze anos e
multado em 100.000 RMB (12.690), acusado de fraude e de congregar uma
multido para perturbar a ordem pblica. Apresentou recurso da sentena,
mas a 21 de Agosto ficou a saber que o Tribunal Intermdio de Puyang tinha
confirmado a deciso inicial.32
Maro de 2014: O Bispo Joseph Fan Zhongliang de Shanghai faleceu na noite
de domingo, 16 de Maro, enquanto estava em priso domiciliria. O prelado
de 97 anos tinha passado mais de duas dcadas na priso e em campos de
trabalhos forados. O Bispo Fan era presidente da Conferncia Episcopal
Catlica clandestina da China.33
Maro de 2014: As autoridades ameaaram encerrar o Centro Amor Profundo
de Huizhou na provncia do sul de Guangdong. O pessoal deste centro, gerido
por cristos para sem-abrigo, deficientes, rfos e idosos, alegou que a polcia
os tinha ordenado a abandonar a rea. O Governo disse que eles no nos
deixariam viver ali, e disseram que iriam demolir a casa. Depois, disseram
que a casa no tinha um certificado imobilirio e que deveria ser destruda.34
22
31
China Aid, 17 de Outubro de 2013
32
CSW, 25 de Abril de 2014; 19 de Junho de 2014; 4 de Julho de 2014; 22 de Agosto de 2014
33
UCAN, 17 de Maro de 2014; Christian Today 17/03/14
34
China Aid, 28/03/13
CHINA
Maro de 2014: Na provncia de Sichuan, no sudoeste da China, Yang, um

membro da Igreja de Youqing com 50 anos, foi despojado das suas roupas
por polcias, atado com uma corda e deixado chuva durante duas horas.
Os agentes do departamento governamental local do municpio de Lifu,
condado de Qu, uma subdiviso da cidade de Dazhou, atacaram Yang fsica
e verbalmente a 1 de Maro. As temperaturas nesse dia variaram entre os
3C negativos e os 12C. O Pastor Wang Joshua Dao disse: No incio, o
sequestrador gozou com ele, dizendo Vejo que acredita em Deus. Como que
ningum veio salv-lo? A bblia de Yang foi-lhe tirada durante o incidente.35
Abril de 2014: Os cristos da Igreja Sanjiang de Wenzhou montaram uma
vigilncia de 24 sobre 24 horas para impedir que a sua igreja fosse demolida.
A igreja, que tinha acabado de ser concluda em Dezembro de 2013, fazia parte
do Movimento Patritico das Trs Autonomias. As autoridades alegaram
que a Igreja Sanjiang, que tinha custado mais de 4 milhes de euros a erigir e
seis anos a construir, era estruturalmente instvel. A igreja foi uma das cerca
de doze igrejas a ser demolidas na sequncia de um plano de trs anos na
provncia de Zhejiang intitulado Trs Rectificaes e Uma Demolio, que
incentivou as autoridades a deitarem abaixo estruturas ilegais que infringiam
as leis de planeamento e zonamento. Os Cristos foram solidrios durante
este perodo e h histrias de catlicos e protestantes a fazerem guarda
permanente s igrejas uns dos outros.36
Maio de 2014: O Bispo John Peng Weizhao foi detido na sexta-feira, dia 30 de
Maio, na sequncia da sua ordenao para o episcopado no ms anterior. O
Vaticano nomeou-o Bispo clandestino de Yujiang (Jiangxi), pois o Bispo Thomas
Zeng Jingmu, a quem ele tinha servido como administrador apostlico desde
2012, estava a ficar demasiado idoso para o trabalho pastoral. O Bispo Peng
Weizhao foi libertado em Novembro de 2014 sob condio de no viajar para
fora da provncia de Jiangxi durante trs meses. O prelado permanece sob
vigilncia policial e no est autorizado a exercer o seu ministrio episcopal.37
Maio de 2014: O Pastor Wu Qixi foi espancado at ficar em coma aps um
conflito sobre a titularidade de uma igreja na China. De acordo com o relato, a
23
35
China Aid, 10/03/14
36
Tom Philips, Christians form human shield around church in Chinas Jerusalem after demolition
threat, Daily Telegraph, 04/04/14; John Newton Faith Magazine
37
Asia News, 11/19/2014; UCAN 19/11/2014
CHINA
igreja tinha sido construda pelo Pastor Qixi, mas foi tomada pelo Movimento
Patritico das Trs Autonomias h cinco anos, no entendimento de que o
Pastor Wu poderia regressar ao seu ministrio nessa igreja aps trs anos.
Mas, quando o Pastor Wu e vrios crentes foram reclamar o edifcio da igreja,
o Governo recusou-se a autoriz-los a regressar.38
Maio de 2014: Cinco famlias crists na provncia de Yunnan, no Tibete chins,
que tinham subsdios bsicos de subsistncia do Governo local, deixaram de
os receber por causa da sua f crist. O Governo tibetano local da prefeitura
autnoma tinha avisado repetidamente os Cristos de que seriam tomadas
medidas se eles no renunciassem sua f. As cinco famlias tibetanas crists
pediram apoio legal para contestarem a deciso.39
Junho de 2014: Quatro cristos foram detidos por delitos empresariais no
especificados. Xin Xuemei, a mulher de um dos homens detidos, disse: Eles
incriminaram o meu marido, acusando-o do crime ambguo de operaes
empresariais ilegais. Esta a segunda vez na sua vida que ele detido. O
meu marido foi incriminado porque ajudou outro membro da igreja ao enviar
para ela, para um jardim-de-infncia em Liuzhou, alguns materiais educativos
compilados pela igreja sobre desenvolvimento do carcter Na priso, tem
sido tratado de forma injusta. Todos os dias, forado a trabalhar 11 horas
de trabalhos forados. Durante o Inverno rigoroso, tem de beber gua fria e
lavar-se com gua fria. Eles decidiram condenar o meu marido e impedi-lo de
voltar a ganhar a sua liberdade para no poder voltar a liderar uma igreja.40
Agosto de 2014: Integrado nas perseguies em curso na provncia de Zhejiang,
a Igreja de Yazhong foi ordenada a retirar a sua cruz at ao final do ms. A
exigncia veio sob a forma de aviso por parte do secretrio do partido da vila
de Yayang, a 15 de Agosto. Na sequncia do aviso, agentes do Governo local
instalaram trs cmaras de vigilncia num cruzamento que dava para a Igreja
de Yazhong. Os membros da congregao montaram uma vigilncia de 24
sobre 24 horas para impedir as autoridades de retirarem a cruz. Ou Jinsi foi
detido quando tentava impedir uma tentativa de desmantelamento da cruz
durante o seu turno de vigilncia. Outros membros da igreja foram detidos
24
38
ICC, 14 de Maio de 2014
39
ICC, 6 de Maio de 14
40
China Aid, 16 de Fevereiro de 2014
CHINA
na sequncia de tentativas de negociar com os polcias. Jinsi foi libertado a 6

de Maro de 2015, juntamente com Ji Qingcou e Ji Qingcao. De acordo com
fontes da Igreja de Yazhong, eles foram absolvidos das acusaes, tendo-se
recusado a assinar confisses. A libertao ocorreu aps uma petio por
parte da congregao junto das autoridades, indicando que tinham provas
gravadas em vdeo.41
Agosto-Setembro de 2014: As autoridades na regio costeira chinesa de Anhui
encerraram e demoliram a escola privada de Shunchang gerida pela igreja,
em Fuyang. As autoridades alegaram que os extintores de incndio e outro
equipamento no correspondiam aos padres de segurana. Os professores
receberam uma carta a 28 de Agosto ordenando-os que encerrassem a escola
a 31 de Agosto. Mas, desafiando o aviso, o pessoal e os alunos deram incio
ao ano escolar a 1 de Setembro, conforme o calendrio. Eles tm todas as
licenas e cumprem os requisitos do Estado, contou China Aid um pastor
que conhecia as circunstncias. Eles tambm cumprem os requisitos de
proteco contra incndios. Da escola bsica at escola secundria, passando
pelos cursos tecnolgicos, todos eles usam o sistema estatal. Todos usam
os manuais escolares do Governo. A escola escreveu uma carta aberta
ao presidente chins Xi Jinping, detalhando assdios anteriores como por
exemplo o reitor ter sido algemado e levado por mais de dez pessoas de
cinco departamentos do Governo. A sua casa e o seu escritrio foram alvo de
buscas ilegais, e levaram alguns itens em Julho, mas as autoridades locais
deram seguimento s ameaas e demoliram os edifcios.42
Setembro de 2014: Mais de 200 polcias invadiram uma igreja domstica na
cidade de Foshan, provncia de Guangdong, durante um servio religioso
no domingo, dia 21 de Setembro. Detiveram mais de 100 membros da igreja,
incluindo crianas. Na noite do dia seguinte, trinta paroquianos ainda estavam
sob custdia da polcia. A maior parte dos membros da igreja, incluindo as
crianas, ficaram detidos durante dez a vinte horas e depois foram libertados.
A polcia deixou um aviso afirmando que os membros da igreja tinham
sido detidos por realizarem um encontro ilegal. A igreja tem estado em
funcionamento h mais de duas dcadas.43
25
41
China Aid, Wenzhou, Zhejiang, 13 de Maro de 2015
42
China Aid, 16 de Setembro de 2014
43
09/22/2014 International Christian Concern
CHINA
Janeiro de 2015: Cr-se que o Bispo Cosmas Shi Enxiang tenha falecido na
priso no final de Janeiro, aos 94 anos, embora os responsveis distritais
tenham negado essa alegao. O bispo foi ordenado em 1947 e passou mais
de quarenta anos preso, incluindo mais de vinte anos de trabalhos forados.
Trabalhou num campo de trabalhos forados na provncia de Heilongjiang
antes de servir uma pena numa mina de carvo na provncia de Shanxi. No
era visto pela sua famlia desde a Sexta-feira Santa de 2001, quando foi detido
em casa da sua sobrinha em Pequim.44
Janeiro de 2015: vinte cristos foram detidos pela polcia num servio religioso
em Langzhong. Participavam num encontro de cerca de setenta pessoas de
igrejas domsticas de Chengdu, Mianyang e Langzhong, na provncia de
Sichuan. O Pastor Li Mingbo, que estava entre os que foram detidos, disse:
Depois de termos comeado a cantar hinos, os agentes da brigada de proteco e segurana domstica entraram. Quando amos a caminho de casa,
interceptaram-nos a todos e levaram cerca de vinte pessoas. A maior parte
das pessoas receberam lies de educao e foram libertadas. Nove de ns
ficmos detidos. Os nove crentes foram libertados depois de ficarem detidos
durante dez a quinze dias.45
Janeiro de 2015: A polcia de Pequim levou mais de vinte crentes da Igreja
de Guoshulin no distrito de Shunyi para serem interrogados aps uma
rusga a um encontro de estudo bblico s 20 horas de domingo. Quando
terminvamos o nosso culto, um missionrio tinha acabado de subir ao
palco para nos orientar na leitura de passagens da Bblia, e estvamos a rezar
quando a polcia nos invadiu, disse um membro da Igreja. Disseram-nos
que parssemos o nosso encontro. Havia cerca de vinte e sete pessoas no
encontro. A polcia pegou em todas as pessoas que no tinham bilhete de
identidade e levou-as para a esquadra local. Havia mais de vinte [sem bilhete
de identidade]. A polcia tambm levou vrios exemplares de bblias e livros
de hinos. Os que tinham sido levados foram libertados cerca das 22h30. A
polcia tem estado a pressionar os membros da Igreja Guoshulin para que
participem na Igreja do Movimento das Trs Autonomias. A igreja j tinha sido
invadida anteriormente por agncias governamentais, incluindo o Gabinete
de Assuntos Religiosos de Shunyi e a polcia de Gaoliying a 21 de Julho de
26
44
CSW, 18 de Fevereiro de 2015; AsiaNews, Fev/09/2015; UCAN 25/02/2015
45
www.chinaaid.org
CHINA
2014. As autoridades apreenderam bblias, livros de hinos e outros materiais

religiosos; e em Outubro de 2013, os agentes destruram as instalaes e
confiscaram cinco caixas de bblias.46
Maro de 2015: A polcia deteve dois sacerdotes em Mudanjiang o Padre
Shaoyun Quan e o Padre Jianyou Cao no final da Missa dominical que
tinham estado a celebrar para uma congregao catlica clandestina. Foram
interrogados durante oito horas antes de serem levados para um local desconhecido. Na altura em que escrevemos este relato no conhecida nenhuma
informao sobre o seu paradeiro. Em Fevereiro, outro sacerdote, o Padre
Chen Qi, foi proibido pelas autoridades de trabalhar em Mudanjiang.47
Maro de 2015: A Igreja Domstica de Yongguang recebeu um aviso a 17 de
Maro onde se afirmava que deveria demolir o edifcio da sua igreja duas
semanas aps a cerimnia de inaugurao. Com um acordo verbal, a igreja
concordou em deixar o seu edifcio na provncia oriental de Anhui, para
que uma auto-estrada prxima pudesse ser alargada. Em troca seriam autorizados a escolher um novo local. O Pastor Li Liya disse: O presidente da
vila de Fengjing, o secretrio do partido em Fengjing, o chefe do comit de
desenvolvimento econmico e o director do gabinete de segurana pblica
vieram ver o terreno que escolhemos para construirmos a nossa igreja e todos
concordaram em deixar-nos construir nesse lugar.48
Maro de 2015: A 24 de Maro, o Pastor Huang Yizi foi condenado pelo Tribunal Popular do condado de Pingyang por reunir multides para perturbar a
ordem social. Huang, um pastor da Igreja Fengwo aprovada pelo Governo
em Pingyang, liderou uma delegao de membros da igreja para pedir ao
Governo local que explicasse as agresses pela polcia de mais de cinquenta
paroquianos que tentaram impedir as autoridades de deitarem abaixo a
cruz da igreja. Huang foi detido em Agosto e a cruz foi removida vrios dias
depois. Oito cristos que protestaram contra a demolio da Igreja Sanjiang
juntamente com milhares de membros da igreja foram condenados no dia
seguinte, depois de se declararem culpados da acusao de ocupao ilegal
27
46
Beijing Christians gathering raided, quinta-feira, 15 de Janeiro de 2015, China Aid, por Rachel
Ritchie www.chinaaid.org
47
Bernardo Cervellera, Chinese police seize two priests in Mutanjiang, Asia News, 03/22/15; UCAN
23/03/15
48
Rachel Ritchie, Anhui government issues demolition notice for church after approving building
site 31 de Maro de 2015, www.chinaaid.org
CHINA
de terreno agrcola e de reunio de uma multido para perturbar a ordem

pblica. Os fiis consideraram que os rus foram coagidos a declararem-se
culpados.49
Maio de 2015: As autoridades detiveram o Bispo Julius Jia Zhiguo de Zhengding, a 12 de Maio, mantendo-o na priso por doze dias. Ele ordenou alguns
sacerdotes em Abril e depois foi avisado para no ir a uma peregrinao
durante o ms de Maria, em Maio, disse uma fonte catlica que pediu para
no ser identificada por razes de segurana. O Bispo Julius foi libertado a
tempo de celebrar a Eucaristia no domingo de Pentecostes, a 24 de Maio.
Cr-se que as autoridades tambm sequestraram o Padre Liu Honggeng em
Baoding, pois ele no foi visto nem ouvido desde 7 de Maio. As autoridades
em Hebei ordenaram que todos os ministros religiosos reportassem os seus
paradeiros.50
Maio de 2015: Na Diocese de Baoding, duas leigas catlicas ficaram feridas
quando tentavam impedir mais de quarenta polcias de demolirem um altar
que pertencia Igreja Catlica clandestina em Anzhuang. O altar tinha sido
erigido em Fevereiro antes do Ano Novo chins.51
Julho de 2015: O Bispo Thaddeus Ma Daquin, bispo auxiliar de Xangai no
ouvido desde que foi colocado em priso domiciliria aps recusar-se a aderir
Associao Patritica Catlica Chinesa depois da sua ordenao episcopal.
Detido no seminrio de Sheshan, o Bispo Ma participou em lies polticas
trs vezes por semana, mas estas terminaram em Agosto de 2013, de acordo
com uma fonte prxima do Vaticano. Contudo, o bispo permaneceu em priso
domiciliria. Os que acompanhavam a situao do Bispo Ma seguiam os seus
textos regulares num blogue, que incluam sobretudo excertos das Escrituras.
O sacerdote foi autorizado a sair do seminrio ocasionalmente, mas no pode
ir para alm da rea da grande Xangai, segundo as fontes.52
28
49
[www.nytimes.com Christian Pastor in China Gets One-Year Prison Term in Battle Over Crosses,
Kiki Zhao, New York Times 24/03/2015; quinta-feira, 26 de Maro de 2015, www.chinaaid.org,
Zhejiang court sentences 8 Christians from Sanjiang Church por Rachel Ritchie Wenzhou,
Zhejiang, 26 de Maro de 2015
50
UCAN 27/05/15
51
UCAN 27/05/15
52
Sudworth, J. Chinas detained bishop Ma given political lessons [online] Disponvel em: www.
bbc.co.uk, data de publicao: 24/12/13, data de acesso: 16/07/15
CHINA
COREIA DO NORTE

ATEUS: 71,3%, ANIMISTAS: 12,3%, CRISTOS: 2%, BUDISTAS: 1,5%, OUTROS: 12,9%
POPULAO CRIST: 489.000
A notcia de que trinta e trs cristos norte-coreanos iam ser executados depois
de alegadamente terem contactado um missionrio sul-coreano constituiu
um raro vislumbre dos bastidores de um regime considerado como o pior
do mundo em termos de violaes da liberdade religiosa.53 Os relatos sobre
os alegados candidatos a evangelistas que enfrentavam a pena de morte,
divulgados pela comunicao social sul-coreana em Maro de 2014, surgiram
entre indicaes que o lder norte-coreano Kim Jong-un estava a reprimir a
alegada insatisfao com a sua doutrina isolacionista.
A lealdade absoluta para com a dinastia Kim que governa a Coreia do Norte
desde 1953 esperada e o av de Kim Jong-un, Kim Il-sung, conhecido como
o Querido Lder, efectivamente adorado. O culto da personalidade continuou ao longo das duas posteriores geraes de liderana. Com a exibio
obrigatria de imagens dos Kim em cada casa, escritrio ou edifcio pblico,
e o respeito por eles a assemelhar-se a um culto religioso, nenhum outro
sistema de culto tolerado.
Contudo, entre relatos de crescente insatisfao com a doutrina governamental
isolacionista juche, os relatos que surgem do pas do secretismo sugerem que
Kim Jong-un montou uma nova represso aos grupos religiosos, incluindo os
53
29
(Daily Mail 5/3/15 www.dailymail.co.uk).
COREIA DO NORTE
Cristos.54 Independentemente das diferenas de denominao, os Cristos so

vistos como uma importao do Ocidente e uma influncia desestabilizadora.
Lorde David Alton, que visitou a Coreia do Norte em diversas ocasies e
presidente do Grupo de Trabalho Parlamentar Multipartidrio sobre a
Coreia do Norte, disse: Todas as indicaes apontam para o agravamento
dos problemas na Coreia do Norte, resultando no tratamento mais rigoroso
dos Cristos.55
Descrito pela Amnistia Internacional como estando num categoria prpria
quando se trata de violaes dos direitos humanos,56 embora a Constituio
do pas afirme que a Coreia do Norte prev a liberdade de crena religiosa,
na prtica, de acordo com o Departamento de Estado Norte-Americano, a
liberdade religiosa genuna no existe.57 H mais de uma dzia de anos que
a Coreia do Norte aparece no topo da lista na World Watch List compilada
pela organizao que serve os cristos perseguidos Open Doors, que avalia a
opresso dos Cristos em todo o mundo.
Protestantes e Catlicos estavam entre aqueles para quem o Governo criou
federaes religiosas em 1988. As federaes, que tambm incluam budistas, davam s religies o reconhecimento superficial. Uma igreja catlica,
duas igrejas protestantes e uma igreja ortodoxa russa foram construdas na
capital, Pyongyang, mas so vistas como igrejas de fachada para benefcio
dos visitantes estrangeiros.58 A igreja catlica no tem sacerdote e por isso
raramente celebrada Missa. O clero ocasionalmente de visita autorizado
a faz-lo, mas geralmente apenas nas embaixadas estrangeiras.
As suspeitas do regime em relao ao Cristianismo esto frequentemente
ligadas proeminncia da religio na vizinha Coreia do Sul, com quem
as relaes permanecem difceis. Violncia, deteno e outras formas de
supresso na Coreia do Norte tm origem em parte no receio do Governo de
que o Cristianismo seja um agente do seu vizinho muito odiado. Um relatrio
das Naes Unidas de 2014 afirmava que o regime via o Cristianismo como
30
54
www.dailymail.co.uk
55
Entrevista da Ajuda Igreja que Sofre a Lorde Alton, Cmara dos Lordes, 16 de Junho de 2015
56
(Amnistia Internacional Reino Unido. Perfil de pas: Coreia do Norte www.amnesty.org.uk)
57
(US State Department International Religious Freedom Report for 2013 (publicado a 28/7/14)
North Korea Executive Summary - www.state.gov)
58
(RFR2014- North Korea Rpt)
COREIA DO NORTE
uma ameaa sria, porque cria uma plataforma para a organizao social
e poltica e para a interaco fora da esfera estatal.59
Num pas virtualmente selado em relao ao Ocidente, no h nmeros exactos
sobre o nmero de cristos, at porque uma grande parte dos cristos, segundo
as melhores fontes, so clandestinos e praticam a sua f em segredo. Dos 400
a 500 mil cristos que se pensa que o pas tem, pelo menos 50 mil esto nos
famigerados campos de concentrao da Coreia do Norte.60
Desde 1953, pelo menos 200 mil cristos desapareceram. Se forem apanhados
pelo regime, os cristos no autorizados enfrentam a deteno e a tortura, e h
tambm relatos da execues pblicas. Os desertores descreveram a violncia
e a intimidao de cristos, e como estes se renem por vezes em grupos de
apenas dois ou trs, murmurando oraes e hinos. De acordo com o sistema de
estratificao social Songbun da Coreia do Norte, os Cristos so classificados
como hostis. Os protestantes so o nmero trinta e sete na lista de grupos
hostis e os catlicos so o nmero trinta e nove. Os grupos protestantes so
liderados por leigos e no h sacerdotes catlicos sediados no pas. A Diocese
Catlica de Pyongyang est vaga e o ltimo bispo foi nomeado em Maro.61
Embora a Igreja Catlica na Coreia do Norte tenha enviado felicitaes ao
Papa Francisco na altura da sua eleio como Pontfice, em Agosto de 2014,
recusaram-se a enviar uma delegao, dizendo que a data coincidia com o
incio dos exerccios militares conjuntos dos EUA e da Coreia do Sul.
31
59
(Ecumenical News, 18/2/14 UN Report says North Korea sees Christians as serious threat www.
ecumenicalnews.com
60
(David Curry, Presidente e CEO da Open Doors USA, falando Fox News 8/1/14 www.bing.com).
61
1944 (Catholic Hierarchy www.catholic-hierarchy.org)
COREIA DO NORTE
Novembro de 2013: Cerca de oitenta pessoas foram mortas em execues
pblicas, algumas delas por terem Bblias. Os pormenores das mortes no
so claros, mas a fonte principal, um jornal sul-coreano com informao
privilegiada sobre a Coreia do Norte, afirmou que os crimes alegadamente
cometidos pelos que foram executados tambm incluam ver televiso sul-coreana, distribuir pornografia e recorrer a prostitutas. Uma das execues foi
vista por 10 mil pessoas, que foram obrigadas a ir ao estdio de Shinpoong,
onde foram foradas a assistir quando oito pessoas com sacos sobre a cabea
foram mortas por agentes da ordem usando metralhadoras. Outras execues
ocorreram em cidades, incluindo Chongjin, na provncia de Hamgyong Norte,
em Sariwon, na provncia de Hwanghae Norte e em Pyongsong, em Pyongan
Sul. As execues ocorreram a 3 de Novembro de 2013.62
Maro de 2014: trinta e trs norte-coreanos foram condenados morte depois
de relatos de que trabalhavam com um missionrio sul-coreano para estabelecer 500 igrejas clandestinas. Os Cristos receberam alegadamente dinheiro
62
32
(Daily Mail, 11/11/13 www.dailymail.co.uk e RFR14 -North Korea)
COREIA DO NORTE
do missionrio Kim Jung-wook, que foi detido e preso em 2013 por tentar
chegar a Pyongyang com Bblias, materiais de evangelizao crist e outros
meios de comunicao. O missionrio afirmou que tinha recebido ajuda dos
servios secretos sul-coreanos.63
Fevereiro de 2014: O missionrio australiano John Short, de 75 anos, foi detido
a 16 de Fevereiro de 2014 sob acusao de distribuir material religioso. Trs
semanas mais tarde foi libertado por razes humanitrias.64
Novembro de 2014: O americano coreano Kenneth Bae, de 44 anos, foi
libertado da priso na Coreia do Norte a 8 de Novembro de 2014, dezoito
meses depois de ter sido condenado a quinze meses de trabalhos forados.
Foi condenado sob acusao de planear o derrube do Governo norte-coreano.
O devoto cristo tinha criado a Nations Tour, uma agncia de viagens sediada
na China especializada em visitas tursticas Coreia do Norte. Segundo os
relatos, enquanto cristo devoto tinha combinado a evangelizao crist com
o seu negcio de visitas tursticas. Foi detido a 3 de Novembro de 2012, no
primeiro dia de uma viagem turstica, embora a causa exacta da sua deteno
permanea pouco clara. Uma campanha para a libertao de Bae teve o seu
pico a 9 de Fevereiro de 2014 com um apelo ao presidente norte-americano
Barack Obama. Falando no National Prayer Breakfast em Washington DC, o
presidente disse que os EUA vo continuar a fazer tudo o que estiver ao seu
alcance para garantir a sua libertao. Depois de negociaes contnuas, Bae
e o seu colega americano, Matthew Miller, foram libertados e trazidos de volta
aos EUA pelas mos dos servios secretos norte-americanos.65
Maro de 2015: Receia-se que o Pastor presbiteriano Lim Hyeon-soo, de 60
anos, esteja desaparecido depois de ter viajado do Canad para a Coreia do
Norte numa visita humanitria. O Pastor, da Igreja Presbiteriana Luz Coreana
de Toronto, chegou Coreia do Norte a 31 de Janeiro de 2015 e a deveria
permanecer durante cinco dias. Contudo, passado um ms sem notcias
suas, os alarmes soaram. O Pastor Lim tinha feito anteriormente mais de 100
viagens Coreia do Norte, descritas como totalmente no polticas. Todas
as suas visitas tinham fins humanitrios. O Reverendo Chun Ki-Won, director
33
63
www.dailymail.co.uk
64
(Asia News 03/03/15 http://www.asianews.it/news-en/North-Korea,-Protestant-pastor-missing-for-over-a-month-33603.html)
65
(The Guardian, 8/11/14 www.theguardian.com, CNN, 8/1/14 edition.cnn.com)
COREIA DO NORTE
de uma organizao missionria crist sul-coreana que ajuda refugiados

norte-coreanos, disse que o Pastor Lim era um dos missionrios cristos mais
influentes a operar no norte.66
66
34
(Asia News 03/03/15 http://www.asianews.it/news-en/North-Korea,-Protestant-pastor-missing-for-over-a-month-33603.html\; UCAN News 3/3/15 www.ucanews.com)
COREIA DO NORTE
EGIPTO
POPULAO TOTAL: 82,5 MILHES;

MUULMANOS: 94,9%, CRISTOS: 5,1%
Quando o vdeo do auto-proclamado Estado Islmico (Daesh) proveniente da

Lbia foi divulgado em Fevereiro de 2015 mostrando a decapitao de vinte
e um seguidores da Igreja egpcia hostil, a reaco no Cairo foi rpida
e inequvoca. O presidente Abdul Fattah al-Sisi condenou os criminosos
desumanos e declarou um perodo de luto nacional de sete dias, descrevendo
as mortes como brbaras.67 A reaco estridente de Sisi pareceu mostrar
que o Governo que tinha substitudo o regime de Mohammed al-Morsi da
Irmandade Muulmana procurava uma abordagem totalmente diferente s
comunidades minoritrias, nomeadamente os Cristos. Os Cristos tinham
certamente boas razes para celebrar em Junho de 2013 quando Morsi deixou o
poder aps uma onda de agitao contra a sua agenda islmica. O seu regozijo
transformou-se em aflio quando militantes da Irmandade Muulmana
de Morsi culparam os Cristos pela sua sada e atacaram mais de sessenta
igrejas, nomeadamente no distrito do Alto Egipto onde os fiis se concentram
em maior nmero.
Apesar destes ataques aos seus apoiantes cristos, o antigo General al-Siri
garantiu 93% do voto numa vitria esmagadora a 3 de Junho de 2014. Durante
o seu primeiro ano como lder, o presidente Sisi deu passos deliberados para
67
35
(www.csw.org.uk)
EGIPTO
estender uma mo amiga s minorias religiosas e enfatizar a unidade entre os

Egpcios. Num discurso comunidade crist copta numa viglia de Natal em
Janeiro de 2015, disse: Sim, uma mensagem humanista e civilizadora deve
uma vez mais emanar do Egipto. por isso que no devemos chamar-nos
nada mais do que egpcios Quero apenas dizer-vos que se Al quiser
vamos construir a nossa nao juntos, arranjar espao uns para os outros, e
vamos gostar uns dos outros, amar-nos mutuamente de verdade, para que
as pessoas possam ver.
Os Cristos, que enfrentaram a ameaa de serem riscados da Constituio
durante o regime do ex-presidente Morsi, foram formalmente reconhecidos
na nova Constituio egpcia, esmagadoramente apoiada num referendo de
Janeiro de 2014. A nova Constituio foi rapidamente aclamada como um passo
significativo no sentido de restaurar a estabilidade aps meses de agitao
civil. A Constituio renovada concede direitos adicionais, como por exemplo
liberdade de crena e de culto aos seguidores do Islamismo, do Cristianismo e
do Judasmo. O documento garante que se alcance a igualdade entre mulheres
e homens em todos os direitos civis, polticos, econmicos, sociais e culturais.
Apesar de um boicote por parte de membros da Irmandade Muulmana, o
novo texto foi votado por uma maioria de 98%. Outros argumentaram que o
texto fortemente tendencioso a favor do Islamismo e que a retrica idealista
no reflecte a realidade das minorias religiosas no Egipto.
As leis de blasfmia no Egipto continuam a ser uma fonte de preocupao
para os defensores estrangeiros dos direitos humanos que acreditam que
elas atacam as minorias religiosas. No Artigo 98, alnea f) do Cdigo Penal
egpcio, a lei de blasfmia probe o uso da religio com o intuito de incitar
rebelio, depreciao ou desprezo por qualquer religio de revelao divina,
ou de prejudicar a unidade nacional e a harmonia social. O relatrio da
Freedom House, Policing Belief [policiar a crena], criticou os limites graves
e injustificados que as leis da blasfmia colocavam liberdade de expresso.
O relatrio dizia: As leis da blasfmia e do insulto religioso do Egipto so
incompatveis com os padres internacionais dos direitos humanos. Os
opositores das leis de blasfmia tambm argumentaram que elas so vagas e
por isso abertas interpretao, o que significa que so muitas vezes abusadas.
Em Junho de 2014, um homem foi detido em Luxor sob acusao de blasfmia
e condenado a seis anos de priso depois de ter colocado um gosto numa
pgina de Facebook que alegadamente criticava o Islamismo. Kerolos Shouky
Attallah, de 29 anos, no tinha escrito na pgina de Facebook e retirou o seu
36
EGIPTO
gosto depois de se aperceber de que os muulmanos locais estavam irritados,

mas mesmo assim foi considerado culpado. Nos ltimos anos, tem havido um
aumento dos casos de blasfmia com base em provas encontradas atravs dos
novos meios de comunicao. Embora estes casos no constituam uma nova
ocorrncia, eles parecem estar a aumentar. Com tantas pginas de Internet
totalmente acessveis ao pblico, os Cristos e outras minorias religiosas tornaram-se num alvo por causa da informao que revelam online. Em 2015, outro
homem cristo copta foi condenado a um ano de priso e multado em 1.000
libras egpcias por ter colocado na sua pgina de Facebook um vdeo sobre
o profeta do Islo, Maom, que alguns muulmanos consideraram ofensivo.
Este aumento dos casos relativos aos novos meios de comunicao pode ser
atribudo quantidade de jovens no Egipto que se voltaram para a Internet
para se expressarem numa sociedade que restringe a liberdade de expresso.
Os termos indefinidos das leis egpcias sobre liberdade religiosa facilitaram
a discriminao contra as minorias vulnerveis. Contudo, os Cristos coptas
mantm-se optimistas de que a atitude tolerante do presidente Sisi v continuar
a melhorar a situao dos no muulmanos no Egipto.
Novembro de 2013: Muulmanos enraivecidos incendiaram duas casas de
cristos depois de um jovem cristo ter sido acusado de ter uma relao
com uma rapariga muulmana. As conversas iniciais entre as famlias da
rapariga muulmana e do rapaz copta na aldeia de Badraman pareciam ir
no sentido da reconciliao das partes, mas foram interrompidas aps um
grupo de muulmanos enraivecidos deitar fogo casa do pai do rapaz e a
uma residncia vizinha.68
Dezembro de 2013: Uma igreja crist copta foi forada a encerrar aps um
surto de violncia da parte de apoiantes da Irmandade Muulmana na aldeia
de Tarshoub, Alto Egipto. A igreja de quarenta anos foi encerrada aps aldeos
muulmanos se terem oposto a que uma residncia fosse construda para alojar
um novo sacerdote copta. O sacerdote foi impedido de entrar na vila quando
os distrbios se seguiram. Membros da Irmandade usaram um encontro de
reconciliao entre residentes cristos e muulmanos como oportunidade
68
37
Kortam, H. Sectarian violence in Minya leaves five dead [online] Disponvel em: www.dailynewsegypt.
com Data de publicao: 29/11/2013, Data de acesso: 02/04/2015
EGIPTO
para incendiar as casas e os negcios dos cristos. Testemunhas da violncia

expressaram preocupao de que a igreja no abrisse antes do Natal.69
Janeiro de 2014: Os bispos catlicos coptas egpcios saudaram o resultado do
referendo nova Constituio do pas, considerando-o um momento muito
importante para o futuro do Egipto. Falando Ajuda Igreja que Sofre, os
Bispos Kyrillos William de Assiut, Antonios Aziz Mina de Giza e Joannes
Zakaria de Luxor elogiaram o resultado da votao que os responsveis
afirmaram revelar um voto de 98% no sim nova Constituio. O Bispo Aziz
Mina referiu o carcter inclusivo da Constituio. Disse: Esta Constituio
une todos os Egpcios. uma boa Constituio porque refere todos os Egpcios
incluindo mulheres, crianas e todos os grupos religiosos.70
Abril de 2014: Uma mulher crist copta de 25 anos foi atacada e morta no
Cairo por islmicos egpcios quando estava a caminho de entregar medicamentos a uma mulher mais velha. O ataque ocorreu aps os islmicos terem
alegadamente visto uma cruz pendurada no espelho retrovisor do seu carro.
Mary George Sameh foi arrastada para fora do seu carro e alvejada, sendo
deixada a morrer na rua perto do seu veculo em chamas que os atacantes
tinham incendiado. O brutal ataque no teve origem em qualquer provocao,
tendo sido Sameh alegadamente atacada por causa da sua f.71
Abril de 2014: Um professor cristo copta que ensinava na escola preparatria
de Marzouk, em Minya, faleceu depois de ter sido atingido a tiro na cabea por
um aluno que tinha repreendido no incio do dia por fumar na aula. Quando
caminhava para casa depois das aulas, Ashraf Alahm Atef Hanna, de 35 anos,
foi confrontado pelo seu aluno e pela famlia deste, aliados conhecidos da
organizao terrorista Irmandade Muulmana. Apesar de tentar fugir, Hanna
foi apanhado, espancado e alvejado uma vez na cabea. Mais tarde sucumbiu
aos ferimentos. Os relatos indicam que, se no fosse cristo, seria muito menos
provvel que Hanna tivesse sido atacado desta forma.72
38
69
Coptic Church Forced to Close Due to Violence From Muslim Brotherhood Backed Aggressors [online]
Disponvel em: www.christianpost.com Data de publicao: 28/12/2013, Data de acesso: 02/04/2015
70
Pontifex, J. A new constitution and hopes of a bright new future [online] Disponvel em: www.acnuk.
org Data de publicao: 21/01/2014, Data de acesso: 02/04/2015
71
Goodenough, P. Egyptian Islamists Murder Young Christian, After Dragging Her From Car [online]
Disponvel em: cnsnews.com Data de publicao: 01/04/2014, Data de acesso: 02/04/2015
72
Christians Killed in Egypt Reflect Growing Hatred in Segments of Society [online] Disponvel em:
morningstarnews.org Data de publicao: 12/04/2014, Data de acesso: 02/04/2015
EGIPTO
Junho de 2014: Uma professora de estudos sociais em Luxor foi acusada de

insultar o Islo e recebeu uma pena de seis meses de priso. Foi feita uma
queixa pelo presidente da associao de pais da escola primria Sheikh Sultan
acusando Demiana Emad, de 23 anos, de evangelizar e insultar o Islo, o que
deu origem sentena. Emad, uma crist copta, recorreu inicialmente depois
de um tribunal a ter multado em 100 mil libras egpcias (cerca de 12.427), mas
esta sentena foi anulada pelos procuradores e a professora primria acabou
por ser posta na priso. O ministrio pblico, que acusou Demiana Emad,
foi descrito pelo Arcebispo Sarabamon El Shayeb, director do Mosteiro de
Todos os Santos em Tud, como fazendo parte de uma represso organizada
dos coptas egpcios.73
Junho de 2014: Um cristo convertido no Cairo foi condenado a cinco anos
de priso por alegadamente incitar tenso entre muulmanos e cristos
atravs do seu trabalho como jornalista. Foi acusado de relatar informaes
erradas para representar os Cristos no Egipto como vtimas de discriminao.
Contudo, os seus apoiantes acusaram o tribunal de o estar a atacar por causa
da sua converso pblica do Islamismo ao Cristianismo. O Bispo Boulous
Armia desafiou a lei em 2007 aps a sua converso do Islamismo quase dez
antes, quando foi a tribunal numa tentativa de alterar a filiao religiosa nos
seus documentos de identidade. O seu advogado argumenta que o facto
de ele ser maltratado pelo sistema judicial tem origem na sua converso ao
Cristianismo devido posio de relevo que ocupava.74
Junho de 2014: Um homem de 29 anos foi condenado a seis anos na priso por
colocar um gosto numa pgina de Facebook que parecia criticar os ensinamentos do Islo. Kerolos Shouky Attallah no colocou nenhum post na pgina,
nem partilhou publicamente os seus interesses e retirou imediatamente o seu
gosto assim que percebeu que alguns muulmanos consideravam ofensiva a
pgina escrita em lngua rabe. No entanto, foi acusado de blasfmia depois
de ter sido considerado culpado de infringir o Artigo 98, alnea f) do Cdigo
Penal egpcio, por explorao de uma religio divina com o intuito de incitar
rebelio. A gravidade da sua pena chocou no apenas a comunidade crist
39
73
Omar, A. Egyptian sentenced to 6 months for contempt of religion [online] Disponvel em: www.
dailynewsegypt.com Data de publicao: 16/06//2014, Data de acesso: 02/04/2015
74
Egypt: The trials of Bishoy Armia Boulous [online] Disponvel em: freedomdeclared.org Data de
publicao: 01/01/2014, Data de acesso: 02/04/2015
EGIPTO
copta, mas tambm todos os utilizadores da popular pgina da rede social

Facebook, no Egipto.75
Junho de 2014: Grupos de direitos humanos no Egipto alegam que as leis de
blasfmia tm por alvo as minorias religiosas do pas. O Instituto Tahrir de
Poltica do Mdio Oriente (TIMEP) argumentou que as acusaes de blasfmia no s reduzem os direitos liberdade de opinio, expresso e crena
religiosa, mas tambm alimentam as clivagens sectrias.76 Os governos que
aplicam a lei islmica para consolidar o poder nos pases do Mdio Oriente
criam uma ameaa cada vez maior para os Cristos e outras minorias religiosas
ao forar os crentes a reconhecerem a sua f sob pena de punies severas.
Numa viagem ao Egipto em 2013, o director da Ajuda Igreja que Sofre no
Reino Unido, Neville Kyrke-Smith, ficou a saber que se pensa que quase 200
mil cristos deixaram o Egipto desde a queda do regime de Mubarak em 2011.77
Novembro de 2014: Duas bombas de fabrico caseiro foram colocadas perto
da igreja de St. Mina em Port Saide, mas no detonaram. O Padre Timothy
Shakar, proco, garantiu aos paroquianos que a polcia estava a investigar a
rea circundante e a seguir o caso.78 O susto com as bombas coincidiu com
um apelo do lder militante do auto-proclamado Estado Islmico, Abu Musab
al-Maqdisi, aos seus seguidores para que trouxessem a guerra para o Egipto
e atacassem os Cristos Coptas, pois mat-los uma das principais formas
de servir a causa dos nossos homens e mulheres virtuosos que esto refns
dos tiranos.79
Janeiro de 2015: Dois atiradores mataram a tiro dois polcias egpcios quando
estes faziam patrulhamento na cidade de Minya a sul. Os polcias tinham a
incumbncia de guardar a Igreja do Bom Pastor a sul da capital e estavam
perto da igreja quando foi lanado o ataque durante o perodo do Natal.
40
75
Christians Convicted of Blasphemy in Egypt for Liking Facebook Page [online] Disponvel em: www.
christianpost.com Data de publicao: 25/06/2014, Data de acesso: 02/04/2015
76
Concerns over Increasing Blasphemy Prosecutions in Egypt, Undermining Rights of Religious

Minorities timep.org Data de publicao: 25/06/2014, Data de acesso: 15/07/2015
77
TIMEP Concerns over Increasing Blasphemy Prosecutions in Egypt, Undermining Rights of Religious
Minorities [online] Disponvel em: timep.org Data de publicao: 25/06/14, Data de acesso: 31/03/15
78
Shoukry, N. Two bombs planted near St. Mina Church in Port Said [online] Disponvel em: www.
copts-united.com Data de publicao: 06/11/14, Data de acesso: 02/04/15
79
ISIS to Target Copts [online] Disponvel em: www.copticsolidarity.org Data de publicao:

06/11/14, Data de acesso: 15/07/15
EGIPTO
Muitos polcias tm sido atacados por grupos militantes desde a destituio

do presidente Morsi pelos militares em Fevereiro de 2011.80
Fevereiro de 2015: Nabil Mahrus, de 50 anos, e a sua mulher foram acordados
s primeiras horas da manh e descobriram homens encapuzados em sua casa.
Os homens procederam invaso da casa da famlia, esvaziando os bolsos de
Mahrus e tirando as jias da sua mulher antes de atingirem o cristo copta
a tiro em frente mulher e aos filhos. A sua mulher disse que Mahrus tinha
sido atacado e assassinado apenas porque era um [cristo] copta.81
Fevereiro de 2015: O presidente egpcio Abdul Fattah al-Sisi condenou a
execuo de vinte e um coptas egpcios na Lbia por militantes do auto-proclamado Estado Islmico. Prometeu que o Egipto iria dedicar os meios e o
tempo necessrios para vingar as mortes criminosas e apelou comunidade
internacional para que esteja altura das suas responsabilidades tomando as
medidas necessrias de acordo com a conveno da ONU.82 A Igreja Copta
reconheceu o martrio de vinte e um homens e o Papa Tawadros II jurou
que os seus nomes seriam comemorados no calendrio da Igreja. medida
que o auto-proclamado Estado Islmico d continuidade aos seus meios de
perseguio violentos, os Cristos no Egipto e noutros pases do Mdio Oriente
vem-se cada vez mais perante circunstncias perigosas.83
Abril de 2015: Um cristo copta de 26 anos foi condenado a um ano de priso
e a uma multa de 1.000 libras egpcias por acusaes de blasfmia. Michael
Mounir Beshay da aldeia de Demian em Bilqas, Daqahliya, foi acusado de
colocar um link para um vdeo do YouTube na sua pgina de Facebook que foi
considerado pelo juiz como ofensivo para o Islo. Beshay tinha-se entregado
s autoridades policiais depois de uma multido de extremistas muulmanos
ter chegado a sua casa em Fevereiro, incendiado o seu veculo e ameaado
fazer mal sua famlia.84
41
80
Two Egyptian policemen killed in Minya [online] Disponvel em: http://www.middleeasteye.net/news/

two-egyptian-policemen-killed-minya-1895556725 Data de publicao: 06/01/15, Data de acesso: 02/04/15
81
Egypt: Christian Man Shot in Head Only Because He Was a Copt [online] Disponvel em: www.
copticsolidarity.org Data de publicao: 18/02/15, Data de acesso: 02/04/15
82
www.siasat.com
83
Butt, G. Middle East leaders unite to condemn murder of Copts [online] Disponvel em: www.churchtimes.
co.uk Data de publicao: 20/02/15, Data de acesso: 02/04/15
84
Moussa, E. Young Coptic man sentenced to year in prison for blasphemy [online] Disponvel em: www.
mcndirect.com Data de publicao: 29/04/15, Data de acesso: 06/05/15
EGIPTO
Abril de 2015: Aps a orao de meio do dia, uma multido enfurecida desceu
aldeia de Al Our, de onde eram originrios teze dos cristos decapitados
pelo auto-proclamado Estado Islmico em Fevereiro, e protestou em voz alta
contra os planos para construir uma nova igreja. Nessa noite, alguns membros
da multido atacaram a igreja com pedras e cocktails Molotov, ferindo vrias
pessoas. Mina Abdelmalak, uma crist copta que vive em Washington DC e
que recebeu em primeira mo relatos de Al Our, disse: A polcia veio, mas
s aps o ataque. J havia carros em chamas. Havia pessoas ensanguentadas.
Tinham sido atiradas pedras e paus. Alguns manifestantes atacaram a casa
da famlia de Samuel Alham Wilson, que o auto-proclamado Estado Islmico
tinha decapitado na Lbia, mas vizinhos muulmanos expulsaram-nos quando
eles comearam a atacar a casa com pedras.85
Maio de 2015: Uma criana crist copta foi raptada por trs homens encapuzados em Qena, no Alto Egipto, quando estava fora de casa com a sua
me. Stephanos Hani Zaki, de oito anos de idade, estava de mo dada com
a me a caminho da escola quando os homens armados os atacaram. A me
da criana foi espancada e deixada inconsciente. O pai da criana registou o
rapto na esquadra de Naga Hammadi.86
Julho de 2015: Um sacerdote copta de St. George na rea de Ghat Al-Anb,
Alexandria, foi expulso de um hospital por tentar dar a comunho a um
paciente em estado grave. A famlia do paciente, cristo copta, pediu ao
Padre Dawood Botros que o visitasse no hospital de Al-Gomhoria hospital,
em Ghat Al-Anb, mas foi-lhe recusada autorizao pelo pessoal hospitalar.
Aps ser expulso das instalaes, o Padre Botros disse: Os funcionrios do
hospital disseram-me antes de sair que o director Abdelhamed parente de
um antigo lder da segurana do Estado e que todo o pessoal da unidade de
cuidados intensivos pertence Irmandade Muulmana, pelo que nenhuma
aco teria efeito. Contudo, eu insisti em apresentar queixa. Foi apresentada
queixa polcia e o sacerdote apelou aos Cristos na sua pgina de Facebook
para que exigissem os seus direitos e tambm condenou os funcionrios
apelidando-os de intolerantes.87 Relatos posteriores acrescentaram que o
42
85
Fox News (web), 06/04/15.
86
Gunmen kidnap Coptic child from Naga Hammadi [online] Disponvel em: www.mcndirect.com Data
de publicao: 05/05/15, Data de acesso: 06/05/15
87
Alfi, M. Priest expelled from Alexandria hospital after trying to give Holy Communion to Coptic patient
in critical condition [online] Disponvel em: www.mcndirect.com Data de publicao: 02/07/15, Data
EGIPTO
paciente que o Padre Botros tinha sido impedido de visitar tinha tambm sido
expulso do hospital aps o incidente, sem ter terminado o seu tratamento e
sem informaes do hospital.88
de acesso: 03/07/15
88
43
Alfi, M., Patient removed from Alexandria hospital after a priest filed complaint that he was ordered out of
hospital [online] Disponvel em: www.mcndirect.com Data de publicao: 06/07/15, Data de acesso:
08/07/15
EGIPTO
ERITREIA
POPULAO TOTAL: 5 MILHES

MUULMANOS: 50,1%, CRISTOS: 47,9% (ORTODOXOS (ERITREUS)
30,0%, CATLICOS 13,0%, PROTESTANTES 4,9%), OUTROS: 2%
Os relatos mais recentes afirmam que at 3.000 pessoas a maioria das quais
crists esto actualmente na priso na Eritreia por causa das suas crenas
religiosas.89 maior parte foi negado um julgamento justo e esto detidas
em condies que ameaam seriamente a sua sade. Os Cristos eritreus que
sobreviveram priso descreveram serem detidos em celas sobrelotadas, sem
saneamento ou ventilao. Outros relataram serem enfiados em contentores
de metal em que a temperatura dispara sob o sol africano. Muitos relatos de
testemunhas oculares destacaram a tortura e os abusos fsicos.90
Os Cristos so um alvo particular num pas onde uma investigao do Conselho de Direitos Humanos da ONU considerou que violaes sistemticas,
alargadas e grosseiras dos direitos humanos [ocorrem] sob a autoridade do
Governo. A opresso descrita por alguns como potencialmente um crime
contra a humanidade desencadeou um xodo em massa que os bispos
catlicos descrevem como deixar o pas desolado.91 O ACNUR descreveu
um aumento em massa dos refugiados eritreus e referiu que, no final de 2014,
44
89
(The United States Commission on International Religious Freedom Annual Report 2014 /
Christian Solidarity Worldwide Eritrea Country Profile - www.csw.org.uk
90
(US State Department IRF 2013 - www.state.gov)
91
(BBC News 9/6/15 - www.bbc.co.uk)
ERITREIA
mais de 216 mil tinham atravessado a fronteira para a Etipia e o Sudo.

Entretanto, os que chegaram Europa tinham triplicado em 37 mil ao longo
dos primeiros dez meses de 2014.92 Muitos refugiados tinham vivido situaes
de trfico humano incluindo explorao sexual. Quando um barco que
atravessava o Mediterrneo vindo da Lbia se afundou em Outubro de 2013
perto da costa da ilha italiana de Lampedusa, resultando em 360 mortes,
soube-se que muitos eram refugiados da Eritreia. Em Junho de 2015, oitenta
e seis cristos eritreus incluindo doze mulheres e crianas foram raptados
na Lbia pelo auto-proclamado Estado Islmico (Daesh). 93
O desespero de hoje muito diferente do de 1993, quando o presidente Isaias
Afewerki se tornou presidente de uma Eritreia recm-independente. As promessas de democracia e de um estado de direito consagradas na Constituio
de 1997, nunca implementada, foram de facto ignoradas pelo Governo. Desde
Maio de 2002 que houve o reconhecimento oficial da Igreja Ortodoxa Eritreia
Tewahedo, da Igreja Catlica Eritreia, da Igreja Evanglica Luterana e do
Islo. Apesar disto, estes grupos religiosos tm estado sob intensa presso.
O Governo deteve cinco homens depois de a Igreja Evanglica Luterana ter
anunciado que ia conceder-lhes o sacramento do sacerdcio. As relaes
ficaram azedadas quando lderes da Igreja falaram abertamente sobre os
problemas evidentes do pas. Em 2007, o Patriarca Ortodoxo Eritreu Antonios
foi deposto pelo regime, passando muitos anos em priso domiciliria. Ficou
impotente para agir, pois o seu sucessor apoiado pelo Governo, Dioskoros,
assumiu uma Igreja em que grande parte do clero e dos fiis o denunciaram.94
A Igreja Catlica falou abertamente durante muitos anos contra o servio
militar, que na Eritreia obrigatrio para todos os homens com menos de 40
anos. A ONU descreveu esta situao como trabalhos forados que de facto
abusam, exploram e escravizam os eritreus.95 As duras condies do servio
militar e da sua extenso arbitrria para alm dos dois anos estipulados
so frequentemente citadas como uma razo central para a emigrao em
massa. Muitos grupos de cristos foram atacados por causa da sua objeco de
conscincia ao combate armado. Os bispos catlicos recusaram-se a concordar
45
92
(UNHCR Sharp increase in number of Eritrean refugees and asylum seekers 14/11/14 www.
unhcr.org)
93
(8/6/15 IS kidnaps 86 Eritrean Christians in Libya MCM news)
94
(Persecuted and Forgotten? 2011 report)
95
(Report on the United Nations Commission of Inquiry on Human Rights in Eritrea www.ohchr.
org)
ERITREIA
que o clero seja enviado para prestar servio militar. Numa carta de Junho de
2014, intitulada Onde est o teu irmo?, os quatro bispos catlicos do pas
destacaram os problemas da emigrao em massa e das polticas governamentais, numa medida que enfureceu o Governo e desencadeou receios de
que o regime tentasse substituir os lderes de Igreja.
Os Cristos e outros grupos de f no registados Testemunhas de Jeov e
Adventistas do Stimo Dia so brutalmente oprimidos. No so autorizados
a praticar a sua f e vivem em constante medo de serem detidos. Vistos como
uma ameaa para o Estado, so vigiados por espies governamentais. Alm
de viverem ataques s suas casas, muitas vezes sofrem assdios, falsas detenes e tortura tanto verbal como fsica , com relatos de alguns morrerem
enquanto detidos. O Governo culpou o Ocidente pelas perturbaes no pas
que levaram ao golpe de estado falhado de 2013, o que resultou num aumento
das perseguies aos Cristos.
Em 2014, a Comisso Norte-Americana para a Liberdade Religiosa Internacional (USCIRF) afirmou que os evanglicos e os protestantes libertados da priso
descreveram serem pressionados a renegarem a sua f de modo a serem
libertados Os prisioneiros no so autorizados a rezar em voz alta, a cantar
ou a pregar e os livros religiosos so proibidos. Entretanto, observadores das
perseguies crists observaram com preocupao o aumento dos grupos militantes islmicos entre relatos de que os muulmanos radicais parecem estar
a ganhar apoio, com a simpatia do Governo pelos movimentos extremistas
como o Rashaida e o al-Shabaab, a quem alegadamente forneceram armas.96
96
46
(Open Doors www.opendoorsuk.org).
ERITREIA
Outubro de 2013: Uma mulher crist, detida durante mais de um ano numa
priso eritreia, faleceu de pneumonia depois de lhe ter sido negado tratamento
mdico porque ela recusou renunciar sua f. Enquanto prisioneira de
conscincia, Wehazit Berhane Debesai foi mantida em condies esqulidas
por causa do seu envolvimento em actividades crists no registadas. Foi
detida na priso de Adi Quala e no foi autorizada a contactar a famlia ou
o seu noivo durante o perodo na priso.97
Outubro de 2013: vinte e oito rapazes e onze raparigas foram detidos na
Eritreia por crenas crists e pelo seu compromisso com Cristo. Os estudantes, todos do ensino secundrio, no foram autorizados a participar
numa cerimnia de finalistas. Os relatos afirmam que os agentes disseram
aos estudantes que eles s poderiam ir para a universidade ou sair da priso
se negassem Cristo. Enquanto estavam na priso, foi dito aos estudantes que
97
47
Christian woman dies in Eritrean jail, as prisoner of conscience [online] Disponvel em: www.
worldwatchmonitor.org Data de publicao: 01/11/13, Data de acesso: 28/04/15
ERITREIA
receberiam um abastecimento limitado de alimentos e gua, e que seriam

obrigados a realizar trabalhos manuais forados.98
Novembro de 2013: 150 cristos foram detidos durante uma rusga a um
encontro de orao em Asmara, Eritreia, quando foras de segurana interromperam o encontro. Os detidos eram membros de uma comunidade crist
no registada, a Igreja do Deus Vivo, que se tinham reunido para rezar pela
crise de refugiados no pas.99
Maio de 2014: Cinco seminaristas da Igreja Luterana Evanglica aprovada
pelo Estado foram detidos e presos antes da sua ordenao. Os candidatos
pastorais, Petros Yosief, Bemnet Tesfay, Aklilu Tesfay, Ermias Hadgu e Aron
Mehretu, foram detidos numa esquadra em Asmara, apesar de a Igreja ser
oficialmente reconhecida pelo Governo. Uma fonte annima disse Open
Doors: A deteno mostra claramente como at mesmo as Igrejas reconhecidas
pelo Governo no esto livres do controlo governamental.100
Janeiro de 2015: No oitavo aniversrio da sua deteno, a Comisso Norte-Americana para a Liberdade Religiosa Internacional (USCIRF) apelou uma vez
mais libertao do Patriarca Ortodoxo Eritreu. O Patriarca Abune Antonios,
chefe da Igreja, foi retirado da sua posio como lder da maior comunidade
religiosa do pas em 2006, por se recusar a excomungar 3.000 paroquianos que
se opunham ao Governo. Desde Maio de 2007, o patriarca tem sido mantido
em priso domiciliria e tem-lhe sido recusado tratamento mdico para a
diabetes. O presidente da USCIRF, Lantos Swett, apelou ao Governo para
que liberte o Patriarca Antonios e os 2.000 cristos que se calcula que estejam
detidos por causa da sua crena religiosa. Swett disse: A liberdade religiosa
um direito humano fundamental universal. Infelizmente, este aniversrio
lembra-nos que estes direitos, alm de outros direitos humanos, tm sido
negados ao povo da Eritreia h mais de duas dcadas.101
48
98
(Voice of the Martyrs 15th October 2013 www.kidsofcourage.com)
99
DeCaro, J. Eritrean Government Imprisons 150 Christians for Praying Together [online] Disponvel
em: www.worthynews.com Data de publicao: 10/11/13, Data de acesso: 28/04/15
100
Eritrea arrests five pastoral candidates in sanctioned church [online] Disponvel em: www.
opendoorsusa.org Data de publicao: 12/05/14, Data de acesso: 28/04/15
101
USCIRF Calls for Release of Eritrean Orthodox Patriarch Abune Antonios [online] Disponvel em:
www.uscirf.gov Data de publicao: 16/12/14, Data de acesso: 28/04/15
ERITREIA
Abril de 2015: Cinco adolescentes cristos raptados pelo auto-proclamado

Estado Islmico conseguiram escapar depois de terem sido forados a ver a
execuo de colegas cristos eritreus e etopes. Nael Goitom, de 16 anos, foi
mantido em cativeiro durante mais de um ms e forado a converter-se ao
Islamismo depois de ter sido apanhado a viajar pelo deserto lbio juntamente
com setenta e um homens e mulheres eritreus e oito etopes. Ele e outros dez
menores foram obrigados a assistir s decapitaes que foram realizadas por
membros da organizao terrorista. Nael e outros quatro rapazes eritreus,
Yohannes Mebrahtu, Thomas Ghiwet, Abraham Naizghi e Aman Shishay,
escaparam quando os extremistas deslocaram o acampamento para longe
de combates prximos. Caminharam durante quatro horas antes de um
contrabandista os ter deixado em Tripoli, onde o irmo de Nael os encontrou.102
Abril de 2015: Dois irmos da Eritreia, que sobreviveram perigosa viagem
de barco para atravessar o Mediterrneo da Lbia at Siclia, descreveram
a forma como os extremistas islmicos patrulhavam as aldeias procura de
infiis para matar. Haben, de 19 anos, e o seu irmo mais novo Samuel, de 14
anos, foram forados a negar a sua f para escaparem aos militantes. Haben
disse: Os homens vm com Kalashnikovs e perguntam qual a tua f. Se s
cristo, levam-te e matam-te. Cortam-te a cabea ou matam-te a tiro. Foi isto
que fizeram a centenas de cristos.103
Abril de 2015: Trs refugiados cristos da Eritreia foram vistos num vdeo a
serem aparentemente executados por jihadistas. Os homens tinham procurado
abrigo em Israel, mas, depois de deixarem o pas por causa das suas polticas
draconianas para com os requerentes de asilo, viajaram para frica, procurando acesso Europa. Chegaram at Lbia e foi a que foram apanhados
pelo auto-proclamado Estado Islmico, e os relatos dizem que os mataram.104
Maio de 2015: Uma mulher crist, Helen Berhane, descreveu a vida como
cativa num contentor de metal na Eritreia, onde foi detida durante mais
de dois anos por se recusar a renunciar sua f crist. Foi repetidamente
espancada e torturada. Foi penalizada por enviar notas de encorajamento a
49
102
Isis: Eritrean teen migrant forced to witness Libya massacre - I watched IS beheading Christians
[online] Disponvel em: www.ibtimes.co.uk Data de publicao: 23/04/15, Data de acesso: 28/04/15
103
They cut off your head or shoot you: Christian migrants reveal how they fled Libya and made
perilous journey across Med to escape ISIS [online] Disponvel em: www.dailymail.co.uk Data de
104
(21/4/15 Telegraph www.telegraph.co.uk
ERITREIA
colegas cristos presos, juntamente com versos da Bblia. Uma vez, quando
estava a ser espancada, disse aos guardas: Eu no vos odeio; vocs s esto a
obedecer a uma ordem, mas por favor saibam que tambm eu estou a obedecer
a uma ordem e que essa ordem no renunciar a Jesus, por isso continuem.
O relato feito num vdeo filmado pela Open Doors USA.105
Junho de 2015: O auto-proclamado Estado Islmico raptou oitenta e seis
refugiados cristos eritreus na Lbia, para onde esto a ser contrabandeados.
A caravana de veculos na qual viajavam foi emboscada antes do amanhecer
por militantes a sul da capital da Lbia, Trpoli. De acordo com os relatos,
os militantes fizeram parar um dos veculos um camio e pediram aos
refugiados o Coro, perguntando-lhes qual a sua observncia religiosa, numa
tentativa de apanhar os cristos que fingiam ser muulmanos.106
50
105
(www.youtube.com)
106
(Fox News - ISIS captures 88 Eritrean Christians in Libya, US official confirms - www.foxnews.
com)
ERITREIA
NDIA
POPULAO TOTAL: 1,2 MIL MILHES

HINDUS: 79,5%, MUULMANOS: 14,4%, CRISTOS: 2,5% (PROTESTANTES 1,5%,
CATLICOS 0,8%, ORTODOXOS 0,2%), BUDISTAS: 0,8%, JUDEUS: 0,1%, OUTROS: 2,7%
Os ataques violentos a cristos e a igrejas aumentaram drasticamente em

2014 e 2015, desencadeando o pnico crescente entre os fiis e os seus bispos.
Os relatos mostram que os movimentos nacionalistas hindus extremistas se
tornaram cada vez mais assertivos nas suas reivindicaes de que o Cristianismo estrangeiro para a ndia. As preocupaes em relao ambivalncia
perante essas perseguies por parte do nacionalista hindu, Narendra Modi,
que se tornou primeiro-ministro em 2014, fizeram aumentar os receios de
que os Cristos e outros apenas podem esperar mais problemas nos meses
e anos que se seguem.
Um cenrio to negro contrasta com um quadro legal que consagra a liberdade religiosa. Os direitos das minorias religiosas na ndia so protegidos
pela lei no Artigo 25, alnea 1), que afirma que todas as pessoas tm igual
direito liberdade de conscincia e o direito a professar, praticar e propagar
livremente a religio, sujeitas ordem pblica, moralidade e sade, bem
como s outras disposies apresentadas nesta Parte.107 Contudo, embora
em teoria seja garantido aos Cristos o seu lugar na sociedade, a situao no
terreno muito diferente, com radicais a forar a sua agenda para a criao
de uma nao hindu na ndia. Aps o seu triunfo eleitoral em Maio de 2014,
107
51
www.constitution.org
NDIA
o primeiro-ministro nacionalista hindu Narendra Modi prometeu proteger

os Cristos da violncia extremista, mas foi acusado de at agora ter falhado
em transformar o apoio das suas palavras em aces.
O nmero crescente de ataques contra cristos realizados por grupos e indivduos extremistas criou uma atmosfera de apreenso generalizada entre as
comunidades em toda a ndia, onde os ataques localizados se esto a tornar
cada vez mais comuns. O primeiro-ministro e lder nacionalista hindu Modi
foi criticado por manifestantes pela sua falta de aco contra os radicais.
Falando Ajuda Igreja que Sofre, o Cardeal Telesphore Toppo, Arcebispo
de Ranchi, condenou a falta de apoio do Governo aos Cristos, dizendo: Eles
no se expressaram publicamente para proteger e defender [os Cristos]. O
primeiro-ministro apenas falou uma vez em defesa da Constituio e prometeu
proteger os Cristos e outras minorias. Mas isso foi apenas uma promessa.108
O cardeal foi sujeito a uma ameaa de morte em Junho de 2015, depois de
ter recebido uma carta ameaadora alegando ser da Frente de Libertao
Popular da ndia (PLFI). Um suspeito foi mais tarde detido e revelou-se que
no tinha qualquer ligao com a PLFI, mas que nutria um ressentimento e
no tinha ligaes criminosas. O primeiro-ministro, Modi, falou em Fevereiro
de 2015, em Nova Deli, para uma plateia de lderes cristos e jurou proteger
as minorias religiosas: No podemos aceitar a violncia contra qualquer
religio sob qualquer pretexto e eu condeno veementemente tal violncia.
O meu Governo vai actuar firmemente a este respeito.109 Contudo, apesar
destes comentrios, a violncia contra as minorias religiosas alegadamente
aumentou, calculando-se que 7.000 pessoas viveram experincias de perseguio durante o ano de 2014.110
O nmero de edifcios religiosos vandalizados em toda a ndia no incio de
2015 aumentou, com o ataque a cinco igrejas em Deli em menos de dois meses.
Reagindo aos relatos de um ataque Igreja de Nossa Senhora das Graas na
rea de Vikaspuri, a oeste de Deli, o Arcebispo Anil J. T. Couto de Deli afirmou
que havia um padro claro de ataques orquestrados contra igrejas para
52
108
Creegan, C. INDIA: Keep your promise, Mr Modi [online] Disponvel em: www.acnuk.org
109
James, Aaron. Indian Prime Minister vows to protect Christians [online] Disponvel em: www.
premier.org.uk, Data de publicao: 17/02/15, Data de acesso: 10/06/15
110
Sharma, Ritu. Persecution report highlights attacks on Indias Christians [online] Disponvel em:
www.ucanews.com Data de publicao: 21/01/15, Data de acesso: 10/06/15
NDIA
enfraquecer o tecido social.111 Vrias centenas de cristos reuniram-se em Deli

em Fevereiro de 2015 para protestarem contra a destruio das suas igrejas.
Mais de 200 manifestantes foram detidos quando se encontravam reunidos
no exterior da Catedral do Sagrado Corao, por suspeita de reunio ilegal,
embora argumentem que estavam reunidos de forma pacfica. O director
nacional da Ajuda Igreja que Sofre do Reino Unido, Neville Kyrke-Smith,
afirmou: A tenso e os actos de agresso na ndia contra as comunidades
crists esto a aumentar medida que assistimos a um aumento da intolerncia
e do fundamentalismo poltico-religioso.
Os Cristos tambm se arriscam a actos de agresso por parte de grupos
fundamentalistas, como por exemplo os Hindu Jagarana Vedike, os Vishwa
Hindu Parishad (VHP) e o Partido Bharatiya Janata (BJP). Estas organizaes
hindus ultra-nacionalistas pediram uma lei que ilegalizasse as converses do
Hindusmo e realizam cerimnias conhecidas como regressos a casa ou Ghar
Wapsi para reconverter fora os Cristos ao Hindusmo. Relatos de uma
cerimnia de converso em massa onde se acredita que cerca de 100 cristos
foram acolhidos de volta ao Hindusmo provocou a preocupao relativamente intimidao por parte de grupos nacionalistas em Janeiro de 2015.112 A
cerimnia de regresso a casa que ocorreu em Bengala Ocidental destinou-se a
comunidades vulnerveis numa rea remota. Um relato divulgado em Janeiro
de 2015 pelo Frum Secular Catlico, sediado em Mumbai, alegava que 273
mil minorias foram reconvertidas ao Hindusmo numa parte do estado de
Uttar Pradesh, no norte da ndia. De forma preocupante, o Frum tambm
relatou que cinquenta aldeias no centro da ndia, no estado de Chhattisgarh,
aprovaram resolues ilegalizando as cerimnias religiosas no hindus.113
Desde que a maior democracia do mundo acolheu um novo Governo de direita
na ndia nas eleies de Maio de 2014, os Cristos e outras minorias religiosas
testemunharam um aumento dos ataques contra as suas comunidades. A falta
de aco por parte do primeiro-ministro Modi tem preocupado os defensores
da liberdade religiosa, embora muitos cristos na ndia ainda tenham esperana de que ele v manter a sua promessa de proteger os Cristos e defender
53
111
Church vandalized in Delhi, fourth in 6 weeks [online] Disponvel em: timesofindia.indiatimes.

112
Burke, Jason. India investigates reports of mass reconversion of Christians [online] Disponvel
em: www.theguardian.com Data de publicao: 29/01/15, Data de acesso: 10/06/15
113
Sharma, Ritu. Persecution report highlights attacks on Indias Christians [online] Disponvel em:
www.ucanews.com Data de publicao: 21/01/15, Data de acesso: 10/06/15
NDIA
a Constituio. Actualmente, a situao para os Cristos mantm-se incerta,

pois a comunidade religiosa continua a enfrentar ataques localizados e a ter
pouca proteco legal.
Setembro de 2013: Uma viva crist e a sua filha foram arrastadas para um
templo hindu e espancadas por se recusarem a reconverter-se ao Hindusmo.
A mulher, conhecida apenas como Doddamma de Chickmagalur, foi deixada
inconsciente, e ela e a filha foram hospitalizadas trs dias aps o incidente.
O grupo de radicais invadiu depois a casa delas e roubou-lhes o carto de
racionamento e roupas. Na semana seguinte, outra viva no estado de Chhattisgarh foi espancada por trs radicais hindus por se recusar a renunciar ao
Cristianismo. Os extremistas tambm destruram a sua casa, depois de ela
ter fugido para o mato. Laxmi Sovi sofreu uma fractura na mo esquerda,
hematomas e escoriaes no pescoo, mas conseguiu fugir e juntar-se aos seus
dois filhos numa floresta prxima.114
Novembro de 2013: Um rapaz de 7 anos foi torturado e morto no estado de
Rajasthan depois de o seu pai ter recebido ameaas de morte de extremistas
hindus por causa da sua f crist. Harish Gemethi da Igreja dos Crentes, na
aldeia de Gamidi, distrito de Dungerpur, referiu que foi o mesmo grupo de
radicais hindus que tinham morto o seu filho, mas alegou que a polcia no
investigou. Disse: H dez anos que sou cristo, alguns extremistas hindus
locais ameaaram matar-me e fazer mal minha famlia inmeras vezes a
ltima ameaa que recebi foi no incio deste ms, antes de o meu filho ter sido
morto. O filho, Anugrag Gemethi, foi descoberto num lago em Tadi Obri
com a face mutilada e queimaduras no estmago. Os dedos dos ps tambm
tinham sido decepados. A advogada Tehmina Arora da Aliana de Defesa da
Liberdade na ndia disse: Esta uma morte trgica e brutal de uma criana,
aparentemente para coibir o livre exerccio das crenas religiosas da criana
e dos seus pais.115
54
114
Christian Widows in India Beaten for Refusing to Reconvert to Hinduism [online] Disponvel
em: morningstarnews.org Data de publicao: 11/09/13, Data de acesso: 23/04/15
115
Police in India Slow to Investigate Torture, Killing of Christian Boy [online] Disponvel em:
NDIA
Maro de 2014: Vrios cristos foram arrastados das suas casas por extremistas
hindus e abusados nas ruas at se converterem ao Hindusmo. O lder local do
Vishwa Hindu Parishad, a ala jovem do grupo extremista hindu, conduziu a
multido atravs da aldeia de Pali, no distrito de Ramgarh, e atacou cerca de
quinze membros da igreja. Os cristos foram atacados verbalmente em frente
dos seus amigos e famlias at se reconverterem. Dois irmos, Tilas e Chandra
Bedia, recusaram converter-se. Eles e outro pastor cristo foram espancados
e arrastados para os arredores da aldeia. Foi apresentada uma queixa de
converso forada contra eles e foram desprezados na sua terra natal.116
Maio de 2014: Um gangue de hindus radicais atacou e matou um homem
que confundiram com um cristo recm-baptizado na aldeia de Dherubada,
Orissa. Nimmaka Laxmaya, de 50 anos, estava a caminhar para casa sozinho,
vindo do baptismo do seu filho, e segurava as vestes cerimoniais quando
foi atacado pelo grupo. Os extremistas hindus procuravam uma pessoa que
consideravam culpada de receber o sacramento, mas encontraram Laxmaya
e assassinaram-no quando ele se recusou a negar a sua f crist.117
Agosto de 2014: No seguimento de queixas feitas por cidados, a polcia deteve
dez pastores cristos da aldeia de Kulesra em Surajpur, no distrito de Gautam
Buddh Nagar, por alegadamente estarem envolvidos em converses foradas.
Enquanto os lderes religiosos eram detidos para interrogatrio, uma multido
rodeou a esquadra numa tentativa de os impedir de sair, apesar da falta de
provas contra eles. Aps o interrogatrio, a polcia admitiu que os pastores
tinham estado envolvidos num rito de jejum e que no eram culpados das
acusaes de que eram alvo. Alegou-se que membros do grupo paramilitar
nacionalista hindu Rashtriya Swayamsevak Sangh espalhou falsos rumores de
converses foradas para incitar os no cristos locais na regio. O presidente
do Conselho Global dos Cristos Indianos, Sajan George, condenou os falsos
relatos contra os pastores em Kulesra dizendo: O papo da converso est
a ser levantado com muita agressividade contra os cristos inocentes.118
55
116
Police in India Rebuke, File Case against Christians Fleeing Hindu Extremist Attack [online]
Disponvel em: morningstarnews.org Data de publicao: 26/03/14, Data de acesso: 23/04/15
117
Christian believer Nimmaka Laxmaya brutaly murdered in daylight in Orissa [online] Disponvel
em: http://www.persecution.in/category/topic/dherubada-village Data de publicao: 09/06/14, Data de
acesso: 23/04/15
118
Carvalho, N. India, false accusations of forced conversions used to intimidate Christian minority
[online] Disponvel em: http://www.asianews.it/news-en/India,-false-accusations-of-forced-conversions-used-to-intimidate-Christian-minority-32048.html Data de publicao: 03/09/14, Data de acesso: 23/04/15
NDIA
Setembro de 2014: Pelo menos vinte e trs cristos foram reconvertidos ao

Hindusmo numa cerimnia realizada por radicais hindus em Uttar Pradesh.
As pessoas, que decidiram converter-se ao Cristianismo dois anos antes, foram
envolvidas numa cerimnia organizada pelos grupos extremistas hindus Sant
Ravidas Dharma Raksha Samiti e Sri Gram Devta Pujan Samiti. A cerimnia,
que ocorreu no templo Trilochan Mahadev, fez parte de um programa de
regresso a casa levado a cabo pelos dois grupos em todo o estado de Uttar
Pradesh que pretendia converter tantos cristos quanto possvel. Sajan K.
George, presidente do Conselho Global dos Cristos Indianos, criticou o
programa por atacar a simplicidade das pessoas e envolver-se em propaganda
de dio contra o Cristianismo.119
Outubro de 2014: Radicais hindus alegadamente pressionaram as autoridades
a cancelarem um encontro cristo em protesto contra um casamento misto
entre uma rapariga hindu e um rapaz cristo. Os membros da comunidade
crist de Jorbat foram informados de que o seu evento iria ser uma perturbao da paz, e por isso foi cancelado um dia antes da data prevista.
O Massihi Atmik Jagruti Sabha, organizado pela Frente Unida Crist de
Toda a ndia e pela Fundao Moksha, no foi autorizado, apesar de terem
encontrado o casal ser encontrado aps ameaas de protestos por vrios
grupos nacionalistas. Joseph Pawar, de 22 anos, e Ayushi Wani, de 19 anos,
foram encontrados e detidos em Gujarat e levados s suas famlias em Jorbat.
O casamento foi declarado invlido pela polcia, mas mesmo assim o evento
foi impedido de acontecer.120
Novembro de 2014: Uma comunidade crist pentecostal em Udumalpet, no
estado de Tamil Nadu a sul, foi atacada por mais de 100 radicais hindus. A
multido danificou vinte veculos estacionados no exterior da Igreja Konkal
Marthoma antes de a invadir e causar perturbaes durante o servio religioso. Os extremistas destruram Bblias e instrumentos musicais e atacaram
56
119
Carvalho, N. Uttar Pradesh, Hindu radicals reconvert 23 Christians [online] Disponvel em:
http://www.asianews.it/news-en/Uttar-Pradesh,-Hindu-radicals-reconvert-23-Christians-32110.html Data
120
Carvalho, N. Madhya Pradesh, the government cancels a Christian gathering for disturbing the
peace [online] Disponvel em: http://www.asianews.it/news-en/Madhya-Pradesh,-the-government-cancels-a-Christian-gathering-for-disturbing-the-peace-32364.html Data de publicao: 08/10/14, Data de
acesso: 23/04/15
NDIA
a congregao. Cinco membros da igreja, incluindo o pastor, o Reverendo

Sathis, foram levados para o hospital aps o ataque.121
Dezembro de 2014: Um pastor cristo e quinze paroquianos foram atacados,
quando cantavam canes de Natal na cidade de Hiderabade, por cerca de
trinta radicais hindus que os acusaram de tentarem converter as pessoas.
O Pastor Bhim Nayak da Igreja Baptista Banjara foi gravemente agredido e
levado para o hospital em estado crtico. Quatro membros do coro tambm
precisaram de assistncia mdica.122
Janeiro de 2015: A nica igreja crist na aldeia de Tadur, no estado de Telangana, foi incendiada por extremistas hindus um ano aps ter sido construda.
A Igreja Parimala Beautiful, que tinha capacidade para cerca de setenta crentes,
foi incendiada e completamente destruda. O fogo posto, levado a cabo por
pelo menos dezasseis homens no identificados, ocorreu aps um encontro
de orao noite e destruiu literatura crist, mobilirio e instrumentos
musicais. Um representante da parquia, o Pastor Srinivas, falou de ameaas
anteriores contra a comunidade crist em Tadur. Disse: Antes deste incidente,
em diversas ocasies, activistas de direita ameaaram-me e avisaram-me que
no continuasse com a igreja nesta aldeia. Os radicais hindus tiraram-me o
Evangelho e destruram-no vrias vezes no passado.123
Fevereiro de 2015: Um grupo de vinte cristos foi assaltado pela polcia depois
de serem detidos por distriburem material religioso na cidade de Jaipur. Os
sacerdotes e evangelistas participavam numa viagem de quatro dias capital
do estado do Rajasthan quando foram interpelados por manifestantes hindus
e a polcia foi chamada para os dispersar. O grupo regressava a p para o local
onde estavam alojados quando os polcias foram ter com eles e os levaram para
a esquadra de Mansarovar para serem interrogados. Contudo, em vez disso,
alegadamente foram torturados, tendo sofrido leses nas mos e no tronco.
121
Carvalho, N. Tamil Nadu, 100 Hindu radicals attack a Christian community [online] Disponvel
em: http://www.asianews.it/news-en/Tamil-Nadu,-100-Hindu-radicals-attack-a-Christian-community-32727.
html Data de publicao: 18/11/14, Data de acesso: 23/04/15
122
Zaimov, S. India: Pastor, Church Members Singing Christmas Carols Violently Attacked by 30
Hindu Radicals
[online] Disponvel em: www.christianpost.com Data de publicao: 15/12/14, Data de acesso: 23/04/15
123
Zaimov, S. Only Christian Church in Indian Village Burned Down by Hindu Radicals; Bibles
Torched
[online] Disponvel em: www.christianpost.com Data de publicao: 23/01/15, Data de acesso: 23/04/15
57
NDIA
Foram libertados umas horas mais tarde, mas foi-lhes recusada entrada no
seu hotel e foram informados de que no sassem da cidade.124
Fevereiro de 2015: No quinto caso em dois meses, outra igreja foi invadida
e profanada no sul de Deli. A Igreja de St Alphonsa no bairro de Green
Avenue, Vasant Kunj, foi vandalizada por assaltantes no identificados. Os
atacantes tiraram o clice do sacrrio no altar principal e deitaram as hstias
consagradas no cho. A sacristia tambm foi invadida. O Padre Mathew
Koyickal, chanceler da Arquidiocese de Deli, criticou a deciso da polcia
de considerar a invaso como um assalto. Disse: A nica coisa roubada da
igreja foi um clice de ao. No custa mais de 200 rupias. Se eles estivessem
aqui para roubar, porque que a caixa das ofertas ficou intacta? Eles foram
directos s hstias consagradas. A polcia est a tentar minimizar o incidente
chamando-lhe um assalto. Mas claramente um caso de profanao. O
responsvel da igreja, Padre Vincent, concordou que os intrusos tinham por
nica inteno profanar a Casa de Deus e ferir os nossos sentimentos.125
Maro de 2015: A quinta de um homem cristo foi atacada por radicais
hindus aps alegaes de que o agricultor estava a converter hindus fora
ao Cristianismo. Apoiantes do grupo hindu Jagran Manch interromperam um
encontro de orao na propriedade em Jobat, distrito de Alirajpur, e acusaram
o homem, apenas conhecido como Emanuel, de converses foradas. Membros
do grupo militante apresentaram depois uma queixa na esquadra de Jobat e
exigiram uma investigao s actividades crists do Emanuel.126
Maro de 2015: Uma Irm de 71 anos precisou de ser operada depois de
ser atacada durante uma rusga a uma escola missionria crist em Bengala
Ocidental. A vtima idosa estava deitada mas conseguiu accionar o alarme
quando seis homens entraram na escola do Convento de Jesus e Maria, no
distrito de Nadia. Foi ento violada em grupo quando tentou impedir que
os homens se movimentassem dentro do edifcio. Estes escaparam com itens
58
124
20 christians detained by local police for distributing religious literature [online] Disponvel em:
indianexpress.com Data de publicao: 26/02/15, Data de acesso: 23/04/15
125
Church vandalised again, this time in Vasant Kunj [online] Disponvel em: indianexpress.com
126
Christian man accused of converting Hindus in Alirajpur, farm [online] Disponvel em: attacked
www.hindustantimes.com Data de publicao: 02/03/15, Data de acesso: 23/04/15
NDIA
roubados da escola, incluindo uma mquina fotogrfica, computadores

portteis e dinheiro.127
Maro de 2015: A polcia na ndia foi acusada de maltratar deliberadamente
manifestantes pacficos que participavam numa manifestao no violenta
contra as perseguies aos Cristos. Mais de 500 activistas estavam congregados no exterior da Catedral do Sagrado Corao em Nova Deli para
protestarem contra o aumento dos casos de ataques com vandalismo a igrejas
na ndia. Falando Ajuda Igreja que Sofre, o Padre Dennis George, um
sacerdote da Arquidiocese de Nova Deli, descreveu como que deu um passo
em frente para intervir depois de ter testemunhado violncia contra cristos
em primeira mo: Quando eu vi a polcia a ser cruel com as pessoas e at
a arrastar mulheres para as carrinhas, eu, de batina, dei um passo em frente
para os fazer parar.128
Abril de 2015: Vndalos atacaram uma igreja em Pratappura e danificaram
quatro esttuas da Virgem Maria e uma imagem do Menino Jesus. No h
relatos de que algum tenha ficado ferido durante o ataque que ocorreu
durante a noite. O proco da Igreja de St. Mary disse: Os intrusos pretendiam ferir os nossos sentimentos religiosos colocando a cabea do Menino
Jesus na mo da Me Maria, e agarrando uma correia de co ao pescoo.
Os membros da igreja realizaram uma marcha com velas em resposta ao
ataque e foi apresentada uma queixa s autoridades. Rajesh D. Modak, o
superintendente mximo da polcia, visitou o local do ataque para garantir
comunidade crist que o assunto seria investigado. Numa declarao,
Andrew Prakash, vice-presidente nacional do Isai Mahasangh, acrescentou:
Os Cristos de todas as denominaes vo juntar-se na igreja na sexta-feira
para decidir o que fazer.129
Junho de 2015: Dois homens com mscaras invadiram um centro mdico
gerido por cristos e agrediram sexualmente uma Irm que ali trabalhava. A
59
127
Saul, H. Bandits gang-rape elderly nun in India during attack on Christian missionary school
[online] Disponvel em: www.independent.co.uk Data de publicao: 14/03/15, Data de acesso:
23/04/15
128
Akkara, A. & Robinson, M.J. Police accused of unprovoked violence against Christians [online]
Disponvel em: www.acnuk.org Data de publicao: 12/03/15, Data de acesso: 23/04/15
129
Zaimov, S. Vandals Wrap Dog Chain Around Mother Mary Statue in India, Remove Baby Jesus
Head [online] Disponvel em: www.christianpost.com Data de publicao: 16/04/15, Data de acesso:
23/04/15
NDIA
enfermeira de 47 anos foi atada e atacada no centro mdico de Krist Sahaya

Kendra em Raipur, estado de Chhattisgarh. Os homens tinham entrado no
centro para procurar dinheiro e bens, mas tentaram violar a Irm quando
no conseguiram encontrar nada para roubar. Descoberta por uma colega
na manh seguinte, foi enviada rapidamente para o hospital e tratada dos
seus ferimentos.130
Junho de 2015: Uma multido de mais de cinquenta nacionalistas hindus
atacou um encontro religioso ferindo oito cristos. O grupo acusou os que
se reuniam na biblioteca municipal em Attingal, no estado de Kerala a sul da
ndia, de converterem hindus fora ao Cristianismo. Testemunhas alegaram
que os atacantes, que se pensa serem membros do grupo radical Rashtriya
Swayamsevak Sangh (RSS), destruram mobilirio e danificaram instrumentos
musicais. A polcia deteve cinco pessoas aps o incidente e registou queixas
feitas contra outros vinte.131
Julho de 2015: Uma bomba caseira disfarada de bola de futebol foi deliberadamente colocada no recreio de uma escola crist em Calcut, onde
foi detonada, ferindo um antigo aluno. Os explosivos estavam escondidos
dentro da bola, que tinha sido selada com fita-cola e colocada nas instalaes
da escola. Os jovens encontraram a bola quando limpavam o recreio antes de
um jogo de futebol. Um dos jovens apanhou a bola e passou-a ao amigo. A
bomba explodiu quando o rapaz no conseguiu apanhar a bola e ela bateu
na parede.132
60
130
Masked men tied up and attempted to rape a nun at Indian Christian medical centre Head [online]
Disponvel em: barnabasfund.org Data de publicao: 25/06/15, Data de acesso: 25/06/15
131
Hindu mob storms Christian prayer meeting in India injuring eight believers Head [online]
132
Hindu extremists attack two churches in India and leave explosive in Christian school playground
[online] Disponvel em: barnabasfund.org Data de publicao: 13/07/15, Data de acesso: 13/07/15
NDIA
INDONSIA

MUULMANOS: 87,2%, CRISTOS: 9,9%, HINDUS: 1,7%, OUTROS: 1,2%
As alteraes na lei que autorizam efectivamente a discriminao lanaram

uma sombra sobre as promessas do recm-eleito presidente Joko Widodo
relativas liberdade religiosa para as minorias na Indonsia. Alguns relatos
sugerem que, durante o perodo em anlise, o sectarismo anti-cristo perpetrado por grupos extremistas islmicos aumentou na sequncia da deciso do
Governo indonsio de permitir que algumas provncias na regio usassem a
controversa polcia religiosa para levarem os no muulmanos a cumprirem
a lei da sharia. Algumas organizaes de direitos humanos consideraram que
a culpa da violncia contra os Cristos que se seguiu tinha origem no registo
inconsistente de intolerncia religiosa por parte do Governo. Um estudo de
2014 sobre o anterior Governo da Indonsia comparou a aparente relutncia
das autoridades em falar abertamente contra as perseguies aos Cristos
com a sua reputao internacional de moderao religiosa.133
O presidente Joko Widodo, antigo governador de Jacarta, foi eleito em Outubro
de 2014 depois de ter lanado uma campanha popular que prometia focar-se
na questo dos direitos humanos. Embora no tenha conseguido grandes
progressos no sentido da liberdade religiosa nos primeiros meses da sua
presidncia, um pequeno passo em frente o facto de membros de todas as
133
61
Relatrio da Christian Solidarity Worldwide 2014
INDONSIA
religies poderem registar a sua filiao religiosa no bilhete de identidade.

Antes de Maio de 2015 isto apenas era possvel para os seguidores das seis
religies reconhecidas oficialmente.
Contudo, um projecto de lei concebido para proteger as liberdades religiosas,
delineado pelo ministro dos Assuntos Religiosos, Lukman Hakim Saifuddin,
e o primeiro a ser apresentado pelo anterior Governo, foi criticado por alguns
activistas por no ir suficientemente longe no combate intolerncia religiosa.
Os activistas tambm levantaram preocupaes de que os regulamentos
existentes, que contradizem a proposta de projecto-lei, podem torn-la intil.
O projecto-lei para proteco das comunidades religiosas no foi considerado
como uma prioridade para o Governo em 2015 e no vai continuar a ser
desenvolvido, pois visto como demasiado controverso.134
Relatos de governos locais a encerrarem lugares de culto cristo continuam a
levantar preocupaes. Erros burocrticos foram muitas vezes referidos como
a razo para os atrasos na concesso de autorizaes para a construo de
igrejas, como foi o caso de sete edifcios no distrito de Cianjur, em Junho de
2014. As igrejas protestantes foram encerradas depois de se ter alegado que
havia um problema com as autorizaes de construo.
O Estado indonsio reconhece oficialmente seis religies, nomeadamente
Budismo, Catolicismo, Confucionismo, Islamismo e Protestantismo. Muitas
comunidades conseguem prestar culto aberta e livremente, sem muitas restries. No entanto, nalgumas partes do pas, as leis provinciais afectaram os
direitos das minorias religiosas e inspiraram actos de preconceito. Na regio de
Aceh, uma nova lei foi promulgada em Fevereiro de 2014 exigindo que todos
os cidados, incluindo os no muulmanos, obedeam lei da sharia. Os no
muulmanos podem ser processados por crimes que incluem o adultrio ou
o consumo de lcool e ser julgados num tribunal islmico que toma as suas
decises de acordo com legislao baseada na sharia.
A situao para os Cristos na Indonsia diversificada. A violncia por
parte de grupos islmicos radicalizados ainda uma ameaa para os cristos
nalgumas provncias de maioria muulmana. Contudo, as minorias religiosas
ainda tm esperana de que o lder moderado Joko Widodo mantenha as suas
promessas de campanha no sentido de executar novas leis que protejam as
liberdades religiosas na Indonsia.
134
62
Aritonang, M. S. Govt will not deliberate controversial bills this year [online] Disponvel em: www.
thejakartapost.com Data de publicao: 30/01/15, Data de acesso: 08/05/15
INDONSIA
Setembro de 2013: Um pastor e quatro cristos foram detidos depois de
serem acusados de tentarem converter muulmanos na provncia de Aceh.
O Pastor Hendri Budi Kusumo e os seus assistentes, membros da Igreja
Indonsia da Misso Evangelista, foram levados fora de suas casas
noite sob acusaes de influenciarem muulmanos locais a converterem-se
ao Cristianismo. O Pastor Kusumo afirmou que o seu trabalho na rea se
destinava a disponibilizar recursos educativos e aulas de reforo escolar para
melhorar o nvel de educao.135
Dezembro de 2013: Muulmanos em Banda Aceh protestaram contra as
celebraes anuais do Natal na provncia mais conservadora de Aceh, numa
tentativa de reverter para as normas islmicas. Cerca de setenta manifestantes foram para as ruas, frente ao gabinete do governador, para apelar s
autoridades para que proibissem as celebraes crists. A manifestao levou
ao cancelamento de vrios eventos, incluindo um concerto na vspera de
Ano Novo, no hotel Hermes Palace. Os directores do hotel foram forados a
assinar um documento a confirmar o adiamento dos eventos, que foram vistos
como decorrentes da tradio crist. O protesto ocorreu uns dias depois de o
presidente da Assembleia Consultiva de Ulemas ter proibido os Muulmanos
de desejarem Feliz Natal aos seus vizinhos cristos, considerando que isso
era proibido pelos ensinamentos islmicos.136
Dezembro de 2013: Esforos feitos por uma congregao em Java Ocidental
para reabrirem a sua igreja durante o perodo do Natal foram barrados pelo
Governo local. Os paroquianos da Igreja GKI Yasmin, em Bogor, foram
impedidos de entrar na sua igreja aps o seu encerramento no seguimento
de protestos por parte de extremistas islmicos em 2011. Apesar de duas
decises do Supremo Tribunal a favor da igreja, vrias congregaes foram
63
135
Hariyadi, M. West Aceh , Protestant pastor and four Christians arrested for proselytizing [online]
Disponvel em: http://www.asianews.it/news-en/West-Aceh-,-Protestant-pastor-and-four-Christians-arrested-for-proselytizing-28957.html Data de publicao: 09/09/13, Data de acesso: 08/04/15
136
Hariyadi, M. Banda Aceh, Islamic extremists prohibit New Year celebrations [online] Disponvel
em: http://www.asianews.it/news-en/Banda-Aceh,-Islamic-extremists-prohibit-New-Year-celebrations-29891.
html Data de publicao: 24/12/13, Data de acesso: 08/04/15
INDONSIA
foradas a realizar as suas celebraes religiosas numa estrutura temporria,

enquanto eram colocados agentes no exterior da sua igreja em Taman Yasmin.137
Janeiro de 2014: Apesar do aumento da populao crist na regio, a comunidade crist de Aceh no teve autorizao para construir novas igrejas.
Existem apenas trs locais de culto na cidade, dois protestantes e um catlico,
e a dificuldade que os no muulmanos tm de obter autorizaes tornou
impossvel construir novas igrejas sem enfurecer os grupos islmicos radicais
locais.138
Fevereiro de 2014: Lderes muulmanos locais na aldeia de Talang Kelapa,
na provncia de Sumatra do Sul, levaram uma multido de mais de 100
homens armados a ocupar um terreno fora, numa tentativa de impedir a
comunidade crist de construir uma igreja na rea. O protesto, desencadeado
por uma cerimnia realizada uns dias antes durante a qual foi colocada a
primeira pedra, destinava-se a expulsar a populao crist do terreno de 8.000
m2 de que era proprietria. Os que se opunham construo alegavam que a
comunidade crist no tinha recebido autorizao para construir a estrutura,
apesar de os residentes terem iniciado procedimentos que foram alegadamente
bloqueados pelas autoridades islmicas. O Ministrio dos Assuntos Religiosos
de Palembang concordou que o projecto deveria ser interrompido at que os
procedimentos legais tivessem sido concludos.139
Abril de 2014: Um pacote suspeito, que se pensou ser uma bomba, foi descoberto numa escola na ilha de Bornu, na Indonsia, atrasando as celebraes
da Pscoa na igreja vizinha. O pacote foi descoberto dentro da Escola Crist
Internacional Kalimantan em Balikpapan depois de um segurana ter sido
alertado pelo som de vozes. A Missa de Pscoa estava para ser celebrada s
9h30 na igreja adjacente escola, mas foi atrasada at s 11h30 quando a
polcia removeu a ameaa suspeita.140
64
137
Christians barred from church at Christmas [online] Disponvel em: www.releaseinternational.

138
ASIA/INDONESIA - Christians are increasing in Aceh, but no permission is given to build churches
[online] Disponvel em: www.fides.org Data de publicao: 10/01/14, Data de acesso: 08/04/15
139
Hariyadi, M. South Sumatra, hundreds of Islamists block the construction of a Protestant church
[online] Disponvel em: http://www.asianews.it/news-en/South-Sumatra,-hundreds-of-Islamists-block-the-construction-of-a-Protestant-church-30367.html Data de publicao: 21/02/14, Data de acesso: 08/04/15
140
Marhaenjati, B & Mattangkilang, T. Bomb Threat, Blockade Mar Easter church [online] Disponvel
em: thejakartaglobe.beritasatu.com Data de publicao: 21/04/14, Data de acesso: 08/04/15
INDONSIA
Junho de 2014: Homens com mscaras em motorizadas interromperam a

Missa em Pugeran, no Sul de Yogyakarta, e alegadamente entoaram Al
grande ao mesmo tempo que destruam cones religiosos. Ningum assumiu
a responsabilidade pelo ataque durante a Missa da manh na Igreja do Sagrado
Corao. O proco, Padre Priya Pr, alegou que os atacantes tinham como
alvo itens que a comunidade catlica local tinha colocado na igreja para as
celebraes do fim-de-semana.141
Junho de 2014: Sete igrejas no distrito de Cianjur foram encerradas depois de
terem sido ameaadas por extremistas islmicos. As sete igrejas protestantes
foram encerradas depois de se ter alegado que havia problemas com as suas
autorizaes de construo. O procedimento do Governo para construir
igrejas na Indonsia complexo e pode levar entre cinco a dez anos para
ficar concludo. O reverendo Oferlin, proco da Igreja do Snodo Popular
que tambm foi encerrada, disse: J no temos um local de culto onde nos
possamos reunir e rezar. Acrescentou que muitos na sua congregao j
tinham dispersado, porque no se sentiam protegidos pela lei.142
Junho de 2014: Um pastor e os seus trs assistentes cristos foram detidos
no distrito de Bireuen, em Aceh, depois de serem acusados de converterem
muulmanos ao Cristianismo e de fazerem proselitismo. O Pastor Onekesyi
Zega foi acusado depois de uma famlia muulmana ter alegado que ele
baptizou um membro da famlia que se tinha tornado cristo. A polcia deteve
o pastor e os seus ajudantes e encontrou literatura crist na lngua local em
sua posse, o que foi usado como prova contra eles.143
Dezembro de 2014: Uma igreja em Jatinangor, Java, foi reaberta por autorizao especial para a Missa do dia de Natal, mas a refeio na parquia aps
a Missa foi interrompida por manifestantes anti-cristos da Frente Islmica
Pembela. A organizao terrorista tinha forado o encerramento da igreja,
levando a comunidade a prestar culto ao ar livre. Tinham sido atacados com
65
141
Hariyadi, M. Yogyakarta, to cries of Allah is great unknown assailants attack Sacred Heart parish
[online] Disponvel em: http://www.asianews.it/news-en/Yogyakarta,-to-cries-of-Allah-is-great-unknown-assailants-attack-Sacred-Heart-parish-31488.html Data de publicao: 30/06/14, Data de acesso: 08/04/15
142
Seven Churches Shut Down by Radical Islamists in Cianjur District [online] Disponvel em: www.
vom.com.au Data de publicao: 12/06/14, Data de acesso: 09/04/15
143
Hariyadi, M. West Aceh , Protestant pastor and four Christians arrested for proselytizing [online]
Disponvel em: http://www.asianews.it/news-en/West-Aceh-,-Protestant-pastor-and-four-Christians-arrested-for-proselytizing-28957.html Data de publicao: 09/09/13, Data de acesso: 08/04/15
INDONSIA
estrume e pedras durante as suas oraes ao longo de meses, antes de lhes

ser dada autorizao por parte do ministro indonsio dos Assuntos Internos
para voltarem a entrar na igreja durante o perodo de Natal. Contudo, aps
a Missa, o almoo na residncia do proco foi invadido por cerca de vinte
extremistas que destruram moblia e cantaram slogans anti-cristos.144
Dezembro de 2014: Extremistas islmicos no distrito de Sukaharjo atacaram
lojas em Surakarta, em Java Central, e ameaaram os funcionrios que usava
smbolos cristos. Dezenas de cidados muulmanos atacaram trs lojas porque
estas vendiam itens relacionados com o Natal durante o perodo festivo. Os
donos das lojas foram avisados para que no deixassem os seus funcionrios
usarem ou exibirem artigos de Natal ou que representassem de alguma
forma a festa crist. Pelo segundo ano consecutivo, os Muulmanos foram
proibidos de reconhecer as celebraes crists em Aceh atravs de normas
supervisionadas pelo presidente da Cmara de Banda Aceh.145
Janeiro de 2015: Uma professora universitria da provncia de Aceh recebeu
ameaas de morte depois de levar estudantes muulmanos numa visita de
estudo a uma igreja crist. A Rosnida Sari foi repreendida pela Universidade
Estatal Islmica Ar Raniry antes de ser emitida uma declarao em nome
da universidade pedindo desculpa ao povo de Aceh e prometendo rever as
polticas sobre excurses da universidade. Sari afirmou que a visita igreja se
destinava a promover a compreenso sobre a f crist, mas recebeu ameaas
contra ela e contra a sua famlia. A coligao de grupos da sociedade civil pediu
ao Governo que garantisse proteco professora e a outros acadmicos, de
modo a promover a tolerncia religiosa e a segurana e liberdade acadmicas.
Alm disso, o ministro dos Assuntos Religiosos da Indonsia, Lukman Hakim
Saifuddin, apelou proteco de Sari no Twitter.146
66
144
Islamic extremists harass church gatherings in Indonesia [online] Disponvel em: www.persecution.
145
Hariyadi, M. Islamist threat: Scrap Christmas symbols and no celebrations [online] Disponvel
em: http://www.asianews.it/news-en/Central-Java,-Islamist-threat:-Scrap-Christmas-symbols-and-no-celebrations-32977.html Data de publicao: 17/12/14, Data de acesso: 08/04/15
146
Academic threatened after taking Aceh Muslim students on field trip to church [online] Disponvel
em: www.abc.net.au Data de publicao: 09/01/15, Data de acesso: 08/04/15
INDONSIA
IRO

MUULMANOS: 99%, CRISTOS: 0,5%, OUTROS: 0,5%
A perseguio s minorias religiosas continuou com intensidade acrescida,

pois as comunidades no muulmanas continuam a enfrentar a opresso por
parte do Governo iraniano. Um aumento claro nas buscas a casas e rusgas a
igrejas por parte das autoridades tambm levou a um aumento das detenes
de cristos.
Sucedendo linha dura de Mahmoud Ahmadinejad como presidente em
Agosto de 2013, Hassan Rouhani rapidamente afastou a esperana de melhores condies para os Cristos e outros. Afirmaes que aparentemente
promovem a tolerncia religiosa incluram um tweet na vspera de Natal
de 2013 invocando as bnos de Jesus Cristo, Profeta do amor e da paz.
Desejando Feliz Natal aos que o celebram, em especial os cristos iranianos.147
Contudo, apesar da retrica positiva, alega-se amplamente que a situao para
a populao crist no melhorou com o novo regime. O presidente Rouhani
no conseguiu garantir direitos iguais aos Iranianos independentemente da
sua f. No entanto, embora reconhecendo que a situao se tinha degradado
para alguns grupos cristos, como por exemplo as Assembleias de Deus, o
Arcebispo caldeu Ramzi Garmou de Teero disse AIS que os Catlicos e
outros tinham visto melhorias no regime de Rouhani, incluindo uma visita
147
67
Christian Post, 27/12/13 Iranian President reaches out to Christians; Leaders reject hollow words
www.christiantoday.com
IRO
presidencial sem precedentes no Ano Novo de 2015 a um lar de idosos

gerido por catlicos.148 Independentemente disso, um relatrio da Comisso
Norte-Americana para a Liberdade Religiosa Internacional (USCIRF) de 2014
constatou que O nmero de cristos presos quase duplicou no ltimo ano.149
Os cristos e os presos de conscincia que foram libertados no incio do regime
do presidente voltaram a ser encarcerados medida que o Governo renovava a
sua supresso da liberdade de expresso religiosa, calculando-se que o nmero
de cristos na priso em Dezembro de 2014 era cerca de noventa e dois.150
Embora o Cristianismo seja reconhecido oficialmente pelo Estado, os Cristos
permanecem vulnerveis a serem maltratados pelas autoridades, entre
alegaes da sua contnua cumplicidade em alegadas polticas anti-islmicas
por parte dos EUA e dos seus aliados.151 O surgimento de grupos extremistas
tambm serviu para intensificar as relaes j instveis entre comunidades
de religies diferentes com implicaes globais.
Os activistas reconhecem um aumento das acusaes com motivaes polticas
contra os iranianos envolvidos em actividades crists. Foram apresentadas
acusaes de propaganda contra o regime e actividades anti-Governo contra
cristos que foram detidos por se reunirem para prestar culto. Os cristos
presos por ameaarem a segurana do Estado so muitas vezes levados sem
o conhecimento dos seus familiares, e sujeitos a torturas fsicas e mentais
extremas. Exige-se s famlias que paguem uma fiana exorbitante mas os seus
entes queridos permanecem na priso, um mtodo destinado a enfraquecer
financeiramente os cristos, pois muitas pessoas tm de entregar propriedades
se no conseguirem pagar a quantia total.
Em Outubro de 2013, quatro homens foram condenados a oitenta chicotadas
cada por beberem vinho da comunho durante a Missa. Falando sobre as sentenas proferidas para os homens, o director da Christian Solidarity Worldwide,
Mervyn Thomas, disse: As condenaes pronunciadas para estes membros da
68
148
Entrevista ao Arcebispo Ramzi Garmou por John Pontifex, Londres 27/5/15
149
Iran: Deteriorating Conditions for Religious Freedom [online] Disponvel em: www.uscirf.gov
150
The Christians in Parliament All Party Parliamentary Group and the All Party Parliamentary Group
for International Freedom of Religion or Belief joint report on The Persecution of Christians in Iran
(2015) Freedom Declared freedomdeclared.org Data de publicao: 15/03/2015, Data de acesso:
17/03/2015
151
Entrevista ao Arcebispo Ramzi Garmou por John Pontifex, Londres 27/5/15
IRO
Igreja do Iro criminalizam efectivamente o sacramento cristo e constituem

uma violao inaceitvel do direito de praticar a f livre e pacificamente.152
O caso destaca o aumento da falta de tolerncia religiosa no Iro e os perigos
de testemunhar o Cristianismo no pas islmico. As comunidades tiveram
dificuldade em obter autorizao para a construo de novas igrejas, pois
os governos locais permanecem relutantes em vender terra aos cristos.
Muitas propostas para novos edifcios cristos feitas por parquias so alvo
de protestos por parte dos muulmanos locais. Em alternativa aos locais
pblicos de culto, muitos cristos encontram-se em privado para rezar em casa
em todo o Iro. Curiosamente, embora o Governo tenha proibido as igrejas
domsticas e realize rotineiramente raides a esses locais de culto privados, os
relatos sugerem que as igrejas domsticas contriburam para um crescimento
excepcional do Cristianismo.
Apesar das dificuldades que os Cristos inegavelmente enfrentam, h provas
que sugerem que o nmero de cristos no Iro est a aumentar. Em 2012,
a Open Doors calculou que pelo menos 450.000 cristos viviam no pas e
cerca de 370 mil destes eram novos cristos convertidos de um passado
muulmano.153 Grupos missionrios alegaram que as estatsticas que medem
a taxa de desenvolvimento do Cristianismo no Iro prevem um crescimento
de 20% cada ano.154
Em Setembro de 2014, foi lanada uma nova traduo da Bblia para a lngua
persa, celebrando a transformao extraordinria e em desenvolvimento da
Igreja no Iro. Apesar de o Iro permanecer como pas insular com liberdade
religiosa limitada, h esperana de que a notcia de que os Cristos no Iro
vo ter acesso s Escrituras na sua lngua-me incentive mais pessoas a
envolverem-se no esforo de manter o Cristianismo prspero no pas islmico
e como forma de as comunidades isoladas praticarem a sua f.
69
152
Iran: Four Christians sentenced to 80 lashes each [online] Disponvel em: www.csw.org.uk Data
153
The Islamic Republic of Iran [online] Disponvel em: www.opendoorsuk.org Data de publicao:
01/05/12, Data de acesso: 12/05/15
154
Plan to send 300,000 new Bibles into Iran [online] Disponvel em: www.thetimes.co.uk Data de
IRO
IRO RELATOS DE INCIDENTES

Outubro de 2013: Quatro membros da Igreja do Iro foram acusados de
beber vinho durante uma celebrao crist e condenados a oitenta chicotadas
cada. Mervyn Thomas, director da Christian Solidarity Worldwide, disse: As
condenaes pronunciadas a estes membros da Igreja do Iro criminalizam
efectivamente o sacramento cristo de partilhar a Ceia do Senhor e constituem
uma violao inaceitvel do direito de praticar a f livre e pacificamente.155
Esta contradio com a obrigao constitucional do Iro de permitir a liberdade
religiosa destaca a perseguio continuada dos Cristos e de outras minorias
religiosas.156
Maio de 2014: Cinco cristos convertidos foram detidos durante uma Missa
de Pscoa, numa cerimnia privada realizada numa igreja domstica em
Teero. Ehsan Sadeghi, Nazi e Maryam Asadi, Vahid Safi, e Amin Mazloomi
foram detidos depois de polcias paisana terem invadido a residncia e feito
buscas. Os cinco foram detidos preventivamente mas no foram acusados
formalmente.157
Setembro de 2014: O Pastor Behnam Irani, lder cristo preso sob acusao de
apostasia, foi finalmente autorizado a deslocar-se a um hospital para realizar
uma cirurgia vital em Junho de 2014. Isto depois de sofrer uma hemorragia
interna e de quase ter perdido a vista na sequncia de espancamentos regulares por parte dos colegas de cela islmicos durante o tempo de priso. Foi
autorizado a ser tratado passado mais de um ano, apesar da sua recusa em
renunciar sua f. Novas acusaes, apresentadas aps alegaes de que o
pastor continuava a pregar o Evangelho na priso, resultaram em mais seis
anos acrescentados sua condenao. De acordo com relatos na altura em
que escrevemos, o pastor estava prestes a ser transferido para a cidade de
Zabol, a 1.450 km de distncia da sua famlia, onde, segundo se sabe, no
dever ser libertado at 2023.158
70
155
www.csw.org.uk
156
Iran: Four Christians sentenced to 80 lashes each [online] Disponvel em: www.csw.org.uk Data de
publicao 23/10/13, Data de acesso: 02/04/15
157
Kennedy, J. Christian Converts Arrested at Easter Service in Iran [online] Disponvel em: reformedglobalprayer.wordpress.com Data de publicao 02/05/14, Data de acesso: 02/04/15
158
Prisoner Alert: Behnam Irani [online] Disponvel em: www.prisoneralert.com Data de publicao
28/10/14, Data de acesso: 02/04/15
IRO
Setembro de 2014: O detido cristo Farshid Fathi foi condenado a mais um

ano de priso depois de um guarda ter afirmado que ele escondia lcool. A
alegao surgiu depois de ter sido descoberta uma garrafa de dois litros numa
cela adjacente. Inicialmente detido em 2010, durante uma onda de detenes
realizada em todo o Iro, Fathi ainda estava na priso com acusaes relacionadas com as suas actividades crists. Sendo um dos vinte e dois homens
originalmente capturados, ele era o nico ainda preso, apesar de a sua famlia
ter pago 178.000 de fiana. Tendo-lhe sido negado o direito de procurar
aconselhamento jurdico, foi transferido para a priso de Rajai Shahr, uma
das mais perigosas no Iro. Foi enviado para l com uma pena de seis anos.159
Outubro de 2014: Trs cristos foram detidos pelas autoridades em Esfahan
pelo seu envolvimento na produo de um filme sobre a vida de Jesus Cristo.
Shahram Ghaedi, Heshmat Shafiei e Emad Haghi foram detidos e enviados
para a priso aps as suas casas terem sido invadidas por agentes de segurana.
Ghaedi representava o papel de Jesus e tinha desempenhado o mesmo papel
anteriormente em vrias outras produes teatrais, alm de ter realizado
uma pea intitulada A ltima Ceia. Shahram Ghaedi tinha sido detido
anteriormente em 2012 por evangelizao e era conhecido pelos servios de
segurana iranianos.160
Novembro de 2014: A comunidade crist no Iro tem estado sob crescente
presso desde a subida ao poder do presidente Rouhani, com muitas pessoas
a enfrentarem restries e mesmo detenes. De acordo com um relato feito
pelos cristos do Grupo Parlamentar Todos os Partidos no Parlamento, o
Governo iraniano no concedeu licenas para quaisquer novas Igrejas, nem
autorizou a construo de novas igrejas crists. Morad Mokhtari, um convertido do Islamismo ao Cristianismo, referiu a forma como a opresso da Igreja
crist no Iro afectou os cristos. Disse: Desde que Rouhani obteve o poder,
pelo menos duas Igrejas protestantes oficiais em Teero foram proibidas de
realizar quaisquer cerimnias religiosas em lngua persa.161 Sem uma base
71
159
Farshids Story [online] Disponvel em: www.freefarshid.org Data de publicao 02/05/14, Data
de acesso: 02/04/15
160
Three Christian Convert Artists Arrested in Iran [online] Disponvel em: mohabatnews.com:three-christian-convert-artists-arrested-in-iran&catid=36:iranian-christians&Itemid=279 Data de publicao
05/10/14, Data de acesso: 02/04/15
161
Mostafa Bordbar, testemunho em vdeo, filmado a 27/11/2014, freedomdeclared.org
IRO
oficial para a comunidade crist e com as igrejas domsticas cada vez mais
ameaadas, o Cristianismo no Iro est a sofrer.162
Dezembro de 2014: Ao contrrio das promessas feitas pelo presidente Rouhani
durante a sua campanha eleitoral em 2013, os Cristos e outras minorias
religiosas no Iro continuaram a ser perseguidos e discriminados. Calcula-se
que cerca de noventa e dois cristos foram presos em Dezembro de 2014,
enquanto outros 110 estiveram atrs das grades nesse ano.163
Dezembro de 2014: Na vspera de Ano Novo, polcias paisana invadiram
uma residncia numa aldeia nos arredores da capital e detiveram quatro
cristos convertidos que estavam a celebrar a ocasio na sua prpria casa.
Sara Rahiminejad, Majid Sheidaee, Mostafa Nadri e George Issaian foram
abordados e detidos por agentes de segurana no seu evento privado, depois
de a polcia ter entrado fora e violentamente na sua casa e ter apreendido
bens pessoais, incluindo um computador, lbuns de famlia e um receptor
de satlite.164
Janeiro de 2015: O presidente Obama considerou a libertao do Pastor
Saeed Abedini como prioridade mxima depois de se ter encontrado com
a mulher do pastor cristo e os seus dois filhos pequenos. Sendo um cidado
com dupla nacionalidade, iraniana e norte-americana, o Departamento de
Estado emitiu uma declarao apelando libertao de Abedini. Contudo,
ainda se espera que o pastor cumpra a restante pena de oito anos relativa a
acusaes relacionadas com as suas crenas crists. Em Maio de 2014, Abedini
foi removido fora de um hospital em Teero, onde recebia tratamento, e
espancado por guardas iranianos perante os seus pais indefesos. Foi levado
para a priso em Teero, onde sofreu novos ferimentos em resultado de
maus tratos.165
72
162
The Christians in Parliament All Party Parliamentary Group and the All Party Parliamentary
Group for International Freedom of Religion or Belief, The Persecution of Christians in Iran [online]
Disponvel em: freedomdeclared.org Data de publicao 01/03/15, Data de acesso: 02/04/15
163
The Christians in Parliament All Party Parliamentary Group and the All Party Parliamentary
Group for International Freedom of Religion or Belief, The Persecution of Christians in Iro[online]
Disponvel em: freedomdeclared.org Data de publicao 01/03/15, Data de acesso: 02/04/15
164
Four Christian Converts Arrested in Karaj on New Years Eve [online] Disponvel em: www.iranhumanrights.org Data de publicao 10/01/15, Data de acesso: 02/04/15
165
Lodge, C. Barack Obama says release of imprisoned pastor Saeed Abedini is top priority [online] Disponvel
em: www.christiantoday.com Data de publicao 22/01/15, Data de acesso: 02/04/15
IRO
Fevereiro de 2015: Vahid Hakkani foi preso em 2012 durante uma rusga a uma
igreja domstica durante um culto cristo. Detido juntamente com outras sete
pessoas, foi libertado em Fevereiro de 2015 depois de cumprir um total de
trs anos e oito meses na priso Adel-Abad Prison, em Shiraz. Mas a notcia
da libertao de Hakkani foi agridoce para alguns, pois o seu colega cristo
Homayoun Shokouhi foi obrigado a regressar priso. Isto ocorreu apesar de
uma sada em liberdade condicional anteriormente acordada para Shokouhi.
Segundo os relatos, espera-se agora que ele cumpra mais trs anos e oito
meses, com uma pena suspensa de oito meses, por participar em encontros
em igrejas domsticas.166
166
73
Iran: one believer released, another re-imprisoned [online] Disponvel em: www.meconcern.org Data
de publicao 29/01/15, Data de acesso: 02/04/15
IRO
IRAQUE

No momento em que os Cristos no Iraque pensavam que a situao no

podia ficar pior, de repente piorou. J maltratados pelos efeitos da mudana
de regime e pelo desencadear do extremismo e turbulncias aparentemente
sem fim, no Vero de 2014 os fiis assediados do Iraque enfrentaram um ataque
por parte das foras do Estado Islmico (Daesh). Numa visita a Londres, em
Fevereiro de 2015, o Arcebispo caldeu Bashar Warda de Erbil, no norte curdo
do Iraque, disse num encontro pblico na Cmara dos Comuns: Durante
muitos sculos, ns, os Cristos do Iraque, vivemos muitas durezas e perseguies, mas o que estamos a viver agora so os piores actos de genocdio na
nossa ptria. Estamos a enfrentar a extino do Cristianismo como religio
no Iraque.167
O ano de 2014 iria ser um ano catastrfico para os Cristos que foram expulsos
dos seus antigos redutos em Mossul e das plancies prximas de Nnive, na
sequncia de uma onda de violncia por parte do auto-proclamado Estado
Islmico. A sua situao no pas j se tinha tornado precria, um pas onde
o Cristianismo, cujas razes datam alegadamente desde o sculo I, estava a
cair nas mos de grupos militantes cada vez mais hostis para com os fiis.
A queda do presidente do Iraque, Saddam Hussein, atravs da campanha
167
74
Arcebispo Bashar Warda, Discurso na Cmara dos Comuns, tera-feira, 10 de Fevereiro de 2015
IRAQUE
militar norte-americana em 2003 criou um vcuo poltico, social e religioso

explorado pelos grupos de milcias jihadistas, que por sua vez aproveitaram o
crescente ressentimento sunita para com as polticas alegadamente pr-xiitas
de Nouri al-Maliki, que se tornou primeiro-ministro em 2006. No meio de uma
agitao social crescente e do colapso parcial da lei e da ordem, os Cristos
foram apanhados simultaneamente no fogo cruzado e em ataques especficos.
Logo no incio, aps a queda de Saddam, os Cristos sofreram sobretudo
intimidaes, nomeadamente no Vero de 2006, quando os jihadistas foram
de casa em casa forando-os a sarem do distrito de al-Dora em Bagdade. As
ameaas verbais tornaram-se cada vez mais em ameaas fsicas, com ataques
bomba, aparentemente coordenados, a comunidades religiosas na capital, em
Mossul, em Kirkuk e noutros centros principais. A violncia aumentou com
o ataque, a 31 de Outubro de 2010, catedral catlica sria de Nossa Senhora
da Salvao, em Bagdade, na qual cinquenta e duas pessoas, incluindo dois
sacerdotes, foram massacradas durante um cerco de quatro horas.
Declaraes do Governo relativas inteno de defender os Cristos do
pas e reconstruir os seus locais de culto soaram ocas para muitos dos fiis.
Uma emigrao em massa, seno um xodo, estava agora em curso, perante
a oposio por vezes amarga de alguns lderes da Igreja. Muitos bispos
imploraram s pessoas para que ficassem, destacando o significado histrico
da comunidade crist do pas rica em patrimnio bblico.
Mas, enquanto muitos cristos partiram por vontade prpria, outros foram
forados a partir, em atrocidades que chegaram aos cabealhos da comunicao
social a nvel mundial, no Vero de 2014. A 10 de Junho, o auto-proclamado
Estado Islmico, que j tinha causado estragos e destruio na vizinha Sria,
concluiu a captura de Mossul. Quinhentas mil pessoas, muitas delas muulmanas, fugiram da cidade. Entre elas estavam os ltimos cristos que restavam
em Mossul. O Arcebispo caldeu de Mossul disse que foi o fim de quase 1.900
anos de presena crist contnua. Em cenas que lembram assustadoramente
a perseguio nazi aos judeus, os portes das casas crists foram marcados
com o smbolo rabe n para nazareno, uma palavra que significa Cristos.
Tendo-lhes sido inicialmente oferecida a opo de permanecerem sob condio de pagarem o imposto islmico jizya a nveis que mal podiam pagar, os
islmicos disseram aos Cristos que se convertessem ou no h nada para
[vocs] a no ser a espada. Quando chegaram ao extremo da cidade, foram
forados a entregar as poucas posses que conseguiram levar consigo.
75
IRAQUE
Milhares de cristos refugiaram-se nas vizinhas plancies de Nnive, apenas

para serem atacados uma segunda vez. Na noite de 6-7 de Agosto, foras
do auto-proclamado Estado Islmico capturaram treze vilas e aldeias crists em Nnive, bem como as que estavam ocupadas por yazidis e outras
comunidades religiosas minoritrias. Escapando por pouco com vida, 125
mil cristos fugiram durante a noite. Procuraram refgio tanto em Ankawa,
um distrito maioritariamente cristo, na capital curda Erbil, e no norte, em
Dohuk. Organizaes internacionais enviaram pacotes de emergncia para
disponibilizar aos deslocados as necessidades mais bsicas alimentao,
abrigo e medicamentos.
O que aconteceu em Mossul e nas plancies de Nnive pode muito bem ser
visto na Histria como o momento em que foi arrancado o corao antiga
comunidade crist do Iraque. Em meados de 2015, as estatsticas relativas
emigrao crist do Iraque pintaram um quadro que seria inimaginvel
h menos de uma gerao. Os Cristos, que representavam 1,4 milhes em
nmero no ltimo recenseamento realizado no tempo de Saddam, eram agora
menos de 275 mil. Os lderes religiosos relataram que, passados seis meses
de terem chegado ao Curdisto, cerca de 25% dos deslocados de Nnive e
Mossul tinham fugido para o estrangeiro. Falando num evento de 2015 da
AIS, em Londres, na catedral de Westminster, o Arcebispo Bashar Warda de
Erbil disse: Se os Cristos iraquianos recebessem cada um deles um visto,
ir-se-iam embora, mas f-lo-iam com lgrimas nos olhos. Eles sentem que o
pas onde nasceram j no os ama.
76
IRAQUE
Setembro de 2013: Um bombista suicida fez-se explodir no exterior da casa
de um poltico cristo em Rafigayn, na provncia de Kirkuk, e feriu dezanove
pessoas. O poltico Emad Youhanna no ficou ferido na exploso, mas sim
trs dos seus filhos sim. Foi relatado que o atacante suicida provavelmente
detonou a bomba no exterior da propriedade de Youhanna numa tentativa
de intimidar a comunidade crist.168
Dezembro de 2013: Trs ataques separados em Bagdade no dia de Natal, cujos
alvos eram cristos, mataram pelo menos trinte e sete pessoas. Duas bombas
foram detonadas num mercado ao ar livre no corao da comunidade crist,
em Athorien, matando onze pessoas, ferindo vinte e um. O terceiro ataque
foi uma bomba num carro, que explodiu perto de uma igreja no bairro de
Dora sul, alegadamente matando vinte e seis pessoas e ferindo outras trinta
e oito. Os ataques foram condenados pela Embaixada dos EUA em Bagdade,
que disse: A comunidade crist no Iraque tem sofrido ataques deliberados
168
77
Trimmer, M. European Parliament hears concerns about Christians in Middle East [online] Disponvel
em: www.christiantoday.com Data de publicao: 28/11/13, Data de acesso: 09/04/15
IRAQUE
e sem sentido por parte de terroristas h muitos anos, tal como sofreram
tambm iraquianos inocentes e que Os Estados Unidos abominam todos
estes ataques e esto comprometidos na sua parceria com o Governo do Iraque
para combater o flagelo do terrorismo.169
Julho de 2014: Um professor universitrio muulmano foi assassinado por
falar abertamente contra a perseguio dos Cristos. O professor Mahmoud
Al-Asali, que ensinava na Universidade de Mossul, foi morto por militantes
do auto-proclamado Estado Islmico por causa da sua objeco ao comportamento anti-cristo e brutal do grupo, que ele considerava como contrrio aos
ensinamentos islmicos. Os Cristos em Mossul so forados a converter-se
ao Islamismo, a fugirem das suas casas ou a pagarem o imposto islmico
para todos os no muulmanos. Os Muulmanos que defenderem os seus
vizinhos cristos arriscam repercusses por parte dos extremistas islmicos,
que procuram erradicar o Cristianismo do pas.170
Agosto de 2014: Milhares de cristos fugiram da capital iraquiana num xodo
em massa aps a exigncia de um imposto para no muulmanos. Os Cristos
que permaneceram no califado que os insurgentes islmicos declararam em
Mossul foram informados de que devem pagar 400 por ms de imposto, valor
que a maior parte dos Cristos no consegue pagar. Os militantes pintaram
a letra n nas casas de cristos conhecidos, em representao do nome rabe
para os Cristos, nazarenos, de modo a identific-los facilmente.171
Agosto de 2014: Extremistas islmicos destruram artigos religiosos e retiraram
cruzes de igrejas que ocuparam ao longo de uma grande rea no norte do
Iraque. Mais de 100 mil cristos abandonaram a regio, muitos sem os seus
pertences. Falando AIS, o Patriarca caldeu Louis Sako disse: Se a situao
no se alterar, o mundo inteiro deve assumir a responsabilidade [por] um lento
genocdio de uma inteira componente da sociedade iraquiana e da sua cultura
com anos de existncia. O auto-proclamado Estado Islmico tenta apagar todos
os vestgios. O Patriarca Sako receia que o auto-proclamado Estado Islmico
78
169
Salaheddin, S. Christmas Day bombings in Iraqs capital kill 37 [online] Disponvel em: cnsnews.com
170
Bernardelli, G. The Muslim who gave up his life for Mosuls Christians [online] Disponvel em: http://
vaticaninsider.lastampa.it/en/world-news/detail/articolo/iraq-irak-irak-35380/ Data de publicao: 21/07/14,
171
Geller, P. ISIS Begins Imposing Jizya on Christians in Mosul [online] Disponvel em: pamelageller.
IRAQUE
possa erradicar o Cristianismo juntamente com outras minorias religiosas do

Iraque e do Mdio Oriente.172
Setembro de 2014: O auto-proclamado Estado Islmico destruiu uma igreja
do sculo VII em Tikrit, considerada uma das mais antigas e a mais famosa na
regio. Os militantes usaram explosivos para demolir a Igreja Assria Verde,
que foi construda em 700 A.C., continuando a devastao de santurios
religiosos nas provncias de Kirkuk, Nnive e Salahuddin. A igreja continha os
restos mortais do seu fundador, Mar Dinkha II, e dos seus sucessores Daniel,
Toms, Baslio III e Joo II.173
Setembro de 2014: Escolas em Mossul com filiao crist foram foradas a
alterar os seus nomes e a deixar de ensinar educao religiosa crist, depois
da subida do auto-proclamado Estado Islmico ao poder na cidade. Muitas
das instituies educativas, como por exemplo a Escola de So Toms, tiveram
ligaes com o Cristianismo desde o sculo XVIII. As escolas sob o controlo da
organizao terrorista foram foradas a rejeitar o Cristianismo medida que o
auto-proclamado Estado Islmico tenta criar um califado islmico no Iraque.174
Setembro de 2014: O prncipe de Gales expressou a sua preocupao com
os Cristos do Mdio Oriente e fez uma contribuio pessoal generosa para
ajudar aqueles que so perseguidos no norte do Iraque. O donativo substancial,
feito atravs da AIS, disponibilizou alimentos e abrigo a mais de 120 mil
cristos que fugiram da sua ptria nas plancies de Nnive aps a invaso
dos insurgentes islmicos. Falando num evento de Advento que sua Alteza
Real organizou em Clarence House, o prncipe Carlos disse: O Cristianismo
nasceu literalmente no Mdio Oriente e ns no devemos esquecer os nossos
irmos em Cristo do Mdio Oriente.175
Dezembro de 2014: Segundo uma testemunha, houve igrejas que alegadamente
foram usadas como prises e cmaras de tortura para os cristos em Mossul.
79
172
Pontifex, J. Patriarch says, Act now before its too late [online] Disponvel em: www.acnuk.org Data
173
Islamists Destroy 7th Century Church, Mosque in Tikrit, Iraq [online] Disponvel em: www.aina.org
174
The school year in the Islamic Caliphate: the teaching of Syriac and Christian names of schools have been
abolished [online] Disponvel em: www.fides.org Data de publicao: 13/09/14, Data de acesso: 10/04/15
175
Pontifex, J. His Royal Highness The Prince of Wales helps Iraqi Christians [online] Disponvel em: www.
acnuk.org Data de publicao: 05/09/14, Data de acesso: 10/04/15
IRAQUE
Falando ao Sunday Times, o cristo residente Abu Aasi alegou que as igrejas
foram tomadas e os militantes destruram todas as cruzes e imagens de
Maria. Os Cristos em Mossul e noutras partes do Iraque so regularmente
torturados e perseguidos medida que os radicais impem a sua verso
extremista do Islo.176
Abril de 2015: Uma biblioteca crist histrica foi salva dos militantes do
auto-proclamado Estado Islmico depois de os monges terem escondido os
livros numa vila prxima. A biblioteca, que continha centenas de manuscritos
antigos datados de h cerca de 500 anos, foi rapidamente enviada do mosteiro
no norte do Iraque para a cidade curda de Dohuk, medida que os militantes
avanavam no edifcio. A coleco de Bblias e escrituras inclua uma cpia
das cartas de So Paulo, que se calcula terem 1.100 anos. Os extremistas
conseguiram destruir muitas igrejas pertencentes a minorias religiosas no
pas e ter controlo sobre todas as quarenta e cinco igrejas em Mossul.177
Maio de 2015: Os relatos sugerem que o auto-proclamado Estado Islmico
queimou at morte uma mulher crist assria de 80 anos em Karamlis, nas
plancies de Nnive, por no seguir a lei da sharia.178
Julho de 2015: Quatro crianas foram mortas, apanhadas na exploso quando
o auto-proclamado Estado Islmico rebentou com a histrica Igreja de Santa
Maria Me da Boa Ajuda, em Mossul, que foi construda durante o primeiro
milnio cristo. A Igreja caldeia de So Jos foi transformada em mesquita. 179
Julho de 2015: Em Bagdade, quatro cristos foram raptados e dois deles, Qais
Abd Shaya e Saher Hann Sony, foram mortos, apesar de as suas famlias terem
pago o resgate exigido pelos seus raptores. De acordo com o Patriarcado
da Igreja Caldeia, os cristos na capital tambm viram as suas casas e bens
serem apreendidos, e receberam ameaas por telefone dizendo-lhes que
abandonassem os seus empregos.180
80
176
Wyke, T. Isis in Iraq: Christians tortured in churches, photos show men being whipped for drinking wine
[online] Disponvel em: www.ibtimes.co.uk Data de publicao: 14/12/14, Data de acesso: 10/04/15
177
Historic Christian library in Iraq saved from ISIS [online] Disponvel em: www.persecution.org Data
178
AINA, 26/05/15; Persecution.org, 26/05/15.
179
Independent 08/07/15; Rudaw. 07/07/15; Ankawa 15/07/15.
180
AsiaNews 14/07/15.
IRAQUE
81
IRAQUE
PALESTINA
ISRAEL

MUULMANOS: 97,6%, CRISTOS: 2,4%

JUDEUS: 75,6%, MUULMANOS: 18,6%,
CRISTOS: 2%
(CATLICOS 1,2%, ORTODOXOS 0,4%,
PROTESTANTES 0,4%),
OUTROS: 3,8%
POPULAO CRIST TOTAL = 259.000
As antigas igrejas crists ainda enfrentam questes em curso que ameaam

a sua presena contnua. A emigrao crist dos Territrios Palestinianos
continua, reduzindo as comunidades crists histricas ainda mais. A populao
crist global de Israel est a crescer medida que o pas absorve trabalho
migrante, e o mesmo acontece com os cristos de origem judaica que esto
a regressar no mbito da lei do regresso. Mesmo assim, nos Territrios
Palestinianos a presena crist continua a cair. Antes do estabelecimento do
Estado de Israel em 1948, os Cristos correspondiam a 18% da populao da
Cisjordnia: esse nmero agora inferior a 1,5%.181 O sacerdote franciscano
Pierbattista Pizzaballa, Custdio da Terra Santa, disse AIS: De um ponto
de vista econmico, a vida nas reas palestinianas muito difcil. Por outro
lado, as relaes com a comunidade islmica no so as mesmas que foram
em tempos. Tudo isso a juntar ao que est a acontecer nossa volta e ficamos
com uma sensao de desespero.182 Os Cristos referiram que as restries
aos seus movimentos causadas pelo muro da Cisjordnia so a causa de
grandes problemas econmicos. O muro uma construo de 670 km que
82
181
[www.theforeignreport.com
182
[ACN Intl News, 2 Dez 2014]
PALESTINA
Israel comeou a construir dentro e volta da Cisjordnia em 2002, aps

uma onda de bombardeamentos suicidas por parte de grupos militantes.
Embora os militares israelitas aleguem que esto a aliviar as restries e que
milhares de proprietrios de terras tm autorizaes para chegar s suas
quintas, os agricultores nos Territrios Palestinianos disseram que frequente
o exrcito no lhes conceder acesso regular sua terra do outro lado do muro
de segurana.183
As restries de viagem para residentes da Palestina continuam a causar problemas. Os Cristos, incluindo sacerdotes e religiosos, precisam de autorizao
das autoridades israelitas para visitarem os lugares sagrados e para irem a
Jerusalm. Para a visita papal em 2014, as autoridades emitiram cerca de 650
autorizaes de viagem para membros da minoria crist que vive em Gaza.
No entanto, as viagens foram restringidas para os cristos com menos de 35
anos, o que tornava efectivamente inteis as autorizaes emitidas a menores
e crianas a cujos pais no tinha sido concedido um visto.184 Os problemas com
vistos tornaram particularmente difcil a vida dos seminaristas em formao
no Patriarcado Latino, cuja jurisdio cobre Israel, os Territrios Palestinianos,
a Jordnia e o Chipre. Os estudantes recebem formao no seminrio do
Patriarcado em Beit Jala, perto de Belm. Os jordanos, que constituem 2/3
dos seminaristas, descobriram que os seus vistos so muitas vezes vlidos
apenas para uma entrada, enquanto no passado tinham vistos de entradas
mltiplas. As restries jordanas so impressionantes, pois a Jordnia e Israel
assinaram um tratado de paz em 1994. O Bispo Auxiliar William Shomali
de Jerusalm disse: A legislao israelita afirma que todos os cidados so
iguais, e reconhece a liberdade religiosa, contudo temos grande dificuldade
em obter vistos para o clero185
Os Cristos na Faixa de Gaza viveram a crescente islamizao da sociedade
desde que o Hamas assumiu o poder em 2006. Numa regio excessivamente
povoada com 1,5 milhes de pessoas, das quais metade so crianas, no h
agora mais de 1.300 cristos, que tm estado sob presso para se conformarem
s prticas muulmanas.186 As mulheres crists sentem-se cada vez mais
pressionadas para adoptarem o modo de vestir islmico. A comunidade
83
183
[AP, 15/09/11]
184
[ Te r r a s a n t a . n e t | M a i o 2 4 , 2 0 1 4 h t t p : / / w w w. t e r r a s a n t a . n e t / t s x / a r t i c o l o .
jsp?wi_number=6497&wi_codseq=HL010%20&language=en]
185
[La Croix, 13 de Setembro de 2012, citado em RFR 2014]
186
ACN News, 08/01/09; Christian Today 11 Ago 2014.
ISRAEL
crist passou por ataques espordicos contnuos, incluindo uma tentativa de

bombardear uma igreja durante o perodo em anlise.187 Os Greco-ortodoxos,
o maior grupo cristo em Gaza, ainda aguardam autorizao para a construo de uma nova igreja num terreno na Praa Abu Mazen, no centro da
cidade de Gaza, que lhes foi dado pelo presidente Yasser Arafat em 1998. O
plano original era para que uma mesquita e uma igreja fossem construdas
perto uma da outra. Jabr al-Jilda, um responsvel das relaes religiosas da
Igreja Ortodoxa, disse: No entanto, depois de a mesquita [Amin] ter sido
construda, foi-nos dito que algumas pessoas tinham manifestado objeces
construo da igreja perto da mesquita. Mais tarde, os responsveis da
mesquita erigiram uma vedao volta do terreno. Para evitar problemas,
mantivemo-nos em silncio. As autoridades insistem que a Igreja cedeu o
terreno voluntariamente aps os protestos e que no trabalhou com eles para
encontrar um local alternativo.188
Continuaram a ocorrer actos espordicos de agresso para com os Cristos
em Israel por parte de membros dos grupos de linha dura ultra-ortodoxos. O
grupo Yad LAchim em particular atacou os judeus messinicos judeus que
acreditam que Jesus o Filho de Deus. O problema predominantemente de
assdio e excluso. Numa manifestao do Yad LAchim em 2011, os judeus
messinicos foram provocadoramente descritos como sendo to perigosos
para o Judasmo como Hitler.189
As igrejas de Israel tm sofrido cada vez mais ataques. Em Agosto de 2013,
um cocktail Molotov foi atirado para um convento das Irms de Belm em Beit
Jamal. Graffiti hebraicos rabiscados nas paredes incluam o seguinte: Morte
aos gentios. A maior parte dos ataques esto ligados ao movimento Price
Tag: colonos judeus militantes na Cisjordnia e seus apoiantes que se opem
aos passos dados para deslocar os colonatos construdos sem autorizao
do Governo israelita. Os ataques do Price Tag afectaram outros locais de
culto, incluindo mesquitas, e no final de Janeiro de 2014 uma sinagoga reformada Raanana foi alvo de graffiti.190 O primeiro-ministro Benjamin Netanyahu
condenou os ataques s igrejas. Disse aos Cristos em Nazar: Prometo que
84
187
[www.opendoorsuk.org; www.palestinianbasiclaw.org]
188
[www.al-monitor.com Al-Monitor 11 march 2014]
189
[International Religious Freedom Report for 2013 www.state.gov; Israel Today (online) Thursday,
March 31, 2011] Em Abril de 2015, Yad LAchim trabalhou com o rabi principal de Raanana, Harav
Yitzchak Peretz, e membros do conselho municipal para impedir um baptismo em massa de ser
realizado na cidade. [yadlachim.org Yad LAchim 04/16/15]
190
[haaretz 4 Feb 2014]
ISRAEL
vamos apoiar-vos e agir duramente contra quem quer que vos assedie, e que
Israel uma nao de leis.191
Setembro de 2013: A polcia quatro jovens que viram a esmagar lpides no
cemitrio cristo do Tmulo do Rei David, em Jerusalm. Dois suspeitos
pertencentes juventude da colina foram expulsos da Judeia e da Samaria.
Os jovens, com idades entre os 17 e os 26 anos, destruram quinze lpides.192
Outubro de 2013: Um edifcio num terreno propriedade do Patriarcado
Latino de Jerusalm, que alojava uma famlia de catorze pessoas, foi demolido
por ordem das autoridades israelitas. O Patriarcado era dono do terreno
desde antes da criao do Estado de Israel. O Patriarca latino Fouad Twal
de Jerusalm disse: Este um local religioso e s-lo- sempre. O ministro
[israelita] do interior e o municpio de Jerusalm sabiam muito bem que esta
terra pertencia ao Patriarcado. A demolio, que foi realizada sem aviso
prvio, foi descrita pelo Patriarca Twal como um acto de vandalismo que
contrrio lei israelita e lei internacional e como sinal de um agravamento
da situao que de forma alguma ajuda ao processo de paz.193
Dezembro de 2013: Hanna Swaid, um membro cristo do Knesset (Parlamento), props que uma rvore de Natal fosse colocada na entrada do
[Knesset], ou noutro lugar visvel como gesto de boa vontade para com
os Cristos de Israel em resposta ao vandalismo de igrejas pelo movimento
price-tag. O presidente do Knesset Yuli Edelstein recusou-se, acrescentando
que Swaid podia colocar uma rvore no seu gabinete ou na sala de conferncias
do seu partido. Numa entrevista rdio Israel, Edelstein disse que a rvore
iria desenterrar memrias dolorosas para os Judeus e continuou a criticar
os membros rabes do Knesset por testarem constantemente os limites do
estado judaico.194
85
191
[Jerusalem Post 15/12/14]
192
[09.29.13, 16:58 / Israel News www.ynetnews.com,7340,L-4434491,00.html]
193
[Aleteia, 6 November 2013]
194
[Times of Israel 19/12/13, 26/12/13; Jerusalem Post 22/12/13; Haaretz 26/12/13; [Toronoto]Star
05/01/14]
ISRAEL
Fevereiro de 2014: Uma bomba foi colocada dentro do complexo da Igreja

do Convento Latino na cidade de Gaza durante a madrugada. O complexo
inclui uma igreja, uma escola, um infantrio, a reitoria e o convento. Ayoub
Abu Shaar, porta-voz da polcia, disse: Os atacantes entraram do lado oeste
da igreja e detonaram um explosivo muito pequeno. No provocou qualquer
dano. Havia frases escritas nas paredes: Vamos apanhar-vos em breve,
adoradores da cruz. Shaar negou rumores de que este era um trabalho dos
filiados do auto-proclamado Estado Islmico (Daesh).195
Maio de 2014: Graffiti anti-cristos foram encontrados numa parede perto da
Igreja Ortodoxa Romena na Rua Hahoma Hashlishit em Jerusalm. Os graffiti
diziam: Price tag, o Rei David para os Judeus, Jesus lixo. Foram tambm
desenhados graffiti a dizer Morte aos rabes na porta de uma residncia e
numa caixa elctrica na Cidade Velha de Jerusalm. O ataque ocorreu pouco
depois de o Custdio franciscano ter apelado a que Israel protegesse os locais
sagrados cristos aps o vandalismo de igrejas e mosteiros.196
Maio de 2014: Soldados israelitas destruram um pomar numa quinta pertencente a uma famlia crist palestiniana em Daher Nassar, perto de Belm.
Um porta-voz das autoridades militares israelitas disse que as rvores tinham
sido plantadas ilegalmente em terra do Estado. A quinta gere um centro
para a construo da paz e protestos no violentos chamado Tenda das
Naes, onde acolhe estudantes israelitas, rabinos e activistas da paz, bem
como grupos vindos da Europa e da Amrica. Daoud Nassar disse: Temos
vontade de construir um futuro melhor de maneira no violenta sem dio.
A nossa resposta a esta injustia nunca ser com violncia, e nunca vamos
desistir ou ir embora.197
Novembro de 2014: A polcia recusou-se a investigar os ataques Igreja do Po
Vivo em Jerusalm Oriental, incluindo o roubo de um carro de um membro
e um assalto a trs cristos. Os ataques foram alegadamente realizados por
militantes palestinianos que tentavam forar a congregao a abandonar o
seu edifcio arrendado. O advogado Hussam Siam disse que as autoridades
tm as suas fotografias, os seus nomes e at os seus nmeros de identificao
86
195
[Al Monitor 11 March 14 www.al-monitor.com; www.opendoorsuk.org]
196
[Haaretz 9 Maio 2014, 8 Maio 2015; Times of Israel, 9 Maio 2015]
197
[BBC 18 Junho 2014 www.bbc.co.uk]
ISRAEL
nacional, e mesmo assim no fazem nada. Fizeram tudo para no ajudar [o

Pastor da igreja], Karen [Dunham].198
Dezembro de 2014: O Padre Pierbattista Pizzaballa, Custdio da Terra Santa,
relatou que dezanove famlias crists deixaram Belm e partiram para a
Europa e a Amrica nos ltimos dois a trs meses. Disse que a actual perseguio aos Cristos por parte do auto-proclamado Estado Islmico refora
a sensao de que no h futuro para os Cristos no Mdio Oriente, que eles
no so queridos aqui. A acrescentar a isto est a frustrao de que a paz no
conseguiu aparecer.199
Fevereiro de 2015: Um seminrio greco-ortodoxo em Jerusalm foi incendiado
quando os atacantes deitaram lquido inflamvel na janela da sua casa de
banho e lhe deitaram o fogo. Micky Rosenfeld, porta-voz da polcia, disse
que foram desenhados slogans anti-cristos em hebraico, incluindo Jesus
filho de uma prostituta nas paredes do seminrio. Ningum ficou ferido
no incndio. O presidente da cmara da cidade, Nir Barkat, disse que no
h espao para uma actividade to deplorvel em Jerusalm. Uma escola
primria em Nablus foi tambm vandalizada. Os ataques ocorreram um dia
depois de uma mesquita perto de Belm tambm ter sido incendiada.200
Maro de 2015: O Yad LAchim incentivou as faces do judasmo Shas e
Tor Unida no Knesset (Parlamento) a pressionarem a aprovao de nova
legislao para limitar as actividades dos judeus messinicos e dos cristos
em Israel. A lei israelita probe a solicitao de menores e a oferta de benefcios
financeiros para converso, mas muitas seitas ultra-ortodoxas ignoram estas
questes. Legislao semelhante foi apresentada durante o ltimo Governo
de Netanyahu. No podemos enfatizar suficientemente quo urgente
exigir legislao contra a actividade missionria em Israel, dizia uma carta
do Yad LAchim aos membros do judasmo Shas e Tor Unida. E conclua:
Nos ltimos dezanove anos, mais judeus se converteram ao Cristianismo
[sic] do que nos 1.900 anos antes disso.201
87
198
[Nov. 7, 2014 (Morning Star News) ]
199
[ACN Intl News, 2Dez 2014]
200
[Al Jazeera 26 Fev 2015 america.aljazeera.com]
201
[Israel Today (online) Quarta-feira, 25 Maro 2015]
ISRAEL
Abril de 2015: Num cemitrio maronita cristo em Kufr Birim, perto da

fronteira libanesa, os tmulos foram danificados e as cruzes destrudas, num
ataque do movimento price tag. O presidente israelita Reuven Rivlin disse
aos lderes religiosos de Jerusalm que o Estado iria reprimir os crimes de
dio com motivaes religiosas.202
Abril de 2015: Depois de uma batalha jurdica de nove anos, o Supremo
Tribunal israelita rejeitou um plano para alargar o muro da Cisjordnia atravs
do vale Cremisan, cortando ao meio um convento e um mosteiro e separando
cinquenta e oito famlias crists palestinianas das suas terras agrcolas. O
local do convento inclui uma escola primria e um jardim-de-infncia. As
propostas teriam separado as escolas em relao ao mosteiro, anexado cerca
de 75% dos bens do convento e fechado em trs lados alm de impedirem
um alargamento para a escola, que anteriormente tinha recebido autorizao
dos planos.203
Junho de 2015: Extremistas judeus foram considerados suspeitos de levar
a cabo um incndio criminoso a uma igreja catlica na Galileia depois de
terem sido encontrados graffiti em hebraico no local a denunciar os falsos
dolos. O ataque realizou-se Igreja da Multiplicao dos Pes em Tabgha,
que se acredita ter sido construda no local onde Cristo realizou o milagre
de alimentar 5.000 pessoas e que visitada por milhares de peregrinos todos
os anos. Falando Ajuda Igreja que Sofre, que ajudou a construir um
oratrio no local, o Bispo Auxiliar William Shomali do Patriarcado Latino de
Jerusalm referiu os seus receios de que os judeus extremistas estivessem a
aumentar em nmero e no grau de intolerncia. Este foi o segundo ataque
igreja, depois de um grupo de judeus extremistas ter profanado as cruzes
e um altar nesse local em Abril de 2014. Em resposta aos ataques, o Rabino
Alon Goshen-Gottstein, director do Instituto Inter-religioso Elijah, lanou
uma campanha de angariao de fundos para ajudar a restaurar o mosteiro,
a qual foi apoiada por rabinos ortodoxos proeminentes, incluindo Nahum
Rabinovitch e Shlomo Riskin.204
88
202
[Jewish News 21 April 2015 www.jewishnews.co.uk]
203
[Guardian, 2 Abril 2015; BBC, 3 Maio 2012; Tablet (blogue) 17 Abril 2015 www.thetablet.co.uk]
204
[ACN 19/06/15, (online) Disponvel em: www.acnuk.org; Times of Israel, 28/06/15]
ISRAEL
Junho/Julho de 2015: Panfletos distribudos em Jerusalm apelavam a que

os Cristos abandonassem a cidade no final do Ramado, a 18 de Julho,
ameaando-os de morte se no o fizessem. Os panfletos foram publicados
por um grupo que se auto-denomina O Estado Islmico da Palestina. O
Bispo Shomali disse: Entre os Cristos na Terra Santa h ansiedade com os
panfletos, embora apenas uma ansiedade moderada H ameaas. Mas se
compararmos a nossa situao com o que est a acontecer nos pases vizinhos,
sentimo-nos muito mais seguros. No sentimos pnico.205
205
89
[ACN (International) news 03/07/15]]
ISRAEL
QUNIA

CRISTOS: 84,8%, MUULMANOS: 9,7%, OUTROS: 5,5%
A maioria da populao no Qunia identifica-se como crist e livre de prestar

culto abertamente, de se converter a outra religio, e no discriminada com
base na religio. No entanto, a populao muulmana do noroeste e das regies
costeiras do pas tornou-se menos tolerante nos ltimos anos e os cristos da
rea tornaram-se alvos do comportamento extremista. Muulmanos radicais
da vizinha Somlia atravessaram a fronteira cada vez mais vezes desde que
os militares quenianos entraram na Somlia em 2011 para combater o grupo
militante islmico Al Shabaab. A enorme quantidade de ataques terroristas
levados a cabo pelo Al Shabaab foi calculada em mais de 550, de acordo com
um relatrio do Consrcio Nacional para o Estudo do Terrorismo e Respostas
ao Terrorismo (START) em 2013.206
A organizao extremista tem sido responsvel por alguns dos piores ataques
terroristas a cristos no Qunia, incluindo o ataque ao centro comercial de
Westgate em 2013 e o assalto mais recente Universidade de Garissa no
nordeste do Qunia em Abril de 2015. Testemunhas de ambos os ataques
detalharam a forma como a violncia foi particularmente destinada a cristos
e a outros no muulmanos. Aos estudantes da universidade maioritariamente
206
90
Al-Shabaab Attack on Westgate Mall in Kenya Background report [online] Disponvel em: http://www.
start.umd.edu/sites/default/files/publications/local_attachments/STARTBackgroundReport_alShabaabKenya_
Sept2013.pdf Data de publicao: 01/09/13, Data de acesso: 22/06/15
QUNIA
crist foi pedido que recitassem versos do Coro e eram mortos a tiro ou
decapitados se no conseguissem faz-lo. Aps o ataque, um porta-voz do
grupo terrorista disse que o ataque era justificado, numa mensagem ao Canal
Quatro, e que a matana iria continuar porque eles eram cristos, eram
cristos que seriam futuros generais, comandantes de polcia, administradores
e membros do Parlamento.207
A Constituio do Qunia prev a liberdade religiosa, que amplamente
respeitada pelo Governo na prtica. A liberdade religiosa est bem protegida na lei, com o Artigo 8 da Constituio a afirmar que no h religio
do Estado, enquanto o Artigo 32, Seco 1, declara o direito liberdade de
pensamento, conscincia, crena e opinio. Embora a populao crist do
Qunia esteja protegida por lei, a comunidade muulmana do pas alegou
um tratamento social, poltico e econmico desigual por parte do Governo. A
alegada marginalizao da populao islmica levou a tenses entre os dois
grupos religiosos, originando indiscutivelmente o aumento dos extremistas
internos mais inclinados a seguirem a agenda terrorista do Al Shabaab. Um
relatrio publicado em 2014 pelo Instituto de Estudos de Segurana sugeriu
que os indivduos radicalizados que se identificam com outras designaes
para no simplesmente quenianos esto a adoptar valores fundamentalistas
porque vem esses valores a serem ameaados pelo Governo queniano. O
investigador Anneli Botha concluiu que, embora o Qunia seja um pas
secular, os Muulmanos sentem-se discriminados. Em primeira instncia, os
Muulmanos no esto bem representados nas principais funes e instituies
governamentais.208 Esta abordagem desequilibrada por parte do Governo
parece ter criado um contra-ataque contra os Cristos por parte de grupos
extremistas islmicos como o Al Shabaab.
O mal-estar entre a comunidade islmica no Qunia, particularmente nas
regies costeiras, espalhou uma atmosfera de desconforto. A populao
muulmana cada vez mais devota tem, sem dvida, pressionado o Governo
maioritariamente cristo, testando atravs de actos de violncia a capacidade
dos lderes religiosos de manterem a paz. Estes esto agora perante o problema
de reparar as relaes entre ambos os grupos religiosos numa cultura de
crescente radicalizao islmica.
91
207
Al Shabaab: Killing of Christians will continue [online] Disponvel em: www.premier.org.uk Data
208
Botha, A. Radicalisation in Kenya: Recruitment to al-Shabaab and the Mombasa Republican Council www.
issafrica.org Data de publicao: 01/09/14, Data de acesso: 22/06/15
QUNIA
Setembro de 2013: Militantes da organizao terrorista Al-Shabaab levaram a
cabo um ataque mortal a um centro comercial, matando sessenta e sete pessoas
desarmadas e ferindo mais de 150. Quatro homens com mscaras entraram
no centro comercial Westgate, no distrito de Westlands, em Nairobi, ao meio
dia e detonaram granadas e abriram fogo sobre compradores desprevenidos
durante um cerco de oitenta horas. Tinham sido distribudos panfletos e
folhetos nessa rea nos dias anteriores ao ataque avisando os muulmanos
para que ficassem longe do centro. Testemunhas do ataque dizem que os
extremistas tinham como alvo os no muulmanos, matando a tiro os que
no conseguiam responder a perguntas sobre o Coro.209
Outubro de 2013: Os paroquianos da Igreja do Evangelho Redimido de
Vikwantani, em Mombaa, no Qunia, s souberam da morte do seu pastor
quando ele no apareceu no culto da manh de domingo. O Pastor Charles
Patrick Matole foi descoberto na noite anterior na igreja, onde foi morto a
tiro na cabea. A sua mulher, Claris, revelou que o marido tinha recebido
mensagens de telemvel ameaadoras na semana anterior sua morte,
depois de ter conduzido diversos encontros do renovamento na propriedade
Vikwantan-Mtopanga, na rea da cidade costeira de Kisauni, onde muitas
pessoas se tinham convertido ao Cristianismo. Nessa mesma noite, outro
pastor cristo foi morto 50 km a norte de Mombaa, em Kilifi. O Pastor
Ebrahim Kidata da Igreja Pentecostal da frica Oriental foi estrangulado e
o seu corpo foi escondido na vegetao rasteira. A motorizada que ele tinha
usado estava desaparecida.210
Maio de 2014: Hassan Hussein Mohammed, de 26 anos, foi espancado e
detido sem acusao durante trs semanas depois de se ter convertido do
Islamismo ao Cristianismo. Mohammed estava a formar-se para ser um
lder muulmano em Mogotio quando encontrou vrios membros da Igreja
do Alcance do Rei, no condado de Baringo, e foi a uma cerimnia religiosa
com eles. Depois regressou mesquita para recolher os seus documentos
de identificao, mas foi atacado depois de ter admitido que tinha aceitado
92
209
Terror in Westgate mall: the full story of the attacks that devastated Kenya [online] Disponvel em: www.
theguardian.com Data de publicao: 04/10/13, Data de acesso: 22/06/15
210
Two Pastors Killed in Kenyas Coastal Area [online] Disponvel em: morningstarnews.org Data de
QUNIA
Jesus. Foi espancado, pontapeado e golpeado por membros da mesquita at

conseguir escapar. Mohammed foi ento detido juntamente com dois pastores
quando participava num evento cristo na Igreja do Alcance do Rei. Os dois
pastores foram mais tarde libertados, mas Mohammed no foi autorizado a
ir em liberdade e no foi possvel conhecer o seu paradeiro.211
Junho de 2014: quarenta e oito pessoas foram mortas num ataque na aldeia
costeira de Mpeketoni, 50 km a sudoeste do centro turstico de Lamu. O grupo
queniano atacou no muulmanos que no sabiam falar somali. Testemunhas
descreveram como que mais de trinta homens armados, que se cr serem
membros do grupo terrorista islmico Al Shabaab, chegaram noite e correram
desenfreadamente pela aldeia, matando os residentes a tiro arbitrariamente.212
Agosto de 2014: Um homem cristo perdoou o seu pai depois de este ter
tentado envenen-lo quando soube da sua converso. Hussein Hassan Mohammed, de 30 anos, ficou gravemente doente e foi hospitalizado depois de um
ataque cruel por parte de lderes islmicos em Mogotio, condado de Baringo.
O seu pai, Hassan Mohammed, de 72 anos, foi chamado para perto do filho
depois de este ter sido admitido no Hospital Moi Referral and Teaching em
Eldoret, no condado de Uasin Gishu, aps o ataque. O pai de Mohammed
tentou alimentar o filho acamado com comida misturada com veneno. O seu
crime s foi descoberto quando um laboratrio testou a comida. O pai foi
detido, mas foi libertado a pedido de Mohammed.213
Novembro de 2014: vinte e oito pessoas, incluindo dezanove cristos, foram
mortos depois de extremistas islmicos terem parado um autocarro no norte
do Qunia e morto todos os no muulmanos. O veculo foi interceptado
por radicais do grupo insurgente somali Al Shabaab meia hora depois de ter
iniciado a sua viagem de Mandera para Nairobi. Os que escaparam disseram
que os homens ordenaram que os passageiros recitassem versos do Coro.
211
Convert from Islam in Kenya Beaten, Arrested [online] Disponvel em: morningstarnews.org Data de
212
My husband told them we were Christians and they shot him in the head: How al-Shabaab militia went
from door to door killing non-Muslims as Kenyan village watched World Cup [online] Disponvel em:
www.dailymail.co.uk Data de publicao: 16/06/14, Data de acesso: 19/06/15
213
Father tried to kill his son with poison after he converted [online] Disponvel em:
93
QUNIA
Os que no conseguiam recitar ou admitiam ser cristos receberam ordens

para se deitarem no cho e foram mortos a tiro na cabea.214
Janeiro de 2015: Um homem cristo de 25 anos foi morto quando chegava
igreja em Mombaa, no Qunia. George Muriki foi alvejado na cabea trs
vezes quando passava pelo porto que levava Igreja dos Ministrios do
Reavivamento Mximo, depois de os atiradores o terem confundido com o
pastor da igreja. As duas mulheres que Muriki tinha acompanhado igreja
contaram a sua histria ao verdadeiro pastor, que tinha estado a receber
mensagens ameaadoras at data do incidente.215
Maro de 2015: Quatro cristos foram mortos e um foi ferido num ataque
realizado por militantes do Al Shabaab. O grupo terrorista islmico atacou as
vtimas crists numa loja de transferncia de dinheiro em Wajir, no nordeste
do Qunia. Uma exploso matou os quatro trabalhadores da construo civil
e feriu o seu colega quando eles estavam na fila para enviarem dinheiro aos
familiares na terra natal.216
Abril de 2015: Homens armados e com mscaras invadiram a Universidade
de Garissa no nordeste do Qunia e alvejaram o pessoal e os estudantes.
Os quatro atacantes do grupo militante Al Shabaab mataram 147 pessoas e
feriram outras setenta e nove. As testemunhas recordaram que os atiradores
perguntaram aos estudantes se eram muulmanos. Se os estudantes dissessem
que no, eram imediatamente mortos. Os quatro homens acabaram por ser
mortos quando os seus coletes suicidas se detonaram e cinco outras pessoas
foram mais tarde detidas em conexo com o ataque.217
214
Al Shabaab Executes 28 Non-Muslims in Northern Kenya [online] Disponvel em:

215
Christian Shot to Death Outside Church in Mombasa, Kenya [online] Disponvel em: morningstarnews.
216
KENYA Five Christians killed in extremist attacks [online] Disponvel em:

www.releaseinternational.org Data de publicao: 27/03/15, Data de acesso: 19/06/15
217
94
Kenya Attack: Al Shabab Targets Christians at Garissa University College [online] Disponvel em: www.
nbcnews.com Data de publicao: 02/04/15, Data de acesso: 19/06/15
QUNIA
NIGRIA

CRISTOS: 49,3 %, MUULMANOS: 48,8%, RELIGIES TRADICIONAIS: 1,4%, OUTROS: 0,5%
Para muitos cristos no pas mais populoso de frica, a vida ensombrada

pela ameaa do grupo terrorista islmico Boko Haram, que, entre outros
objectivos, procura a erradicao do Cristianismo. A violncia perpetrada pelo
Boko Haram e a instabilidade generalizada que isso tem causado, dizimou
comunidades crists no corao do grupo terrorista islmico do nordeste da
Nigria. At ao Vero de 2015, os nmeros oficiais da Diocese de Maiduguri
revelavam que 5.000 fiis tinham sido mortos e 100 mil deslocados; havia
7.000 vivas e 10 mil rfos.218 A certa altura, 85% do territrio da diocese
tinha estado sob controlo do Boko Haram e a diocese relatou que 350 das
suas igrejas tinham sido danificadas, em muitos casos repetidamente. Partes
da diocese estavam agora totalmente desprovidas de cristos numa regio
onde at recentemente os fiis tinham sido relativamente fortes em nmero
e influncia. Mas, em meados de 2015, o nmero de catlicos de Maiduguri
revelava que trinta e duas das quarenta escolas primrias da diocese tinham
sido abandonadas, bem como quatro dos cinco conventos religiosos. Em
Abril de 2015, uma declarao da diocese dizia: Nos ltimos meses vimos
a intensificao e devastao agressiva das actividades do Boko Haram na
parte norte, centro e sul da diocese. A brutalidade e desumanidade com
218
95
(Situation Report on the activities of Boko Haram in the Catholic Diocese of Maiduguri Abril 2015)
NIGRIA
que as pessoas so mortas s pode ser comparada do auto-proclamado

Estado Islmico na Sria e no Iraque. A diemnso da ameaa do Boko Haram
aumentou em 2015 quando o auto-proclamado Estado Islmico (Daesh) aceitou
formalmente a sua promessa de fidelidade. A deslocao em massa de pessoas
que fugiam ao auto-proclamado Estado Islmico colocou enorme presso
sobre a diocese e organizaes humanitrias e pastorais, como por exemplo
a AIS, foram chamadas a disponibilizar ajuda de emergncia.
De acordo com lderes religiosos e outros fazedores de opinio, as causas
subjacentes ao Boko Haram e ao apoio maioritariamente clandestino que
este tem recebido residem na enorme disparidade de riqueza no pas,
na corrupo e na pobreza generalizada que tornaram os grupos menos
favorecidos susceptveis a uma agenda radical e de apropriao do poder. As
comunidades muulmanas tradicionais, como por exemplo os Fulani, foram
ainda mais alienados pelas redues de pastagens frteis para o seu gado,
como consequncia do desenvolvimento urbano em constante expanso e
das alteraes climticas.
O Boko Haram, que significa a educao ocidental proibida, chegou aos
cabealhos da comunicao social em Abril de 2014 quando lanou uma
rusga a uma escola em Chibok, no estado de Borno, no nordeste da Nigria,
raptando 276 raparigas. Nos seus primeiros anos de insurgncia, o Boko
Haram, que tinha comeado em 2009, tinha tido como alvo os rapazes,
libertando as raparigas. Mas os acontecimentos em Chibok e noutras partes
do pas mostraram que os militantes ampliaram a sua agresso. Quando um
vdeo alegadamente do Boko Haram foi emitido mostrando algumas das
raparigas de Chibok vestidas com burcas e a recitar o Coro, surgiram relatos
de que tinham sido convertidas fora ao Islamismo e que estavam a ser
casadas com combatentes islmicos. Os relatos de converses e casamentos
forados foram confirmados por vrias das cinquenta ou mais raparigas de
Chibok que posteriormente escaparam. Houve relatos semelhantes de outras
raparigas raptadas por combatentes do Boko Haram.219
Os raptos e outros actos do mesmo gnero tornaram clara a agenda especificamente anti-crist do Boko Haram. Numa entrevista de Novembro de 2014,
realizada aps um encontro com o presidente Jonathan, o Arcebispo Ignatius
Kaigama de Jos, presidente da Conferncia Episcopal Catlica da Nigria,
afirmou: [O Boko Haram] quer destruir aquilo que no , de acordo com eles,
219
96
(Daily Mail, 11/2/15 www.dailymail.co.uk)
NIGRIA
autntico Islamismo e os Cristos caem nessa categoria e, por isso, somos o

principal alvo. Outros nigerianos tambm so alvos, mas ns sofremos mais.
Os Cristos estavam longe de ser um alvo isolado da violncia do Boko Haram.
Os islmicos representavam uma ameaa para as estruturas do Governo, para
os negcios, para os mercados e para os muulmanos moderados. Os relatos
diziam que o desdm generalizado pela forma como o presidente Goodluck
Jonathan lidou com a insurgncia foi o principal factor que o levou a perder
o poder nas eleies de Maro de 2015. Perante relatos de que figuras do
Governo de Jonathan tinham sido cmplices em crimes do Boko Haram, o
seu sucessor, Muhammadu Buhari, agiu rapidamente para garantir a um
pblico ansioso que o objectivo a erradicao total do Boko Haram. Na sua
primeira viagem ao estrangeiro depois de subir ao poder, o presidente Buhari
disse aos jornalistas no vizinho Nger, tambm ameaado pelos islmicos:
Renovo o meu compromisso de encurralar o Boko Haram, de o destruir.
Cinco anos de presena desta seita malvola so suficientes.220 A vitria
eleitoral de Jonathan em 2011 representou um preo elevado, com 430 igrejas
atacadas medida que a fria islmica se espalhava perante a perspectiva de
um cristo assumir o mais alto cargo do pas.221 Por contraste, a eleio do seu
sucessor muulmano, quatro anos depois, foi maioritariamente pacfica e os
comentadores viram-na como um sinal de que o pas se estava a unir perante
o Boko Haram, que ameaava o bem-estar das pessoas de todos os extractos
sociais. Aumentou a esperana de um ponto de viragem na luta contra o Boko
Haram. Numa entrevista AIS, em Abril de 2015, o Padre George ODafe, um
sacerdote do norte da Nigria, disse que Buhari era a figura poltica mais
incorruptvel no pas e por isso h esperana para o futuro da Nigria e
dos cristos na Nigria.
97
220
(Reuters 3 Junho 2015 www.reuters.com 27820150603)
221
(P&F2013)
NIGRIA
Novembro de 2013: O director e os funcionrios da Escola Secundria Baptista
em Ejigbo foram espancados por extremistas muulmanos depois de ter sido
alegado que o director da escola tinha enviado uma aluna mais cedo para
casa por usar um vu na escola. Layi Oguntola, que se tinha recusado a pedir
desculpa aos jovens muulmanos pela sua deciso de enviar a rapariga para
casa, foi deixado em coma depois do ataque. Outros professores cristos
conseguiram refugiar-se no palcio do lder da comunidade local, o Ogiyan
de Ejigbo, Oba Omowonuola Oyesosin, que testemunhou o acontecimento.
Houve relatos de que a tenso tinha aumentado no estado de Osun como
consequncia do programa de requalificao da escola do Governo estatal,
que juntou alunos de diferentes religies no mesmo sistema escolar.222
Dezembro de 2013: Oito convidados de uma celebrao pr-nupcial foram
mortos por simpatizantes do Boko Haram na aldeia crist de Tashan-Alede.
Os militantes dispararam contra o grupo de homens quando estes celebravam
222
98
Makinde, F. Hijab: Youths attack Osun school, beat up principal [online] Disponvel em: www.punchng.
NIGRIA
uma despedida de solteiro com o noivo. Ningum assumiu a responsabilidade

pelo ataque, que foi alegadamente destinado aos convidados porque eles
tinham participado num encontro pr -nupcial cristo tradicional que visto
como uma celebrao da cultura ocidental por parte do Boko Haram.223
Janeiro de 2014: Extremistas islmicos mataram pelo menos quinze cristos
durante os seus ataques a aldeias em trs estados. Num desses ataques, levado
a cabo na aldeia de Sabon Gari na rea do Governo local de Gwoza, o Boko
Haram matou oito cristos. Dispararam tiros indiscriminadamente contra a
multido de pessoas que participavam numa cerimnia dominical. Rusgas
realizadas por pastores fulanis a duas outras aldeias na rea de Agatu, no
estado de Benue, no centro da Nigria, provocaram a morte a sete cristos.224
Fevereiro de 2014: Militantes islmicos armados realizaram uma matana
de quatro horas numa aldeia no nordeste do estado de Adamawa, causando
cinquenta e trs vtimas. O nmero de mortos foi contestado. Os extremistas
fecharam-se chave na igreja e dispararam tiros contra a congregao, matando
quem quer que tentasse fugir. No mesmo dia, o Boko Haram tambm foi
responsvel por outro ataque a cristos na aldeia de Kawuri, estado de Borno.
Cerca de 300 casas foram destrudas na violncia, quando o grupo incendiou
a aldeia, comeando por um mercado cheio de gente. Pensa-se que mais de
oitenta e cinco pessoas morreram no ataque e que outras quarenta ficaram
hospitalizadas.225
Fevereiro de 2014: O Boko Haram atacou uma escola no nordeste da Nigria
durante a noite, enquanto os estudantes dormiam, matando quarenta e trs
rapazes e raptando dezasseis raparigas. O grupo incendiou o Colgio do
Governo Federal em Buni Yadi, bombardeando os alojamentos e abatendo os
que tentavam fugir, segundo relatos de testemunhas. As mortes ocorreram
em Yobe, um dos trs estados do nordeste a serem colocados sob estado de
emergncia em 2013, numa tentativa de reprimir a insurreio do Boko Haram.
Numa declarao, o presidente nigeriano Goodluck Jonathan condenou a
99
223
Twelve Christians Brutally Murdered by Boko Haram Militants in Northern Nigeria www.persecution.
224
Islamic Extremists in Nigeria Attack Christians at Sunday Worship [online] Disponvel em: morningstarnews.org Data de publicao: 21/01/14, Data de acesso: 07/04/15
225
Lodge, C. Nigeria: death toll rises in Boko Haram attacks [online] Disponvel em: www.christiantoday.
NIGRIA
morte hedionda, brutal e sem sentido de estudantes inocentes e prometeu

continuar a combater os insurgentes e a combater a guerra contra o terror.226
Fevereiro de 2014: O tribunal superior da rea de Kubwa, em Abuja, dissolveu
um casamento depois de um muulmano ter descoberto que a sua mulher
se tinha convertido ao Cristianismo. Idris Abubakar ordenou que a mulher,
com quem estava casado h dezasseis anos, deixasse o lar conjugal assim que
se apercebeu da sua recm-descoberta f crist. O juiz tambm lhe concedeu
a custdia dos quatro filhos, uma deciso de que a mulher Aishat recorreu.
De acordo com o sistema jurdico islmico, a lei da sharia, se um dos esposos
muulmanos mudar de religio, o casamento dissolvido.227
Maro de 2014: A autoridade policial do estado de Oyo deteve um pai suspeito
da morte da sua filha, depois de ter alegado que ela tinha sido morta por
causa de se ter convertido do Islamismo ao Cristianismo. Kausara Isiaka, uma
adolescente, tinha-se refugiado na Igreja do Calvrio, em Ayekale, depois do
seu pai a ter ameaado por abandonar o Islamismo. A adolescente estava a
dormir quando o atacante entrou e a feriu fatalmente com uma catana. Trs
outros membros cristos da igreja foram feridos durante o ataque, incluindo
o Reverendo Daniel Oladimeji, que alegou que o pai da jovem estava por
detrs do ataque.228
Abril de 2014: Jovens muulmanos no norte da Nigria atacaram uma igreja
catlica em protesto contra uma pergunta num exame escolar que alegadamente criticava o profeta Maom. A Igreja catlica de Santa Rita, no estado
de Katsina, foi incendiada depois de as autoridades distritais no terem reconhecido as queixas dos muulmanos locais. Os soldados chegaram demasiado
tarde para salvar o edifcio, mas conseguiram impedir, com sucesso, que a
multido pegasse fogo a uma escola prxima na vila de Funtua no mesmo dia.229
100
226
B-Haram slaughters 43 students in Yobe [online] Disponvel em: www.vanguardngr.com Data de

227
Spencer, R. I married her as Muslim, she must leave my house now that shes Christian [online]
Disponvel em: www.jihadwatch.org Data de publicao: 01/02/14, Data de acesso: 07/04/15
228
Muslim father accused of killing daughter for converting to Christianity in Ibadan [online] Disponvel
em: www.osundefender.org Data de publicao: 07/03/14, Data de acesso: 07/04/15
229
Church Burned Down in Northern Nigeria [online] Disponvel em: www.zenit.org Data de publicao:
01/04/14, Data de acesso: 07/04/15
NIGRIA
Abril de 2014: Na noite de 14 de Abril, mais de 200 raparigas foram raptadas

de uma escola na aldeia crist de Chibok pelo Boko Haram, o que desencadeou
uma campanha mundial de resgate. O rapto foi alegadamente realizado para
intimidar a populao e lev-la a render-se, embora outros alegassem que o
grupo terrorista planeava vender as raparigas para financiar outras campanhas
terroristas. Apesar da cobertura global do incidente e das negociaes com
a organizao terrorista, no se chegou a nenhum acordo e na altura em que
escrevemos as jovens ainda permanecem em cativeiro.230
Junho de 2014: Dez atiradores que atacaram uma igreja durante a Missa na
aldeia de Attagara, no nordeste da fronteira da Nigria com os Camares,
mataram nove membros de uma equipa de segurana voluntria quando estes
protegiam a congregao. Os lderes cristos falaram da coragem dos seus
paroquianos, pois as pessoas foram capazes de mobilizar-se, conseguindo
que quatro dos atacantes fossem mortos e trs fossem detidos. Os ataques
do Boko Haram causaram a destruio de pelo menos trinta e seis igrejas na
rea e muitas famlias crists fugiram.231
Junho de 2014: Um rapaz de seis anos foi decapitado durante os ataques do
Boko Haram a uma aldeia crist onde cerca de 200 pessoas foram mortas.
Mais de 100 militantes realizaram o ataque em Attagara, distrito de Gwoza,
estado de Borno. Os dois dias de violncia comearam num domingo, e foram
evidentemente concebidos para coincidirem com as cerimnias na igreja. O
cristo Sawaltha Wandala testemunhou o massacre de crianas a caminho
da Missa e resgatou uma criana de seis anos de um fosso onde tinha sido
deixada a morrer, depois de lhe terem cortado o pescoo. Wandala, de 55
anos, estava a caminho do hospital com o rapaz quando foi interceptado por
militantes que decapitaram o rapaz antes de lhe baterem com ramos e de
lhe atirarem pedras. Wandala s conseguiu escapar depois de os militantes
o terem deixado, julgando que estava morto.232
Novembro de 2014: Durante um discurso na Cmara dos Comuns, em
Londres, o Arcebispo Ignatius Kaigama de Jos, presidente da Conferncia
101
230
Nigeria girls abduction: Chibok parents plead for help [online] Disponvel em: www.bbc.co.uk Data
231
Scores Dead from Attacks on Church, Christian Areas in Northeast Nigeria [online] Disponvel em:
232
Marie, B. Boko Haram beheaded six-year-old Christian boy, group reports [online] Disponvel em: www.
christiantoday.com Data de publicao: 28/08/14, Data de acesso: 07/04/15
NIGRIA
Episcopal Catlica da Nigria, pediu aos representantes de diferentes religies

que se reunissem e confrontassem as questes com dilogo aberto. Disse: O
muulmano precisa de sentir que se pode voltar para ns e dizer sinto-me
magoado, e da nossa parte precisamos de sentir que podemos dizer ao
muulmano que tambm nos sentimos magoados com o que nos foi feito,
mas isto nunca deve levar violncia. O Arcebispo proferiu estas palavras
no lanamento internacional da edio de 2014 do Relatrio da Liberdade
Religiosa no Mundo pela AIS.
Dezembro de 2014: Cerca de quinze cristos foram mortos por pastores
fulani num ataque de madrugada a uma aldeia a nordeste do estado de
Taraba. A aldeia de Sabon Gid Shagogo em Donga foi invadida pelas 4 horas
da manh, depois de soldados terem terminado o patrulhamento da rea. O
sacerdote catlico da aldeia, o Padre Clement Mkperaga, disse que dez dos
seus paroquianos tinham morrido e relatou como ele e os membros da sua
comunidade foram forados a fugir da aldeia, quando o edifcio da igreja e
a casa paroquial foram igualmente destrudos.233
Janeiro de 2015: Um ataque levado a cabo por duas supostas crianas bombistas suicidas num mercado ao ar livre na vila de Potiskum, em Yobe, causou
trs mortos e vinte e seis feridos. Foi o segundo ataque deste tipo em dois
dias, seguindo-se a outro suposto bombardeamento suicida levado a cabo por
uma menina de 10 anos em Borno, depois de ela ter sido interceptada numa
verificao de segurana. A menina estava no mercado principal quando
as bombas junto ao seu corpo explodiram, matando pelo menos dezasseis
pessoas. A agncia das Naes Unidas para as crianas condenou o uso de
meninas como bombistas suicidas, acrescentando que o acto deve afectar a
conscincia do mundo.234
Fevereiro de 2015: Um bispo catlico falou abertamente contra a mar feia
de corrupo no seio do Governo da Nigria e descreveu o xodo em massa
de cidados cristos como uma consequncia dos ataques contnuos por parte
de insurgentes terroristas. O Bispo Matthew Hassan Kukah de Sokoto, no
noroeste da Nigria, acusou o Governo de no fazer quase nada em relao
102
233
Muslim Fulani Gunmen in Nigeria Kill Infant among 15 Christians Slain in Two Attacks [online]
Disponvel em: morningstarnews.org Data de publicao: 29/12/14, Data de acesso: 07/04/15
234
Hemba, J. Two suspected child suicide bombers hit north Nigeria town [online] Disponvel em: www.
reuters.com Data de publicao: 11/01/15, Data de acesso: 07/04/15
NIGRIA
s questes de violncia em toda a Nigria, mas referiu que foi incentivado

pela colaborao internacional focada em pr fim rebelio.235
Abril de 2015: Uma multido muulmana que procurava um homem acusado
de apostasia matou a filha de um pastor e incendiou uma igreja, numa aldeia
crist na rea do Governo local de Rogo, no estado de Kano. Yahaya Joshua
tinha-se convertido do Islamismo ao Cristianismo, mas mais tarde mudou
de opinio e regressou ao Islamismo, o que o tornava culpado de apostasia
segundo os extremistas muulmanos. A multido atacou a aldeia de Gidan
Maso e agrediu cristos para o encontrar, atacando transeuntes com catanas e
deixando duas pessoas com os braos partidos. A filha do Reverendo Habila
Garba morreu sufocada quando a casa do pastor foi incendiada depois de
a comunidade crist se ter recusado a reagir aos ataques com violncia. O
general Ishaku Ahmed Dikko elogiou as reaces da comunidade dizendo:
Os cristos presentes demonstraram notveis qualidades crists ao no
tomarem a lei nas suas mos para tentarem det-los pela fora.236
103
235
Newton, J. Bishop attacks government corruption [online] Disponvel em: www.acnuk.org Data de
236
One dead and church torched in village attack [online] Disponvel em: www.csw.org.uk Data de
NIGRIA
PAQUISTO

MUULMANOS: 96,4%, CRISTOS: 1,6%, OUTROS: 2%
Os cristos no Paquisto tm sido queimados vivos, enforcados e mortos

em circunstncias suspeitas medida que os extremistas do pas e outros
demonstraram a sua fora perante um Governo que aparentemente se tornou
menos sensvel s ameaas contra as comunidades minoritrias.
Violncia pura e simples, e intimidaes mais insidiosas contra os fiis do
pas tornaram-se no apenas mais predominantes durante o perodo em
questo, mas mais institucionalizadas, pois as estruturas jurdicas do pas
aparentemente cederam presso dos grupos de linha dura que cresceram
em poder e popularidade.
Como consequncia, o Governo do Paquisto continua a estar sob cada vez
maior presso dos observadores internacionais para reavaliar as suas leis de
direitos humanos e redobrar os seus esforos no sentido da liberdade religiosa.
Phelim Kine, vice-director da Human Rights Watch, disse: O Governo no est
a conseguir cumprir o dever mais bsico de um Governo: proteger a segurana
dos seus cidados e fazer cumprir o estado de direito.237
A ensombrar a vida dos cristos do Paquisto divididos aproximadamente
a meio entre Catlicos e Protestantes esto as controversas leis nacionais
da blasfmia. Aprovadas na dcada de oitenta, em sucessivas modificaes
237
104
Pakistan: Religious Freedom Under Attack [online] Disponvel em: www.hrw.org Data de publicao:
29/01/15, Data de acesso: 12/05/15
PAQUISTO
do Cdigo Penal durante o regime de tendncia islmica do presidente

Mohammad Zia-ul-Haq, as leis so dignas de nota pelas suas penas pesadas.
Elas incluem priso perptua por desafiar o Coro (295B) e execuo por
blasfemar contra o profeta Maom (295C). Amplamente criticadas pelos grupos
de direitos humanos como peas legislativas, os problemas intrnsecos com as
seces de blasfmia do Cdigo Penal nacional so agravados pelos abusos
generalizados na sociedade, onde a lei da multido pode muito facilmente
prevalecer sobre o estado de direito.
Em Novembro de 2014, Shahbaz Masih e a sua mulher grvida, Shama Bibi,
foram arrastados para fora de casa na aldeia de Kot Radha Kishan e espancados antes de serem arrastados ao longo da estrada para um forno onde
foram queimados vivos. O casal tinha sido acusado de queimar pginas do
Coro, um crime de blasfmia, e uma multido de pelo menos 500 pessoas
foram encorajadas vingana vingana por parte dos lderes muulmanos
da aldeia mais prxima. Falando AIS, o Padre James Channan condenou
o ataque e referiu a preocupao com o facto de as acusaes de blasfmia
contra uma pessoa poderem provocar violncia destinada sua famlia e a
toda a comunidade local.238 Os activistas que argumentavam contra as leis
de blasfmia afirmaram que a discordncia religiosa muitas vezes usada
para esconder o verdadeiro motivo de um crime. Alguns relatos sobre o
assassinato de Shahbaz Masih e Shama Bibi sugerem rumores de que a sua
alegada blasfmia foi criada depois de eles terem discutido com o seu patro
muulmano sobre uma dvida por pagar.
A avaliao sobre a forma de lidar com os casos de blasfmia ao longo do
perodo em anlise mostra um aumento da adopo de um pensamento tpico
de grupos extremistas marginais por parte dos que esto em cargos de poder.
O advogado de Asia Bibi, cujo caso recebeu ateno mundial depois de ela
se ter tornado na primeira mulher no Paquisto a receber uma sentena de
pena de morte por blasfmia, alegou que o magistrado no julgamento estava
a ceder perante a presso pblica. Saif-ul-Malook disse o seguinte da deciso
do juiz: Ele estava a agir como discpulo do profeta sagrado, enquanto era
suposto que agisse como juiz, ouvindo os relatos de ambas as partes. Agora
ele pensa que fez algo de grande para o Islamismo.239
105
238
Newton, J. Murder of pregnant woman and spouse for blasphemy called barbaric [online] Disponvel
em: www.acnuk.org Data de publicao: 07/11/14, Data de acesso: 12/05/15
239
Hashim, A. Pakistans blasphemy laws snare minorities, activists [online] Disponvel em: america.
aljazeera.com Data de publicao: 05/03/15, Data de acesso: 12/05/15
PAQUISTO
Nalgumas regies do Paquisto, os no muulmanos so forados a cumprir

a lei da sharia e so pressionados a aderir aos ensinamentos islmicos. Os
cristos que cometem um crime que as autoridades muulmanas consideram
ser pecaminoso podem ser sujeitos a castigos tipicamente reservados aos
membros da f islmica. Em Abril de 2014, um casal iletrado foi condenado
morte por supostamente enviar uma mensagem de telemvel blasfema,
apesar de provas esmagadoras sugerirem que nenhum deles era fluente na
lngua urdu. Shafqat Emmanuel Masih, de cadeira de rodas, e a sua mulher
receberam a pena mxima pelo seu crime, depois de o juiz ter sido alegadamente intimidado pelos representantes islmicos da acusao.
Os cidados cristos enfrentam a perseguio no apenas na lei mas atravs
da islamizao da cultura paquistanesa, que v as minorias religiosas como
separadas da maioria muulmana. Esta segregao de pessoas de diferentes
religies tem sido incentivada em parte pelos lderes comunitrios locais,
usando acusaes de blasfmia para aumentarem as tenses entre grupos
religiosos. Os Cristos so em grande medida incapazes de resistir ao aumento
da influncia do extremismo, por causa do seu baixo estatuto scio-econmico.
Cerca de 85% dos fiis cristos esto na base da pirmide, com empregos
mal pagos, como por exemplo varredores de rua, trabalhadores em fornos
de tijolos e formas de trabalho escravo.
As minorias religiosas tambm enfrentam ameaas das organizaes terroristas, que levaram a cabo incidentes particularmente violentos contra as
minorias. Em Maro de 2015, grupos extremistas islmicos reivindicaram a
responsabilidade por diversos ataques a cristos, incluindo o bombardeamento
de duas igrejas em Lahore. Pelo menos quinze pessoas foram mortas nos
ataques no bairro cristo da cidade de Youhanabad, incluindo dois polcias
que tentaram impedir os bombistas suicidas de entrarem nas igrejas. No
entanto, o Arcebispo Joseph Coutts, de Karachi, disse que o primeiro-ministro
Nawaz Sharif era culpado de no disponibilizar a segurana necessria para
manter seguros os cristos: Como consequncia desta negligncia, muitos
cristos perderam a sua vida e as famlias perderam os seus entes queridos.240
Campanhas de sensibilizao, como a petio apelando libertao imediata
da mulher crist Asia Bibi, obtiveram mais de meio milho de assinaturas,
tendo conseguido destacar a luta contnua dos Cristos no Paquisto. Durante
240
106
Pontifex, J. Prime Minister to blame for not protecting Christians says Archbishop [online] Disponvel
em: www.acnuk.org Data de publicao: 16/03/15, Data de acesso: 12/05/15
PAQUISTO
o seu discurso em Roma, o Papa Francisco tambm apelou solidariedade

para com os Cristos paquistaneses perseguidos. O Papa pediu que esta
perseguio contra os Cristos, que o mundo tenta esconder, possa acabar,
e que haja paz.241 A presso das autoridades internacionais apelando
libertao de presos acusados de blasfmia e abolio da pena de morte
no conseguiu alterar a situao das minorias at agora. Muitos continuam a
sofrer perseguio social e discriminao jurdica no pas por parte do Estado
e da populao muulmana. Embora os governos estrangeiros tenham reconhecido a necessidade de policiar as leis da liberdade religiosa do Paquisto,
a intolerncia continua a grassar ao nvel comunitrio. No provvel que
alguma coisa mude, a no ser que o Governo se comprometa a defender os
grupos religiosos minoritrios.
241
107
Pope Francis condemns attacks against Christians in Pakistan [online] Disponvel em: http://en.radiovaticana.va/news/2015/03/15/pope_francis_condemns_attacks_against_christians_in_pakistan/1129595
PAQUISTO
Outubro de 2013: O cristo Tariq Yousaf discutiu com dois clientes muulmanos que o acusaram de lhes vender fogo-de-artifcio defeituoso. Os dois
homens alegaram que Yousaf tinha usado pginas rasgadas do Coro para
fazer o fogo-de-artifcio, embora outros relatos afirmem que as caixas do
fogo-de-artifcio estavam embrulhadas em papel com versos do Coro. Na
terceira acusao de blasfmia do ms no Paquisto, foi feita uma queixa
autoridade policial local em Lahore. Muulmanos locais enfurecidos apanharam-no, mas Yousaf conseguiu escapar e fugir do pas. A famlia e os amigos
receiam que a sua vida esteja em perigo e que ele seja acusado pelas leis de
blasfmia do Paquisto, que invocam a pena de morte. O irmo de Yousaf
foi detido durante as buscas e mantido na priso.242
Maro de 2014: Um cristo foi condenado morte depois de alegadamente
insultar o Islamismo durante uma discusso entre bbados com um amigo.
Sawan Masih foi detido e multado em 200.000 rupias (1.784), alm de ter
242
108
Davies, K. rescuechristians.org [online] Disponvel em: rescuechristians.org Data de publicao:29/05/14, Data de acesso: 02/04/15
PAQUISTO
sido condenado pelo Distrito Adicional de Lahore a ficar na priso de Kot

Lakhpath. A deteno de Masih desencadeou violncia em Maro de 2013,
quando aproximadamente 180 casas crists foram destrudas. O pai de trs
filhos apresentou recurso pedindo absolvio depois de o seu advogado ter
considerado o veredicto injusto.243
Abril de 2014: Um casal cristo iletrado foi condenado morte, tendo sido
considerado culpado de alegadamente enviar mensagens de telemvel
blasfemas ao im de uma mesquita em Gojra, uma vila perto de Faisalabad,
na provncia de Punjab. Shafqat Emmanuel Masih, de cadeira de rodas e o
nico ganha-po para a sua mulher e para os quatro filhos, disse que sentiu
uma presso imensa para confessar num tribunal alegadamente tendencioso.
Disse que o juiz foi intimidado pelos representantes islmicos da acusao e
colocado sob presso para se decidir pela pena de morte. Os advogados de
defesa apresentaram recurso da deciso, com base no facto de o carto do
telemvel com o qual as mensagens tinham sido enviadas no estar registado
em nome do casal cristo. Tambm alegaram que nenhum dos membros do
casal era fluente na lngua urdu.244
Maio de 2014: Uma rapariga crist de 11 anos foi raptada a caminho da
escola e violada durante trs dias por vrios homens. A caminho da escola
em Sheikhupura, na provncia de Punjab, Maria Sarfraz foi raptada, retida
contra a sua vontade e violada repetidamente. Depois de ser declarada como
desaparecida pelo seu pai polcia, a menina Safraz foi descoberta e regressou
a casa. Aps a deteno de dois homens muulmanos ligados ao seu rapto,
a famlia da rapariga e outras famlias crists no bairro foram ameaadas de
fogo posto e de morte, numa tentativa de os levar a desistir das acusaes.245
Junho de 2014: Uma jovem crist foi raptada por um proprietrio muulmano
rico e forada a converter-se ao Islamismo. Samariya Nadeem, de 16 anos, foi
raptada a caminho da escola, no distrito de Layyah, provncia de Punjab, e
casada fora com o homem. Inicialmente, a sua famlia apresentou queixa,
109
243
Attorneys, Rights Groups Blast Death Sentence for Christian in Pakistan [online] Disponvel em:
244
Zaimov, S. Illiterate Christian Couple Sentenced to Death for Blasphemous Text Messages in Pakistan
[online] Disponvel em: www.christianpost.com Data de publicao:08/04/14, Data de acesso:
02/04/15
245
Another Christian Girl Kidnapped and gang raped for 3 days [online] Disponvel em: www.christiansinpakistan.com Data de publicao:13/05/14, Data de acesso: 02/04/15
PAQUISTO
mas, depois de a polcia no ter apresentado uma aco judicial contra o

alegado raptor, lanaram uma manifestao de protesto em frente ao Clube de
Imprensa de Lahore contra o casamento ilegal. A Igreja Catlica ofereceu apoio
famlia da rapariga desaparecida. As autoridades religiosas condenaram
a prtica comum de raptar jovens crists para as converter ao Islamismo e
reduzi-las a um estado de escravatura.246
Outubro de 2014: Maria Bibi, uma jovem crist, foi raptada e convertida
fora ao Islamismo por um colega de turma muulmano. Bibi, de 19 anos,
conhecia Mohammad Zohaib, de 20 anos, da escola e por isso no suspeitou
quando ele a convidou a estudarem juntos. Mas Zohaib levou-a para a mesquita de Jamiya Rizviya, no Bazar de Jhang, e recitou os votos do casamento
islmico em frente a um lder muulmano, forando-a assim a converter-se
ao Islamismo. Contudo, a jovem conseguiu escapar e esconder-se junto
dos pais. Zohaib levou a famlia a tribunal para forar a jovem Bibi a um
casamento islmico. O advogado da famlia dela disse que esperava que
as leis existentes no Paquisto protegessem as mulheres jovens como Bibi
de converses foradas e de casamentos indesejados e que protegessem os
grupos religiosos minoritrios.247
Novembro de 2014: Allah Rakha Shahzad, de 35 anos, morreu depois de
ser sujeito a tortura s mos da polcia enquanto estava detido. Foi acusado
de vender drogas e lcool. Este pai de cinco filhos foi detido, apesar da falta
de provas, na esquadra de polcia de Green Town, em Lahore. Depois de os
familiares terem sabido da sua morte, foi organizado um protesto no exterior
da esquadra. O protesto bloqueou a rua principal durante vrias horas. A
manifestao resultou numa queixa apresentada contra o agente investigador
e contra trs outros polcias pela morte de Shahzad.248
Novembro de 2014: Um casal cristo que vivia na aldeia de Kot Radha
Kishan, na provncia de Punjab, foi assassinado depois de ser acusado de
110
246
Khan, J. Christian girl abducted, converted and forced to marry a Muslim in Lahore [online] Disponvel
em: http://www.asianews.it/news-en/Christian-girl-abducted,-converted-and-forced-to-marry-a-Muslim-in-Lahore-30237.html Data de publicao:02/06/15, Data de acesso: 02/04/15
247
Khokhar, S. Pakistan: Forced to marry and convert to Islam by force, a young Christian girls struggle for
justice [online] Disponvel em: http://www.asianews.it/news-en/Pakistan:-Forced-to-marry-and-convert-to-Islam-by-force,-a-young-Christian-girl%E2%80%99s-struggle-for-justice-32486.html Data de publicao:
21/10/14, Data de acesso: 02/04/15
248
Christian Tortured to Death in Pakistan on False Charges, Relatives Say [online] Disponvel em:
PAQUISTO
blasfmia pelos lderes muulmanos de uma aldeia vizinha. Uma multido

de pelo menos 500 pessoas arrastou Shahbaz Masih e a sua mulher grvida,
Shama Bibi, para fora da sua casa e espancaram-nos antes de queimarem os
seus corpos num forno onde eles trabalhavam. O casal, acusado de queimar
pginas do Coro, deixou trs filhos pequenos. O Padre James Channan OP,
coordenador nacional da United Religions Initiative, falou sobre como a lei de
blasfmia do Paquisto deixa os Cristos vulnerveis a serem atacados, uma
vez que uma acusao contra um nico indivduo pode provocar violncia
destinada sua famlia e tambm a toda a comunidade local.249
Dezembro de 2014: A crist Shaheen Bibi foi espancada com um basto de
crquete por um muulmano depois de este ter tentado raptar a sua filha. Bibi,
a sua filha, a sua irm e a sua sobrinha iam a p a caminho de casa aps o
trabalho em Toka Wala Chowk, Satokitla, uma aldeia na provncia de Punjab,
no Paquisto, quando um homem local comeou a gritar palavras abusivas
contra elas. Depois de ser inicialmente ignorado, o homem agarrou ento a
jovem pelo pulso e tentou lev-la consigo. As mulheres conseguiram lutar
contra ele e defender a jovem, apesar de atingidas por um basto. Embora
o ataque tivesse ocorrido durante o dia, ningum veio em seu auxlio e Bibi
enfrentou depois uma enorme presso para desistir da queixa que apresentou
na esquadra de polcia local.250
Fevereiro de 2015: Uma comunidade crist a viver na cidade de Faisalabad
foi deixada sem abrigo durante mais de um ano depois de as suas casas e
negcios terem sido deitados abaixo por funcionrios estatais, na sequncia
de uma queixa apresentada por um comerciante muulmano que alegava que
as casas tinham sido construdas ilegalmente. A viver na pobreza, em tendas e
abrigos improvisados, cerca de setenta e duas famlias foram deixadas numa
situao desesperada, numa rea predominantemente muulmana da cidade,
onde se viram sem ajuda bsica. Nusrat Bibi, que ficou sem abrigo por causa
das medidas do Governo, resumiu os sentimentos dos cristos em Faisalabad
111
249
Koopam, J & Newton, J. Murder of pregnant woman and spouse for blasphemy called barbaric [online]
Disponvel em: www.acnuk.org Data de publicao: 07/11/14, Data de acesso: 02/04/15
250
A Muslim Man Beat A Christian Mother Brutally While She Defended Her Daughter From Him In A
Rape Attempt [online] Disponvel em: www.christiansinpakistan.com Data de publicao: 08/01/15,
PAQUISTO
dizendo: Queremos as nossas casas reconstrudas para podermos viver com

respeito e dignidade.251
Maro de 2015: Um ataque suicida talib a duas igrejas em Lahore fez perder
alegadamente dezasete vidas e deixou mais de setenta feridos. O ataque foi
condenado pela Igreja no Paquisto. Numa mensagem que enviou AIS, o
Arcebispo Joseph Coutts de Karachi disse que o primeiro-ministro deveria
ser responsabilizado pela falta de segurana que tinha deixado os cristos
vulnerveis ao ataque. O Arcebispo disse que os bombardeamentos no exterior
da Igreja Catlica de So Joo e da Igreja de Cristo tinham demonstrado
cruelmente como que [cristos] indefesos esto sujeitos a este tipo de negligncia. Coutts tambm apelou calma aps os ataques, que desencadearam
protestos violentos por cerca de 4.000 pessoas do distrito cristo de Lahore. E
acrescentou: Apelo particularmente a todos os Cristos para que manifestem
os seus protestos de maneira pacfica e que no recorram violncia e
destruio de bens pblicos, que no serve qualquer fim.252
Maro de 2015: Aysha Bibi alegou que a polcia torturou e matou o seu filho
numa tentativa de extrair dela uma confisso por um crime que negou.
Zubair Masih, de 20 anos, foi levado para a priso depois de o patro da sua
me ter apresentado alegaes de roubo contra ela. Foi dito que ela tinha
roubado ouro e 35.000 rupias (cerca de 308) e que os tinha dado aos seus
filhos. Enquanto Aysha e outros membros da sua famlia foram libertados
no mesmo dia aps serem interrogados, o filho ficou detido durante a noite.
Na manh seguinte, o seu corpo foi abandonado porta de casa dela. Aysha
partiu um brao durante o seu interrogatrio, mas jurou que iria obter justia
para o seu filho, apesar da relutncia da fora policial em apresentar uma
acusao contra um membro da sua equipa. Os relatos sugerem que a morte
de Masih resultou de dio religioso, pois os Cristos so frequentemente
sujeitos a torturas por parte dos extremistas.253
112
251
Khokhar, S. Faisalabad: for the past year, dozens of Christian families have been homeless, threatened by
Muslims [online] Disponvel em: http://www.asianews.it/news-en/Faisalabad:-for-the-past-year,-dozens-of-Christian-families-have-been-homeless,-threatened-by-Muslims-33507.html Data de publicao: 19/02/15,
252
15 killed in Taliban attack on Lahore churches [online] Disponvel em: www.dawn.com Data de
253
Aqeel, A. Mother accuses Pakistan police of killing son by torture [online] Disponvel em: www.
worldwatchmonitor.org Data de publicao: 10/03/15, Data de acesso: 02/04/15
PAQUISTO
Maro de 2015: Uma petio apelando libertao de Asia Bibi do corredor

da morte obteve mais de meio milho de assinaturas. Asia Bibi foi condenada
por blasfmia e sentenciada a enforcamento depois de colegas muulmanos
a terem acusado de insultar o profeta Maom, um crime que Asia negou. A
campanha organizada pela estudante universitria britnica Emma Clark
conseguiu difundir a conscincia da perseguio que os Cristos enfrentam
por causa das leis de blasfmia. O tribunal no Paquisto suspendeu temporariamente a pena de Asia Bibi, concedendo-lhe um adiamento da execuo
at haver uma audincia completa em tribunal.254
Abril de 2015: Um rapaz cristo de 13 anos morreu dos ferimentos por ter sido
espancado por dois jovens muulmanos que depois lhe pegaram fogo, aps
terem-no mandado parar no meio da rua e questionado sobre a sua religio.
O jovem, identificado apenas como Nuaman, foi confrontado quando saa de
um alfaiate em Lahore por dois rapazes muulmanos que o perseguiram e o
cobriram com querosene, depois de ele ter admitido que era cristo. Nuaman
sofreu queimaduras em 55% do corpo e foi levado para o Meo Hospital, em
Lahore, na provncia de Punjab, depois de testemunhas o terem coberto com
areia e terem chamado os servios de emergncia mdica.255
Maio de 2015: O bairro cristo de Lahore foi atacado por uma multido depois
de um cristo deficiente mental, Humayun Faisal Masih, ter sido acusado de
queimar jornais que continham versos do Coro. Uma multido desceu sobre
Sanda, um bairro maioritariamente cristo em Lahore, bloqueando o trfego,
queimando pneus e atirando pedras s casas. O Arcebispo Sebastian Shah de
Lahore disse AIS: Solicitei imediatamente ajuda de alguns lderes muulmanos e dos polticos locais. Graas sua interveno, a polcia conseguiu
dispersar a multido perto da meia-noite. Masih foi formalmente acusado de
blasfmia segundo o artigo 295B, que implica uma pena de priso perptua.256
Julho de 2015: Um casal cristo foi salvo de ser linchado em pblico por uma
multido na aldeia de Makki, distrito de Sheikhapura, no Punjab, depois de
serem acusados de blasfmia. Uma mulher muulmana local, Kaneez Asghar,
113
254
Newton, J. 570,000 people call for justice for Asia Bibi [online] Disponvel em: www.acnuk.org Data
255
Kumar, A. Two Muslims Burn 14-Year-Old Christian Boy in Pakistan; Victim in Hospital with 55% Burn
[online] Disponvel em: www.christianpost.com Data de publicao: 12/04/15, Data de acesso:
13/04/15
256
ACN News 27/05/15
PAQUISTO
pediu a uma mulher crist, Rehana Qamar, que lhe vendesse um tapete por
400 rupias em vez das anunciadas 1.000 rupias. Asghar alegou que o tapete
tinha versos cornicos impressos, que antigamente eram usados para fazer
propaganda da admisso faculdade. Asghar foi-se embora e regressou com
o muulmano local Nasir Sansara Bhatti, que atacou Qamar e tirou fotografias
do tapete. Aps este incidente, uma multido pintou de preto a cara de Qamar
e do seu cunhado Ashraf Masih e desfilou com eles pela aldeia sobre um
jumento. A polcia foi chamada depois de um pastor local ter pedido ajuda.
Qamar foi imediatamente protegida e levada por polcias, num caso raro de
interveno com sucesso. Um clrigo muulmano local foi detido. A polcia
acredita que a famlia da mulher que inicialmente acusou Qamar de blasfmia
estava interessada em ficar com os seus bens.257
257
114
PAKISTAN: Swift police action saves Christian couple from lynching [online] Disponvel em: http://
www.humanrights.asia/news/ahrc-news/AHRC-STM-104-2015 Data de publicao: 03/07/15, Data de
acesso: 03/07/15
PAQUISTO
RSSIA

CRISTOS: 73,3% (ORTODOXOS RUSSOS 70,3%, PROTESTANTES 2,4%,
CATLICOS 0,6%), MUULMANOS: 10%, OUTROS: 16,7%
A Rssia percorreu um longo caminho desde a antiga perseguio sovitica

de grupos religiosos, incluindo cristos. No entanto, continua a haver reas de
preocupao relativas ao estatuto de muitos grupos religiosos. Os regulamentos legais das organizaes religiosas esto a tornar-se cada vez mais restritos.
Qualquer pessoa que manifeste a sua religio em pblico sem o conhecimento
prvio e a autorizao do Estado pode ser acusada de acordo com o Cdigo
de Contra-Ordenaes (Artigo 20.2, Parte 2: Violao do procedimento
estabelecido para organizar e realizar uma reunio, encontro, manifestao,
procisso ou piquete). Com multas at 30 mil rublos (422) para os indivduos,
at 40 mil rublos (563) para os titulares de cargos da Igreja, e at 200 mil
rublos (2.816) para a organizao. A lei est mal definida e as pessoas ou
organizaes foram acusados de se reunirem em cafs arrendados, cinemas,
centros culturais, ruas, parques infantis e praas pblicas. Houve at uma
acusao devido a uma reunio numa casa privada. De acordo com o Frum
18: So conhecidos vinte e trs casos apresentados contra as comunidades
religiosas ou indivduos segundo o Artigo 20.2, Parte 2 em 2014.
De acordo com a lei da liberdade de conscincia e associaes religiosas de
2007, o Estado apenas reconhece como religies tradicionais o Cristianismo
ortodoxo oriental, o Judasmo, o Islamismo e o Budismo, ignorando o papel
115
RSSIA
histrico da Igreja Catlica e das comunidades protestantes na Rssia desde

o sculo XVI. Foram relatados passos dados no sentido de um entendimento
mtuo entre a Igreja Catlica e as autoridades estatais, embora vrios grupos
protestantes descrevam dificuldades contnuas.
Comunidades crists mais pequenas continuam a viver dificuldades em
relao aos seus bens. Aos luteranos em Vyborg, no noroeste da Rssia, foi
negada a restituio da sua antiga casa paroquial, que esperavam usar como
alojamento para o pastor e espao para a catequese dominical. Uma deciso do
tribunal em 2014 alega que este no um fim religioso, tal como requerido
pela lei da restituio de 2010. Nalguns casos, o processo est a ser arrastado.
Aos catlicos em Barnaul foi prometida a devoluo da sua igreja confiscada
pelos soviticos o mais tardar at 3 de Fevereiro de 2018.258
Vrios centros geridos por cristos foram acusados de actividade ilegal de
acordo com vrios regulamentos. Por exemplo, a Igreja Pentecostal do xodo
geria um centro de reabilitao na regio de Rostov-on-Don, no sul europeu da
Rssia, que tinha vrios casos de procuradores a tentarem apresentar aces
contra as instituies de reabilitao na regio. O centro encerrou depois
de ser formalmente acusado de violaes dos regulamentos de incndio e
saneamento. Um centro de reabilitao gerido pela Igreja Baptista na aldeia
de Krasny Luch, distrito de Shakhty, foi invadido sob suspeita de deteno
ilegal, trabalhos manuais forados, posse de drogas e actividades comerciais
ilegais. A polcia entrou e realizou uma busca sem mandado judicial, o que
ilegal. Os trabalhadores foram tambm impedidos de tentarem gravar
a inspeco. Os pacientes foram levados para a esquadra de polcia para
interrogatrio, que durou 5-6 horas, apesar de a polcia no ter encontrado
qualquer comportamento ilegal.
No seguimento da luta da Igreja Ortodoxa durante muitos anos pela incluso
da disciplina de fundamentos da cultura ortodoxa nas escolas como disciplina no obrigatria, os estudantes puderam estudar religio e tica como
um dos seus cursos durante um ano, a partir de 2012. As novas disposies
permitiram que os alunos escolhessem entre: tica secular, religies do mundo
ou cultura do Cristianismo ortodoxo, Islamismo, Judasmo ou Bbudismo.
Mas a implementao tinha sido controversa nalguns bairros. Na Repblica
de Khakassia, um pai luterano queixou-se que a sua filha s pde estudar o
mdulo ortodoxo depois de o director da escola ter afirmado que vivemos
258
116
Frum 18, 23 Maio 2014 www.forum18.org
RSSIA
num pas ortodoxo. O mdulo mais comum tica secular, seguido de

cultura ortodoxa e religies do mundo. A Igreja Ortodoxa Russa submeteu
uma proposta ao Ministrio da Educao para que a educao religiosa seja
ensinada durante oito anos.259
Como a Crimeia caiu nas mos do regime russo em Maro de 2014, a regio
passou a estar sob o sistema russo. As igrejas foram obrigadas a voltar a
registar-se a partir de 1 de Janeiro de 2015. No entanto, muitas igrejas ucranianas no conseguiram faz-lo porque no tinham estatuto legal na Rssia.
Embora as foras russas e separatistas no se tenham recusado formalmente
a registar as parquias catlicas gregas ucranianas, tornaram-no impossvel
por causa da falta de disposies legais. A proibio de literatura religiosa
extremista tambm foi alargada Crimeia e todos os livros que caam nesta
categoria tiveram de ser entregues s autoridades at ao final de 2014. A prtica
de invadir grupos religiosos e apreender literatura espalhou-se Crimeia.260
Novembro de 2013: Um sermo de 1900 do Metropolitano catlico ucraniano
Andrey Sheptytsky foi classificado como extremista pelas autoridades
russas. A posse de textos religiosos extremistas torna o seu autor passvel
de procedimento criminal. Quando a agncia noticiosa Frum 18 questionou
porque que o sermo tinha sido declarado extremista, os responsveis
recusaram-se a dar uma resposta. Inmeros textos religiosos foram classificados como extremistas sem serem dadas razes, incluindo a traduo do
Coro pelo acadmico azerbaijano Elmir Kuliyev. O Frum 18 no conseguia
encontrar nenhuma diferena significativa entre a verso de Kuliyev e outra
que legalmente permitida. O Metropolitano Sheptytsky foi postumamente
honrado por salvar judeus do Holocausto e a causa da sua canonizao foi
aberta.261
Maro de 2014: A Igreja da Casa do Evangelho em Sochi travou uma terceira
batalha judicial para conseguir manter o seu edifcio. O complexo foi concedido congregao para fins caritativos e litrgicos pelas autoridades
da cidade em 1993, e em 2007 o ttulo de propriedade foi dado Igreja. Em
117
259
Frum 18, 20 Janeiro 2014; Moscow Times, 3 Fevereiro 2015
260
Frum 18, 26 Janeiro 2015 www.forum18.org
261
Frum 18, 25 Novembro 2013 www.forum18.org e 27 Setembro 2013
RSSIA
Fevereiro de 2011, a Igreja pediu para transferir a propriedade para a sua plena
posse, segundo as disposies de uma lei federal de 2010, mas por repetidas
vezes a administrao de Sochi no deu uma resposta ao seu pedido. Duas
audincias em tribunal no conseguiram garantir os direitos da Igreja sobre
a propriedade.262
Maro de 2014: Uma congregao pentecostal em So Petersburgo foi ordenada
a dissolver-se depois de o Supremo Tribunal da Rssia ter confirmado uma
deciso anterior que dizia que a organizao religiosa tinha estado envolvida
em actividades educativas ilegais. A Igreja Pentecostal da Colheita disse que
iria recorrer para o Tribunal Europeu dos Direitos Humanos. O grupo foi
acusado depois de terem sido descobertas salas de aula, o que indicava, de
acordo com as autoridades, que a congregao estava a gerir um programa de
ensino domstico, apesar de no ter licena para ensinar educao religiosa.
A congregao contesta estas acusaes. O seu advogado, Sergei Chugunov,
disse que foi decidido recorrer imediatamente medida mais extrema a
eliminao. Referimos esta disparidade em tribunal, mas o tribunal decidiu
de outra forma.263
Maio de 2014: Uma igreja pertencente aos Antigos Crentes em Yekaterinburg,
nos Urais, foi preparada para ser leiloada, apesar de promessas de que seria
devolvida. A igreja foi apreendida durante o perodo sovitico. A lgica, o
senso comum, a promessa do governador, e a justia histrica obrigam-nos
a crer que o edifcio da igreja vai ser devolvido aos seus donos legtimos,
afirmou ao Frum 18 Maksim Gusev da Diocese dos Urais. Mas os responsveis esto a fazer tudo para obscurecer a situao e atrasar o resultado.264
Setembro de 2014: Um grupo de estudo da Bblia em Sochi deixou de se reunir
depois de o seu organizador, Aleksei Kolyasnikov, ter sido criminalmente
acusado. O Artigo 212.1 do Cdigo Penal, que probe a reincidncia do
procedimento estabelecido para organizar ou liderar uma reunio, encontro,
manifestao, procisso ou piquete, pode significar que as reunies do grupo
de adorao crist ou estudo enfrentam elevadas multas. Kolyasnikov, lder
118
262
Frum 18, 4 Maro 2014 www.forum18.org
263
Reynalds, J. St. Petersburg Russia Church Liquidated; Drug and Alcohol Rehab Centres Targeted [online]
Disponvel em: http://www.christiansincrisis.net/persecution-news/archives/197-2014-march/2593-st-petersburg-russia-church-liquidated-drug-and-alcohol-rehab-centers-targeted.html Data de publicao 28/03/14,
264
Frum 18, 23 Maio 2014 www.forum18.org
RSSIA
da Sociedade de Cristos foi multado em 30 mil rublos (422) por realizar

reunies regulares no registadas num caf em Sochi aos domingos tarde.265
O advogado de Kolyasnikov disse que, se o seu cliente reincidisse na infraco,
seria responsvel por acusaes criminais e podia ser condenado a cinco
anos de priso.266
Setembro de 2014: As 1.546 comunidades religiosas da Crimeia, que tinham
registo estatal junto das autoridades ucranianas, foram informadas de que
precisavam de voltar a registar-se perante a lei russa at 1 de Janeiro de 2015,
ou perderiam o seu estatuto legal.267
Outubro de 2014: Um pastor baptista e trs irms foram multados por disponibilizarem um servio de biblioteca grtis com literatura crist no jardim
pblico de Blonye, um parque pblico em Smolensk. O Pastor Victor Pechkurov da Igreja Baptista Crist Evanglica, e as Irms Valentina Brezgunova,
Irina Matveyeva e Valentina Lysenko foram abordados por dois funcionrios
paisana do Ministrio do Interior, que alegaram que o grupo no tinha
autorizao. Foram detidos, apesar de Pechkurov lembrar aos funcionrios
que o direito de professarem a sua religio era garantido pela Constituio da
Federao Russa (Artigo 28). Os cristos foram interrogados durante trs horas
antes de Pechkurov ter sido considerado culpado de violar o Procedimento
estabelecido para organizar ou liderar uma reunio, encontro, manifestao,
procisso ou piquete e multado em 20 mil rublos.268
Novembro de 2014: O pequeno convento das Franciscanas Missionrias de
Maria na capital crimeia de Simferopol foi forado a encerrar, aps dezoito
anos de servio. s trs irms de outras partes da Ucrnia ou da Polnia foi
recusada a extenso das suas autorizaes de residncia, um ms aps o
mesmo ter acontecido ao proco. S um sacerdote permanece em Simferopol
para servir a parquia catlica, disse o Chanceler diocesano, Padre Krzysztof
Kontek, ao Frum 18. Ele agora tem de fazer tudo sozinho.269
119
265
Frum 18, 26 Maro 2014 www.forum18.org
266
Arnold, V. Prosecutions for public evangelism and public meetings for worship [online] Disponvel em:
www.forum18.org Data de publicao 02/03/15, Data de acesso: 16/04/15
267
Frum 18, 10 Setembro 2014 www.forum18.org
268
Baptists fined for evangelism in Smolensk [online] Disponvel em: fondsp.org Data de publicao
01/11/14, Data de acesso: 17/04/15
269
Frum 18, 20 Janeiro 2015 www.forum18.org
RSSIA
SRI LANKA

BUDISTAS: 70,1%, MUULMANOS: 9,7%, HINDUS: 12,6%, CRISTOS:
7,4% (CATLICOS 6,1%, PROTESTANTES 1,3%), OUTROS: 0,2%
Quando o lder de longa data do Sri Lanka, Mahinda Rajapaksa, foi derrubado
nas eleies em Janeiro de 2015, houve relatos generalizados de que a sua
intolerncia e abordagem cada vez mais ditatorial para com as minorias,
incluindo os Cristos, lhe tinha custado a presidncia. Dizia-se que a famlia
de Rajapaksa tinha ligaes prximas com o grupo militante budista Bodu Bala
Sena (que significa fora poderosa budista), que estava ligado aos ataques
a minorias crists e muulmanas. Estabelecendo imediatamente um rumo
diferente de Rajapaksa, o novo presidente, Maithripala Sirisena, prometeu
rapidamente reduzir o seu prprio poder, numa medida que encorajou as
minorias que, de acordo com a revista The Economist, tinham estado preocupadas com a represso do [Governo] desde o fim da sangrenta guerra
civil no Sri Lanka 2009.270
Os extremistas budistas destruram ou foraram o encerramento de inmeras
igrejas: em 2014, cerca de sessenta igrejas e capelas foram atacadas.271 Em
2013, foi reportado um total de 105 ataques.272
120
270
[The Economist 17/01/15 www.economist.com -new-president-promises-new-leaf-politics-ask-siri]
271
[Indian Express 20 Jan 15]
272
[Ecumenical News, sexta-feira, 25 Julho 2014 www.ecumenicalnews.com]
SRI LANKA
O Bodu Bala Sena foi fundado por dois monges budistas, antigos membros
do partido poltico budista Jathika Hela Urumaya (traduzido de maneiras
diferentes como Frente Nacional de Libertao ou Partido do Patrimnio
Nacional). Os fundadores disseram que o Jathika Hela Urumaya no era
suficientemente militante para proteger o Budismo.273 Dizia-se que o Bodu
Bala Sena tinha orquestrado insurreies em duas vilas maioritariamente
muulmanas em Junho de 2014, na costa sul de domnio cingals, que levaram
morte de quatro pessoas e a mais de oitenta pessoas feridas.274 Muulmanos
e cristos tinham sido sujeitos a discursos de dio e violncia nos meses que
levaram ao incidente.275 O monge budista moderado Wataraka Vijitha Thero
foi encontrado nu e inconsciente, tendo sido espancado depois de criticar o
Bodu Bala Sena na sequncia dos motins anti-muulmanos.276
O ressurgimento do nacionalismo budista cingals seguiu-se vitria em
2009 do Governo do Sri Lanka na guerra civil. Os nacionalistas expressaram
forte oposio s pessoas que se convertiam do Budismo a outras religies,
mesmo que isso seja permitido por lei. Essas converses so muitas vezes
interpretadas como resultando de coero e fora e como ataque cultura
religiosa tradicional do pas. O Jathika Hela Urumaya, que faz parte da aliana
que governa, tentou sem sucesso legislar contra as converses pouco ticas
no parlamento em 2009 e novamente em 2011.277
Contudo, vrias medidas foram introduzidas pelo Ministrio dos Assuntos
Religiosos, tendo sido interpretadas como esforos para afirmar o Budismo
e reprimir as religies minoritrias. Foi anunciado um limite na construo
de locais de culto: o secretrio do ministrio, M.D.K. Dissanayake, disse que
o nmero de locais de culto era suficiente para as actuais necessidades e que
seria necessria autorizao por parte do Ministrio de Buddha Sasana e dos
Assuntos Religiosos (Budistas) para construir novos edifcios.278 O ministrio
tambm props uma nova lei que procura medidas contra as publicaes, tanto
impressas quanto online, que difamam os ensinamentos originais e tradies
das principais religies do pas. De acordo com o projecto-lei elaborado pelo
121
273
[Martin Barillas Sri Lanka: Violent dispossession of Christian churches by Buddhists Spero
News 16/12/12]
274
[Indian Express 20 Janeiro 15]
275
[Asian Tribune 18 Junho 2014 www.asiantribune.com]
276
[AsiaNews 16/06/14]
277
[Fides, Proposal for an anti-conversion law; Christians discriminated in building permits, 17

Dezembro 2011]
278
[Barnabus Fund 09/05/14]
SRI LANKA
ministrio, seria formado um Conselho Regulador das Publicaes Budistas com autoridade para regulamentar qualquer publicao que difame o
Budismo, a sua filosofia ou tradies.279
A agncia da ONU para os refugiados acusou o Sri Lanka de violar a lei
internacional depois de ter forado em 2014 a sada de paquistaneses que
procuravam asilo, incluindo cristos, sem uma audincia justa. Adrian
Edwards, porta-voz do Alto Comissariado das Naes Unidas para os Refugiados (ACNUR), disse: Basicamente, esta uma violao do princpio
de regressos no forados. Esta uma clara violao da lei internacional.
O pas no signatrio da conveno dos refugiados de 1951. Centenas de
cristos paquistaneses que fogem perseguio escaparam para o Sri Lanka
em busca de segurana.280
Setembro de 2013: A casa de um pastor da Igreja da Assembleia de Deus na
rea de Agunukolapalassa, distrito de Hambanthota, foi incendiada a 2 de
Setembro. Sacos de plstico com querosene e gasolina foram atirados para a
casa. O pastor e a sua mulher acordaram durante o ataque e a multido fugiu.
O pastor tinha recebido ameaas de morte antes do sucedido.
Setembro de 2013: O monge budista Pitipana Seelawansa Thero e quatro
outros monges do templo Padukka Puraanas Viharaya lideraram um ataque de
uma multido Igreja Jeevana Diya na rea de Meegoda, distrito de Colombo,
a 8 de Setembro. Os monges espancaram o pastor at ele cair inconsciente
e destruram bens da igreja. Os atacantes acusaram o pastor de converter
budistas ao Cristianismo fora.281
Dezembro de 2013: Na vspera de Natal, trs igrejas no sul do Sri Lanka
foram atacadas por multides em fria: a Igreja da Assembleia de Deus em
Angunukolapalassa, a Igreja da Assembleia de Deus em Hikkaduwa e a Igreja
Farol em Hikkaduwa.282
122
279
[Sri Lanka] Daily Mirror, New law to prohibit publications defamatory of the major religions,
16 Agosto 2013]
280
[Al Jazeera 13 Agosto 14]
281
[Morning Star News, Buddhist Nationalism Fuels Attacks on Christians in Sri Lanka, 26 Setembro
2013]
282
[World Watch Monitor 28/01/14]
SRI LANKA
Janeiro de 2014: Multides budistas atacaram trs locais de culto cristos

dizendo que eram ilegais e que estavam a tentar converter budistas. A Igreja
da Assembleia de Deus e a Igreja Livre do Calvrio foram atacadas em Hikkaduwa no sbado, 12 de Janeiro. Nesse mesmo dia, uma capela pertencente
Igreja dos Quatro Evangelhos foi incendiada em Pitipana, perto de Colombo.
As igrejas em Hikkaduwa sofreram danos considerveis, com janelas e mveis
partidos e Bblias queimadas. Foi deixada uma nota no exterior da capela em
Pitipana, que foi guardada antes de a capela ser incendiada, com ameaas de
mais violncia. Esta foi uma das trs igrejas atacadas na vspera de Natal.
Foram colocados polcias no exterior da igreja depois de novas ameaas, mas
uma multido de cerca de 250 pessoas conseguiu passar os portes da igreja,
tal como foi captado em vdeo pela TV Derana.283
Janeiro de 2014: A Aliana Nacional Crist Evanglica do Sri Lanka disse que a
polcia interrogou vrios pastores, perguntando-lhes se as suas igrejas estavam
legalizadas, e nalguns casos avisando-os para que no se reunissem, por causa
de ameaas de monges budistas. Pastores da Irmandade dos Pastores em
Vavuniya, no norte do Sri Lanka, e da Igreja da Graa em Warakapola, perto
de Colombo, foram interrogados pela polcia. Entretanto, a casa do pastor da
Igreja Crist Rathgama, perto de Hikkaduwa, foi vandalizada e foram feitas
ameaas contra a Igreja Suveya Doratuwa em Bibile, no leste do Sri Lanka.284
Fevereiro de 2014: Na Igreja da Sagrada Famlia, em Asgiriya, distrito de
Kandy, uma multido de 250 pessoas liderada por onze monges budistas
invadiu a casa do pastor, exigindo que ele deixasse de realizar servios
religiosos da em diante. A multido arrastou o pastor e a sua mulher para
fora de casa e atacou-os.285
Abril de 2014: O Governo do Sri Lanka criou uma Unidade de Disputas
Religiosas em resposta ao aumento da intolerncia religiosa contra as minorias
por parte de alguns grupos budistas extremistas. Os agentes da Unidade de
Disputas Religiosas respondem perante o Ministrio dos Assuntos Religiosos
e Buddha Sasana. O Padre Emmanuel Sebamalai disse: A unidade especial
no vai resolver a crise por que estamos a passar. A sua criao prova que h
123
283
[World Watch Monitor 28/01/14; BBC News (online) 13 Janeiro 2014]
284
[World Watch Monitor 28/01/14]
285
[Release international, 11 Maro 2014]
SRI LANKA
um problema entre o Budismo e outras religies. Contudo, o Governo apoia

os Budistas e ajuda os seus elementos radicais quando eles atacam as minorias
com impunidade. O Padre Oswald B Firth, OMI, antigo director nacional
da Caritas do Sri Lanka, que vive agora na Austrlia, disse que a existncia
de uma polcia religiosa o expoente da ironia pela simples razo de que
a intolerncia religiosa (supostamente a razo do Governo para a criao
desta fora) praticada pelo Bodu Bala Sena, que opera sob a proteco do
Ministrio da Defesa.286
Junho de 2014: Uma multido em fria atacou uma casa crist na aldeia
de Madu, em Mannar, hospitalizando um pastor e trs membros da sua
congregao. O pastor e os membros da congregao tinham ido casa onde
deveria haver um encontro com a polcia sobre as ameaas feitas a cristos num
encontro de orao que a ocorrera no dia anterior. Mas, antes de a polcia ter
chegado, cerca de 150 aldeos rodearam a casa e quarenta entraram fora,
espancando e atacando os cristos.287
Junho de 2014: Uma trabalhadora crist no distrito de Kandy foi hospitalizada
durante dois dias depois de ter sido brutalmente atacada por uma multido
de vinte e cinco pessoas. A multido em fria, que inclua cinco monges
budistas, invadiu uma casa em Waththegama onde decorria um encontro de
orao. A mulher foi arrastada at ao templo da aldeia, onde foi encharcada
em gua e parcialmente estrangulada. Foi ameaada de morte se voltasse a
entrar na aldeia.288
Julho de 2014: No seguimento de acusaes de converses pouco ticas, o
Ravana Balaya, uma organizao nacionalista budista cingalesa, avisou as igrejas evanglicas em Polonnaruwa para que pusessem fim s suas actividades.
Membros do grupo, incluindo monges budistas e sacerdotes hindus, visitaram
mais de vinte encontros de orao de 15 a 19 de Julho. O venervel Ittekande
Saddhatissa Thero, secretrio-geral do Ravana Balaya, disse: Temos centenas
de queixas de budistas e hindus que dizem que os pastores evanglicos
convertem budistas sua religio e lhes oferecem prendas e dinheiro. Mas
o Pastor O.S. Fernando, presidente do grupo da Irmandade dos Pastores em
124
286
[Asia News, 6 Maio 14]
287
[Release International, 11 Junho 2104]
288
[Release International, 11 Junho 2104]
SRI LANKA
Polonnruwa, negou as alegaes: Nunca convertemos fora [ou] estabelecemos novas casas para atrair os fiis. Essa uma deciso deles.289
Agosto de 2014: Um encontro no Centro para a Sociedade e a Religio, em
Colombo, foi atacado por budistas extremistas a 4 de Agosto. Sacerdotes,
irms, leigos, activistas de direitos humanos, advogados e representantes
de embaixadas estavam no encontro no centro, estudando para formas de
ajudar as famlias das pessoas que tinham desaparecido durante a guerra civil
a localizarem os seus entes queridos. Os extremistas invadiram o edifcio,
perturbaram o encontro e ameaaram demolir o centro, que gerido pelas
Oblatas de Maria Imaculada.290
Setembro de 2014: Falando na 27. sesso do Conselho de Direitos Humanos
da ONU, o novo alto comissrio da ONU para os Direitos Humanos, o prncipe
Zeid Al-Hussein, condenou a violncia contra as minorias religiosas. Estou
alarmado com as ameaas que actualmente so dirigidas contra a comunidade
de direitos humanos do Sri Lanka, bem como com as respectivas vtimas e
testemunhas. Tambm deploro os recentes incidentes de violncia contra as
minorias muulmanas e crists no pas.291
Agosto-Outubro de 2014: Cristos que fugiam a perseguies religiosas
no Paquisto estavam entre os mais de 100 refugiados em busca de asilo
deportados, depois de terem falhado as tentativas legais de impedir que
fossem repatriados. Pelo menos 142 paquistaneses foram detidos em rusgas
policiais em bairros paquistaneses em Negombo, no oeste do Sri Lanka, com
incio a 9 de Junho. O secretariado central do Congresso Cristo do Paquisto
alegou que o Grupo Nawaz da Liga Muulmana do Paquisto, que governa
o pas, conspirou com o Gabinete dos Servios Secretos do Paquisto para
fabricar provas falsas que contrariassem os pedidos de asilo de cristos. A
relatora especial da ONU para as questes das minorias, Rita Izsk, criticou
as deportaes dizendo: A maior parte dos que procuram asilo vindos do
Paquisto pertencem a minorias religiosas, incluindo muulmanos ahmadiyya, cristos e grupos xiitas, que so muitas vezes sujeitos a perseguies,
125
289
[UCAN, 19 Julho 2014]
290
[Vatican Insider 08/08 2014 http://vaticaninsider.lastampa.it/en/world-news/detail/articolo/

sri-lanka-sri-lanka-sri-lanka-35681/]
291
[http://newsfirst.lk/english/2014/09/new-un-human-rights-chief-deplores-violence-mulsims-christians-sl/52775 - 8 Sept 2014]
SRI LANKA
discriminao e violncia no Paquisto. Muitos deles esto a ser deportados

apesar de estarem registados no ACNUR e de as suas primeiras entrevistas
ainda estarem pendentes.292
Janeiro de 2015: Dilantha Withanage, director executivo do Bodu Bala Sena,
anunciou a formao de um novo partido poltico apoiado pelo grupo. Alegando que o partido no seria contra qualquer grupo religioso, mas que trataria
apenas de proteger os valores budistas, disse: Gostvamos de ter um lder
como a [ndia] tem Narendra Modi H muitas semelhanas entre a ndia e
o Sri Lanka. Ambos enfrentam ameaas dos Muulmanos e das minorias que
esto activamente envolvidas em converses. Enquanto as famlias cingalesas
tm um filho ou dois, as minorias tm meia dzia ou mais. Quando o dinheiro
estrangeiro est por detrs destas actividades, precisamos de resistir. Por isso,
Modi e o seu partido so uma grande inspirao para ns.293
Janeiro de 2015: Depois de o Vaticano ter confirmado a visita de trs dias do
Papa Francisco, o Bodu Bala Sena apelou ao pontfice para que reconhea a
opresso crist na histria da ilha. O lder do Bodu Bala Sena, Galagoda Atte
Gnanasara, disse: O Papa Francisco deve pedir desculpa aos Budistas pelas
atrocidades cometidas pelos governos coloniais cristos no Sul da sia.294
Maro de 2015: Funcionrios do Estado exigiram que o pastor da Igreja Nacional do Evangelho em Nivithigala, no distrito de Ratnapura, registasse a sua
igreja, mesmo que este no seja um requisito legal. A congregao suspeita que
monges budistas pressionaram os funcionrios pblicos a tomarem medidas.295
126
292
[HRW 02/07/14; www.ohchr.org 14 Agosto 2014 UN; Pakistan Christian Post, 2 Outubro 2014]
293
[Indian Express, 20 Janeiro 15]
294
[Catholic Herald 02/01/15]
295
[Release International www.releaseinternational.org]
SRI LANKA
SUDO

MUULMANOS: 90,7%, CRISTOS: 5,4% (CATLICOS 3%, ORTODOXOS 0,3%,
PROTESTANTES 2,1%), RELIGIES TRADICIONAIS: 2,8%, OUTRAS: 1,1%
POPULAO CRIST: 2 MILHES
A agitao internacional, a 25 de Maio de 2014, quando a crist Meriam

Ibrahim foi condenada morte no Sudo por alegada apostasia chamou
a ateno do mundo para a perseguio institucionalizada contra os no
muulmanos no Sudo. A posterior libertao de Miriam pouco fez para
acalmar a indignao pblica contra as autoridades sudanesas, sobretudo
quando se ficou a saber que ela tinha permanecido algemada ao cho da cela
prisional enquanto dava luz.
A Constituio do Sudo restringe a liberdade religiosa, estipulando a lei
islmica como fonte preponderante da legislao, articulando-a de tal maneira
que infringe necessariamente os direitos dos no muulmanos. Fundamental
para a poltica religiosa de Cartum a oposio blasfmia e mais especialmente apostasia, que carrega consigo a sano final da execuo.
Este aumento sbito da perseguio institucionalizada coincide com a abordagem cada vez mais intolerante ao Cristianismo, evidente no Sudo aps a
separao do Sul. Desde que o Sudo do Sul se tornou no mais recente pas
de frica, em Julho de 2011, o presidente do Sudo, Omar al-Bashir, tem
pressionado cada vez mais uma agenda islmica ultra-ortodoxa de linha dura,
pouco sensvel aos Cristos e a outros no muulmanos. Em Abril de 2013,
127
SUDO
por exemplo, o Governo anunciou o fim das autorizaes para a construo

de igrejas.
Esta mudana no sentido de um aumento da intolerncia tinha ganho claramente ritmo perante a independncia do Sudo do Sul, o que levou o
Departamento de Estado Norte-Americano a voltar a designar o Sudo como
um pas de especial preocupao no incio de 2010. Com a separao do
Sudo do Sul, o Governo revogou efectivamente a cidadania daqueles cuja
origem tnica se situava fora do Sudo. Isto representava um desastre para
milhes de cristos cujas famlias tinham fugido da sua antiga terra natal
no sul, por estas terem sido alvo de bombardeamentos constantes durante a
guerra civil de 1983-2004. Muitos no tinham qualquer desejo de regressar e
os seus piores receios concretizaram-se quando chegaram e descobriram uma
total falta de infra-estruturas: falta de casas, empregos, escolas e, pior ainda,
falta de segurana. Vrias pessoas sentiram que no tinham escolha seno
regressar ao norte, apesar do elevado risco de perseguio.
Novos incentivos para regressar ao norte vieram do rebentar do conflito
no Sudo do Sul em Dezembro de 2013. Regies fundamentais do novo
pas entraram novamente em situaes de violncia em grande escala entre
tropas governamentais leais ao Sudo do Sul e ao presidente Salva Kiir,
e foras rebeldes ligadas ao seu antigo vice-presidente, Reik Machar. O
conflito, aparentemente alimentado por Cartum, viu reas conhecidas como
crists atacadas, nomeadamente o estado de Unity. Na Primavera de 2014,
virtualmente toda a Diocese de Malakal, bispos, sacerdotes, religiosas e leigos,
fugiram para salvarem as suas vidas. Isto ocorreu numa altura de relatos
regulares de bombardeamentos areos pelas foras armadas sudanesas nas
Montanhas de Nuba e do Nilo Azul.
Com o Sudo do Sul no centro das atenes da comunicao social e amargurado pela perda de vastas reas de territrio como consequncia da secesso,
Cartum respondeu perda do sul atravs do reforo da sua militncia islmica.
O incidente com Miriam Ibrahim revelou a atitude cada vez mais linha dura do
Governo. A penalizao por blasfmia e difamao do Islamismo vai at seis
meses na priso e/ou uma multa. De acordo com o entendimento que o Sudo
faz da lei islmica, admissvel que os homens muulmanos se casem com
mulheres crists ou judias, mas ilegal que uma mulher muulmana se case
com um homem no muulmano, a no ser que ele se torne muulmano. Leis
rgidas controlam o chamado vesturio modesto, incluindo uma insistncia
128
SUDO
para que as mulheres cubram as cabeas. Os Cristos podem receber at

quarenta chicotadas se forem apanhados a distribuir lcool a muulmanos.
Desde 2011 e cada vez mais durante o perodo 2013-15 em anlise, o nmero
de pessoas acusadas de apostasia aumentou exponencialmente.296 Foram
destrudas igrejas ou as suas autorizaes foram revogadas. H relatos
generalizados de detenes, prises e deportaes de cristos, especialmente
em Cartum e Omdurman. Foram invadidas igrejas pelas autoridades estatais,
os seus bens foram confiscados e os seus membros foram detidos.
Os servios secretos e de segurana nacional do Sudo (NISS) impem a
represso do Governo s prticas consideradas contrrias ao Islamismo esto
e so amplamente acusados de perseguirem os Cristos. Diz-se que a agncia
NISS responsvel por apresentar casos jurdicos contra pessoas e grupos
acusados de proselitismo no muulmano e de minarem a cultura islmica
predominante no pas. A agncia causou indignao entre as organizaes
que lutam contra a perseguio anti-crist em Junho de 2015 quando exigiu
10.562 pela libertao de Michael Ruot e Oeter Yein Reith, dois pastores do
Sudo do Sul acusados de evangelizao e de minarem a Constituio do
Sudo, de travarem uma guerra contra o Estado e de praticarem espionagem.
Cada um deles enfrenta uma potencial pena de morte ou de priso perptua.297
Esta perseguio em grande escala levou a que o nmero de cristos casse a
pique. A populao crist do Sudo chegava aos 5,5 milhes em 2010, mas caiu
para quase um milho em 2013.298 Se o nmero de cristos no Sudo continuar
a diminuir para estes nveis, um fenmeno provvel dado o aumento da
opresso, as perspectivas para a Igreja no Sudo sero cada vez mais sombrias.
129
296
(CSW Perfil de pas: Sudo).
297
(International Christian Concern, Trial begins in Sudan for two pastors facing death penalty for the
faith, 3/5/15)
298
(US State Department International Religious Freedom Report 2013).
SUDO
Dezembro de 2013: Zawengel Abraham Mikael, de 41 anos, dicono de
descendncia eritreia, foi preso em Cartum, no Sudo, por no abandonar o
pas aps a sua cidadania sudanesa ter sido revogada pelas autoridades. A
sua cidadania foi posta em causa aps relatos das suas actividades crists na
sua igreja e numa escola internacional gerida por cristos onde ele trabalhava
como administrador. Mikael tinha apresentado um pedido ao alto comissrio
das Naes Unidas para os Refugiados (ACNUR) em Cartum para ser colocado
noutro pas, quando foi levado e detido sem acusao. Um relatrio publicado
pela Christian Solidarity Worldwide em Abril de 2013 destacou um aumento
nas detenes e deportaes de cristos desde Dezembro de 2012.299
Fevereiro de 2014: Um pastor cristo foi detido quando celebrava um servio
religioso e foi forado a resignar. O Reverendo Yahya Abdelrahim Nalu estava
a pregar numa igreja em Omdurman, perto de Cartum, quando agentes do
Departamento de Investigao Criminal entraram na igreja evanglica e o
299
130
Sudan Revokes Citizenship of Christian, Jails Him for Failing to Leave Country [online] Disponvel em:
SUDO
ameaaram com uma aco legal se ele no abandonasse o seu cargo como
lder da igreja. O Reverendo Nalu ficou detido durante dois dias na esquadra
de polcia do centro de Cartum.300
Junho de 2014: As autoridades confirmaram a libertao de Meriam Ibrahim,
uma crist que tinha sido condenada morte pelo Governo sudans, depois
de voltar a ser detida quando tentava embarcar num voo para os EUA com o
marido e dois filhos pequenos. Ibrahim foi inicialmente condenada morte
por agentes islmicos em Maio de 2014 por alegadamente cometer apostasia
do Islamismo. Embora tenha sido educada pela sua me na f crist etope,
o juiz decidiu que ela deveria ter seguido a f islmica do seu pai ausente.
Quando se recusou a converter-se, Ibrahim foi detida e s foi libertada no
seguimento de presses por parte de governos internacionais.301
Julho de 2014: Agentes enviados pelo Governo sudans destruram uma
igreja nos bairros de lata de Alizba perto da capital, Cartum, com apenas
um dia de aviso prvio, apesar dos protestos da comunidade crist. Mais de
setenta agentes chegaram ao local cerca das 10 horas da manh, ignorando os
apelos dos residentes locais e deitando abaixo o edifcio religioso, reduzindo
a estrutura a um monte de escombros. Os paroquianos no vo poder pedir
uma licena para construir uma nova igreja, na sequncia de uma deciso
do ministro sudans dos assuntos religiosos de Abril de 2013 que recusa a
autorizao de construo de novas igrejas.302
Julho de 2014: Pelo menos dez cristos foram alegadamente mortos aps
ataques bomba a alvos civis no sul do Sudo por parte da fora area
sudanesa. Quatro crianas e duas mulheres foram descobertas entre os mortos
nas aldeias ao longo do condado de Um Dorain. Pelo menos cinco edifcios
da Igreja Sudanesa de Cristo foram destrudos, bem como o nico hospital
da rea. A zona atacada, onde vive a maior comunidade de cristos no Sudo,
131
300
Sudan Arrests Pastor During Sermon, Threatens Him [online] Disponvel em: morningstarnews.org
301
Sherwood, H. Sudan death rows Meriam Ibrahim released after international outcry [online] Disponvel
em: www.theguardian.com Data de publicao: 24/06/14, Data de acesso: 11/06/15
302
Witnesses: Sudan demolishes church in latest persecution of Christians [online] Disponvel em: edition.
cnn.com Data de publicao: 01/07/14, Data de acesso: 11/06/15
SUDO
tem estado repetidas vezes sob fogo, pois as autoridades sudanesas tentam
forar os no muulmanos para fora do estado.303
Julho de 2014: Um cristo foi atingido a tiro e gravemente ferido por um soldado quando cuidava da sua quinta no estado do Cordofo do Sul. Akhnouk
Jamal, de 27 anos, membro da Igreja Episcopal do Sudo, estava a apanhar
fruta na sua propriedade em Losher, a oeste de Al Atmor, quando um soldado
sudans abriu fogo sobre ele sem provocao ou aviso prvio. Jamal sofreu
ferimentos graves nas costas e no tronco, e foi levado rapidamente para o
hospital. A maior parte dos cristos na rea fugiram, na sequncia de surtos
de violncia entre os rebeldes do Exrcito de Libertao Popular do norte do
Sudo e as foras governamentais, mas Jamal e a me permaneceram na sua
quinta. A grande comunidade crist das Montanhas de Nuba viu-se sujeita a
ataques de ambos os lados nos ltimos meses.304
Dezembro de 2014: trinta e sete cristos, incluindo lderes religiosos, foram
detidos quando participavam numa cerimnia de orao dentro da Igreja
Evanglica Bahri, em Cartum, cujo edifcio foi demolido. O Reverendo Daud
Fadul e o Dicono Iman Hamid foram levados para a esquadra de polcia de
Cartum Norte depois de se terem recusado a interromper o culto no local. Os
polcias tambm detiveram quinze mulheres e vinte e dois homens depois
de estes se terem recusado a abandonar o local e a permitir que a demolio
avanasse. Membros da comunidade crist que participaram no protesto foram
acusados de violao da paz, perturbao da ordem pblica e obstruo de
um funcionrio pblico durante o exerccio das suas funes. O incidente
foi a terceira rusga a uma igreja em 2014.305
Maro de 2015: Um lder cristo no Sudo do Sul foi detido e torturado
durante trs meses depois de ter sido acusado por islmicas radicais de ser
um espio. Adam Haron, de 37 anos, disse que tinha recebido chamadas
telefnicas ameaadoras antes da sua deteno e que tinha sido avisado por
lderes muulmanos locais para no evangelizar entre os muulmanos em
Aweil. Tentaram mat-lo no dia seguinte quando um carro sem matrcula
132
303
Christians killed in aerial bombings [online] Disponvel em: www.releaseinternational.org Data de

304
Soldier Shoots Civilian Christian in Sudan following Bombing of Church Building [online] Disponvel
em: morningstarnews.org Data de publicao: 16/07/14, Data de acesso: 11/06/15
305
Busteed, Desmond. Arrests at Sudan church [online] Disponvel em: www.premier.org.uk Data de
SUDO
tentou atropel-lo. Foi depois detido por militares aps falsas alegaes de
que era um espio do Partido do Congresso Nacional do presidente sudans
Omar al-Bashir. Levou 364 chicotadas, roubaram-lhe 2.600 libras sul-sudanesas
(722) e foi detido durante mais de um ms.306
Maio de 2015: Dois pastores cristos do Sudo do Sul foram presos com base
em oito acusaes, incluindo empreender uma guerra contra o Estado e
espiar, na sequncia das suas detenes no incio de 2015. Foi dito a Yat
Michael Ruot e Peter Yein Reith que podiam enfrentar a pena de morte se
fossem considerados culpados. O Pastor Ruot foi detido pelos servios secretos
e de segurana nacional (NISS), depois de um evento em que participou
na Igreja Evanglica Presbiteriana do Sudo em Cartum, onde falou sobre
a Bblia. O Pastor Reith foi detido umas semanas mais tarde depois de ter
escrito uma carta a perguntar quais as razes por detrs da deteno do
Pastor Ruot. H tambm relatos de que o NISS exigiu 10.562 igreja pela
libertao dos pastores.307 Num desenvolvimento mais recente, o advogado
que representa os dois pastores, Mohamed Mustafa, foi detido juntamente
com outro pastor, o Pastor Hafez, da mesma igreja que o Pastor Ruot, por
ter falado abertamente contra a perseguio de cristos no Sudo. Tanto o
Pastor Hafez como Mustafa foram libertados sob cauo, mas foram acusados
de violar o artigo 99 do Cdigo Penal sudans de 1991, que criminaliza a
obstruo de um funcionrio pblico durante o exerccio das suas funes,
por tentarem impedir os trabalhadores de destrurem a igreja. Se forem
considerados culpados, ambos podero receber uma pena at seis meses de
priso, uma multa ou ambas.308
Junho de 2015: catorze cristos eritreus foram raptados no Sudo por membros
da tribo extremista Rashaida, famosa pela forma brutal como realiza trfico
de seres humanos. Os raptados estavam entre um grupo de mais de setenta
refugiados que estavam a ser transportados de Wedi Sherifey para o campo
133
306
Pastor in South Sudan Jailed, Lashed after Radical Muslims Threaten Him [online] Disponvel em:
307
Be Heard Project [online] Disponvel em: www.beheardproject.com Data de publicao: 31/05/15,

308
S Sudan pastors will face trial, judge rules [online] Disponvel em: www.worldwatchmonitor.org
SUDO
de refugiados de Shegerab. Os que no se identificaram como cristos foram

autorizados a sair em liberdade.309
Junho de 2015: doze mulheres foram detidas sob acusao de atentado ao
pudor a 25 de Junho pela polcia sudanesa da ordem pblica, depois de
sarem de uma cerimnia religiosa na Igreja Baptista de El Izba em Cartum.
As mulheres, com idades entre os 18 e os 23 anos, foram levadas para um
esquadra de polcia onde foram foradas a retirar as suas roupas para que
estas pudessem ser usadas como prova pelo procurador. Dez mulheres foram
acusadas de usarem vesturio indecente ou imoral, segundo o artigo 152 do
Cdigo Penal sudans.310
134
309
14 Eritrean refugees kidnapped by armed Rashaida attackers in Eastern Sudan, according to Eritrean
refugees in Shegerab Camp [online] Disponvel em: assenna.com Data de publicao: 05/06/15, Data
de acesso: 11/06/15
310
[CSW 1 Julho 2015]
SUDO
SRIA

MUULMANOS: 92,8%, CRISTOS: 5,2% (CATLICOS 2%,
ORTODOXOS 2,9% PROTESTANTES 0,3%), OUTROS: 2%
POPULAO CRIST: >1 MILHO
Muitos dos nossos irmos e irms esto a ser perseguidos e foram violentamente forados a abandonarem as suas casas. Parece at que o valor da
vida humana se perdeu, que a pessoa humana j no conta e que pode ser
sacrificada a outros interesses. Expressando preocupao com a situao na
Sria e em todo o Mdio Oriente, o Papa Francisco e o Patriarca Ecumnico
Bartolomeu chamaram a ateno para o ataque continuado aos Cristos.311
Embora a guerra civil na Sria tenha significado que a violncia e outras violaes dos direitos humanos, sofridas pelos Cristos e por outras comunidades
de minoria religiosa, tenham sido em grande medida polticas, o dio religioso
desempenhou claramente um papel. A dimenso religiosa subjacente aos
ataques ficou clara quando se atacaram deliberadamente aldeias e aglomerados
cristos, o que levou ao deslocamento em massa de comunidades. As igrejas
foram profanadas e os sacerdotes e outros crentes foram raptados e mortos.
O ataque directo a comunidades religiosas tambm foi um factor crtico no
xodo em massa de pessoas. Em Maro de 2015, o ACNUR informou que,
depois de mais de quatro anos de conflito, a Sria era a pior crise humanitria
da nossa era, com 8 milhes de deslocados na Sria e 3,9 milhes a viverem
311
135
https://w2.vatican.va/content/francesco/en/speeches/2014/november/documents/papa-francesco_20141130_
turchia-firma-dichiarazione.html
SRIA
como refugiados no estrangeiro.312 Organizaes de observao da perseguio

indicaram que o xodo de cristos da Sria uma repetio acelerada do que
aconteceu ao longo dos ltimos 10-20 anos no Iraque, onde a comunidade crist
caiu drasticamente de mais de um milho para menos de 300.000. Embora a
emigrao de comunidades crists no seja numericamente maior do que a de
outros grupos religiosos, potencialmente mais desastrosa, pois representa
uma proporo maior destas comunidades, por causa dos seus nmeros j
reduzidos. Apelando ajuda para essas comunidades destitudas na Sria, o
Patriarca Gregrio III da Igreja Melquita, sediado em Damasco, disse AIS:
O perigo que, se eles deixarem a regio do Mdio Oriente, podem nunca
mais regressar.313
Durante o perodo em anlise, as comunidades crists em toda a Sria sofreram
violncias sistemticas. Os motivos por detrs dos ataques foram complexos:
em muitos casos, estas comunidades foram atacadas sobretudo por causa da
sua f e noutros casos a questo foi aparentemente a sua lealdade poltica
percepcionada. Cada vez mais, uma agenda abertamente islmica evidente
nas aces dos grupos militantes. Um esforo concertado por parte dos extremistas para islamizar os bairros, colocando presso fsica e psicolgica sobre
os grupos minoritrios, tornou-se num tema recorrente ao longo do perodo
em anlise. Por exemplo, no grande subrbio de Douma, nos arredores de
Damasco, trinta e seis ulemas (lderes religiosos muulmanos) emitiram uma
fatwa em Setembro de 2013 a legitimar o direito dos fiis Muulmanos sunitas
de apreenderem e tomarem posse dos bens, casas e propriedades dos Cristos,
dos Drusos, dos Alautas e de todos os que no professem a religio sunita.
A fatwa enfatizava que os bens confiscados seriam usados em parte para
obter armas.314 Apesar destes incidentes, o Patriarca melquita Gregrio III
sublinhou que a maioria dos extremistas eram estrangeiros que tinham vindo
de fora para o pas, afirmando que a prpria Sria tem uma longa histria de
coexistncia harmoniosa entre diferentes grupos religiosos.315
No Vero de 2014, houve um aumento na preocupao com o crescimento
do auto-proclamado Estado Islmico (Daesh). Em Junho de 2014, os jihadistas
tinham comeado a alargar o territrio sob o seu controlo do norte do Iraque
para o norte da Sria. As comunidades muulmanas moderadas e os grupos
136
312
Comunicado de imprensa do ACNUR, 12/03/15
313
ACN News, 27 Janeiro 2014
314
Fides 26/09/13
315
Evento em Westminster
SRIA
religiosos minoritrios descreveram que sofriam graves violaes dos direitos

humanos medida que o auto-proclamado Estado Islmico tomava reas
fundamentais no norte da Sria, incluindo Ar-Raqqa, Idib e Alepo, alm de
Mossul, Tikrit e outros grandes centros no Iraque. O Arcebispo melquita
greco-catlico Jean Abdon Arbach de Homs avisou a AIS de problemas
enfrentados pelos Cristos no norte da Sria que tinham cado sob o domnio
dos grupos rebeldes extremistas. Disse: Em primeiro lugar, a lei islmica
deve ser aplicada. Em segundo lugar, todos os smbolos cristos que esto
visveis em pblico devem ser destrudos. E, em terceiro lugar, os Cristos
que quiserem permanecer vo, no futuro, ter de pagar um imposto especial.
Estes so os termos definidos pelas organizaes islmicas, que exigiram que
os Cristos e outras minorias que vivem sob o seu domnio paguem at 587
por ano de imposto jizya. O Arcebispo Arbach de Homs acrescentou: Ns,
Cristos, estamos a viver no medo. O futuro incerto, mas queremos ficar
na nossa ptria.316
Tentativas por parte do auto-proclamado Estado Islmico de continuar a expandir para o Lbano no foram bem-sucedidas, embora os relatos sugiram que as
tropas islmicas permanecem estacionadas na zona da fronteira montanhosa
que o pas partilha com a Sria. Al-Qaa e Aarsal, no vale Beqaa no Lbano,
foram ambas tomadas rapidamente pelos extremistas, mas as tropas depressa
foram repelidas. H preocupaes de que, se as tropas fizerem incurses
para Beqaa, isso leve deslocao dos refugiados que para a fugiram antes
de o Lbano ter encerrado a sua fronteira aos que escapavam ao conflito em
Agosto de 2014. O chefe das foras libanesas, Samir Geagea, disse: No h
perigo para a vila de al-Qaa e para as aldeias adjacentes de Ras Baalbek e
Jdeideh, pois o exrcito tem imposto as medidas necessrias para confrontar
[qualquer possvel] ameaa.317
Parte do problema que os Cristos e outros grupos minoritrios enfrentam
tem sido a presena de unidades islmicas entre o Exrcito Livre da Sria (FSA
na sigla inglesa), o brao militar da oposio contra Assad, que recebeu apoio
ocidental e armas dos EUA. No s o FSA vendeu armas suas ao auto-proclamado Estado Islmico nalguns locais, mas vrios lderes do grupo admitiram
trabalhar com o auto-proclamado Estado Islmico num nmero limitado de
137
316
ACN News, 17 Maro 2014
317
Lebanon Daily Star, 24 Novembro 2014
SRIA
campanhas.318 Bassel Idriss, o comandante de uma brigada rebelde alinhada

com o FSA, confessou: Estamos a colaborar com o auto-proclamado Estado
Islmico e com a Frente Al-Nusra atacando os encontros do exrcito srio
em Qalamoun.319
As comunidades crists passaram por raptos generalizados e mortes de bispos
e sacerdotes s mos dos extremistas. O destino do Arcebispo greco-ortodoxo
Boulos Yazigi e do Arcebispo srio-ortodoxo Yohanna Ibrahim continua por
esclarecer. Foram raptados a 22 de Abril de 2013, quando regressavam da
fronteira turca, onde tinham ido negociar a libertao de dois sacerdotes
raptados. O motorista do seu carro, o Dicono Fatha Kabboud, foi assassinado pelos raptores. At agora, nenhum grupo reivindicou oficialmente a
responsabilidade pelo rapto. Apesar de rumores sobre a sua morte terem
circulado no final do Vero de 2014, o ministro dos Negcios Estrangeiros
do Qatar, Khalid al-Attiyah, disse aos participantes num encontro privado
a 4 de Setembro desse ano que tinha recebido relatos de que os dois bispos
ainda estavam vivos.320
Setembro de 2013: Soldados da Frente Al-Nusra atacaram a vila santurio
maioritariamente crist de Maaloula, onde os habitantes falam um dialecto
do aramaico bblico. No seguimento do ataque no sbado, 7 de Setembro,
soldados rebeldes islmicas deitaram abaixo as cruzes do mosteiro de So
Srgio e cercaram o convento de Santa Tecla, forando as irms a recuarem
para o interior. Foraram a entrada em muitas casas, gritando: Estamos
aqui para vos apanhar, adoradores da cruz. Numa casa, ordenaram a trs
homens greco-catlicos melquitas que se convertessem ao Islamismo, sob
pena de morte. Um deles, Sarkis El-Zakhm, respondeu: Sou cristo e, se voc
quer matar-me porque sou cristo, ento faa-o. Foi morto a tiro juntamente
com os outros dois. No total, os atacantes mataram vinte civis e raptaram
outros quinze. Nenhuma das casas muulmanas foi tocada.321 Em Dezembro,
membros da Frente Al-Nusra raptaram doze religiosas ortodoxas do mosteiro
de Mar Thekla e levaram-nas para Yabroud. As irms foram libertadas ilesas
138
318
blogs.aljazeera.com
319
Lebanon Daily Star, 8 Setembro 2014
320
La Croix, 6 Maio 2013; Al Monitor, 08/09/14
321
Fides, 12/9/13; website: Egalit-Rconciliation, 9/9/13
SRIA
em Maro de 2014. Maalaoula foi posteriormente retomada por foras leais

ao presidente Assad antes da Pscoa de 2014.322
Outubro-Novembro de 2013: Cerca de 1.500 famlias foram feitas refns
durante a ocupao da aldeia crist de Sadad pela Frente Al-Nusra e outra
milcia rebelde islmica, a Brigada dos Netos do Profeta: quarenta e cinco
pessoas foram mortas. De acordo com testemunhas oculares, os extremistas
exigiram que muitos dos seus cativos abandonassem a sua f crist. Antigos
locais de culto foram tambm devastados. Os corpos do estudante Ranim,
de 18 anos, e do seu irmo Fadi, de 16, foram descobertos no fundo de um
poo, com os restos mortais da sua me, Njala, de 45 anos, e dos seus avs,
Mariam, uma viva de 90 anos, Matanios El Sheikh, de 85, e a sua mulher,
Habsah, de 75. Falando AIS poucas horas depois de os corpos terem sido
descobertos no poo, o Patriarca melquita Gregrio III de Antioquia disse:
Como que algum pode fazer coisas to desumanas e animalescas a um
casal idoso e sua famlia?323
Abril de 2014: O sacerdote jesuta, Padre Frans van der Lugt, de 75 anos, foi
morto a tiro no dia 7 de Abril depois de quase quarenta anos de trabalho
pastoral com os habitantes de Homs. Falando a partir da Sria, o colega jesuta
Padre Ziad Hillal disse AIS: O Padre Frans foi aparentemente morto com
tiros na cabea. Recebemos um relato telefnico de um cristo que estava com
ele na Cidade Velha. O Padre Frans van der Lugt, que trabalhava na Sria
desde 1967, tinha estado a cuidar de oitenta e nove cristos presos na Cidade
Velha que se abrigavam num antigo mosteiro. O nmero caiu para cerca de
vinte a vinte e cinco em Fevereiro de 2014, depois de uma trgua de trs dias
entre as partes em conflito ter permitido que as pessoas deixassem a Cidade
Velha, mas o Padre Hillal contou que o sacerdote holands permaneceu
para cuidar dos que no podiam partir. Disse: Os representantes da ONU
foram incitados a deixar Homs e a ir para outra cidade. Tivemos de parar
abruptamente antes de terminar as evacuaes. O Padre Frans e os restantes
vinte a vinte e cinco cristos na cidade no conseguiram sair a tempo.324
139
322
La Croix, 3/12/13
323
John Ponitfex, Drying their Tears: Your help for the faithful in Syria, Egypt and across the Middle East,
ACN Report, Janeiro 2014, p. 2
324
ACN News, 7 Abril 2014
SRIA
Junho de 2014: Depois de Kessab, perto da fronteira turca, ter sido recapturada
pelas foras de Assad, ficou a saber-se que, apesar terem sido publicadas
fotografias de propaganda com os soldados rebeldes islmicos a protegerem
locais cristos, estes locais tinham sido vandalizados e profanados. O Padre
Miron Avedissian, da Igreja Ortodoxa Apostlica Armnia, que foi muito
destruda, disse: Eles tiraram fotografias para mostrar que estavam a cuidar
das igrejas e depois incendiaram-nas. Aconteceu tudo ainda no primeiro dia.
A Igreja Evanglica Armnia da Santssima Trindade foi tambm incendiada.
O cemitrio cristo local foi igualmente profanado. Ahmed Jarba, chefe da
Coligao Nacional Sria que foi reconhecido pelo Reino Unido e pelos EUA
como autoridade legtima na Sria, viajou para Kessab e reivindicou a vitria.325
Agosto de 2014: Soldados do auto-proclamado Estado Islmico e da Frente
Al-Nusra tentaram alargar o califado para o Lbano quando a vila de Arsal na
fronteira foi tomada por breves momentos. Arsal foi recapturada pelo exrcito
libans, mas clrigos seniores expressaram preocupao de que a queda do
vale de Beqaa no Lbano nas mos dos jihadistas significaria o desastre para
milhares de refugiados que ali tinham procurado refgio.326
Setembro de 2014: Sublinhando os problemas que os cristos deslocados
enfrentam, a Irm Annie Demerjian, das Irms de Jesus e Maria, avisou a AIS:
Se quisermos que os Cristos permaneam no Mdio Oriente, ento devemos
ajud-los com aquilo de que eles precisam para sobreviver. A Irm Annie
e a sua equipa esto a disponibilizar bens essenciais s famlias pobres que
permanecem em Alepo. Ela disse que o abastecimento de gua e electricidade
eram insuficientes para as necessidades das pessoas, acrescentando que a
maior parte j esqueceram o que significa comer carne ou fruta fresca.327
Outubro de 2014: O Padre Hanna Jallouf e vinte outros cristos foram raptados
pela Frente Al-Nusra na aldeia noroeste de Qunyeh, perto da fronteira turca.
Rebeldes ligados Al-Qaeda libertaram-nos mais tarde, mas mantiveram o
Padre Jallouf em priso domiciliria no convento de Qunyeh.328
140
325
Telegraph 03/01/15
326
John Newton, Islamic States Deadly Threat to Arab Christianity, Faith Magazine Novembro-Dezembro
2014, p. 3
327
ACN News, 8 Setembro 2014
328
AFP, Friday, 10 Outubro 2014
SRIA
Janeiro de 2015: Chegaram relatos de que o sacerdote armnio-catlico

Michel Kayyal e o sacerdote greco-ortodoxo Maher Mahfouz foram mortos.
Tinham sido raptados a 9 de Fevereiro de 2013. Os Arcebispos Boulos Yazigi e
Yohanna Ibrahim foram raptados enquanto negociavam a libertao daqueles
sacerdotes.
Janeiro de 2015: Estudantes universitrios srios em Homs foram alvo de
uma bomba num carro que explodiu numa rua movimentada do centro de
Homs. A exploso fez quinze mortos e mais de cinquenta feridos e ocorreu
na quarta-feira, 21 de Janeiro, perto do meio-dia. O sacerdote jesuta, Padre
Ziad Hilal, que gere centros de assistncia apoiados pela AIS, disse a esta
organizao que havia cristos entre as vtimas, embora a rua al-Hadara onde
o ataque ocorreu seja uma rea predominantemente muulmana alauta. O
Padre Hilal disse: A maior parte eram estudantes universitrios, jovens que
ainda no tinham deixado a cidade. Por isso, que mensagem que este ataque
envia agora? Acredito que eles foram atacados deliberadamente. O Padre
Hilal disse que ningum tinha reivindicado a responsabilidade pela bomba e
expressou compaixo pelos que perderam entes queridos na exploso. Disse:
O ataque foi organizado muito perto da nossa igreja e do nosso centro de
assistncia. No sabemos quem est por detrs disto, mas uma tragdia.
As imagens do ataque so horrveis.329
Fevereiro de 2015: O auto-proclamado Estado Islmico tomou de assalto trinta
e cinco aldeias crists assrias na provncia de Hassake, no nordeste da Sria.
Pouco menos de 300 cristos foram detidos pelos extremistas. Cerca de vinte
e trs dos cativos foram libertados no incio de Maro, a maior parte dos quais
tinham 50 anos ou mais. O auto-proclamado Estado Islmico exigiu 20 milhes
de euros para libertar mais 230, mas as discusses ficaram suspensas quando
o Bispo Mar Mellis da Igreja do Leste disse aos captores que a quantia no
seria entregue. De acordo com o Arquimandrita Emmanuel Youkhana: Cerca
de quinze jovens assrios [foram] martirizados. Muitos deles lutavam para
defenderem e protegerem as aldeias e as famlias. Acrescentou que muitos
foram mortos durante a campanha do Estado Islmico para tomar as aldeias.
No restam famlias entre as trinta e cinco aldeias crists assrias, todos os
restantes aldees, que chegam aos 1.200, fugiram para Hassake ou Qamishli. O
329
141
ACN News, 23 Janeiro 2015
SRIA
Arquimandrita Youkhana disse: As famlias deslocadas registadas at ontem

noite [24 de Fevereiro] so 800 famlias em Hassake e 175 em Qamishli.330
Abril de 2015: Violncia contra comunidades minoritrias, incluindo cristos,
seguiu-se tomada de Idlib, no noroeste da Sria, pelas milcias rebeldes
islmicas no sbado, 28 de Maro. De acordo com os relatos, dois cristos,
um pai e um filho, foram mortos porque geriam uma loja que vendia lcool.
O sacerdote greco-ortodoxo, Padre Ibrahim Farah, foi detido juntamente com
um pequeno nmero de membros da sua igreja para enfrentar acusaes no
divulgadas num tribunal islmico criado pelas milcias. A outros cristos foi
dito que pagassem o imposto da jizya ou que se fossem embora.331
Maio de 2015: Um sacerdote jesuta foi raptado por supostos extremistas
islmicos quando viajava em Qaryatayn com um colega. O Padre Jacques
Mourad tinha estado a trabalhar com a comunidade siraca catlica de Qaryatayn durante os ltimos doze anos e era respeitado pela comunidade. Numa
mensagem AIS, o Padre Nawras Sammour, director do Servio Jesuta aos
Refugiados para o Mdio Oriente, descreveu a forma como o Padre Mourad
tinha acolhido os refugiados de Palmira, que tinham fugido para o mosteiro de
Deir Mar Musa, onde ele vivia. Disse: Ele ajudou sempre os Srios e acolheu
muitos muulmanos no mosteiro de Mar Elias.332
Junho de 2015: Foi publicado mais um relato alegando que o sacerdote
jesuta, Padre Paolo DallOglio, foi morto pelos seus raptores. Segundo o
jornal canadiano al-Awsat, um desertor da Frente Al-Nusra descreveu a forma
como o sacerdote foi morto poucas horas depois de ter chegado a Raqqah. O
Padre DallOglio tinha ido cidade para negociar a libertao de jornalistas
raptados. Foi atingido a tiro na cabea por um lder do auto-proclamado
Estado Islmico. Em Maio de 2014, um desertor do auto-proclamado Estado
Islmico, Abu Mohammad Assuri, tambm tinha alegado ter visto o sacerdote
a ser morto, fazendo eco da informao recebida da Assembleia Sria para os
Direitos Humanos e da Frente Nacional Sria.333
142
330
ACN News, 26 Fevereiro 2015; ACN News Briefing 02/03/15; World Watch Monitor 06/03/15;
Catholic Herald (online) 29/04/15
331
Voice of the Martyrs, 8 Abril 2015; www.vom.com.au
332
Ajuda Igreja que Sofre, 22 Maio 2015 www.acnuk.org
333
MCN, 29 Junho 2015; MidEastFaces, 26 Maio 2014; ARA News, 27 Maio 2014; International Business
Times, 1 Agosto 2013
SRIA
TURQUIA

POPULAO CRIST: 127 MIL
A visita do Papa Francisco Turquia em Novembro de 2014 chamou a ateno internacional para o agravamento do clima de intolerncia para com
o Cristianismo num pas liderado por um regime cada vez mais assertivo
sobre o lugar do Islamismo no Governo e na sociedade. O claro declnio do
Cristianismo na Turquia ao longo do ltimo sculo, de 20% para uns meros
0,2%, foi ainda mais realado pela referncia do Papa, em Abril de 2015, ao
genocdio armnio na Primeira Guerra Mundial, durante os ltimos dias do
imprio otomano. Entre preocupaes crescentes com um estilo alegadamente
ditatorial, a tentativa do presidente Recep Erdogan de alterar a Constituio
um gesto com implicaes potencialmente profundas para os Cristos e
outras minorias enfrentou o seu maior teste aps a eleio geral de Junho
de 2015. Embora tenha constitudo uma derrota para o presidente Erdogan,
o AKP perdeu a sua maioria absoluta e, por isso, sofreu um grande revs
nos planos do partido de mudar para um sistema de presidncia executiva.
Sem lugares suficientes no Parlamento, o AKP viu recusada a oportunidade
de convocar um referendo nacional para alterar a Constituio, para grande
regozijo oposio.
Os Cristos so certamente vistos como cidados de segunda classe Os
Cristos no so iguais. No se pode dizer que esto a ser perseguidos na
Turquia, mas no tm os mesmos direitos, sobretudo quando se trata de
143
TURQUIA
liberdade religiosa. Esta foi a avaliao de Walter Flick, especialista em

religio da Sociedade Internacional para os Direitos Humanos na Alemanha.334 Se os Cristos esto a ser perseguidos por islmicos sociedade turca
uma questo aberta. Certamente muitos cristos relatam actos de agresso.
Entrevistado antes da visita papal em Novembro de 2014, o Padre Iulian
Pista, responsvel pela baslica catlica em Istambul, disse: Ser turco agora
significa que se tem de ser muulmano A sociedade aqui est a tornar-se
islamizada. Recentemente, vi jovens a defecarem e urinarem na minha igreja.
Gritam Allahu akbar [Deus grande]. Acredito que Deus grande, mas a
forma como eles o dizem ameaadora.335 Vrias igrejas foram atacadas ou
vandalizadas durante o perodo em considerao.336
O departamento estatal Diyanet ainda supervisiona todos os aspectos dos
assuntos religiosos. Todas as profisses relacionadas com a religio (professores de religio, pastores, sacerdotes, etc.) dependem do departamento para
as suas nomeaes, formao e salrios. Isto alarga-se s comunidades crists,
mesmo que constitucionalmente o seu papel seja descrito como executar
trabalhos relativos a crenas, culto e tica do Islo, esclarecer o pblico sobre a
sua religio e administrar os locais sagrados de culto. (itlico meu)337 Cristos
e Judeus no esto representados no Diyanet. O Governo turco continua a
intervir no Snodo Sagrado da Igreja Greco-Ortodoxa, insistindo que apenas
os cidados turcos podem ser membros. Contudo, foi concedida cidadania
a vinte e um nacionais estrangeiros para poderem participar no snodo, que
elege o Patriarca greco-ortodoxo.338 No entanto, tal como Elizabeth Prodromou
referiu, no h base constitucional ou legal para a exigncia por parte do
Estado de que os membros do snodo tenham nacionalidade turca.339
Muitas das recentes aberturas por parte do Estado aos grupos religiosos
foram bem acolhidas pelos comentadores. Um decreto de 2011 permitiu
que Greco-ortodoxos, Apostlicos armnios e Judeus as trs minorias no
islmicas reconhecidas pelo Tratado de Lausanne de 1923 se candidatassem
144
334
http://www.dw.de/christians-in-turkey-are-second-class-citizens/a-17619847
335
BBC (online) 27 Novembro 2014 www.bbc.co.uk
336
Correspondncia privada com Zoe Smith, Open Doors 12/05/2015
337
Diyanet website, acedido a 02/07/2013: www.diyanet.gov
338
USCIRF 2013, pp. 272-73
339
Erasing the Ecumenical Patriarchate and the Greek Orthodox Christians in Turkey: Comparative
lessons for Middle Eastern Christianity from the Turkish model of Religious Cleansing, Prof
Elizabeth Prodromou CHRISTIANITY IN THE CONTEMPORARY MIDDLE EAST CONFERENCE,
1 Novembro, Mathematical institute, Oxford University
TURQUIA
devoluo ou compensao por propriedades apreendidas pelo Governo

(os Cristos, incluindo Catlicos, Srio-ortodoxos e Protestantes, no esto
abrangidos pelo Tratado de Lausanne, por isso no tm estatuto legal e
no podem ser legalmente donos de propriedades). A Direco Geral das
Fundaes que regulamenta todas as fundaes de caridade, incluindo as
religiosas, recebeu 1.560 pedidos de devoluo de propriedades apreendidas.
No final de 2013 tinha revisto 1.298 pedidos, devolvendo 307 propriedades e
fazendo vinte e uma ofertas de indemnizao. Recusou 970 pedidos. Apesar
de a Igreja Siraca Ortodoxa ter perdido vrios recursos em tribunal para
manter os terrenos do mosteiro de Mar Gabriel, o primeiro-ministro Recep
Tayyip Erdoan anunciou que as terras seriam devolvidas no mbito de um
pacote de democratizao.340 As escrituras de doze lotes foram transferidas
em Fevereiro de 2014, mas outros dezoito lotes ainda no foram devolvidos.341
A comunidade greco-ortodoxa em Gokceada (Imvros) recebeu tambm autorizao para reabrir uma escola pela primeira vez desde 1964.342 Embora haja
alteraes positivas, Erol Dora, o primeiro e nico deputado srio-ortodoxo,
p-las em perspectiva quando comentou o facto de o Estado dar autorizao
para a construo da primeira igreja nova em quase um sculo. Erol disse:
Estes so desenvolvimentos bem-vindos. Contudo, a escala de discriminao
torna-se bvia quando a notcia da construo de uma igreja saudada como
um grande acontecimento.343
O perodo em anlise testemunhou pedidos de locais onde havia originalmente igrejas mas que tinham sido mesquitas nalgum momento da sua
histria para que sejam devolvidos para uso religioso islmico. Isto pode
estar ligado ao princpio da sharia de que, se um edifcio alguma vez usado
como mesquita, ento no deve ser usado para qualquer outro fim.344 Tem
havido pedidos repetidos para que a Hagia Sophia se torne novamente numa
mesquita algo para o qual a Associao Nacional de Estudantes Turcos tem
feito campanha. Em Abril de 2015, o Im Ali Tel recitou o Coro na Hagia
Sophia pela primeira vez desde 1931, no mbito de uma cerimnia que
marcou a abertura de uma nova exposio de trabalho caligrfico em honra
do profeta Maom. O acontecimento teve a participao de responsveis
145
340
Hrriyet 30 Setembro 13
341
Comunicado de imprensa por Mar Gabriel 03/03/14 morgabriel.org
342
US International Religious Freedom Report 2013 www.state.gov
343
Economist, 10 Janeiro 2015
344
Christian Today, 13 Dezembro 2013
TURQUIA
governamentais, incluindo Mehmet Gormez, o chefe do Diyanet.345 O Patriarca

ecumnico Bartolomeu disse ao jornal turco Milliyet: Se for para ser reaberta
como casa de culto, ento deve ser aberta como igreja crist. Foi construda
como igreja e no como mesquita.346
Durante a sua visita Turquia em Novembro de 2014, o Papa Francisco apelou
tolerncia religiosa no Mdio Oriente quando se encontrou com os lderes
da Turquia no pas predominantemente muulmano. Falando em Ancara,
disse que a Turquia era directamente afectada pela situao trgica nas suas
fronteiras e lembrou aos cidados a responsabilidade que eles partilham
para cuidar de enormes nmeros de refugiados da Sria, muitos deles cristos.347
Novembro de 2013: O vice-primeiro-ministro turco Blent Arn, membro
do partido AKP no Governo, acrescentou a sua voz aos pedidos para reconverter Hagia Sophia numa mesquita. Referiu que o Patrimnio Mundial da
UNESCO a refere como mesquita e mencionou dois outros museus que
eram originalmente igrejas e que foram devolvidos para serem usados como
mesquitas nos meses precedentes.348
Dezembro de 2013: A Associao Juvenil da Anatlia, ramo juvenil do Partido
da Felicidade, organizou um festival campanha anti-crist. O grupo distribuiu
folhetos onde se lia: Clamamos que as celebraes de Ano Novo e Natal
realizadas no nosso pas esto erradas e constituem um golpe causado nossa
identidade muulmana. E ainda: A adopo e prtica do Natal por muulmanos deve ser considerada como uma degradao religiosa e cultural. Devemos
ter em conta que esse comportamento est a acelerar o processo de alienao
e afastamento em relao s nossas prprias crenas religiosas e valores, e que
vai alimentar um terreno favorvel para as actividades missionrias crists
destinadas ao nosso pas e ao nosso povo. Cartazes com a mensagem No
146
345
http://www.middleeasteye.net/news/istanbuls-hagia-sophia-sees-first-koran-reading-85-years-1815930924#sthash.WWmj6I3z.dpuf
346
Huffingdon Post, publicado a: 12/04/2013 4:10 pm EST, actualizado a: 01/23/2014 6:58 pm EST
347
CNN, publicado a 28 Novembro 2014, 2.56pm, edition.cnn.com
348
16 Nov 13 Hurryiet
TURQUIA
s celebraes de Ano Novo e Natal, mostrando um muulmano a dar um

murro no Pai Natal, foram exibidos nalguns bairros de Istambul.349
Maro de 2014: Objectos sagrados e um sino foram retirados de uma igreja
ortodoxa em Istambul. Athanasios Ozkaremihologlu, o custdio da Igreja
de Hagia Paraskevi em Kazles
me, no exterior das muralhas bizantinas da
cidade, descreveu a forma como um grupo de homens jovens invadiu o edifcio
e causou distrbios. Ozkaremihologlu reportou os distrbios polcia, mas
os agentes de servio na esquadra recusaram-se a intervir, dizendo que a
sua presena tornaria as coisas piores. Os intrusos deixaram para trs duas
bandeiras do Partido Democrtico dos Povos Curdos. O acontecimento ocorreu
menos de uma semana antes das eleies locais.350
Maio-Junho de 2014: Foram destrudos bens da Igreja catlica de Santo
Estvo e os seus membros foram abusados verbalmente e ameaados por
muulmanos durante um baptismo. Em Maio, um grupo de homens jovens
roubou artigos, destruiu um sistema de udio e ps fogo ao edifcio no bairro
de Yes
ilky em Istambul. A 15 de Junho, oito intrusos muulmanos foraram a
entrada num baptismo e gritaram obscenidades. Um deles brandiu uma faca
e ameaou esfaquear um paroquiano. Os intrusos gritaram Vo-se embora e
A Turquia muulmana aos que participavam no servio religioso. O guarda
da igreja conduziu o grupo para fora, mas um dos muulmanos lanou-se
contra ele com uma faca no momento em que saam. O guarda conseguiu
evitar ser ferido. A igreja tambm usada por uma congregao ortodoxa que
no consegue construir a sua prpria igreja devido a limitao de recursos e
dificuldade em obter autorizao de construo.351
Agosto-Setembro de 2014: A 28 de Agosto, a polcia local em Gaziantep selou
as instalaes onde a Igreja da Nova Vida se rene, detendo o seu pastor,
Patrick Jensen, com uma ordem do Ministrio do Interior para o deportar cerca
de quinze dias mais tarde, a 14 de Setembro. Os advogados apresentaram um
recurso para adiar a deportao. O Pastor Jensen tinha iniciado a pequena
congregao nove anos antes, depois de se ter mudado para Gaziantep com
a sua famlia. Cerca de trinta a quarenta adultos participavam nas cerimnias
147
349
Al Monior, 15 Janeiro 2014 www.al-monitor.com
350
Asia News 03/26/2014
351
Morning Star News, 15 Julho 2014 morningstarnews.org
TURQUIA
a cada domingo. O clero estrangeiro est a ter problemas com os vistos de

trabalho disse ao jornal Agos o secretrio-geral da Associao de Igrejas
Protestantes, Umut Sahin. No so claros os critrios segundo os quais
eles aprovam ou no o visto. Actualmente, apenas quatro lderes religiosos
protestantes conseguiram obter estes vistos.352
Janeiro de 2015: O Governo autorizou que fosse construda a primeira igreja
nova desde a criao da repblica da Turquia em 1923. A Igreja Srio-Ortodoxa
vai localizar-se no bairro de Yes
ilkoy, no distrito de Bakrkoy em Istambul,
uma rea prxima do principal aeroporto internacional da cidade. Os planos
para a construo da igreja esto em curso desde 2013. Erol Dora, o primeiro
e nico deputado srio-ortodoxo, disse: Estes so desenvolvimentos bem-vindos. Contudo, a escala de discriminao torna-se bvia quando a notcia
da construo de uma igreja saudada como um grande acontecimento.353
Abril de 2015: A Igreja Apostlica Armnia apresentou uma aco judicial
no tribunal constitucional da Turquia para voltar a ganhar a posse da sede
histrica da Igreja em Sis (Kozan), no centro-sul da Turquia. Numa conferncia
de imprensa nos EUA, o Arcebispo Oshagan Choloyan, prelado da Igreja
Apostlica Armnia do leste dos Estados Unidos, descreveu a sua importncia
histrica e espiritual para a Igreja. Referindo o papel central que o local
desempenhou na vida da Igreja at ao genocdio de 1915, disse: Estamos
a pedir que nos devolvam a nossa terra para podermos prestar culto ali, tal
como o fizemos durante 1.000 anos.354
Abril de 2015: Alguns jovens espancaram o Pastor Semih Serkek da Igreja de
Ltuf (Graa) no distrito Bahelievler, em Istambul. O pastor protestante foi
atacado imediatamente aps a celebrao da Pscoa com a sua congregao,
na noite de 7 de Abril. O pastor disse: Eram trs pessoas com cerca de 18
anos. Usavam [barretes de orao] na cabea. Foraram a porta e disseram
que iam matar-me a no ser que eu recitasse o Kelime-i ahadet [profisso de
f islmica]. Deram-me um violento soco no peito.355
148
352
World Watch Monitor, 30 Setembro 2014
353
Jerusalem Post 05/01/2015, Economist 10 Janeiro 2015
354
Armenian weekly, 30 Abril 2015; Asbarez, 7 Maio 2014
355
Hrriyet 10/04/15
TURQUIA
Maio de 2015: Centenas de pessoas reuniram-se no exterior de Hagia Sophia

exigindo que o museu seja reconvertido em mesquita. A manifestao a 24
de Maio foi liderada por diversas ONG turcas, incluindo a Humanitarian
Relief Foundation.356
356
149
Hrriyet 26/05/15
TURQUIA
TURQUEMENISTO

MUULMANOS: 93%, CRISTOS: 6,4% (ORTODOXOS 5,3%, PROTESTANTES 1,1%),
OUTROS: 0,6%
Apesar de algumas reformas limitadas realizadas pelo presidente Berdimuhamedov, as leis restritivas do Turquemenisto continuam a violar as
liberdades religiosas. Enquanto pas mais fechado da antiga Unio Sovitica,
os dados que definem a filiao religiosa turquemena no so pblicos,
embora se calcule que apenas 6,4% da populao seja crist, dos quais 0,1%
sejam catlicos. A maioria pratica o Islamismo e actualmente apenas duas
religies so reconhecidas pelo Estado: os Muulmanos sunitas e os Cristos
russos ortodoxos. Outros grupos no registados permanecem como alvos de
assdio por parte das autoridades.
As organizaes de direitos humanos no reportaram qualquer alterao no
pssimo registo de liberdade religiosa do Turquemenisto e, pelo segundo
ano consecutivo, a Comisso norte-americana para a Liberdade Religiosa
Internacional (USCIRF) recomendou, uma vez mais, que em 2015 o Turquemenisto seja designado como pas de especial preocupao.
Em Janeiro de 2014 foi introduzido um novo Cdigo Administrativo que
estabeleceu um aumento nas punies por actividade de grupos religiosos
ilegais no registados. As minorias religiosas que pratiquem uma religio
no registada arriscam-se a duras penalizaes, como por exemplo penas
de priso, multas e mesmo tratamento medicamentoso forado. A literatura
150
TURQUEMENISTO
religiosa tambm censurada e deve ser aprovada pelo Governo. Os agentes

do Gengesh [conselho para os assuntos religiosos] usam carimbos para mostrar
se os livros foram autorizados. Assim, qualquer literatura sem carimbo pode
ser confiscada e os seus donos sujeitos a uma multa.
O artigo 76, parte 1 do Cdigo Administrativo probe a violao do procedimento estabelecido por lei para os ritos e rituais religiosos, a realizao de
actividades caritativas ou outras, bem como a produo, importao, exportao e distribuio de literatura e outros materiais de contedo religioso e
objectos com significado religioso.357 Os infractores podem esperar uma multa
de uma a duas unidades base, os responsveis uma multa de duas a cinco
unidades base e as organizaes legais uma multa de cinco a dez unidades
base. Cada unidade base corresponde a 100 manats (26).
Entre os pases vizinhos da sia central, o Usbequisto o pas menos tolerante para com os Cristos e outras minorias religiosas, quando comparado
com o Cazaquisto, o Quirguisto e o Tajiquisto, onde os governos aceitam
muito melhor outras religies. O Turquemenisto e o Usbequisto foram ao
ponto de ilegalizar as actividades das comunidades religiosas no registadas
e proibir o proselitismo.
O governante de um dos pases mais restritivos do mundo, o presidente
Berdimuhamedov, tem-se mantido no poder incontestado desde a morte do
seu antecessor em 2006. Embora mais moderado do que o lder anterior, o presidente Berdimuhamedov lidera um Governo de estilo autoritrio e continua
a falar abertamente contra qualquer aco no sentido de uma democracia de
estilo ocidental. Esta oposio estende-se s tradies associadas ao Ocidente,
incluindo o Cristianismo.
Fechadas inspeco independente por parte de organizaes externas,
pouco provvel que as minorias religiosas no Turquemenisto ganhem liberdade religiosa em breve. A reforma da Constituio proposta pelo presidente
no parece oferecer quaisquer desenvolvimentos nos direitos religiosos. A
situao para os Cristos e outras minorias no pas continua a ser sombria, pois
as polticas que bloqueiam as liberdades religiosas continuam a ser aplicadas.
357
151
Corley, F. TURKMENISTAN: Who can forbid us from praying? Yet raids, fines continue [online]
Disponvel em: www.forum18.org Data de publicao: 12/03/15, Data de acesso: 02/06/15
TURQUEMENISTO
Dezembro de 2013: A casa de um homem cristo foi invadida aps o seu
interrogatrio pela polcia em Dashoguz. Ilkham Saidov, membro da Igreja
Luz do Oriente, foi chamado esquadra de Dashoguz para ser interrogado
pela polcia secreta MSS em relao s suas actividades religiosas. Aps horas
de interrogatrio, acabou por ser autorizado a regressar a casa, mas descobriu
que a sua propriedade tinha sido invadida nessa mesma noite. Entrando sem
mandado, os agentes confiscaram mais de 500 livros religiosos e exigiram que
Saidov assinasse uma declarao. Quando ele recusou, foi ameaado de que
seria espancado e que lhe seria retirado o fornecimento de electricidade e sal.358
Maro de 2014: A mulher crist Ogulbostan Amannazarova foi multada em
200 manats (62) aps um raide a sua casa em Ashgabat. Dez polcias fizeram
buscas na sua propriedade e detiveram um pequeno grupo de cristos que
se tinha reunido ali para rezar. A mulher foi acusada segundo o artigo 76.1
do Cdigo Administrativo que probe a realizao de encontros religiosos
numa residncia privada.359
Abril de 2014: As autoridades invadiram a casa de um casal cristo sem
mandado e fizeram buscas, atacando uma das vtimas quando esta tentou
gravar o que estava a acontecer no telemvel. Juma e Marala Nazarov foram
levados para a esquadra de polcia local em Ashgabat depois de terem sido
encontrados na sua posse exemplares pessoais de literatura baseada na Bblia.
Foram tambm multados em 200 manats (62).360
Abril de 2014: Gelman Rahmetulov, testemunha de jeov, foi acusado de
posse de literatura crist e multado em 200 manats (62) aps uma rusga a
152
358
Corley, F. TURKMENISTAN: Singing about God here is banned [online] Disponvel em: www.
359
Preocupaes com a liberdade religiosa no Turquemenisto em declarao por parte da Associao

Europeia de Testemunhas de Jeov no Encontro de Implementao da Dimenso Humana da
OSCE, Varsvia, 22 Setembro a 3 Outubro 2014 [online] Disponvel em: www.osce.org Data de
360

TURQUEMENISTO
sua casa na regio de Abadan. As autoridades tambm confiscaram o seu

computador pessoal, pois alegaram que este continha informao religiosa.361
Maro de 2015: Narmurad Mominov, um lder cristo, foi duramente multado
depois de agentes de segurana terem invadido a sua casa de famlia na regio
de Lebap, no leste do Turquemenisto, quando ele estava de visita. Os donos
da casa e os seus convidados foram acusados de realizarem um encontro
religioso e foram obrigados a assinar documentos em que renunciavam sua
f. O Padre Moninov foi multado em 100 manats (26), no mbito do Cdigo
Administrativo do Turquemenisto, que probe a violao do procedimento
estabelecido por lei para os ritos e rituais religiosos, a realizao de actividades
caritativas ou outras, bem como a produo, importao, exportao e distribuio de literatura e outros materiais de contedo religioso e objectos com
significado religioso. Toda a literatura religiosa no pas requer um carimbo
de aprovao das autoridades antes de poder circular e negada autorizao
para muitos livros cristos num pas predominantemente muulmano.362
Maio de 2015: Bahram Hemdemov, testemunha de jeov, foi torturado e
condenado a quatro anos de priso na cidade de Turquemenabade, no leste
do Turquemenisto. Acusado de incitar ao dio religioso, os seus familiares
argumentaram que ele tinha sido detido por realizar um encontro para prestar
culto. O filho de Hemdemov, Serdar Hemdemov, tambm foi condenado a uma
pena de priso de quinze dias como preso de conscincia e foi alegadamente
torturado.363
153
361

362
Christian leader visiting a family in Turkmenistan fined for holding a religious meeting [online]
363
Torture and jail for one 4 year and 14 short-term prisoners of conscience [online] Disponvel em: www.
TURQUEMENISTO
UCRNIA

CRISTOS: 83,8% (ORTODOXOS 76,6%, CATLICOS 5,6%,
PROTESTANTES 1,6%), MUULMANOS: 1,2%, OUTROS: 15%
A queda do Governo pr-Putin de Viktor Yankovych em Fevereiro de 2014 e

a posterior anexao da pennsula da Crimeia pela vizinha Rssia surgiram
num contexto de luta interna crescente, com implicaes profundas na vida
religiosa dentro da Ucrnia. A antiga tradio crist na regio, ela prpria
sobrevivente da dura perseguio sovitica, tem um papel crucial na luta pelo
futuro da Ucrnia. Em jogo est a orientao poltica e, de facto, econmica do
pas: apontando para oeste na direco da Europa, ou para leste na direco
da Rssia.
Com mais de da populao a pertencer Igreja Russa Ortodoxa, a lealdade
Rssia sente-se fortemente em muitas partes da Ucrnia e os laos so fortalecidos por vnculos de f e cultura. Para outros grupos cristos, a influncia
frontalmente ocidental, misturando ligaes Europa com as prprias ricas
tradies da Ucrnia.
O conflito interno continuou ao longo de meados de 2015 e para alm disso,
colocando separatistas pr-russos contra foras leais ao regime do pr-ocidental
Petro Poroshenko, eleito presidente da Ucrnia em Maio de 2014. Os lderes
religiosos relataram actos de violncia, apesar dos seus frequentes apelos
paz e reconciliao. Mas as conotaes religiosas da luta poltica significaram
que era inevitvel que surgissem relatos de lderes religiosos expressando
154
UCRNIA
preocupao com uma ameaa ao seu grupo religioso. Os lderes russos

ortodoxos falaram explicitamente da ameaa ao status quo, descrevendo o
conflito como uma luta pela sobrevivncia e expanso da sua f e cultura.
Pela sua parte, os Protestantes e outros considerados como pr-ocidentais
relataram actos de violncia por parte de grupos pr-russos. Os Evanglicos
estiveram entre os que se sentiram em risco, um problema agravado pela sua
insignificncia numrica quando comparados com a Igreja Russa Ortodoxa,
cuja fora numrica especialmente notvel no leste do pas.
Entretanto, os lderes religiosos desempenharam um papel fundamental
no apoio humanitrio e pastoral s pessoas que sofrem na crise em curso.
Algumas das imagens mais memorveis nas manifestaes da Primavera de
2014 na Praa Maidan, em Kiev, mostravam sacerdotes a exercer o ministrio
junto das pessoas, arriscando a vida pelo futuro do pas.
Outubro de 2013: Um pastor foi libertado passados vinte dias de deteno
no seguimento do seu rapto por atiradores com mscaras durante uma Missa
de Primeira Comunho numa igreja no leste da Ucrnia. O Pastor Sergei
Litovchenko foi ordenado a encerrar a Igreja Adventista do Stimo Dia de
Horlivka antes de ser forado a entrar num dos carros dos militantes e levado.
Foi alegadamente capturado por militantes ortodoxos. Um porta-voz da Igreja
Adventista do Stimo Dia, Garrett Caldwell, disse: Temos de continuar a
trabalhar e a rezar pela segurana do nosso clero e pelos crentes que esto
em reas de conflito em qualquer lugar do mundo.364
Fevereiro de 2014: Um dos bispos catlicos mais antigos do pas apelou
paz e orao, depois de confrontos entre a polcia e manifestantes durante
manifestaes de rua anti-governamentais. Os protestos, que fizeram mais
de 100 mortos e 2.000 feridos, revelaram que a Catedral de Santo Alexandre
em Kiev foi usada como teatro de operaes improvisado. Falando AIS, o
Arcebispo Mieczysaw Mokrzycki, presidente da Conferncia Episcopal do rito
latino catlico da Ucrnia, agradeceu aos fiis o seu apoio: So tantos os que
nos esto a apoiar com as suas oraes. Eles lembraram-se de ns e oferecem
364
155
Adventist pastor in Ukraine released from detention [online] Disponvel em: news.adventist.org Data
de publicao:16/10/14, Data de acesso:17/04/15
UCRNIA
ajuda humanitria. Estes gestos de solidariedade so muito importantes e

especiais para ns.365
Maio de 2014: O Arcipreste Pavel Zhuchenko da Igreja Ucraniana Ortodoxa
foi morto perto de um posto de controlo na regio de Donetsk. Os relatos
de como o sacerdote foi morto diferem. O activista russo ortodoxo Kirill
Frolov alegou: O Arcipreste Pavel Zhuchenko, responsvel pela Catedral
de Dimitry Donskoy na aldeia de Druzhkovka, viajava num carro perto do
posto de controlo de Kondratyevsk quando foi atingido a tiro no corao.
Um relato alternativo apresentado pelo gabinete de imprensa do gabinete
do procurador-geral da Ucrnia afirmou que o sacerdote foi morto por
vrias balas disparadas de uma arma automtica. O Arcipreste Zhuchenko
estava alegadamente a tentar convencer opositores s autoridades de Kiev a
entregarem as armas quando foi morto. Deixou trs filhos.366
Maio de 2014: Um edifcio usado como escola de formao para o ministrio
e local de culto da Parquia da Igreja de Cristo foi tomado por simpatizantes
dos soldados da Federao Russa. Homens armados entraram pelo edifcio
adentro em Gorlovka, no leste da Ucrnia, durante o culto dominical e deram
congregao duas horas para retirarem os seus bens da igreja. No h relatos
de feridos durante a rusga que ocorreu durante mais de trs horas, enquanto
os membros da igreja se esforavam por remover os seus pertences.367
Junho de 2014: Um sacerdote, que tambm era presidente do Conselho
Municipal das Igrejas, foi morto por terroristas pr-russos. Os militantes
atacaram o Pastor Sergey Skorobagach, da Igreja da Vivificao, quando este
atravessava uma ponte no sudeste da cidade de Mariupol. Os relatos sugerem
que o veculo do pastor foi bombardeado quando este atravessava a cidade.368
Agosto de 2014: Trs homens foram capturados e interrogados por insurgentes
da Repblica Popular de Donetsk (DPR na sigla inglesa) aps a orao da
156
365
Pontifex, J. Archbishop says your solidarity is very dear to us [online] Disponvel em: www.acnuk.org.
366
An Orthodox priest killed in Donetsk Region [online] Disponvel em: www.interfax-religion.com Data
367
Tryggestad, E. Church building seized [online] Disponvel em: www.christianchronicle.org Data de

368
Hearne, T. Four Ukraine Christians Killed by Pro-Russian Separatists [online] Disponvel em: www.
christiandaily.com/article/four.uk Data de publicao: 28/08/14, Data de acesso: 17/04/15
UCRNIA
noite. Os Pastores protestantes Alexander Khomchenko e Valery Yakubenko

foram depois levados fora para uma base em Makeyevka enquanto um
terceiro homem era libertado. Ao escrever na sua pgina de Facebook, o Pastor
local, Sergey Kosyak, deu mais pormenores sobre o rapto: O Alexander foi
acusado de ter os seus documentos de identificao como pastor e vrias
fotografias no seu tablet, o que os agentes dos servios de segurana da
DPR consideraram como comprometedor. Ele foi considerado um espio,
espancado e condenado a cinco dias de trabalhos forados. Yakubenko foi
acusado de apoiar seitas hostis e de no apoiar o trabalho da DPR, mas foi
libertado no dia seguinte.369
Agosto de 2014: Numa carta ao Patriarca Bartolomeu, o Patriarca Kirill descreveu a forma como o clero na Ucrnia era maltratado e os dias perigosos
para a nossa Igreja Russa Ortodoxa, em especial para os fiis na Ucrnia.
Destacando as conotaes religiosas inequvocas do conflito no pas, o
patriarca Kirill referiu sacerdotes que tinham sido assediados, ameaados e
torturados. A carta condenava o bombardeamento do edifcio administrativo
diocesano em Gorlovka e a destruio do Convento de Iviron Icon na Diocese
de Donetsk. Chamando a ateno para as centenas de refugiados civis que
procuraram abrigo nas restantes igrejas, o Patriarca Kirill pediu ao Patriarca
Bartolomeu que aproveite todas as oportunidades para elevar a voz para
defender os Cristos Ortodoxos em Novorossiya que receiam que, se os
perseguidores tomarem o poder, eles e os seus entes queridos iro enfrentar
perseguies graves se no renunciarem sua f.370
Agosto de 2014: Quatro voluntrios da Far East Broadcasting Company (FEBC)
foram capturados e espancados at morte por separatistas russos por serem
cristos. Dos quatro jovens que foram brutalmente espancados e martirizados,
dois eram irmos e um era pai de oito filhos. A FEBC apresentou as suas
condolncias numa declarao que dizia: Estes homens voluntariaram-se
para a FEBC com zelo, ajudando apaixonadamente a divulgar o Evangelho
em toda a Ucrnia Estamos profundamente tristes e chocados. Num
incidente isolado, uma torre de emisso crist foi abatida a tiro e destruda
157
369
Protestant Pastors abducted and tortured in Donetsk [online] Disponvel em: fondsp.org Data de
publicao:09/08/14, Data de acesso:17/04/15
370
Kirill, A. Letter from His Holiness Patriarch Kyrill to Patriarch Bartholomew on the Real Situation in the
Ukraine [online] Disponvel em: http://www.pravoslavie.ru/english/print73059.htm Data de publicao:
20/08/14, Data de acesso: 17/04/15
UCRNIA
em Slavyansk, uma vila em Donetsk Oblast, na Ucrnia. A FEBC apelou aos

Cristos para que rezem pelos que continuam a servir e a arriscar as suas
vidas todos os dias para verem o Evangelho avanar. Rezem pela paz na
Rssia e na Ucrnia.371
Agosto de 2014: Membros da Repblica Popular de Donetsk (DPR) confiscaram
o quinto edifcio da Igreja no leste da Ucrnia para os seus prprios fins,
apesar do grande nmero de propriedades vazias na regio. Leonid Padun,
Bispo da Igreja Evanglica Crist da Ucrnia e lder da Igreja Palavra de Vida,
expressou o seu pesar pelo facto da igreja j no estar aberta aos que tm
fome de Deus. Numa mensagem enviada atravs das redes sociais, disse:
No h palavras para expressar a nossa dor e tristeza! Durante mais de
vinte anos, investimos os nossos coraes e as nossas finanas na construo
da igreja e agora eles privaram-nos da oportunidade de nos juntarmos para
rezar e servir a Deus.372
Agosto de 2014: Quatro homens foram raptados por foras pr-russas aps
uma cerimnia de Domingo de Pentecostes na Igreja da Transfigurao, na
cidade de Slavyansk. Viktor Bradarsky, de 40 anos, Reuben Pavenko, de 30
anos, Albert Pavenko, de 24 anos, e Vladimir Velichko, de 41 anos, foram
levados para um local a 140 km da fronteira russa e torturados durante a noite.
No dia seguinte, enquanto se preparavam para partir, foram mortos a tiro no
seu veculo. Alegou-se que foram atacados por causa do seu envolvimento na
igreja. Os irmos Pavenko eram filhos de um pastor e um dos outros homens
era alegadamente um ancio da igreja. O Pastor local, Peter Dudnyk, acredita
que os quatro cristos foram mortos a tiro... por acreditarem em Nosso
Senhor Jesus Cristo.373
Novembro de 2014: O edifcio do Templo de Cristo o Salvador, em Donetsk,
foi confiscado por homens armados que tambm apreenderam o carro de um
dos sacerdotes. Ao escrever na sua pgina de Facebook, o Pastor local, Sergey
Kosyak, expressou o seu desprezo pelo incidente. Ao descrever a forma como
os militantes armados tomaram de assalto a propriedade de forma traioeira
158
371
Pray for Peace in Russia & Ukraine [online] Disponvel em: www.febc.org Data de publicao:07/08/14,
Data de acesso:17/04/15
372
Wade, K. DNR militants seize the word of life church building [online] Disponvel em: www.rmfreedom.
com Data de publicao:15/08/14, Data de acesso:17/04/15
373
Bos, S.J. Ukraine Christians Mourn Killed Church Workers Amid Crackdown [online] Disponvel em:
www.bosnewslife.com Data de publicao: 24/08/14, Data de acesso: 17/04/15
UCRNIA
e desavergonhada, o pastor condenou as suas aces: Militantes armados

e os seus comandantes que foram as pessoas para fora do templo no tm
Deus, nem dignidade, nem conscincia nos seus coraes. E esta guerra j
no uma guerra contra a Ucrnia, mas uma guerra contra a Igreja de Jesus
Cristo e contra o prprio Deus. Contudo, Deus v tudo. Um nmero cada
vez maior de locais de culto na Ucrnia foram atacados medida que o pas
continuou a colocar restries Igreja.374
Fevereiro de 2015: Mais de sessenta igrejas foram danificadas e dez destrudas
durante os combates nas Dioceses de Donetsk e Horlivka, na Ucrnia. O
Patriarca ortodoxo Kirill de Moscovo e de Toda a Rssia apelou a um fim do
conflito entre a Ucrnia e os militantes pr-russos, que segundo ele levaram
ao sofrimento de cristos. O Patriarca Kirill disse que tinha conscincia das
ameaas contra a Igreja, e nalguns casos ameaas de morte recebidas por
pelo menos dez sacerdotes da Igreja Ucraniana Ortodoxa. As regies onde os
grupos nacionalistas tm estado mais activos assistiram a actos de vandalismo,
igrejas incendiadas, distribuio de panfletos e cartazes a incitar ao dio
religioso e tnico. O lder ortodoxo tambm acusou os partidos de faco de
capturarem locais de culto: S no ltimo ano, os separatistas tomaram ilegalmente pelo menos dezoito igrejas nas regies de Rivne, Vinnytsya, Ternopol,
Lvov e noutras regies. Deve referir-se que houve muitas mais tentativas no
sucedidas de atacar igrejas, o que atesta no s persistncia dos separatistas,
mas tambm coragem e firmeza da f dos Cristos ucranianos ortodoxos.375
159
374
Post do Facebook [online] Disponvel em: www.facebook.com Data de publicao 12/11/14, Data
de acesso: 17/04/15
fondsp.org
www.forum18.org
375
Logan, M. Russian Orthodox Patriarch Says Christians Suffering, Churches Destroyed in Ukraine [online]
www.christiandaily.com/article/russian.orthodox.patriarch.says.christians.suffering.churches.
destroyed.in.uk Data de publicao:06/02/15, Data de acesso:17/04/15
UCRNIA
VIETNAME

RELIGIES TRADICIONAIS: 45,3%, ATEUS: 29,6%, BUDISTAS: 16,4%, CRISTOS:
8,2% (CATLICOS 6,5%, PROTESTANTES 1,7%), OUTRAS RELIGIES: 0,5%
Apesar de algumas melhorias nalgumas reas da liberdade religiosa como

por exemplo haver em geral mais espao disponvel para algumas comunidades religiosas praticarem a sua f , o Governo vietnamita continua a exercer
um controlo rigoroso sobre as actividades religiosas e a reprimir os grupos
religiosos que considera como desafiantes da sua autoridade.376
O Vietname introduziu o decreto 92 a 1 de Janeiro de 2013 ostensivamente
para clarificar a lei da religio de 2005 mas regulamentou a actividade
religiosa e restringiu a liberdade religiosa. Nomeadamente, agora exige que
os grupos obtenham autorizao para encontros religiosos e os sacerdotes
e os religiosos so obrigados a sujeitar-se a um programa educativo sobre
a histria do Vietname e as suas leis, e a submeterem pedidos formais para
viajarem para o estrangeiro ou para serem transferidos para uma regio
diferente do pas. De acordo com os requisitos de registo estipulados pelo
decreto, uma igreja no registada pode funcionar de forma estvel e legal
durante um perodo de vinte anos. Contudo, durante esse perodo de duas
dcadas tecnicamente a igreja est a operar ilegalmente. No entanto, espera-se
376
160
USCRIF 2015 p.127
VIETNAME
que o Vietname crie uma nova lei da religio, que vai substituir o decreto 92,
a ser apresentada perante o legislador no final de 2015 ou em 2016.377
Os grupos protestantes no Planalto Central enfrentaram problemas contnuos
aps uma directiva de 2012 do Comit dos Assuntos Religiosos do Ministrio
do Interior que reprimia as pequenas igrejas domsticas e as impedia de se
filiarem junto de organizaes estabelecidas. As igrejas domsticas hmong, no
Planalto Noroeste do Vietname, continuam a estar sob extrema presso. Os
membros dos grupos tnicos constituem at 2/3 dos Cristos protestantes no
pas, incluindo grupos no Planalto Noroeste (Hmong, Dzao, Thai e outros) e
no Planalto Central (Ede, Jarai, Sedang e Mnong, entre outros).378
Embora o Catolicismo seja uma religio reconhecida oficialmente, os Governos
locais recusaram-se a reconhecer a Igreja como legal nas trs provncias do
norte de Dien Bien, Son La e Lai Chau, o que tornou a prtica da f difcil
para os estimados 51 mil catlicos que a vivem (numa populao total de 142
mil).379 A discriminao no impediu um nmero recorde de 410 candidatos
admisso no seminrio de Vinh-Thanh em 2013-14, embora a Diocese de
Vinh no norte tenha sido atacada pelas autoridades.380 Ainda h problemas em
todo o pas, incluindo terrenos a serem expropriados. Tal como na China, o
governo vietnamita criou uma organizao independente do Vaticano apoiada
pelo Estado, mas em mais de 2.800 sacerdotes, apenas uma centena aderiu ao
Comit do Vietname para a Solidariedade Catlica. Apesar desses problemas,
a Santa S est a tentar melhorar as relaes diplomticas: em Setembro de
2014, o Vaticano realizou a quinta ronda de conversaes com o Governo
vietnamita381 e em Janeiro de 2015 o Cardeal Fernando Filoni reuniu-se com
as autoridades estatais durante uma visita pastoral a Hani.382
Ataques a edifcios de igrejas, detenes e penas de priso continuam a afectar
os Cristos e tambm outros que lutam por uma sociedade mais aberta.
Prisioneiros de longa data ainda encarcerados incluem o Padre Thaddeus
Nguyen Van Ly, o Pastor menonita Nguyen Cong Chinh e o activista catlico
Francis Jang Xuan Dieu.383
161
377
USCRIF 2015 p.127; World Watch Monitor 08/05/15
378
www.state.gov
379
USCRIF 2015 p.127-8
380
Ucanews, 05/09/2013; Asianews 03/09/15
381
CNA Sep 15, 2014
382
Radio Vatican News 22/01/15
383
USCRIF 2015 p130
VIETNAME
Relatos de incidentes
Setembro de 2013: A polcia reprimiu uma manifestao com centenas de
pessoas que tinham ido para as ruas protestar contra a deteno arbitrria dos
catlicos Ngo Van Khoi e Nguyen Van Hai, que estavam na priso h meses
sem acusao. Cerca de 1.000 polcias atacaram os manifestantes, disparando
balas verdadeiras e espancando-os. Dias antes, as autoridades locais tinham
afirmado que os dois seriam libertados. O Bispo Paul Nguyen Thai Hop de
Vinh interveio em defesa da comunidade catlica, acusando as autoridades
de Nghe An de tticas desleais e sem escrpulos.384
Outubro de 2013: Os vietnamitas catlicos Nguyen Van Hai, de 43 anos, e
Ngo Van Khoi, de 53 anos, foram condenados a servir seis e sete meses de
priso, respectivamente, por perturbarem a ordem pblica. A condenao
segue-se a um incidente a 22 de Maio, quando polcias paisana mandaram
parar e revistaram os catlicos que participavam na Missa numa igreja em
Nghi Phuong, no sul de Hani. Nguyen e Ngo foram detidos em Junho e como
ainda no tinham sido libertados em Setembro os manifestantes foram para
as ruas de Nghi Phuong. At quarenta pessoas ficaram feridas quando foram
usados gs lacrimognio, bastes e ces-polcia contra os manifestantes. Foram
detidas quinze pessoas. Nguyen Van Hai e Ngo Van Khoi foram libertados
no incio do dia 22 de Dezembro de 2013.385
Fevereiro de 2014: Duong Van Minh, lder cristo hmong, no foi autorizado a
obter tratamento mdico nos hospitais da capital Hani. O Pastor Van Minh, de
52 anos, que sofre de uma doena grave dos rins, estava na Igreja Redentorista
em Hani. Van Minh tinha levado os cristos hmong a reformarem as suas prticas funerrias tradicionais. Em 2008, as autoridades em Cao Bang, Bac Kan,
Thai Nguyen e Tuyen Quang reprimiram as prticas funerrias reformadas,
forando os cristos hmong a regressarem s antigas tradies que envolviam
funerais longos e dispendiosos, e a destrurem os abrigos construdos para
conter os apetrechos funerrios. Tradicionalmente, no passado, cada filho
do falecido tinha de doar uma vaca e organizar rituais durante pelo menos
trs dias, at a um mximo de nove dias, antes de enterrar o corpo, disse o
Pastor Van Minh. A 23 de Novembro de 2013, a polcia rodeou uma aldeia
162
384
Ucanews, 05/09/2013
385
Open Doors 01 November 2013; Eglises dAsia: Agence dinformation des Missions Etrangre de
Paris 06/01/2014
VIETNAME
hmong na provncia de Cao Bang e demoliu as suas instalaes funerrias de

armazenamento.386
Fevereiro de 2014: Agentes de segurana incitaram uma multido da aldeia de
Trun Phu, na comuna de Na Song, a espancar uma famlia crist e a expuls-la
da aldeia depois de esta se ter recusado a renegar a sua f crist e a erigir
um altar aos seus antepassados. Na noite de 26 de Fevereiro, dois agentes de
segurana pblica no distrito de Dien Bien Dong District Hang Da Sinh e Cu
Ninh Vang reuniram cerca de trinta aldees e foram a casa de Hang A Khua
e da sua famlia. Depois de os cristos se terem recusado a renegar a sua f, os
membros da famlia, incluindo Hang Thi Dia de 9 anos, foram espancados com
cabos elctricos que lhes causaram grandes equimoses e hematomas. A sua
casa foi saqueada, tendo sido roubada comida, oito certificados de nascimento
e aplices de sade. Aps o ataque, os agentes expulsaram a famlia do distrito
de Dien Bien Dong, forando-os a refugiarem-se na floresta.387
Maro de 2014: O protestante hmong Hoang Van Sang, de 60 anos, recebeu
uma pena de priso de dezoito meses de um tribunal na provncia de Tuyen
Quang por montar um abrigo para guardar equipamento funerrio. Os aldees
que protestaram contra a condenao foram dispersados pela polcia. Os
cristos hmong encurtaram as preparaes funerrias tradicionais de sete dias
para um dia, substituindo o abate de bfalos ou gado bovino por porcos ou
galinhas durante os rituais, para aliviar o fardo econmico sobre as famlias.
As aldeias crists constroem abrigos para armazenar itens funerrios comuns,
mas as autoridades locais destroem-nos, tentando coagi-los a regressarem s
antigas prticas.388
Junho de 2014: setenta e seis cristos menonitas foram atacados por mais
de 300 polcias e agentes de segurana na provncia de Binh Duong e a sua
igreja foi vandalizada.389
163
386
Radio free Asia (web) 2014-02-14
387
Morning Star News April 15, 2014
388
USCRIF 2015 p128; Radio Free Asia (online) 13 Maro 2014; STATEMENT OF HMONG NATIONAL DEVELOPMENT, INC.(HND) For the Hearing on PERSECUTION OF RELIGIOUS AND
INDIGENOUS COMMUNITIES IN VIETNAM TOM LANTOS HUMAN RIGHTS COMMISSION
U.S. HOUSE OF REPRESENTATIVES, 26 Maro 2014
389
USCRIF 2015 p.128
VIETNAME
Outubro de 2014: Membros da Igreja Redentorista de Thai Ha, no distrito

de Dong Da, protestaram no exterior do Comit Popular local exigindo a
devoluo das terras que pertencem parquia. Levaram faixas a dizer que
a deciso das autoridades de encher o lago Ba Giang de 18.100 m2 quadrados
era uma violao da lei. O protesto seguiu-se a uma queixa enviada para o
presidente do Comit Popular de Hani, Nguyen The Thao, pedindo ao
Governo que deixasse de encher o lago. No foi recebida qualquer resposta
queixa apresentada. A parquia alega que os documentos oficiais mostram
que os redentoristas foram proprietrios de 2,4 hectares de terra no distrito
de Dong Da desde 1928. Mais tarde, a propriedade foi requisitada pelas
autoridades comunistas. Um membro da igreja, falando sob anonimato,
disse: Na realidade, provvel que eles tenham alguma coisa contra a nossa
religio, por isso que nos reprimem. Eles usam o seu poder para tomar os
nossos bens e ns no podemos pedir a sua devoluo.390
Novembro de 2014: Pouco antes da meia-noite de quarta-feira, 12 de Novembro, uma multido brandindo martelos e cortadores de metal saqueou uma
igreja menonita no registada em Ben Cat, provncia de Binh Duong, no norte
da cidade de Ho Chi Minh. Depois, a polcia arrastou nove cristos, incluindo
dois pastores menonitas e o filho do Pastor Nguyen Hong Quang. Foram
interrogados durante duas horas antes de serem acusados de no terem os
seus documentos de identificao e documentos temporrios de residncia, que
tinham sido confiscados durante uma rusga policial anterior. A congregao
do Pastor Quang queixou-se de ser regularmente atacada desde Junho. As
autoridades tambm cortaram a gua e a electricidade do edifcio.391
Janeiro-Fevereiro de 2015: As autoridades comunistas ameaaram deitar
abaixo vinte e duas capelas catlicas na Diocese de Kontum, no Planalto
Central do Vietname. A 30 de Janeiro, o presidente do distrito de Djak T
publicou um documento a ordenar a demolio das capelas e a 4 de Fevereiro
o vice-presidente enviou uma carta s autoridades locais ordenando-os a
proceder demolio. Os Catlicos tambm vo ser proibidos de realizarem
cerimnias religiosas em casas privadas, e os relatos sugerem que as autoridades monitorizaram as casas dos crentes em encontros de orao e estudo
da Bblia. De 1975 at 2005, os catlicos do distrito de Djak T podiam viajar
164
390
Radio Free Asia (online) 2014-10-24; Agenzia Fides 31/10/2014
391
Morningstar News, 14 Novembro 14
VIETNAME
at 100 km a p para ir Missa. As autoridades em c T, Tu N Rng e

kGlei concederam autorizao para duas igrejas oficiais, mas estas no
so suficientes para as necessidades dos fiis.392
Maio de 2015: Responsveis comunistas procuram o contributo de bispos
catlicos em relao a propostas de legislao religiosa, mas vrios bispos
criticaram as propostas por alargarem o controlo governamental sobre as
igrejas. Numa carta s autoridades governamentais, o Bispo Hoang Duc
Oanh disse que os pases desenvolvidos no precisam de qualquer agncia
encarregada da religio.393
165
392
Asia News 03/30/2015
393
Christian examiner, 7 Maio 15 www.christianexaminer.com
VIETNAME
A Fundao AIS (Ajuda Igreja que Sofre) uma organizao da Igreja Catlica que depende directamente da Santa S. A sua misso ajudar os cristos
onde quer que eles se encontrem perseguidos, refugiados ou em necessidade.
Fundada no Natal de 1947, a AIS tornou-se uma Fundao Pontifcia da Igreja
Catlica em 2012. Todos os anos apoia mais de 5.000 projectos pastorais
dos quase 10 mil pedidos de ajuda vindos de todo o mundo. Missionrios,
sacerdotes, leigos, religiosas e catequistas dependem do apoio da Fundao
AIS para subsistirem e poderem levar uma mensagem de esperana aos que
mais precisam. Para alm da sede na Alemanha existem secretariados em
vinte pases espalhados pela Europa, Amrica e Austrlia. Em Portugal, a
Fundao AIS comeou em 1995, com a abertura de um pequeno secretariado
em Lisboa e, mais tarde, uma casa em Ftima.
Tel. 217 544 000 | www.fundacao-ais.pt | info@fundacao-ais.pt

Perseguidos Esquecidos2015

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FICHA TCNICA

2015 Fundao AIS. Todos os direitos reservados.

Arranjo grfico Classica

Quem poder separar-nos do amor de Cristo?

PREFCIO DO ARCEBISPO JEAN-CLEMENT JEANBART

So Paulo, que foi convertido na Sria e baptizado, crismado e ordenado pela

PREFCIO DO ARCEBISPO JEAN-CLEMENT JEANBART

ns e o amor de Cristo. E que, em todas estas provaes, samos vencedores

PREFCIO DO ARCEBISPO JEAN-CLEMENT JEANBART

RESUMO DAS CONCLUSES

RESUMO DAS CONCLUSES

POPULAO TOTAL: 28,1 MILHES

A Arbia Saudita, que j um dos pases mais opressores para os Cristos,

(Times of Israel, 18/3/15 - www.timesofisrael.com)

sombrias em relao ao fim da dbia honra saudita de ser o nico pas no

detido noventa e trs pessoas suspeitas de pertencerem ao auto-proclamado

referncias a fanatismo anti-cristo e anti-judaico, descrevendo os Cristos

POPULAO TOTAL: 9,5 MILHES

Continuam a chegar da Bielorrssia queixas de penalizaes rigorosas para

que limitam o nmero de sacerdotes estrangeiros, tornam a Igreja Catlica

Baptistas continuaram, pois o grupo recusou-se, por princpio, a registar-se

Inicialmente, as acusaes foram retiradas, mas aps uma srie de inspeces

POPULAO TOTAL: 1,3 MIL MILHES

De acordo com alguns relatrios, os crentes sofreram em 2014 as perseguies

de Wenzhou disse: Era um edifcio mesmo grande e podia ver-se a cruz no

ACN news, 28/11/14

reconhecidos pelo Vaticano.27 Embora o regime no proba tecnicamente as

U.S. Commission on International Religious Freedom 2012 Report p143

2010 Report on International religious Freedom, www.state.gov

U.S. Commission on International Religious Freedom {2012?} p137

China Aid, 17 de Outubro de 2013

CSW, 25 de Abril de 2014; 19 de Junho de 2014; 4 de Julho de 2014; 22 de Agosto de 2014

UCAN, 17 de Maro de 2014; Christian Today 17/03/14

China Aid, 28/03/13

Maro de 2014: Na provncia de Sichuan, no sudoeste da China, Yang, um

China Aid, 10/03/14

Asia News, 11/19/2014; UCAN 19/11/2014

ICC, 14 de Maio de 2014

China Aid, 16 de Fevereiro de 2014

na sequncia de tentativas de negociar com os polcias. Jinsi foi libertado a 6

China Aid, Wenzhou, Zhejiang, 13 de Maro de 2015

China Aid, 16 de Setembro de 2014

09/22/2014 International Christian Concern

CSW, 18 de Fevereiro de 2015; AsiaNews, Fev/09/2015; UCAN 25/02/2015

2014. As autoridades apreenderam bblias, livros de hinos e outros materiais

de terreno agrcola e de reunio de uma multido para perturbar a ordem

POPULAO TOTAL: 24,4 MILHES

(Daily Mail 5/3/15 www.dailymail.co.uk).

Cristos.54 Independentemente das diferenas de denominao, os Cristos so

(Amnistia Internacional Reino Unido. Perfil de pas: Coreia do Norte www.amnesty.org.uk)

(RFR2014- North Korea Rpt)

1944 (Catholic Hierarchy www.catholic-hierarchy.org)

(Daily Mail, 11/11/13 www.dailymail.co.uk e RFR14 -North Korea)

(Asia News 03/03/15 http://www.asianews.it/news-en/North-Korea,-Protestant-pastor-missing-for-over-a-month-33603.html)

(The Guardian, 8/11/14 www.theguardian.com, CNN, 8/1/14 edition.cnn.com)

de uma organizao missionria crist sul-coreana que ajuda refugiados

(Asia News 03/03/15 http://www.asianews.it/news-en/North-Korea,-Protestant-pastor-missing-for-over-a-month-33603.html\; UCAN News 3/3/15 www.ucanews.com)

POPULAO TOTAL: 82,5 MILHES;

Quando o vdeo do auto-proclamado Estado Islmico (Daesh) proveniente da

estender uma mo amiga s minorias religiosas e enfatizar a unidade entre os

gosto depois de se aperceber de que os muulmanos locais estavam irritados,

para incendiar as casas e os negcios dos cristos. Testemunhas da violncia

Junho de 2014: Uma professora de estudos sociais em Luxor foi acusada de