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EL CARNERO
JUAN RODRGUEZ FREILE
EL CARNERO
EL CARNERO
EL CARNERO
AL LECTOR
Todas las criaturas del mundo estn obligadas a dar infinitas gracias a Dios N. S., que con
infinita misericordia las sustenta con su providencia divina sin merecerlo, lo cual hace Dios por
su sola bondad, y con ella provey a la naturaleza humana remedio para conservar la memoria
de los beneficios recibidos de su mano; y que juntamente con esto tuvisemos noticias de las
cosas pasadas, porque Cristo N. S. puso los ojos ab-eterno en su esposa la Iglesia, desde
luego le puso escritores y cronistas, y los hombres aprovechndose de esta doctrina fueron
siempre dando al mundo noticia de lo acontecido en sus tiempos, con lo cual los presentes
tenemos noticia de lo pasado.
He querido hacer este breve discurso por no ser desagradecido a mi patria, y dar noticia de
este Nuevo Reino de Granada, de donde soy natural, que ya que lo que en l ha acontecido no
sean las conquistas del magno Alejandro, ni los hechos de Hrcules el hispano, ni tampoco
valerosas hazaas de Julio Csar y Pompeyo, ni de otros capitanes que celebra la fama; por lo
menos no quede sepultado en las tinieblas del olvido lo que en este Nuevo Reino aconteci,
as en su conquista como antes de ella; que aunque para ella no fueron menester muchas
armas ni fuerzas, es mucha la que l tiene en sus venas y ricos minerales, que de ellos se han
llevado y llevan a nuestra Espaa grandes tesoros, y se llevarn muchos ms y mayores si
fuera ayudada como convena, y ms el da de hoy, por haberle faltado los ms de sus
naturales.
Y aunque es verdad que los capitanes que conquistaron el Pir y las gobernaciones de
Popayn y Venezuela y este Nuevo Reino, siempre aspiraron a la conquista del Dorado, que
solo su nombre levant los nimos para su conquista a los espaoles, nunca le han podido
hallar, aunque les ha costado muchas vidas y grandes costos, ni han hallado punto fijo en que
lo haya, con haber corrido llanos, navegando el Orinoco, el Darien, el ro de Orellana o
Maran, y otros caudalosos ros, que aunque en sus mrgenes se han hallado grandes
poblaciones, no se han hallado las riquezas que hay en este Nuevo Reino en sus ricos
veneros. Legtima razn para darle el nombre del Dorado. Y confesar que sea este, no lo
afirmo, aunque adelante dir en qu lo fundo; y tambin digo que los ros que he nombrado no
tenemos noticia que se haya allegado al nacimiento de ellos; como se alleg a los del ro
grande de la Magdalena y al de Cauca, que entrmbos nacen de una cordillera donde cae este
Reino y gobernacin de Popayan; remito esto a la verdad y al tiempo que lo descubrir.
Y volviendo a mi propsito digo, que aunque el reverendo Fray Pedro Simn, en sus escritos y
noticias, y el padre Juan de Castellanos en los suyos trataron de las conquistas de estas
partes, nunca trataron de lo acontecido en este Nuevo Reino, por lo cual me anime yo a decirlo;
y aunque en tosco estilo, ser la relacin sucinta y verdadera, sin el ornato retrico que piden
las historias, ni tampoco lleva raciocinaciones poticas, porque slo se hallar en ella desnuda
la verdad, as en los que le conquistaron como en casos en l sucedidos, para cuya
declaracin y ser mejor entendido tomar de un poco atrs la corrida, por cuanto antiguamente
fue todo una gobernacin, siendo la cabeza la ciudad de Santa Marta, en que se incluan
Cartagena, el Ro de la Hacha y este Nuevo Reino; y con esto vengamos a la historia, la cual
pas como se sigue al frente de esta hoja.
EL CARNERO
El carnero
Juan Rodrguez Freile
CONQUISTA Y DESCUBRIMIENTO
DEL
EL CARNERO
EL CARNERO
EL CARNERO
(1) Grito de guerra de los indgenas, y nombre puesto a las batallas contra
stos por los espaoles. (Nota del editor seor Prez,.
(2) Cartagena fue fundada en 1533. Hay diversas opiniones en cuanto al
mes y da: unos, indican el 20 de enero de aquel ao; otros, el 21 del mismo.
Quiz la fecha es el 1.0 de junio de 1533, segn el cronista Gonzalo Fernndez
de Oviedo.
CAPITULO II
En que se cuenta quin fue el cacique de Guatavita y quin fue el de Boqot, y
cul de los dos tena la monarqua de este Reino, y quin tena la de Tunja y su
partido. Cuntase as mismo el orden y estilo que tenan de nombrar caciques o
reyes, y de dnde se origin este nombre engaoso del Dorado.
En todo lo descubierto de estas Indias occidentales o Nuevo Mundo, ni entre
sus naturales, naciones y moradores, no se ha hallado ninguno que supiese leer
ni escribir, ni an tuviese letras ni caracteres con qu poderse entender, de
donde podemos decir, que donde faltan letras faltan cronistas; y faltando esto
falta la memoria de lo pasado. Si no es que por relaciones pase de unos en
otros, hace la conclusin a mi propsito para probar m intento.
Entre dos cabezas o prncipes estuvo la monarqua de este Reino, si se
permite darle este nombre: Guatavita en la jurisdiccin de Santaf, y Ramiriqu
en la jurisdiccin de Tunja (1).
Llmolos prncipes, porque eran conocidos por estos nombres; porque en
diciendo Guatavita era lo propio que decir el Rey, aquello para los naturales, lo
otro para los espaoles; y la misma razn corra en el Ramiriqu de Tunja.
Entendido este fundamento, primero hago la derivacin por qu en estas dos
cabezas principales haba otras con ttulos de caciques, que hoy conservan y es
lo ms comn, unos con sobrenombres de ubzaquet, a quien pertenece el
nombre de duques; otros se llamaban yuiquaet, que es lo propio que decimos
condes o marqueses; y los unos y los otros muy respetados de sus vasallos, y
con igual jurisdiccin en administrar justicia, en cuanto con su entendimiento la
alcanzaban, aunque el hurto fue siempre castigado por ellos y otros de estos,
que adelante tratar algo de ellos.
Guatavita que, como tengo dicho, era el Rey, no tena ms que una ley de
justicia, y esta escrita con sangre como las de Dragn, porque el delito que se
cometa se pagaba con muerte, en tnto grado, que si dentro de su palacio o
cercado algn indio pona los ojos con aficin en alguna de sus mujeres, que
tena muchas, al punto y sin ms informacin, el indio y la india moran por ello.
Tenan a sus vasallos tan sujetos, que si alguno quera cobijarse alguna
manta diferente de las dems, no lo poda hacer sin licencia del seor y
pagndolo muy bien, y que el propio seor se la haba de cobijar. Discurra el
curioso en los trajes presentes, si se guardara esta ley, dnde furamos a parar.
Pasaba ms adelante esta sujecin, que ningn indio pudiese matar venado
ni comerlo sin licencia del seor; y era esto con tnto rigor, que aunque los
venados que haba en aquellos tiempos, que andaban en manadas como si
fueran ovejas, y les coman sus labranzas y sustentos, no tenan ellos licencia de
matarlos y comerlos, si no se la daban sus caciques.
(1) Lo. que se refiere aqu est errado en cuanto se relaciona con la
monarqua o sistema de gobierno. El cronista dice que se lo cont don Juan,
cacique y seor de Guatavita, su amigo, sobrino de aquel que hallaron los
EL CARNERO
Donde se cuenta la guerra entre Bogot y Guatavita, hasta que entraron los
espaoles a la conquista.
Ya queda dicho como Bogot era teniente y capitn general de Guatavita en
lo tocante a la guerra; pues sucedi que los indios de Ubaque, Chipaque,
pascas, foscas, Chiguach, Une, Fusagasug, y todos los de aquellos valles que
caen a las espaldas de la ciudad de Santaf, se haban rebelado contra
Guatavita, su seor, negndole la obediencia y tributos, y tomando las armas
contra l para su defensa, y negndole todo lo que por razn de seoro le
deban y eran obligados; lo cual visto por l, y cuan necesario era con tiempo
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matar aquel fuego antes que saltase alguna cente la donde hiciese ms dao,
para cuyo remedio despach sus mensajeros a Bogot, su teniente y capitn
general, ordenndole que lugo que viese aquellas dos coronas de oro que le
enviaba con sus quemet, que es lo propio que embajadores o mensajeros,
juntase sus gentes, y con el ms poderoso ejrcito que pudiese entrase a
castigar los rebeldes, y que de la guerra no alzase mano hasta acabar aquellas
gentes o sujetarlas y traerlas a obediencia.
En cuya conformidad, el teniente Bogot junt ms de treinta mil indios, y
con este ejrcito pas la cordillera, entr en el valle y tierra de los rebeldes, con
los cuales tuvo algunos reencuentros en que hubo hartas muertas de la una
banda y otra, de donde el demonio tuvo muy buena cosecha, porque siempre
pretende tener tales ganancias en tales actos, y as enciende los nimos a los
hombres a semejantes discordias, porque de ellas resultan sus ganancias,
mayormente entre infieles, donde se lleva los despojos de todos. Apunto esto
para lo que dir adelante.
El teniente Bogot con la perseverancia y mucha gente que
meti, y con la que cada da le acuda, que el Guatavita no se descuidaba en
reforzarle el campo, alcanz la victoria, sujet los contrarios, trjoselos a
obediencia, cobr los tributos de su seor, y rico y victorioso volvise a su casa.
Pero como la fortuna nunca permanece en un ser, ni hay, ni ha habido quien
le ponga un clavo a su voluble rueda, sucedi que vuelto Bogot a su casa, y
habiendo despachado a su seor Guatavita la gloria de la victoria con las
muchas riquezas de sus tributos y parte de los despojos, sus capitanes y
soldados trataron de hacer fiestas y celebrar sus victorias con grandes
borracheras, que para ellos sta era la mayor fiesta; hicieron una muy clebre en
el cercado del teniente Bogot, en la cual, despus de bien calientes,
comenzaron a levantar su nombre y celebrar sus hazaas aclamndole por
seor; dicindole que l solo haba de ser el seor de todo y a quien
obedeciesen todos, porque Guatavita slo serva de estarse en su cercado con
sus leguyes, que es lo propio que mancebas, en sus contentos, sin ocuparse en
la guerra, y que si l quera, les seria fcil el ponerlo en el trono y seoro de
todo.
Nunca el mucho beber y demasiadamente hizo provecho; y si no, dgalo el
rey Baltasar de Babilonia y el magno Alejandro, rey de Macedonia, que el uno
EL CARNERO
perdi el Reino bebiendo y profanando los vasos del templo y con ello la
vida; y el otro mat al mayor amigo que tena, que fue aquel festn tan celebrado
en sus historias; y con stos podamos traer otros muchos, y no dejar fuera de la
copia a Holofernes ni a los hermanos de Abraham.
No falt quien de la borrachera diese cuenta al Guatavita y lo que en ella
haba pasado, y sealando (como dicen) con el dedo los que en ella haban
hablado con ventaja, ponderndole el alegre semblante con que el Bogot haba
odo el ofrecimiento de sus capitanes y soldados, y cmo no le haba parecido
mal; de todo lo cual el Guatavita se alborot y al punto mand a sus capitanes
hacer dos mil indios de guerra, que asistiesen a la defensa de su persona, y que
estuviesen prevenidos para lo que se ofreciese; asimismo despach dos
quemes, que, como tengo dicho, son mensajeros, aunque en esta ocasin
sirvieron de emplazadores, con las dos coronas de oro, que entre ellos servan
de mandamiento, o provisin real, citando al Bogot, en que dentro de tercero
da pareciese ante l llevando consigo tales y tales capitanes.
Parecieron estos quemes ante el Bogot, e intimronle el emplazamiento, el
cual no lo tom a bien considerando que haca pocos das que le haba enviado
a Guatavita un gran tesoro y el vencimiento de sus contrarios, y que tan presto le
enviaba a llamar y
que llevase los capitanes que le sealaba. Escaldse de ello, y no sinti bien de
aquella llamada, y para mejor enterarse, mand a sus capitanes que tomasen
aquellos quemes y que los convidasen, y siendo necesario, les diesen mantas,
oro y otras ddivas, y que sacasen de ellos para qu los llamaba Guatavita, su
seor.
No se descuidaron los capitanes en hacer la diligencia, y cargaron tanto la
mano en ella, que los quemes, hartos de chicha (1) y ddivas, vinieron a decir:
qu hablastels vosotros en la borrachera grande? qu hicisteis en el cercado de
Bogot?, porque todo se lo dijeron a Guatavita; y ha juntado mucha gente. No s
para que ; de aqu entendi el Bogot para qu los llamaba; al punto dio mantas
a los mensajeros y un buen presente que llevasen a Guatavita, dicindole le
dijesen que ya iba tras ellos, con que los envi muy contentos.
Idos los quemes, llam Bogot a consejo a sus capitanes, y acordaron, pues
que se hallaba con las armas en las manos, previesen a Guatavita, y as
juntasen sus cabezas con la suya. Dada esta orden, se la dio a ellos el Bogot,
para que juntasen toda la gente que pudiese tomar armas y regiras para la
ocasin. Al punto pusieron en e,ecucn.
El Guatavita, que no dorma y traa el nimo inquieto con lo que le haban
dicho, vista la tardanza de Bogot, volvi a enviarlo a llamar con otros dos
quemes, los cuales, llegados s Bogot, emplazaron segunda vez al teniente; el
cual les respondi que el da siguiente se iran.
Aquella noche llam a sus capitanes y les dio orden que los cuarenta mil
soldados que tenan hechos, los partiesen en dos escuadras, y con la una a paso
tendido marchasen de manera que al segundo da al amanecer, por encima de
las lomas de Tocancip y Gachancip, que dan vista al pueblo de Guatavita,
diesen los buenos das a su seor; y que los otros veinte mil indios con sus
capitanes, le siguiesen en retaguardia de su persona, que l se ira reteniendo y
haciendo alto hasta tanto que se ajustaba lo que les ordenaba. Con esto los
EL CARNERO
Los capitanes con la orden que su general les dio, aquella noche
enviaron sus mensajeros a las escuadras de gente que tenan hecha,
previnindolos que al da siguiente haban de marchar. Llegado el da, el Bogot
sali con los capitanes llamados y con los quemes de Guatavita; sali algo tarde
por dar tiempo a lo que dejaba ordenado, y habiendo caminado poco ms de dos
leguas, dio muy bien de comer a los dos quemes, y dndoles segundas mantas,
les dijo que se fuesen delante y dijesen a su seor Guatavita que ya iban.
Hicironlo as, y el Bogot se fue muy poco a poco, siempre a vista de ellos,
hasta que cerr la noche, teniendo siempre corredores a las espaldas que le
daban aviso a dnde llegaban sus dos campos.
Hizo aquel da noche pasada la venta que ahora llaman de Serrano, en
aquellos llanos de Siecha a donde se aloj con los veinte mil indios que llevaba
de retaguardia, y donde esper el aviso y suceso de los del cerro de Tocancip.
El Bogot con todo su campo entero, no queriendo dejar en el pueblo
Guatavita ninguna de sus gentes, porque no fatigasen a las pobres mujeres que
en l haban quedado, slo envi dos de sus capitanes con dos mil soldados
indios al asiento de Siecha. que fue a donde durmi la noche que sali de
Bogot, para que desde all supiesen y reconociesen las prevenciones del
enemigo. y que de todo ello le diesen aviso; con esto y con el resto de su campo,
dio vuelta a todos y por todos los pueblos cercanos a Guatavita y de su
obediencia, atrayndolos a la suya, lo cual hicieron de buena gana por salir de la
sujecin de Guatavita, y por ser dulce y suave el nombre de Bogot, y por mejor
decir de la libertad.
Volvise el cacique de Bogot a su pueblo y casa con esta victoria ganada a
tan poca costa, a donde le dejaremos por volver a tratar del cacique Guatavita, y
de lo que hizo en su retirada, que a todo esto corra y pas el ao de 1537,
cuando nuestros espaoles pasaban los trabajos del Ro grande de la Magdalena, hasta que llegaron a las lomas de Opn de Vlez, donde los dej, que
corra ya el ao de 1538.
EL CARNERO
CAPITULO IV
En que se cuenta lo que Guatavita hizo en la tierra, digo en la retirada, y las
gentes que junt, y cmo pidi favor a Ramiriqu de Tun.ja; y te prosigue la
guerra hasta que se acab.
Como el cacique Guatavita se vio fuera del riesgo en que le haba puesto su
teniente Bogot, y ya algo sosegado, puso lugo la mira a la satisfaccin y
venganza, y con toda diligencia hizo llamamiento de gentes, y en poco ms
tiempo de cuatro meses junt un poderoso campo, que no le fue muy dificultoso
por haber en aquellos tiempos muchas gentes en aquellos valles, porque hasta la
ltima cordillera de los Chios, que da vista a los llanos, que son ms de tres das
de camino, todas aquellas gentes obedecan al Guatavita; y hasta los mismos
Chios. que hasta el da de hoy reconocen por seor al que legtimamente es
cacique de Guatavita.
Esta nacin le dio mucho nmero de gente, sacndola de aquellos llanos de
sus amigos y confederados; tambin envi el Guatavita sus mensajeros al
Ramiriqu de Tunja, pidindole le ayudase contra el tirano, lo cual hizo el
Ramiriqu muy de buena gana por vengarse del Bogot, con quien estaba
atrasado por ciertas correras que haba hecho por sus tierras, con color que
peleaba con panches y colimas y con otros caribes que estaban en los fuertes
segundos que confinan con el Ro grande de la Magdalena, que aunque hoy da
duran algunas de estas naciones, como son verequies y carares, que infestan y
saltean los que navegan el dicho ro, por la cual razn hay de ordinario presidio
en l, puesto por la Real Audiencia para asegurar aquel paso.
El Ramiriqu de Tunja junt muchas gentes, y sali de sus tierras a dar ayuda
a Guatavita contra Bogot.
Corra el ao de 1538 cuando se hacan estas prevenciones. de las cuales
era sabedor el Bogot, porque de la frontera que haba dejado en el asiento de
Sieche, y de las espaldas y corredores que traa, tena muy ordinarios avisos,
con los cuales no se descuidaba, y tena prevenido un poderoso ejrcito diestro y
con valientes capitanes.
Llegle en el mismo ao la nueva de cmo sala Guatavita del valle de
Gachet con poderoso campo, y tambin tena el aviso de cmo el Ramiriqu de
Tunja venia contra l; no desmay punto por esto, antes, previniendo al enemigo,
parti lugo con sus gentes a donde tena sus capitanes en frontera, que como
tengo dicho, era en los llanos y asiento de Sieche, a donde por momentos le
llegaban nuevas del enemigo, y cun cerca venia. En fin lleg el da que se
pusieron los dos campos frente a frente: el Guatavita en el asiento de Guasca,
que es hoy de la real corona, tena ese tiempo por delante un ro pequeo que le
haba tomado por raya; el Bogot en el su asiento de Sieche con todas sus
gentes tena asimismo otro pequeo ro que le tena por raya, y en medio de
estos dos ros se hace una llanada, espaciosa y cmoda para darse la batalla.
Afrontados los dos campos, dieron lugo muestras de venir al rompimiento
de la batalla: la noche antes del da que pretendan darse la batalla se juntaron
sus sacerdotes, jeques y mohanes (1), y trataron con los seores y cabezas
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los puestos que les tocaba y estaban repartidos por los jeques y mohanes.
Cubran las gentes los montes y valles, corriendo todos como quien pretende
ganar el palio; andaban todos revueltos, y pasando ms del medioda, los
borgoonas reconocieron el descuido de la gente de Guatavita, y cun
desapercibidos iban de armas; y con el orden y aviso que tenan de sus
capitanes, los cuales los seguan en retaguardia, y vista la ocasin, les hicieron
seal de acometer al contrario bando, lo cual hicieron con tanto valor, que en
breve espacio se vio la gran traicin con los muchos que moran, reconoci el
campo contrario el dao y comenzse a retirar ponindose en huida: favorecilos
la noche, que sobrevino, aunque con prdida, segn fue fama, de ms de diez
mil indios, y stos fueron de los extranjeros que haban venido a dar ayuda al
cacique Guatavita, porque el Bogot previno a sus capitanes que se excusase el
dao de los naturales, porque saba bien cun forzados seguan el bando de
Guatavita (Fue esta buena cosecha para el demonio, que la tomara yo este ao
de 1636 de fanegas de trigo, y en el que viene tambin).
Lleg la triste y lamentable nueva a los odos del cacique Guatavita y sus
capitanes, los cuales con el gran temor y nuevas de las muchas muertes que por
momentos se les pona delante, levantando con el gran temor gigantes de miedo,
sin aguardar a ver el enemigo se pusieron en huida, retirndose otra vez al valle
de Gachet, favorecindolos la noche y el cansancio del campo contrario,
llevando siempre el Guatavita lo ms que pudo de sus gentes en retaguardia,
dejando el campo y despojos a su contrario; y pues la noche dio lugar a esta
retirada y excus tntas muertes, excseme a mi por un rato este trabajo hasta el
da, que pues todos los animales descansan, descansar yo.
Noche trabajosa, que mucho riesgo fue sta para el cacique de Bogot,
porque tuvo los gustos mezclados con muchos disgustos: el primero recibi
aquella misma tarde que salieron sus gentes a correr la tierra, y fue que le
llegaron mensajeros con el aviso de cmo haban salido los panches viendo la
tierra sin gente de guerra, y haban robado todos los pueblos cercanos a la
cordillera que linda con ellos, llevndose los nios y mujeres con sus haciendas,
matando toda la gente que se haba puesto en defensa.
Turb este caso mucho al Bogot, y mucho ms las nuevas de sus
corredores y escuadrn volante que tena en el camino de Tunja, los cuales le
dieron aviso cmo el Ramiriqu con poderoso campo vena a dar ayuda al
Guatavita, y que estaba ya en el camino ms ac de Tunja. Estas nuevas y el no
saber lo que les haba sucedido a los suyos con la gente de Guatavita, lo tenan
tan angustiado y afligido, que no saba ni hallaba lugar dnde hacer pie; y lo que
ms le afliga era haberse quedado sin gente para su guarda, aunque l haba
mandado que un escuadrn fuerte y bien armado no subiese a la laguna de
Sieche, que era el uno de los santuarios que haba de visitar, sino que se quedase en aquellas laderas hasta que l diese otra orden; anochecido, lleg la
nueva cmo los suyos haban acometido a las gentes de Guatavita y hecho en
ellos gran matanza, esto le acrecent el temor por haber cerrado la noche y
hallarse sin la guardia de su persona, recelando no le acometiese el Guatavita
con algn escuadrn que tuviese para su defensa. Todos stos eran gigantes del
miedo.
Con los pocos que tena parti lugo en busca del escuadrn que haba
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mandado esperase en las laderas de la laguna; alleg a l, y all soseg un tanto,
a donde supo de la gran matanza y de la retirada de su competidor Guatavita:
pas toda la noche siempre armado, hasta que lleg el da de todos tan
deseado, con el cual se acab de informar de todo lo acontecido, y con la luz
perdi todos los temores. Habase recogido todo su campo, y con l parti Iugo
al pueblo de Guatavita, pas por el alojamiento de
su contrario, de donde llev los despojos que haba dejado. Su designio era
salirle al encuentro al Ramiriqui de Tunja.
Habiendo entrado en el pueblo de Guatavita, halllo todo sin gente, por
haberse huido o retirado toda, as mujeres como nios, viejos y gente intil; aqu
le lleg su escuadrn volante y corredores con dos mensajeros del Ramiriqu, en
que por ellos avisaba al Guatavita cmo tena aviso que por la parte de Vlez
haban entrado unas gentes nunca vistas ni conocidas, que tenan muchos pilos
en la cara, y que algunos de ellos venan encima de unos anmales muy grandes,
que saban hablar y daban grandes voces; pero que no entendan lo que decan,
y que se iba a poner cobro en sus tierras, que lo pusiese l en las suyas.
Con esta nueva acab el Bogot de perder el miedo y temor, enterado de la
retirada del Ramiriqu, y que los suyos haban visto volverse; y para enterarse de
estas nuevas gentes envi su escuadrn y corredores a la parte de Vlez por
donde decan haban entrado; y con esto mand echar un bando por toda la
tierra, de perdn general, y que todos los naturales se volviesen a sus pueblos,
que l los amparara y defendera.
Hecho esto, y habiendo descansado en el pueblo de Guatavita slo tres das,
parti de l llevando un campo de ms de cincuenta mil indios de pelea,
habiendo despachado ms de otros cinco mil con sus capitanes al reparo de la
sabana grande y pueblos de ella, a reparar el dao de los panches, que por
entonces no tuvo efecto, aunque adelante se vengaron con ayuda de los
espaoles, como lo diremos en su lugar.
Bogot con todo su campo sali a los llanos de Nemocn, a donde tuvo
noticia enderezaban su viaje las nuevas gentes que haban entrado. A donde le
dejaremos por ahora con los capitanes espaoles que tambin me esperan; pero
descansen los unos y los otros, que bien lo han menester, mientras trato de los
ritos y ceremonias de esta gentilidad, y a quin tenan por dios. Lo cual se ver
en el siguiente ente captulo.
EL CARNERO
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CAPITULO V
Cuntase costumbres, ritos y ceremonias de estos naturales, y qu cosa era
correr la tierra, y qu cantidad de ella, los santuarios y casas de devocin que
tenan, y cuntase cmo un clrigo engao al demonio o su mohan por l, y
cmo se cogi un santuario, gran tesoro que tenan ofrecido en santuario.
Despus que aquel ngel que Dios cri sobre todas las jerarquas de los
ngeles perdi la silla y asiento de su alteza por su soberbia y
desagradecimiento, fue echado del Reino de los cielos juntamente con la tercera
parte de los espritus anglicos que siguieron su bando, dndoles por morada el
centro y corazn de la tierra. donde puso la silla de su morada, monarqua y
asent casa y corte, y a donde todos sus deleites son llantos, suspiros, quejas,
penas y tormentos eternos. Desagradecimiento dizque fue culpa de Luz-bel
juntamente con soberbia. Est bien dicho, porque este ngel ensoberbecido
quisiera y lo dese tener por naturaleza la perfeccin y grandeza que por gracia
Dios le dio, por no tener que agradecer a Dios, y con esto quererle quitar a Dios
la adoracin que tan de derecho le es debida, querindola usurpar para s, por la
cual culpa se le dieron los infiernos con sus tormentos por pena, y la mayor,
carecer de ver a Dios mientras fuere Dios, que no puede faltar.
Cri Dios al hombre formndolo de limo de la tierra, e hizolo a su imagen y
semejanza: imagen por lo natural; semejanza por lo gratuito. Infundile una alma
racional virtindola de la original justicia para que se gozase, dndole asimismo
el dote de la inmortalidad, con todos sus atributos; y aadiendo Dios bien a bien,
hizo al hombre dueo y seor de cuanto haba criado, dndoselo en posesin,
porque no necesitaba Dios de ello: slo al hombre quera para si, como imagen y
semejanza suya, y no porque tampoco necesitase de l, sino por sola su gran
bondad, y para que reparase l y sus descendientes las sillas que Luzbel y los
suyos haban perdido, pudiendo Dios para el reparo de ellas, como cri hombres,
criar millares de ngeles; pero tena Dios N. 5. dentro en s aquello que l mismo
dice: mis deleites son con los hijos de los hombres; y todo lo que Dios hizo y
cri era en supremo grado bueno, y como es tan dadivoso y tiene las manos
rotas para dar al hombre, aderezle a Adn un jardn y paraso de deleltes, y
metile y colocle en l, dndole posesin de cuanto haba criado, que slo
reserv Dios para si un rbol, del cual se mand a Adn que no comiese,
avisndole que en el punto que comiese de l morira.
Un solo precepto pusisteis, Seor, y no dificultoso de cumplir, y que no se
cumpliese habiendo sealado el rbol, y a dnde estaba, y con no menos pena
que de muerte, espanto es grande; pero mayor es vuestra sabidura!
Colocado el hombre en el paraso, y habindole dado Dios el mando y mero
mixto imperio de todo como primer monarca, y con ello compaera que le
ayudase, fue Dios dejndolos en manos de su albedro. Lucifer, que asechaba a
EL CARNERO
Dios, y si se puede decir, le contaba los pasos, como viese al hombre colocado
con cetro y monarqua, y tan grande amigo de Dios, y no ignoraba el grado que
tena la humanidad, por habrsela Dios mostrado en los cielos cuando en ellos
estuvo en una criatura humana, dicindole que haba de ser tan humilde como
ella para gozarle, y que la haba de obedecer y adorarla, principio de la soberbia
y rebelda de Lucifer y de donde naci su destierro. Viendo los principios que
Dios daba a aquella obra, que tan caro le costaba y haba de costar, y que aqul
y sus descendientes haban de reparar y gozar las sillas perdidas por l y sus
secuaces, trat de contrapuntear a Dios y ver si poda quitarle a Dios lo que
haba criado, tomndolo para s, haciendo que perdiese Adn la gracia y con ella
todo lo dems para que era criado.
Como Dios se haba ido dejando al hombre en su libre albedro, Lucifer, que
con cuidado le asechaba, hall la ocasin y no quiso fiar el hecho menos que de
s mismo, porque los negocios arduos siempre se opuso l a ellos, como lo hizo
en el negocio de Job y en el desierto tentando a Cristo 5. N.
Eva, deseosa de ver el paraso tan deleitoso, apartse de Adn y fuese
paseando por l; y qu de materias se me ofrecen en este paseo pero qudense
ahora, que no les faltar lugar. Puso Eva los ojos en aquel rbol de la ciencia del
bien y del mal y enderez a el demonio que le conoci el intento, ganle la
delantera y esperla en el puesto a donde, en allegando Eva, tuvieron
conversacin, ,y entre los dos repartieron las dos primeras mentiras del mundo,
porque el demonio dijo la primera, diciendo: por qu os ved Dios que no
comisedes de todas las frutas de este paraso?, siendo lo contrario, porque una
sola ved Dios. La mujer respondi, que no le haba quitado Dios que no
comiesen de todas las frutas del paraso, porque tan solamente les mand que
de aquel rbol no tocasen. Segunda mentira, porque Dios no mand que no tocasen, sino que no comiesen.
La resulta de la conversacin fue que Eva sali vencida y engaada, y ella
enga a su marido, con que pas y quebrant cl precepto de Dios. Sali Lucifer
con la victoria por entonces, quedando con ella hecho prncipe y seor de este
mundo.
Qu caro le cost a Adn la mujer, por haberle concedido que se fuese a
pasear; y qu caro le cost a David el salirse a baar Betsab, pues le apart de
la amistad de Dios; y qu caro le cost a Salomn, su hijo, la hija del rey Faran
de Egipto, pues su hermosura le hizo idolatrar; y a Sansn la de Dalila, pues le
cost la Iibertad, la vista y la vida; y a Troya le cost bien caro la de Helena, pues
se abras en fuego por ella, y por Florinda perdi Rodrigo a Espaa y la vida.
Parceme que ha de haber muchos que digan: qu tiene que ver la
conquista del Nuevo Reino, costumbres y ritos de sus naturales, con los lugares
de la Escritura y Testamento viejo y otras historias antiguas? Curioso lector,
respondo: que esta doncella es hurfana, y aunque hermosa y cuidada de todos,
y porque es llegado el da de sus bodas y desposorios, para componerla es menester pedir ropas y joyas prestadas, para que salga a vistas; y de los mejores
jardines coger las ms graciosas flores para la mesa de sus convidados: si
alguno le agradare, vuelva a cada uno lo que fuere suyo, haciendo con ella lo del
ave de la fbula; y esta respuesta sirva a toda la obra.
EL CARNERO
EL CARNERO
honestidad; slo digo que el que ms ofensas cometa ese era el ms santo,
teniendo para ellas por maestro al demonio.
Coronaban los montes y altas cumbres la infinita gente que corra la tierra,
encontrndose los unos con los otros, porque salan del valle de Ubaque y toda
aquella tierra con la gente de la sabana grande de Bogot, comenzaban la
estacin desde la laguna de Ubaque. La gente de Guatavita y toda la dems de
aquellos valles, y los que venan de la jurisdiccin de Tunja, vasallos del
Ramiriqu, la comenzaban desde la laguna grande de Guatavita, por manera que
estos santuarios se haban de visitar dos veces. Sola durar la fuerza de esta fiesta veinte das y ms, conforme el tiempo daba lugar, con grandes ritos y
ceremonias; y en particular uno de donde e vena al demonio su granj era, de
ms de que todo lo que se haca era en su servicio.
Haba, como tengo dicho, en este trmino de tierra que se corra otros
muchos santuarios y enterramientos, pues era el caso que en descubriendo los
corredores el cerro donde haba santuario, partan con gran velocidad a l, cada
uno por ser el primero y ganar la corona que se daba por premio, y por ser tenido
por ms santo; y en las guerras y peleas que despus tenan, el escuadrn que
llevaba uno de estos coronados era como si llevase consigo la victoria.
Aqu era a donde por llegar primero al cerro de santuario ponan todas sus
fuerzas, y a donde se ahogaban y moran muchos de cansados, y si no moran
lugo, aquella noche siguiente, en las grandes borracheras que hacan, con el
mucho beber y cansancio amanecan otro da muertos. Estos quedaban
enterrados por aquellas cuevas de aquellos peascos, ponindoles dolos, oro y
mantas, y los respetaban como santos mrtires, habindose llevado el demonio
las almas.
En los ltimos das de estas fiestas y que ya se tena noticia de que todas las
gentes haban corrido la tierra, se juntaban los caciques y capitanes y la gente
principal en la gran laguna de Guatavita, a donde por tres das se hacan grandes
borracheras, se quemaba mucho moque y trementina, de da y de noche, y el
tercer da en muy grandes balsas bien adornadas, y con todo el oro y santillas
que tenan para esto, con grandes msicas de gaitas, fotutos y sonajas, y
grandes fuegos y gento que haba en contorno de la laguna, llegaban al medio
de ella, donde hacan sus ofrecimientos, y con ello se acababa la ceremonia de
correr la tierra, volvindose a sus casas. Con lo cual poda el lector quitar el dedo
de donde lo puso, pues est entendida la ceremonia.
En todas estas lagunas fue siempre fama que haba mucho oro y
particularmente en la de Guatavita, donde haba un gran tesoro; y a esta fama
Antonio de Seplveda capitul con la Majestad de Felipe II desaguar esta laguna,
y ponindolo en efecto se dio el primer desaguadero como se ve en ella el da de
hoy, y dijo que de solas las orillas de lo que haba desaguado, se haban sacado
ms de doce mil pesos. Mucho tiempo despus sigui el querer darle otro
desage, y no pudo, y al fin muri pobre y cansado. Yo le conoc bien y lo trat
mucho, y lo ayud a enterrar en la iglesia de Guatavita.
Otros muchos han probado la mano, y lo han dejado, porque es proceder en
infinito, que la laguna es muy hondable y tiene mucha lama, y ha menester
fuerza de dineros y mucha gente (1).
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(2)
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partiendo las dems por el camino y sendas que iban a la labranza del cacique.
Anduvo algunos das estas estaciones con sus muchachos descuidado de
tratar de santuarios. Descuid la gente y enterse bien de la cosa, despus que
tuvo bien zanjeado su negocio y prevenidos los alguaciles que haban de ir con
l, aguard una noche oscura, tomo una estola, hisopo y agua bendita, y con sus
alguaciles fuese rezando hacia unos ranchos que estaban cerca de la cueva a
donde haba mandado poner la primera cruz.
Llegado a los ranchos, mand a los alguaciles que hiciesen candela y que
apagasen el hacha de cera que haban llevado encendida, y que le aguardasen
all mientras l iba a rezar a las cruces. Encaminse a la que estaba encima de la
cueva, y antes de llegar a ella torci el camino, tomando el de la labranza, por el
cual baj, que lo saba muy bien, y sirvindole las cruces que haba puesto de
padrn, fue asperjeando todo el camino con agua bendita. Entr por la labranza
hasta llegar a los ranchos del jeque, sinti que estaba recuerdo y que estaba
mascando hayo (1), porque le oa el ruido del calabacillo de la cal.
Saba el padre Francisco Lorenzo de muy atrs y del examen de otros jeques
y mohanes, el orden que tenan para hablar con el demonio. Subise en un rbol
que caa sobre boho, y de l llam al jeque con el estilo del diablo, que ya l
saba. Al primer llamado call el jeque; al segundo respondi, diciendo: aqu
estoy, seor, qu me mandas?; respondile el padre: aquello que me tienes
guardado saben los cristianos de ello, y han de venir a sacarlo, y me lo han de
quitar; por eso llvalo de ah. Respondile el jeque:
a dnde lo llevar, seor?. Y respondile:a la cueva del pozo, porque al pie
de ella haba uno muy grande, que maana te avisare a dnde lo has de
esconder. Respondi el jeque: har, seor, lo que me mandas. Respondi
pues: sea lugo, que ya me voy"
Bajse del rbol y psose a esperar al jeque, el cual se meti por la
labranza, y perdilo de vista. Psose el padre en espa del camino que iba a la
cueva, y al cabo de rato vio al jeque que venia cargado; dejlo pasar, el cual
volvi con presteza de la cueva, y en breve espacio volvi con otra carga; hizo
otros dos viajes y al quinto se tard mucho.
Volvi el padre hacia los bohos del jeque vista la tardanza y hallle que
estaba cantando y dndole al calabacillo de la cal, y de
(1) Los indios chibchas acostumbraban mascar la planta hayo o coca (rbol)
mezclada con una yerba purgante.
las razones que deca en lo que cantaba alcanz el padre que no
haba ms qu llevar. Partise lugo hacia la cueva, lleg primero a los bohos a
donde haba dejado su gente, mand encender el hacha de cera, y llevndolos
consigo se fue a la cueva, a donde hall cuatro ollas llenas de santillos y tejuelos
de oro, pjaros y otras figuras, quisques y tiraderas de oro; todo lo que haba era
de oro, que aunque el padre Francisco Lorenzo declar y manifest tres mil
pesos de oro, fue fama que fueron ms de seis mil pesos (1).
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JUAN RODRGUEZ FREILE
CAPITULO VI
En que se cuenta cmo los dos campos, el de los espaoles y el de Bogot, se vieron
en los llanos de Nemocn, y lo que result de la vista. La muerte del cacique de
Bogot, y de dnde se origin llamar a estos naturales "moscas". La venida de
Nicols de Federmn (2) y de don Sebastin de Belalczar, con los nombres de
los capitanes y
soldados que hicieron esta conquista.
Los corredores de los campos de una y otra parte por momentos daban aviso
a sus generales de cun cerca tenan al contrario. El de los espaoles era en
nmero de ciento sesenta y siete hombres, reliquias de aquellos ochocientos que
el general sac de Santa Marta, y sobras de los que se escaparon del Ro
grande de la Magdalena, y de sus caribes, tigres y caimanes, y de otros muchos
trabajos y hambres; y aunque en nmero pequeo, muy grande en valor y
esfuerzo y que haca la causa de Dios N. S. El del contrario cubra los montes y
campos, porque sin aquel grueso ejrcito con que haba vencido al Guatavita, a
la fama de las nuevas gentes se le haban juntado muchos millares.
Procur el general de Quesada saber qu gente tena su contrario: hizo
preguntar a algunos indios de la tierra que haba cogido por intrpretes de aquel
indio que cogieron con los dos panes de sal y los haba guiado hasta meterlos en
este Reino, que con la comunicacin hablaba ya algunas palabras en espaol;
respondieron los preguntados en su lengua diciendo musca pue
(1) Al pie de este captulo hay una nota del pendolista, que dice: La hoja que
segua falt, porque la repelieron, y no se acaba este cuento. Pero por lo que
hay, el lector puede formar idea cabal de lo que falta (Nota del editor seor
Prez).
(2) Debe escribirse Nicols Federmann. Vase Narracin del primer viaje de
Federman a Venezuela. Pedro Manuel Arcaya. 1916.
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(1) Nicols Federman era alemn, de Ulm, en Suabia; vino a Coro (Venezuela) en 1530, en servicio de los seores Bartolom Welser & Ca. En la
narracin de su primer viaje dice: El 2 de octubre de 1529, yo, Nicols
Federmann el joven, de Ulm, embarqu etc.
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empez el uso del nombre Santaf de Bogot para evitar confusiones con otras,
como Santaf de Antioquia. El uso del simple nombre Bogot, hoy, data de la ley
fundamental de 17 de diciembre 18 del9, del Congreso de Angostura (ciudad
BolvarVenezuela).
Dironle por nombre a esta ciudad SANTAF DE BOGOT DEL NUEVO
REINO DE GRANADA, a devocin del dicho General don Gonzalo Jimnez de
Quesada, su fundador, por ser natural de Granada; y el Santaf, por ser su
asiento parecido a Santaf la de Granada; y el de Bogot por haberla poblado a
donde el dicho cacique de Bogot tena su cercado y casa de recreacin. Con lo
cual diremos qu gente fue la que qued de estos tres generales en este Reino,
la cual fue la siguiente:
SOLDADOS DEL ADELANTADO DON GONZALO JIMENEZ DE QUESADA,
CAPITAN GENERAL DE ESTA CONQUISTA (1)
El dicho licenciado don Gonzalo Jimnez de Quesada, teniente de capitn
general del ejrcito, el cual despus de la conquista y haber ido a Espaa y
vuelto a este Reino por mariscal, de donde sali en busca del Dorado, donde
perdi toda la gente que llevaba y se volvi sin hallarlo. Muri sin hijos ni
casarse, en Marequita, ao de 1583 (2). Trasladaron sus huesos a la catedral de
esta ciudad; dej una capellana que sirven los prebendados de la santa iglesia.
Hernn Prez de Quesada, su hermano, alguacil mayor del ejrcito y
despus justicia mayor en este Reino, muri en el puerto de Santa Marta, y su
hermano menor, viniendo de la isla de Santo Domingo (3).
(1) Estas listas y las siguientes de los soldados de Quesada, Belalczar y Federmann, son deficientes y deben tenerse como dato importante para la
investigacin histrica. Acosta incluy en su Compendio histrico -1848
(Documento N.o2 pg. 298) la Memoria que escriba Quesada de los 53
descubridores y conquistadores que vinieron con l y vivan an en julio de 1576.
Vanse Los fundadores de Bogot de don Raimundo Rivas, y Gonzalo Jimnez de
Quesada de don Enrique Otero DCosta.
(2) Quesada muri en Mariquita el 16 de febrero de 1579.
(3) A Hernn Prez d Quesada y a su hermano Francisco los mat un rayo
estando en una nave que comandaba un capitn vizcano, Juan Lpez de Archueta, surta en el Cabo de la Vela (pennsula Goajira), segn refieren Juan de
Castellanos, Oviedo y Aguado.
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(1) Polla, princesa real en el Per (Nota del editor seflor. Prez).
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Banco de la Repblica
Biblioteca Luis Angel Arango
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CAPITULO VII
En que te trata cmo Guatavita escondi sus tesoros, y se prueba cmo l fue el
mayor seor de estos naturales, y cmo el sucesor de Bogot, ayudado de los
espaoles, cobr de los panches la gente que se haban llevado de la sabana
durante la guerra dicha. Cuntase cmo los tres generales se embarcaron para
Castilla, y lo que le sucedi. La venida del licenciado Jernimo Lebrn por
gobernador de este
Reino y ciudad de Santa Marta.
Desde los balcones del valle de Gachet miraba Guatavita los golpes y
vaivenes que la fortuna daba a su contrario y competidor Bogot. Prosperidad
humana congojosa, pues nunca hubo ninguna sin cada. Sin embargo que haba
hecho llamamiento de gentes, djome Don Juan su sobrino y sucesor, para
ayudar a los espaoles contra el Bogot, que todo se puede creer del enemigo si
aspira a la venganza. De las espas, asechanzas y corredores que traa, saba lo
sucedido a Bogot, aunque no de su muerte, porque fue como tengo dicho, y no
se supo en mucho tiempo.
Dijronle a Guatavita cmo los espaoles haban sacado el santuario grande
del cacique de Bogot, que tena en su cercado junto a la sierra, y que eran muy
amigos de oro, que andaban por los pueblos buscndolo y lo sacaban de donde
lo hallaban, con lo cual el Guatavita dio orden de guardar su tesoro. Llam a su
contador, que era el cacique de Pauso, y dile cien indios cargados de oro, con
orden que los llevase a las ltimas crdilleras de los Chios, que dan vista a los
llanos, y que entre aquellos peascos y montaas lo escondiesen, y que hecho
esto se viniese con toda la gente al cerro de la Guadua y que no pasase de all
hasta que l le diese el rden.
El contador Pauso parti lugo con toda esta gente y oro la vuelta de la
ltima cordillera, que desde el pueblo de Guata-
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Reino, don fray Juan de los Barrios, que fue quien le orden; y
ms me dijo este padre, que en quince aos que sirvi este arzobispado no
orden ms que tres ordenantes, que fueron el dicho padre fray Bernardo de
Ulloa, caballero notorio, el otro fue el padre Francisco Garca, que era de la casa
del seor arzobispo y sirvi mucho tiempo de cura de la santa iglesia y alguno de
provisor.
El otro ordenante fue el padre Romero, que fue el primer cura de Nuestra
Seora de las Nieves,, y el primer mestizo que se orden de los de este Reino;
ordense a ruegos del Adelantado de Quesada, y del Zorro y capitn Orojuela y
otros conquistadores. Serva el padre fray Bernardino de Ulloa tres doctrinas: la
de Guasca, pueblo del rey; la de Guatavita y Gachet. Asista en cada una cuatro
meses; saba mucho de lo referido. Esta encomienda cedi en el apuntamiento al
mariscal Hernando Vengas; hoy la gozan sus herederos. Y con esto vamos a
Bogot, que me espera.
Ya queda dicho cmo en la guerra pasada entre Bogot y Guatavita,
sintiendo los panches de junto de la cordillera que la sabana grande estaba sin
gente de guerra, salieron de su tierra y de los pueblos ms cercanos a la dicha
cordillera, y se llevaron toda la gente con sus haciendas. Ahora viendo que los
generales trataban de irse a Castilla. el Bogot con los indios de la dicha sabana
acudieron al Adelantado don Gonzalo Jimnez de Quesada pidindole les diesen
favor y ayuda para cobrar sus mujeres e hijos.
El Adelantado acudi muy bien a esto, porque de la gente de los tres
generales sac una buena tropa con la cual entraron los indios tan a tiempo en
tal ocasin, que cobraron lo que era suyo, quitndoles a los panches lo que
tenan, y a muchos de ellos la vida en pago de las muchas que les deban.
Furonlos siguiendo hasta los fuertes segundos de los culimas, junto al Ro
grande de la Magdalena, y de all los caribes del ro y los culimas les dieron otro
golpe que los hicieron volver a la tierra que haban dejado. En esta ocasin
qued Tena por de Bogot, que le cupo en parte. Los soldados salieron
aprovechados del pillaje de los panches, a donde hallaron muy buen oro en
polvo; y con esto vamos a los generales, que estn de camino y no pueden
aguardar ms.
El cacique de Guatavita, en escondiendo su tesoro, se descubri a los
espaoles, dndose de paz con todos sus sujetos. El mariscal, a quien toc esta
encomienda, lo trat muy bien y procur que se hiciese cristiano. Bautizronlo:
llamse don Fer
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(1) Segn esto, el cronista no tuvo noticia de ninguna de las obras que escribi Quesada. Vase la obra de Otero DCosta, cit. En aquellos tiempos las
escuelas en Espaa no eran ni de la ciudad ni del Estado, sino en su mayor parte
conventuales, fundadas y sostenidas por personas privadas para la educacin
elemental. De aqu que slo los nobles, los hijos de los letrados y de los
burgueses bien acomodados, podan recibir la educacin escolar; la gran masa
de la plebe, incluyendo la poblacin rstica yaca sumida en el ms craso
analfabetismoCuliura y costumbres del pueblo espaol de los siglos XVI y
XVII por Ludwig Pfandl.
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CAPITULO VIII
En que se cuenta la venida de don Alonso Luis de Lugo por gobernador de este
Reino. Lo sucedido en su tiempo: la venida del licenciado Miguel Daz de
Almendriz, primer visitador y juez de residencia; con todo lo sucedido hasta la
fundacin de esta Real audiencia.
Por la muerte del Adelantado de Canarias, gobernador de Santa Marta, don
Pedro Fernndez de Lugo, que muri, como queda dicho, al ao de 1538, don
Alonso Luis de Lugo, su hijo, sucesor en aquel gobierno de Santa Marta, que
estaba preso en Castilla, compuso sus cosas y con licencia del Emperador vino
al gobierno de su padre, y fue segundo Adelantado de este Reino; el cual venido
a Santa Marta y enterado de las riquezas del Nuevo Reino de Granada, e
informado cmo el licenciado Jernimo Lebrn haba llevado de l ms de
doscientos mil pesos de buen oro, que no fue mucho para aquellos tiempos,
pues es fama que estando el Reino como hoy est, en las heces, ha habido gobernador que dicen que los llevaba; dems de que don Jernimo Lebrn vendi
sus mercaderas bien vendidas, y a esto se le aadi el confirmar el
apuntamiento de las encomiendas del Reino, que tambin fueron bien pagadas:
digo que no llev mucho.
Con tales nuevas el gobernador don Alonso Luis de Lugo subi a este Reino
acompaado de mucha gente, y trajo las primeras vacas, que las vendi a mil
pesos de oro, cabeza; el cual entr en l por fin del ao de 1543. Era hombre de
nimo levantado y altivo, bullicioso y amigo de revuelta; y as intent remover la
confirmacin de las encomiendas que don Jernimo Lebrn haba confirmado; de
lo cual se sintieron los conquistadores por agraviados y enviaron a Espaa por
remedio, informando a su majestad el emperador lo que pasaba; y
particularmente el capitn Gonzalo Surez Rendn, por su procurador, le haba
puesto demanda y pleito en el Consejo, que estaba pendiente, porque con l
ms que con otro haba el gobernador mostrado el enfado; y pas tan adelante,
que volvindose el dicho gobernador don Alonso con un Juan o Lope de Rioja, y
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CASA DE LA REAL
AUDIENCIA DE
SANTAFE,
QUE SE LEVANTO EN EL COSTADO SUR DE LA
ACTUAL PLAZA DE BOLIVAR
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CAPITULO VIII
En que se cuenta la venida de don Alonso Luis de Lugo por gobernador de este
Reino. Lo sucedido en su tiempo: la venida del licenciado Miguel Daz de
Almendriz, primer visitador y juez de residencia; con todo lo sucedido hasta la
fundacin de esta Real audiencia.
Por la muerte del Adelantado de Canarias, gobernador de Santa Marta, don
Pedro Fernndez de Lugo, que muri, como queda dicho, al ao de 1538, don
Alonso Luis de Lugo, su hijo, sucesor en aquel gobierno de Santa Marta, que
estaba preso en Castilla, compuso sus cosas y con licencia del Emperador vino
al gobierno de su padre, y fue segundo Adelantado de este Reino; el cual venido
a Santa Marta y enterado de las riquezas del Nuevo Reino de Granada, e
informado cmo el licenciado Jernimo Lebrn haba llevado de l ms de
doscientos mil pesos de buen oro, que no fue mucho para aquellos tiempos,
pues es fama que estando el Reino como hoy est, en las heces, ha habido gobernador que dicen que los llevaba; dems de que don Jernimo Lebrn vendi
sus mercaderas bien vendidas, y a esto se le aadi el confirmar el
apuntamiento de las encomiendas del Reino, que tambin fueron bien pagadas:
digo que no llev mucho.
Con tales nuevas el gobernador don Alonso Luis de Lugo subi a este Reino
acompaado de mucha gente, y trajo las primeras vacas, que las vendi a mil
pesos de oro, cabeza; el cual entr en l por fin del ao de 1543. Era hombre de
nimo levantado y altivo, bullicioso y amigo de revuelta; y as intent remover la
confirmacin de las encomiendas que don Jernimo Lebrn haba confirmado; de
lo cual se sintieron los conquistadores por agraviados y enviaron a Espaa por
remedio, informando a su majestad el emperador lo que pasaba; y
particularmente el capitn Gonzalo Surez Rendn, por su procurador, le haba
puesto demanda y pleito en el Consejo, que estaba pendiente, porque con l
ms que con otro haba el gobernador mostrado el enfado; y pas tan adelante,
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que volvindose el dicho gobernador don Alonso con un Juan o Lope de Rioja, y
Mara Daz. Lugo vinieron de Espaa y de
las Antillas las esposas de los que se quedaron a vivir en el Nuevo Reino. Doa
Mara de Orrego, dama de campanillas, de familia noble de Portugal, esposa del
capitn Antonio de Olalla, vino poco despus. Fue hija nica de este matrimonio
doa Jernima, de quien se habla en esta crnica, heredera de buen caudal. La
mujer espaola en Santaf de Bogot por Soledad Acosta de Samper.
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CAPITULO IX
En que se cuenta lo sucedido en la Real Audiencia: la venida del seor obispo
don Fray Juan de los Barrios, primer arzobispo de este Reino, con todo lo
sucedido en su tiempo haca tu muerte: la venida del doctor Andrs Daz Venero
de Leiva, primer presidente
de esta Real Audiencia.
Poco despus que vino el licenciado Alonso de Grajeda y despus de haber
residenciado la licenciado Juan de Montao y envindolo preso a Castilla,
vinieron por oidores de la Real Audiencia el licenciado Toms Lpez y el
licenciado Melchor Prez de Artiaga; y tras ellos, en diferentes veces y viajes,
vinieron el licenciado Diego de Villafaa, el licenciado Juan Lpez de Cepeda,
que muri presidente de las Charcas, el licenciado Angulo de Castrejn, el doctor
Juan Maldonado, y por fiscal el licenciado Garca de Valverde, que fue el primero
de esta Real Audiencia. Algunos de estos seores fueron promovidos a otras
plazas, que fueron a servir sin ruido de visitas ni residencias: otros asistieron con
el doctor Andrs Daz Venero de Leiva, primer presidente de esta Real
Audiencia, que el uno fue el licenciado Melchor Prez de Artiaga, y el fiscal
Garca de Valverde.
Al principio del ao de 1553 entr en este Nuevo Reino el seor obispo don
fray Juan de los Barrios, del rden de San Francisco, el cual trajo consigo a mis
padres. En este tiempo haba una cdula en la casa de la contratacin de Sevilla,
por la cual privaba su majestad el emperador Carlos V, nuestro rey y seor,
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CAPITULO X
En que se cuenta lo sucedido durante el gobierno del doctor Venero de Leiva. Su
vuelta a Espaa. La venida de don fray Luis Zapata de Crdenas, segundo
arzobispo de este Nuevo Reino, con la venida del licenciado Francisco Briceo,
segundo presidente de la Real Audiencia, y tu muerte.
Gobern el doctor Andrs Das Venero de Leiva este Reino tiempo de diez
aos, con grande cristiandad. Doa Mara Dondegardo, su legtima mujer, mujer
valerosa, le ayudaba mucho a las obras de caridad, porque nadie sali de su
presencia desconsolado.
El presidente mantena a todos en paz y justicia; pona gran calor en la
conversin de los naturales, mandndolos poblar juntos en sus pueblos,
fomentando las iglesias de ellos. Envi un oidor de la Real Audiencia a visitar la
tierra y a dar calor a la poblazn de los naturales, y a defenderlos y
desagraviarlos. Fue muy agradable el tiempo de su gobierno, y llamronle el
siglo dorado.,
En este tiempo sucedi en la ciudad de Tunja la muerte de Jorge Voto, que
le mat don Pedro Bravo de Rivera, encomendero de Chivat; y a este negocio
fue el presidente en persona a aquella ciudad.
En esta sazn se pregon aquel auto que dije atrs, acerca del servicio
personal de estos naturales, sobre que no los cargasen, agraviasen y
maltratasen; cerr el auto diciendo que lo cumpliesen so pena de doscientos
azotes., (1)
Hallronse muchos capitanes conquistadores en la esquina de la calle real
cuando se dio este pregn. El que primero habl fue el capitn Zorro, echando el
canto de la capa sobre el hombro izquierdo, y diciendo: jVoto a Dios, seores
capitanes, que es(1) Los encomenderos y vecinos del Nuevo Reino estaban en costumbre de
que los indios no slo les diesen tributos de oro y mantas y esmeraldas y otras
cosas de esta suerte, que son llamados tributos reales, pero otros
aprovechamientos de ayuda de costa, como eran tantas cargas de lea y tntas
de yerba cada semana, y tanta madera para bohos; y no slo haban de traer el
trigo y maz para su mantenimiento de sus casas, mas todo lo dems que se
hubiese de vender y otras cosas de esta suerte, que serian largas de contar, y a
esto llamaban tributo y servicio personal,. Fray Pedro de Aguado. Recopilacin
Historial.
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tamos todos azotados! Pues este bellaco, ladrn, gan por ven
tura la tierra? Sganme, caballeros, que lo he de hacer pedazos.,
Partieron todos en tropa hacia las casas reales, terciadas las capas y
empuadas las espadas, diciendo palabras injuriosas.
Estaba el Adelantado don Gonzalo Jimnez de Quesada debajo de los
portales de la plaza, hablando con el capitn Alonso de Olalla, el cojo; y aunque
haba odo la voz del pregn no saba la substancia. Mas de ver a los capitanes
alborotados, hablando en altas voces, de los delanteros se inform del caso; dej
al capitn Olalla, que se junt con los dems, y con la mayor presteza que pudo
subi a la sala del acuerdo, a donde hall al oidor Melchor Prez de Artiaga, a
quien se atribuy este auto, porque el presidente estaba ausente, como queda
dicho. Hallle el Adelantado con una partesana en las manos; diole voces
diciendo: -A la vara del rey, a la vara del rey, que no es tiempo de partesanas!
Dij ose que la presidenta, doa Mara Dondegardo, que haba acudido a la sala a
reparar con su presencia parte del dao, le puso al oidor la vara en las manos.
Unos capitanes acudieron a la ventana del acuerdo, con las espadas
desnudas, los puntas en alto, diciendo en altas voces:
Echadnos ac ese ladrn, echadnos ac ese bellaco y otras palabras
injuriosas. Los otros capitanes subieron a la sala del acuerdo, a donde hallaron a
la puerta de l al Adelantado Jimnez de Quesada, el cual les respondi y
requiri de parte del rey nuestro seor no pasasen de all hasta que se enterasen
de la verdad.
Los capitanes repitieron con mucha clera la pena del auto. Respondi el
oidor en alta voz: Yo no he mandado tal", con lo cual se sosegaren los
capitanes.
Sali la seora presidenta y llamlos; furonle acompaando hasta su
cuarto; dieron aviso a los que esperaban a la ventana de lo que pasaba; con que
se desviaron de ella. Echse la culpa al secretario; el secretario al escribiente, y
ste a la pluma; con lo cual se soseg este alboroto. (1) Pero este auto y el que
hizo el seor arzobispo don fray Juan de los Barrios contra las hechiceras o
brujas, nunca ms parecieron vivos ni muertos; lo cierto debi de ser que los
echaron en el archivo del fuego.
(1) En este vivo cuadro se destaca arrogante, de tamao heroico, la figura
del fundador de Bogot, defendiendo el principio de autoridad y manteniendo el
rden pblico. El mariscal Quesada sostena (son sus propias palabras que
inserta, dice Fernndez Piedrahita en su Historia general del Nuevo Reino, pag.
633), que en obediencia del rey, primero debemos poner al cuchillo las cabezas
que a la resistencia la mano.
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GONZALO JIMENEZ DE
QUESADA FUNDADOR DE
SANTAFE
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Acabada la cena, el Jorge Voto pidi una vigijela; comenzla a templar; pidi un cuchillo para aderezar un traste de la vigijela, y habindolo
soltado tom el Hernn Bravo el cuchillo, y comenz a escribir sobre la mesa con
l. Habiendo escrito, dijole al Jorge Voto: Qu dice este rengln? Lo que
contena era esto: Jorge Voto, no salgis esta noche de casa, porque os quieren
matar. Aunque el Jorge Voto lo ley, y otro del mismo tenor que le puso, no hizo
caso de ello, y antes se ri. Muy a tiempo tuvo el aviso de su dao; pero cuando
Dios nuestro seor permite que uno se pierda, tambin permite que no acierte en
consejo que tome, como se vio en este hombre; porque substanciando esta
causa el presidente vio estos dos renglones, escritos sobre la mesa donde
cenaron.
El don Pedro Bravo estaba sentado con la doa ins y con la doa Juana, su
sobrina, desde donde dijo a su hermano y al Pedro de Hungra: Seores,
vyanse con Dios a lo que tuvieren que hacer, porque han de ir conmigo,. Con lo
cual se fueron los dos, y el don Pedro se qued hablando con las mujeres y
haciendo tiempo para que entrase bien la noche; y siendo hora, le dijo al Jorge
Voto: Vamos, que ya se hace tarde, no esperen aquellas damas mas
Tom el Jorge Voto su espada y capa y la vigilela, y furonse. Llevle el don
Pedro atrs unas casas altas, que tenan las ventanas abiertas. Llegado a ellas
dijo: No estn aqu estas seoras, que se cansaran de esperar; vamos, que yo
s dnde las hemos de hallar.
Cogi una calle abajo, hacia Santa Luca. Llegados al puente de la quebrada,
y antes de pasar la mir hacia abajo: vio los dos bultos blanqueando, y djole al
Jorge Voto: All estn, vamos all,. Furonse allegando hacia los bultos, los
cuales vindolos cerca, soltaron las sbanas y metieron mano a las espadas. El
Jorge Voto solt la viguela y sac su espada: el don Pedro Bravo hizo lo propio; y
como mas cercano de Jorge Voto, le dio por un costado la primera estocada (y
podramos decir que se la dio don Pedro de Avila, por las que l le dio en Carora
y le mat, porque cuando falta la justicia en la tierra la enva Dios del cielo por el
camino que l es servido). Cargaron sobre l los otros dos contrarios, y dironle
tntas estocadas que lo acabaron de matar. Echaron el cuerpo en un profundo
hoyo de aquella quebrada, con lo cual se fue cada uno a su casa, y el don Pedro
a la de doa Ins, a darle el aviso de lo que se haba hecho.
Antiguamente no haba fuente de agua en la plaza de Tunja,
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El escribano Vaca, sabida la prisin del don Pedro, puso mucha fuerza con
sus amigos en que el corregidor lo soltase, con fianzas costosas. Respondi el
corregidor a los que le pedan esto, que ya l no era juez de la causa, porque la
haba remitido a la Real Audiencia; con lo cual les despidi y no le importunaron
mas.
De la fuga del Pedro de Hungra y de lo que la doa Ins deca, se
conocieron los culpados. El Hernn Bravo, que haba tenido tiempo harto para
huir, andaba escondido entre las labranzas de maz de las cuadras de Tunja;
descubrironlo los muchachos que lo haban visto, y al fin lo prendieron.
Lleg el presidente dentro de tercero da de como recibi el informe; sac de
la iglesia al don Pedro Bravo de Rivera, substanci la causa y pronunci en ella
sentencia de muerte contra los culpados. Al don Pedro confisc los bienes; la
encomienda de Chivat, que era suya, la puso en la corona, como lo est hoy.
Degollaron al don Pedro; a su hermano Hernn Bravo ahorcaron en la esquina
de la calle de Jorge Voto; y a la doa Ins la ahorcaron de un rbol que tena
junto a su puerta, el cual vive hasta hoy, aunque seco, con hacer ms de setenta
aos que sucedi este caso. Oh hermosura desdichada, mal empleada, pues
tntos daos causaste por no corregirte con la razn!
Acabados los negocios de Tunja, se volvi el presidente a la Real Audiencia.
Haba enviado por licencia para irse a Espaa, y esperaba la razn de ella.
Por muerte de don fray Juan de los Barrios, primer arzobispo de este
NuevoReino, fue electo por segundo arzobispo don fray Luis Zapata de
Crdenas, del rden de San Francisco, caballero notorio, primo del conde de
Barajas presidente de Castilla, don Francisco Zapata que tiene su casa en
Llerena de Extremadura, patria de este prelado; el cual antes de ser electo visit
las provincias que su religin tena en el Pir, tan a satisfaccin de su general y
del rey, que le dio el obispado de Cartagena; y antes que saliese de Espaa
ascendi a este arzobispado.
Lleg a l por abril de 1573 aos, y en el siguiente de 574 parti el doctor
Venero de Leiva para Espaa, dejando este Reino muy aficionado a su buen
gobierno. Llamse mucho tiempo Padre de la patria, y sus cosas se estimaron
siempre en mucho.
Durante su gobierno mataron al capitn Zorro en un juego de caas. Matle
un hijo natural del mariscal Venegas, dndole con la caa que le tir por una
sien; pasle siete dobleces de toca y un bonete colorado que traa, metindole la
vara por la sien, de que cay lugo en la plaza; llevronle a su casa y lugo
muro.
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Juan Rodrguez Freile
CAPITULO XI
En que se cuenta la venida del doctor don Lope de Armendriz, tercer presidente
de este Reino. Lo sucedido en su tiempo. La ven ida del visitador Juan Bautista
de Monzn. Cuntase la muerte de Juan Rodrguez de los Puertos, y otros casos
sucedidos durante el dicho gobierno.
En el poco tiempo que gobern el licenciado Francisco Briceo, segundo
presidente de esta Real Audiencia, vinieron a ella por oidores: el licenciado
Francisco de Anuncibay, el licenciado Antonio de Cetina y el doctor Andrs
Corts de Mesa; era fiscal el licenciado Alonso de la Torre.
El tercer presidente que vino a esta Real Audiencia y gobierno fue el doctor
don Lope de Armendriz, que lo acababa de ser de la Audiencia de Quito, y de
ella vino a esta de Santaf el ao de 1577, y en el siguiente de 579 vino el
licenciado Juan Bautista Monzn por visitador; y durante el gobierno del dicho
presidente vinieron por oidores el licenciado Cristbal de Azcueta, que muri
breve, de un suceso qu adelante se dir; y tambin vinieron el licenciado Juan
Rodrguez de Mora y el licenciado Pedro Zorrilla, y por fiscal el licenciado Alonso
de Orozco; todos los cuales concurrieron en este gobierno con el dicho
presidente don Lope de Armendriz.
El seor arzobispo don fray Luis Zapata de Crdenas, que, como dije, vino a
este arzobispado el ao de 1573. trajo consigo la insigne reliquia de la cabeza de
Santa Isabel, reina de Hungra, que se la dio en Madrid la reina doa Ana de
Austria, ltima mujer y esposa del prudente monarca Philipo II, y segundo
Salomn, nuestro rey y seor natural. Hzola colocar en esta santa iglesia, metida
en una caja de plata, y votara por patrona de esta ciudad. Por su mandado se
reza de ella oficio de primera clase, con octava, y se celebra y guarda su fiesta
con la solemnidad posible, a 19 de noviembre.
Mand guardar y cumplir las sinodales de su antecesor, excusndose de
hacer otras por estar muy santas. Para los curas hizo un catecismo con
advertencias muy tiles en la administracin de los santos sacramentos. Fund
colegio seminario, con ttulo de San Luis, en el cual se sustentaban diez y ocho
colegiales, con sus opas pardas y becas azules, a cargo de su rector, que era un
clrigo viejo y virtuoso, el cual les enseaba canto llano
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denas gast con los pobres ms de dos mil pesos, en espacio de tres
meses que dur, hasta empear su vajilla de plata; y sus parientes le
empobrecieron, de manera que no tuvo qu dejar a esta santa iglesia. Slo dej
una capellania que sirven los prebendados, de tres misas en cada un ao; y
porque gobern diez y siete aos esta silla arzobispal, y los tiempos de la
presidencia del doctor don Lope de Armendriz y venidas de los visitadores Juan
Bautista de Monzn y Juan Prieto de Orellana fueron de grandes revueltas, tengo
necesidad de su seora ilustrsima para que remedie y componga alguna de
ellas. Pondr su muerte en su lugar, con lo dems que hubiere que decir.
Ya queda dicho cmo siendo presidente de la Real Audiencia de este Reino
el doctor don Lope de Armendriz, concurrieron con l seis oidores y un fiscal,
que fueron: el licenciado Francisco de Anuncibay y el licenciado Antonio de
Cetina, el doctor Andrs Corts de Mesa, el licenciado Juan Rodrguez de Mora y
el licenciado Cristbal de Azcueta y el licenciado Pedro Zorrilla; y por fiscal, el
licenciado Orozco, porque el fiscal Alonso de la Torre se haba ido a Espaa a
pretender.
Pues sucedi que el ao de 1578, una maana de l amanecieron puestos
en las esquinas y puertas de las casas reales, y en las esquinas de la calle real y
otros lugares pblicos, libelos infamatorios contra todos los seores de la Real
Audiencia, y hablbase en ellos muy pesadamente.
Mandaron quitar los papeles e hicironse grandes diligencias y prendieron
algunas personas sospechosas y con ellas a un mozo escribiente que acuda a
aquellos oficios, porque dijeron que la letra de los libelos se pareca a la suya.
Condenronle a tormento, y cometise el drselo al doctor Andrs Corts de
Mesa, que yendo al efecto y habiendo hecho al mozo los requerimientos del derecho, el mozo le emplaz dicindole que si en el tormento mora, o en otra
parte por aquella razn, le emplazaba para que dentro de tercero da pareciese
con l ante Dios, a donde se ajustara la verdad,. Respondile el oidor:
Emplazisme? Pues por vida del rey, que os ha de dar otro el tormento y que no
os lo he de dar yo,; y con esto se sali d la sala y se fue a la del acuerdo, a
donde dijo que no se hallaba en disposicin de dar aquel tormento, que se
cometiese a otro.
El Real Acuerdo lo cometi al licenciado Antonio de Cetina, el cual fue a ello;
hizo los requerimientos y el mozo su emplazamiento. Sin embargo, le pusieron
en el potro, y a la segunda vuelta lo mand el oidor quitar del tormento, porque lo
conoci en l que no era el autor de los libelos. Volviose a la sala del acerdo
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CAPITULO XII
En que se cuenta lo sucedido al doctor Andres Corts de Mesa, oidor que fue de
la Real audiencia de este Reino; su muerte, con lo dems
sucedido durante la presidencia del doctor don Lope de Armendriz. Su suspensin y muerte.
Corra el ao de 1581, y la visita del licenciado Juan Bautista Monzn
caminaba con pasos tan lentos, que desde sus principios dio muestras que no
haba de tener buenos fines. Trajo por su secretario ~ Lorenzo del Mrmol. Los
primeros papeles qu mand que le llevasen fueron los del doctor Andrs Corts
de Mesa, y con ellos aquel mal proceso.
Lugo, a los principios de la visita, hubo un encuentro entre el visitador y el
licenciado Juan Rodrguez de Mora, oidor de la Real Audiencia, por la cual razn
le suspendi y trat de enviarlo preso a Espaa. El presidente sinti mucho la
suspensin del oidor, por ser de su devocin; dijo no s qu razones pesadas,
que quita pelillospersonas de mala intencin se las llevaron al visitador, y lugo
comenzaron los toques y respuestas entre los dos. Platicbase que el visitador
haba de tomar la residencia al licenciado Mora en las casas del cabildo, y que lo
haba de dejar preso en ellas hasta enviarlo a Castilla.
Estas cosas y otras traan amasados tres bandos: monzonistas, lopiztas y
moristas. Llambalos Juan Roldn a estos bandos guelfos y gibelinos, por
aquellos dos bandos contrarios que hubo antiguamente en Italia. Los
monzonistas hacan bando con la gente de su casa y capitulantes, y el cabildo de
la ciudad que favorecia la parte del visitador en lo que haba lugar de justicia; los
lopiztas, que eran los del presidente don Lope, y los morstas, que eran los del
licenciado Mora, hacan otro bando, y con lo que platicaban los unos y los otros
traan la ciudad alborotada y muy disgustosa.
Lleg el da de la residencia, y el primero que vino al cabildo fue el licenciado
Juan Rodrguez de Mora; despus de un cuarto
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CAPITULO XIII
En que se cuenta lo sucedido en la Real Audiencia: la .suspensin del Presidente
don Lope de Armendriz, su muerte, con otras cosas sucedidas en aquel tiempo.
La visita del licenciado de Monzn caminaba con pies de plomo, causa de
donde nacan muchas causas perjudiciales al Nuevo Reino de Granada y sus
moradores.
Atravesse lugo el casamiento de don Fernando de Monzn, hijo del dicho
visitador, con doa Jernima de Urrego, hija legtima del capitn Antonio de
Olalla y su universal heredera por haberse muerto poco antes Bartolom de
Olalla, su hermano, a quien perteneca la sucesin de Bogot. A esta seora la
peda tambin por mujer el licenciado Francisco de Anuncibay, oidor de la Real
Audiencia. Andaban en conciertos y diferencias.
El capitn su padre, que de ordinario asista en sus haciendas y no acuda a
la ciudad sino en las pascuas, habiendo tenido aviso de doa Mara de Urrego,
su mujer, de lo que pasaba y las diferencias que haba entre los dos
pretendientes, que de todo le dieron larga cuenta sus amigos, que andaban en la
plaza y saban lo que se platicaba, el capitn Olalla determin de llevarse su hija
y tenrsela consigo hasta mejor ocasin, y que los pretendientes se aquietasen.
Vino por ella.
Estaba el ro de Bogot tan crecido con las muchas lluvias. de aquellos
das, que allegaba hasta Techo, junto a lo que ahora
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ciado Antonio de Cetina, que caso en esta ciudad con doa Eula
lia, hermana de doa Juana Ponce de Len y cuada del mariscal Venegas, le
vino cdula para oidor de las Charcas.
Al licenciado Juan Rodrguez de Mora, que por orden del seor arzobispo
don fray Luis Zapata de Crdenas se haba bajado a Cartagena, le vino cdula
de oidor para la Nueva Espaa.
Idos todos estos seores, quedaron en la Real Audiencia el presidente don
Lope de Armendriz, el licenciado Pedro Zorrilla, oidor, y el fiscal Orozco. Con lo
cual le qued a don Fernando de Monzn, hijo del visitador, el campo seguro
para sus pretensiones, las cuales sigui y al fin cas con doa Jernima de
Urrego, principio de los disgustos del visitador, su padre, a lo que se deca e
pblico; pero otra fue la ocasin, como adelante veremos.
Visto por el visitador de Monzn que su descuido haba causado el haber
pasado tntos pliegos a Castilla, de los cuales haba resultado haber salido los
oidores con nuevas plazas, fuera del riesgo de la visita, acord de poner remedio
en lo de adelante, y as no sala pliego ninguno de la Real Audiencia que l no
cogiese; con lo cual el presidente, don Lope de Armendriz, perda el seso y
andaba muy disgustado, y rompa los aires con quejas.
Sucedi, pues, que un da, estando con estas bascas y quejas, por haberle
cogido el visitador un pliego, entr en la sala, donde estaba Juan Roldn, alguacil
de corte, a quien el presidente haba mandado llamar para cierta diligencia, y
como le vio con aquel enfado arrimse a un rincn. Dio el presidente una grande
voz, diciendo: Es posible que no he de hallar yo un hombre que me escape un
pliego de las manos de este traidor? Dijo el Juan Roldn desde el rincn: No se
lo ha dado usa a Juan Roldn. A la voz que oy el presidente volvi, vido al
Juan Roldn, y djole: Qu buscis aqu? Respondile: Usa me mand llamar .Ya me acuerdo, respondi el presidente, y tambin o lo que dijisteis.
Atreveros heis a llevarme un pliego a Cartagena sin que os lo quiten?,
Respondi Roldn: Dmelo usa, y si me lo quitaren quiteme esta cabeza.
Pues por vida del rey, le respondi el presidente, que si me le escapis he de
daros la primera encomienda que vacare. Andad y haced esta diligencia,
-que yo me voy a escribir; yo os avisar.
Fuese Juan Roldn; hizo lo que le mand y al punto puso postas en el
camino de Honda. Dentro de tercero da llam el presidente a Roldn desde la
ventana, y diole el pliego sin que nadie lo viese. Preguntle: Cundo saldris?
Dijo: Otra cosa me falta, voy y vuelvo de ah a un rato,. Volvi con otro pliego
igual al
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los haba uno del tenor siguiente: En lo que usa me avisa de lev
que me encarg, digo, seor, que no le d ningn cuidado; que cuando sea
menester gente para lo dicho, de hojas de rboles sabr yo hacer hombres,.
Esta carta vino a manos de la Real Audiencia, con lo cual el fiscal hacia del oidor
Zorrilla lo que quera.
Con el achaque de esta carta prendieron al licenciado de Monzn, y antes
que lo pusiesen en ejecucin, haban despachado requisitorias y mandamientos
para prender al don Diego de Torres y otros sus parientes; tenan ya preso al
capitn Juan Prieto Maldonado, de Tunja, grande amigo del visitador, y a otros
parientes suyos y del don Diego de Torres, no porque en ellos hubiese gnero de
culpa sino por dar nombre al alzamiento. Con esto se arda esta ciudad y toda la
tierra, y no se vela el fuego sino solo el gigante del miedo y temor que causaba el
nombre del alzamiento. Estaba esta ciudad muy disgustosa, porque los buenos
bien conocan el engao y falsedad; los malos, que era el mayor bando,
gustaban del bullicio y alzbanlo de punto.
Andando este fuego bien encendido, intent el fiscal en una noche, con un
rebato falso, matar al marido de su dama, que era capitn de una escuadra de a
caballo.
De los de su devocin escogi dos buenos arcabuceros, para que si erraba
el uno acertase el otro; pero no hay seguridad humana sin contradiccin divina,
porque es Dios el defensor y es justsimo en sus obras.
Lleg el da de dar el rebato, y como a las cinco horas de la tarde pareci
una carta echada al vuelo, como dicen, en que por ella se daba aviso cmo a
paso tendido caminaba un grueso campo de enemigos, y que estaba muy cerca
de la ciudad de Santaf. Llevse al Acuerdo y al punto mandaron tocar alarma.
Alborotse de tal manera la ciudad, que despus de anochecido era lstima ver
las pobres mujeres con sus criaturas por calles y campos. Ordenronse
escuadrones de infantera, tomronse las bocas de las calles; la caballera con
otro escuadrn de arcabuceros sali al campo tomando el camino por donde se
deca venia el enemigo; pero entre toda esta gente no pareca el capitn a quien
se buscaba y era causa del alboroto, porque le quiso Dios Nuestro Seor
guardiar y librar de este peligro. Era, como tengo dicho, capitn de una escuadra
de a caballo; de la otra lo era el capitn Lope de Cspedes.
Pues habiendo nuestro buscado capitn comido aquel da, se acost a
dormir la siesta, y en ella le acometi una calentura. que no le dej levantar.
Cuando se dio el rebato y le dieron el
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En que se cuenta lo sucedido en la Real Audiencia: la .suspensin del Presidente
don Lope de Armendriz, su muerte, con otras cosas sucedidas en aquel tiempo.
La visita del licenciado de Monzn caminaba con pies de plomo, causa de
donde nacan muchas causas perjudiciales al Nuevo Reino de Granada y sus
moradores.
Atravesse lugo el casamiento de don Fernando de Monzn, hijo del dicho
visitador, con doa Jernima de Urrego, hija legtima del capitn Antonio de
Olalla y su universal heredera por haberse muerto poco antes Bartolom de
Olalla, su hermano, a quien perteneca la sucesin de Bogot. A esta seora la
peda tambin por mujer el licenciado Francisco de Anuncibay, oidor de la Real
Audiencia. Andaban en conciertos y diferencias.
El capitn su padre, que de ordinario asista en sus haciendas y no acuda a
la ciudad sino en las pascuas, habiendo tenido aviso de doa Mara de Urrego,
su mujer, de lo que pasaba y las diferencias que haba entre los dos
pretendientes, que de todo le dieron larga cuenta sus amigos, que andaban en la
plaza y saban lo que se platicaba, el capitn Olalla determin de llevarse su hija
y tenrsela consigo hasta mejor ocasin, y que los pretendientes se aquietasen.
Vino por ella.
Estaba el ro de Bogot tan crecido con las muchas lluvias. de aquellos
das, que allegaba hasta Techo, junto a lo que ahora
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ciado Antonio de Cetina, que caso en esta ciudad con doa Eula
lia, hermana de doa Juana Ponce de Len y cuada del mariscal Venegas, le
vino cdula para oidor de las Charcas.
Al licenciado Juan Rodrguez de Mora, que por orden del seor arzobispo
don fray Luis Zapata de Crdenas se haba bajado a Cartagena, le vino cdula
de oidor para la Nueva Espaa.
Idos todos estos seores, quedaron en la Real Audiencia el presidente don
Lope de Armendriz, el licenciado Pedro Zorrilla, oidor, y el fiscal Orozco. Con lo
cual le qued a don Fernando de Monzn, hijo del visitador, el campo seguro
para sus pretensiones, las cuales sigui y al fin cas con doa Jernima de
Urrego, principio de los disgustos del visitador, su padre, a lo que se deca e
pblico; pero otra fue la ocasin, como adelante veremos.
Visto por el visitador de Monzn que su descuido haba causado el haber
pasado tntos pliegos a Castilla, de los cuales haba resultado haber salido los
oidores con nuevas plazas, fuera del riesgo de la visita, acord de poner remedio
en lo de adelante, y as no sala pliego ninguno de la Real Audiencia que l no
cogiese; con lo cual el presidente, don Lope de Armendriz, perda el seso y
andaba muy disgustado, y rompa los aires con quejas.
Sucedi, pues, que un da, estando con estas bascas y quejas, por haberle
cogido el visitador un pliego, entr en la sala, donde estaba Juan Roldn, alguacil
de corte, a quien el presidente haba mandado llamar para cierta diligencia, y
como le vio con aquel enfado arrimse a un rincn. Dio el presidente una grande
voz, diciendo: Es posible que no he de hallar yo un hombre que me escape un
pliego de las manos de este traidor? Dijo el Juan Roldn desde el rincn: No se
lo ha dado usa a Juan Roldn. A la voz que oy el presidente volvi, vido al
Juan Roldn, y djole: Qu buscis aqu? Respondile: Usa me mand llamar .Ya me acuerdo, respondi el presidente, y tambin o lo que dijisteis.
Atreveros heis a llevarme un pliego a Cartagena sin que os lo quiten?,
Respondi Roldn: Dmelo usa, y si me lo quitaren quiteme esta cabeza.
Pues por vida del rey, le respondi el presidente, que si me le escapis he de
daros la primera encomienda que vacare. Andad y haced esta diligencia,
-que yo me voy a escribir; yo os avisar.
Fuese Juan Roldn; hizo lo que le mand y al punto puso postas en el
camino de Honda. Dentro de tercero da llam el presidente a Roldn desde la
ventana, y diole el pliego sin que nadie lo viese. Preguntle: Cundo saldris?
Dijo: Otra cosa me falta, voy y vuelvo de ah a un rato,. Volvi con otro pliego
igual al
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que me encarg, digo, seor, que no le d ningn cuidado; que cuando sea
menester gente para lo dicho, de hojas de rboles sabr yo hacer hombres,.
Esta carta vino a manos de la Real Audiencia, con lo cual el fiscal hacia del oidor
Zorrilla lo que quera.
Con el achaque de esta carta prendieron al licenciado de Monzn, y antes
que lo pusiesen en ejecucin, haban despachado requisitorias y mandamientos
para prender al don Diego de Torres y otros sus parientes; tenan ya preso al
capitn Juan Prieto Maldonado, de Tunja, grande amigo del visitador, y a otros
parientes suyos y del don Diego de Torres, no porque en ellos hubiese gnero de
culpa sino por dar nombre al alzamiento. Con esto se arda esta ciudad y toda la
tierra, y no se vela el fuego sino solo el gigante del miedo y temor que causaba el
nombre del alzamiento. Estaba esta ciudad muy disgustosa, porque los buenos
bien conocan el engao y falsedad; los malos, que era el mayor bando,
gustaban del bullicio y alzbanlo de punto.
Andando este fuego bien encendido, intent el fiscal en una noche, con un
rebato falso, matar al marido de su dama, que era capitn de una escuadra de a
caballo.
De los de su devocin escogi dos buenos arcabuceros, para que si erraba
el uno acertase el otro; pero no hay seguridad humana sin contradiccin divina,
porque es Dios el defensor y es justsimo en sus obras.
Lleg el da de dar el rebato, y como a las cinco horas de la tarde pareci
una carta echada al vuelo, como dicen, en que por ella se daba aviso cmo a
paso tendido caminaba un grueso campo de enemigos, y que estaba muy cerca
de la ciudad de Santaf. Llevse al Acuerdo y al punto mandaron tocar alarma.
Alborotse de tal manera la ciudad, que despus de anochecido era lstima ver
las pobres mujeres con sus criaturas por calles y campos. Ordenronse
escuadrones de infantera, tomronse las bocas de las calles; la caballera con
otro escuadrn de arcabuceros sali al campo tomando el camino por donde se
deca venia el enemigo; pero entre toda esta gente no pareca el capitn a quien
se buscaba y era causa del alboroto, porque le quiso Dios Nuestro Seor
guardiar y librar de este peligro. Era, como tengo dicho, capitn de una escuadra
de a caballo; de la otra lo era el capitn Lope de Cspedes.
Pues habiendo nuestro buscado capitn comido aquel da, se acost a
dormir la siesta, y en ella le acometi una calentura. que no le dej levantar.
Cuando se dio el rebato y le dieron el
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CAPITULO XIV
En que se prosigue lo sucedido con don Diego de Torres y a Juan Roldn. La
prisin del visitador Juan Bautista de Monzn. La muerte de don Fernando de
Mendoza, su hijo, y el gran riesgo en que estuvo el visitador de perder la ida; con
lo dems sucedido en aquellos tiempos.
Haba ya bien entrado la noche, oscura y tenebrosa y con agua; los
calabozos cerrados y sin ruido de gente, cuando don Diego de Torres sac la
empanada que haba guardado para cenar, abrila, hall los dos cuchillos y un
papel que le adverta lo que haba de hacer. Cort las prisiones, y suelto de ellas
acudi a la ventana, fue sacando ladrillos por de dentro y Roldn por de fuera.
La mucha agua que llova los favoreca con que no fuesen vistos de persona
alguna. En breve espacio hicieron un grande agujero, por donde sali don Diego
de Torres. Llevlo al visitador y djole: Ve aqu usia a don Diego de Torres
suelto? Al cual le dijo el visitador: Don Diego, suelto estis, mirad por vos, que
yo Os favorecer, y andad con Dios., Con esto se baj a la caballeriza, donde
hall un buen caballo ensillado y armas, con lo cual se sali lugo de la ciudad.
Agradeci con palabras el visitador el hecho a Roldn, el cual le dijo:
Quiere usa que por la maana d un picn a estos seores de la Real
Audiencia? Respondile: Haz lo que quisieres, que cualquier cosa se os puede
fiar.
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Cuando esto pasaba (serian las diez horas del da, poco ms
o menos) dijronle al seor arzobispo don fray Luis Zapata de Crdenas lo que
pasaba. Mand llamar al tesorero don Miguel de Espejo, que era la persona que
en stos bullicios y otros siempre le acompaaba, como tan gran jurista y
canonista. Furonse juntos en sus dos mulas a casa del licenciado de Monsn.
Llamronle a la ventana de su recmara, a la cual se asom, y despus de las
cortesas, el arzobispo le dijo le hiciese merced de irse con l a comer a su casa.
El visitador di sus excusas, el seor arzobispo le volvi a importunar y el
visitador a se excusar, con lo cual le dej y se volvi a su seora a su casa.
Entre once horas y doce, el propio da, fue a casa del visitador el fiscal
Orosco, enviado por el Real Acuerdo, acompaado de alcaldes ordinarios,
alguaciles mayores y menores de corte y ciudad, con el capitn del sello real y
ms de cien hombres que los acompaaban.
Tena el visitador en su casa tres hombres valientes para la ocasin que se
le ofreciese: el uno era Juan Lpez Moreno, el otro fulano Gallinato y un mozo
mestizo del Pir. Cuando pas lo del alguacil mayor, que sali el visitador tras l
con la partesana, estaban todos tres en casa del visitador. Pasada la ocasin
dicha furonse, sospechando lo que poda resultar, con lo cual no se hallaron en
casa del visitador al tiempo de su prisin, sino solo el mestizo.
Entr toda la gente en casa del visitador; el primero que subi a los
corredores de la casa fue Diego de Ospina, capitn del sello real, acompaado
de un Pedro Hernndez, su alguacil en Marequita. Sali a esta sazn un sobrino
del licenciado Monzn al corredor, cobijado con su capa, sin otras armas, y
dijo:<Qu es esto, seores? Qu revuelta y traicin es esta?, A este tiempo
sac el capitn del sello real una pistola de dos caones, apret la llave y dijo:
Aqu no hay otros traidores sino vosotros. Quiso Dios que no encendiese fuego
la pistola, dile con ella entre ceja y ceja, que lo tendi a sus pies.
A este tiempo se haba trabado pendencia de cuchilladas, abajo en el patio,
contra el mestizo del Per, que pele valientemente contra ms de cien espadas.
La verdad es que algunos se le aficionaron vindolo tan desenvuelto, y le
rapaban golpes y desviaban puntas hasta que gan la puerta de la calle,
huyendo a San Francisco; y en la puente le alcanz uno con una cuchillada que
le dio en la cabeza, para que llevase en qu entretenerse.
Con estas revueltas haban entrado el fiscal, alcaldes y algua
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Fue saliendo la oidora; el oidor llam a un paje. Esper la Oidora fuera del
estudio, a ver lo que mandaba. Venido el paje le dijo: Mira desde la ventana s
viene el fiscal y avsame., Sali el paje. Preguntle la seora: Pues a qu ha
de venir el fiscal? Respondile: Parceme, seora, que esta noche ha de haber
Acuerdo. Todo se supo de la boca de la misma oidora, lo que aquella noche
pas. Djole al paje: Pues mirad que si viniere el fiscal, antes que avisis a
vuestro seor avisadme a m. Con esto se fue hacia la sala del Acuerdo, a
donde hall al portero Porras, y de l qued ms bien informada.
Cen el oidor, volvi al estudio, la oidora se puso una saya entera de
terciopelo y aderezse. Al cabo de rato entr el paje y djole cmo vena el fiscal
con dos hachas encendidas por la plaza. Fuese al Acuerdo y djole al portero:
Dejadme entrar aqu y callad la boca, que yo os sacar sobre mis hombros.
Con esto se entr en la sala, y en una esquina de ella se meti debajo del pao
de corte. Llegado el fiscal se entraron en el Acuerdo.
Despus de haber dado y tomado gran rato en el negocio, fueron tan fuertes
las persuasiones del fiscal y los temores que puso al oidor, que le hizo conceder
con lo que l quera. Tocaron la campanilla, llamaron al portero, y mandronle
que con todo secreto trajese al verdugo. Como la oidora oy esto sali del escondrijo, y abrazndose con su marido le dijo: Seor de mi alma, mirad lo que
hacis] Por solo Dios os ruego que no hagis cosa tan fea. A este tiempo alleg
a ella el fiscal, dicindole que convena hacerse por la seguridad de su honra y
de la de su marido y asegurar sus vidas,. Alz la oidora la voz, diciendo: Vyase
de ah, seor licenciado Orozco, no meta a mi marido en negocios tan feos, que
no los ha de hacer, ni yo los he de consentir. Vyase de ah, le vuelvo a decir, y
slgase de esta sala. Todo esto en altas voces, como mujer con clera y
agraviada.
Parte del seor arzobispo y del cabildo de la ciudad y oficiales reales, por
razn de los bullicios pasados se traan siempre especial vela y cuidado. Oyeron
algunos de ellos las voces del Acuerdo, y lugo dieron aviso. Acudieron oficiales
reales, alcaldes ordinarios y regidores, de manera que dentro de una hora haba
ya arrimados a las casas reales ms de doscientos hombres.
Dijronle al seor arzobispo lo que pasaba; vino lugo con los prebendados
y muchos clrigos, porque ya corra la voz por toda la ciudad con mucho
alboroto, y aun se deca que haban ahorcado a Monzn. Llegado su seora a la
puerta del Acuerdo, llam diciendo: Abran aqu, que yo tambin soy del
consejo,.
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Juan Rodrguez Freile
CAPITULO XV
En que se cuenta la venida del licenciado AIonso Prez de Salazar, licenciado
Gaspar de Peralta, doctor don Francisco Guilln Chaparro, el licenciado Juan
Prieto de Orellana, segundo visitador, con lo sucedido en estos tiempos.
~.
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las puertas y lugo echaron de ver que el humo sala de la caja real. Acudieron a
llamar a los oficiales reales, los cuales acudieron al punto, abrieron las puertas,
mataron el fuego, aunque no se pudieron favorecer los muchos papeles y
escrituras que se quemaron, por haber sido el principio del fuego por aquella
parte.
Hallronse presentes el oidor y el fiscal; de all se fueron al Acuerdo,
mandaron prender la gente sospechosa y vagamunda, tomronse los caminos,
no dejaban entrar ni salir persona alguna. Hicironse otras muchas diligencias, y
no se hallaba rastro ninguno, aunque estaban las crceles llenas de hombres.
El contador Jernimo de Tuesta, el tesorero Gabriel de Limpias y el factor
Rodrigo Pardo hacan en sus casas muy apretadas diligencias con sus esclavos,
que acudan a la caja a marcar el oro; y lo propio hizo Hernando Arias Torero, a
cuyo cargo estaba la fundicin, y Gaspar Nez, el ensayador, y no hallaron
cosa de sospecha. Fuese enfriando el negocio, y soltando presos.
Al cabo de algunos das, el indio que hizo el hurto se fue a jugar con un
muchacho de Hernando Arias, el cual le gan seis pedacillos de oro, los ms
chicos, con ellos se levant del juego y se vino a la tienda de Martnez, el
tratante, a comprarle una camiseta patacuzma del Per, que haba das que
trataba de comprrsela. El indio ladrn le dio al muchacho otro pedacillo de oro
diferente, dicindole: Compra esto de colacin, y jugaremos, que aqu tengo
ms oro. Con esto se apartaron, aunque el ladrn siempre le vino siguiendo y se
puso a acecharle a la esquina de Santo Domingo. Llambase el muchacho Juan
Viejo. Djole al Martnez: Yo vengo, seor, a comprar la patacuzma, que aqu
traigo oro. Dijole el Martnez: D ac, Juan, veamos cunto traes,, El muchacho
le sac dos pedacillos de oro. En tomndolos el Martnez en las manos, conoci
que era oro de quintos, porque no tena ms que la ley, sin otra marca. Djole al
muchacho: Tienes ms oro de este? Dalo ac, darte la camiseta, y lo dems
te dar en oro corriente, que t no sabes lo que vale esto,. Entonces le sac el
muchacho los otros cuatro pedacillos que le quedaban. El Martnez le dio la
camiseta, y le dijo Esprame aqu, mrame la tienda, que voy por oro corriente
para darte.
Fuese lugo a casa de Hernando Arias, amo del Juan Viejo, mostrle el oro y
djole cmo su muchacho lo traa. Alborotse el Hernando Arias en ver que en
persona de su casa se hubiese hallado principio del hurto de la real caja.
Sosegse, y para se enterar mejor fuese con el Martnez a su tienda, trajeron el
muchacho y de l supieron lo que pasaba.
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acab Prieto de Orellana con sus enfados, aunque despus los tuvo en Corte
muy grandes, porque le probaron que haba llevado de este Reino ms de
150,000 pesos de cohechos, y lo prendieron y muri en la prisin, pobre y
comido de piojos, que as se dijo.
Salieron a pedir limosna para enterrarlo, llegaron a un corrillo a donde estaba
el secretario Francisco Velsquez, a pedirla; pregunt quin era el muerto,
respondironle que el licenciado Juan Prieto de Orellana, visitador del Nuevo
Reino, que haba muerto en la crcel. Respondi el secretario: Pues no pidan
limosna, que yo le enterrar. Y le hizo muy honrado entierro, que esta caridad le
vali despus muchos con la Majestad de Philipo II, pues mand que todos los
negocios del secretario Francisco Velsquez se cometiesen al doctor Antonio
Gonzlez, del Con cejo Real de las Indias, que vena a este gobierno, y as se
hizo.
Vironse los autos de los oidores Salazar y Peralta en el Real Consejo; hubo
quien ponderase mucho las muertes de Bolaos y Sayabedra, y quien apretase a
Peralta en la muerte de Ontanera y otras cosas. El Real Consejo declar haber
hecho justicia, dndolos por buenos jueces y restituyndolos a sus plazas.
El licenciado Gaspar de Peralta volvi a ella en tiempo del doctor Antonio
Gonzlez; el licenciado Salazar se excus con Su Majestad y quedse en
Espaa.
Sucedile, pues, que como estaba tan pobre, tom capa de letrado y fuese a
abogar a la sala del Consejo. El presidente repar en l y preguntlo: No sois
vos el licenciado Alonso Prez de Salazar? Respondile: S soy, seor. Dijo el
presidente: Pues no gobernsteis el Nuevo Reino de Granada como oidor mas
antiguo?, Respondile que s. Preguntle: Pues qu habis hecho de la ropa
que os dio Su Majestad? Respondi que no la poda substentar,. Replicle:
Pues no os dio renta Su Majestad? Respondi que s, pero que toda se haba
gastado en la muerte de su mujer y en las condenaciones del visitador Orellana,.
Dijole el presidente: Idos a vuestra casa y tomad la ropa que os dio Su
Majestad, que aqu se tendr cuent con vuestra persona
Con esto se sali de la sala y se fue a su casa, sin volver ms al Consejo.
Pasados algunos das sucedi que entre Su Majestad y una duquesa extranjera
haba pleito, sobre ciertos pueblos y tierras de su estado. Estaba este pleito
comprometido a un juez rbitro en una consulta. Dio la duquesa memorial a Su
Majestad. Pregunt el rey en qu estado estaba aquella causa. Respondironle
que estaba comprometida. Dijo: Pues no hay un juez o persona que la
determine? A este tiempo se acord el presidente
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tena por costumbre todas las veces que quera, tomar entre las
piernas un pedazo de caa, que le serva de caballo, y d esta ciudad a la de
Tocaima, de sol a sol, en un da entraba en ella, con haber catorce leguas de
camino. Pues fue en esta sazn a ella, que no debiera ir.
Haban trado a la casa grande de Juan Daz un poco de ganado para de el
matar un novillo; desjarretronlo, era bravo y tuvieron con l un rato de
entretenimiento. El mudo se hall en esta fiesta. Muy grande era la posada de
don Garca, y a donde tena su mujer y suegra. Cuando mataron el novillo estaba
el don Garca en la plaza. Pues viniendo hacia su casa top al mudo en la calle,
que iba de ella. Preguntle por seas de dnde vena; el mudo le respondi por
seas, poniendo ambas manos en la cabeza, a manera de cuernos; con lo cual
el don Garca fue a su casa revestido del demonio y de los celos con las seas
del mudo, top a la mujer en las escaleras de la casa, y dile de estocadas. Sali
la madre a defender a la hija, y tambin la hiri muy mal.
Acudi la justicia, prendieron al don Garca, fuese haciendo la informacin y
no se hall culpa contra la mujer, ni ms indicio que lo que el don Garca confes
de las seas del mudo, con lo cual todos tuvieron el hecho por horrendo y feo.
Sin embargo, sus amigos le sacaron una noche de la crcel y lo llevaron a una
montauela, donde le dieron armas y caballos, y le aconsejaron que se fuese,
con lo cual se volvieron a sus casas.
Lo que el don Garca hizo fue que, olvidados todos los consejos que le
haban dado, se volvi a la ciudad y amaneci sentado a la puerta de la crcel.
Permisin divina, para que pagase su pecado. Volvironlo a meter en ella, y de
all lo trajeron a esta de Corte, a donde tambin intent librarse. fingindose loco;
pero no le vali, porque al fin lo degollaron y pag su culpa. He puesto esto para
ejemplo, y para que los hombres miren bien lo que hacen en semejantes casos.
Informado el rey, nuestro seor, de las revueltas de este Reino y cun
estragado haba quedado con los visitadores Monzn y Prieto de Orellana,
acord de enviar un consejero que remediase las cosas de l, y as envi al
doctor Antonio Gonzlez, de su Real Consejo de las Indias, con bastantes
poderes y cdulas en blanco para lo que se ofreciese. Parti de Espaa al
principio del ao de 1589, pasada ya la jornada que el duque de Medina hizo a
Inglaterra, de que no surti cosa importante, antes bien mucha prdida, como se
ver en la crnica que de ella trata; y por haberme yo hallado en estas ocasiones
en Castilla, dme licencia el
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CAPITULO XVII
En que se cuenta el gobierno del doctor Antonio Gonzlez: lo sucedido en su
tiempo: la venida del arzobispo don Bartolom Lobo Guerrero, con lo sucedido
en su tiempo hasta su promocin al Per.
Cincuenta y dos aos, poco menos, eran pasados de la conquista de este
Reino, hasta que el doctor Antonio Gonzlez, del Consejo Real de las Indias, le
vino a gobernar en la silla de presidente. Llamse a este tiempo el siglo dorado,
que aunque es verdad que en l hubo los bullicios y revueltas de las Audiencias
y visitadores, esto no topaba con los naturales ni con todo el comn. Singulares
personas padecan este dao, y todos aquellos que queran tener prenda en l;
por manera que el trato y comercio se estaba en su punto, la tierra rica de oro,
que de ello se llevaba en aquellas ocasiones harto a Castilla.
Dir lo que vi y lo que o.
A slo el visitador Juan Prieto de Orellana le probaron sus contrarios que
haba llevado de los cohechos ciento y cincuenta mil pesos de buen oro, pues
algo le importara el salario legtimo, pues el secretario de la visita y los dems
oficiales algo llevaran.
En esta misma ocasin me hall en Cartagena, a donde nos habamos ido a
embarcar; y habiendo ido a la Capitana a ver a dnde se le reparta camarote al
licenciado Alonso Prez de Salazar, porque el visitador daba en que se le haba
de llevar all preso, que despus se remedi, como tengo dicho. Pues este da
estaban sobre cubierta catorce cajones de oro, de a cuatro arrobas, de Juan
Rodrguez Cano, que en aquella ocasin se fue a Espaa; y asimismo estaban
sobre cubierta siete pozuelos de papeles de la visita de Monzn y Prieto de
Orellana, y le o decir al secretario Pedro del Mrmol, que lo haba sido de ambos
visitadores, aquestas razones hablando con los que all estaban:
Aqu estn estos siete pozuelos de papeles y all estn catorce cajones de oro,
pues ms han costado estos papeles que va all de oro,. Pues que llevaran los
dems mercaderes que en aquella ocasin fueron a emplear y otros particulares
que se volvan a Castilla a sus cases. Pues todo este dinero iba de este Reino.
He dicho esto, porque dije que en aquella sazn era el siglo dorado de este
Reino. Pues quin lo ha empobrecido? Yo lo dir, si acertare, a su tiempo; pues
aquel dinero ya se fue a Espa
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-164a, que no ha de volver ac. Pues qu le queda a esta tierra para llamarla
rica? Qudanle diez y siete o veinte reales de minas ricas, que todos ellos
vienen a fundir a esta real caja; y qu se le pega a esta tierra de eso?
Tercio, mitad y octavo, porque lo llevan empleado en los gneros que hay en
ella, hoy que son necesarios en aquellos reales de minas; y juntamente con
esto tenan aquellos naturales la moneda antigua de su contratacin, aquellos
tejuelos de oro de todas las leyes, que dir por excelencia lo que pasaba.
Venan a los mercados generales a esta plaza de tres a cuatro mil indios, y
sobre las cargas de hayo, algodn y mantas, ponan unos a cien pesos de oro
en tejuelos, otros a cincuenta, ms o menos, como queran comprar o
contratar. Finalmente, no haba indio tan pobre que no trajese en su mochila
colgada al cuello seis, ocho o diez pesos; esto no lo impedan las revueltas de
las Audiencias.
Mucho va en los gobernadores el conservarse o destruirse las repblicas,
provincias y Reinos, para cuyo remedio da dos documentos Platn a los que
han de gobernar. El primero, que miren de tal manera por el provecho de los
ciudadanos, que todo cuanto hagan se enderece a esto, sin mirar el provecho
propio; el otro, que miren por todo el cuerpo de la repblica sin desamparar
jams parte de ella. A m me parece que esto no est ya en el calendario,
porque es muy antiguo. Esta golosina del mandar qu de golosos trae tras s]
Mandar, aunque sea en el infierno, como dicen los ambiciosos. No les darn
ese lugar all, antes bien pagarn en sus penas lo que aca mandaron contra
razn y justicia. No digo yo que hay jueces que tal hagan; pero San Inocencio, hablando con los jueces, dice:
Siempre menospreciis las causas de los pobres con dilacin y tardanza,
y las de los ricos tratis con instancia. En los pobres mostris vuestro rigor y
en los ricos dispensis con mansedumbre; a los pobres miris por maravilla, y
a los ricos tratis con mucha crianza. A los pobres os con menosprecio y
fastidio, y a los ricos escuchis con sutileza, enarcando las cejasNo
pretendas ser juez s no vieres en ti talento de virtudes para romper por todas
las maldades. La justicia es raz de la vida, porque a la manera que es un
cuerpo sin entendimiento y razn, es una ciudad sin ley ni gobierno.
Parceme que el gobierno del doctor Antonio Gonzlez me saca a la plaza,
porque yo no quera sino irme con el hecho reservado, el derecho para el que
se lo quisiere aadir; y pues he dicho la causa, digamos algo de ella.
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CAPITULO XVIII
En que se cuenta el gobierno del presidente don Francisco de Sandi:
lo sucedido en su iempo: la venida del licenciado Salierna de Mariaca: su muerte, con la del
dicho presidente.
Ya queda dicho cmo el presidente don Francisco de Sandi, del hbito de Santiago, que lo
haba sido de la Audiencia de Guatemala, de donde vino a este gobierno y presidencia. Entr
en esta ciudad a 28 de agosto del ao de 1597, poco antes que el doctor Antonio Gonzlez se
fuese a Castilla. Trajo consigo a la presidenta, su mujer, y a un hermano suyo, fray Martn de
Sandi, del orden de San Francisco, que aun cuando lo hubiera dejado en Guatemala le
estuviera mejor, por lo que despus se dijo de l por causa de este hermano.
Comenz el presidente su gobierno, y como en esta ciudad en aquella sazn haba gente
satrica, que no s si la hay ahora, furonle a visitar algunos de los ms principales, y hallronle
con una gran calentura, que era muy antigua, con lo cual tuvieron mal despidiente y no
volvieron ms all. Era esta aspereza del presidente Sandi en tnto grado, que en ninguna
manera consenta que persona ninguna, fuese de la calidad que se fuese, visitase a la
presidenta, su mujer, con lo cual desde luego fue tenido por juez spero y mal acondicionado.
Los dos oidores, el licenciado Diego Gmez de Mena y el licenciado Luis Enrquez fomentaron
sus cosas y sus rigores, porque eran de un humor
Concluyo esto con decir que su gobierno
fue penoso y de mucho enfado.
Dice Marco Aurelio que el buen juez ha de tener doce condiciones. La primera: no sublimar
al rico tirano, ni aborrecer al pobre justo; no negar la justicia al pobre por pobre, ni perdonar al
rico por rico; no hacer merced por sola aficin, ni dar gusto por sola pasin; no dejar mal sin
castigo, ni bien sin galardn; no cometer la clara justicia a otro, ni determinar la suya por s; no
negar la justicia a quien la pide, ni la misericordia a quien la
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le aquiet y djole que mirase que era su cuado, y que por volver por su honra haba hecho lo que ya saba. Con estas y otras razones quedaron por
entonces reconciliados y amigos, y ambos entraban y salan en la ciudad, de noche.
El Alonso Nez, maestro de armas, como viva en casa de la doa Luisa Tafur, y con la
continua comunicacin trat de requebrara, ella, que no atenda a otra cosa ms que a la
venganza del marido, dile al Alonso Nez muy buena salida a su pretensin, con que
primero y ante todas cosas quitase el estorbo del marido matndole, que su hermano don
Francisco Tafur le ayudara. Con lo cual comunic el negocio con l, y concertados buscaban
la ocasin para matar al Francisco Vela, la cual les trajo el demonio a las manos, que es el
maestro de aquestas danzas, en esta manera:
Estaba fura de la ciudad el Francisco Vela, y vino una noche a casa de una ta suya, a
donde se ape, y de all se fue a casa del cura de la ciudad, a ver a un don Antonio, amigo
suyo, que estaba all enfermo. Supo el don Francisco Tafur de la llegada del Francisco Vela a
casa de la ta, dile aviso al Alonso Nez, encargndole que en todo caso procurasen aquella
noche matarle, y que no se sabra por estar recin venido; que l lo ira a buscar y lo sacara a
donde lo pudiesen hacer con seguridad. Asentado esto, fuese el don Francisco Tafur a
buscarle a casa de la ta, en donde le dijeron que haba ido a casa del cura a visitar a aquel
enfermo, con lo cual fue a casa del cura, donde le hall; y habiendo hecho la visita se salieron
hacia la plaza. El Alonso Nez, que segua los pasos del don Francisco, vilos salir e hizo alto
en la esquina de la calle. El don Francisco Tafur, que reconoci al Alonso Nez, le dijo al
Francisco Vela, su cuado: All veo un bulto, no quisiera que fuese la justicia. Salgamos por
esta calle hacia el campo, hasta que sea un poco ms tarde. Con esto se salieron de la
ciudad, siguindolos siempre el Alonso Nez; y llegando junto a un arcabuco metieron mano a
las espadas los dos contra el Francisco Vela y le dieron muchas estocadas hasta matarle; lo
cual hecho lo metieron en el monte, con lo cual se fueron.
El don Francisco Tafur le dijo al cura que le dijese a Diego Lpez Vela como l haba
muerto a su hijo, por las heridas que dio a su hermana y por la deshonra que haba causado;
con lo cual se hizo diligencia en buscar al Francisco Vela y en tres das no pudo ser hallado,
hasta que los gallinazos descubrieron el cuerpo, que u~i indio vindolos entr en el monte
pensando ser otra cosa, donde hall al Francisco Vela muerto. Dio de ello aviso a la justicia,
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JUAN RODRGUEZ FREILE
CAPITULO XIX
En que se cuenta la venida del presidente don Juan de Borja, del hbito de
Santiago: la venida del arzobispo don Pedro Ordoez y FIrez: su muerte; con
algunos casos sucedidos durante el dicho gobierno. La venida del arzobispo don
Fernando Arias Duarte.
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hay un sitio que llaman Los Organos, que son unos picachos
muy altos (unos ms, otros menos) que por esta razn los llaman rganos; y tal
vez ha sucedido hablarse dos soldados, el uno en un picacho y el otro en otro, y
entenderse las razones, y para juntarse ser necesario caminar todo un da en
subir y bajar un picacho de stos (1).
De esta banda del Ro grande, y por encima del valle de Neiva hacia este
Reino, corre otra cordillera. En ella residen los duhos y bahaduhos, que estas
naciones eran la carne de monte de los pijaos, que salan a caza de ellos como
ac se sale a caza de venados; y vez nos sucedi que habiendo dado un aluaso
sobre el cercado del cacique Dura, a donde hallamos retirada la gente, porque
nos sinti la espa y les dio aviso, hallronse solas dos indias viejas que no
pudieron huir, y un echiquro de indios duhos, que los tenan all engordando para
comrselos en las borracheras.
Este chiquero era de fortsimos guayacanes, y la entrada tena por lo alto,
que se suba por escaleras. Sacmoslos, sirvieron algunos das de cargueros, y
al fin nos dieron cantonada huyndose. Los palos de la redonda del cercado
estaban todos llenos de calaveras de muertos. Dijeron las indias viejas que eran
de espaoles de los que mataban en los caminos, y de las guerras pasadas. En
medio del patio haba una piedra muy grande, como de molino, con muchos ojos
dorados; dijeron que all molan oro. All hallamos escopetas hendidas por medio,
hechas dalles, que las cortaban con arena, agua y un hilo de algodn. Las armas
de toda esta gente eran lanzas de trelnta palmos, dardos arrojadizos, que tiraban
con mucha destreza, macanas, y tambin usaban de la honda y pieda, porque
pi,aos y paeces traan guerra; y siempre la trajeron con coyaimas y natagaimas,
aunque para ir contra espaoles o a robarIos y saltearlos, todos se aunaban.
Pues estas gentes, por ms tiempo de cuarenta y cinco aos,
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se meti por una montauela de las del ro, a donde se ech a dormir. Uno de los
cuadrilleros que le vena siguiendo y siempre le traa el rastro lo prendi en este
puesto, y trado a esta ciudad y apremiado confes el delito con todas sus
circunstancias; y substanciada la causa, la Real Audiencia lo conden a muerte
de horca, la cual se ejecut. Perdone Dios a los difuntos, y a todos nos d su
santa gracia para que le sirvamos.
Volviendo a nuestro presidente, que le dejamos en el Chaparral con sus
capitanes y soldados, digo: que para que se entienda la perversidad de estos
indios y sus atrevimientos, estndoles corriendo la tierra los espaoles y el
presidente en el Chaparral, una noche acometieron a la ciudad de Ibagu y le
pusieron fuego por una parte, robando y matando mucha gente, as de los
naturales como de los vecinos, llevndose algunas mujeres; la otra parte del
pueblo se defendi mejor hasta resistirlos, con lo cual se retiraron. El capitn
general, informado de este caso, hizo grandes diligencias, y la mayor fue atraer a
s de paz a los coyaimas y natagaimas, que stos, como cua del mismo palo,
hendieron la tierra acompaados de los espaoles, fueron consumiendo los
pijaos y las reliquias que haba de los paeces, cuyos enemigos eran. Cobraron la
gente que se haban trado de Ibagu, lanzaron de aquella tierra aquella mala
pestilencia de pijaos, sin que se halle el da de hoy rastro de ninguno. Dieron la
obediencia al rey, nuestro seor, y quedaron por pueblos suyos, con lo cual se
allanaron los caminos, se asegur la tierra, se volvi a poblar la villa de Neiva y
toda aquella tierra est poblada de muchas estancias y hatos de ganado mayor.
En todo dej el presidente muy buen orden y gobierno, con lo cual se volvi a
esta ciudad, acompaado de sus capitanes y soldados. No pongo
particularidades de esta guerra, porque entiendo que est escrita.
Entre los disgustos que tuvo el presidente don Juan de Borja durante su
gobierno, fue el uno de ellos el siguiente;
Tena por sus criados, entre los dems, a Antonio de Quiones, hidalgo
noble, y a Juan de Leiva. Diole el presidente en la ciudad de Tunja al Antonio de
Quiones el corregimiento de Toca. Era encomendera de este pueblo doa
Mara de Vargas, viuda del capitn Mancipe, moza, rica y hermosa, seora y
dueo de su voluntad y libertad.
Djame, hermosura, que ya tienes por flor el encontrarte a cada paso
conmigo, que como me coges viejo, lo hars por darme pasagonzalos, pero bien
est. La hermosura es red, que si la que alcanza este dn la tiende cual a cual
pjaro se le ir, porque es
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esto le dijo al presidente lo que pasaba y le mostr los billetes y papeles que
haba cogido.
El presidente no se descuid en avisar al Antonio de Quiones, porque el
uno y el otro eran sirvientes de su casa, mandndole expresamente, y so pena
de su gracia, no fuese ni entrase en casa de Juan de Leiva, ni le solicitase a la
mujer. Con esto el An tonio de Quiones viva con cuidado, aunque no se
poda vencer ni retraerse de las Ocasiones que se le ofrecan, porque toda esta.
fuerza hace la privacin de la cosa amada. El Juan de Leiva tampoco se
descuidaba de seguirle los pasos al Quiones y cogerle los papeles y billetes con
las correspondencias. Al fin vencido de la fuerza de la honra, si podemos decir
que la tiene quien saba lo que l saba y se cas de la manera que l se cas;
en fin, l se determin a matar a los dos amantes, la cual determinacin puso en
ejecucin, de la manera siguiente:
Con la pasin de los celos viva con notable cuidado, espiando de da y de
noche, y muchas veces se antojaba ver visiones como dijo San Pedro en la
prisin, aunque en este caso las llamaremos ilusiones del demonio o gigantes de
su propia imaginacin, que le hacan creer lo fingido por verdadero; que estas
son las ganancias de los que andan en malos pasos. Pues arrebatado de esta
falsa imaginacin y pensando que el Antonio de Quiones estaba con la mujer, le
suceda muchas veces, de noche y de da, entrar a su casa por las paredes,
armado y con dos negros con sus alabardas, y allegar hasta la cama de la mujer
sin ser sentido, y despus de haber buscado todos los rincones y escondrijos de
la casa, volverse a salir de ella sin hablar con la mujer ni decirle cosa alguna, con
lo cual la traa tan amedrentada y temerosa, que determino de irse a un convento
de monjas; y pluguiera a Dios hubiese puesto en ejecucin tan buen
pensamiento, que con esto excusara las muertes y daos que hubo; pero como
tengo dicho ya otra vez, que cuando Dios Nuestro Seor permite que uno se
pierda, tambin permite que no acierte en consejo ninguno que tome; esto por
sus secretos juicios.
Con este intento la doa Mara de Vargas se sali de su casa je fue a casa
del presidente, don Juan de Borja, al cual suplic favoreciese sus intentos,
dicindole que en poder de Juan de Leiva traa la vida vendida, contndole lo
que con l le pasaba. El presidente la aquiet, y tom la mano en hacer estas
amistades, que no debiera; pero pens que acertaba, y engase. Hzolos a
todos amigos, como criados que eran de su casa y que haban pasado con l de
Castilla a las Indias, amonestando muy en particular y en
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jer, que pens no hallarla con el ruido que se haba hecho, porque
tuvo tiempo de arrojarse a la calle por una ventana, que eran bajas. Sala la
pobre seora a ver qu ruido era el que haba fuera. Top con el marido, que le
di de estocadas, con lo cual murieron los dos amantes dentro de segundo da.
Fue Nuestro Seor servido que tuviesen lugar de sacramentarse. El Juan de
Otlora, que entr con ellos, viendo lo que pasaba se meti en la caballeriza,
4
porque no llevaba espada, y se escondi en re la yerba de los caballos.
Tena el Juan de Leiva prevenido y ensillado un caballo rucio, el cual de das
atrs tena enseado y adestrado a subir y bajar aquel camino que va a la
primera cruz que est sobre la cordillera de esta ciudad. Tom la pistola y
espada del Quiones y subi en el caballo. El primo haba salido delante primero
e idose hacia el convento de los descalzos, a donde esper al Juan de Leiva que
en allegando donde estaba lo ech a las ancas del caballo, tomando el camino
de la cruz.
Pas la palabra del hecho a la plaza y al presidente y justicias. Salieron tras
los delincuentes, furonlos siguiendo, porque desde la plaza y calles los velan
huir subiendo la cuesta arriba. El que ms diligencia puso en seguirles fue el
oidor Lorenzo de Terrones, acompaado de Lorenzo Gmez, el alguacil.
Gan la cumbre el Juan de Leiva con su primo, aperonse del caballo a
descansar porque velan el espacio que llevaban los que los seguan. Llevaba el
Juan de Leiva una sotanilla de luto, cortla por ms arriba del lagarto, y echsela
al caballo a las ancas, para cubrirlo y para que subiese el primo.
Llegaron el oidor y el Lorenzo Gmez hasta ver el caballo. Veanlo por las
ancas, parecales morcillo, y el que llevaba Leiva era rucio. Dironles voces de
abajo, diciendo: Ac viene, ac viene,, con que hicieron volver al oidor. Esta fue
la desecha de los que iban subiendo y siguiendo al oidor, porque lo cierto fue que
reconocieron la determinacin del Juan de Leiva, porque antes se haba de dejar
matar que prender, y que se haba de vender bien vendido o bien vengado.
Reconocieron la ventaja de la pis
-tola, y que la pendencia era o haba de ser con hombres desesperados. Con lo
cual determinaron de volverse y desviar al oidor de aquel riesgo.
El Juan de Leiva y el primo dejaron el caballo en aquel puesto, cogieron el
monte en la mano y emboscronse. Confes el Leiva que desde aquellos altos
haba visto los dos entierros. Algo sosegado el negocio, se bajaron por la
quebrada de San Francisco y se fueron a San Diego, y de all, saliendo de
noche, a San Agustn.
y.,
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JUAN RODRGUEZ FREILE
CAPITULO XX
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primera vez; y pues tan grande cosa es morir, y tan necesaria el bien morir,
muramos muchas veces en la vida, porque acertemos a morir aquella vez en la
muerte. Como de la memoria de la muerte procede evitar pecados, asi del olvido
de ella procede cometerlos.
Tras el doctor Lesmes de Espinosa vino por oidor de la Real Audiencia el
licenciado Antonio de Obando, que lo haba sido de la Audiencia de Panam, y
de aqu fue a las Charcas por oidor de aquella Real Audiencia.
Don Fernando de Saavedra vino por fiscal, ano oe 1620, ascendi a oidor de
esta Real Audiencia, y de ella fue mudado a Lima, con el mesmo cargo de oidor.
El licenciado Juan Ortiz de Cervantes, natural de Lima, gran letrado, vino por
fiscal, y habiendo ascendido a ser oidor muri en esta ciudad, en septiembre de
1629 aos; y se mand enterrar en la iglesia de San Diego, en una capilla que l
mismo fund en aquella iglesia, con la advocacin de Nuestra Seora del
Campo.
Esta imagen es de piedra, y estuvo muchos aos junto al camino real que va
de esta ciudad a la de Tunja, en aquellos campos y en el suelo, sin veneracin
ninguna. Los frailes de San Diego y el buen celo del oidor la trasladaron al
convento y la adornaron, y a su costa el oidor le hizo una capilla, a donde la
coloc con suntuosas fiestas; y dentro de un ao de como la coloc muri, y se
lo llev la virgen consigo, que as se puede creer piadosamente, pagndole con
esto el servicio que le haba hecho de quitar su imagen de aquella plebesidad y
haberla puesto en veneracin. Porque cierto, es imagen de mucha devocin.
Est el oidor enterrado en la misma capilla junto al altar, a un lado de l, a donde
los frailes de aquel convento tienen particular cuidado de sus sufragios, como su
bienhechor.
El doctor don Francisco de Sosa, natural de Lima, catedrtico de aquella
universidad, vino por oidor de esta Real Audiencia, ao de 1621, y de ella fue
mudado por oidor de la Real Audiencia de las Charcas, ao de 1634, para donde
se parti lugo.
El ao de 1624 vino por oidor de esta Real Audiencia el licencado don Juan
de Balczar, y este de 1638 sirve su plaza en esta Real Audiencia.
El licenciado don Juan de Padilla, natural de Lima, vino por oidor de esta
Real Audiencia, ao de 1628, y en el siguiente de 1632 fue depuesto por el
visitador don Antonio Rodrguez de San Isidro Manrique. Est al presente en
Espaa.
Todos estos seores oidores concurrieron en la Real Audiencia durante el
gobierno del presidente don Juan de Borja, el cual, acabada la guerra de los
pijaos, seguros aquellos caminos (como lo estn el da de hoy), y poblada toda
aquella tierra y de paz, viudo de doa Violante de Borja, su mujer, y hecho el
casamiento de doa Juana, su hija, con el oidor Quiones, y estando en esta ciudad, enferm, y sin poder convalecer muri, a doce de febrero de 1628 aos.
Hzosele un muy suntuoso entierro. Est enterrado en la peana del altar mayor
de la santa iglesia catedral de esta ciudad.
Y con esto volvamos al doctor don Fernando Arias de Ugarte, que viene por
arzobispo de este Nuevo Reino, y lo dejamos en la Real Audiencia de Panam,
por oidor. De ella fue mudado a las Ch arcas, y le puso aquella Real Audiencia
por corregidor de Po-
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JUAN RODRGUEZ FREILE
CAPITULO XXI
En que se cuenta la venida del arzobispo don fray Cristbal de Torres, de la
rden de Santo Domingo, predicador de las majestades reales. La venida del
presidente don Martin de Saavedra y Guzmn, con lo dems sucedido en este
ao de 1638.
Por muerte del arzobispo don Bernardino de Almansa, que muri, como
queda dicho, de la peste general que hubo en este Reino, en la villa de Leiva, el
ao de 1633, fue electo por arzobispo de este Reino el doctor don fray Cristbal
de Torres, del rden de Santo Domingo, predicador de las dos majestades,
Philipo III y Philipo IV. Entr en esta ciudad de Santaf, a ocho de septiembre del
ao de 1635, y en este presente de 1638 rige esta santa iglesia metropolitana, el
cual es ido a visitar los pueblos de su arzobispado.
Por octubre del ao de 1637 vino por presidente de la Real Audiencia y
gobernador de este Reino don Martn de Saavedra
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pesa con que los aventais y poneis hinchados, dndoles una sed
perpetua de beber y ms beber, y nunca se hartan! Y como ni permaneceis con
el sufrido, ni agradais al congojoso, ni dais poder al Reino, ni a las dignidades
honra, ni con la fama gloria, ni placer en los deleites; y siendo tan poco vuestro
poder cmo arrestamos el nuestro por alcanzaros, y como si os alcanzamos no
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sabemos usar de vosotros Antes por el mismo caso que sois de algunos ms
poseidos, mayores cautelas hacemos y ms fuertes lazos armamos contra
nuestros prjimos! Por llevaros adelante con mayor crecimiento despreciamos la
carne, la naturaleza y a Dios Nuestro Seor, por preciarnos de vosotros.
Dichoso aquel que lejos de negocios, con un mediano estado, se recoge
quieto y sosegado, cuyo sustento tiene seguro en los frutos de la tierra y su
cultura, porque ella como madre piadosa le produce, y no espera suspenso
alcanzar su remedio de manos de los hombres, tiranos y avarientos.
Llmame el marqus de Sofraga, presidente que fue de este Nuevo Reino,
que como tengo dicho est en su residencia, para que diga, como persona que
he visto todos los presidentes que han sido de la Real Audiencia y que han
gobernado esta tierra, en qu ha faltado en su gobierno. Vuelvo a decir, que ya lo
he dicho otra vez, que no tengo qu adicionarle porque ha gobernado en paz y
justicia, sin que haya habido revueltas como las pasadas; y porque su negocio
topa en los dineros, quiero, por lo que tengo de labrador, decir un poquito, que
todas son cosechas. Y para que yo sea mejor entendido hemos de hacer dos
cosas: la primera, echar de la mesa, que no han de comer en ella, la malicia y
mala intencin; la segunda, que hemos de decir de la ropa a la codicia e irnos
tras ella para verle hacer lances. Hallo, pues, por verdadera cuenta, que
labradores y pretendientes son hermanos en armas; pues veamos ahora cmo y
en qu manera lo son, y en qu tierras siembran sus semillas y grano.
Los labradores en sus cortijos y heredades o estancias, como aca decimos,
escogen y buscan los mejores pedazos de tierra, y con sus aperos bien
aderezados rompen, abren y desentraan sus venas, hacen sus barbechos, y
bien sazonados, en la mejor ocasin con valeroso nimo derraman sus
semillas, habiendo tenido hasta este punto mucho costo y trabajo; todo lo cual
hacen arrimados tan solamente al rbol de la esperanza y asidos de la codicia
de coger muy grande cosecha. Pues sucede muchas veces que con las
inclemencias del tiempo y sus rigores, se pierden todos estos sembrados y no
se coge nada; y suele llegar a extremo que
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y con todo eso peca juntamente con el que peca, como dice San
Agustn. Es tan poderosa naturaleza y tan varia en sus cosas, que cada da
vienen a nuestra noticia muchas nuevas; por lo cual los hombres no se han de
espantar de ellas, acerca de lo cual dijo el marqus de Santillana: Las cosas de
admiracin no las cuentes, que no saben todas las gentes cmo son."
Alejandro Magno era compuesto de tal temperamento y extraa armona e
igualdad de humores, que naturalmente le ola el aliento a blsamo; y sudando
daba tan buen olor, que pareca manar mbar y almizcle; y an despus de
muerto ola como si estuviera embalsamado. La hija del rey Faran de Egipto,
que entre setenta mujeres que tuvo el rey Salomn (todas reinas coronadas) era
la ms hermosa y la ms querida, le hizo idolatrar. Pues qu mucho que esta
otra dama hiciese prevaricar a sus amantes y los convirtiese de amigos en
enemigos?
De aqu se levant la polvareda que ceg a los dos los ojos de la razn, que
los del cuerpo, con la pasin amorosa das haba que los tenan vendados con la
venda del dios nio.
Era el oidor don Juan de Padilla ntimo amigo del arzobispo don Bernardino
de Almansa, y por lo contrario, el presidente y el doctor don Antonio Rodrguez
de San Isidro Manrique, visitador de la Real Audiencia, estaban encontrados con
el dicho arzobispo y tenan por sospechoso al oidor, de esto y de lo arriba dicho.
En los negocios que tocaban en la visita al oidor carg la mano el presidente,
hasta suspenderlo y quitarlo de la silla; el cual pasado a Castilla hall en el Real
Consejo de Indias quin se encargase de su defensa.
Despachsele residencia al marqus de Sofraga, y vino a ella el licenciado
don Bernardino de Prado, que vena por oidor de esta Real Audiencia. Tambin
trajo a su cargo estos negocios el doctor de la Gasca.
Tomsele al presidente apretada la residencia, y adems de los enfados que
en ella tuvo, que no fueron pocos, sali condenado en ciento y trelnta y cuatro mil
pesos; y esto sin las demandas pblicas y otras cosas de particulares que no se
determinaron. Parceme caso nuevo sucedido en el Nuevo Reino de Granada, s
se consideran los gobernadores sus antecesores. Si estos son los dulces que
trae el gobierno, y querer gobernar, vuelvo a decir: que les haga muy buen
provecho, que yo me vuelvo a mi tema.
Con las fianzas que dio el presidente de su condenacin, parti para Espaa,
por junio de 1638; y llegado a la barranca del Ro grande de la Magdalena y
desembarcadero de l para ir a la
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Aquel prncipe llev una mortaja y este rey lleva otra mortaja, de todos los
tesoros que tuvieron en esta vida. Lector qu llevaron tus antepasados de todo
lo que tuvieron en esta vida? Parceme que me respondes que solamente una
mortaja. Por manera que a todos no les duran mas las riquezas, bienes y
tesoros, que hasta la sepultura. Las riquezas son para bien y para mal; y como
los hombres se inclinan mas al mal que al bien, por esto las riquezas son ocasin
de muchos males, principalmente de soberbia, presuncin, ambicin, estima de
s mismos, menosprecio de todos y olvido de Dios; y de aqu dijo Horacio: Oh
hambre sagrada del oro! qu males hay a que no fuerces los corazones de los
mortales!, Llama a esta hambre sagrada para dar a entender que han de huir los
hombres de ella como recelan tocar las cosas sagradas.
Pitheo Bitinio present al rey Daro un pltano de oro y una vid, y dio de
comer al ejrcito de Jerjes, que constaba de setecientos y ochenta y ocho mil
soldados, sin los caballos y otras bestias que traa, y prometi de darle pan y
dinero para su gente por espacio de cinco meses; lo cual hacia porque le dejase
un hijo, de cinco que tena, para consuelo de su vejez. Este fue preguntado por
Jerjes cunta hacienda tena, y respondi: "De plata tengo dos mil talentos, y de
oro cuatro millones y siete mil dineros dricos", que era una moneda antigua de
mucho valor.
Ptolomeo Dionisio, el que venci en pblica guerra al gran Pompeyo,
sustentaba un ejrcito de ochocientos mil jinetes, y tuvo asentados a su mesa mil
convidados y les dio a comer mil diversidades de manjares, y a beber con mil
copas de oro.
Claudio gast mucha suma de riquezas en las guerras civiles,
y era tan rico, que al tiempo que muri dej cuatro mil ciento y
diez y seis esclavos, y tres mil y seiscientas yugadas de bueyes, y
de esotros ganados doscientas y cincuenta y siete mil cabezas, y
en dinero contante seiscientos mil pesos, y mand que se gastasen
en su entierro once mil sextercios.
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CATALOGO
De los gobernadores, presidentes, oidores y visitadores que han sido de este
Nuevo Reino de Granada, desde el ao de 1538 de su conquista, hasta este
presente de 1638, en que se cumplen los cien aos que hace se gan y
conquist este Reino. Son los siguientes:
El licenciado don GONZALO JIMENEZ DE QUESADA, teniente de
gobernador y capitn general nombrado por el adelantado de Canarias, don
Pedro Fernndez de Lugo gobernador de Santa Marta, que lo envi a la
t
conquista de es e Nuevo Reino con ochocientos hombres, con sus capitanes y
oficiales, el cual entr en este Reino con ciento y setenta hombres, poco ms o
menos, y con ellos hizo esta conquista el ao de 1538; y en el siguiente de 1539,
(1), acompaado de los dos generales, don Sebastin de Benalczar y Nicols
de Frederman, con todos sus capitanes y soldados, fundaron esta ciudad de
Santaf el da de la Transfiguracin de Nuestro Seor Jesucristo, a seis de
agosto de dicho ao; y en este mismo da se seal asiento para la santa iglesia,
de la cual tom posesin, en nombre del obispo de Santa Marta, el capelln del
ejrcito del dicho adelantado de Quesada, bachiller JUAN DE LESCAMES, el cual se
fue con su general a Espaa.
Fundada la dicha ciudad de Santaf, los tres generales se partieron para
Castilla el dicho ao de 1539, dejando el licenciado de Quesada por su teniente
al alguacil mayor del ejrcito, HERNN PEREZ DE QUESADA, su hermano.
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El doctor don Juan de Padilla, natural de Lima, vino por oidor de esta Real
Audiencia el ao de 1628, y en el de 1632 fue depuesto por el dicho visitador don
Antonio Rodrguez de San Isidro. Est en Espaa.
A primero de febrero del ao de 1630 vino por presidente de este Reino don
SANCHO GIRN, marqus de Sofraga, y en este de 1638 est en su residencia.
El licenciado don Blas Robles de Salcedo vino por oidor de esta Real
Audiencia en noviembre del ao de 1632, y en este de 1638 fue mudado por fiscal de la
Audiencia de Lima.
El licenciado don Sancho de Trres Muetnes, del hbito de
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Banco de la Repblica
Biblioteca Luis Angel Arango
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