Con Cristo, en la Escuela de la Oracin

Andrew Murray

Oro con la tendacidad de un amigo de Dios

Y Jess les dijo tambin; Quin de vosotros
tendr un amigo, e ir a l a media noche y le dir:
Amigo prstame tres panes; porque un mi amigo ha
venido a m de camino y no tengo que ponerle delante;
y l dentro respondiendo, diga: No me seas molesto; la
puerta ya est cerrada, y mis nios estn conmigo en
la cama; no puedo levantarme y darte. Digoos, que
aunque no se levante a darle por ser su amigo, cierto
por su importunidad se levantar, y le dar todo lo
que habr menester. Lucas 11:5 al 8.
La primera enseanza a Sus discpulos fue dada
por nuestro Seor en el Sermn del Monte. Fue casi un
ao despus que los discpulos pidieron a Jess que les
ensease a orar. Contestando ese pedido les dio por
segunda vez la oracin del Seor (o sea el Padre
Nuestro), ensendoles as con que frases podan orar.
Luego les habl de como deban orar, y repiti lo que
les haba dicho antes del amor Paternal de Dios, y la
certidumbre de una contestacin. Pero intercala aqu la
hermosa parbola del amigo de la media noche, para
ensearles la doble leccin que Dios no solo desea que
oremos por nosotros mismos, sino tambin por los que
perecen a nuestro alrededor, y que en esa clase de
intercesin una intrepidez de suplicar es a menudo
necesaria, y siempre lcita; an ms, es siempre
agradable ante Dios.
Esta parbola es un perfecto tesoro de instruccin
sobre la verdadera intercesin, Existe, en primer lugar,
el amor que busca de ayudar a los necesitados que nos
rodean: mi amigo ha venido a m! Luego la necesidad
que provoca el grito: no tengo nada que ponerle
delante! Y sigue la confianza de que la ayuda necesaria
podr obtenerse: Quien de vosotros tendr un amigo,
y dir, Amigo, prstame tres panes? Luego viene la
inesperada negativa, no puedo levantarme y darte!
Luego la perseverancia que no admite negativa alguna:
Por razn de su importunidad! y en ltimo la
recompensa de esa clase de oracin: Le dar todo lo
que habr menester! Una asombrosa exposicin del
modo en que, por la oracin y la fe, la bendicin de
Dios ha sido tantas veces buscada y obtenida.
Vamos a limitarnos al pensamiento principal: la
oracin como una apelacin a la amistad de Dios; y
descubriremos que de un modo especial se sugieren
dos lecciones. La primera, que si somos los amigos de
Dios, y si vamos a El en ese carcter, tenemos que
demostrarnos los amigos de los necesitados; la amistad
de Dios para nosotros, y nuestra amistad para los
dems, van unidas siempre. La otra leccin es que,
cuando as vamos a El, podemos hacer uso de la ms
amplia libertad en insistir en reclamar una
contestacin.

La oracin tiene dos usos: el primero, para obtener

potencia y bendicin para nuestra propia vida; el
segundo, el superior, y que constituye la verdadera
gloria de la oracin, aquella para la cual Cristo nos ha
recibido en Su comunin y en Su escuela, a saber, la
intercesin, en la cual la oracin es la potencia regia
que un hijo de Dios ejerce en el cielo a favor de otros,
y aun a favor del mismo Reino. Vemos revelado en las
Escrituras, que fue en la intercesin para otros que
Abraham, Moiss, Samuel y Elas, y todos los santos
de la antigedad, demostraron que tenan poder con
Dios, y prevalecan. Es cuando nos consagramos a
nosotros mismos para ser una bendicin, que podemos
estar especialmente seguros de la bendicin de Dios.
Es cuando nos acercamos a Dios, como los amigos de
los pobres y de los que perecen, que podemos depender
de la amistad de Dios: el hombre justo que es el amigo
de los pobres, es de un modo especial el amigo de
Dios. Este conocimiento da una maravillosa libertad en
la oracin. Seor! tengo un amigo necesitado a quien
tengo que ayudar. Como amigo he tomado a mi cargo
el ayudarle. En Ti tengo yo un Amigo cuya bondad y
riqueza s que son infinitas; estoy seguro que T me
dars lo que Te pido. Si yo, siendo malo, estoy pronto
para hacer todo lo que puedo para mi amigo, cunto
ms T, oh mi Amigo celestial, no hars ahora para T
amigo lo que l Te pide!
Podra presentarse la cuestin, de si la Paternidad
de Dios no nos da tal confianza en la oracin, que el
pensamiento de Su Amistad casi no nos puede ensear
nada ms; porque un padre es ms que un amigo. Y, no
obstante, si lo meditamos bien, este argir sobre la
amistad nos revela nuevas maravillas. Que un hijo
obtenga lo que pide de su padre, parece ser tan
perfectamente natural, que casi nos parece que el dar es
el deber del padre. Pero en el caso de un amigo, parece
que la bondad es ms libre y voluntaria, y que depende
no de un vnculo natural, sino de la simpata y el
carcter. Y luego la relacin de un nio es ms la de
una perfecta dependencia; dos amigos estn ms
aproximadamente sobre el mismo nivel. Y as nuestro
Seor, al tratar de revelarnos el misterio espiritual de la
oracin, deseara que nos acercramos a Dios tambin
bajo esta relacin, como aquellos a quienes El ha
confesado que son Sus amigos, cuya mentalidad y cuya
vida estn en simpata con el pensamiento y la vida de
El.
Pero para que esta condicin llegue a ser realizada
por nosotros, tenemos que estar viviendo como Sus
amigos. Soy siempre un hijo, aun si estoy vagando
lejos del hogar; pero una amistad depende de la
conducta. Vosotros sois Mis amigos si hiciereis las

cosas que Yo os mando (1). No ves que la fe obr

con sus obras y que por las obras la fe fue perfecta: y la
Escritura fue cumplida, que dice Abraham crey a
Dios, y le fue imputado a justicia, y fue llamado el
amigo de Dios? (2). Es el Espritu, el mismo Espritu,
que nos conduce as, que tambin da testimonio de
nuestra aceptacin por Dios; de igual manera, tambin
el mismo Espritu nos ayuda en la oracin. Es una vida
como de amigo de Dios que da la asombrosa libertad
para decir: Tengo un Amigo a quien puedo ir an a la
media noche. Y cuanto ms cuando voy en el mismo
espritu de esa amistad, manifestando yo mismo el
mismo cario que busco en Dios, procurando de
ayudar a mi amigo necesitado como deseo que Dios
me ayude a m. Cuando voy a Dios en oracin, El
siempre contempla cual es el objeto de mi peticin. Si
voy buscando nicamente mi propia comodidad o mi
propio gozo, no recibo lo que pido. Pero si puedo decir
que el objeto de mi plegaria es que El sea glorificado,
dispensando yo Sus bendiciones a otros, no pedir en
vano. O si pido para otros, pero deseo esperar hasta
que Dios me ha hecho llegar a ser rico, de manera que
el ayudar a los dems no sea ningn sacrificio ni acto
de fe, no obtendr lo que pido. Pero si yo puedo decir
que ya he emprendido el esfuerzo a favor de mi amigo
necesitado, que en mi pobreza ya he comenzado el
trabajo de amor, porque saba que tena un Amigo
Quien me ayudara, mi peticin ser entonces
escuchada. Oh, no sabemos nosotros cuanto prevalece
ese alegato! La amistad de la tierra mirando en su
necesidad a la amistad del Cielo: Le dar todo lo que
habr menester!
Pero no siempre inmediatamente. La una cosa por
la cual el hombre puede honrar a Dios, y gozar de El,
es la fe. La intercesin es una parte del curso en la
escuela de disciplina de la fe. Ah se pone a prueba
nuestra amistad con los hombres y con Dios. Ah se ve
si mi amistad con los necesitados es tan real que yo
dedicar tiempo y sacrificar mi descanso, y me
esforzar an a la media noche, y no cesar hasta que
he obtenido para ellos lo que necesito. Ah se ve si mi
amistad con Dios es tan clara y real que puedo
depender de El de no rechazarme, y as puedo seguir
pidiendo hasta que El me da lo que pido. Oh, cun
profundo y celestial misterio es este de la oracin
perseverante! El Dios Quien ha prometido, Quien
desea dar, cuyo propsito fijo es bendecir, detiene la
bendicin. Es para El un asunto de tan profunda
importancia que Sus amigos sobre la tierra conozcan
(1) San Juan, XV, 14,
(2) Santiago, II, 22, 23,

y confen plenamente en su Amigo rico en el cielo, que

El los educa, en la escuela de la contestacin
demorada, para que descubran como es verdad que su
perseverancia de ellos realmente prevalece, y cual es la
gran potencia que pueden ellos ejercer en el cielo, si es
que se dedican a hacerlo. Hay una fe que ve la
promesa, que la abraza, y que no recibe su

cumplimiento (Hebreos XI, 13-39). Es cuando la

contestacin a la oracin no llega, y la promesa en que
estamos confiando con toda firmeza parece quedar sin
efecto, que la prueba de la fe, ms preciosa que la
prueba del oro, tiene lugar. Es en esta prueba, que la fe
que ha abrazado la promesa es purificada y fortalecida
y preparada en una comunin santa y personal con el
Dios viviente, para ver la gloria de Dios. Se aferra de
la promesa y la retiene hasta que ha recibido el
cumplimiento de lo que haba reclamado en una
confianza viva en el Dios invisible pero viviente.
Anmese cada hijo de Dios que est procurando
cumplir la obra de amor en el servicio de Su Padre. El
padre con su hijo, el maestro con su clase, el visitador
con su distrito, el colportor y lector Bblico con su
crculo, el predicador con sus oyentes, cada uno, quien,
en su pequeo crculo ha aceptado y est llevando la
carga de almas que tienen hambre y estn pereciendo,
anmense todos ellos. Al principio, nada para nosotros
es tan extrao, como esto, que Dios requiera en
realidad la oracin perseverante, que exista una real
necesidad espiritual de la importunidad. Y para
ensearnos esto el Maestro hace uso de esta parbola
que es casi extraa. Si la aspereza de un amigo egosta
terrenal puede ser vencida por la importunidad, cuanto
mas no prevalecer con el Amigo celestial Quien tanto
ama dar, pero se encuentra impedido por nuestra falta
de idoneidad espiritual, por nuestra incapacidad para
poseer lo que El tiene para dar. Oh, dmosle gracias,
que al demorar Su contestacin nos est educando y
levantando a nuestra verdadera posicin y al ejercicio
de toda nuestra potencia para con El, educndonos para
vivir con El en la comunin de esa fe confiada que no
duda, y ser en verdad los amigos de Dios. Y
retengamos firmemente ese vnculo triple que no puede
ser deshecho: el amigo hambriento que necesitaba la
ayuda, y el amigo suplicante buscando la ayuda, y el
Amigo Potente, que ama dar todo lo que hubiera
menester.

Jess, ensame a orar!

Oh, mi Bendito Seor y Maestro! Tengo que venir a Ti
en oracin. Tu enseanza es tan gloriosa, y no obstante es
demasiado sublime para mi recepcin. Tengo que confesar
que mi corazn es demasiadamente pequeo para recibir
estos pensamientos acerca de la maravillosa y valiente
confianza de que puedo hacer uso con Tu Padre como mi
Amigo. Seor Jess! Confo en Ti, que juntamente con Tu
Palabra me dars Tu Espritu, y hars que la Palabra sea viva
y poderosa en mi corazn. Deseo guardar esa Tu Palabra del
da de hoy: Por causa de su importunidad le dar todo lo que
habr menester!
Seor! ensame a saber ms de la potencia de la
oracin perseverante. Yo s que en esa oracin el Padre se
adapta a S mismo a nuestra necesidad de tiempo para que la
vida interior pueda alcanzar su crecimiento y madurez, para
que Su gracia pueda ser asimilada y hecha en realidad
nuestra. Yo s que El quisiera amorosamente educarnos en el
ejercicio de esa fe potente que no Le deja separarse de
nosotros aun en la experiencia del aparente fracaso y
desengao. Yo s que El desea levantarnos hasta el nivel de

esa asombrosa libertad en la cual comprendemos cuan

realmente ha hecho El que el dispensar de Su don dependa de
nuestra oracin. Seor! esto lo s; oh, ensame a verlo en
espritu y en verdad!
Y sea para mi ahora el mismo gozo de mi vida ser el
distribuidor de las ddivas de mi Amigo Rico que est en el
cielo, ser el cuidador de todos los que tienen hambre, de
todos los que perecen, aun en la media noche, porque s que
mi Amigo, Quien siempre da a aquel que persevera, por
razn de su importunidad, me dar tantas ddivas como
hubiera menester.
Amn.