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MINISTERIO DE ARTE.
Por Luis Enrique Torres.

Este material est principalmente destinado a quienes experimentan un profundo

llamado de Dios a servir y ministrar en el ministerio de arte, ya sea que este establecido en su
iglesia, como que tengan el anhelo de fundar uno, porque Dios ha puesto esa visin en su
corazn.
Tal vez muchas de las cosas vertidas en este material ya son conocidas por muchos,
pero s que hay otros que necesitan saberlo, y siempre es bueno que se nos refresquen los
puntos esenciales.
Gran parte de los puntos volcados aqu son el resultado de mi propia experiencia en el
ministerio de artes y quiero compartirles lo que en estos aos he aprendido por la gracia de
Dios, adems, he buscado en diferentes fuentes y recursos para ampliar algunos de ellos.
Espero que esta obra sea de gran bendicin a todos y que pueda ayudarlos aunque
sea un poco, si lo hace habr cumplido mi objetivo.
Quiero volver a dejar en claro que estas slo son sugerencias, ideas y estrategias que
yo mismo utilic y que apliqu en el lugar en donde estaba; no quiero aparecer como
mensajero o pregonero de cosas nuevas, cuando no es as, todo esto es el resultado de la
puesta en marcha de las estrategias que Dios me dio para trabajar en mi realidad y que, como
dije, quiero compartir con ustedes.
Cuando Dios ve a una persona que lo busca, que anhela servirle y hacer lo mejor
posible, l se encarga de brindarle todas las herramientas necesarias para que lo haga con
excelencia.
Tal vez haya cosas en las cuales no est de acuerdo, y otras en que s, bien me parece
estupendo, porque al ser personas diferentes tenemos puntos de vistas distintos, pero ambos
estamos trabajando en la obra de Dios, utilice aquellas cosas que le sean de bendicin para
usted, su iglesia y su situacin, recordando y siguiendo siempre el consejo de Pablo en 1 Ts.
5:21: Examinadlo todo; retened lo bueno, siempre sometindose a lo que su autoridad le
diga, nunca haga nada sin consultar con ella
Por eso antes de seguir deseo compartir un consejo de mi pastor, Guillermo H. Prein:
Dios bendice a hombres, no a mtodos.
Si aplicamos este concepto veremos que, con diferentes mtodos, todos aquellos
grandes hombres de Dios alcanzaron bendicin Cul es la razn? La respuesta es muy
simple: fueron llamados por Dios. l les dio de su autoridad y su poder, y aval en todo.
Los bendecidos y respaldados no son los planes, sino los hombres.
El hombre de Dios con la estrategia y el plan de Dios, realiza su trabajo ms fcilmente
y logra su objetivo en forma completa y eficaz.
S que estoy rompiendo una ilusin en su corazn, pero es muy importante que vea la
realidad... Si usted se lanza a hacer algo, un plan, sin el respaldo divino, al principio puede
funcionar, pero luego caer. Esto producir desanimo y el efecto ser negativo.
Por esta causa le animo a buscar a Dios, a recibir Palabra divina, su llamamiento
especifico.
No crea que un mtodo puede cambiar todo, por el contrario si se involucra sin
autoridad en la batalla espiritual slo saldr herido.

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No crea que un mtodo es la base del xito. Esto es como mirar el rbol creyendo que
es todo e ignorar las races, por no verlas.
Detrs de todo xito hay Palabra de Dios a un hombre, espera, preparacin y
estrategias reveladas para lograr el xito. Cuando estas etapas se cumplen, viene sobre ese
hombre el respaldo de Dios. Entonces todo lo que hace prosperara(Sal. 1:3c).
Si ignora esto y se lanza a la aventura, a tratar de obtener xito imitando un mtodo, se
acarrear dolores. Tomado del GO, Manual de Grupos de Oracin, de Guillermo Prein,
pastor del Centro Cristiano Nueva vida, 2000-

Organizacin.
Bsicamente este material est dividido en 3 unidades fundamentales, en las que se
abordan diversos aspectos del ministerio de artes.
Estas unidades remiten a conceptos terico-prcticos; contando con cuestionarios de
evaluacin al final de cada unidad para fijar mejor los concretos volcados en ellas.
Introduccin. Una breve introduccin a lo que es un ministerio de arte, y la importancia
que tiene dentro de la iglesia.
Unidad 1: Ministerio teatral. Es una introduccin a los conceptos bsicos de este
ministerio.
Unidad 2: Tteres. Breves pautas y nociones para trabajar con ellos.
Unidad 3: Ministerio de Alabanza y Adoracin, banderas y panderos. Consejos para
organizar estos ministerios que son parte del ministerio de arte.
Adems, al final se encuentra un trabajo prctico que consiste en escribir un guin
teniendo en cuenta diferentes puntos- y finalmente ponerlo en escena.

Objetivos.
El presente material tiene con objetivos principales:
1. Conocer y valorar la importancia del Ministerio de Artes dentro de la iglesia.
2. Conocer en que reas puede participar el Ministerio de Artes.
3. Apreciar la necesidad de evangelizar y ministrar a las personas por medio de las
artes.
4. Conocer los pasos para la preparacin de un guin y preparar uno.
5. Fomentar la creacin de un grupo de teatro, y poner en escena una obra.
6. Conocer la importancia del ministerio de alabanza y adoracin y de banderas y
formar uno.
7. Conocer la importancia y fomentar la creacin de un ministerio de panderos.
8. Expandir el Ministerio de Artes hacia nuevas metas y objetivos; y concretarlos.
9. Realizar actividades en donde el Ministerio de Artes participe en todas las reas.
Si quiere comunicarse conmigo para solicitar la realizacin de talleres y realizar
comentarios, sugerencias, ideas, etc.- puede hacerlo:
POR E-MAIL:

arteyvidaministerio@yahoo.com.ar
POR TELFONO: (011)4626-8312 ste slo para ArgentinaPOR CARTA: Luis Enrique Torres, Garca Mero 4846, G. de Laferrere; cdigo
postal: 1757, Buenos Aires, Argentina.
Y a la brevedad me estar poniendo en contacto, que Dios los bendiga muy ricamente.

INTRODUCCIN.
Qu es el ministerio de arte? Por qu un ministerio de arte?
Por qu hablamos de un ministerio de arte? Para contestar esta pregunta, tenemos
que saber que es un ministerio, es muy sencillo, el ministerio designa una funcin a realizar,
implica administrar algo; es dado por alguien superior a la persona que lo recibe y ejecuta; en
un sentido es ser mayordomo.
Pero qu es arte? Actividad que requiere un aprendizaje y puede limitarse a una
simple habilidad tcnica o ampliarse hasta el punto de englobar la expresin de una visin
particular del mundo. El trmino arte deriva del latn ars, que significa habilidad y hace
referencia a la realizacin de acciones que requieren una especializacin.
Sin embargo, en un sentido ms amplio, el concepto hace referencia tanto a la
habilidad tcnica como al talento creativo en un contexto musical, literario, visual o de puesta
en escena. El arte procura a la persona o personas que lo practican y a quienes lo observan
una experiencia que puede ser de orden esttico, emocional, intelectual o bien combinar todas
esas cualidades.
El arte requiere habilidad tcnica. El arte intenta crear un orden partiendo de las
experiencias diversas y, en apariencia, aleatorias del mundo. Tambin pretende comprenderlo,
hacer una valoracin de l y transmitir su experiencia a otras personas.
El ministerio de arte no es tener una gran cantidad de actividades o grupos, no es
simplemente dar un espectculo o un show; ya que podemos tener todo esto y, sin embargo,
carecer de un ministerio de arte.
No es para satisfacer o alimentar el ego de aquellos que estn en l, no es para crear
estrellas ni ganar fama, es un ministerio en el cual hay que servir, en donde se ha de pasar
mucho tiempo en la presencia de Dios buscando de l, guardando el corazn para que no entre
el orgullo y la vanidad al igual que el del ministerio pastoral- se ha de pasar trabajando en la
planificacin, porque un programa puede durar dos horas, pero la planificacin puede haber
llevado meses.
El ministerio de arte busca y requiere que todos los que son parte y estn bajo su
cobertura crezcan y se desarrollen sanamente supliendo sus necesidades, que puedan
extenderse en Jess en cada rea de su vida, que explote el potencial que Dios ha puesto en
ellos, y que lleguen a ser lderes y cristianos maduros.
Este ministerio implica acompaar, corregir con amor, alentar y curar.

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Requiere paciencia y fe, yo dira que estos requisitos fundamentales, pues no es una
tarea de un da ni de dos es de todos los das.
Este ministerio implica un proceso. Un proceso de desarrollo y crecimiento.
a) Crecimiento: En nuestro caso tiene que ver con el nmero de integrantes del
ministerio
b) Desarrollo: En el caso del ministerio de arte es madurar alcanzando las metas y
objetivos propuestos.
La regla de oro para los que desarrollan el ministerio de arte es: De gracia recibiste,
da de gracia. Porque lo que recibimos de Dios debemos darlo a otros.
Pero es necesario que la iglesia brinde un espacio en el cual este ministerio puede
desarrollarse y crecer, nutrindose de la Palabra, pero tambin brindndole las herramientas
para que puedan trabajar, es un trabajo unido, no es que este ministerio trabaja solo, trabaja
unido a todos los otros ministerios o departamentos- de la iglesia; porque el trabajo debe
realizarse en unidad para que haya bendicin.
Todo debe hacerse de comn acuerdo, todo debe hacerse para la mutua edificacin.
La ventaja que tiene este ministerio es que puede trabajar en todas las edades nios,
adolescentes, jvenes, adultos- y en todas las reas evangelismo, misiones, iglesia en
general, etc.Si logramos entender esto, entonces s, podremos avanzar juntos hacia una meta
comn, tocando y alcanzando a cada vida.

UNIDAD 1: EL MINISTERIO TEATRAL.

Teatro y arte dramtico, el teatro es un gnero literario ya sea en prosa o en verso,
normalmente dialogado pensado para ser representado; las artes escnicas cubren todo lo
relativo a la escritura de la obra teatral, la interpretacin, la produccin y los vestuarios y
escenarios. El trmino drama viene de la palabra griega que significa 'hacer', y por esa razn
se asocia normalmente a la idea de accin. La mayora de las veces se entiende por drama
una historia que narra los acontecimientos vitales de una serie de personajes. Como el adjetivo
dramtico indica, las ideas de conflicto, tensin, contraste y emocin se asocian con drama.
Peculiaridades del teatro.
Si se considerara al teatro como una rama de la literatura o slo como una forma ms
de narrativa, se estara olvidando gran parte de la historia del teatro. En algunos periodos o
culturas se ha dado ms importancia a la literatura dramtica obras de teatro pero en otros
hay una mayor preocupacin por los aspectos de la produccin escnica. En algunas culturas
se valora el teatro como medio para contar historias; en otras como religin, espectculo o
entretenimiento.
El teatro se ha utilizado como extensin de celebraciones religiosas, como medio para
esparcir ideas polticas o para difundir propaganda a grandes masas, como entretenimiento y
tambin como arte. A travs de la historia ha desarrollado su actividad en tres niveles al mismo
tiempo: como entretenimiento popular de escasa organizacin, como importante actividad
pblica y como arte para la elite. Como entretenimiento popular, ha habido siempre individuos o
pequeos grupos que trabajan por su cuenta, representando cualquier cosa, desde nmeros de
circo hasta farsas para grandes masas. El teatro como actividad pblica consiste en el drama
literario representado en teatros pblicos; se trata por lo general de una actividad comercial o

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subvencionada por el estado para el pblico en general. La tragedia griega, las obras didcticas
medievales y el teatro contemporneo entran dentro de esta categora. El teatro como arte para
una elite lo define su propio pblico, un grupo limitado con gustos especiales. Esta frmula
puede aplicarse tanto a las representaciones en la corte durante el renacimiento como al teatro
de vanguardia.
Elementos de la representacin teatral.
Una representacin consta slo de dos elementos esenciales: actores y pblico. La
representacin puede ser mmica o utilizar el lenguaje verbal. Los personajes no tienen por qu
ser seres humanos; los tteres o el guiol han sido muy apreciados a lo largo de la historia, as
como otros recursos escnicos. Se puede realzar una representacin por medio del vestuario,
el maquillaje, los decorados, los accesorios, la iluminacin, la msica y los efectos especiales.
Estos elementos se usan para ayudar a crear una ilusin de lugares, tiempos, personajes
diferentes, o para enfatizar una cualidad especial de la representacin y diferenciarla de la
experiencia cotidiana.
Espacio teatral.
Tambin se puede hablar de teatro teniendo en cuenta el espacio en el que se produce.
Los escenarios y auditorios han tenido distintas formas en cada poca y en cada cultura. Los
teatros de hoy tienden a ser flexibles y eclcticos en el diseo, incorporando elementos de
diversos estilos; se les conoce como salas mltiples o multiuso.
Una representacin teatral, sin embargo, no tiene por qu tener lugar en una estructura
diseada a tal efecto, ni siquiera en un edificio. El director ingls Peter Brook habla de la
creacin teatral en un "espacio vaco". Muchas de las primeras frmulas teatrales se
desarrollaban en las calles, espacios abiertos, plazas de mercado, iglesias, habitaciones sin
ms, o edificios no construidos para uso teatral. Gran parte del teatro experimental
contemporneo rechaza las limitaciones formales de los teatros existentes y busca lugares
menos ortodoxos. En todos estos espacios, el sentido de escenario y auditorio se crea a partir
de las acciones llevadas a cabo por los intrpretes y por las condiciones naturales del espacio.
Sin embargo, a travs de la historia, la mayora de los teatros han empleado tres tipos
de escenario: de proscenio, de corbata y circular o arena. El escenario de proscenio es una
plataforma elevada que se sita frente al pblico. Queda normalmente en uno de los extremos
de un espacio rectangular. La versin ms simple de este tipo de escenario es el de cajn o
caballete, un escenario elevado con un cortinaje como fondo y quiz un toldo.
Escenario de proscenio.
Desde el renacimiento, el teatro occidental ha estado dominado por la variante
escnica llamada teatro de proscenio. El proscenio es la zona que separa el escenario del
auditorio o patio de butacas. El arco del proscenio, que puede tener diversas formas, es la
abertura del mencionado muro a travs de la cual el pblico ve la representacin. Un teln que,
o bien eleva o bien se abre hacia los laterales, puede ocupar este espacio. El proscenio fue
desarrollado en respuesta al deseo de enmascarar el escenario, esconder la maquinaria y crear
un espacio fuera del escenario para las entradas y salidas de los intrpretes. El resultado
aumenta la ilusin de la escena al eliminar todo aquello que recuerde la artificialidad de la
representacin y tambin anima al pblico a imaginar que aquello que no ve es una
continuacin de lo que ve. Dado que el proscenio es (o parece ser) una barrera arquitectnica,
crea un distanciamiento o separacin entre el escenario y los espectadores. El arco del
proscenio encuadra el escenario, por eso, a menudo, se le denomina mundo nuevo o escenario
enmarcado.

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Escenario de corbata.
Un escenario de corbata, conocido tambin como de tres cuartos, es una plataforma
rodeada de pblico por tres partes. Esta frmula fue la utilizada por el teatro griego antiguo, el
teatro isabelino, el teatro clsico espaol, el teatro ingls de la restauracin, el teatro clsico
chino y japons y gran parte del teatro occidental del siglo XX. La plataforma que sobresale
hacia el patio puede estar respaldada por un muro o ser simplemente la prolongacin de un
escenario de proscenio de algn tipo. La parte del escenario ms alejada del pblico hacia el
interior puede albergar maquinaria, accesorios, entradas y salidas, pero la parte del escenario
que sobresale siempre se encuentra desprovista de elementos excepto algunos accesorios y
utillaje. Dado que no existen barreras entre los intrpretes y el pblico, este tipo de escenario
crea una mayor intimidad, como si la representacin tuviera lugar en medio del patio de
butacas, permitiendo la creacin del efectos a travs del uso del fondo escnico y de los
espacios adyacentes al escenario.
Escenario circular o arena.
La arena o escenario circular es un espacio escnico totalmente rodeado por el
auditorio. Esta disposicin ha sido puesta en prctica en diversas ocasiones durante el siglo
XX, pero sus antecedentes histricos se encuentran en formas no dramticas como el circo y
tiene un uso limitado. La necesidad de proveer a todos los espectadores con igual posibilidad
de visin crea unas circunstancias especiales sobre el tipo de escenario y los movimientos de
los actores, ya que en cualquier momento una parte del pblico podra estar viendo a un actor
por la espalda. Sostener el efecto de la ilusin teatral es mas difcil en el escenario circular
dado que, en la mayora de los decorados, las entradas y salidas han de realizarse a plena
vista del espectador eliminando, cuando menos, la sorpresa. A pesar de todo, la arena, cuando
se usa de un modo eficaz puede crear un gran sentido de intimidad que, a menudo, no es
posible en otros tipos de escenario y, como se ha sealado, es una frmula muy adecuada para
muchos espectculos no dramticos. Adems, debido a las diferentes exigencias escnicas del
escenario circular, el rea extensa de bastidores asociado a los proscenios puede ser
eliminado, permitiendo as una utilizacin ms racional del espacio.
Variantes de escenario.
Una variante de escenario es el teatro de entorno, que tiene sus antecedentes en el
teatro folclrico y en el medieval y ha sido muy utilizada en el teatro de vanguardia del siglo XX.
Elimina el escenario nico o central para rodear a los espectadores y compartir el espacio con
el pblico. El espacio escnico y el de los espectadores se funden. Otra alternativa muy popular
es el espacio libre o flexible, a veces llamado teatro de caja negra dado su color y forma ms
habitual. Se trata de un espacio vaco con asientos mviles y plataformas que pueden
disponerse bajo diferentes configuraciones para cada representacin.
Escenario fijo.
La mayora de los escenarios son espacios limpios que el diseador puede modelar
para crear un determinado efecto o lugar. Por el contrario, el escenario fijo tiene caractersticas
permanentes que crean un efecto escnico ms formal. Normalmente, rampas, escaleras,
plataformas, arcos y pilares forman parte permanentemente del espacio escnico. Pueden
aadirse elementos escnicos para lograr una mejor adaptacin a determinados decorados,
dependiendo de la produccin.
Auditorios.
Estos auditorios por lo general tienen forma de abanico y una inclinacin hacia arriba
empezando desde la primera fila, los asientos se disponen de forma alterna para no obstruir la

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visin. Algunos tienen una seccin superior o anfiteatro, y otros, como los de la pera, poseen
palcos asientos en secciones abiertas o cerradas a lo largo de los muros del auditorio que
son una herencia de la arquitectura teatral del barroco.
Escenografa.
El diseo de escenario es la organizacin del espacio teatral; el decorado, o escenario,
es el entorno visual en donde se desarrolla la obra. Su objetivo es sugerir un lugar y un
momento determinados y crear el ambiente o atmsfera adecuados. Los escenarios pueden
clasificarse de modo general en: realista, abstracto, sugerente o funcional.
Puntos que debemos tener en cuenta al escribir o elegir una obra de teatro.
Debe contar con un mensaje. Es importante saber qu es lo que queremos comunicar, que
no estamos slo para dar un espectculo, un show o entretener a las personas, no,
estamos ministrando, por eso nuestras obras deben tener un mensaje claro y conciso,
porque eso es lo que vamos a ministrar a los que nos vean.
Determinar el gnero de obra que se quiere realizar. Esto significa elegir entre un musical,
un monologo, una obra dramtica, una humorstica, o mixta.
Determinar a quienes estar dirigida, esto es determinar el tipo de obra. Puede que
nuestras obras tengan un mensaje para la iglesia, en cuyo caso puede ser un mensaje
doctrinal, de nimo de aliento; o tambin puede que sea una obra con carcter
evangelstico, en ese caso se debe tener en cuenta que se esta dirigiendo a personas
que no conocen al Seor Jess, el lenguaje tendr que ser claro y libre de toda clase
de palabras no adecuadas, pero comprensible para los espectadores. Pero puede
suceder que sea una obra mixta, o sea, que este planeada para un pblico que sea
parte cristianos y parte no convertidos.
Determinar un tema. Este puede ser una problemtica, una enseanza o verdad que se quiera
inculcar. Una obra puede tener una base bblica exclusivamente, cuando la obra trata
de un personaje de la Biblia, en la cual se adapta la historia luego veremos cmo se
hace- o que refleje una verdad en cuyo caso estar ministrando una verdad espiritual.
El tema puede dejarse entrever en el ttulo; y en una pequea resea debajo de este.
Muchas veces tema y ttulo son utilizados como sinnimo.
Preparacin. Cmo hago para escribir una obra? Esto es algo que lleva su tiempo, no es de
un da para el otro, gracias a Dios en estos das contamos con muchos lugares en
donde podemos capacitarnos para poder escribir obras de teatro.
Si es una obra basada en una historia de la Biblia. Es necesario entender que es
como preparar el bosquejo de un mensaje, uno tiene que prepararse orando y
leyendo la historia bblica que se desea llevar a la actuacin. Buscar los puntos
esenciales, aquellos en los cuales Dios nos habla y poder extraerlos. Un buen
guionista deber contar con material de estudio bblico, ya sea Biblias de
Estudio, diferentes versiones de la Biblia, concordancias, diccionarios bblico y
secular, libros de usos y costumbres, libros de historia, etc., etc., etc., luego de

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realizado un anlisis, estudio y meditacin del pasaje hay organizar la obra
fijando el tema, determinar la introduccin, el desarrollo y el desenlace(si lo
notamos bien esto se aplica a cualquier obra). Es fundamental saber que cosas
se pueden incluir y cuales no. En muchos de los casos hay que adaptar la
historia bblica, pero guardando la concordancia con el relato.
Si la obra esta basada en una verdad y/o problemtica. Puede ser que se elija una
temtica distinta a la anterior, no obstante muchos de los pasos son iguales,
salvo que no se tiene un relato escrito previo, sino que uno tiene que escribirlo
directamente, por eso es bueno para ambos casos- escribir sinopsis de los
que sern las escenas, para luego poder desarrollarlas con los personajes.
Estos temas pueden ser testimonios, incluso versiones teatrales de pelculas
cristianas, obras hechas en base a canciones, incluso se puede escribir obras
utilizando las cinco verdades del Evangelio.
Fijar objetivos. Qu es lo que queremos lograr con la obra, que verdad queremos que le
pblico entienda al finalizar la obra, etc.
Tiempo devocional y de oracin. Este tiempo es muy importante, porque estamos realizando
una actividad espiritual, debemos meternos en la oracin y en la bsqueda de Dios. Es
necesario que iniciemos y terminemos los ensayos orando y tambin intercediendo por
cada uno de los miembros del ministerio; as tambin como por aquellos a quienes
vamos a ministrar, pidiendo a Dios que nos utilice para tocar las vidas. Es muy
importante el tiempo devocional que el ministerio teatral tenga, en este tiempo se
adorara y alabara a Dios y se recibir una breve ministracin de la palabra de Dios,
incluso esta palabra puede estar relacionada a diferentes aspectos de la obra a
presentar. Este tiempo puede realizarse en reuniones aparte de las utilizadas para
ensayar.
Escoger el guin. Esto puede parecer muy simple, pero no es tanto, porque para escoger un
guin hay que estudiarlo detenidamente; buscando el mensaje, que es lo que deja y
ministra. Podemos agregar que un guin consta de todas las indicaciones para llevar a
cabo la obra, seala a todos los que van a intervenir en ella, el texto teatral
propiamente dicho esta dividido en actos que a su vez estn divididos en escenas
parte en que se divide un acto, determinada por la entrara o salida de uno o ms
personajesLectura del guin. Una vez escogido cada uno de los integrantes ha de leer el guin a fin de
poder aprenderlo, en caso de que la obra trate de un personaje bblico es bueno que
lean su historia en la Biblia para luego pasar al texto.
Determinar tiempo y lugar de ensayo. Una vez se tiene el guin y se sabe lo que se quiere
hacer y lograr hay que establecer el horario y el lugar del ensayo; y a stos no puede
faltar nadie; lo primero que se hace es que los actores lean y se familiaricen con la obra
y los personajes, luego se tienen que meter en la situacin y el personaje tiene que ser
parte de ellos. Ensayar. Es necesario establecer reuniones de ensayo para, una vez

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elegida la obra poder prepararla adecuadamente. En primer lugar se debe suministrar
copias de la obra a los actores para que ellos vayan familiarizndose con la misma; se
les debe ministrar el tema de la misma y lo que se persigue con ella. Como primera
medida se realizan los ensayos normales a fin de darle ritmo adecuado a la obra e
inmediatamente pasarlo a los primeros ensayos con escenografa, utilera y dems
elementos propios del montaje teatral.
Determinar el tiempo de duracin. Para esto hay que considerar lo siguiente:
Si la obra es parte de un programa que incluye otras obras. Esto es algo que no
considero muy apropiado porque al haber muchas obras hay varios mensajes;
y en la mayora de las cosas se confunde al pblico; pero si se da el caso la
obra como mximo deber durar 30 minutos.
Si la obra es parte de un programa, pero no incluye otras obras. Siendo parte de
un evento y/o reunin; que incluye una predica, lo conveniente que ambos
tengan que ver con lo mismo, en tal caso la duracin mxima no debe ser
mayor de una hora.
Si la obra en s es el programa. O sea que lo nico que se har ser la obra, el
tiempo mximo ha de ser de dos horas.
Personal idneo. Todos deben estar de acuerdo en que lo que hacen no es un
entretenimiento, un show ni un espectculo, es necesario que sean liderados por
alguien firme, espiritual y maduro.
En este punto quiero detenerme un momento porque s que este es un ministerio que
genera muchos malos entendidos.
Al ser un ministerio que requiere el trabajo de una gran cantidad de gente puede
ocasionar algunos roces, en especial con otros ministerios de la iglesia, porque en
muchos de los casos comparten personas; y estas se ven sobrecargadas; y ni
hablemos si se da en caso de que el ministerio no slo abarque una sola iglesia sino a
varias personas de diferentes congregaciones y/o anexos.
Es necesario reunirse con las autoridades, lase pastores, encargados de obra, lideres
de diferentes ministerio y ponerse de acuerdo; hasta aqu todo va bien si se trata de
una sola iglesia, pero qu si hay varias? Bueno muy fcil, hay que organizar un plan
de trabajo por escrito cronogramas y calendarios- detallando el da y horario de las
reuniones del ministerio teatral para que las mismas no se interpongan con otras en la
medida de lo posible; tambin hay que planificar las actividades que el ministerio
realizar; porque es bueno que si se trata de un ministerio que abarca a ms de una
iglesia que presenten la obra en cada una de esos lugares.
Quiero volver a recalcar que todo debe hacerse por escrito, porque todos los planes,
proyectos e ideas tienen que quedar asentadas; todo esto requiere un plan organizado
de trabajo y es parte de un ministerio teatral firme, serio y responsable.
Guionistas/escritores. Uno es bueno, dos es muy bueno, tres son excelentes y ms
son una bendicin. Muchas veces pasa que las obras no son el fruto de un solo

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escritor, sino el trabajo conjunto de varios de ellos que trabajan en acuerdo y
unanimidad para esta tarea. Debe impartir una vivencia, debe trasmitir lo que el
recibi mientras escriba, mientras escribe debe visualizar la obra, estar metido
en ella, verla antes que nadie, y dejarse guiar por el Espritu Santo, porque l
nos da la inspiracin, muchas veces escribir una obra lleva tiempo y un
proceso, otras es tal la inspiracin y creatividad dada por Dios que sale rpido.
Un consejo importante para los guionistas, no se trata de entretener al pblico,
ni escribir la obra que ms haga rer, porque muchas veces pasa que una obra
se transforma solamente en un momento de risa y comicidad que no deja nada;
yo no estoy diciendo que no debe contener humor, porque de hecho una buena
obra combina el humor con el drama, lo que estoy diciendo es que una obra de
teatro no debe convertirse simplemente en un medio para hacer rer.
Directores. Son aquellos que guan no slo a los actores, sino tambin al resto del
personal para llevar a cabo la obra, si los guionistas son importantes el director
tambin lo es; muchas veces tiene que traer el orden en medio del desorden,
tienen que llamar la atencin y hacer que todos trabajen unidos.
Actores. Aquellos que realizaran la accin sobre el escenario, se encargan de dar vida
corporal y oral a los personajes que el guionista ha plasmado en el texto, se
requiere de ellos que tengan una vida devocional intensa, esto es, una vida de
oracin y comunin con Dios, que sean sumisos y obedientes; y que tengan
humildad, que no se crean super estrellas, ni nada de eso, porque como dira el
pastor Guillermo H. Prein: El que quiere ser una estrella, se estrella, sino
que sepan que estn all para ministrar a otros y llevar un mensaje. Deben
tomar al personaje y estudiarlo, deben compenetrarse con l; sentir lo que
siente, vivir lo que vive, en una palabra deben ser el personaje. Tienen que
darle expresividad, hablar claro y fuerte cuando sea necesario.
Sonidistas/musicalizadores. Son de suma importancia al momento de elegir las
cortinas musicales de las escenas; y en caso de una obra musical de elegir la
msica de dicha obra; muchas veces la iglesia tiene la bendicin de contar con
salmistas que pueden colaborar realizando la creacin de la letra y msica de
las canciones y los fondos, muy importantes.
Iluminadores. Son clave, junto con los anteriores para crear el clima de las escenas;
ya desde de suspenso, o al dar la impresin de diferentes momentos del da.
Utileros. Son aquellos cuyo trabajo muchas veces pasa desapercibido, pero sin el cual
no se podra llevar a cabo la obra, ellos estn encargado del trabajo de armar
las escenografas y preparar las locaciones para la puesta en escena. Trabajan
en conjunto con los encargados del montaje. Entre ellos hay carpinteros,
dibujantes, pintores, electricistas, etc., etc., etc.
Vestuaristas. Importantsimos a la hora de preparar los trajes.

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Maquilladores. Son aquellos que realizan los peinados y maquillan a aquellos
personajes que necesitan cambiar su apariencia.
Tcnicos. Este personal se encarga del movimiento mecnico del escenario, su
funcin esta detrs de la escena preparando las acciones del montaje y
durante el desarrollo de la obra.
Tramoyistas. Personal tcnico cuya funcin es mover y acomodar para la escena
telones, decorados y utilera en razn del guin y la direccin de la obra.
Escenografa. Decorados que ambientan y transforman el espacio escnico en el artstico.
Sonido/musicalizacin. Ambienta la escena por medio de la msica y efectos de sonido,
contribuyendo en la ambientacin del montaje.
Iluminacin. Al igual que lo dicho anteriormente crea un ambiente mediante efecto de luces e
iluminacin.
Utilera. Constituye los objetos manuales y decorativos que el actor utiliza para realizar la
singularidad del personaje que interpreta.
Montaje. Es el ajuste o combinacin de todos los elementos de una representacin teatral,
sometindolos al plan artstico del director.
Vestuario. Ropa que visten los actores para caracterizar a los personajes que interpretan en
escena.
Maquillaje. Aquellos recursos que el actor utiliza para caracterizar al personaje y que refuerzan
sus rasgos naturales.

Actividades de fijacin.
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.
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Qu es un guin?
Seale los puntos principales al escribir o escoger un guin.
Por qu debe contener un mensaje?
Qu tipo de obra se pueden realizar?
Qu tipo de mensaje puede tener una obra dependiendo del pblico a quien este dirigida?
Cul es el tema que puede tocar una obra?
Por qu preparar un guin es como preparar el bosquejo de una predica?
Qu hay que buscar en un pasaje bblico que se quiera adaptar a un guin?
Con qu materiales debe contar un guionista para escribir un guin bblico?
Qu pasos se deben seguir para escribir un guin?
Por qu es importante el tiempo devocional y de oracin?
Qu pautas seguira Ud. para escoger un guin?
Desarrolle el tem Determinar tiempo y lugar de ensayo.

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17.
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21.
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23.
24.
25.
26.
27.
28.

Qu hay que considerar al determinar el tiempo de duracin?

Por qu no se considera apropiado realizar un programa en que se incluyen varias obras?
Por qu es necesario personal idneo?
Cul es el personal que se necesita?
Seale cmo se organiza el personal.
Seale algn aspecto del guionista.
Seale la tarea del director.
Mencione las caractersticas de los actores.
Seale la importancia del sonidista/musicalizador.
Qu tarea realiza el iluminador?
Qu hace el utilero?
De qu se encargan los tcnicos?
Cul es la funcin del tramoyista?
A qu nos referimos cuando hablamos de escenario y escenografa?
Realice la representacin de alguno de estos pasajes Cmo la realizara?
a) 1Sa. 16:14-23.
b) 1Sa. 28:3-20.
c) 2Sa. 12:1-9.
Cmo sera el vestuario, el sonido, la musicalizacin, la iluminacin y la escenografa?
Explique por qu.

UNIDAD 2: TITERES.
Los tteres junto con las marionetas son muecos y figuras utilizadas en funciones
teatrales para representar a seres humanos, animales o personajes bblicos; varan en tamao
y construccin y pueden moverse a mano o mediante cualquier otro artificio.
sta es una propuesta de trabajo grupal en la que se utilizan distintas formas de
expresin y que promueve el desarrollo de la creatividad, de la imaginacin de la capacidad de
comunicacin y la participacin para personas de todas las edades, el trabajo con los tteres no
esta limitado por edad.
En teatro de tteres es una actividad integradora de diferentes disciplinas artsticas,
literatura, dibujo, tambin manualidades, etc. Adems es instructiva.
Tipos.
El ttere ms simple es el guante o manopla, que se ajusta sobre la mano del titiritero y
se manipula con los dedos. Los tteres de varas o palos pueden ser planos o tridimensionales y
son manipulados por una o ms personas, utilizando palos rgidos o varas desde debajo de la
superficie del escenario. Normalmente, una sola vara soporta la cabeza y el cuello, y otras dos
controlan uno o los dos brazos, mientras que los pies cuelgan libres de control. Las marionetas
son tteres accionados por medio de cuerdas o cables desde arriba, normalmente va una
cuerda a cada brazo y pierna, otra a la cabeza y otra a la cintura; se pueden aadir cuerdas
adicionales para lograr movimientos especiales. Las marionetas y los tteres de varas son
articulados de modo que cada parte de su cuerpo pueda moverse de forma independiente.
Es normal que el teatro de tteres sea en miniatura o una especie escenario de
proscenio en miniatura. Las obras van desde aquellas simples escenas de dos tteres
manipulados por un solo titiritero en un teatrillo porttil, hasta elaboradas representaciones de

13
teatro y pera en un espacio teatral totalmente equipado con decorados y mobiliario
proporcionados. Las representaciones elaboradas requieren muchas figuras, normalmente
marionetas. La msica es una parte integral de la produccin de tteres. El dilogo puede estar
a cargo de los que manipulan a las marionetas, o de un narrador que describe la accin y el
lugar donde se desarrolla.
Actividades de fijacin.
1. Mencione las caractersticas del trabajo con tteres.

UNIDAD 3: MINISTERIO DE ALABANZA Y ADORACIN, BANDERAS Y PANDERO.

MINISTERIO DE ALABANZA Y ADORACIN.
No es descabellado afirmar que si los ms grandes tienen un ministerio de alabanza y
adoracin los nios tambin deben tener uno, y no slo donde los lderes sean los que se
encarguen de ministrar, sino que de ellos salgan los ministros de alabanza para nios, porque
esto incentiva a los nios a querer ser parte, es hora de que los nios dejen los bancos y la
pasividad que durante aos los adultos les hemos impuesto y que empiecen a tomar su lugar
dentro de la iglesia de Cristo como parte vital del ministerio.
Quiero aclarar que este ministerio no es igual a un coro de nios.
Organizacin del Ministerio de Alabanza y Adoracin del Ministerio de
Nios(M.A&A.M.N).
1. El Ministerio de alabanza y Adoracin del Ministerio de Nios nace en el corazn de Dios.
2. El fin esencial del Ministerio es que los chicos que participan de el ministren a otros chicos,
no es simplemente cantar, es ministrar con gracia, por eso es fundamental que los
chicos que son parte sepan lo que estn haciendo, ellos deben saber que son clave y
que Dios los quiere usar, porque como dice el Salmo 8 con ellos fund la fortaleza y la
alabanza. Por eso que tengan un tiempo devocional antes de ministrar, en este tiempo
de meditar en la palabra de Dios, es fundamental ese tiempo.
3. En este tiempo los lderes adems de ministrar la palabra y orar, explicarn las canciones
para que los nios canten sabiendo lo que cantan, o sea, canten con entendimiento.
Por eso es importante que las canciones que se elijan tengan un contenido espiritual,
ministren una verdad, y no slo que sean lindas melodas y palabras, debe tener un
contendido profundo en concordancia con la Palabra de Dios.
4. Se busca que de los chicos salgan aquellos que ministren a los otros chicos.
5. En lo que se refiere a los lderes, sera conveniente en la medida de lo posible, que no se
ocupen de ninguna otra cosa ni clase, pues el liderazgo de este ministerio requiere un
cuidado especial y dedicacin, adems de una comunin con Dios y estar en su
palabra. Es necesario ser sensibles al Espritu Santo, pues en medio de una reunin
devocional Dios puede hablar a nuestro corazn, pero si no estamos listos para
escuchar su voz podemos no orlo, por eso es fundamental afinar el odo espiritual, por

14
medio de la oracin y el ayuno, es fundamental caminar sobre el camino que marca la
palabra de Dios.
6. Se confeccionaran planillas de asistencia y calificaciones trimestrales, siendo de
obligatoriedad la entrega de dicha planilla al terminar cada trimestre, para realizar el
censo de los integrantes, para la confeccin de esta planilla se tendr en cuenta:
a)
Asistencia y puntualidad.
b)
La conducta,
c)
La participacin (dentro de esto se incluye la asistencia a la Oracin y lectura
bblica, asistencia a los ensayos y el aporte de nuevas canciones).
7. Para que los chicos puedan coordinar, se tendrn en cuenta su crecimiento, los puntos
observados anteriormente y la evaluacin de sus lderes.
8. En la planilla de datos de los chicos estarn detallados los siguientes datos:
a) Nombre y apellido.
b) Direccin, localidad y cdigo Postal.
c) Telfono.
d) Fecha de nacimiento y Edad.
e) Clase y lder, esto se hace para que si el chico esta faltando podamos preguntarle a
la maestra responsable si sabe algo de ese chico.
9. Es necesario establecer el horario de reunin y ensao del ministerio, a continuacin se da
un ejemplo: Si el horario de ensayo del Ministerio ser de 14:30 a 15:00 hs, siendo de
vital importancia que los integrantes del mismo se encuentren en el templo a las 14:00
hs para orar y leer la Biblia. Es importante saber que:
a) A las 14:30 hs se inicia el ensayo, habr un tiempo de tolerancia de 10 a 15
minutos, luego de esto se inicia el tiempo devocional y se toma lista.
b) El chico que llegue a las 14:30 a 14:45 hs tendr presente.
c) El que llegue de 14:45 a 15:15 hs tendr tarde.
d) El que llegue luego de 15:15 tendr ausente, salvo que haya avisado el sbado
anterior que iba a llegar tarde.
e) Es necesario que los chicos tengan en cuenta que dos tardes es un ausente.
f) Los chicos que viniendo al ensayo, no participaren del devocional, o abandonaren
el lugar para irse a jugar o hacer otra cosa tendrn ausente.
g) El que no participare del devocional no podr coordinar.
10. La edad de los chicos ser, en lo posible, de 6 a 17 aos, esto es para tener valores de
referencia, pero est sometido a la evaluacin que se haga de los chicos y de su
crecimiento espiritual, para eso el lder informara de los chicos que quieren entrar a los
encargados y le pasaran todos sus datos y estos hablaran con los chicos que quieren
entrar a ser parte y les explicara el reglamento. Es importante la comunicacin que hay
entre los encargados del Ministerio y los lderes, para saber como progresan los chicos
y como se portan en la clase, pues esto se tiene en cuenta para evaluarlos.
11. En la medida de ser posible a los chicos que estn involucrados en el Ministerio de
Alabanza y Adoracin se les pedir que no participen en otras actividades en los das
de reuniones especiales, esto se hace para que los chicos puedan hacer una cosa bien
y no muchas mal, claro esta que esto en medida de lo posible, por eso es importante
que cada maestra motive a su clase a trabajar y que no se apoye slo en un grupo de
chicos.

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12. El material que usaran los chicos ser un cancionero confeccionado por los encargados y
al cual se le agregaran canciones, es de obligacin que los chicos cuiden ese material
y que lo traigan todos los ensayos, esto se evala en el punto de participacin.
13. Es deber de los chicos que cantan que al llegar a la reunin sepan todas las canciones
asignadas para ese da, y eso slo se logra asistiendo a los ensayos y participando en
ellos, por eso se vuelve a recalcar que el chico que no hubiere asistido a los ensayos
durante ms de 10(diez) sbados no puede cantar, porque no va a saber todas las
canciones.
14. En lo que refiere a los encargados deben tener una buena comunicacin la Supervisora, y
los lderes y ser puntuales para comenzar los devocionales, adems, deben tener un
tiempo de oracin de lectura de la palabra, y tambin para planificar las actividades a
llevar a cabo, tambin deben reunirse para realizar la evaluacin de cada chico.
15. Cada unos de estos puntos deben ser revisados por el Cuerpo Directivo del Ministerio de
Nios y el Cuerpo Pastoral(Ministerio)) de la Iglesia.

GRUPO DE BANDERAS.
Al hablar de bandera podemos pensar en pertenecer a un determinado pas, o en el
respeto que como argentinos tenemos por nuestra bandera, que nos identifica ante los otros
pases. En el ejercito se jura respeto y lealtad a la bandera, como seal de patriotismo y amor
por la patria y por el pas al que se pertenece, de hecho la bandera es un smbolo patrio, y no
slo un trozo de tela de colores.
Una bandera puede representar muchas cosas, entre ellas es la ideologa o principio
que representa a una persona, o sea los ideales que sostiene, como hijos de Dios nosotros
tenemos la bandera de Jess, nuestra vida debe ser ejemplo, debe ser santa, pues somos luz
en un mundo lleno de tinieblas, somos como banderas puestas en un monte alto, somos
seales o majanos que indican a la gente que se puede vivir de otra forma(Is. 13:2; Jer. 31:21,
50:2).
Como cristianos estamos enrolados en las filas del ejercito de Dios, y por ende
tenemos nuestra bandera, pues esa bandera nos identifica, indica que somos parte de una
nacin santa, de un real sacerdocio y que no somos de este mundo, ni andamos como este
mundo anda (Ef. 4:8-9; 1Pe. 1:13-25, 2:9-10; Lv. 11:44-49, 19:2). Esto se resume en las
palabras de Cristo cuando dijo que nosotros somos la luz y la sal de esta tierra.
Somos banderas que flameamos al viento y que todos ven, esto se refiere al
Evangelismo, es hora de salir de nuestro encierro, es hora de sacar los chicos a la calle a
ganar a otros chicos, esto debe ser ministrado en una forma muy poderosa, debemos pedirle a
Dios que derrame pasin por las almas en nuestro corazn.
La bandera indica seoro, indica soberana, esta puesta por seal, le dice al que la ve
que ese lugar en donde ella esta puesta pertenece a alguien. Por eso es necesario la formacin
del Ministerio de las Banderas del Ministerio de Nios, pues se les estar mostrando, a los
chicos y a los maestros, que somos de Dios y se les ministrar que tomen su lugar como hijos
de Dios, y que no se salgan de debajo de ese reino.
Se les ministrar lo que significa venga tu reino, hgase tu voluntad (Mt. 6:10, Lc. 11:2),
explicarle a los maestros lo que significa, pedirle a Dios que su reino se manifieste en cada
rea de nuestra vida; y que venga sobre los nios, con poder, seales y milagros. Explicarles

16
que Dios nos ha cercado de gloria, y que el diablo sabe y ve esto, pues nuestra vida esta
escondida con Cristo en Dios (Job 1:10; Sal. 17:8, 57:1, 91:1; Col. 3:1-4).
Nosotros somos banderas en este mundo y donde nos paramos estamos indicando
que tomamos la tierra en el nombre de Jess.
Uno de los nombres de Dios en el Antiguo Testamento es Jehov-Nisi, que quiere decir
Jehov es mi estandarte (Ex. 17:15).
Estamos bajo la bandera del Rey de Reyes y del Seor de Seores, estamos bajo la
bandera del Rey que ha vencido, debemos levantar en alto su gloriosa bandera; levantar la
bandera de la Cruz de Cristo(Jn. 12:31-32).
Jess en la cruz es la bandera que Dios levant para salvar a la humanidad e indicarle
que su reino estaba entre ellos(Jn. 3:14.15).
Las banderas son seales, testimonios de vidas cambiadas; que indican que somos el
pueblo de Dios, es un privilegio, pero a su vez una gran responsabilidad, debemos vivir bajo
esta verdad. Esto debe ser ministrado a los chicos, integrantes del Ministerio de Nios y a
todos. Nosotros tenemos seales como la santa cena del Seor, el Espritu Santo es una seal
para nosotros.
Seal de proteccin, indica que el juicio no viene sobre nosotros, Dios nos marca con
su bandera, con su sangre y su Espritu, indica al destructor que no nos toque(Ex. 12:7, 12-14,
22-28; Ez. 9:3-7). La Pascua es la seal de la libertad, la sangre del Cordero esta sobre
nosotros, estamos bajo la proteccin de Dios, en el juicio el nos guarda.
a)
Nm. 2:2, 10:14(La bandera del ejercito de Dios, marchamos bajo una misma
bandera, debemos ser uno).
b)
Sal. 60:4(Nuestra bandera es la bandera de Dios, debemos alzarla, debe ser
vista).
c)
Cnt. 2:5(La bandera es el amor de Dios, debemos levantarla en alto).
d)
Nm. 16:38, Jer. 4:6(Levantar bandera de Advertencia). Nos indica peligro, que
nos cuidemos y apercibamos, nos advierte de algo(Ej. Ruta o camino en
reparacin, desvo, etc.).
e)
Sal. 20:5(Indica alegra y propiedad divina).
f)
Is. 59:19(El Espritu Santo levanta bandera de victoria y poder).
g)
Is. 5:26(Bandera de guerra, la bandera del ejercito de Dios).
h)
Is. 11:10, 49:22, 62:10(Cristo la bandera, y la Iglesia como bandera de Dios).
i)
Is. 11:11-12(La bandera que indica la libertad, que indica la reconquista, la
bandera que indica que se recobra el territorio perdido, la bandera que gua al
extraviado a su hogar.
j)
Nm. 15:37-41; Dt. 6:1-9(Seales, recordatorios).
k)
Gn. 9:12; Ro. 4:11; Ga. 6:17(Dios marca nuestra vida).
l)
Jn. 6:27(Dios ha sealado un Salvador).
Colores y significado de las banderas:
a)
b)
c)
d)
e)

Rojo: la sangre de Cristo.

Azul: la Salvacin y el Espritu Santo.
Amarillo: la gloria de Dios.
Verde: la Esperanza de gloria.
Blanco: la Pureza de Dios.

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f)
g)

Negro: la Muerte al pecado.

Prpura, fucsia, turquesa (Rosa, lila, violeta): los colores del vestido real, la
Realeza de Cristo.
h)
La bandera del Cristianismo: blanca, en la esquina superior debe haber un
rectngulo azul y en el centro de este ltimo una cruz roja.
i)
TAMBIN SE PUEDEN USAR LAS BANDERAS AMARILLA, NEGRA, ROJA,
BLANCA Y VERDE PARA DAR UNA LECCIN DE LAS CINCO VERDADES DEL
EVANGELIO.
Organizacin del Grupo de Las Banderas del Ministerio de Nios.
1. El Grupo de las Banderas depende directamente del Ministerio de Alabanza y Adoracin y
la por ende la mayora de los puntos del reglamento corren tambin para l.
2. Se necesita formar un lder para dicho Ministerio.
3. Los chicos que integren dicho Ministerio no sern los mismos que cantan, sern otros. Si
bien es cierto este Ministerio est ideado para ser formado por chicos, no se descarta
la posibilidad de abrirlo a aquellos integrantes del Ministerio de Nios que tengan gracia
4.
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11.

12.

13.
14.

para hacerlo y se comprometan para esto.

Ellos en lo posible deben estar en los devocionales del M.A&A.M.N.
El nmero de chicos ser de 10 (diez).
En la medida de lo posible el material de las banderas debe ser de tela, y aquellas que
estaban hechas de papel deben, en lo posible, hacerse de tela.
El horario de ensayo es el mismo que el del M.A&A.M.N. salvo pequeas diferencias, pues
este Ministerio debe ensayar con las canciones para realizar la coreografa.
Los chicos pueden participar de otras actividades en la reunin, siempre y cuando estas no
interrumpan o superpongan y/o dificulten/interpongan con su tarea principal que es la
de usar las banderas.
Los lderes deben ministrarles que estar con las banderas no es slo para pasar un rato,
sino una forma de alabar y adorar a Dios, pues los chicos tienen que saber que estn
ministrando, por eso en fundamental que participen en los devocionales del Ministerio
de alabanza y Adoracin y Banderas del Ministerio de Nios, y por esto convienen que
sea un grupo estable de chicos y no que cambie con cada reunin.
En caso de que no sea posible un grupo estable, se organizara de tal manera para que
todos puedan participar guardando un orden para que no haya ningn tipo de
inconveniente.
Estos chicos desarrollan sus actividades en reuniones especiales, eventos evangelsticos y
otras actividades, en especial al aire libre, cuando haya que ir de visita a otra
congregacin el Grupo de Banderas estar participando activamente.
En la medida de lo posible los chicos deben estar vestidos del mismo color, esto no quiere
decir que tengan que tener un guardapolvo, una tnica, una toga, un uniforme o nada
que se le parezca, sino que tienen que buscar entre la ropa que ellos tienen la que sea
de un mismo color, pues no se busca entrar en gastos innecesarios.
En lo que respecta a la calificacin de estos chicos estarn bajo los puntos del reglamento
del M.A&A.M.N.
En lo tocante a la asistencia, permanencia dentro del grupo y participacin en las
actividades todo esta regido por reglamento del M.A&A.M.N.

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15. Todos estos puntos deben ser presentados ante la Direccin del Ministerio de Nios y el
Cuerpo Pastoral (Ministerio)de la Iglesia.

GRUPO DE PANDEROS.
El pandero o pandereta tambin llamado tamboril- es un instrumento de percusin con
un solo parche y sonajas dobles en forma de disco, situadas a intervalos regulares alrededor de
un aro de madera. Puede ser sacudida para producir un sonido continuo de entrechoque,
frotada con el pulgar, lo que hace que las sonajas se entrechoquen ms suavemente, o
golpeada con los nudillos para producir un sonido parecido al del tambor.
Su origen es muy antiguo y est extendida por todo el mundo. Se utiliza para crear los
caractersticos efectos rtmicos propios de la msica espaola o turca.
Referencias bblicas: Ex. 15:20, Jue. 11:34, 2Sa. 6:5, Job 21:12, Sal. 68:25, 81:2,
150:4.
El pandero se menciona an antes de que la tierra fuera formada(Ez. 28:13).
Desde entonces el pandero se ha introducido en muchas culturas y resulta evidente en
su uso en la historia hebrea, griega, rabe y egipcia.
a) El pandero se ha utilizado desde el da de la creacin.
b) Es un instrumento de alabanza(Sal. 68:25, 81:2, 149:3, 150:4).
c) Al tocarse junto con otros instrumentos desempea un papel cuando se recibe
palabra de Dios en profeca(1Sa. 10:5).
d) Se utiliza con frecuencia en al danza expresando el gozo de Dios(Ex. 15:20, Jue.
11:34, 1Sa. 18:6, Jer. 31:4, Sal. 150:4).
e) Celebra la victoria sobre el enemigo(Ex. 15:20, 1Sa. 18:6, 2Sa. 6:5).
f) Es un instrumento para celebrar fiestas locales(Gn. 3:27, Job 21:12, Is. 5:12, Jer.
3:4).
g) Es un arma que Dios utiliza para las destruccin del enemigo(Is. 30:32).
Este ministerio no solamente involucra nios, sino que pueden participar personas de
todas las edades.
Los panderos pueden estar decorados con cintas de los mismos colores de las
banderas.
Los que participan pueden estar vestidos del mismo color, esto no significa una tnica o
un uniforme, sino que pueden utilizar ropa de un color uniforme.
El pandero significa o manifiesta gozo, alegra, jubilo.
El lder del grupo de panderos ser el responsable de organizar y guiar los ensayos,
ser quien ensee los movimientos y coreografas.
Es conveniente que luego de ensayar los movimientos, se ensaye con el ministerio de
alabanza, a fin de coordinar mejor la actividad y sincronizarla.
Tambin durante un ensayo del grupo puede llevarse Audio de msica para acompaar
y sacar movimientos y coreografas.
Si bien es cierto los panderos se pueden utilizar para acompaar cualquier tipo de
msica, se saca el mejor provecho de ellos cuando esta es notas menores, o en melodas de
origen hebreo, rabe y/o orientales, por ejemplo: l es Jehov, Grande es mi Poderoso
Dios, Pandero y danza, Cantar al Seor por siempre, etc.

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Este ministerio debe tomarse en cuenta porque, como dijimos con anterioridad,
significa gozo, alegra y victoria, si vemos bien luego de que Dios abierta el Mar Rojo e hiciera
pasar a su pueblo y hundiera en el a los egipcios, Mara y las mujeres salieron a danzar y
cantar con panderos en sus manos en seal de gozo, jbilo y victoria.
Los movimientos pueden ser cerrados y cortos, lo mismo que abiertos y amplios.
El grupo puede preparar participaciones independientes, realizando la coreografa a
una cancin tocada directamente por el ministerio de alanza o en su defecto de un Audio de
msica cristiana.
Se puede, tambin, preparar una actividad involucrando y/o uniendo el ministerio de
alanza, de banderas y de panderos.
Es necesario que adems de los ensayos el grupo de panderos tenga un tiempo
devocional, en la cual se ministre la palabra y se tenga un espacio de oracin, tiempo al cual
llamaremos tiempo de altar; porque no nos olvidemos que esta, al igual que todas las otras
actividades detallas en este material son actividades espirituales, que tienen el fin primordial de
bendecir y alabar a Dios por sobre todas las cosas, y tambin el de alcanzar y ministrar a otros.
Actividades de fijacin.
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Por qu es importante el Ministerio de Alabanza y Adoracin entre los nios?

Qu cualidades y caractersticas debe tener el lder de este ministerio?
Cmo se elige una cancin?
Existe en su congregacin un ministerio de Alabanza y Adoracin de nios? De ser as
quin ministra en l? Cmo es el desenvolvimiento? En caso contrario por qu no?
Consulte con su autoridad la posibilidad de organizar y crear un ministerio de alabanza y
adoracin de nios, para ello prepare un informe con los beneficios y bendiciones que
traera a los nios y a la congregacin en general, esto mismo hgalo con el grupo de
banderas y de panderos.
A qu nos referiremos cundo hablamos de banderas?
Qu es y qu hace un ministerio de banderas?
Hay Grupo de banderas en su congregacin? De responder afirmativamente seale si es
un grupo ya establecido o si slo se rene espordicamente, seale cmo son sus
presentaciones y actividades, dnde y cundo las realizan. Si la respuesta en negativa diga
por qu.
Qu opinan en su congregacin del grupo de banderas?
Seale cules son los colores que se usan en las banderas y su significado.
Quines pueden ser parte del grupo de panderos?
Existe grupo de panderos en su congregacin? De ser as quines participan en el? De
no ser as por qu no?
Realice una investigacin sobre los panderos, busque citas bblicas.
Por qu es importante el tiempo de altar en el grupo de panderos, as como en todas las
actividades del Ministerio de artes?

TRABAJO DE EVALUACIN FINAL.

ste ha de contar de dos pasos a saber:

20
1. Elaborar un guin. El mismo deber contar con los siguientes elementos:
a) Ttulo.
b) Tema.
c) Objetivos.
d) En qu esta basada.
e) El gnero.
f) El tipo de obra.
g) Los personajes.
h) Director.
i) Sonido/musicalizacin.
j) Iluminacin.
k) Coreografa.
l) Escenografa.
m) Utilera.
n) Vestuario.
o) Maquillaje.
p) Los encargados de las diferentes reas de trabajo.
q) Lugar y horario de ensayos.
r) Lugar y fecha de puesta en escena.
s) Argumento de la obra, o sea, el texto propiamente dicho.
2. Llevarlo a la puesta en escena.
Aunque de preferencia el guin tiene que ser para una obra de teatro, puede hacerse tambin
un guin para payasos, mimos o tteres.