Captulo VI Abraham y su hijo (a

continuacin)
Abraham ofreci a
Isaac (Nee)
LEA:
"Fue nacido segn la carne persegua al que haba nacido
segn el Espritu, es ahora tan sin embargo es como dice
la Escritura se dice:?! Para salir corriendo la esclava ya
su hijo, porque el hijo no puede ser el siervo mujer
independiente con hermanos hijo heredero, por lo que
parece, no somos hijos de empleada, pero los hijos de la
libre. "(ms de cuatro 29 a 31)
"Cristo nos liber, llmenos gratis, as que se mantenga
firme, por no ser un yugo de esclavitud." (Plus de cinco 1)
"Por la fe Abraham, cuando fue probado, ofreci a Isaac; y
el que haba recibido las promesas, su nico hijo, el que
ofreca, se deca: En Isaac slo para decir. A tu
descendencia que Dios era capaz de levantar de entre los
muertos, sino que tambin parece haber vuelto de la muerte
a su hijo "(Heb 17 al 19.).
"Hombre vano! Te gustara saber que la fe sin obras es
muerta Nos padre? Abraham ofreci a su hijo Isaac sobre el
altar, es que lo justificaba? Ya ves que la fe es un
paralelo con su comportamiento, y por las obras la fe se
perfeccion la Escritura se cumpliese lo que dice: Abraham
crey a Dios, y le fue contado por justicia, y fue llamado
amigo de Dios que el hombre es justificado por las obras y
no debido. la fe "(Santiago 2:20 - 24).
"Y el nio creca, destetados en el da Isaac fue
destetado, y Abraham hizo un gran banquete Sarah vio el
Agar egipcia con el hijo de Abraham, y se burl, le dijo a
Abraham: pones sierva y su hijo salir corriendo! Porque el
hijo de esta sierva, no con mi hijo Isaac, con la
herencia ". (Gnesis veintena 8-10)
"Despus de estas cosas que Dios prob a Abraham, y le
dijo que lo llamara: Abraham le dijo: Dios, estoy aqu

para decir: Toma a tu hijo, tu nico hijo, su amado Isaac

y Morrison Asia para ir, voy a hablarte de las montaas, y
ofrcelo all en holocausto. Abraham muy de maana,
aparej su culo, y tom dos criados y su hijo Isaac, y
cort el holocausto lea, y se levant a Dios Indica dnde
se fue al tercer da alz Abraham sus ojos y vio el lugar
Abraham dijo a su siervo; y el culo esperando por usted,
yo y el muchacho iremos hasta all para la adoracin y
culto, y volveremos a vosotros aqu Ven ...... dijo
Jehov: Por cuanto has hecho esto y no me has rehusado tu
hijo, tu nico hijo, juro por m mismo, dijo: En la
bendicin, voy a dar una gran bendicin para ti, en los
hijos, y yo ser tu descendencia tan numerosa como las
estrellas en el cielo, el mar de arena, tu simiente
poseer las puertas de sus enemigos. y naciones de la
tierra sern bendecidos a causa de sus descendientes, por
cuanto obedeciste a mi voz. "(Gnesis Nianer 1 a 5, 16 a 18)

Desde Abraham Abimelec hogar para la mujer ore al respecto ms

adelante para conocer a Dios el Padre, Dios dice hasta la fecha,
Abraham y Sara dio a luz a un hijo, llamado Abraham, su hijo Isaac. Su
hijo Isaac naci cuando Abraham tena cien aos de edad.

expulsados Ismael das

Isaac fue destetado en el da por Sarah dijo a Dios diciendo: "Usted
conduce esta sierva ya su hijo, porque el hijo de esta dama, no con mi
hijo Isaac con la herencia." (Gnesis de veinte 10) Esto no tiene celos
de Sara, captulos Glatas treinta a nosotros para ver que se trata de
Dios a travs de la boca de Sara diciendo:"porque cuando su hijo, no
con el hijo de la herencia con la libre." Esto significa que slo uno
es capaz de lograr el propsito de Dios, que uno es Isaac, no
Ismael.Debido a que Ismael era el primero y no el segundo, por lo que
l representa es Adn, no a Cristo. "Carnal antes, despus de slo
espiritual." (Yo
soy
el primero
de
quince 46) carnal
industria
espiritual no puede darse el lujo, no puede lograr el propsito de
Dios. El segundo es Isaac, por lo que Isaac es representativo de lo
espiritual, Dios es capaz de soportar la industria, manteniendo el
testimonio de Dios.
Esto es muy extrao, Ismael no naci para ser expulsado, pero el da
fue destetado Isaac, que haba sido arrojado a cabo. No Isaac, no hay
manera segura de expulsar a Ismael. Algunos hermanos y hermanas han
estado llenos de sangre y el comportamiento de sangre, hasta que un
da, oy lo que se llama la sangre, lo que se llama la carne, l no se

atrevera a cualquier cosa hecha, tom lo que el trabajo se detuvo

hacia abajo. Esto se debe a que no lo hizo Isaac, por lo que es un
coche fuera Ismael, l hizo lo que no poda. Muchos cristianos siempre
hacen lo que sea su significado, todo ello con la capacidad de hacer
lo que sea carne, hasta que un da, l puso una obra parada carnal, su
trabajo espiritual no habr. Debido a que no tena espiritual,
solamente carnal, por lo que la sangre de una parada, no habr
espiritual. Sin embargo, el principio aqu es que, para ir al da Isaac
fue destetado, es fuerte para su hijo Isaac cuando Isaac era una
posicin que es, cuando Ismael solamente fue expulsado.
Cmo se llama la prisa? Leemos captulos Glatas una: ". Cristo nos ha
puesto, llmenos gratis, por lo que mantenerse firme, no sea el yugo
de la esclavitud" Estoquiere decir que el Seor Jess nos ha liberado,
Seor Jess vive en nosotros, nuestras vidas se obtienen vida libre,
somos personas libres, as que lo que no tenemos la intencin de
"hacer" para agradar a Dios. Cuando se hizo un "hacer" se convierte en
Ismael, cuando ni "hacer" va a vivir en libertad en su hijo. Debemos
saber que la vida cristiana, todo lo que se preocupan por esta cosa
"hacer" o no "hace". Cundo va a "hacer" algo para agradar a
Dios, como, su propio aqu, la ley del pecado y de la muerte vendr,
caer inmediatamente posicin Ismael arriba, se convirti en un siervo
de hijo. Si usted es el hijo de la mujer libre, que no van con su
propia "marca", porque en nosotros una vida, una vida que es tan
naturalmente hizo. Nosotros "somos" los cristianos, no estamos "hacer"
un cristiano; "somos" hijos de Dios, no "hacemos" hijos de
Dios. Estamos viviendo en el "S" en el interior, no estamos viviendo
en el "hacer" dentro. Cuando hacemos tenemos la intencin de ", como"
nosotros "es el yugo de la esclavitud", que sera cuando su hijo. Si
vivimos en el lugar de Isaac, que la vida es naturalmente manifieste
en nuestros cuerpos.
Despus tom Abraham a Ismael expulsados hasta ese momento, incluso
reproche Abimelec a Abraham vendra a l dijo: "Dnde has hecho algo,
no que Dios los bendiga"(Gnesis veintitrs 22) Ahora, Abraham fue un
fracaso de la raz se ha eliminado por completo. Por Isaac Dios muestra
su trabajo plenamente.

tercera prueba presentada por Isaac

Abraham es el hijo del problema ha sido que los dos ensayos; la
primera prueba es Ismael, la segunda prueba es el hogar de la oracin
Abimelec mujer. Ahora Abraham para los problemas de su hijo, sino
tambin por una tercera prueba. Esta tercera prueba es en el Monte
Moriah para ofrecer a su hijo Isaac.

Abraham haba alcanzado el alcance de su posicin, se puede decir que

ha llegado en excelentes condiciones, y ha alcanzado el punto ms
alto. Despus de 1/22 captulo en el futuro, es un asunto de inters en
sus ltimos aos. Por lo tanto, el vigsimo segundo captulo de lo que
est escrito, es el punto ms alto alcanzado por Abraham, se puede
decir que su vida medioda.
Uno o dos Captulo 22: "Despus de estas cosas que Dios prob a
Abraham, y le llam para decir :! Abraham dijo: Dios, estoy aqu para
decir: Toma a tu hijo, tu nico hijo, que Isaac amaba, que para ir al
Monte Moriah, voy a hablarte de las montaas, y ofrcelo all en
holocausto. "Este es un requisito relacionado con las promesas de amor
de Dios. S, Isaac era el nico hijo de Abraham, Abraham amaba. Si
Abraham ofrecer a Isaac, a continuacin, para los gastos de Abraham
tambin, pero eso no es el punto aqu. Hebreos Captulo XI da que
veamos, es el vigsimo segundo captulo del Gnesis no se
describen. Hebreos 11 versculo 18 dice: "...... de Isaac te ser
llamada descendencia ......" Por lo tanto, la pregunta ahora es no slo
a Abraham a sacrificar un hijo amado del problema, y es que hay Acerca
propias promesas de Dios, propia propsito de Dios y propios problemas
de trabajo de Dios. Dios ha dado a este hijo de Abraham, no slo a
Abraham de una persona, y que a travs de este para lograr el
propsito de un hijo de Dios, y si ste hijo estaba muerto, entonces,
cmo hacer? Abraham sufri ensayos.
As Abraham esa prueba, es una cuestin personal, a los contenedores
para otro es un problema. Hebreos 11 dieciocho a nosotros para ver que
esta prueba tiene un problema en el interior de la vasija. Este es el
cuerpo que sufre, ido. Dios dijo a Abraham un hijo, Isaac dijo Dios
debe ofrecer holocaustos! Holocaustos deben ser por el fuego, y todas
las promesas de Dios en Isaac, Isaac quemar, ni siquiera la promesa de
Dios quem! El propsito de la obra de Dios en Dios sobre Isaac, Isaac
quem, es el propsito de Dios, la obra de Dios se quema! Ismael naci
segn la carne, l expuls, esto tiene sentido, esto es cierto, sin
embargo, Isaac naci con las promesas de Dios, y cmo quiere que
ofrecerle como holocausto l? Abraham e Ismael habra tenido que
cumplir, es Dios mismo dijo: "No," es Dios mismo en repetidas
ocasiones dijo Sara tendr un hijo, Abraham no insisti en que un hijo
de Dios a los suyos. Hoy en da, Dios ha puesto este hijo de volver y
no volver a la normalidad, pero al volver a su quemado, esto es
realmente algo desconcertante. Si no debe nacer Isaac, Dios debera
haber dicho a Abraham, y si Isaac el estudiante, debe dejarse en manos
de Abraham. No le des de que los estudiantes que empiezan no tienen que
llamarlo; darle, no debera haber le pidi que ofreciera a Isaac como
ofrenda quemada.Pero tambin a los estudiantes, sino tambin para
ofrecer, cmo debo decir esto? Esto no es otra cosa, se trata de una
comprensin ms profunda de Dios que Abraham es el padre!

Dios es el Padre
Abraham haba aprendido la leccin dura el uno, que es una leccin que
aprendi en primera tarea. Si Dios es llamado el Dios de Abraham,
Abraham debe reconocer que Dios es el Padre. S, Isaac haba ningn
problema, Isaac realmente es el don de Dios, es de hecho el hijo de la
promesa de Dios, sin embargo, la pregunta es qu ocurri tipo de
relacin entre Abraham e Isaac. Tenemos un Dios en lo ms profundo
lecciones que aprender es esto: Dios nos ha dado no son directamente
en relacin con l, Dios permiti a pasar y tenemos una relacin
directa con l. No slo con la sangre que resulta significativo es
incorrecto, se basa en la promesa de la renta, si la mano carnal a
agarrarlo, no es correcto. S, Isaac fue dada por Dios, pero la
pregunta es cul es la relacin de Abraham e Isaac est sucediendo.
Abraham Isaac sobre las cosas, hay que conocer a Dios es el Padre, sin
embargo, Abraham tena que saber una cosa, que Isaac no naci en el
primero, Dios es el Padre, ahora engendr a Isaac, y Dios no es el
padre o que? La situacin de muchos cristianos es la siguiente: Isaac
no naci para ser el primero, que ven a Dios es el Padre, ahora
engendr a Isaac, Isaac es mirar a sus ojos, no mires a Dios es el
padre de. Su esperanza, sus ojos, sus mentes, estn puestas en el
cuerpo de Isaac. Ellos piensan que esto es un Dios de Isaac para lograr
el objetivo, ste Isaac, la promesa de Dios para tener xito, ste
Isaac al pueblo de Dios trajo, as que ahora ste Isaac precioso para
ser conscientes de ste Csar, para nutrir ste Isaac! Para que Dios
hace, ya que despus del nacimiento de Isaac, Dios se llev a cabo en
el costado. Ahora, todos estn en la mente de Isaac, y para Dios, pero
no lo que es. Pero debemos ver que Dios es el Padre, no podemos dejar
que nos detenemos en Isaac.Dios es el Padre, no puede tener un lmite
de tiempo, y de Isaac no nacido de la primera, Dios es el Padre,
despus de que Isaac naci, Dios o Padre. Las promesas de Dios no
pueden tener xito, no en el cuerpo de Isaac, o en Dios.
Isaac es un don dado por Dios. Nuestro mayor peligro en la presencia de
Dios, es decir, no tener el don de la primera, nuestras manos estn
vacas, vamos a transportar, con Dios y de Dios; esperar hasta despus
de que el regalo era, nuestras manos estn llenas, no con trfico de
Dios, no con Dios desde el. Cuando estamos con las manos vacas,
estamos con Dios con las manos vacas, cuando nuestra mano para
aceptar el regalo, porque las manos tienen el don de esto como nos
encontramos, no vamos a estar con Dios a. Dios quiere que una leccin
aprendida aqu es que el regalo debe ser puesto a un lado, queremos
vivir enteramente en Dios. Cuando el cuerpo humano no es completamente
sujeto a tratar, las personas que viven en el lino fino es el don de

Dios, sin tener en cuenta a Dios mismo. Pero esto no est permitido por
Dios.
Isaac es una experiencia de Abraham. Podemos decir que esta es una muy
valiosa experiencia de un solo Abraham. Sin embargo, Dios nos ha dado
una experiencia, no con nosotros de por vida. Queremos saber que
nuestras races son Dios, no experimenta. Isaac es una experiencia,
pero este no es el Padre, Isaac es una experiencia, pero esta no es la
causa raz. Dificultad aqu: podemos obtener una experiencia de Cristo,
vamos a aprovechar esta experiencia, durante todo el da toda esta
valiosa experiencia, pero se olvidan de que Dios es el Padre. Pero Dios
no permite tal situacin. Dios debe dar a ver que nuestra experiencia
puede ser sometido a Dios no se somete a. Isaac es opcional, el padre
no puede ser separado de uno quince.
Sin embargo, esto an no ha tocado el punto central aqu. Isaac es
representante de un regalo digno de mencin, Isaac es representante de
una experiencia vale la pena mencionar, esto no es ms que el
sentimiento natural de nuestras vidas que. Aqu hay una ms urgente, es
la primera vez que Isaac es el representante de la voluntad de Dios
para Abraham dijo. Si Isaac muri, Dios le dijo una vez que ese
propsito no se cumple no? Desde ese tiempo para prestar atencin a la
voluntad de Dios, dijo, tendra que usar todo el poder para apoderarse
de Isaac, las situaciones son tantos cristianos. Pero debemos saber que
somos una relacin con Dios, no estamos con Dios para hacer esa cosa
suceda relaciones, no somos una relacin con la voluntad de Dios que
una vez dijo. Queremos ser llevado a un punto delante de Dios, nadie
quince aos tienen su existencia. Dios nos salvar a un punto en el que
lo que queremos es Dios mismo, Dios no quiere que hagamos algo. Tenemos
la tendencia a utilizar la mano fsica para mantener que Dios quiere
que hagamos cosas, que ya que Dios quiere que hagamos esto, as que
hacemos esta cosa difcil de todos modos. Sin embargo, Dios quiere que
aprendamos las lecciones, pero insistiendo en que no tenemos sentido,
cuando Dios quiere que hagamos, lo hacemos, cuando Dios no nos quiere
hacer, no vamos a hacer.
Isaac tambin representa el trabajo espiritual. Una vez que Dios nos ha
llamado y nos ha dicho para asegurarse un trabajo espiritual, pero
nuestros corazones realmente incmodo, porque queremos Ismael, tenemos
nuestro propio trabajo que hacer. Hasta que un da, Dios habl, Dios
habl de nuevo, Dios le habl a un punto de manera que no podemos
escapar, decimos: "Bueno, yo estoy dispuesto a dar su trabajo, para
hacer este trabajo", pero la segunda peligroso y venid, que pongamos
que uno abajo, de nuevo ste atrap. Isaac no lo hizo antes, a Ismael,
no Isaac Despus de eso, no puede ser un no-Isaac. No somos una
relacin directa con Dios, sino una relacin directa con el

trabajo. Siempre queremos hacer, para, nuestro trabajo no-no espiritual

en lugar del estado de Dios. Esto es, por esta razn, Dios muri para
hacer este trabajo. Tal vez va a decir la verdad de Dios dijo: "Usted
me pidi que hacerlo, cmo las cosas van a dejar a este punto" Sabes,
Dios, para dejar que su trabajo no logr este punto, es que consulte a
su trabajo y esto relacin directa no debera haber ocurrido. Ves
esto, su propia y sali.
Solamos Ismael y no Isaac, que es carne; ahora usamos las manos para
atrapar a Isaac, que es el cuerpo, al igual que la carne. Prob Dios a
Abraham, pidindole que saber que es una relacin directa de hoy, o es
slo una relacin directa con Dios y con Isaac ocurrir. Esta es la
prueba en el Monte Moriah Abraham sufri.
Tenemos que pedir la misma pregunta hoy: Dios me ha llamado y me dijo
que trabajar, y me pidi que le sirvan, cuando yo no quiero empezar,
entonces estoy dispuesto a, y en la obra de Dios, hoy, no es que me
encanta Que un trabajo, un trabajo que no puedo dejar ir, me agarr
con la mano un trabajo? Si es as, Dios viene contra nosotros. Dios
quiere que veamos: Isaac puede perder, Dios no se debe perder, porque
slo Dios es el Padre! Sin embargo, hay muchos cristianos solo saben
trabajo espiritual, que no conocemos a Dios. Pedimos la gracia de Dios
para nosotros, para que podamos ver nuestro trabajo espiritual con una
relacin directa no se produce, somos una relacin directa con Dios,
porque slo Dios es nuestro Padre!

Dios es llamado el Dios de los muertos

Abraham ahora lleg a una etapa de madurez. Cuando se enter de que
Dios le dijo que ofreciera a Isaac, que no cree que se trata de una
tarea difcil. l dijo a sus siervos, dijo: ". Usted y el burro en la
espera, yo y el muchacho iremos hasta all para el culto de adoracin,
y volveremos a vosotros" (Gnesis Nianer 5) por su"sacrificio" no es ni
siquiera un indicio de la palabra mencionar, ya que desde su punto de
vista, se trata de la adoracin! Adems de propia fuera de Dios,
modalidades de trabajo ms importantes, incluso de Dios no se
consideran valioso. Cuando Dios quera que fuera, y l solt. Todos
ellos por Dios, que no disput con Dios.
Hebreos 11 versculo 19 nos muestra que Abraham ofreci a Isaac cuando
l tambin reconoci que Dios es Dios que resucita a los muertos. Dios
le orden a cumplir oferta Isaac, que "pareca volver de entre los
muertos a su hijo." S, de hecho l no mat a Isaac, Isaac no muri,
pero Hebreos 11 versculo 19 dice: Abraham ", como si de entre los
muertos para volver a su hijo." Vio Dios no slo creada por Dios, y

Dios es el Dios que resucita a los muertos. l cree que su hijo Isaac
est muerto, Dios debe criarlo. l saba que Dios es Padre, Dios es
todo principio, Dios no hace cambios all, es Dios resucitar a los
muertos. l saba que Dios es el Padre, por lo que l crea en Dios, l
mir a Dios. Gnesis captulo XV grabar su justificacin por la fe,
para que aqu, debido a la fe de Abraham en Dios lo llam
comportamiento justo. Captulo Jaime II veintiuno-veinte-tres medios
para decir algo aqu. Ahora, Abraham todas las cosas son una relacin
directa con Dios, en lugar de una relacin de directa e Isaac.

xito vaso de Dios

Por lo tanto, debemos aprender a ver a Dios en el rostro de ste:
Incluso nuestros ingresos con la misin, aunque el trabajo que hemos
hecho, incluso en el pasado que conocemos la voluntad de Dios, tuvimos
que dejar. Natural y resurreccin es una gran diferencia. Todo natural,
todo lo que no puedo dejar ir, todos de entre los muertos, es Diosconservador, no nuestras propias manos con la carne que se pueden
capturar. Debemos aprender a llegar a este punto: Dios nos llama para
su obra, y gracias a Dios, Dios no nos llama para su obra, y tambin
gracias a Dios. No somos una relacin con la obra de Dios, sino una
relacin con Dios. Todo debe ser la muerte y la resurreccin. Todo lo
que se llama la muerte y resurreccin de l? Todo lo que poseemos no es
trampa. Somos
dueos
de
la
captura,
que
se
llama
la
Resurreccin. Natural, que podemos entender; la resurreccin, no
podemos aprovechar. Tenemos que ver que todos tenamos cosas de Dios, y
todas las cosas de Dios, ni nos hizo para s mismo, haba colocado la
mano de Dios. Dios le dio a Abraham Isaac, no Abraham, o Dios. Abraham
lleg a este punto, que un buque tendr xito.
Abraham hasta este punto, dice Dios? Dios dijo: "Por cuanto has hecho
esto y no me has rehusado tu hijo, tu nico hijo, juro por m mismo,
dijo: En la bendicin, voy a dar una gran bendicin para usted, en los
hijos, y yo te llamar descendientes tan numerosos como las estrellas
en el cielo, el mar de arena; .. simiente poseer las puertas de sus
enemigos, y las naciones de la tierra sern bendecidos debido a sus
descendientes, por cuanto obedeciste a mi voz "(Gnesis 16 al
18 Nianer ) Hemos dicho en el principio Dios llam a Abraham propsito
final, ha llegado ahora. Dios llam a Abraham tuvo tres propsitos:
Primero, es la tierra de Canan, l y sus descendientes, la segunda es
a l ya sus descendientes como pueblo de Dios, el tercero es para las
familias de la tierra sean bendecidos por su culpa. Abraham es la
tierra de Canan por los ensayos, sino tambin para el descenso por la
prueba, y ahora Abraham tiene xito vasos de Dios, para que Dios pueda

decir: "las naciones de la tierra sern bendecidas

descendientes; ahora el propsito de Dios alcanzado.

por

tus

Por lo tanto, Dios no es un regalo de los vasos de Dios dicono

constituir ni constituir un regalo. Utensilios de cocina, Dios ministro
de Dios, se encuentra en la presencia de Dios a travs de los tratos
de Dios con, existe una experiencia considerable. Que sirven a Dios en
las cosas que tienden a tener uno de los mayores malentendidos es que
los trabajadores de Dios se construye sobre la base del conocimiento y
el regalo, aunque construida sobre smart natural. Si hay un natural del
ser humano ms inteligente, mejor memoria, puedo decir que esta
persona es buena, que tiene que servir a Dios con la esperanza de que
las cosas tienen utilidad espiritual. La gente suele pensar que el
tiempo que los aspectos naturales de inteligente, gil, elocuente, ms
escuchando a tener sentido, leer un poco ms de la teologa, un poco
demasiado conocimiento de la Biblia, y un poco de los dones
espirituales, la elocuencia espiritual, esta persona es un " en lnea
con el maestro, "los vasos. Pero estamos aqu para decir palabras
rectas, primero llamado de Dios, utensilios, no tan causados. Abraham
fue el primer llamado de Dios, buque, para llevar a cabo el plan
eterno de Dios, pero no tuvo tanto xito. l es Dios de una carretera
con ellos, ha estado dando a verlo a su propia debilidad, su propio
intil, su capacidad para dar cuerpo delante de Dios no es lo que est
aceptado por Dios, paso a paso Dios para tratar con l, tratar con l
para un punto en el que Dios le dijo que l supiera de verdad, sabe lo
que se llama Dios, el Padre, el pasado, tambin ofrecer a Isaac a
Dios, por esta vez, fue sucedido vasos de Dios, Dios puede decir
"naciones de la tierra para l tu descendencia sern todos bendecidos
".
S, tenemos el caso de muchas capas de servir a Dios, tanto en esa
capa se puede servir a Dios, sin embargo, el problema de hoy es que
servimos a Dios en ese nivel con el fin de satisfacer el corazn de
Dios. Realmente satisfacer el corazn de Dios, es la comprensin de la
cruz en el lado negativo, el lado positivo es el conocimiento de Dios
Padre
en
persona. Missing
ste,
la
falta
de
valores
espirituales. Espero que Dios da gracia a nosotros, por lo que vemos,
todo lo que Dios hizo a Abraham, que es mostrar que l es el Padre, l
es el principio de todo. Mediante la comprensin de Dios de Abraham es
el padre de la razn de que en toda la Biblia, solamente Abraham es el
padre de (los "padres" del Nuevo Testamento de la palabra, de acuerdo
con el original se puede traducir como "Padre"). Debe ser un
conocimiento de Dios es el padre del hombre sea el padre. Usted sabe
Dios delante de Dios lo que usted hara lo utensilios. Usted sabe Dios,
llega a la conclusin de que haces lo utensilios. Que Dios nos salve de
la muerte de la verdad, el conocimiento de la muerte. Porque lo nico
que conocemos a Dios, que nos convierte en vasos de Dios, de Dios

ministro. Utensilios de cocina, Dios ministro de Dios, es reconocer a

Dios. - Watchman Nee, "Abraham, Isaac y Jacob."