Elegua

Elegu, Bar
Elegua.png
Representacin artstica de Elegua en los bailes folklricos cubanos.
Orish
ApodoMenequenque, Lucero o El Dueo de los Caminos
Venerado en Umbanda Santeria
Festividad

13 de junio Bar, 29 de junio Bar Lod

Atributos

Los caminos y el destino.

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Elegua o Eleggua es una de las deidades de la religin yoruba. En la santera
sincretiza con el Santo Nio de Atocha o con san Antonio de Padua.

ndice [ocultar]
1 Resumen
2 El Orisha
3 Familia
4 Ofrendas y bailes
5 Patakki de Elegua
6 Aspectos Relevantes
7 Relaciones
8 Bibliografa
9 Enlaces externos
Resumen[editar]
Elegua (o tambin conocido como Ligua, Liwaa, Legua) es el dueo de los
caminos y el destino, es el que abre o cierra el camino de la vida,
prosperidad, felicidad suerte o desgracia e incluso puede determinar sobre
las influencias de otros egguns; es muy travieso y su nombre significa "el
mensajero prncipe".

El Orisha[editar]
Elegua es el portero de todos los caminos, del monte y la sabana, es el
primero de los cuatro guerreros junto a Ogun, Ochosi, Ozun y Orunmila.
Tiene 21 caminos y sus colores son el rojo y el negro.

Es vlido aclarar que Elegua es conocido como "el de los 201 y los 401"
pues se mueve entre los ngeles que estn a la derecha (los 401) y los que
estn a la izquierda (los 201). Tiene el poder sobre ambos lados, controla los
reinos del mal y del bien, l crea el balance entre las dos fuerzas, a la vez
que tiene dominio sobre ellas.

Muy notable es la coincidencia con los distintos panteones de la cultura

global, en los cuales se observa frecuentemente la existencia de una deidad
que siempre recibe las ofrendas primero que el resto de las deidades.

Elegua es una deidad muy dada a hacer trampas, y a la vez es quien

comanda los ejrcitos. Puede decirse que el favorito del Dios superior de su
panten.

Familia[editar]
En uno de sus caminos fue hijo de Okuboro y Aagui, reyes de la regin de
Egb y en otro, de Obatal y Yembo, hermano de Dada, Ogun, Ochosi y
Osun y hermano ejemplar de chango y Orunmila (ilde orula).

Ofrendas y bailes[editar]
A Elegua se le ofrece pescado y juta ahumada, maz tostado, coco, manteca
de corojo, aguardiente, tabaco, dulces y caramelos de todo tipo. Sus elekes
son de cuentas rojas y negras alternadas. Se le inmolan chivos mamones,
gallos, pollos, jutas -En las ocasiones que lo ameriten- otros animales que
conllevan ceremoniales ms complejos.

Patakki de Elegua[editar]
Furibundo con sus descendientes al saber que Ogn haba querido tener
relaciones sexuales con su propia madre, Obatal orden ejecutar a todos
los varones. Cuando naci Chang, Elegua (su hermano) se lo llev
escondido a su hermana mayor, Dad, para que lo criara. Al poco tiempo

naci Orula, el otro hermano, Elegua, tambin temeroso de la ira de

Obatal, lo enterr al pie de la ceiba y le llevaba comida todos los das. El
tiempo transcurri y un buen da Obatal cay enfermo. Elegua busc
rpido a Chang para que lo curara. Luego de que el gran mdico Chang
cur a su padre, Elegu aprovech la ocasin para implorar de Obatal el
perdn de Orula. Obatal accedi y concedi el perdn. Chang lleno de
gozo cort la ceiba y de ella labr un hermoso tablero y junto con l le dio a
su hermano Orunmila el don de la adivinacin. Desde entonces Orunmila
dice: Maferefun (bendicin) Elegua, maferefun Chang, Elegbara.

Aspectos Relevantes[editar]
Elegua o Eleggua como realmente se escribe, es un ser que forma parte de
"los primeros", es uno de los seres que ms poder autoditario posee sobre
otros egguns u orichas. Casi todos los orichas por obligacin deben de
respetar a eleggua, ya que su poder sobre el conrol de los caminos y en
cierta manera de los destinos abarca hasta los poderes de ellos mismos. Su
smbolo(el crculo y las flechas), est presente en su totalidad en todas las
casas de if y su jerarqua alcanza niveles superiores a Chang, ya que el es
perteneciente a la hermandad de ochosi, odda y oggn.

Relaciones[editar]
Se sabe que tubo una relacin muy ntima con Ochn aunque no fueron
pareja, al contrario de yemaya a la cual si entreg su amor cuando l se
convirti en hombre.

Bibliografa[editar]
Charles Spencer King (Traducido por Gabriel Ernesto Arevalo Luna), IFA Y Los
Orishas: La Religin Antigua De La Naturaleza. ISBN 1-46102-898-1.

Enlaces externos[editar]
Santeria.fr :: El panten de los orishas: Eleggua
Todo sobre Eleggu en Cuba Yoruba
Comunidad Cubayoruba - Contiene informacin sobre la Religin Yoruba y
tiene una Comunidad de Miembros (Red Social) que profesan la religin.
Eleggua
Elegbara

Elegua es la proteccin primera, ya que es el quien abre los caminos para

continuar en la religin. Los no iniciados o aleyos deben recibirlo o
consagrarlo como primero. Es la vista que sigue un camino, se convierte en
un guerrero temible y feroz cuando se une a Oggn y Oshosi, nada lo
detiene. Elegua es uno de los primeros Oshas u Orishas que se recibe. Es un
Osha del grupo de Orisha Odd, a los que se le llama Los Guerreros. El es el
primero de los guerreros junto a Oggn,Oshosi y Osun. En la naturaleza est
simbolizado por las rocas. Elegu vino al plano terrenal acompaando al
Osha Obbatal. Es considerado el mensajero fundamental de Olofin.

Vive en la mayora de los casos detrs de la puerta, cuidando el il de quien

lo posee. Dueo absoluto de los caminos y el destino, es quien cierra o abre
el astral para la felicidad o infelicidad de los seres humanos. Siempre se
deebe contar con l para realizar cualquier cosa. Es el portero de la sabana
y el monte.

Es un Osha que se asienta, va a estera el da del it de Osha y habla por

eldiloggn. El signo principal del Olosha est determinado por su
conversacin y la del ngel de la guarda. Tambin es el intrprete principal
de las letras del sistema del orculo del diloggn y juega un rol fundamental
en los subsistemas del orculo de Biangue o Aditoto. Es entregado por
Babaloshas e Iyaloshas. Ha sido el nico que ha ido y regresado del mundo
de Ar On. Gan suficientes privilegios de parte deOlofin, Obbatala y
Orunmila para ser el primero en ser atendido. Su mano de caracoles es la
mayor, ya que consta de 21, estos son tambin el nmero de sus caminos.
Le pertenece por excelencia junto a Obbatala el orculo del coco (Ob).

Su nmero es el 3, sus colores el rojo y el negro. El lunes y los das 3 de

cada mes son sus das. En el sincretismo se compara con el Santo nio de
Atocha (1ro de Enero). Su celebracin es el 6 de Enero y el 13 de Junio.

Se saluda Laroy Elegua!

Familia de Elegua.
Eleggu es hijo de Okuboro y Aagui, reyes de la regin de Egb. Su nombre
original proviene del Yoruba s Elgbar (mensajero prncipe de los que
viven en Egb). Se dice tambin que fue hijo de Obbatal y Yemb, hermano
de Shango, Oggun, Ozun y Orunmila.

Diloggn en Elegua.

Eleggu habla por todos los od por este pertenecerle, pero

fundamentalmente lo hace por Oddi, Okana Sode y Ojuani Shogbe.

Herramientas de Elegua.
eleggua
Elegu se asienta en una ot (piedra), ot conchfera, de arrecife, ot con
carga, caracol cobo con carga, un coco seco o de masa con carga.
Se coloca en una vasija plana, sus atributos son los cascabeles, un garabato
(bastn) de guayaba, una trampa de ratn, monedas, juguetes de nio
como las bolitas, pitos, matracas, sombrero de guano o paja, una maraca
pintada con sus colores.
Sus elekes (collares) son de cuentas rojas y negras alternadas.

Objetos de poder de Elegua.

El objeto de poder de Eleggu es el garabato.

Trajes de Elegua.
Elegua se viste con levita, pantaloncillos y un sombrero rojo. Los colores de
estos deben ser combinando el rojo con el negro. Algunas veces, en vez de
combinarse se utiliza todo a rayas rojas y negras. Todo el traje,
especialmente el gorro, se ornamentan con bolitas y caracoles.

Ofrendas a Elegua.
A Elegu se le inmolan chivos, gallos o pollos, pollitos, jutas, ratones negros
o rojos. Su tab son las palomas, pues lo debilitan, excepto a algunos
caminos particulares donde si las admiten. Sus ewes son abre caminos,
sabe leccin, croto, algarrobo, alcanfor, almacigo, berro, albahaca, aj
chileno, aj guao guao, lamo, atiponl, almendra, pata de gallina, Ceiba,
curujey, chichicate, bejuco guaro, jobo, peona, peregn, maravilla, pica
pica, raspa lengua, siempreviva, rompesaragey, verdolaga, travesura,
zarza blanca, pendejera, pin botija, etc.

Bailes de Elegua.
Cuando baja Elegua, este correr y se pondr tras la puerta. Entonces dar
brincos y se contorsionar, haciendo muecas infantiles y jugando como los

nios. Algunos de sus movimientos pueden ser muy erticos. Le har

bromas a la audiencia y podr desaparecer de la vista para aparecer en el
momento menos esperado. Un paso caracterstico es pararse en un pie y
dar vueltas rpidamente. Siempre se le dar un garabato, lo utilizar para
hacer mmica de abrir un camino a travs de una tupida vegetacin. Los
otros danzantes imitarn sus movimientos, individualmente o en grupos en
contra de las manecillas del reloj.

Coronar Elegua. Kari-Osha.

Para coronar este Osha debe haber recibido antes a los Orishas
guerreros.Luego durante la coronacin se deben recibir los siguientes Oshas
y Orishas.

Elegua, Oggn, Oshosi, Obbatal, Oke, Yemay, Ibeyis, Shang, Ogu,Oshn

y Oy.
Caminos de Elegua.
Elegua Abaile.
Elegua Afr.
Elegua Agbanuku [Agbanuk].
Elegua Akru.
Elegua Agongo Ogo.
Elegua Akesan.
Elegua Al Le Il.
Elegua Al Lu Bansh.
Elegua Alaroye Akokelebiy.
Elegua Aanki.
Elegua Aw Bara.
Elegua Eluf.
Elegua Barakikeer.
Elegua Bara Ala Asuayo [Lasuayo].
Elegua Agg Mey.
Elegua Biawoon.

Elegua Eborikeke.
Elegua Agere Kikeo [Kinkee].
Elegua Agatigaga.
Caractersticas de los Omo Elegua.
Los hijos de Eleggu son inteligentes y hbiles, pero poco escrupulosos. Son
habladores y pueden vender hasta lo imposible si se les deja hablar. Son
mujeriegos y poco caseros, les gusta la calle. Se inclinan a la corrupcin, el
timo, la estafa y las intrigas polticas, lo que les garantiza el xito en la vida.

Patakies de Elegua.
Ob(el coco) era puro, humilde y simple, por eso Olofin hizo blanca su piel,
su corazn y sus entraas y lo coloc en lo alto de una palma. Elegu, el
mensajero de los dioses, se encontraba al servicio de Ob y pronto se dio
cuenta de que este haba cambiado. Un da Ob decidi celebrar una gran
fiesta y mand a invitar a todos sus amigos. Elegu los conoca muy bien,
saba que muchos de ellos eran las personas ms importantes del mundo,
pero los pobres, los enfermos y los deformados, eran tambin sus amigos y
decidi darle una leccin invitando a la fiesta no solamente a los ricos. La
noche de la fiesta lleg y Ob, orgulloso y altivo, se visti para recibir a sus
invitados. Sorprendido y disgustado vio llegar a su fiesta a todos los pobres
y enfermos. Indignado les pregunt:

Quin los invit?

Elegu nos invit en tu nombre le contestaron.
Ob los insult por haberse atrevido a venir a su casa vestidos con harapos.
Salgan de aqu inmediatamente les grit.
Todos salieron muertos de vergenza y Elegu se fue con ellos.
Un da, Olofin mand a Elegu con un recado para Ob.
Me niego a servir a Ob dijo Elegu. Ha cambiado mucho, ya no es amigo
de todos los hombres. Est lleno de arrogancia y no quiere saber nada de
los que sufren en la Tierra.
Olofin, para comprobar si esto era cierto, se visti de mendigo y fue a casa
de Ob.
Necesito comida y refugio le pidi fingiendo la voz.

Cmo te atreves a aparecerte en mi presencia tan harapiento? le increp

el dueo.
Olofin sin disimular la voz exclam:
Ob, Ob.
Sorprendido y avergonzado, Ob se arrodill ante Olofin.
Por favor, perdname.
Olofin le contest:
T eras justo y por eso fue que yo hice tu corazn blanco y te di un cuerpo
digno de tu corazn. Ahora ests lleno de arrogancia y orgullo. Para castigar
tu soberbia te quedars con las entraas blancas, pero caers y rodars por
la tierra hasta ensuciarte. Adems tendrs que servir a los Orishas y a todos
los hombres. As fue como el coco
se convirti en el ms popular de los orculos.

QUIEN ES ELEGGUA? COMO ATENDERLO ?

Elegua es el santo que habre y cierra los caminos, es el primero que por
mandato de Olofi (dios) come primero en cualesquier tipo de ceremonia,
este lleva una carga secreta en su interior que solo lo conoce el Babalawo o
el Sacerdote santero que lo prepara de acuerdo al camino que Elegua traiga.
Elegua lleva en la parte superior un ota( piedra) que de acuerdo a la
consulta indicara el lugar donde debe recogerse siendo: rio, mar, loma,
cuatro esquinas, linea de tren, etc.
Muchas veces el Babalawo o Sacerdote santeo ya tienen estas piedras
sagradas en el templo y asi usted no tiene que salir ha buscarlas.
Al entrgar este santo se le da el nombre completo ejm: Eshu Laroye, atender
al santo es simple, su dia preferido es el Lunes o las fechas que den 3, 7, 11,
21.
A continuacion lo que necesitaras para ofrecerle a Elegua :
Vela blanca, agua ardiente de caa, tabaco o puro, cafe nego, miel de abeja,
manteca de palma real (corojo).
Elegua es un santo poderoso resuelve todo tipo de problemas: trabajo,
negocio, amorosos, matimoniales, familiares, salud, suerte, etc.
Existen muchos tipos de Eleguas segun se marque en un registro se lo
preparara.

Dicen que los unicos autorizados para confeccionar y entregalo son

"Babalawos y sacerdotes santeros" que tienen el ashe y autorizacion", pues
ellos saben la carga y ceremonias que llevan para que este santo camine
bien. Esto ultimo no necesesariamente es asi ya mas adelante se explicara
Vive detras de la puerta de entrada de la casa en una cazuela de barro o en
un mueble .
Su Eleke (collar) es rojo y negro tambien blanco y negro.
Una vez recido su Elegua debe darsele la entrada en la casa donde usted
vive, y acordar el dia y derecho correspondiente par darle la entrada al
santo debe ofrecele un pollito.

MOYUBA (REZO) PARA ELEGUA

Emi aasu ka maa aashe isha fo fa wara omi tuto she mi ana tuto tutu baba
mi kosi aro kosi iku kosi ofo kosi araye kosi ashelu kosi fun afonfon me le emi
de lo omo wa de baba mi ran lowo a.

COMO SE SALUDA A ELEGUA

Nunca se acueste ni se arrodille ante el oricha Elegua, ya que no le gusta.

Parese delante del Elegua, saque el brazo derecho hacia arriba y el pie
derecho hacia afuera mientras dice:
"S Elegua Ako Pachu Echu Turu Le Ya Yomare Ako Echu Tori Toru Tere,
Maferefun Elegua Larolle Locua He Elegua Atande Naro Elegua, Maferefun
Elegua.
Si usted no sabe la lengua Lucumi, hablele en su propio idioma, el santo lo
va ha entender igual.
Solo hagalo con fe, amor y mucho respeto.
Repita la misma operacion con el brazo y pie izquierdo, al terminar virese
de espaldas y sacuda los pies hacia atras como si se estubiese limpiando.
Nunca se arrodille ni se acueste ya que no le gusta.

Quien es Elegua y quien Echu

En primer lugar debe saberse que Eleggu es un Oricha mientras que Eshu
no lo es. Eleggu puede ir a la cabeza del Iyawo mientras que Eshu no.
Cuando Eleggu bajo a la tierra al igual que todos los orichas en cualquiera
de sus avatares, oddun, deidades e incluso fenmenos, lo hicieron
acompaados por un Eshu.

Eleggu es una creacin directa de Olofin, mientras que Eshu exista antes
de que Olofin. Olofin es luz, Eshu es oscuridad, Olofin es creacin, Eshu es la
oposicin y desafiante a esa creacin. Cuando Olofin era slo un punto de
luz que se haba creado as mismo, Eshu era la oscuridad reinante.
Olofin mando a la tierra a los oddun y Eshu les acompao para oponerse a
sus misiones. Loa orichas vinieron a la tierra por mandato divino y Eshu los
acompao para estropear sus propsitos.
Mientras que Eleggu es adorado como un Oricha capaz de abrir o cerrar los
caminos de lo bueno y lo malo en nuestras vidas, Eshu es atendido con
cautela para que no nos estropee el destino.
A Eleggu se le ruega y convence por medio de ofrendas a Eshu se le
soborna
Eleggu nos ayudara en todas nuestras acciones buenas o malas, Eshu las
define como buenas o malas.
La similitud y confusin que se presenta en estas dos figuras viene dada por
que ambos comen primero, los collares de ambos aunque no iguales son
muy parecidos, adems de que ambos tienen comportamientos similares.
Desde el punto de vista de sus atenciones las diferencias son mnimas y las
similitudes inmensas. El que los Santeros den Eleggu y no Eshu, no es un
asunto discriminatorio, es debido a que "los Eshus debern ser montados o
cargados segn el ngel de la guarda de la persona, su ORI y su Oddun de
If" (1), algo que solo es competencia del Babalawo, mientras que Eleggu
se entregara atendiendo al camino que le sea definido a la persona.
Gran parte de la confusin imperante, es responsabilidad nicamente de los
Babalawos que cuando entregan Eshu lo hacen haciendo creer que se trata
de Eleggu. Algo que se viene arrastrando debido a que durante mucho
tiempo y sobre todo por la incapacidad de entender las religiones de origen
Judea cristiana la figura de Eshu. El mismo era comparado con el Diablo
Cristiano o nuestro Alosi y para esconder esto, se le decan a las personas
que Eshu era el Eleggu que entregaba el Babalawo.
Un Santero cuyo Eleggu no sea de cabecera, normalmente lo podr
identificar por una piedrecilla chica que vivir junto a su Eshu, y que le fuera
entregada por un Santero o tambien por un Espiritista Consagrado de alta

luz que baje una entidad que domine a plenitud la religion Yoruba y con
base a el y su gran conocimiento PUEDE ENTREGARLE TAMBIEN EN
ELEGGUA PARA SU PROTECCION Y PROGRESO, seguramente muchos
santeros paleros y babalawos que no se preparan mas a fondo sobre los
tratados de ifa o reglas de ifa o incluso regla conga le dira que solo el puede
realizarlo cosa que es totalmente falsa un elegua realizado entregado por un
espiritista consagrado con gran conocimiento de forma terreral y muy
importante con base a una entidad que podria ser por ejemplo UN CUBANO
O UN AFRICANOfacilmente por su luz puede constituirle un elegua si usted
le han realizado en eleggua de estas caracteristicas (por un espiritista
consagrado) esta bien realizado es lo que los paleros santeros y espiritistas
de alta luz e incluso los babalawos los verdaderos babalawos aquellos que
no se quedan estancados alli sino que van mucho mas a fondo sabran muy
bien que ese eleggua constituido de esa forma ( se le llama un LOA)
( MUERTO Y SANTO) es lo que lo haitianos y los kenianos hacian e incluso en
los tratados de ifa el babalawo entrega o puede entregar una especie de
muerto , Queda aclarado que no solo un santero puede ser este el nico que
puede entregar este Oricha GUERRERO, tambien se puede entregar con las
caracteristicas antes describas de hecho la atencion de ese elegua podria
ser en un mes osea en 4 lunes , se podria atender 3 lunes como orisha y 1
lunes como muerto y vera hechos verdaderos.
Digame usted responda usted? quien cree usted que tiene mas potestad y
gran conocimiento para entregar un eleggua ? Un santero coronado terrenal
o un Espiritud cubano africano de alta luz que esta en altas esferas? como
cree usted que queda mejor constituido? quien cree usted tiene mas
conocimiento sobre la religion orisha un santero coronado (terrenal) o una
entidad de alta luz que reza habla canta toca baila sabe que le dice que
come como ofrendarle etc sin ir a libros ni caletas? esto va para aquellos
santeros que creen o piensan que solo ellos son los unicos con capacidad
para Entregar un eleggua
porque cree usted que cuando una persona esta daada espiritualmente
busca ayuda de espiritistas de alta luz ? porque un espiritud tumba todo tipo
de trabajo maligno insofacto y pobre de aquel palero, santero, babalawo
espiritista mayumbero chaman montaero brujo etc que no tenga claro sus
conocimientos y este bien preparado y alla egresados de grandes casas de
PALO Y SANTO y pobre de aquel espiritista que no es de alta luz y alla sido el
esa materia quien alla realizado ese trabajo maligno
( Seores esto no es juegode carritos )
un trabajo maligno devuelto por un VERDADERO RELIGIOSO
O UN ESPIRITISTA DE ALTA LUZ es de temer porque lo hara un espiritud que
esta en todas partes en el mar en el rio en el aire en la tierra en el aire y
toda esa energia negativa va para trass con toda fuerza de hasta incluso
daar a tal punto a ese religioso palero santero babalawo espititista o

aquellos que dicen llamarse asi que podria quedar mal mal de la cabeza esa
persona con total seguridad tendera a la locura y mas
Es por eso que hoy dia se ven muchos que andan por alli y cuando se
encuentran con un nkisi malongo y otros llevan palo del fuerte y seores esa
es la explicacion de porque no todo mundo es PALERO, SANTERO,
ESPIRITISTA , BABALAWO DE POR SI ESO NO LO DECIDE NI EL PADRINO DE
RELIGION LO DECIDEN LOS SANTOS Y LOS MUERTOS y de por si una buena
ceremonia de palo santo o entregada de orula cuesta un billete gordo
cuando es hecha por VERDADEROS PROFESIONALES.
En nuestra casa de palo y santo en africa cuba espaa y venezuela egresan
los mejores santeros los mejores paleros con prueba fiel en que en cada
ceremonia de paleria de santeria y otras estan como aval
SANTEROS CORONAOS ( CONSAGRADOS)
PALEROS CONSAGRADOS
ESPIRITISTAS CONSAGRADOS ( TERRENAL Y ESPIRITUAL)
SUMOS SACERDOTES (BABALAWOS)
MAYOMBEROS, CHAMANES VIDENTES Y MEDIUMS
QUE AVALAN LA CEREMONIA.
La Respuesta a la pregunta anterior = Queda a su libre criterio porque no
hay ceremonias mal hechas
hay tradiciones dicho por grandes paleros santeros e incluso babalawos
Tambien atendiendo a la diferencia entre ambas figuras religiosa es que de
manera tan acertada, el equipo de este tipo le indica que a Eshu solo debe
darle de comer su Padrino Babalawo Y POR RECOMENDACIN DE ORULA.

Entienda que Eshu no es Eleggu y aun cuando no es un Oricha, tampoco se

puede definir como ALGO malo o bueno, sino ms bien Neutral. Adems,
como Eshu no tiene compromisos de tipo alguno con usted ni con nadie y
cualquier error en su adoracin o culto, podra traducirse en una muy
desagradable experiencia, cuyas consecuencias negativas para usted, no
seria nunca comparable con las travesuras de Eleggu es altamente
recomendable que siga la opinin referida a la supervisin de un Babalawo,
en caso de que sea necesario darle Eyebale.
Se dice que el nico que conoce a Eshu y entiende su Naturaleza es Orula y
el nico que es capaz de enfrentarle es Obatal, a quienes los santeros y los

religiosos sensatos acuden, cuando se trata de frenar o desviar la accin

negativa de Eshu en nuestras vidas.
Estas palabras ms que confundir, podrn echar luz sobre la manera con
que nos relacionamos con nuestros Orichas y Deidades, e imagino que le
darn cierta explicacin a alguno que otro religioso observador, que en
algn momento, haya notado que luego de las cosas irle no muy bien
acudieron a Eshu y en vez de resolver sus problemas estos se tornaron mas
intensos, terminado luego perplejos antes la consulta del Orculo de If,
cuando el sacerdote les identifica el problema como generado por
desatender a su Eleggu!! Cuando realmente las dificultades se las esta
ocasionando Eshu y bien probable nada tengan que ver con el tema de la
atencin y que para colmo de contradicciones y confusiones, el Babalawo se
ponga a pregunta a Orula si Eleggu quiere algo, siendo muy probable que
(en caso de ser un AYIKY) pida glotonamente comida (UN Chivo) solo por
pedirla, aun a expensa de estar traicionando a la persona, pues no por que
le den eso la defender contra las acciones negativas de Eshu, quien
tambin comer y desde luego que de manera mas reforzada puede ser su
embate sobre el religioso sin consideracin de tipo alguno hacia la ofrenda
tan abundantemente ofrecida.
Luego de pasado los das de rigor y los problemas agravados, a lo mejor por
que los muertos se lo dicen, el Babalawo preguntara antela misma situacin
si la persona en desdicha, deber rogarle a Obatal para que redefienda o
por el contrario hacer sacrificios a su ngel de la guarda, para que soborne
a Eshu y le haga cambiar de postura. Por que debo decir QUE NINGN
MORTAL PUEDE SOBORNAR A ESHU, eso le compete nicamente a su ngel
de la guarda,
Con lo que quedara claro con este ejemplo una vez mas, el por que el tener
SANTO HECHO es de tanta importancia para el religioso aun sea o no
Babalawo. Pues Orula nunca intervendr en estos asuntos ms all de sus
consejos y recomendaciones. As que aquellos que puedan ver alguna
similitud en estos ejemplos con sus decepciones respecto a la actividad de
Eleggu en sus vidas, les invito a profundizar mejor en el asunto lo antes
posible, pues no ha de ser culpado de indolente o ineficiente a Eleggu, ni a
ningn Oricha por las acciones de Eshu y mucho menos por los acciones
erradas o comprensiones superficiales de los hombres.
Eleggu, alcanza con tus brazos para m, lo que yo con los mos no puedo.
Eshu, te ruego que alejes de mi casa mi vida y mi familia, tus acciones
negativas.
Baba, vela por que Eshu las aparte de m.
ORI, concdeme la inteligencia necesaria para que sean transformados los
actos oscuros de Eshu en acciones de luz en mi vida.

Mi ngel de la guarda, una vez ms intercede por m ante Eshu y sus

acciones.
Gracias Orula, por las advertencias dadas..."

Eshu - Eleguara - Elegua.

Es un Osha. El primero de un grupo inseparable conceptualmente junto con

Ogn, Oshosi y Osun (Orisha Odd). Es la primera proteccin de un
individuo que siempre est para salvarle, su gua. Este es el primero que
debe entregrsele cualquier persona. Representa la vista que sigue un
sendero. En la naturaleza est simbolizado por las rocas. Es el mensajero de
Olofin. Vino a la tierra acompaando a Obatal.

Es un Orisha adivino. Es el que abre y cierra los caminos. Vive generalmente

detrs de la puerta. Siempre hay que contar con l para hacer cualquier
cosa. Es portero del monte y de la sabana.
Elegu es una ot que representa la naturaleza del individuo que lo recibe;
no se carga generalmente. Es un Osha que se consagra en la cabeza del
iniciado, va a estera el da del it de Osha y habla por el Dilogn. Su
conversacin es fundamental junto con la del ngel de la Guarda y
determina el signo principal del Olosha.

Es el Orisha rector e intrprete de las Letras del subsistema oracular del

Dilogn y juega un papel importante en el subsistema oracular de Biange y
Aditoto. Lo entregan los Babaloshas e Iyaloshas. Es el nico que fue y
regres del mundo de Ar On.

Eshu: Es un Orisha. Est en el grupo de Orisha Odd. Rige las

manifestaciones de lo malvolo, para que se manifieste lo benvolo hay que
tener en cuenta el mal y tomar precauciones para evadirlo.
Es un Orisha que entregan los Babalawo y lo consagran con diversos
elementos de la naturaleza. No se consagra en la cabeza, no habla por el
Dilogn y no va a estera. Trabaja directamente con Orula; es el que lleva el
ebb y da cuenta de las ofrendas que se hacen.

La mayora de los Oshas y Orishas se hacen acompaar por un Eshu

especfico. Adems, todos los Odun de If tienen su Eshu particular, al igual
que todas las circunstancias de la vida pueden llevarlo. Eshu, como objeto
de adoracin, es fabricado por los Aw ni Orunmila.
Algunos nombres de Iyawo Om Elegu
Eshu Carire
Eshu Itol
Eshu B
Eshu Lona
Eshu Dina
Osikan
Eshu Miwa
Ag cecde
Patakin de Elegu:
"Como Naci Elegu"Segn la libreta de Osha de Mara Antoica Fines
En cierta tribu africana haba un ob que se llamaba Eshu Okuboro. Con su
mujer Agagui tuvo un hijo al que llamaron Elegu.

Creci el muchacho y, como Obaloye que era, le nombraron su

correspondiente squito. Un da Elegu sali a pasear y al llegar a un cruce
de cuatro caminos par de repente el caballo. Los guardias, sin saber la
causa, se pararon tambin. Unos segundos despus, Elegu se desmont y
dio unos pasos, se detuvo y repiti toda la operacin tres veces, hasta llegar
al lugar donde vio aquello que lo hizo detenerse. Era slo una luz, o ms
bien dos ojos relumbrantes que estaban en el suelo. Fue un asombro para su
squito, pues cuando llegaron al lugar vieron que Elegu se agach y cogi
un coco seco.
Aquel muchacho tan travieso que no le tema a nada ni a nadie y que en
todo se meta, fuera malo o bueno, que tan pronto era tu amigo como tu
enemigo, que estaba envalentonado por ser prncipe, era capaz de sentir
temor por aquel insignificante coquito? Elegu llev el coco a su casa y le
cont a sus padres lo que haba visto, pero no le creyeron. Entonces tir el
coco detrs de la puerta y ah lo dej. Pero un da, reunida toda la casa Real
en una fiesta, todos vieron con asombro las luces del coco y se horrorizaron
de aquello. Tres das despus de la fiesta, Elegu muri. Durante el velorio
el coco estuvo alumbrando, reverenciado con temor por todos los
concurrentes.

Mucho tiempo despus de la muerte del prncipe Elegu, el pueblo pasaba

por una situacin desesperada y los Aw se reunieron y determinaron que
todo ocurra por causa del abandono en que se encontraba el coco dejado
por Elegu y fueron a rendirle culto, pero hallaron el coco vaco y comido
por los bichos. Entonces deliberaron sobre lo que se deba hacer con l, un
objeto sin duda alguna sagrado.Decidieron hacer todo lo posible para que
perdurara a travs de los siglos. Pensaron, por fin, en la ot (piedra), y la
aceptaron lavada, ponindola en un rincn, lo cual se ha seguido haciendo
hasta la actualidad.
Este fue el origen de Elegu. Por eso se dice: Ik lobi Osha (el Muerto pari
al Santo), y es una gran verdad que si no hay muertos no hay santos:

Que Otok Umboelese Olodumare Ibae, Ibayentimoyen Ibayentonu,

Iba Baba Iba Yeye, Iba Apetevi Ayafa, Iba Kabachele.
Cada Oricha tiene un dia especifico en la semana, generalmente se le
atiende los dias lunes.
Parese frente a el, dando tres toques con el pie saludelo y pidale le conseda
salud, tranquilidad, desenvolbimiento, y que le libre de todo lo malo a usted
y a su familia.
A Elegu se le ofrenda de todo se le pone pescado ahumado, juta ahumada,
maz tostado, ame, pelotas de gofio, pescado fresco, pelotas de harinas,
pan, aguardiente, huevos, miel, le encanta cafe, dulces, caramelos, frutas;
soplarle aguardiente y humo de cigarro se le puede encender una vela
blanca. Las ofrendas se le tienen puestas tres das y despus se llevan para
las cuatro esquinas o manigua o al lugar que haya sido indicado. Los Orichas
a veces comen a travs de los animales. No se asuste si lo que usted le
ponga se lo comen las hormigas, cucarachas, perros u otros animales. Hay
obras donde se ponen cosas a Elegu y despus uno se las come e invita a
otras personas y especialmente a los nios.

Nunca pida nada malo para los enemigos. Cuando se tenga problemas con
una o varias personas se les dan las quejas, poniendo debajo del Oricha los
nombres de ellos, pidindole que se encargue de la situacin.

Elegu puede vivir en distintos lugares dentro de la casa, pero siempre va

junto con Ogn y Oshosi. Preferiblemente vive cerca de la puerta de la
entrada de la casa.

A Elegu se le puede sacar a pasear a distintos lugares y tambin uno lo

puede llevar a lugares como al trabajo, a reuniones u otros a donde uno va.

A Elegu se le pide o se le habla sentado, parado, agachado o en cualquier

otra posicin menos arrodillado, pues arrodillado es como se recibe.

Se debe evitar por todos los medios tener deudas con Elegu para que no
tranque el camino y no nos d muchas calamidades y nos aleje de la
muerte, de la tragedia y de todo lo malo.

Ogn, Oshosi y Osun comen siempre acompaando a Elegu y se les pone

casi siempre lo mismo que a ste. En los guerreros Ogn y Oshosi viven
juntos.

Si hay algn problema de justicia se saca a Oshosi de dentro de Ogn, se le

hace la obra los das que estn marcados y despus de resolver el problema
se vuelve a poner dentro de Ogn.

A veces a Ogn se le recibe sencillamente y despus usted trata de

reforzarlo en su casa, pero averiguando con su padrino por las ceremonias
que esto necesita.

Osun no se puede caer. Se pone en un lugar seguro donde no pueda ser

tumbado, pues si por cualquier motivo llegara a caerse usted debe
inmediatamente ir a casa de su padrino a comunicrselo, registrndose para
averiguar cul es la causa, pues l le avisa a usted de algn problema que
va a tener y adems hay que darle de comer una paloma. Osun, si la
persona tiene Awofakn o Ikofafn, debe vivir al lado de sta.

A estos Oshas se les atiende cualquier da de la semana, preferiblemente los

lunes y martes, se les echa un poquito de miel de abejas, se les sopla
aguardiente y se les echa humo de tabaco, tambin de vez en cuando se les
unta manteca de corojo, excepto a Osun que se le unta manteca de cacao.
Nota: lo mas importante es atenderlos con diciplina, amor y mucho
respeto,no solo cuando usted quiera obtener algun favor especial