Los Incas:

Economa, Sociedad
y
stado en la Era del Tahuantinsuyo
Por Waldemar Espinoza Soriano

EL Entorno Ecolgico

INTRODUCCIN

El territorio andino ocupo la parte

occidental de Amrica del Sur.
Abarca desde los trpicos hasta
cerca de la Antrtida, donde el
paisaje, motivado por las diversas
altitudes de la cordillera brinda
escenarios de todo tipo, desde el
tropical con bosques hmedos
hasta paramos y nevados con
caractersticas glaciares y hasta

Chala (0-500
msnm)

Desiertos de ancho variable.

Temperaturas clidas, alta humedad en verano y

templado invierno.
El relieve del suelo
intersecan 52 ros.

es

llano,

en

esta

regin

Economa: Tuvieron una produccin autosuficiente

con respecto a las protena animal, por parte de los
peces, ya que abundaba el plancton (alimento para
los peces) lo cual atraa a los peces.
Agricultura-ganadera: En la agricultura sembraron:
camotes,
frijoles,
pallares,
choclos,
zapallo,
pepinos, guayabas, poroporos, caiguas, etc.En el
mbito ganadero criaron perdices como la que vio
Miguel de Estete en Huacho, por lo que los primeros

Yunga (500-2300 msnm)

Produccin frutal: Paltas,

chirimoyas, lcumas entre
otras.
Tena un clima de conserva y
preservaba el cuidado y el cebo
de pato y perdices.
Consuman frijoles.
Economa: Gracias al lquido se
podran producir frutales como:

Quechua (2300-3500
msnm)

De ambiente semirido.

Ecorregin ms agrcola.

Pobladores mejores dotados

alimenticiamente.
Planta ms consumida era el
maz.
Tenan variedades de papa,
chaucha y la achita (quihuicha).
Frutales: guancash(tomates de

Suni (3500-4000 msnm)

Domesticacin
en
cantidad de cuyes.

gran

Consuman carne deshidratada

(Charqui).
Escases de frutales.
Posee
clima
frio,
hmedo,
nublado
y
de
altas
precipitaciones.

Puna (4000-4800 msnm)

Ecorregin fra, carente de

agricultura activa, rica en ganado.
Las papas ms consumidas eran:
luqui, shiri, entre otros.
Se caracteriza, debido a su altura
en que rarefacciona la atmosfera.
Relieve desigual predominando
mesetas entre otros.

Janca (48006780msnm)

Se caracterizo por su piso

escarpado, por donde deslizan
Multitud de riachuelos que nacen

Selva alta (40001000 msnm)

Posee un clima caluroso, disminuyendo segn la altura.

Ambiente de variada produccin vegetal y animal.

Principalmente frutales: guayaba, guinilla, oje.

Posee orografa muy compleja, atravesados por ros,

valles entre otros

Selva baja (400-80

msnm)

Bosques tropicales, de clima

clido, de promedio 24c

Relieve plano y ondulado.

Ros abundantes y caudalosos.

Abundan lagos, lagunas y

LOS SEORIOS DEL

CUZCO Y EL ORIGEN DE LA
ETNIA INCA

INTRODUCCION
Antes
de
que
los
primeros
inmigrantes de la Etnia Inca, existan
pueblos que habitaban el Cuzco
primitivamente estos eran: Huallas,
alcahuisas, sahuaseras, poques, lares
y antasayac.
Estos pueblos se ubican:

Huallas:Tierras de huaynapata

Alcahuisas

Habitantes antes que

los Incas
Antes de que llegaran los primeros
emigrantes de la etnia inca, el valle
del cusco tena sus pobladores
autctonos .Habitandolo una serie de
pequeas etnias unas ms antigua
que otras :Hualla , Alcahuisa ,
sauasera , antasayac , lare y poque o
puqui, cada una de las cuales
comprenda algunos ayllus.

Ubicacin de los Huallas

Enfrentamiento entre
Urco
Plan de
Huiracocha
y Inca Urco
y Cusi
yupanqui

Huiracocha y Urco urdieron un plan

para eliminar a Cusi Yupanqui,
receloso se su reputacin y frenes
batallador. As fue como pretendi la
guerra civil entre los dos hermanos.

Prohibicin de la entrada a Inca

Urco al Cusco
Los de la etnia inca acordaron no

Pachacutec Rey de
reyes
Cusi Yupanqui,
tambin
llamado
Pachacutec,
fue preparado
ya desde muy
nio
para
asumir el trono
en su juventud.

El sueo de un estado imperial

Con el fin cumplir su sueo,

Pachacutec sigui expandindose y
domino pueblos como los Tambos y
fue
anexando
seoros
(Aymaybamba, Vitcos , las hazaas
de
Pachacutec incrementaban y
expanda en cuanto lugar poda.

La genial obra administrativa

de Pachacutec

Mitos para justificar el imperio

Uno de los mitos en torno al imperio

de los incas es el que nos dice que
fue creado por el dios sol en el lago
Titicaca
y
que
ellos
estaban

Fin del Reinado

(Pachacutec)
A los 60 aos,
Pachacutec decidio
nombrar como su
sucesor a uno de
sus
100
hijos,
Amaru Yupanqui,
quien
fue
envestido con la
mascaipacha, sin

"AYLLU FAMILIA
TIERRA Y OTROS
ASPECTOS DE LA VIDA
COTIDIANA"

Ayllu
Descendan
de
una
pareja
remota. Integrada
por
familias
nucleares. En lo
que corresponde,
los jatunrunas por
su condicin de
campesinos

Pana
ca

Formada por la
familia
real,
exceptuando al
hijo que seria el
heredero ya que
este
posteriormente
formara
su

Uniones
familiares
Antes de que se
formalizara
el
matrimonio,
la
pareja tenia que
convivir un tiempo
para comprobar si
ambos
eran
compatibles o no.

Situacin de la mujer
En
el
antiguo
imperio incaico, la
mujer
era
subordinado por el
hombre, por lo cual
esta
quedaba
a
cargo a trabajos
familiares como la
crianza de los hijos
etc. Exista el caso,

Alimenta
cin

En lo respecta a la
alimentacin,
la
seleccin de plantas
por parte de los incas
tenia un concepto
muy claro entre estas
se tiene a la quinua,
el aj, el camote, la
papa, la yuca etc. Los
incas
tambin

Recursos
Naturales
Tenan
arcilla, canteras,
lavaderos de oro, plata,
cobre,
etc.
,
pero
carecan de madero y
hierro, los cuales se
conseguan en la selva
y
de
los
aerolitos
respectivamente.

Los arboles

Tenemos

arboles

Los
artesanos

Se dedicaban a la
cermica
y
textilera. No les
pagaba con dinero,
se les entregaba
productos,
que
podan
ser
alimentos,
ropas,

Medid
as

Tupo: Se usaba
como
medida
general,
el
hombre , al nacer
se le predispona
un tupo y a las
mujeres
medio
tupo.
Otras
medidas fueron el

ESTRUCTURA DE LA
PROPIEDAD DE LA
TIERRA

En lo que concierne a este rubro

hallamos derechos de personas,
de grupos y de instituciones
sobre el piso.
Para todos ellos el uso de los
terrenos conformaba un
derecho fundamental, porque
les permita tener parte o
totalidad de los productos, ya
directamente o ya como la

FORMAS DE PROPIEDAD:

Formas de propiedad
Bienes inmuebles (tierras, casas,
caminos, etc.)
Objetos domsticos, herramientas
armas.

Almacenes, alimento, ganado

Econmicos, usufructo

Personas, yanas, pias

ENCLAVES
ECOLOGICOS:
El modo en como
los pueblos se
basaban para
abastecerse de
los productos de
los cuales
carecan, se logro
mediante la
creacin de
enclaves en

4. DISTRIBUCIN DE LA
COSECHA:
Los productos eran distribuidos de la
siguiente manera, ofrendas, regalos,
semillas, trueque, y el excedente era
almacenado en las pirguas. En estas
se colocaban los productos
deshidratados como el chuo y el
maz. Y las carnes eran colgadas
para su secado.

ORGANIZACIN DE LA
FUERZA DE TRABAJO
FORMAS DE TRABAJO:
El estado peruano funcionaba varias
etapas:

El personal

El familiar

El ayni y Reciprocidad

Minga o Colectivismo

La mita o Estatal.

Salvo las dos ultimos

enunciados todas las
formas de trabajo
corresponden a sociedades
de escaso desarrollo de
sus fuerzas productivas.

AYNI O RECIPROCIDAD
Es un intercambio de trabajo entre los
grupos domsticos que conformaban un ayllu.
Un dar para recibir
MINGA O COLECTIVISMO
Trabajos colectivos que engendraban vnculos
de solidaridad impulsado por la profunda
necesidad de resolver problemas socioeconmicos.
LA MITA
Estaba ordenada planificada por el estado. La
mita le generaba rentas cultivando sus
tierras, explotando sus minas, etc.

LAS ACLLAS: Escogidas pero cautivas

Las acllas en el Tahuantinsuyo, fueron las
mujeres de mayor preparacin cultural. Estas
mujeres, eran reclutadas y luego escogidas
para ser preparadas en los llamados
Acllahuasi.
CONTROL DEMOGRFICO Y DE OTROS
RECURSOS
El control minucioso de la fuerza de trabajo se
alcanzaba con la realizacin de los censos de
la poblacin a intervalos muy prximos.

TECNOLOGIAS Y
TECNOLOGIA DE LA
FRONTERA AGRICOLA:
ARTES
La produccion agricola era eficiente
pese a la modestia de sus
instrumentos agricolas:como el mazo
de madera y palos puntiagudos.
Los peores enemigos de la agricultura
eran las irregularidades climatologicas
y los accidentes naturales.

SISTEMA DE RIEGO:
La variedad del clima y del
territorio difcil, los llevaron a
buscar soluciones diversas, y
fueron muchas las formas que
encontraron para hacer frente al
problema.

Andenes: son terrazas agrcolas

artificiales que sirven para
obtener tierra til para la

INSTRUMENTAL AGRCOLA:

Chaquitaclla o arado de pie.

La raucana.

La huactana entre otros.

LA TECNOLOGA DE LOS TUBRCULOS

DESHIDRATADOS:

Chuo: La fabricacin de chuo es la forma

tradicional de conservar y almacenar las papas
durante largas temporadas, a veces durante
aos.

LA TECNOLOGA DE LAS CARNES

Tecnologias simples con

rendimientos optimos
Con herramientas sencillas, poco
avanzadas, hacian cosas estupendas
a prueba de constantes y duros
esfuerzos.

Artesania textil

En el arte textil, sin haber ya

inventado nada nuevo, produciendo
telas y trajes en cantidades
cuantiosisimas.

Arquitectura

Se peculiariza por el uso de la piedra un solo piso y

base rectangular en los muros se colocaba de tal
forma q encajaban a la perfeccion unos con otros.
El arte como se ve estaba al servicio de la politica
imperial y de la religion. Pero los de la etna inca
tuvieron sus genuinos prototipos.

Escultura

Tallaban piedras de gran dureza, dandoles una

suavidad
muy delicada . Entre las estatuarias hay que
involucrar las

Metalisteria

Al igual que las culturas que les precedieron en el

espacio andino, no conocieron el hierro. Pero a falta
de el tuvieron una gran manipulacion del oro, plata,
cobre,estano,etc. Diversos procedimientos se utilizaban en la metalisteria, por cierto la etnia inca no era
experta en esta artesania sino otros pueblos.

Queros

Artefacto proprio de la artesania tipica de la etnia inca.

Vaso de madera decorado con incisiones y pinturas que son
escenas de la flora y fauna y vida de la elite del cusco. De ahi
su gran valor documental

LA ESTRUCTURA
SOCIAL: JERARQUAS,
CLASE Y CASTAS,
LA ELITE: GOBERNANTE Y
SEORES Y
DIRIGENTE
CAMPESINOS
Las clases
sociales de acuerdo a sus
concepciones, tenan un origen
divino. En la costa central referan el
mito de que el sol deja caer 3 huevos
uno de oro, otro de plata y el tercero
de cobre

El primero dio origen a los curacas

Gracias a tal esquema la estabilidad de la socieda

andina se mantenia inconmovible epoca tras
epoca.
1.

2.

3.

En el lugar mas alto se encontraba la

autoridad suprema el sapainca o capac-inca,
es decir, el unico rey. Casi en el mismo sitio se
debe considerar al sumo sacerdote del sol, y
la coya.
Luego la alta realeza compuesta por las
panacas o ayllus integrados (descendientes
de cada soberano). Dentro de ellos se
seleccionaba mucho de los cuadros para los
mandos militares, administrativos, y
burocraticos estatal en todos sus aspectos.
En seguida los previlegiados ascendidos a tal

En esta sociedad por consiguiente

los de la etnia inca eran
simultneamente jefes guerreros y
jefes sacerdotales pues a ella
permanecan adscritos los sapainca
y los sumos sacerdotes del sol. La
misin a la que se sentan
predestinada la aristocracia
cusquea era en consecuencia la
direccin de la guerra y el gobierno
de la humanidad el gobierno civil y
militar marchaban al un isono en

Clases sociales del imperio incaico

Clases sociales

Representantes

Realeza

Nobleza

Ayllu

Inca
La Coya: Esposa del Inca
El Auqui: Hijo del Inca y
heredero
Nobleza de Sangre: Restantes
miembros de las Panacas
(parientes del anterior inca).
Nobleza de Privilegio: Personas
que destacaron por sus
servicios; Sacerdotes, Acllas y
Altos jefes.
Hatun Runa: tributarios
(campesino).
Mitmaqkuna: Grupos
trasladados para colonizar
nuevas regiones enseando a
los pueblos nuevas
costumbres.
Yanas: Servidores del Inca y
del imperio.
Pinas: Prisioneros de guerra
dependientes del Inca que no

Cap.10:Elsupremoyabsolutopoder.Laeliteinca

Ttulo

El
sapainca
:
descendi
ente de
dioses

Haban
dos
incas
simultneamente, uno de Anan
y otro de Urin, desde Inca Roca.
No significo la existencia de dos
monarquas paralelas, sino de
una unificada. El de Anan era el
sapainca, a diferencia del otro
de Urin concentraban s el mas
alto poder sacerdotal, dirigiendo
el culto solar, pero, que duda
cabe, con su enorme influencia.
Debido precisamente a la vida
religiosa del Inca de Urin que
siempre se desempeaba como
sacerdote del Sol.

Parafern
alia de
los
goberna
ntes
Incas

Cada uno poseia sus bienes y

tesoros: el de Anan reuna ms
rango por ser el que manejaba la
vida cvica, poltica y econmica,
social y militar.
Cada cual usaba sus proios
simbolos bien determinandos. El
de Anana le caracterizaba la
mascaipacha, el yauri (cetro), el
sunturpaucar (pica emplumada) y
el ushno o trono de oro para
sentarse durante los actos pblicos
y oficiales.
El otro en cambio ostentaba una
tnica blanca que poseian
banquitos de oro, simbolo del alto
poder.

Redistrib
ucin o
recompe
nsa a los
amigos y
buenos
servidore
s del
poder

La redistribucin o recompensa
a
los
amigos
y
buenos
servidores una actividad que
enorgulleca a los seores del
mundo andino era sus practicas
de
generosidad
(redistribucin), que venia
hacer la devolucin no de todo,
pero s una parte de lo que los
propios
mitayos
haban
producidos en las mitas a favor
de poder. Al jatunruna solo le
llegaba en poca de crisis.

Cusco,
corazon
del
imperio

Cusco: corazn del imperio y

sede del poder supremo
El
poder imperial, geogrficamente,
tena un territorio fijo: el valle del
cusco, en uno de cuyos puntos,
ms o menos cntrico, se ergua
la llacta (ciudad).en tiempos
de Manco Capac se llamaba
Acamama. Llego a ser una llacta
cosmopolita, cusco adquirido un
significado ombligo del mundo
dominado por la etnia inca.

Cap. 11: El Sistema

administrativo. Los
Agentes de Poder

Los
Elfunciona
de los incas era un
pas con gran cantidad
de funcionarios
riosmuchos
permanentes y otros
nombrados
en forma
estatales
temporal entre
mensajeros, :
informadores,
inspectores,
Apocuna
gobernadores.
s, eran
Los Apocunas
hombres de entera
tucricuts,
confianza
del sapainca
como consultores para
curacas
cualquier
decisin

Funciona
rios
Los tucricuts: constituian los
delegados o agentes del poider
queEstatales
sucedian en importancai a

los apocunas. Representaba

nal soberano en las etnias
teniendo
bajo
su
responsabildiad la jurisdiccin
civil penal y militar. Residan
en las Llactas estatales de las
circunscripciones a las que
servan de capital. Las
Jefaturas
Nativas:
Se
conformaba del servicio de los
jefes locales y tradicionales de
los ayllus (pachacas)
huarangas, sayas y reinos que
en general reciban el nombre
de Curacas.

Funciona
rios
Los tucricuts: constituian los
delegados o agentes del poider
queEstatales
sucedian en importancai a

los apocunas. Representaba

nal soberano en las etnias
teniendo
bajo
su
responsabildiad la jurisdiccin
civil penal y militar. Residan
en las Llactas estatales de las
circunscripciones a las que
servan de capital. Las
Jefaturas
Nativas:
Se
conformaba del servicio de los
jefes locales y tradicionales de
los ayllus (pachacas)
huarangas, sayas y reinos que
en general reciban el nombre
de Curacas.

El Ayllu

Las familias nucleares simples y

nucleares compuestas (grupos
domsticos) que configuraban
un ayllu estaban
permanentemente vinculados a
sus jefes domsticos.
Tenan una serie de
obligaciones que respondan a
la sujecin en la que
permanecan: cultivaban,
cuidaban, cosechaban y
almacenaban lo que sacaban
de las parcelas de extensin
variable posedas por los
curacas.

El Ejrcito

Los
ejrcitos
estaban
integrados por campesinos
convocados para cumplir su
mita o servicio militar
obligatorio,
aunque
sin
ninguna estrictez para los
yungas de la costa o algunos
huarangas de Cajamarca.
Acabado el servicio se
retornaba a los ayllus. El alto
mando estaba integrado por
una oficialidad denominada
Incarunas.

Cap.12: La Tradicin
Andina: literatura, historia
y ciencia

Literatur
Poca huella han dejado los
documentos .a

Piezas de su
literatura
recitaban
cantndolas,
igual que las epopeyas .
Quienes preparaban dichas
composiciones eran los
Amautas quipucamayos y
haravec,
tenain
gran
prestigio.
Los gneros liricos y
poticos fueron extensos
en sus repertorios. Ecistian
generos como el Haylli o el
Haraui (canto amatorio).

Msica,
La msica tena objetivos
canto
y y
profanos,
religiosos
guerreros . Las dos
primeras
con letra y
danza
tonalidad
espirituales.
Estaban extendidos en
todos los sectores sociales .
La Msica y danza en
general reciban el nombre
de taqui.. En la corte el
sapainca y la colla tenan
sus msicos y danzantes .
En los acllahuasis un grupo
de ellas, las taqui se
dedicaban a tal ejercicio.

Historia,
mito y
Para los hunos, los mitos,
leyendas y hasta cuentos y
narracin
fabulas
constituan
historias verdaderas. Nunca
tuvieron oral
idea del diablo al

etilo de Lucifer del viejo

mundo, la Etnia Inca
magnificaba sus historias
para justificar sus acciones
y tener el camino libre para
lazarse a sus empresas de
conquista y dominacin.

Leyes
No
existan
cdigos
armnicamente establecidos, se le
domina derecho constitudinario.
El sapainca constitua la cabeza de
la administracin estatal. No
aceptaban violaciones a su
derecho. Una de las frases
conocida dentro de este mbito
era: Ana llulla, Ama quella, Ama
sua (no seas ladrn, no seas
mentiroso, no seas ocioso).Las
leyes del Tahuantinsuyo por su
severidad extrema.
Lo que vale decir que infringir
una ley, equivale a quebrantar una
disposicin del sapainca. En la
ejecucin de hubieron prejuicios
de clases:

Cap. 13: La Religin, dioses

y sacerdotes

Principal
es
deidades

Dioses
Principales:

Viracocha: dios que sali

del lago Titicaca, cre el universo
y la tierra, era la divinidad mas
importante, mientras que otros
historiadores dicen que era
inferior al dios Sol. l creo a los
cuatro
suyos
Chinchaysuyo,
Contisuyo, Antisuyo y Collasuyo.

Inti: conocido como

Punchao, era el dios fertilizador y
se cree que fue pareja con
Pachamama. Le construyeron
varios templos, pero el principal
es el Coricancha, ubicado en el
Cuzco.

Pachacamac: dios costeo

que tena la misma equivalencia
que Viracocha, era el dios del mar
y venerado solo en la costa
central.

Dioses
secundar
ios

Dioses secundarios:
Pachamama: diosa de la fertilidad, y
su funcin principal era la
produccin de alimentos. A ella
siempre les daban ofrendas y
regalos.
Luna: Diosa del cielo y las estrellas,
protega ms que todo a las mujeres
(collas y acllas) y era la esposa del
dios Inti.
Captulo 2: Personas dedicadas a la
religin
Haban personas dedicadas
especialmente a la religin, entre
ellos estn:
Willac Uno: era el jefe de todos los
sacerdotes del pueblo, era la persona
ms importante de la religin
(menor que el inca)
Acllas: eran mujeres de belleza y
vivan en los Acllahuasis, algo como
conventos y eran dedicadas
especialmente al dios Sol.

Tipos de
Existan
tres tipos de mundos
mundos
en el imperio incaico:

Janan Pacha: era el mundo de

arriba donde vivan los dioses
celestiales.
Kay Pacha: era el mundo del
presente donde vivan los
humanos, las plantas, los
humanos, los espritus
terrenales y los dioses
nmadas.
Ukju Pacha: era el mundo de
los muertos donde vivan los
que pasaban de vivos a
muertos.

Fiestas
En el pueblo, las fiestas
religiosas ms importantes
Religiosa
eran:
Inti Raymi: s
celebrado en
Junio, se celebraba en todo el

imperio, principalmente en
Cuzco,
donde
hacan
sacrificios dirigidos al dios
Sol y ofrendas de oro y plata.
Coya Raymi: celebrado en
Setiembre, dedicado a la Luna
y especialmente a las mujeres.
Oma Raymi: celebrado en
Octubre, al culto de agua.
Capac Raymi: celebrado en
Diciembre,
dedicado
al
bienestar y a la existencia del
Inca, sacrificando nios y
camlidos.

Cap. 14: El Estado,

Sociedad e ideologa

El
Estado
Inca

Bajo el mando del inca

Pachaqutiq, la sociedad inca,
adquiere definidamente el perfil
de Estado, delineado en un acpite
precedente, pues bajo su gida el
TAHUANTINSUYO, llega a
reunir en s, claramente, las
caractersticas sealadas, para ser
considerado como ESTADO: un
territorio
centralizado,
una
poblacin oriunda (inca-quechua)
que lo sustenta y se identifica con
l, un poder institucionalizado y
autnomo ejercido por la lite
encabezada por el SAPAINCA,
que ejerca el control social
mediante
un
sistema
administrativo y represivo eficaz.

Unidad
Territoria
Lograda por el gran caudillo
quechua PACHAQUTIQ, se
del
explica porl tres
medidas de su
gobierno: la implementacin
de Tahuanti
un desarrollado sistema
vial, la imposicin del
quechua de Chinchaysuyu o
nsuyo
Runasimi
como lengua oficial

y el establecimiento de una
compleja
organizacin
administrativa que ejecutaba
las rdenes dictadas por el
poder central.

Nobleza
de
Nobleza de sangre
Formada
por el Inca, familia
sangre
y descendientes. Es el linaje

de cada Inca. Es una clase

divina y militarizada. El
pueblo llama a esta nobleza
Apu (Dioses).
4)

Los Nobles Incas

Los espaoles le llamaban

orejones. Ellos constituan la
burocracia central. Tenan que
graduarse en la ceremonia del
Huarachico. Son de 2 clases:
a) Panaca Real
b) Panacas

Las
Lo formaban el linaje o
descendientes
de cada Inca.
Panacas

Nobleza
Advenediza
provinciana

Lo constituan los reyes,

prncipes, nobles y curacas de
reinos conquistados por los
incas. Le llamaban CAPAC.
Nobleza recompensada o de
privilegio
Estaba constituida por un
sector del pueblo que ascenda
a la nobleza por sus meritos y
lealtad a los Incas. Tambin
llegaban a formar parte de esta
clase ciertos lderes rebeldes.

Hatanrunas: Son los campesinos

que forman parte del ayllu. La
fuerza productiva principal del
estado. Los nicos obligados a
tributar (mita, minga). Loa nicos
obligados a cumplir el servicio
militar obligatorio. Era la masa
esclavizada.
Mitimaes o Mitmacunas: Era las
familias
destinadas
a
determinados
lugares
para
colonizar tierras; defender la
seguridad del estado y difundir la
cultura incaica. Cumplan pues
funciones polticas, econmicas y
culturales.
Acllas: Eran las jvenes
escogidas para ser esclavizadas
en talleres textiles y en la
preparacin de los brebajes al Inca
y al templo. Algunas eran
seleccionadas como vrgenes del
Sol.

Yanaconas: Eran los sirvientes o

esclavos de la nobleza y del Inca.
Fueron organizados por Tupac
Yupanqui. No cumplan con la
tributacin
y
desempeaban
cargos
administrativos
y
mayormente
domsticos.
No
tenan Ayllus ni tierras. Los
prisioneros de guerra y personas
delincuentes eran convertidos en
Yanaconas.
Pias: Eran los prisioneros de
guerras. Terminaban algunos
siendo
sacrificados;
otros
convertidos en Yanaconas; y otros
en Hipijcunas. Huayna Capac
destino a muchos de ellos a
sembrar coca en la selva.
Hipijcunas: Eran los cargadores
del estado.