1- O homem faz a sociedade ou a sociedade faz o homem?

Aps o nascimento do homem, ele se desenvolve na sociedade.

Seu desenvolvimento de carter influenciado pela sociedade. Que por sua vez
tambm pode ser influenciada por homens que tem um importante poder na
sociedade. Desta forma se conclui que acima de tudo a sociedade faz o homem.

2- Esto corretas apenas as alternativas:

II- Como em um jogo de espelhos, a identidade construda a partir das
representaes que os grupos fazem dos outros, o que permitem que enxerguem a si
mesmos.
III- A herana gentica dos diferentes grupos humanos impede transformaes de
identidade, posto que delimita a abrangncia das respectivas culturas.
IV- A identidade supe um processo de resignificao das diferentes entre os grupos
sociais em funo de um determinado contexto.
3- A letra da msica fala de comida como forma de alimento, mas tambm de outro
tipo de comida que sacia a fome da alma. o mesmo tipo de comida? A partir desta
viso faa um quadro comparativo que mostre a diferena entre cincias sociais e
cincias naturais.
* Cincias Naturais
a cincia que tem como objetivo o estudo da natureza, os aspectos fsicos
humanos e no humanos do mundo.
* Cincias Sociais
o estudo das origens, do desenvolvimento, da organizao e do funcionamento das
sociedades e culturas humanas.
No significa o mesmo tipo de comida.
Com base no significado da msica Comida, de Arnaldo Antunes, bebida e comida,
seria para saciar a fome, ou seja, o ser humano precisa ingerir alimento para
sobreviver.
Em outro trecho da msica, ele fala que precisa de diverso, arte, fazer amor, para
saciar a fome da alma, ou seja, em momentos de nossa vida precisamos saciar a
fome da nossa alma fazendo algo que gostamos.
4- So corretas as seguintes afirmativas:
III- Nas cincias naturais, a prova ou teste de uma dada teoria pode ser feita por dois
observadores situados em locais diversos, que chegaro a resultados iguais;
IV- As cincia sociais lidam com realidades e verdades dinmicas em diferentes
contextos temporais e regionais.

5- O professor de sociologia, ao entrar na sala encontrou um grupo de alunos numa

calorosa discusso sobre cultura. Aproveitando o interesse pelo tema, organizou um
debate, no qual ficaram evidenciadas vrias formas de entender o que cultura.
Algumas esto destacadas abaixo. Na perspectiva da sociologia crtica, qual a
afirmao que melhor representa o que cultura?
Resposta c:
A cultura aquilo que agente sabe, aquilo que agente faz... Portanto, todas as
pessoas tm cultura. (aluno Marcos); Marcos no tem muita cultura porque s cursou
as sries iniciais do ensino fundamental. (aluno Eduardo);
6- Hagar etnocntrico ou relativo? Pode-se afirmar que Somos todos
Etnocntricos?
1-R:Etnocntrica, pois para ele (navegante) s existe duas sociedades, a dos
navegantes e as dos no navegantes, isso mostra a ideia etnocntrica de achar que
no existe outra cultura a no ser a deles. Etnocentrismo a dificuldade de pensar a
diferena, exatamente o que Hagar no consegue fazer ver a diferena da sociedade
dele (navegantes) e as outras.
2- R: Nossas prprias atitudes frente a outros grupos com os quais convivemos nas
grandes cidades so, muitas vezes, repletas de resqucios de atitudes etnocntricas.
Rotulamos e aplicamos esteretipos atravs dos quais nos guiamos para o confronto
cotidiano com a diferena. As idias etnocntricas que temos sobre as "mulheres",
os, negros", os "empregados", os "parabas de obra", os "colunveis", os "doides",
os "surfistas", as "dondocas", os "velhos", os "caretas", os "vagabundos", os gays e
todos os demais "outros" com os quais temos familiaridade, so uma espcie de
"conhecimento" um "saber", baseado em formulaes ideolgicas, que no fundo
transforma a diferena pura e simples num juzo de valor perigosamente etnocntrico
7- Qual a importncia do trabalho de campo no desenvolvimento da cincia
antropolgica?
1-R: O trabalho de campo coloca o pesquisador em contato direto com o objeto
estudado. Com isso ele rompe com o academicismo terico e fica lado a lado com a
realidade pura, numa atitude extremamente prtica e objetiva.
2-R: Lvi-Strauss, contudo, no foi o sistematizador do mtodo de investigao
antropolgica conhecido como trabalho de campo. A que autor atribudo esse
papel? Em que escola antropolgica sua obra se insere?
R:Wilhelm Wund, essa obra se insere na Escola psicolgica
8- O supracitado Lvi-Strauss, no livro antropologia Estrutural, afirma: Um povo
primitivo no um povo ultrapassado ou atrasado; num ou outro domnio pode
demonstrar um esprito de inveno e realizao que deixa muito aqum os xitos

dos civilizados. Aos tericos, de que ramo da Antropologia est embutida uma
crtica nesse texto?
c) Estrutural-Funcionalistas

6 AULA

SEMANA 7 AULA
1. Os indivduos compartilham, por viverem em sociedade, dos mesmos cdigos de
sentido, valores e significados. Tais caractersticas esto presentes em diversos
eventos do cotidiano: brincadeiras, msicas, novelas. O trecho acima revela um valor
presente na sociedade contempornea. Neste sentido, segundo a teoria da ao
social de Weber, que tipo de ao est presente no texto? Justifique:
A ao racional com relao a um objetivo. determinada por expectativas no
comportamento tanto de objetos do mundo exterior como de outros homens e utiliza
essas expectativas como condies ou meios para alcance de fins prprios.
2. O texto apresenta a idia de pensar s em si mesmo, exemplo tpico do
individualismo crescente. Neste sentido, explique, segundo a viso weberiana, por
que o individualismo uma tendncia da sociedade moderna.
A modernidade a era em que a vida social passa a ter como centro a idia da
existncia do indivduo e do individualismo, demarcados por uma crescente
autonomia em relao vida comunitria e social. O trabalho ganhou enorme
importncia na estrutura moderna. O indivduo moderno procura estabilidade no
trabalho, mas no nas relaes pessoais e coletivas. O mercado desenraiza as
pessoas. O indivduo livre para escolher onde quer se encaixar como membro de
um grupo e justifica sua escolha como busca de felicidade individual. A vida moderna
tem seus perigos e suas ameaas onde o indivduo busca oportunidades para a autorealizao.
Questo de mltipla escolha:

Resposta: e) Todos os itens esto incorretos.

SEMANA 8 AULA
1. Defina cada um deles;
Posio I A mdia encarada como um mecanismo em que grupos ou classes
dominantes so capazes de difundir idias que promovem seus prprios interesses e
que servem, assim, para manter o status. Desta forma, os contornos ideolgicos da
ordem hegemnica so fixados, e se reduzem os espaos de circulao de idias
alternativas e contestadoras.
Posio II A mdia vem cumprindo seu papel de guardi da tica, protetora do
decoro e do Estado de Direito. Assim, os rgos miditicos vm prestando um
grande servio s sociedades, com neutralidade ideolgica, com fidelidade verdade
factual, com esprito crtico e com fiscalizao do poder onde quer que ele se
manifeste.
2. Mostre como eles se apresentam e se relacionam no texto acima. ELABORAR
RESPOSTA
Questo de mltipla escolha:
1. De acordo com a teoria de Karl Marx, a desigualdade social se explica pela (s):
b) Diviso da sociedade em classes sociais, decorrente da separao entre
proprietrios e no proprietrios dos meios de produo;

SEMANA 9 AULA
QUESTES 10

1. Qual a importncia do trabalho de campo no desenvolvimento da cincia antropolgica?

R: A importncia do trabalho de campo que coloca o pesquisador