El Dilema de Robinson y Las Tribulaciones de Los Historiadores Sociales

EL DILEMA DE ROBINSON Y LAS TRIBULACIONES DE LOS HISTORIADORES SOCIALES
Author(s): Jos A. Piqueras

Source: Historia Social, No. 60 (2008), pp. 59-89
Published by: Fundacion Instituto de Historia Social
Stable URL: http://www.jstor.org/stable/40657992
Accessed: 22-09-2015 03:51 UTC
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EL DILEMA DE ROBINSON
Y LAS TRIBULACIONES DE LOS
HISTORIADORES SOCIALES*
JosA. Piqueras
En honora EricHobsbawm,
de nuevo.
A EnricSebasti(1930-2006),inmemoriam.
1. Turbulenciasenel taller del historiador

A la vueltade todaunapoca,la Historia
que habapasadopormsinnovadora,
especficamentela historia
cultural.
social,se nos ha hecho,en granmedida,historia
La historia
de las sociedades,
de las condiciones
el mary las fuerzassociales,porla que se interes
xismoen susdiferentes
la historia
"de la gentecomn"que hundesusracesen
versiones,
el sigloxix,la historia
"desdeabajo",la historia
de los gruposhumanosesencialmente
"causalista"
la perspectiva
auspiciadaporMarcBlochy algunode susdiscpulos
directos,
socio-estructural
ambasorientadas
a proporcionar
basesconlas que objetiy sociopoltica,
varel anlisishistrico,
las corrientes,
en suma,que dominanla historiografa
durante
unascuatrodcadasdel sigloxx,ha cedidosu lugara la historia
el
singular: sujeto,el pelocal.Del mismomodo,el anlisisy la explicacin
queogrupo,la comunidad
de los fenmenos
estudiados
sucumben
al esfuerzo
la
de
causas
se inclicomprensivo,exploracin
na antela indagacinen las motivaciones,
los hechosy las accionesse supeditanal
discurso
a menudo,
al lenguajey,porqu no,al smbolo.El lenguaje,dirla
y el discurso,
corriente
es a la postrela nicarealidadconstruida
posmoderna,
mediante
las
aprehensible
descodificaciones
la historia,
cuandoms cercaestabade
oportunas
y,en consecuencia,
seradmitida
entrelas cienciassociales,acabaconvertida
enunasuertede semitica.
Conocimosantesotrasderivas,
diversasobjeciones,
sinirmslejos,a unode los asen el cursode las revoluciones
pectosque desdesu irrupcin
de la mano
liberal-burguesas
de los propiosactores(del francs
Barnaveal espaolMartnez
de la Rosa),acomJoseph
de la historia
socialdesdesu formulacin
paal programa
inicial,algo que podramos
conla ecuacinsiguiente:
la sociedadestconstituida
expresar
porclasessocialesy estas
hacenpoltica.Comoes conocido,el marxismo
hizode ello unode susprincipales
argumentos
analticos
a las
y tericosauqueel propioMarxreconocera
que la tesisperteneca
de historiadores
liberales(Thierry,
primeras
generaciones
y escritores
Mignet,Guizot)y
* Unaprimera
versin
abreviada
delpresente
textofuepresentada
en el Congresointernacional
entornoa
la figura
de EricHobsbawm
enla ENAH,celebrado
enel Instituto
Nacionalde Antroy los 25 aosde Historia
de 2005,y fuepublicadaen Gumersindo
pologae Historia(Mxico),en octubre
Veray otros(coords.),Los I
historiadores
y la historia
para el sigloxxi:Homenajea EricJ.Hobsbawm,
ENAH,Mxico,2007,pp.49-78. I
HUM2006-0365
1/HIST.delMEC.
I
Proyecto
Historia
Social,n.60,2008,pp.59-89.
I 59
radicales(JohnWade).Desde luego,eramsque unatesisdesdelos tiemposdel cartismo

enque llega condicionar
las estrategias
de lospartidos
de baseelecy desdeel momento
toralen el sigloxixy buenapartedelxx,inclusoenunpasconunsistemataninstitucionalizadocomoGranBretaa.1
Justocuandose producela irrupcin
de las masasen la poestabaen alza,la vinculacin
ltica,hacia 1900,cuandoel sindicalismo
entrela polticay
la nocin"clasesocial"comenza recibir
las primeras
objecionestericasconlas tesisde
las lites(GaetanoMosca-1896- y Wilfredo
Pareto-1902-),que conoceran
unagrandifusina partir
de la revolucin
rusay volveran
a serrevitalizadas
porciertoshistoriadores
francesa
paraexplicarla revolucin
(DenisRichet),cuandoapenasse habanapagadolos
rescoldosde mayodel 68. No obstante,
la sociologafuncionalista
ya venasosteniendo
desdelos aos1950la improcedencia
de combinar
relaciones
de razeconmica
conla esferadel gobierno
Johnson
y lo poltico(desdeArony Wright
Mills,a Chalmers
y Robert
Nisbert).2
Ahorala vieja asociacinclase-poltica
seracuestionada
en sus fundamentos
desde
al
considerarse
antesque un asposicionesepistemolgicas
que la clase es un enunciado
del lenguajesinoque la identipectode la realidadsocial,y comotal,no sloes producto
dadcolectiva
de suseventuales
es fruto
de unarelacinque se basaensistemas
integrantes
de diferencias
conMarxy Bourdieu)perose concreta
en la ad(lo que podemosadmitir,
hesinsubjetiva
a unimaginario
construido
simblicos
porel discurso
y otrosaditamentos
no dependen
de constructos
externos
a los sujetos,
que, siendoesencialmente
culturales,
sean
estos
del
de
incidencia
admitir
de cadauno
cualesquiera
que
y grado
quepudiramos
de ellos.
Todadescripcin,
desdeel momento
enque postulasu objetividad
al privilegiarse
sobrecualquier
sostieneKeithJenkins,
olvida
nada
otra,es espuria,
estdadoa la
pues
"que
es construido
mirada,sinoque 'su significado'
nosresumea la perfecporella".Jenkins
cinla idea-clave
delpensamiento
"Est
claro
el
posmoderno:
que pasadono existe'histricamente'
fuerade las apropiaciones
textuales
constructivas
de los historiadores
y
[y]slo
mediante
de
ficcin
lo
dotan
de
una
de
llegahastanosotros
lecturas
dispositivos
que
gama
altamente
selectivas
al serviciosiempre,
diceapoyndose
enDerrida,
de poyjerrquicas"
derese intereses.
La historia
habrallegadoal finalde su empresaintelectual.
Ese colapso
no se limitara
a las "metanarrativas",
de esqueque asignansignificacin
objetivadentro
masde desarrollo
a acontecimientos
seran
sino
a
lo
Jenkins
llama
que
contingentes,
que
"historia
conminscula",
acadmicafrente
a la anterior
la
no
-inspirada
por poltica-, finalistay pretendidamente
"verdadera"
historia
reivindicada
desideologizada,
porRichard
Evanso LawrenceStone,entreotros,quienesno habran
su
comprendido
que trabajoest
a las mismascrticas
del saberde la historia
expuesto
que habanminadolos fundamentos
conmayscula.3
El "finalde la historia",
resulta
el de todassusmodalidades,
obvio,comprende
perola
traslacin
de susconclusiones
a la historia
socialposeeefectossingulares
desdeel momen-
I
I
I
I
60 |
1 EricJ.
"La 'middleclass' inglesade 1780a 1920",en JosepMa Fraderay JessMilln
Hobsbawm,
(eds.),Las burguesas
Biblioteca
Nueva-Universitat
europeasdelsigloxix.Sociedadcivil,polticay cultura,
de
en la compilacin
Valencia,MadridValencia,2000,pp.231-257[originariamente
de Jrgen
Kockay UteFrevert(eds.),Brgertum
im19Jahrhundert.
Deutschland
imeuropischen
Munich,1988,dondeen el
Vergleich,
losverdaderos
editores
hanquedadoconvertidos
enunanotaal Diede la nmna111
procesode "traduccin"
2
socialy estructura
de lite"(1950),enEstudiossociolgicos,
Aron,"Estructura
Raymond
Espasa-Calpe,
Madrid,1989,pp. 141-184.C. Wright
Mills,La litedelpoder,Fondode CulturaEconmica,
Mxico,1957,
Estudiossobrela Revolucin
Francesay elfinaldelAntiguo
p. 260. DenisRichety otros,
Akal,MaRgimen,
"Entornoa los orgenes
drid,1980(enparticular,
remotos
de la revolucin
francesa:
litey despoideolgicos
AnnalesESC, enero-febrero,
tismo",
enAula1969).Vasenuestro
ensayo"Hubounarevolucin
burguesa?",
historia
social,6 (otoode 2000),pp.75-87.
3 KeithJenkins,
Fondode Cultura
Porqu la historia?,
Econmica,
Mxico,2006,pp. 10-31.
toenque la jornadadelhistoriador
a desentraar
quedaorientada
significados
y motivacionessingulares
de los discursos
construidos
en el pasado.Los ensayosporexcontingentes
esencialmente
cultural
de la clase social,ademsde ofrecernos
plicarla construccin
una
variante
asimismodiscursiva
de
y no menoscontingente,
enajenanlas accionescolectivas
las condiciones
materiales
de produccin
se hanmostrado
y subsistencia
y hastael presente
unaexplicacin
razonabledel conflicto,
incapacesde ofrecer
se
que de manerainvariable
reconduce
a motivaciones
exclusivamente
msarriba.
polticasenla lneaapuntada
Historia
cultural
fiieron
enorigendosopcionesmetodolgicas
y "girolingstico"
perfectamente
diferenciadas.
Juntas
o porseparadose handisputado
en los ltimos
el
tiempos
favorde los mediosacadmicosy de losjvenesuniversitarios
que iniciansusestudiosde
La primera
sensustricto
en las historiografas
msinfluidas
postgrado.
predomina
porla
tradicin
francesa
de Annales(comenzando
porGeorgesDubyy JacquesLe Goffo, en
otrosentido,
PeterBurke,RobertDartony
RogerChartier,
parallegara CarioGinzburg,
NatalieZ. Davis,los dos ltimosfuertemente
atrados
la
Perotambin
por antropologa).4
dondeel marxismo
se desarroll
de manerams amoperaentreaquellashistoriografas
es a la historiasocial anterior
pla o ms tarda.Aqu,paramuchos,la historiacultural
al comunismo
soviticodesalgoparecidoa lo que ha supuestoel nacionalismo
respecto
unasuertede refugio
identitario
de
diluir
ocultar
pusde su hundimiento:
ideolocapaz
y
gas opuestas,viejas controversias,
proyectos
hegemnicos;
posee la virtud,
adems,de
reducir
el conflicto
a trminos
inmateriales,
excluyendo
algunosde los aspectosmscontrovertidos
del anlisishistrico,
en la desiporejemplotodorastrode disputaoriginada
de la propiedad
accesoal control
gualdistribucin
delpoder
y de la riqueza,o el diferente
en funcin
de la apropiacin
de recursos
polticos,econmicos
y,porqu no,culturales.
La historia
cultural
dos consecuencias
no necesariamente
ofrece,
buscadaspor
porltimo,
hacen
de
ella
de
dedicacin
-al menosno siempre,
quienes
objeto
porqueexcluirde forma
iracontrala libertad
de eleccinde los historiadores
tajanteciertasmotivaciones
tomados
comoagentesintelectuales-:
en primer
su
lugar, aparente
asepsiaideolgicay polticala
convierte
en particularmente
grataa las fundaciones
y entidades
privadaso semipblicas
que ejercenel mecenazgosobrelas artes,las cienciasy las letras;en segundotrmino,
si
la historia
cultural
serabordadade manerasmuydistintas,
incluidaslas especfipermite
camenteempricas,
admiteun tipode estudioque puedeprescindir
del trabajolaborioso,
de resultados
a vecesmodestos,
en archiprolongado,
paciente,
propiode la investigacin
vosconfuentes
Si bienpodemosencontrar
historia
cultural
de unasofisticacin
primarias.
es muchoms comnla produccin
estandarizada
asombrosa,
de factura
prt porter,
las urgencias
de la carrera
planificada
cuy ejecutadaenuntiemporcorda finde atender
rricular.
Da la impresin
e imponea la produccin
hisque el mercadoes demasiadoexigente
tricaunadisyuntiva:
o es capazde ofrecer
mercancas
atractivas
y,comola moda,renovada portemporadas
histrica
recibeel caliparaque el negociose mueva,o esa produccin
ficativo
de "excesivamente
acadmica",un estigmaterrible
que la confinaa los circuitos
cada vez msmarginales
de las edicionesuniversitarias,
dondecon la excepcinde unos
pocos sellos,las novedadesson ledasy reseadasporun cortonmerode expertos
que
confansercorrespondidos
citasy reseas.El mercadotienesus reglasy la
porlectores,
entreoferta
reciprocidad
y demandatienesusmediadores.5
4 VasePeter
La revolucin
Burke,
Gedihistoriogrfica
francesa.La escuelade losAnnales,1929-1989,
sa, Barcelona,1994,pp. 80 y ss.; las conversaciones
sostenidas
La nueva
porMaraLciaG. Pallares-Burke,
PUV-Universidad
de Granada,
historia,
deliberadamente
Valencia,2005;y la brillante
o
sntesis,
"imperialista"
de PeterBurke,Qu es la historia
captura-lo-todo,
2005.
cultural?,
Paids,Barcelona,
A proposito,
vanselas reflexiones
entresugerentes,
a vecesbanales,de GuyThuillier
irnicas,
y Jean
Le march
de l'histoire,
PressesUniversitaires
de France,Pars,1994.
Tulard,
I.
62 |
Debemosreconocer
que cada vez resultamsdifcilrealizaraportaciones
que implial mododel surtido
quenunaperspectiva
metodolgica
original,
aos,perique durante
se prestabaa proveer
la escuelade "Annales"antesde caeren la irrelevancia
dicamente,
auto-celebrada.
Es verdad,
comoha escritoFrankR. Ankersmith,
que nuncase habaproducidotantoconocimiento
histrico
en tanpocos aos ni tantosinvestigadores
se han
de lo que pueda
ocupadodelpasadoen tantoslugaresal mismotiempo.Peroa diferencia
sostener
esteapstoldel posmodernismo,
resultadiscutible
de las
que la multiplicacin
de conocimientos
estcreando
interpretaciones
posiblesoriginadas
porla sobreproduccin
obstculos
insalvables
al establecimiento
de la verdad,
en el supuesto
de que ese sea el cometidodeldocumento;
nidebemosconcluir
necesariamente
que esa sobreproduccin
ponla capacidadde la fuente
de actuar"comorbitro
en el debatehisga en cuestin
original
la interpretacin
msexactasobreel pasado."Resumiendo
trico",
proporcionando
-dir
Ankersmith-,
de textos."La
ya no tenemostextos,ni pasado,sinoslo interpretaciones
de interpretaciones,
proliferacin
vanponienhistoriogrfica
y la multiplicacin
concluye,
do fina la posibilidad
de verel pasado.6
El argumento
citadoproducira
nostalgiaaplicadoa cualquierotracienciapor los
buenosviejostiempos
de las universidades
selectivas
basque no volvern,
y minoritarias,
tantehomogneas
social(y tnica)de susestudiantes,
universidades
porla extraccin
pulcrasdondelos mandarines
exclusivosdel sabery se transmitan
las
ejercande oficiantes
ctedras
comolos abadeslas mitras
en la Edad Media.Apenaseso sucedia la vueltade
la esquina.La sociedadde masastraeconsigouniversidades
masificadas
y produccin
masificadade conocimiento
de profesores
porqueun incremento
que las atiendanlleva
nmero
de carreras
acadmicasenmarchay en competencia.
implcito
Si lo primemayor
ro responde
a un fenmeno
de democratizacin
de la educaciny de supresin
de barrede unadiversidad
de nivelesformativos
ras,lo segundovieneacompaado
en los que en
cada pas,ademsde graduadosrutinarios
es posibleadvertir
un estrato
y desmotivados,
muchomsamplioy mejorformado
superior
que en tiempos
pretritos.
Porqu los nuevosbuenoshistoriadores
deberan
estarpeorcapacitados
que susmaestros
paraabordarla
materia
de estudioy discernir
los objetivos
de su especialidad?
y las fuentes
2. Modosde conocimiento
yformasde explicacin
Sucedeque simultneamente
a lo anterior,
la profesin
de historiador
ha cambiadode
forma
A la fasede institucionalizacin
notable.
acadmicadel sigloxix siguiotrade pretendidainstitucionalizacin
fundamental
a la horade establecer
de qu lado
cientfica,
caerala disciplina:
las cienciassocialeso las humanidades.
En la eradel cientificismo
la
eleccinrevesta
su importancia
perola mismanocinde "ciencia"tomadaporlos historiadores
distintos
poseasentidos
conoy a menudoopuestos.El relatoes suficientemente
cidoporlos lectores
de historiografa
creemos
peroa los efectosde nuestra
argumentacin
volversobrel en los trminos
oportuno
que siguen.
6 F.R.
Ankersmith,
vol. 28, n 2
"Historiografa
y postmodernismo"
[originalen Historyand Theory,
de la claseen el lenguajey la reduccin
(Mayo1989)].Aunquela desintegracin
de la identidad
de clasea factoresestrictamente
culturales
forman
delpostmodernismo
la
partedelcuerpoconceptual
y seradifcilatribuirle
a un autorconcreto,
paternidad
social?" I
sigola explicacin
que ofrecePatrick
Joyce,
"El finalde la historia
enSocialHistory,
vol.20,n 1 (Enero1995)].Ambosartculos
hansidotraducidos
[original
al espaolenHistoriaSocial,num.50 (2004),pp. 7-23y 25-45.Unarespuesta
a esteltimoen GeoffEleyy KeithNield,"Volvera empezar:
el presente,
lo postmoderno
de la historia
social"[original
enSocialHistory,
vol.20,
y el momento
n3 (Octubre1995)],enla mismarevista
y nmero,
pp.47-58.
|| 63
2.1. La disputa
de loshistoricismos.
O cmopuederevivirse
unapolmicacienaosdespus
La msextendida
de las modalidades
de institucionalizacin
cientfica,
mejoraceptada
msasentada,
tantoque -con permisode Jenkins
y en consecuencia
y Ankersmithsigue
a uncuidadoprotocolo
gozandohoyde buenasalud,sostenala sujecinde la historia
de
de los datospositivos,
de fiientes
acopio,crtica
escriy verificacin
porlo comn,a partir
tas,segnhabaenseadola escuelahistrica
"historicista"
conforalemana,denominada
mea unsentido
de la nocinlimitado
a ciertasconvenciones
en el tratamiento
delmaterial
histrico.
Esa "cienciahistrica"
era,msbien,una tcnicade trabajoy enseanzay se
circunscriba
al estudiode los acontecimientos
los hechos
pblicos,dondese establecieran
una patenteaversina
y,en su caso, una relacindirectade causalidad,
peromantena
teorizacin
en sentidoamplio,ambasrechazadas
al sertenicualquier
y a la interpretacin
das porelucubraciones
incontrastables
El
dilucidar.
y ajenasa la verdadque se pretenda
historicismo
se cimienta
sobreel mtodoheurstico,
primer
fundado
germnico
erudito,
la referencia
porRanke,de la indagacin,
y la escritura
que evitadesentraar
leyeso causas generales
se
una
de objetividad
las cosas"comoocuy guapor
pretensin
(el mostrar
en realidad"-wiees eigentlich
rrieron,
francesa
gewesenist-).La "escuelametdica"
fij
a partir
de 1876el canonde lo que se conoceporhistoria
positivista
queenpalabrasde GabrielMonod,el autorde losprincipios
deLa RevueHistorique,
unprocedimiento
propugna
de investigacin
e interpretacin
"a la verdadmsperfecta
No ha
que aproxime
posible".1
sinembargo,
el mtodopositivo
faltado,
francs
unadegradacin
delsistequienconsidere
marankeano,
stede unidealismo
extraviado
enel camino.8
impregnado
espiritualista
Paraun lectormedianamente
informado
serinnecesario
aclararque el positivismo
histrico
coincidecon la acepcinfilosfica
en
y sociolgicacompteana
(el positivismo)
ambos
reclamaban
una cienciabasadaen experiencias,
en "hechospositivos",
que
como comoescribinuestro
asombroso
probables,
Roque Barcia,"en nocionesa posteriori,
comotrmino
contrario
a las cienciasque se fundan
en las nocionesa priori"
9y de ese
mododabanlugara cienciasdeductivas,
en lugarde instalarse
entrelas cienciasdeductivas.9Perosonnumerosas
las diferencias
que separanambospositivismos,
porejemploen
tan
fundamental
como
la
escuela
histrica
sostienela singularidad
de los hechos
algo
que
seracienciade lo nicoe irrepetible
y expulsatodageneralizacin,
en la
puesla historia
mientras
el positivismo
filosfico
una concepcin
mejortradicin
rankeana,
comportaba
de la sociedady unateoradel conocimiento
de descubrir
que incluala posibilidad
leyes
sociales.10
7 Charles-Olivier
La historiografa,
Fondode Cultura
Carbonell,
Econmica,
Mxico,1986,pp. 113-125.
CharlesLangloisy CharlesSeignobos,
Introduccin
a los estudioshistricos
(1898),traducida
porDomingo
Vaca,DanielJorro
enLavissey otros,
Editor,
La enseanza
Madrid,1913.GabrielMonod,"La Historia",
de la
historia,
Las escuelashistricas,
Madrid,1934(3aed.),p. 8. GuyBourdy HervMartin,
Espasa-Calpe,
Akal,
Madrid,1992,pp. 127-148.
8 J.J.Carreras
Ares,"El historicismo
alemn",en SantiagoCastilloy otros(coords.),EstudiossobreHistoriade Espaa (Homenajea Tunde Lara), Ministerio
de Universidades
e Investigacin,
Madrid,1981,II
pp.627-641.
9
de la LenguaEspaola,Seix Editor,Barcelona1902
RoqueBarcia,Diccionariogeneraletimolgico
vol.IV,p. 362.
El desconocimiento
de estasanalogassemnticas
lleva afirmar
a Santos
y diferencias
conceptuales
socialy la historiografa
Julia,"La historia
espaola",
Ayer,10 (1993),p. 42, que enEspaa"inclusolos historiadores
tericas
incurren
enerrores
de bultoque indican,
sobretodo,los lmites
preocupados
porcuestiones
de
susconocimientos
encamposajenosa su especialidad".
Poreso consideraba
undespropsito
que se opusierala
delhistoriador
perspectiva
"comosi el positiguiadoporunateorade las sociedadesy el comnpositivismo,
vismonofueraunateoray [. . .] paramayorinconsecuencia,
a la sociedadenobjeto
[. . .] la teoraque convierte
de unacienciaquepretende
establecer
leyesuniversales".
.1
El campode controversia
de la "cienciahistrica"
positivista/metdica
(o histoire
comola denomina
HenriBerrenreferencia
a que su objetode estudio-sinenhistorisant,
trarenel mtodo-erala historia
noprofepolticay episdica)serala historia
romntica,
filosfica
sional,la historia
y,sobretodo,el idealismoneokantiano
auspiciadoporDroyseny Rickert,
denominado
asimismo
la capacidadde
historicismo,
que negabaa la historia
conocery explicar,
tareasespecficas
del mtodofilosfico
este
nuevohistocientfico;
y
heredero
del individualismo
ricismo,
sinembary el mtodode Ranke-cuyoobjetivismo,
reservaba
a la historia
el objetivode "comprender
go,rechazaba-,
Wilhelm
investigando".
del conocimiento
histrico
al sostener
Diltheydarun formidable
impulsoal relativismo
del historiador,
que el pasadoslopodaseraccesibledesdela subjetividad
pornecesidad
teidade ideologay de la visinde su tiempo;el historiador
seleccionarasgosdistintos
y
a los que se tienenporcomunesa todaslas pocas,que no dejande ser
singulares
respecto
contenidos
de los que sonportadores
los
parcialesde la vidareal.Los nexosde interaccin
individuos
de contenidos
de la realidad-se imbri-representantes
parcialesy simultneos
can e interfieren
en la medidaque cada individuo
encierra
variaspersonas,dirDilthey
a las dimensiones
diferentes
de unapersonalidad,
parareferirse
unidady
que encuentran
continuidad
mediante
la autorreflexin,
sinque la concienciade conexinrecproca
de los
individuos
interfiera
la configuracin
de la vidasocial.La realidadde ese todosocial,sin
slo existasindeformacin
en el mundodel espritu
humano.Las cienciasdel
embargo,
en consecuencia,
se ocupande todoaquelloen que el espritu
se ha objetivado
espritu,
(el
el Estado,las leyes,etc.)y complementan
de formaautnoma
a la
lenguaje,la economa,
historia
universal
mediante
la comprensin
Resultapatente
y la interpretacin.11
que mientraspredomina
el idealismosubjetivo
el ensayocultural,
la
diltheyliano
podrafructificar
la historia
socialy ecobiografa
y la historia
psicolgica,
y eramsdifcilque prosperara
nmica.
La rivalidad
entre
de comienzos
delsigloxx ha sidoestablepositivismo
y relativismo
cidaen los siguientes
trminos:
"Enteora,la mayora
la poaceptaron
sicinidealistacon su claradistincin
entrehistoria
y cienciay con el acentoque ponan
en la intuicin
mediosde los que disponala historia
(Erlebnis)*comolos principales
dominar
el
su metodologa
se basabaen el presupuesto
para
pasado;peroen la prctica,
de que los dosprincipales
histrica
sonel descubripositivista
objetosde la investigacin
mientode 'hechosnuevos'y la eliminacin
del errorpormediodel ejerciciode la crtica
histrica'".
La sntesis
se habraproducido,
de algnmodo,dividiendo
el trabajohistrico
en unafasede recoleccin
de material
segnlos presupuestos
positivistas
y en otrade inde resultados,
terpretacin
del auy presentacin
guiadaporla intuicin
y la personalidad
o estrictamente
tor,lo que la acercabaa una actividadartstica
cultural.12
En realidad,si
nos detenemos
a pensarlo,
distintos
principios
y opuestosen fasessucesivasde la actividaddelhistoriador
no constituye
una
sinola pruebade que la contraprecisamente sntesis
diccinera conciliable:las historiografas
el
ganadaspor historicismo
alemn,comola
la centroeuropea,
la holandesa,
la italianay la espaola,y la latinoamerinorteamericana,
canaa travsde la influencia
de la primera
de Ortegay Gasset,
y de la tareadivulgadora
el mtodohistoricista-positivista
a la vez que adoptaban
la orientacin
practicaron
episte11Wilhelm
Crticade la raznhistrica,
Dilthey,
Pennsula,
Barcelona,1986.Vansepp.60 y 78-88para
lo citadoy pp.221y ss.parasumetodologa.
* Erlebnisdebieratraducirse "vivencia" conmsexactitud
en el contexto
del mtodode Dilthey, I
o,
por
I
por"experiencia".
12
en MauriceFreedman,
J.De Laety Geoffrey
Geoffrey
"Historia",
Barraclough,
Sigfried
Barraclough,
Corrientes
de la investigacin
enlas cienciassociales.2,Antropologa.
Historia,
Arqueologa.
Tecnos-Unesco,
Madrid,1981,pp.299-300.
.
dominantes
del panoramade la primera
mitaddel siglo.
molgicaidealista-historicista,
Hastaque la segundaguerramundial
borraron
el escepticismo
y la posguerra
gnoseolgico.13El idealismorelativista
las explicaciones
quedarrinconado
porel neorracionalismo,
de modelos,la vigenciade los anlisistericos,
causales,la construccin
la conviccin
en
la posibilidad
de establecer
uncuadrode los principales
delpasadoenperspecproblemas
tivacomparada,
lo que nicamente
buscandolas regularidades
podaefectuarse
negadas
el
historicismo
idealistaconlos restantes
de raigambre
cientfica.
Desdefipor
postulados
nalesde los aosveintey los aostreinta,
la corriente
impulsada
porMarcBloch,entre
la inmersin
de la historia
en las cienciassociales.14
otros,
propugn
2.3. El materialismo
histrico
y la nuevahistoria
En la historia
intelectual
del sigloxx,el marxismo
ha supuesto
unode los ejespolticulturales
ms
extensos
cos, ideolgicosy
han
Tanto,que otraspropuestas
y prolficos.
sidoconstruidas
comosu alternativa.
Entre1847y 1867-nos recuerda
Vilar-Marxy Endel sigloxvmy proponen
"unateoragenegelsrecuperan
algunasde las preocupaciones
ralde las sociedadesen movimiento,
consisteen aunar,mediante
la obcuyaoriginalidad
servaciny el razonamiento,
1) el anlisiseconmico,
2) el anlisissociolgico,3) el
anlisis[...] de las formasideolgicas".En ese cuadroinicial,el anlisisde las condicioneseconmicas
debaproporcionar
un conocimiento
estoes, ajenoa la conobjetivo,
cienciade los hombres
viven
las
sus
versiones
nosayudena comque
experiencias
aunque
las
consecuencias
de
las
realidades
materiales.15
Partiendo
de
las contribuciones
prender
tericasy conceptuales
de la economaclsicaa la economapoltica,que entonces
comel embrin
de lo que serla historia
prendetambin
social,Marxavanzaunpaso decisivo
en la pretensin
de constituir
la Historiaen cienciacuandoproponeobjetivar
lo subjetivo,
estoes,precisar
la determinacin
de unanecesidadglobala partir
de la libertad
individual
de eleccin(cuyalimitacin
en la prcticaobligaa indagaren los factores
que intervieeconmicas
en
un
nen),de lo cualse podanobtener
regularidades
y,
procesomscompleunacorrelacin
entremodificaciones
en
las
estructuras
jo, descubrir
operadas
y los acontecimientos
En
ese
el
marxismo
contextualiza
la
economa
polticos.16
sentido,
poltica,
hastaentoncesdominadaporcategoras
hace ms: aceptade la economa
intemporales;
clsicaque la sociedadse organizade acuerdoconlas condiciones
materiales
de los hombrespara establecer,
a continuacin,
lo
fundamental
de
esas
condiciones
no es el
que
"modode subsistencia"
comoel mododeproduccin,
ste
se
a
de
y que
configurapartir
las relaciones
e independientes
de su voluntad",
los
seres
humasociales,"necesarias
que
I
I
I
66 I
13Todavaen 1940,Jos
en BuenosAiresmientras
EuOrtegay Gasset,en las conferencias
que imparti
en Sobrela raznhistrica,
Revistade Occidente-Alianza
ropase hallabaen llamas,y que reunira
Editorial,
unavisindiltheyliana
Madrid,1983(3aed.),sostena
entusiasmado
a la historia
cultural
mediosique hubiera
sonparanosotros
la realidadmisma-puescreerde verdadunacosa y sernosese
glo despus:"si las creencias
sonunamismacosa- quieredecirseque el planode nuestra
vidaenque las creencias
algorealidad,
funcionan
y
seriode nuestra
conel cual,todoslos dems
que a ellasobedece,es el planorealmente
vida;en comparacin
sonslovidaimaginaria,
portantono seria"(p. 24).
14Vase
en migajas,EdicionsAlfonsel Magnnim,
FranoisDosse,La historia
Valencia,1988,pp. 5797. Hartmut
Atsmay AndrBurguire
Histoirecompare
etSciencessociales,
(eds.),MarcBlochaujourd'hui.
EHESC, Paris,1990;y CaroleFink,MarcBloch.Unavidapara la historia,
Publicacions
de la Universitt
de
Valencia-Universidad
de Granada,
Valencia,2004.
15PierreVilar,Iniciacinal vocabulario
delanlisishistrico,
Crtica,
Barcelona,
1980,p. 40.
16PierreVilar,"Historia
socialy filosofa
de la historia"
(1964),pp. 141-160de Economa,Derecho,
Historia.Conceptos
y realidades,
p. 145.
nos establecen
en el procesode produccin
de bienesmateriales,
estoltimoconforme
a
las relaciones
de propiedad
y a las consecuencias
que de ellasse derivan.17
Comosabemos,
hastala dcadade 1930el marxismo
influenejerciunareducidsima
cia en la historiografa
internacional.
Proscrito
al teporla cienciaacadmica,confinado
rrenode la teoray la praxispoltica,apenasconsiguifranquear
el campode la historia.
Esta situacin
comenza variardespusde la publicacin
en 1932de La ideologaaleobrasque permanecan
mana,y en 1939-41de los Grundrisse,
inditasy que,juntoa
determinados
captulosde El capital,Las luchasde clasesenFranciay El dieciochobrumriode LuisBonaparte,
resultan
fundamentales
en la concepcin
delmaterialismo
histrico.No fuesinembargo
la difusin
de unoslibroslo que llamla atencinsobreun determinado
sino una coyuntura
histricaconcreta:la crisissocial de los
pensamiento,
el desarrollo
de la historia
econmicay el compromiso
treinta,
a
polticofamiliarizaron
unospocosjvenesacadmicosde distintos
pasesconel marxismo,
porlo comnal margende la evolucinque comenzabaa adoptaren la UninSovitica,dondea pesarde la
se desarrollara
conlos aosunafructfera
escuelamedievalista
rigidezdoctrinal
y modernista.La magnitud
de la catstrofe
de la guerra,
la derrota
del fascismo
diey la posguerra
roncartade naturaleza
a la cultura
marxista
en Occidente.18
Todaunasuertede preguntas
a encadenarse:
los debatessobreEl Capitalrelacionados
y estudioscomenzaron
conel nacimiento
del capitalismo
del desarrollo
la naturaleza
de clase
y los problemas
industrial,
de las revoluciones
la formacin
de la burguesa
el
nacional-liberales,
y de la claseobrera,
los nivelesde vidade los trabajadores,
papelpolticode las clasespopulares,
las racesde
la accincolectivade los asalariados,
los problemas
de la explotacin
agrariaen la transformacin
de las comunidades
ruralesen unidadeseconmicascampesinas
o empresariade las relaciones
feudo-seoriales
en Europay Japny el anlisisde
les,la caracterizacin
su correspondiente
en la Amricacolonizada,la relacinentrecapitalismo
o
y esclavitud
entrergimen
colonialy subdesarrollo,
etc.etc.A diferencia
de lo que afirmara
Louis
el marxismo
no dabalugara unaciencia,el materialismo
Althusser,
histrico,
que de maneracontradictoria
concibeesencialmente
el materialismo
diaterica,y a una filosofa,
del anterior;
antesbien,siguiendo
lctico,que enunciala cientificidad
a Vilaren su controversia
conaqul,el marxismo
contribua
a constituir
unacienciahistrica
-siempreen
construccinen la que es posibleestablecer
conunadisciplina
rupturas
y continuidades
anterior
y vigente.19
El marxismo
de ascendiente
mso menosdesigual
goz en el terreno
historiogrfico
entrelos aos cuarenta
un
y ochenta,
paradeclinara partirde entoncesy experimentar
retroceso
del comunismo
profundo
despusdelhundimiento
y el finalde la confrontacin
este-oeste,
sur/tercermundista.
Sindudase
que de paso se llevpordelanteel movimiento
ha exagerado
el predominio
sobretodoentrminos
de poderen el medioacadmarxista,
mico,del mismomodoque tieneraznGeorgesDubycuandose sorprende
de la propensina infravalorar
su importancia
en la llamada'escuelafrancesa',
comosi se hubieratratadode unapresencia
Es ciertoque el marxismo
episdicay accidental.20
logrposiciones
de prestigio
-nuncaa salvodel fuegode fusilera
de susadversariosuntiempo
y durante
17KarlMarx,
a la crticade la economa
"Prlogo"de la Contribucin
poltica,en Obrasescogidas,Fundamentos,
Madrid,1975,1,p. 373.
18Hemosdedicadountextoa tradicin
historiogrfca,
tiempohistrico
y compromiso
profesional
y polticoen "EricHobsbawm
Veray otros(coords.),Los hisy la edadde orode la historia
social",en Gumersindo
toriadores
I
y la historia
para el sigloxxi,pp.49-78.
19PierreVilar,Historia
historiaen construccin.
marxista,
Ensayode dilogoconAlthusser,
Anagrama I
1975(2aed.).
I
Barcelona,
conGuyLardreau,Alianza,Madrid1988
GeorgesDuby,Dialogossobrela Historia.Conversaciones
p. 102.
I
67
enla agendade la historia

socialhastael puntode fijarunaseriede temasquemeinfluy
recenampliaconsideracin
aundesdela discrepancia
en la interpretacin.
Su terminologa
msaspticay neopositivista,
as comoparceadems,el lenguajede la historia
impregn,
las dellenguajeeconmico,
delpolticoy deladministrativo.
No conocemos,
sinembargo,
focosduraderos
o irreductibles
de irradiacin
marxista
se entiendeen
-historiogrfica,
las universidades
conservadas
a buenrecaudoporlas escuelastradicionales;
occidentales,
los historiadores
marxistas
casi nuncadejaronde serunaactivay en ocasionesinfluyente
ms
a renovar
de maneraprofunda
minora,
las preocupaciones
cenpor
que contribuyeran
tralesdel quehacerhistoriogrfico.
Su poderacadmicoen Francia,a pesarde Georges
AlbertSoboul,PierreVilar,JeanBouviero GuyBois,quedaa aosluz del deLefebvre,
tentado
escuelade Annalesy de susepgonosde la nouvellehistoire,
porla braudeliana
alde
los
cuales
-Le
su influencia
gunos
en la
Goff,Duby-nuncaocultaron
(msperceptible
obrainicialdel segundoque en el trabajodelprimero),
mientras
unamayora
la repudiaba
en su obramayor,
en ocasionesdespusde haberlarecibido(Furet,Richet,Le RoyLadula historiografa
del sigloxx no se entendera
sin MauriceDobb,
rie).21En Inglaterra,
E.P.
Hill,RodneyHilton,
Christopher
Thompson,
RaymondWilliams,Eric Hobsbawm,
ese agregadoque es GeorgeRudey otrosmenosrenombrados
autoresde valiosascontribuciones,tambinde la siguienteo siguientes
Variosde ellos ocuparon
generaciones.
en la universidad
mientras
otrosmantuvieron
unaposicinmarginal
puestossignificativos
en la misma.22
un control
Alguienen su sanojuicio podrasostener
que ejercieron
que
su reproduccin
intelectual
en el medio?Italia,
asegurara
y el ejerciciode unahegemona
El gruponucleadoentornode StudiStorici,
en el que destacanRosafueunaexcepcin?
rioVillari,EmilioSereniy GiulianoProcacci,noparecemuchomsamplioque el de Past
andPresenty resultmenosinfluyente
a pesarde la hegemona
cultural
ejercidadurante
dcadasporla izquierdamarxista
en ese pas.Si observamos
el panorama
acadmicogermanooccidental
o el norteamericano
de los aoscincuenta
a setenta
tendremos
dificultad
historiadores
marxistas
de prestigio
ennmero
paraencontrar
apreciable
y,todavamsdiEl cuadro,tanincompleto,
fcil,hallarlosen universidades
sera
y ctedrasimportantes.
ademsintolerablemente
si
no
parcial
mencionramos,
porejemplo,a EricWilliamsy a
ManuelMorenoFraginals,
porcitardosclsicoscaribeos.
En Espaaapenasirrumpi
el marxismo
en la historiografa
a finalesde los sesenta,
confundida
la opcinmetodolgica
conel compromiso
contra
la dictadura
poltico
y con
la reaccincontraunauniversidad
bastante
de
la
transicin
a
la
deanquilosada.
Despus
mocraciay el afianzamiento
de un sistemade partidos
al
de
la
parecido
Europaatlntica,
conunaizquierdasocialdemcrata
bastante
se desinfl
el boomde la historiomoderada,
ciertonmerode investigaciones.
grafamarxista,
Mi
que en los aos setentaprodujera
de estudiante
universitario
entre1973y 1978,enunauniversidad
experiencia
seccin
cuya
de Historia
afirmar
pasabaporavanzada,mepermite
que de los msde veinteprofesores
dospodanserconsiderados
que escuchen el aula,nicamente
un
marxistas,
y conceder
tercero
si incluyoa un althusseriano
cambiaba
de
(al poco,chaianovista)
que
perspectiva
segnel ltimolibroledo.Bienes verdadque muchosprofesores
utilizaban
progresistas
unlenguajemarxistizado,
no comporta
en s mismounivocidad
perounvocabulario
y co-
I
I
68 I
21El esfuerzo
de HervCouteau-Begarie,
Le phnomne
"Nouvelle
Histoire".Stratgie
et idologiedes
nouveaux
a la pregunta
historiens,
de si la nouvelle
Economica,
Paris,1983,pp.225-243,porresponder
histoire
era "Unehistoire
se saldacon el reconocimiento
de la influencia
marxiste?",
del marxismo
sobre
superficial
efectiva
a ungrupo,en su mayora
dejvenes,e inclusode la supeditacin
Annales,la reduccin
de la ideolode poder.
gia unaestrategia
EricJ.Hobsbawm,
"El grupode historiadores
del PartidoComunista",
HistoriaSocial,25 (1996),pp.
61-80[original
enRebelsand TheirCauses,1978].HarveyJ.Kaye,Los historiadores
marxistas
britnicos.
Un
anlisisintroductorio,
PrensasUniversitarias
de Zaragoza,Zaragoza,1989.
herencia
ni tampocosuponeel mtodoanalticoen el que ha sidoconcebido
conceptual,
En las universidades
paraoperar.
espaolasse denomina
hoy'fuerzadocente'a la capacidadreglamentada
de dedicacinlectivade unprofesor,
lo que reflejaconunapequeavariante
la fuerzade trabajodisponible
administrativos
porpartede los gestores
paraplanificar la docencia;slo alguienmuyenajenadode la realidadse atrevera
a calificarde
marxista
nuestro
sistemaeducativo.
Unacosaes que enlos sesentay hastamediadosde los setenta
pareciera
que la historia
a tenorde las publicaciones
de los temas
quedabaganadaporel marxismo
que aparecan,
en los que se iniciaban
losjvenesinvestigadores
y del sellocientificista
que parecaotorY esa observagara los estudios,
y otraes que esa corriente
llegaraa institucionalizarse.
cinmepareceque es vlidaen Parsy en Barcelona,en Mxico,So Paulo,Turin,
Buenos Airesu otrasciudades."Todoshemossidomarxistas
algunavez",hemosescuchado
en ocasiones,comosi hablarde capitalismo
escribir
sobreel moviy revolucin
burguesa,
mientoobreroy las luchascampesinas,
citara los tericosclsicosy despusdel 68 a los
modernos
de Pars,comoAlthusser
de un sistemateoricista
en
(artfice
y antihistrico),
a citasde citas,apelaral gestoy a la vofin,emplearundeterminado
lenguajeo recurrir
luntadhicieran
de undiletante
unhistoriador,
o de steunmarxista.
El augedel marxismo
vinoa coincidir
social.En
grossomodocon el de la historia
buenamedidala historiasocial se nutride una seriede ingredientes
en proporcin
y
combinacin
marxista-leninista
ms estricta,
a un marxismo
variable,desdela ortodoxia
manifiestamente
vulgar,
y sobretodode unmarxismo
que se reclamabacreativo,
imposible de reducir
al britnico,
comocon frecuencia
se hace;dondela escuelade Annalesde
a menudocon preocupaciones
similares
a las
segundageneracin
disputabala primaca,
del grupobritnico,
comoHobsbawmnos ha recordado,23
manifiestay con respuestas
mentediferentes;
conunestructuralismo
enpugnaporordenar
las instancias
yjerarquizar
socialesa la vez que sostenala autonoma
relativa
de la ideologay tendapuenteshacia
unestudiode las mentalidades
librede determinaciones
conunaaproximacin
materiales;
a la antropologa
estructural
mal digeridas
al principio
se
y cultural,
y que tanprolficas
mostraran
despus,en especialla ltima;inclusoconunaperspectiva
polticade lo social,
o viceversa,
en el caso alemn,algomstardo,
delgrupode Bielefeld;conla tradicin
de
historia
norteamericano
en algunosaupopulardelradicalismo
que tienesusantecedentes
toresde la NewHistory,
en fin,conunainmersin
en la sociologahastaencontrarnos
en
su extremo
conla denominada
sociologahistrica.24
El resultado
es que denominamos
historia
sociala cosasy tendencias
disparesen las
en
su
dorada
es
establecer
comunes:en cuantoa sus
que
poca
posible
algunasmatrices
la historia
socialse interesaba
preocupaciones,
porexplicarla sociedaddelpasadoen mola
sociedad
comounatotalidad
vimiento;
interrelacionada
-bienque estefue
comprende
unode los primeros
consensosen resquebrajarse-;
concedeun lugarpreferente
a los colectivos
humanos
unaatencin
destacadaa las clases;y
y a las fuerzassociales,dedicando
entiende
la existencia
de una realidadmaterialinseparable
determinante
o
(subyacente,
de
la
accin
social.La historia
socialse interesaba
coadyuvante)
relacionaporcuestiones
das conlas estructuras
en su sentidomsamplio-poblay los cambios,conla demografa
conel dominioy la explotacin,
el control
cin,familia,
socialy la resistenmigraciones-,
cia a cadaunode esosaspectos.En su vertiente
es
adems
una
historia
marxista,
polticao
23 Eric
Hobsbawm,Aos interesantes.Una vida en el sielo ax Crtica,Barcelona.2003. dd. 262ss.
I
24
Vanse, entreotros,JulinCasanova, La historiasocial y los historiadores,Crtica,Barcelona, 1991.
Georg G. Iggers,La ciencia histricaen el siglo xx. Las tendenciasactuales, Labor, Barcelona, 1995. Jrgen
Kocka, Historiasocial y concienciahistrica,MarcialPons,Madrid,2002. Theda Skocpol,"Temas emergentes
y
recurrentes
en sociologahistrica",HistoriaSocial, 10 (1991), pp. 101-104(y esquemasde la p. 66).
estrategias
.
la poltica,puesconforme
a estametodologa
las cuestiones
del poderreque contempla
sultaninseparables
de las socialesy las accionesexteriorizan
las contradicciones,
las luchasy los anheloscolectivos.
En cuantoal mtodo,
eraunahistoria
analticaantesque descriptiva
en su
(sinentrar
o
menor
erauna historia
mayor
narrativismo,
que es una cuestindiferente);
hipotticoerauna historia
deductiva;
terica,explcitaen mayoro menormedida,en el sentidode
inscribir
el mtodoanalticodelque se sirveenunconocimiento
generaltericode las somodelosde explicacin
ciedades,o porquecreeposibleconstruir
sobrelas sociedadeshistricas.La historia
socialera,porltimo,
unahistoria
de corteemprico.
En opininde sus
detractores
resultaba
demasiadoemprica
en el caso de la escuelamarxista
teoricistas,
briunasuertede neopositivismo.
tnica,hastael puntode atribuirle
En cuantoa las tcnicas,
la historia
socialse servade la interdisciplinariedad,
muchas
veceshastala completa
Actuabaas msporpragmatismo
a la horade repromiscuidad.
solverproblemas
o de abrirperspectivas,
la unidadperdidade la
que buscandoreintegrar
cienciasocial.Se entreg
durante
unaetapaa la cuantificacin
serial,econmicao social,
msadelanteese terreno.
La ruptura
del do que formaba
paraabandonar
con la historia
econmica
no supusoel abandonoinmediato
de la economaen las explicaciones
sociales
a integrarla.
perocadavez,entrelos msjvenes,hubomenosautoresdispuestos
Habloen pasadode las caractersticas
de la historia
socialporqueen el cursode las
dosltimas
dcadasmuchosde esos supuestos
hansidomodificados
o abandonados.
Podemosconsiderar,
socialha concluidosu agenda?
entones,
que la historia
3. El dilemade Robinson
,i
En lugarde entregarnos
a la melancola
en unaactitud
les
y atrincherarnos
defensiva,
una
reflexin
sobrecuestiones
conlas que tropezamos
propongo
compartir
metodolgicas
los historiadores
en nuestro
al seleccionar
la informacin,
ordenarla
e intrabajohabitual,
al situarla
en un contexto
determinado
en definitiva,
unainterpretaterrogarla,
y deducir,
cinsobrelos hechosque vamosestableciendo.
En el contexto
de la reflexin
msamplia
sobrela obrade EricHobsbawm
de la historia
donde
se inscribe
y las perspectivas
social,
micontribucin,
mipropuesta
optaporla lneaque se impusoPastandPresental darsea
conoceral pblico,en 1952,enel sentido
de ocuparsede las cuestiones
tericas
y metodoel estudiode casosy la investigacin,
en lugarde entregarse
lgicasmediante
a ridosartculosconceptuales.25
En la presente
lo que deseoexponer,
renunciar
a presentar
ocasin,parafacilitar
una
sobrealgunode los camposa los quemededicoy basarmianlisis
investigacin
original
enunainformacin
suficientemente
conocidaporlos aficionados
a la lectura.
Retorciendo
untantola cuestin,
utilizar
como
histrica
una
narracin
literaria
bastante
propongo
pormenorizada.
Nada objetarla corriente
metodolgica
que sostienela ausenciade diferencias sustantivas
entrela historia
de
y la ficcin,
puessegnpregonaesa escuelaninguna
ellaspuedereclamar
conla verdad,
conel conocimiento
obparas unaproximidad
mayor
jetivo,dadoque ambasdescansanen proyectos
narrativos.
No es sinembargo
y discursos
esteel motivoque mellevaa seleccionar
el caso,comodeca,sinola ampliafamiliaridad
conla obrade casi todoslos pblicosy la situacin
en arquetpica.
que recrea,convertida
Me refiero
al libroViday aventuras
de RobinsonCrusoe,de DanielDefoe,publicadopor
vezprimera
en 1719.26
25"Introduction",
PastandPresent,
1 (1952),pp.I-IV.Vasetambin
Hill,R.H.Hiltony EJ.
Christopher
andearlyyears",
PastandPresent,
Hobsbawm,
100(1983),pp.3-14.
"Origins
Me basoenla edicinRobinson
de Martha
Crusoe,traduccin
1993.
Egua,Altaya,
Barcelona,
I 71
Desdesu aparicin
a comienzos
del sigloxviiila obraha gozadode granpopularidad
en especialentreel pblicojoven,y ha sidodestacadacomoportadora
de valoresrelacionadosconla formacin
del carcter
de la educacin.Rousseaucontribuy la importancia
difusin
al incluirla
entrelas lecturas
recomendadas
en suEmile.Tampoco
ya su enorme
ha faltadoquienpondere
el compendio
de conocimientos
utilitarios
que despliegael protaen una isla que durante
muchaspginasse mantiene
gonistaparasobrevivir
desierta,
y
msadelantese convierte
en destinode viajerosrituales,
a colonos
amotinados,
aspirantes
y todasuertede visitantes.
3.1. Unasociedadde unindividuo
solo?
Puestoen la tesitura
de seguirel caminotrazadoporsu progenitor
en el senode una
familiade comerciantes
de clasemedia,o navegar
prsperos,
y descubrir
pors mismoel
el jovenRobinson
decideunda abandonar
el hogarpaterno
mundo,
en su Inglaterra
natal
y embarcahaciael golfode Guineacon sueosy unacortapacotillaconla que negociar.
El segundoviaje seramenosafortunado:
un abordajecorsariofrente
a las costasmarroen Sal,la moderna
queshardel inglsun esclavoen manosmusulmanas,
Rabat,hasta
le impulsea huira los dos aosde cautiverio.
La fortuna
que su afnde libertad
dejarsu
rescateen manosde unprobocapitnportugus
en viajehaciaBrasil.En las inmediacionesde San Salvador,
nuestro
hombre
descubrir
la capacidadde iniciativa
y la superioridadque debeesperarse
de uneuropeofrente
a la indolencia
de los habitantes
delcontinente americano,
de modoque de inmediato
se convierte
en propietario
de unafazenda.Si
durante
unparde aosdedicala tierraa cultivosde subsistencia,
la feracidad
del suelole
dedicarel tercero
a la siembrade tabacoy a prepararlo
permite
caade azparaplantar
car.Mas esa actividad
desborda
concrecessu disposicin
al trabajoy decideservirse
de la
costumbre
delpas,el empleode sirvientes
y de esclavos.Y as se le irnlos das,los meen la plantacin
a la vez que en su interior
ses,los aos,prosperando
crecala zozobrapor
haberseconvertido,
enotropas,a la vidaque contodacomodidad
se le ofrecaen su casa.
As que cuandounosvecinosse dirigieron
a l sabindolofamiliarizado
conla costaafrien aceptarlo que le proponan:
cana,no dudunmomento
tomara
bajo su mandounnavio que sus sociosse comprometan
a armara su costa,seguirala derrota
del estey comerciara
en fricacon la cargade bagatelas,vidriosy cuchillera
a cambiode negros,
de estemodoel asientooficial.
rompiendo
El espritu
de aventura
pareceguiaral protagonista
porencimadelafnde lucrode sus
La verdadera
socios,propiode la colonizacinamericana.
como sabemos,le
aventura,
cuandounatormenta
aguardabaa los pocosdas de iniciarsela travesa,
arrastra
la nave
haciael norteparaestrellarla
enunapequeaisla,frente
a las bocasdelOrinoco,
enlas inmediaciones
delmticomarCaribe.El destinoy la Providencia
que movila manode DanielDefoehicieron
de Robinsonel nicosuperviviente
delnaufragio
una
y de su historia,
referencia
de la cultura
occidental.
insoslayable
Pertrechado
de buenasdosisde lgicadeductiva
a nuestro
se
y de intuicin,
personaje
le ofrecela alternativa
de viviren soledado dejarsemorir.
Con resolucin
de momento
de plvora,ropasyjergones,
ciega,se dedicaa ponera salvoarmasy barriles
herramientasde carpintero
a Rousseauconla novelaen supropuesta
de edu(que tantoidentificaron
en abundancia
e inclusodinero,
habaperdido
prctica),
provisiones
que de repente
todovalory que sinembargo
guardguiadoporuninstinto
atvico,sobreel que volveremosmsadelante.
En la isladesierta
Alllevantasu chozay la protege
observa,
con
dispone,construye.
una
Icacinempalizada.Se guarnece
susbienes,a la postre
y creadepsitosen los que preservar
notanescasosparaunhombre
solo.Paulatinamente
va adentrndose
en el territorio,
acondicionaun refugioen rocay disponede un segundocampamento,
amaestraanimalesy
hacede la duraexistencia
unpasarcasi confortable:
despusde todo,piensatrassuperar
una fasemelanclica,
ha conseguido
sobrevivir
al naufragio
y ha logradoel dominiodel
de la naturaleza
medio,la adaptacin
interior
desconocida
en su any hastaunaserenidad
terior
e inquietavida.Despus,fabricacasi cuantonecesitay de manerafortuita
siembra
de la agricultura.
La experimentagranoy cosechacebaday arroz,enunredescubrimiento
ciny la observacin
sonsusmtodos;la filosofa
nacionalde su pas en sustiemposya
se denomina
empirismo.
antesunhombre
enmateria
Robinson,
como
escptico
religiosa,
y hastaacomodaticio,
lo pruebaque abrazarael catolicismo
cuandolo exiginaturalizarse
enBrasil,se reconforta en la lectura
de la Bibliaprotestante.
Sinembargo,
alguiende quienno conocemosamigosniamoresen su existencia
anterior,
pareceecharen faltaciertavidasocial.Exploraen
su interior
realizallevandoundiariomientras
y da cuentade los progresos
que su voluntad
comoharacualquieresdisponede papely tinta;exorcizade estemodosuspensamientos
variante
de unacomunicacin
sindestinatario.
Perotambin
critor,
ejercitaunaapariencia
de hablaadiestrando
mientras
lamenta
loros,a los que enseaa saludarleporsu nombre,
que no le respondael fielperrode compaaque tambinsalvade ese bazary arcade
No que habasidoel naviosiniestrado.
He aqu,vienea decirnosel autor,una muestra
evidente
de la superioridad
de la cultura:en condiciones
totalmente
adversas,unhombre
con la religin,
eracapaz de sortearcon xitolos mayores
civilizado,reconfortado
retos
consentidocomny utilitario
los valoresde los que eraportador,
e incluso
reproduciendo
haciendode l unhombre
la creacinde ununiverso
vicariode inmejor.He aqutambin
teraccin
de hablacon seresdesprovistos
del donde la comunicacin
social,el simulacro
humana.
Al dilemade unaexistencia
tanconfortable
comoprevisible
de
y de la incertidumbre
la aventura,
le sucedeinesperadamente
el dilemade la prosperidad
en la sociedadcolonial
el riesgono esperadode una existencia
y de nuevasexperiencias
que comportan
aislada,
fuerade todasociedad,comofinalmente
sucede.Accedemosas a una situacin
inslita:
el individuo
solo antela naturaleza,
de cualquiercooperacin,
de la amistady
desprovisto
delconflicto,
de las relaciones
entrehumanos
de fuerzay de poder.Sinexplotadores
niexde Robinsona partir
del naufragio
habaprescindido
de la sociedad.
plotados.La historia
La partecentral
del libro,aquellaque se ocupade la historia
del nufrago
e insolitario,
clusolos episodiosque siguenhastael rescatedel protagonista,
podrahacerlas delicias
de algunosenfoques
recientes
de esa disciplina
y de subespecialidades
que todavallamamosHistoria.
El minimalismo
deldrama,desdeluego,se prestaa la microhistoria:
aquno
se danestructuras
nadaque distraiga
la atencindel aspectocentral,
sobredeterminantes,
sinobsicamente
vividay bastante
local.He aquunacondicin
humanafuera
experiencia
de la colectividad,
comose ufanaenproclamar
el protagonista
al finalde la primera
parte.
Poseacuantonecesitaba,
vivacmodamente,
reconocea los cincoaos de aislamiento,
habaaprendido
a prescindir
de lo superfluo
un serfeliz.Robinson
y podaconsiderarse
entonces:
"mi
vida
era
la
vida
proclama
social,puestoque cuandomelamentamejorque
ba de la faltade conversacin
mepreguntaba
si no erapreferible
conversar
conmispensamientos
con
el
mismo
a
travs
de
mis
disfrutar
de la sociedad
y [...]
Dios,
plegarias,
que
humana".
en el presente
el principio
de que el contexto
intencional
Es de aplicacin,
supuesto,
en que es formulado
un enunciado
es unrequisito
de
la
verdad
de
este
previo
enunciado, I
comoreclamaAnkersmith
enel textoantescitado?
I
Estaera,en verdad,
unasituacin
la historia
de unhombre
excepcional,
solo,ajenoa I
la sociedady excluidode sus determinaciones.
Qu puedeserobjetode estudio,en tal I 73
socialclsica?Al parecer,
caso,que guarderelacinconla historia
en el mejorde los casos los elementos
a la autoproclamada
'nuevahistodisponibles
dejanel caminoexpedito
riasocial'y llevade ventajaunaperspectiva
de historia
cultural.
Pensemos
enello.
Porejemplo,el historiador
aficionado
a la lectura
de losAnnalesde comienzos
de los
noventa
se hubiera
nexoentreel saber
preguntado
porla esenciadelactode leery escribir,
formalizado
de la pocaenel mundoque Robinson
habadejadoatrs-"Mi padre[. . .] me
habaasegurado
unainstruccin
esmerada[. . .] y medestinaba
a las leyes"-y unarealidad
tiles.En la cultura
que solo podaserdominadaoponiendoconocimientos
ha
posterior
de qu librollevarconsigoa unaisla desierta.
En realidad,
quedadola cuestin
Crusoeno
las cosas de ese modo.Ademsde la Biblia,el nufrago
presenta
consiguesalvarotras
obras.Citaunacoleccinde devocionarios
cupapistasy,dice,muchosotrosvolmenes
yosttulosomite.Eratemprano
as que poparaque incluyera
algnmanualde bricolaje,
demosdeducirque eranobrasliterarias
oculta
y quiz de pensamiento.
Ah,la biblioteca
del solitario
Robinson!Al final,no ereslo que comessinolo que lees.Peroes obvioque
el sentido
utilitario
que despliegaparasaliradelantenopodadrseloslola educacinrecibidaen el ambiente
familiar
y en la escuelarural-que tampocoestabaal alcancede
rudo
de
la
cualquier campesino campiainglesa-sinoalgoo muchodebaa la experiencia
de su cautiverio,
dondetrabajparasu dueo,y de la haciendabrasilea
que habapuesto
en pie,ademsdel ingenionatodel que parecedotado.Peroestoltimoes historia
social
de contrabando
"clsica",que se nosha introducido
cuandomenoslo esperbamos.
Si la lecturaocupaun lugarimpreciso
en la vidadel nufrago,
msall del contacto
con la Biblia,convertida
en consueloy maestra,
el joven superviviente
precisaescribir
suspensamientos.
Conservamos
el diariodel primer
paraordenar
ao,bastante
descriptivo. El actode escribir
debieraproporcionarnos
su estructura
la estructura
del
psicolgica,
hubieradichoFoucault,ese filsofoy psicoanalista
pensamiento,
de la culturametidoa
historiador,
quetantasbarreras
simulaque cede
rompi;
peroel autorqueporunmomento
la palabraa la voz interior
delprotagonista
frente
a los hechosque acontecen,
mantiene
la
primera
personaa lo largode la mayor
partedellibro,as queporlo conocido,
pocopodemosdeducir.
de lo que ignoramos,
de lo que ocultay sinembargo
Y qu podemosinferir
noshubiera
dadola diferencia
del caso respecto
a otrassituaciones,
comohubierainquirido GeorgesDuby?El principio
indiciario
entraen accin.Y si los diariosperdidosde
Robinson
Crusoefueran
diferentes
de la versindelnarrador,
que a su vez se haceeco del
relatoquepresumiblemente
haceaqulde regreso
a casa?Pudieron
existir
otrasversiones,
no sabemossi apcrifas
o ciertas,
o apcrifa
talvez sea la que ha quedado,convertida
por
accinde la supervivencia
en cannica.Hemosaprendido
a desconfiar
de las fuentes
y de
las versiones,
recordmoslo.
con testimonios
oralescomplementarios?
Y si contramos
Al menosen dos ocasionesel nufrago
relatasus vivencias:a su compaero
Viernes,en
cuantosteha aprendido
los rudimentos
del ingls,y al capitnque arribamstarde.La
narrativa
de Robinson
su historia
noparecellevadaporla finalidad
urgencia
de
porrelatar
la memoria
sinoque se ofrececomonecesidadde proclamar
perpetuar
unaodiseapersonal
su periplo.En verdadparecefrgil
queprecisaserhechapblicaparaque se comprenda
el
conocimiento
sobreel pasadodesconocido.
O quiz las preguntas
se
han
que
formulado,
no seandeltodopertinentes,
que acabamosde entrelazar,
las limiexceptoparacuestionar
tacionesde nuestro
conocimiento
en modoalgunopara
y las oportunidades
que despierta,
Tal vez debamosreformular
nuestras
negarsu posibilidad.
hiptesis
porquela diferencia
entrela especulacin
en historia
es unaposibilidad
de vay staresideen que la hiptesis
lorinstrumental
construida
a partir
de indiciosperotambin
de conocimientos
parciales,
en el cuadrode unateora,siquieraprovisional,
que adquierevalorprecisamente
de las sociedadesestudiadas
o enlas que operanlos sujetosque sonmateria
de nuestro
anlisis.
La subjetividad
delindividuo
estservidaenla partecentral
de su historia.
Cuandose
conforme
las perciproclamaque las cosasimportan
segnsucedena personasconcretas,
benstas,y segnel cursode susexistencias
las confirman
o modifican,
se
qu nosest
diciendo?Es Viernesun hombre
sinhistoria
en la medidaen que su vidaanterior
al encuentro
conRobinsonha carecidodel significado
descubre
a
su
lado?
Eric
que
Wolf,con
susaciertosy suserrores,
ilustr
conprofusin
no
sin
historia
que haypueblos
y que ninestlo bastante
aisladacomoparanoparticipar
de conexiones
externas.
gunacomunidad
En la segundapartede la novelala tramase enriquece
connuevospersonajes,
y si en
trminos
literarios
no deja de tenerinters
la recreacin
y psicolgicos
pierdeintensidad,
del ordensocial.Debierontranscurrir
dieciochoaosparaque nuestro
habilidosoperono
en exclusiva.La partems
muyperspicazamigodescubriera
que su isla no le perteneca
occidental
era utilizadaporindgenasde tierrafirmecuyascanoasllevabanprisioneros
destinados
a sersacrificados,
mutilados
Ese trgicodescubrimiento
mantuvo
y devorados.
a Robinsonabatidoy apartadoen sus dominiosnadamenosque durante
dos aos.Haba
desarrollado
una grancapacidadparasobreponerse
a la adversidad,
peroal parecermuy
la contrariedad
de unmundoque no eracomoestabadispuesto
a aceppoca paraadmitir
tar.Ignorosi estacuestin
deberaocuparunpuestomsdestacadoen la reflexin
"historicista"que propongo,
de la lecturadel clsicoa los ojos de la historia
socialy cultural.
Echamosde menosla descripcin
densaque desdela antropologa
cultural
nos reclama
Clifford
Geertz.Es unmomento
conla humanidad.
quizcrucialenel reencuentro
Admitida
la ideade la existencia
del otro,materializado
en unadversario
potencial
y
se dispusoa aprovechar
la situacin
cuandoandabayaporel vigsimoquintoao
temible,
del naufragio:
si conseguacapturar
a esclavitud,
algunossalvajesy someterlos
pens,los
en su liberacin.
En estose apropide uno."Le hicesaberque su nompondraa trabajar
breseraViernes",
confiesaRobinson,
la potestad
de darnombre
a las cosas
atribuyndose
acatesu designio.He aquunarelacinde poderen su sentido
y lograrque el denominado
En el ritualde iniciacin
genuino:capacidadde mandoy de hacerseobedecer.
social,Robinsonaade:"le ensea deciramo,y le hicesaberque se seraminombre".
"TellamarViernes",
haciendovalersu autopudohaberdichoRobinson,
imperativo,
ridad,enprimera
y ltimainstancia
respaldada
porsu armade fuego.Perocuandoaadi
estavez en el
algoas como"Llmameamo",Robinsonimponaunarelacin
jerrquica,
terreno
de las relaciones
sociales:implicabaservidumbre,
es ms,encerrasometimiento;
ba tambin,
de trabajar
Viernesentraen la categora
porqu no,la obligacin
y obedecer.
de siervo,figuraindefinida
entrecriadoy esclavo,o ambascosas. O esclavoen la isla y
criadocuandovuelvanunda a Europa.
El nuevoordensocialse parecedemasiado
al viejoordensocial,el inglsde su mocedady el colonialde sujuventud.
La apropiacin
del sueloy de las personas
revelaconmeridianaclaridadla esenciadel colonialismo
del que estimbuidonuestro
personaje,
y la
utilidadde los prejuiciosracialesparajustificar
la desigualdad,
el dominioy la explotacinde sussemejantes.
Tenemos
unatisbode relaciones
sociales.En realidad,
la historia
delnufrago
solitario
enunaisladesierta,
la historia
de la existencia
enuna"nosociedad",encierra
unafalsedad
monumental.
No sloporquela supervivencia
delprotagonista
estasegurada
porla superioridad
le
confieren
los
instrumentos
salva
del
armas
con
las
que
navio,
que
que defendersey proporcionarse
Robinson
lleva
consicaza,utensilios,
herramientas,
semillas,etc.;
de habilidades
creadaso propiciadas
una
existencia
en
go una culturay un conjunto
por
de la cienciay la tcnicacomode una
sociedad,tantoen un pas avanzadoen el terreno
tierra
colonialconquistada
econmica.
Y esa particular
"cui- I
prspera
parasu explotacin
es tambin
unaespecificidad
de determinadas
tura",de la que es fielexponente,
categoras I
socialesde su pas de origen,en dondea una concretaestructura
de clasescorrespondeI
unaformacin
igualmente
jerarquizada.
| 75
Al dejarRobinson
de serel nicoserhumanoenla isla,renuncia
a hacerde su hallazun
de uninferior.
go igualy optapordisponer
Despusde todo,l es unsercivilizadoy el
otroeraunsalvajeque debecivilizarse,
comenzando
de esa feacostumpordesprenderse
breque consisteen ingerir
a los enemigos.
La educacinde Viernesno se limitar
a la resinla cualeraimposible
la convivencia
presindelimpulsoa la antropofagia,
y la civilizacin,que hubierasealadola escuelapsicoanaltica;
tambin
unaprendizaje
comprender
de la religin
en el relatohayunadespersonalizacin
de la propiey la moral.Obviamente
dad sobreotroserhumano,
sociedadesesclavistas.
muyal uso de las prsperas
Robinson,
se habahechoacompaar
a la fuerzaen su fugade
que habasidocautivoen Marruecos,
unjovenmorisco,
finalmente
cedidoal marinoque les rescata.En aquellaocasinhubode
venceralgunaprevencin,
la libertad
a su compaero;
todose repueshabaprometido
suelvecuandoel nuevopropietario
se compromete
a dejaral muchacho
libreal cabo de
diezaossi steabrazabael cristianismo.
Paracompletar
el cuadrode la dialcticacivilizatoria,Defoehaceque el chicoexpresesu conformidad
conuntratoque le anunciauna
vidamejordespusde satisfacer
untributo
de expiacin.
De otraparte,la conformidad
de
los dominados
a lo largode la narracin
evitaal autorcaptulos
incmodos
sobreresistendesafiadola armonadelrelatoy del ordendecias,negociaciones
y luchas,que hubieran
sigualque se justificapororigen,
de la
procedencia
y hastagnero,
peroque a diferencia
sociedadfeudal-estamental,
mediante
la educacin-integradora
en sociedad-la
posibilita
de la libertad
entrminos
adquisicin
personal
jurdicosmso menosigualitarios.
un
esa
sociedad
de dosse duplicaconla llegadacasisimultnea
Llegado momento,
del
padrede Viernesy de unnufrago
Roespaol.Conunaislapordominioy tressbditos,
binsonexperimenta
el vrtigodel poder.Se siente,dice,"seorabsolutoy legislador".
Ms tardeotrosmarinos
le reconocen
Mas legislar,
porgobernador.
legislapoco: la nica
medidaque decretase refierea la libertad
de conciencia,
ya que cada unoprofesauna
creenciay los avatares
del autorle hanenseadoque la tolerancia
en materia
personales
es
una
necesidad
en
comunidades
diferenciadas.
La anttesis
religiosa
la representaba
la
colonizacin
espaola,cuyascrueldades,
siendotedice,eranconocidasentodaAmrica,
rriblessustribunales
de Inquisicin.
Ms adelante,
al finaldelperiplo,cuandodecidaregresarde visitaa la isla,muchodespusde haberquedadoa salvodel confinamiento,
se
limitar
a escucharlas desdichasde los colonosque habadejadoy a repartir
la isla entre
ellos,dejandoclaroque l quedabacomopropietario
de su totalidad,
detentando
unasuertede dominioeminente
similara la delrealengohispano.Tambin
les enviara
desdeBrasilmujeres
de criadaso de esposas,comodecidieran,
a finde perpeparaque las tuvieran
tuarla colonia,reconociendo
a los demsunasnecesidadesde las que l parecaestar
exento.La mujernosapareceen la narracin
siempre,
y muypocasveces,comounsujeto
de otros.
pasivoa disposicin
Porfin,a los veintiocho
aosde haberpisadolas playasde su isla,Robinsonpodr
a Lisboay Londres.Si el ltimoepisodiovividoenel Caribe,conla llegadade un
regresar
barcoamotinado
le devuelveunapequeaparcelade sociedaden conflicto,
el retorno
a la
civilizacin
le descubre
tandespreciada
l
cuando
se
que la Sociedad,conmaysculas,
por
hizoa su situacin,
habaseguidodesarrollndose.
Graciasa ello y a la probidadde sus
sociosy administradores,
cuarenta
aoshabangestionado
sus intereses
con
que durante
unarectitud
msinverosmil
en su isla deque las periciasconocidasporel protagonista
inmensamente
sierta,Robinsoneraunhombre
rico.La plantacin
colonialhabacrecido,
en sustierras
brasileas
se habaconstruido
uningenioazucarero
dcadasse hay durante
bancomprado
numerosos
esclavosque las trabajaran.
Nada se dicede las condiciones
del
trfico
de sereshumanos
ni del discurrir
de los cautivosen los camposo en los barracones.Las referencias
a la esclavitud
en la narracin
sueleniracompaadas
de algunaconsideracin
sobre
esa
comosi el destinohabitualde los cautivosfuerala
temporal
situacin,
libertad
laboraly piadoso.Comparar
la antropofagia
ritualde
despusde un aprendizaje
los brbaros
nativosconla antropofagia
econmicade los serescivilizadostodavahoyse
considerara
unaexageracin
de malgusto.
Las rentas
de la plantacin
erancuantiosas,
a las que podaproporciomuysuperiores
narleunapropiedad
tuvoen
agrariaen Inglaterra,
apuntaDefoe,que algunaexperiencia
sobresu poca,comoacreditan
sus empresas
negociosy dispusode ampliainformacin
La historia
econmica
periodsticas.
amy socialelaboradaen el sigloxx ha documentado
estosextremos.
Robinsonse hallaentonces
anteunnuevodilema:debeescoger
pliamente
entreestablecerse
en Brasily disfrutar
de sus propiedades
o instalarse
en su patrianatal.
La primera
ofreca
el
inconveniente
de reopcin,razonableen unhombre
emprendedor,
tornar
a la religin
papista,cuandopiensaque la catlicaromanano erala mejorreligin
Robinsondecidevenderla plantacin
"parabienmorir".
Finalmente,
y quedarseen Ingladondecontraematrimonio,
tienehijosy enviuda,confirmacin
de la misoginia
terra,
que
recobrar
la libertad
de moplaneasobreel personajea lo largode la obray condicin
para
vimientos
a nuevasaventuras.27
que le conducir
3.2. La reconstruccin
delordensocial
La sociedadde la que Robinson
habaaprendido
a prescindir,
o se habareconstruido
entrminos
microen su isla,seguaestandoall,habaevolucionado,
los individuos
continuabanagrupados
en categoras
habanalcanzadomasociales,la economay el comercio
continuaba
siendo
yoresvuelos.El dinero,que en su isla habacarecidode significado,
Puestoque las
reyy seorde las transacciones
y de las grandesy pequeasesperanzas.
mercancas
en una economasocialadquierenun valorde cambioy stese presenta
en
formade precio,la monedamaterializa
el valorde cambiode la mercanca
en el mercado,
comunicaa las mercancas
dichacualidady posibilitasu circulacin,
segnsealMarx
en el captulocuartode El Capital El atesoramiento
de dineroporRobinsonal comienzo
de su naufragio
no habasidounaaccinirracional:
los usossocialesen los
sencillamente,
su existencia
hastaentoncesle habanmostrado
la centralidad
del
que habadesenvuelto
de los intercambios
el valor
mercado,
y de las medidascon las que se pretenda
objetivar
de los bienes.Robinsonabandonaba
unaeconomasocialal ingresar
en unaeconomanaturalenla que,dadosu aislamiento,
los bienescarecande valorde cambioy se reducan
a
su valorde uso.En consecuencia,
atesorar
dinerocarecade sentido,
exceptocomoinercia
de los hbitosaprendidos
de unrescateque lo devolviera
a
y en la perspectiva
esperanzada
la civilizacin,
estoes, a la sociedad,europeao americana,
ms
que seguaevolucionando
all de la lneadelhorizonte
dondesoloparecahabermar.
La obrano lo menciona,
habacesadola repblica
perolo sabemos:en Inglaterra
que
al
haban
retornado
los Estuardo,
conbastante
menospoder,y a stoshaba
dejara partir
y
27Las referencias
aludidasen esteapartadoproceden
de RogerChartier,
El mundocomo
metodolgicas
Estudiossobrehistoria
representacin.
cultural,
Gedisa,Barcelona,1992;y R. Chartier
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sim:reglasdiscursivas
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2005(13areimpr.),
Geertz,
Gedisa,Barcelona,
pp. 19-40
densaenetnografa].
[elmtodode la descripcin
I.
sucedidounprncipe
de la Casa de Orange.La unidadconEscociaeraunhecho,o faltaba
mediando
en ello la laborsecretade DanielDefoe,libelista
muypocoparaque lo fuera,
y
escritor
a ignorar
la exismuyconocidoen el pas.AunqueRobinsonhubieraaprendido
tenciade la complejasociedaden su conjunto
concebirla
como
y le resultara
inimaginable
untodoextraado
en su peripecia,
la vidahabacontinuado.
En esa existencia
sociala pecomol, su criadocaribeo,
la viudade uncapitnmercanqueaescalahabaindividuos
su nuevafamilia,
desdeluego.Habatambin
te,sussobrinos,
otrasrealidades
-sociedada
redesestablecidas
sobrevnculosimpersonales
granescala-de las que fueconsciente:
en
la medidaen que no dependan
de la voluntad
ni del conocimiento
individual
sino
mutuo,
delrango,de la posicinque se ocupabaenla vidaeconmica
y social.
Al retornar
a Inglaterra,
sometidaa aislamiento
Robinson,desdela individualidad
durante
msde tresdcadas,pudomuybienrecordar
la conversacin
que habasostenido
consu padrepoco antesde abandonar
el hogarfamiliar.
Su progenitor,
hubiera
incrdulo,
sacudidola cabezasi alguienle hubieradichoque la sensacinde pertenencia
a undeterminado"rango"o situacinsocial era creacindel lenguajeo de una proyeccin
ideal
de un "imaginario".
Su experiencia
era la de un inmigrante
compartida,
alemnde Brecomocomerciante
en Hull,primero,
men,casadoy establecido
y en York,despus,que
habaescaladociertaprosperidad
material.
El padrele habainstruido
en que la condicin
intermedia
erael mejorestadodelmundo,el msadecuadoa la felicidad
humanapuesno
estabasometido
a las privaciones
manualni al lujo,la
y penuriaspropiasdel trabajador
ambicin
a la partealtade la humanidad.
El elogiodelrangomey la envidiaque corran
dioy la combinacin
de consideraciones
materiales
las diveryjuiciosmoralesal calificar
sas situaciones
socialeses muypropiode quien,comoDefoe,poseaun origenhumilde
de StokeNewington,
del que saliparadedicarse
que le lleval seminario
a
presbiteriano
los negociosy contraer
unmatrimonio
de provecho.
El ascensosocialque experiment
fue
posibleengranmedidagraciasa los cambiosoriginados
porla revolucin
inglesa,aquella
Hill calificabade revolucin
La vida intermedia
que Christopher
ofrecatoda
burguesa.
suertede virtudes
de venderse
comoesclay placeres,
muylejos-deca-de "la obligacin
vosparaobtener
su pancotidiano
circunstancias"
de
y del agobiode inciertas
especficas
los trabajos
"manuales
o mentales".
La "obligacin
de venderse
comoesclavosparaobtener
su pancotidiano",
ejerciendo
sinasegurarse
con
ello
una
existencia
trabajosmanuales,
librede incertidumbres,
siquiera
en la recomendacin
delpadre.La esclavitud
aparececomounamaldicin
comometfora
o comparacin
del trabajoasalariadoestuvomuydifundida
en la sociedadinglesade los
siglosxviiy xviii,dondela tratade africanos
americanas
y su empleoen las plantaciones
asumida.Peroporpocoque se pensaraenel asunto,
y delCaribeestabaplenamente
no dejaba de reconocerse
que la suertedelesclavoerala ltimade la escalasocialy de la condicinhumana.Slo los argumentistas
sobrela licitudde la mismadistinguan
unpeldao
inferior:
el de la barbarie
de la existencia
asimilada
a
la
vida
salvaje,
animal,quejustificaba el sometimiento
de esos seres.La expresin
"venderse
comoesclavos"haceunuso reflexivo
delverboque implicalibertad
o ciertalibertad
del individuo
que se poneen venta,
en raznde las alternativas
ampliao relativa
que se le ofrezcan
parasubsistir,
que vende
su trabajoa cambiode dineroparaatendersus necesidadescotidianas,
temporalmente
o
comolo hubierasidoMarx,quevendesu fuerzade trabajo,
parasermsprecisos,
su capacidadde producir,
porunsalariodeducidode la gananciaque obtieneel empleador.
Parael
padrede Robinsonno existedudarespectoa las escasasalternativas
al trabajomanualo
intelectual
cuandono se disponade patrimonio
o mediosde produccin
y cambio:al traen
de la poca,le quedabanicamente
bajador, la Inglaterra
"la obligacin
de venderse".
De algunamanera,
de todoeso supotambin
DanielDefoe,entregado
a la intriga
ya
las campaasde prensamsvariadasparaganarseel panunavez quebrsu negocio,opo-
nindosea los toriesperoa sueldode stosa partir

de unmomento,
cuandose hubocansado de pasarpenalidadessinms amparoni proteccin
la
de
su
que
pblico,con el que
mantena
ocasionalesdiscrepancias.
De las penalidades
deltrabajomanualsupoRobinson
en su isla cuandolas circunstancias
le obligaron
a conformarse
conunaeconomanatural
hizocrecerporencimade susnecesidades,
muestra
de la inteligencia
cuyosfrutos
pronto
PeroRobinsontrabajaparas mismo,primero
en su hacienda
aplicadaa la produccin.
brasilea
esencialque le librade la maldicin
del
y despusen la isla.Eraunadiferencia
asalariado:noprecisavenderse,
es dueode susdecisiones,
de su tiempoy de su esfuerzo,
idealcompartido
porel productor
independiente
y porel "rangomedio",la clasemediaa
la que aludeel padre-la msprspera
"la clase medianay msmezy menosoprimida,
la incipiente
en la Inglaquina",en opininde Cromwell-,
burguesa,
ya no tanincipiente
terraposrevolucionaria
de la Restauracin
Gloriosa,que unavez dueade
y la Revolucin
los maresy consu acumulacin
de capitalcasiconsumada
se disponea emprenoriginaria
derla revolucin
industrial.
Y en el contexto
de las relacionessocialesque se derivan
de
los futuros
acontecimientos
econmicos
sey sociales,el idealde untrabajoindependiente
racompartido
de
porlos artesanos
y los asalariadosque habancadoen la "esclavitud"
las campias,
cuandose defina,consistir
en libey cuyoconceptode la "emancipacin",
rarsede las obligaciones
antesaludidasy accedera la condicinde productor
independiente.
En otroparajede la historia,
al poco de arribar
Robinsona San Salvadorde Baha,
menciona
su hospedajeen casa de ungentilhombre
clara
que poseauningenioazucarero,
distincin
Los seoresde ingeniobrasileos,
fabricantes
que no debepasardesapercibida.
de dulce,pormorde las relacionesseorialesimperantes
en la metrpoli
el
reproducan
ordenjerrquico
de Antiguo
habasidosuprimido
Rgimenque en Inglaterra
y serarestituidoslosimblicamente.
Alldescubre
"cmovivanlos propietarios
de las plantaciones
con tantaceleridad".
La categora
de plantacin"
se
y cmose enriquecan
"propietarios
aadeal universo
socialque casi inadvertidamente
va enunciando
la noveladel hombre
aisladoenunansula.Esa formade viday las riquezasque eraposibleacumular
confacilidadalientan
en el joveninglsla resolucin
de formar
partede ese escogidogrupo:"resolvque tambin
en hacendado",
afirma.Ambiciny seguridad
no le
yo me convertira
faltaban.
Perodesearuna condicinsocialo imaginarse
no bastaba.Robinintegrndola,
sonconocalos pasosque debadar:conel dinerodel que disponadespusde habervendidola chalupaconla que habahuidoy las pielesde los animalescapturados
en la costa
africana
mientras
esperabaserrescatado
poralgnbarco,adquiritodala tierra
virgenque
acrecentado
del dineroque habadejadoen Inpudo,patrimonio
despusconla inversin
trassu primera
al golfode Guinea,que se hizoenviaren formade maglaterra
expedicin
valiosas
"codiciadas
en el pas",pues,recordmoslo,
el pactomercantil
nufacturas,
muy
y
su
libre
El aspirante
a hacendadodisponede memetrpoli-colonia
impeda
importacin.
diosde produccin.
Es unbuencomienzo.Muyprontodescubri
que con su solo trabajo
nuncapasarade disponer
de unapequeaexplotacin
dedicada
a la subsistencia,
agraria
con
de
como
reconoce:
"estaba
acercndome
a aquelrango
completada
quiz
algo tabaco,
o gradomsaltodelestrato
inferior".
Los ingresos
adicionalesdelcargamento
intermedio,
de manufacturas
le permitieron
susprimeros
esclavos.Con la prosperidad,
el tecomprar
rrateniente
comenza disponer
de tiempoy frecuentaba
el conocimiento
la
amistad
de
y
otroshacendados,
unigual,y de los comerciantes
de la ciudad.Al paque lo consideraban
a la clase de hacendados,
recer,Robinsonya perteneca
contabasus experieny mientras
ciasenfricay lo fcilque allresultaba
oroenpolvo,colmillosde elefante
e in- I
adquirir
numerables
esclavosnegros,"que tantorequeraBrasil",advirti
sus
de I
que
compaeros
tertulia
al trficode africanos,
el
neI
prestaban
especialatencina cuantose refera
pues
en las plantaciones
caro | 79
groeraun factorproductivo
indispensable
y era excesivamente
del AntiguoRgimen.Un analista

unode los monopolios
debidoal sistemade asientos,
el
el caso con una citabastanteoportuna:
ortodoxo
marxista
y atentohubierailustrado
-la
su
de produccin
jurdica
y expresin
asientoeraun ejemplode cmolas relaciones
en
fuerzas
las
de
desarrollo
el
frenaban
comercioproductivas,
de
el
rgimen
propiedad,
o
sus
Brasil",
plantadores,
de la manode obra"que tantorequera
estecaso la adquisicin
ser
precisos.28
para
determinade produccin
unasrelaciones
contrae
Porlo que llevamos
visto,Robinson
el
obra
de
mano
de
la utilizacin
esclava, manejodelcrde la tierra,
dasporla propiedad
de sujetosconcaracreducido
colectivo
un
en
Se integra
del comercio.
ditoy el provecho
todava
intereses
unos
vida
de
comunes,
forma
una
y
tersticas
similares,
que comparten
adsocial.
clase
una
de
formacin
la
a
Aqu
al terreno
limitados
econmico,
peroapunta
nivel
al
conforme
como
incipiente de
Hobsbawm,
un"gradode clase",
vertimos
propona
formacin.
en
relacin
y de conciencia
Al menosno tuvola exisrealessusaventuras.
RobinsonCrusoeno existini fueron
Defoe.Si no somoscaDaniel
a
ficcin
la
de
tenciafuera
porejemplo,
que concedemos,
Sin embarotra
a
dedicarnos
debiramos
diferencia
la
profesin.
quiz
pacesde discernir
de una
social
entramado
un
contiene
atencin
especfico
hemos
al
libro
prestado
que
go el
serviafricanos
relato
el
En
americanos,
existente.
realmente
histrica
salvajes
hay
poca
en
que si incurren
cialesy unaausenciacasi absolutade bribones
ingleseso portugueses,
80 I
28Recordemos
corfuerzasproductiespecificar:
superfluo
algoque haceunasdcadashubieraresultado
en el procesode trabajo(fuerzade trabajo),los recursos
Marxlos sereshumanos
vas entiende
que intervienen
y la tcnicaque facio necesarios
a transformacin
sometidos
paraquetengalugarsta{mediosdeproduccin)
deproduccin).
litala productividad
(instrumentos
rebelinacabansiendoreintegrados
con benevolencia:
es la visinsubjetivade Crusoe/
Defoe.A la vez,haymenciones
en la obraa regmenes
econmicos
diferenciados:
el mercantileuropeo,
el colonialbrasileo,
el natural
de la isladesierta,
el primitivo
se
que atisba
entrelos indioscaribes.Nos remite
a clasessocialese intereses
de clase,si somoscapaces
de advertirlo,
de prejuiciosy exageraciones.
El autor,extremadamente
desprendindonos
nosdesgranasituaciones
extraas
sobreunabase verosmil
receptivo,
de
que nosinforma
condiciones
verificables.
factibleencontrar
en un barconegrero
As, era perfectamente
una caja completade herramientas,
pues las precisabacualquierlaborde mantenimiento
en altamarperotambin
la exigael acondicionamiento
de la cargaenfricadespusque
fueraadquirida.Las referencias
histricas
verosmiles
no acabanaqu. La
y verificables
feracidad
del suelodel noroeste
brasileoapenasservasinmanode obraque la hiciera
Los comerciantes
a inundar
los mercados
productiva.
americanos
de
inglesescomenzaban
sus manufacturas
con un provechoextraordinario.
El trabajoasalariadoera de todosel
el ordenagrariotradicional,
peoren la Inglaterra
que venadestruyendo
y amenazabala
cohesinde la comunidad
al excedente
de poblacina las ciudacampesina,
empujando
des,a la marina
y a la manufactura.29
3.3. Relacinsocial condicin
social,accinsocial
La tradicin
de estudiosmarxistas
tendia establecer
unarelacindirectaentrecondicionesmateriales
de existencia
la atencinhaciaintereses,
y clase social,descuidando
modode viday cultura,
o limitando
la observacin
al primero
de estosfactores.30
En la
tradicin
de estudiosweberianos
la atencinse centraba
en la cultura
y los hbitossociales,y en menormedidaen los intereses,
se escindende las
perounosy otroselementos
condiciones
materiales
de existencia,
de las relacionesde produccin,
paraincidiren los
mecanismos
no econmicos
de la dominacin
caso de llegara recono(autoridad,
status),
cerseestaltima.TalcottParsonsescribienEl sistemasocial,en 1951,las siguientes
palabras:"un sistemasocialconsiste(...) en una pluralidad
de actoresindividuales
que interactan
entres en una situacinque tiene,al menos,un aspectofsicoo de medio
actoresmotivados
a 'obtenerun ptimode gratificacin'
ambiente,
poruna tendencia
y
29Las alusionesde este
de KarlMarx,El Capital,SigloXXI,Madrid,1978(2a ed.), 1,
apartado
proceden
Hillsobreel sigloxvn,remitimos
pp. 179-214.De la ampliaobrade Christopher
a De la Reforma
a la Revolucinindustrial,
1530,1780,Ariel,Barcelona,1980,en particular
a las pp. 256-271,sobrecomerciomartimo
britnico,
que se abreconunacitade Defoe.La obrapreparada
porGeoffEleyy WilliamHunt(eds.),Reviving
theEnglishRevolution.
andElaborations
on theWorkofChristopher
Reflections
Hill,Verso,Londres,1988,
en relacina las contribuciones
de Hillsobrela cultura
glosa,revisay discutesuspropuestas;
delxvii,Margot
"HowtheWordsGoton tothePage:Christopher
HillandSeventeenth-Century
Heinemann,
Studies",
Literary
de unanovelarealista
de la que Defoeserasu exponente,
pp.73-97,asociala aparicin
conel sentimundana,
do de control
de la vidaque poseela clasemediavictoriosa
despusde la Revolucin
(p. 81). La mencinde
EricJ.Hobsbawm,
en "De la historia
sociala la historia
de la sociedad",HistoriaSocial,10 (1991),p. 19 [oriTheLifeofDanielDefoe.A CriticalBioginalenDaedalus,100(1971)]. Sobreel autor,vaseJohnRichetti,
2005.La "maldicin"
deltrabajoasalariadoen la etapainmediata
Blackwell,
graphy,
Londres,
enE.P.
posterior,
La formacin
histrica
de la claseobrerainglesa.Inglaterra,
Thompson,
1780-1832,
Laia,Barcelona,1977,II,
en comn,Crtica,
pp. 9-73;y del mismoautor,Costumbres
Barcelona,1995,pp. 29-115("Patricios
y plebea partir
de algunasconsideraciones
yos")parael mundode losplebeyos,
descritas
precisamente
porDefoe.
De eso hacealgntiempo,
antesde los estudios
de influencia
entreotros,de GeorgeRudeo
gramsciana,
de Raymond
en 1993y 1988.Vansedelprimero
Williams,
fallecidos,
sustextossobreconsrespectivamente,
truccin
de la ideologaenRevuelta
populary concienciade clase,Crtica,
Barcelona,1981,y El rostrode la
multitud.
Ideologayprotesta
Marxismo
popular,Bibliotecade HistoriaSocial,Valencia,2000.De Williams,
y
literatura,
de la cultura
Pennsula,
Barcelona,1980y Palabrasclave.Unvocabulario
y la sociedad,NuevaVisin,BuenosAires,2000.
I.
con sus situaciones

a los demsactores-estnmediadasy
cuyasrelaciones
-incluyendo
definidas
un
sistema
de smbolosculturalmente
estructurados
En su
por
y compartidos".31
modelode sociologaestructural-funcionalista,
Parsonsse pronunciaba
porun antideterminismo
de la accindel individuo,
tomadosiempre
de maneraaislada;sostenaadems
los
sistemas
socialessoncomprendidos
de integrar
que
valorescomuporsuspropiedades
de la amplitud
del tamaodel colectivoestudiado,
nes,indistintamente
se tratede dos individuoso de unanacin.32
La sntesisque Parsonssellaentreideasprocedentes
de las cienciasde la conducta,
teorasde la economaclsicay pensamiento
weberiano
ha ejercidounaconsiderable
influencia
en la historiografa
del ltimoterciodel sigloxx, y ello a pesarde que descansa
en categoras
no histricas.
Muchosde los historiadores
que utilizannocionesweberianas
esbozadas
Max
de su intensareelaboracin
ignoran
que,apenas
Weber,
por
proceden
por
Parsons.Conforme
al principio
delindividualismo
la nocinde actorsocial
metodolgico,
a la de clase:las propiedades
de los sistemas
de accin-habaescritoen La essustituye
tructura
de la accinsocial (1937)- se infieren
mediante
la generalizacin
de las propiedadesde los "actosunidad"aislados-puesParsonslos considera
enunejeratomizados-,
cicio intelectual
la condicin
del individuo
concebidopor
que recuerda
pluridimensional
modalidades
de integracin
Diltheyy los nexosde interaccin
que definenlas mltiples
del sujeto,segnmanifieste
unau otrapropiedad
del carcter.
En segundolugar,se introducela siguiente
secuencialgica:un "acto"implicalgicamente
un agente,un "actor";
delmismomodo,todoactopordefinicin
debetener"unfin"y se iniciaen unasituacin
sobrela que parcialmente
el actortienecontrol
La accinsocialo
y enparteno la tiene.33
-msadelante,
otros-34
la accincolectiva,
nocionesque reemplazan
las de movilizapara
ciny lucha,las relaciones
al grupoo la clase,asimiladasa sistemas
de cdique definen
dotadosde significacin
mediante
la cultura,
gos compartidos,
y organizados
porcitardos
en el planoabstracto
"innovaciones",
puedenserinstrumentos
operativos
y suponenuna
variante
suficientemente
extendida
como
Esas expresiones
terminolgica
pararechazarlas.
introducen
connotaciones
lo bastante
en ocasionescomoparasertenidasen
pertinentes
no resuelven
consideracin,
de los properoen la prcticadel anlisisconcreto
ninguno
blemasque se pretende
a las nocionestericasllaatajarsi sontomadascomoalternativas
madasa sustituir.
La afirmacin
sobreel mvilindividual,
de
guiadoporla "optimization
la gratificacin",
en la participacin
en una determinada
accincolectivaresultavaga,e
indemostrable
en el mejorde los casos,en el peor,es histrica
y sociolgicamente
falsa,
con sus agregaciones
a la carta,que llevadasa sus ltimasconsecueny desagregaciones
cias no permitira
unaclase socialde unasociedadesotrica
o unclubdejugadistinguir
doresde bridge.Al final,con el pretexto
de una sociedadinaprehensible,
buscamosen
cada individuo
las clavesde la relacinsocial,del sistemaque lo relacionacon el exterior:cada individuo
se nos ofrececomoun compendio,
en definitiva,
de la estructura
social en la que se inscribe,
lo que resulta
uncontrasentido,
puesse esperadelindividuo
que
desentrae
un haz de interacciones
que pordefinicin
implicaa un nmerode ellostan
ampliocomocomplejalleguea seresa estructura.
Sinduda,los patrones
unpapelimportante
en la
ideolgicosde relacindesempean
tramasocial,perocuestaverreducidala historiaa la tareade desentraar
significados
ocultosen estructuras
sea en la versinde la
que en ltimainstancia
organizala cultura,
I
I
82 I
31Talcott
El sistema
social Revistade Occidente,
Parsons,
Madrid,1966,dd.82-91.
32Nicole
Las teorasfuncionalistas
de las clasessociales.Sociologae ideologaburLaurin-Frenette,
guesa,SigloXXI,Madrid,1989 (3aed.),pp. 118-162.
TalcottParsons,
La estructura
de la accinsocial,Guadarrama,
Madrid,1968,pp.82-91.
34Neil J.
Fondode CulturaEconmica,Mxico,1989
Smelser,Teoradel comportamiento
colectivo,
de 1963].
[edicinoriginal
de Clifford
sociologa,sea en la msprximade la antropologa
Geertz,a quiendebemos
ideasmuysugerentes
derivados
de las teorasde Parsons,de quien
juntoa planteamientos
fuealumnoy a cuyoDepartamento
de RelacionesSocialesen la Universidad
de Harvard
en los aoscincuenta,
cuandola unidadestabadirigida
el
clebre
perteneci
socilopor
go.35ComoindicabaPeterBurkeenuninteresante
entrehislibro,el seculardesencuentro
toriay teorasocialha conducidoa ignorar
el aprovechamiento
recproco
que podadesde un encuentro
entreambas,perotambinha llevadoa los historiadores
prenderse
a
atencin
a modelosy conceptos
cuandola cienciaque venaemplendolos
prestar
los sometaa crtica
de ellos.36
y comenzabaa desprenderse
El anlisisde clasesefectuado
saliral pasodelecoporEdwardP.Thompson
pretenda
nomicismo
mediante
dospropuestas:
de unaparterecuperaba
la cultura
de clasecomoelementoesencialde la propiaclase;de otra,comprenda
en la nocin"cultura"
la experiencia social -de maneradestacada,la luchade clases- como factordeterminante
en la
formacin
de unaclase social:"las clasessurgenporquelos hombres
y las mujeres,
bajo
determinadas
relaciones
de produccin,
identifican
sus intereses
antagnicos
y son llevados a luchar,
a pensary a valoraren trminos
clasistas:de modoque el procesode formacinde claseconsisteen unhacersea s mismo,si bienbajo condiciones
que vienen'dadas'".37Identificarse
relacionesde produccin"
y actuar"bajo determinadas
implicala
existencia
de unaaccinpotenciala partir
de ciertasrelacionesdeproduccin
contradas
al procesode reconocimiento
de unosintereses
previamente
que nacende las condiciones
creadaspordichasrelaciones
La consideracin
y que el autorprecisacomoantagnicas.
de la experiencia
socialdentro
de la "cultura
de clase"y las premisas
indicadasporel autorobligana revisarla imputacin
de "culturalista",
tanfrecuente
haciaThompson,
en la
medidaen que la experiencia
remite
-no sloperotambina condiciones
materiales
ya
relaciones
de produccin.
Es posibleque Thompson
se mostrara
sensiblea algunasobjeciones
como
weberianas,
tambin
tuvopresente
ni tampocol aludieraa ello- el texto
-aunqueno suelasealarse,
de La ideologaalemanaen el que Marxafirma:"Los diferentes
individuos
slo forman
unaclase en cuantose venobligadosa sostener
una luchacomncontraotraclase,pues
unosa otros,hostilmente,
en el planode la compeporlo demsellosmismosse enfrentan
tencia".38
GranTherborn
nos recordque el concepto"relaciones
de produccin"
es el
msimportante
del materialismo
histrico
del cony fueacuadoporMarx-a diferencia
econmicos
cepto"fuerzas
relaproductivas"parasubrayar
que los fenmenos
"designan
cionessocialesentrehombres".39
En contrade lo que en ocasionesse afirma,
y propalel
marxismo
no existeenMarxundeterminismo
econmicosi por
vulgary el estructuralista,
elloentendemos
unarelacincausalinvariable,
directay exclusiva.Sobrela formacin
de
la clase,nocincentral
en su sistemade anlisisy pensamiento,
afirma:"En la medidaen
econmicasde existencia
que millonesde familiasvivenbajo condiciones
que las distinsus
intereses
de otrasclasesy las oponena
guenporsu modode vivir,
por
y porsu cultura
stasde unmodohostil,aqullasforman
unaclase".40
Estoes, las condiciones
materiales
de existencia
estaran
en la base de la clasey propician
unmodode vida,unosintereses
y
35SilviaM. Hirsch PabloG.
"De Bali al posmodernismo:
unaentrevista
conClifford
y
Wright,
Geertz",
5 (1993),UAM-Iztapalapa,
Alteridades,
se distancia
Mxico,pp. 119-126,dondeGeertz,sinembargo,
de Parsons.
36PeterBurke,
Historia
y teorasocial,Instituto
Mora,Mxico,1997,p. 32.
37E.P.
Miseriade la teora,Crtica,
Thompson,
Barcelona,1981,p. 167.
38K. Marx F.
La ideologaalemana,PueblosUnidos/Grijalbo,
1974(5aed.),pp.60-61.
y Engels,
Barcelona,
uoraninerporn,
ciencia,clasey sociedad,obrelajormacionde la sociologay delmaterialismo
histrico,SigloXXI,Madrid,1980,pp.365y ss.
40KarlMarx,El dieciochobrumrio
de LuisBonaparte,
Madrid,1985,pp.349-350.
Espasa-Calpe,
I
I
1
I
I 83
I
84 |
una culturaque vienena estarconformes

con aquellascondiciones
son estas
materiales;
condiciones
materiales
de existencia
en el modode vida,
y las distinciones
consiguientes
intereses
-todoello interrelacionadolo que otorgaidentidad
interna
y mentalidad
y carcter
diferencial
a la claseal oponerla
a otrasclases.
Marxsiguesu exposicinconun caso bastante
introducir
otro
difano,que permite
factorde determinacin
e identificacin
social:"Porcuantoexisteentrelos campesinos
una articulacin
local y la identidad
de sus intereses
parcelarios
no engendra
puramente
entreellosningunacomunidad,
ningunauninnacionaly ningunaorganizacin
poltica,
no forman
unaclase".El inters
de clase-que no excluyela rivalidad
de "intereses"
entre
los individuos
la base de la oposiciny la lucha.Conjuntaque la integranproporciona
mente
conunmodode viviry unaculturaseralo que aunaa unaclase,puesparaMarxes
inconcebible
hablarde clasecuandose encuentra
aislada,sinrelacinconotrasy ajenaal
conflicto
de clase vienedado
que se derivade esa relacin.Del mismomodo,el inters
de los sujetosque intervienen
en el procesode produccin
porla interdependencia
y camde la divisinsocialdel trabajo.La inexistencia
bio,consecuencia
de esa interdependencia, supuestaen el campesinoparcelario,
de mercancas
autosufique es un productor
una situacinsocial no consigadefinir
ciente,hace que aunquelleguea compartir
un
inters
de clase,a pesarde que entrminos
econmicos
y sociolgicoslo sea,y en consea otrasclasesen cuestiones
cuencia,actede manerasubalterna
culturales
respecto
y polticas.
CuandoThompson
en ambos
expusosus primeras
ideas,segnpodemoscontrastar
no
aada
nada
nuevo
a Marxen cuantoa la relevancia
de la cultura
escritos,
sinoen cuestinde nfasis;la discrepancia
se producaal considerar
ni
Thompson
que sinconciencia
accinconforme
a dichaconciencia
no podahablarsede clase socialy que,porlo tanto,
era inadecuadohablarde clase (en s) a partir
de las relacionesobjetivasde produccin.
ParaThompson
clase y concienciade clase no sonentidades
separadaso consecutivas
y,
dadoque la clase es devenir,
de un corteestticoni comofuntampocopuedededucirse
cinde unmodode produccin:
"las formaciones
de clasey la conciencia
de clase [...] se
desarrollan
en unprocesoabiertode relaciones
-de luchaconotrasclases-a lo largodel
"la clase no precedea la luchade clasessinoque surgede
tiempo",
y en consecuencia,
lo que porotrapartele reconcilia
conel fragmento
ella",41
delDieciochobrumrio
al que
hemosaludido.Unalectura
atentade la historia
socialde los aos 1970-1990nosdemuestraque buenapartede los historiadores
que se servanen susestudiosde la nocinde claa la burguesa
o a la clase obrera,
se, fueraparareferirse
inclusoaquellaque de modoritualcitabaa Thompson
en susprefacios,
estabamuylejosde asumiresosplanteamientos,
tantolos del historiador
socialinglscomolos del tericoalemndel sigloxix,y porel
contrario
se servanen sus investigaciones
de estructuras
cosificadasy
y comparaciones
codificadas.
Unahistoria
socialde la sociedady de las fuerzas
delpoderpoltico,
sociales,tambin
tienemuydifcilprescindir
que aspirea explicarel pasadoy el cambiohistrico
de estas
En historia,
los temas,los mtodos
no sonviejoso nuevos,
preocupaciones.
y los objetivos
sinorelevantes
o irrelevantes,
tileso banales.Todosestosdebatesy otrosmuchosque no
merecela penamencionar,
hacetiempoque sucedieron.
Fue antesde que los historiadores
debatiramos
de semitica
a las reflexiones
de unaply hermenutica,
y sucumbiramos
AlunMunslow,
yadede filsofos
FrankAnkery tericosde la historia
(KeithJenkins,
en misticismo
en literatura
smith),
telogosespecialistas
(Michelde Certeau)o expertos
es muyprobable,
en sus respectivos
comparada
(HaydenWhite),todosellos excelentes,
41 E.P.
Thompson,Miseria de la teora,p. 167.
del trabajodel historiador

socialbastante
campos,peroconun conocimiento
inexacto.El
lectorfamiliarizado
con las Vidasimaginarias
de MarcelSchwobo con la obrade Jorge
LuisBorges,ya sabadeljuegode espejosque aquellosnosproponen.
4. UNA AGENDA POR DELANTE
Se hanofrecido
distintas
a la crisisde la historia
socialclsica.Unas
explicaciones
insisten
en la coincidencia
conla quiebrade las principales
terico-metodolperspectivas
otrasmencionan
su excesivoeclecticismo,
gicasque la animaban,
hayquiensealala fragmentacin
casi ilimitada
de su materia
de estudiohastael puntode hacerincomprensible
la interrelacin
y la sociedad.42
la historia
socialdel trabajo,paramuchosla modalidadclsica de hisCiertamente,
toriasocialal estarreferida
al grupoms numeroso
de las sociedadescontemporneas,
conoce en los pases industriales
avanzadosel sndromede la desorientacin
ante la
delmundolaboral,la prdidade definicin
de la clasetrabajadora
recomposicin
y el agotamiento
de la perspectiva
anteunaclasepotenque de unau otraformacreaencontrarse
cialmente
transformadora
del capitalismo
Sinembary de la sociedadque le es inherente.
de estudioque ha abiertoel presente
go,las perspectivas
posibilitan
comprender
mejorque
hacetreso cuatrodcadas,cuandovivisu edadde oro,los procesosde formacin
de la
economacapitalista
en la estructura
socialinterna
e internacional,
y su incidencia
pues
disponede unobservatorio
excepcional
siempre
y cuandoadopteunmtodocomparativo
doble:pasadoy presente
similares
(y viceversa)y transnacional
(experiencias
y experiencias dismiles);e intensifique
msque nuncael dilogoy los prstamos
con las ciencias
sociales.
La incorporacin
indiscriminada
de estudiossobrela vidacotidiana,
dondese confunda la relevancia
a la experiencia
conla celebracin
de la trivialidad
o conel fetiotorgada
chismodel coleccionista
de antigedades,
a devaluarla
en los mismoscrculos
contribuy
estaderiva.La revalorizacin
de la esferade la cultura
que animaron
comosistemaprimariode relacinhumanae histrica,
el
de su capacidadde crearrealidad
y reconocimiento
socialha conducido
a repensar
el conjunto
de interacciones
hastaunabsurdoque se commal
con
la
realidad
material
el
contexto
de las relaciones
padece
sociales.La ltimaany
danadacontrala historia
socialllegcomoreaccina la supuestaesencializacin
de categorastalescomosociedad,socialo clase.
Perola crisisde la aspiracin
a la verdadobjetivasobreel pasado,pretendida
materia
de la cienciahistrica,
es en ltimainstancia
una nuevareedicin
de la crticaidealistahistoricista
a la historia
tradicional
socialemprica.
positivista,
ampliadaahoraa la historia
Sinembargo,
la historia
la historia
socialorientada
social,especficamente
porel marxismo en tantomtodoanalticoo teorasocial,no se proponaatraparla verdadobjetiva,
sinoaccedera una explicacinde la realidadhistrica,
meperfectamente
reconocible,
dianteel mtodode las aproximaciones
sucesivasa esa realidadpuestoque la materia
histricaresultara
en otrocaso inaccesible
extensa
en
modo
debido
a
por
y compleja,
alguno
problemas
cognitivos.
En miactividad
diariaprocuro
no escindirme
enalguienquevivela vidaen sociedada
socialel restodeltiempo.Supongoque a muchosles
tiempoparcialy ejercede historiador
42En dos momentos
de los aosnoventahiceun seguimiento
de tendencias,
publicadascomo"El abuso
delmtodo,
unasaltoa la teora",
en S. Castillo(coord.),Situacin
de la historia
socialenEspayperspectivas
a, SigloXXI, Madrid,1991,pp. 87-110;e "Historiasocialy comprensin
histrica
de las sociedades",en
C. Barros(ed.),La Historiaa Debate,II, HaD, Santiagode Compostela,
2000,1,pp. 121-128.
ocurriralgo parecido:somos el mismoquien cada maanao al anochecerrecibeinformacin de los mediosescritosy audiovisualesy quienprocuraabordarun conocimiento
del pasado con la finalidadde comprenderlo
y explicarlo.Muchas de las categorasoperativasque
acadmicosrespetablese influyentes
de la disciplinaa la que nos dedicamosconsideranobsoletaspara analizarla sociedad del pasado y discutenla mismanocinde 'sociedad', nos
son devueltasa diarioen un mundoque nos nutrede acontecimientos
y situacionesextremadamentericasy complejasque se refierena genteconcreta.Desde el observatorio
europeo
escuchamos,por ejemplo,el problemade la deslocalizacinindustrialcomo consecuencia
de la globalizacin,que no es algo distintode la internacionalizacin
propiadel capitalismo,
elevadaa otrapotencia,y comprendemos
las consecuencias:el surgimiento
o incremento
de
una clase trabajadoraen pases subdesarrollados
o atrasados,o con bajo nivelde vida y pocas oportunidades
laborales,como sucedetambinen los pases del esteeuropeo;y a la vez
el incremento
del desempleoen el pas dondela industria
se deslocaliza,o lo que es ms code la clase trabajadoraindustrial,
mn,la desestructuracin
que pierdela continuidaden el
de una temporalidad
empleo,se ve obligadaa aceptarcontratos
menguante,
dejande serempleados de la empresadondelaborany lo son de una empresade serviciosque subcontrata
el trabajoy el empleo,pierdenla nocinde derechosadquiridos(vacacionespagadas,pluses
de antigedadsustituidos
en su caso porlos de productividad,
etc.).Alguiendeberaexplicar
a los historiadores
culturalistas
que sigue existiendouna economa,realidadmaterialy no
slo material,concedamosa WilliamH. Sewell,y que esa condicinsocial resultainfluyente en el modo de very valorarlas cosas, y que esa experienciasocial contribuye
a definir
colectivose individuales.Es muyposible que el campesinoeuropeo,un
comportamientos
privilegiadorespectoa cualquieragricultordel mundocon excepcindel norteamericano,
un gruposocial especfico,la clase que alguhayaperdidohace tiempola nocinde formar
na vez pudo habersido. Pero si los agricultores
en tornoal 4% de la poblarepresentaban
cin activade la UninEuropeaantesde su recienteampliacinhasta27 pases, las autoridades dedicaron en 2004 el 47% del presupuestocomunitarioa subvencionarsus
unos 45.000 millonesde euros(por encimade 56.000 millonesde dlaresal
producciones,
cambio de entonces),en trminosaproximadosel equivalenteese ao al PIB de Pery un
poco menosdel sumadoporGuatemala,Honduras,El Salvador,Nicaraguay Costa Rica. En
conjunto,los pases de la OCDE -el club de las nacionesms industrializadasdedicaron
279.000 millonesde dlaresa subsidiosagrcolas,lo que representaba
el 30% de los ingresos de los agricultores.
La UninEuropeaconsiderabaque en otrocaso la diferencia
de renta haradesapareceren poco tiempoeste sectorsocial y ello contribuira
a despoblarregiones enterasde la mayorade nuestrospases. Nos abstendremos
de calificaren trminosde
equidado moralidadestehecho,que es denunciadopor las organizacionesque reclamanun
"comerciojusto" y por pases productores
de bienesagrcolasde fricay AmricaLatina.
Nos limitamosa exponerunos hechos. Pero de estos se derivaque alguna relacindebe
existirentretrabajo,ingresosregulares,habitat,modo de vida, territorio,
modo de pensar,
entreactividadlaboral,mercadoy mentalidad,
porno hablarde la orientacin
poltica.
En su isla desierta,Robinsonslo alcanza ciertaserenidaddespus de haberresuelto
sus necesidadesde subsistenciay proteccin.Su modo de pensarcomienzaa adecuarsea
partirde ese momentoa las condicionesque le ha correspondidovivir.Con anterioridad,
en su ingenioazucarerode Brasil,comienzaa frecuentar
las relacionescon otrospropietariosy a compartir
el modo de vida y las ideas de stos,cuandoha empleadoel nmerosuficientede siervoscomo para disponerde hacienday puede prescindirde su trabajodirecfactoresidentificativos
de una condicinsocial, o de una posicin social y hasta del
habituso conjuntode disposicionessociales, en la categorizacinde Bourdieu.43
86 I
43 Pierre
Bourdieu,La distincin,Taurus,Madrid,1998, Segundaparte,pp. 97 y ss.
En una pocacomola actual,que ha proclamado

la transversalidad
socialgraciasa
unadisolucin
de los perfiles
de claseen la sociedadllamadapost-industrial,
es corriente
escucharen Europa,porejemplo,que los congresos
socialistasse gananporla izquierda,
conconcesiones
de susbasestradicionales
formadas
polticasa las demandas
porasalariacon las clasesmedias.En las elecdos,mientras
que las eleccionesse ganany gobiernan
cionespresidenciales
los candidatos
demcratas
norteamericanas,
cortejansiemprea los
sindicatos
unode los pilaresbsicosdel partidoy votos
y a los trabajadores
industriales,
decisivosen los estadosdel nortey el estedelpas.Claseseconmicas,
clasessocialeso
unimaginario
colectivoautoidentificativo?
es la
Quinpodraafirmar
que el capitalismo
de acciorepresentacin
que noshacemosde l? La desigualdad
y la pobreza,sonfruto
nespersonales
o productos
de estructuras?
su rePorqu negamosa la realidadmaterial
levanciaen los comportamientos
delpasado,y nuestro
pas amanececada da informando
del cierrede la bolsa en Tokioy se despidecon el cierrede las cotizaciones
en Nueva
el mercadode las expectativas
burstiles
oscilaconforme
York,mientras
a previsiones
de
de la publicacin
de los resultados
produccin
y la evolucinde la demanda,
empresariales y de los informes
sobredesempleoo la decisinde la ReservaFederalsobreel tipode
inters.
Pormsque nos empeemos
en descubrir
en la construccin
de la persubjetividad
cepcinsocial,estemundonos devuelvesituaciones
tangibles
y acumulatalvolumende
informacin
delmaana,el que
que si alguiendudadeltrabajoque aguardaal historiador
se ocuparde nuestrapoca,es porquelos dioses,paraperderlo,
le hanconfundido
sus
sentidos.
La prdidade certidumbres
en la sociedadconduceinvariablemente
a la prdidade
certidumbres
en la disciplina
las sociedadesdelpasado.Ha suceque se ocupade estudiar
didoantes.O, msbien,deberamos
si no ha dejadode sucederperidicapreguntarnos
mente.A finalesdel sigloxix,LordActonya se refera
a la crisisde la formade hacer
de integrar
nuevosaspectosemprendi
historia,
la redaccin
de unagran
y conel pretexto
historia
un esfuerzo
la visintradicional
generalque eratambin
porconservar
y sellarla
al menosporuntiempo:"Nuestro
de la Hisesquema-escribeen 1896sobreel propsito
toriaModernade Cambridgeel pas,la religin
o el parrequiere
que nadapuedarevelar
tidoal que pertenecen
los escritores.
Estoes esencialno solamente
porquela imparcialidad es la caracterstica
de la historia
sinoporqueel trabajose llevaa cabo por
legtima,
hombres
actan
con
el
nico
el conocimiento
que
juntos
objetivode aumentar
preciso.La
de
llevar
a
tal
confusin
presentacin opiniones
todala unipersonales
que desaparecer
daddiseadaparael trabajo".44
nosha recordado
la baIgualsucedien 1945:Hobsbawm
tallaque se libraba"entrela historia
la
entonces
vieja y nueva",
y todava,entrela que
consideraba
es la polticadel pasado"y la que aspirabaa analizarlas esque "la historia
tructuras
los
cambios
de
las
sociedades.45
deAny
Despusdel68 el relevoen la direccin
nalesdiopasoa unaampliaofensiva
unanouvellehistoire
frente
a la queterporpresentar
minabade envejecer,
la del maestro
Braudel.46
Volvaa hablarsede crisisen el textoque
redactparala UNESCO en 1978,cuandoadverta
el progreso
realizadoen
Barraclough
el mediosigloanterior
destacabaque el rasgodominante
erael conservaduy sinembargo
de la inmensa
rismo,la inclinacin
a servirse
de temasy tcmayora
nicastradicionales
a una"suaverevique hanprobadosu eficacia,a lo sumorecurriendo
44Josef
L. Altholz,
"LordActonandthePlanoftheCambridge
ModernHistory",
TheHistorical
Journal
' I
vol.39,n3 (1996),pp.723-736.
I
^ uricHobsbawm,
Anosinteresantes,
p. 264.
46FranoisDosse,La historiaen
migajas,pp. 175-187.JacquesLe Goffy PierreNora(dirs.),Hacer la
historia.
I
87
sin".47
En 1990NatalieZemonDavishablabacomosi talcosa de "viejay nuevahistoria
El pasadose noshaceviejoantesde haberlo
social",signode uncambiode sensibilidad.48
conocido.La nuevaha incorporado,
es verdad,
unimportante
aspectoignorado
porla antedelgnero,
rior,la cuestin
perola miradaque reclamaen el centrode la historia
quizse
debamenosa unareaccinde la historiografa
distinta
la
que a la valoracin
que mujerha
merecido
a partir
de los aossesentaen la sociedady en las cienciasque se ocupande estudiarsustendencias.
La sacudidaposmoderna
ha consumido
debatesy congresos,
-una
y ha proclamado
vez ms- el finalde la pretensin
cientfica
de la historia,
reducidaa unaramadel saber
unadisciplina
cultural
de calidadesttica.La fusinentrela naturaleza
erudito,
de la historia-conocimiento
del conocimiento
de la historia
cerrar
el
crculo.
y la naturaleza
parece
Sin embargo,
con un autortanligadoa la nuevahistoria
cultural
como
podemosrepetir
CarioGinzburg
lo que afirmaba
en 1991al referirse
a "la exageradafortuna
ha
alcanque
zado a ambosladosdel Atlntico,
en Franciay en los EstadosUnidos,el trmino
'representacin'.
El uso que delmismose hace-aada-acabacreando[...] alrededor
delhistoriadorun muroinfranqueable.
La fuente
histrica
tiendea serexaminada
exclusivamente
entantoque fuente
en s misma(segnel modoen que ha sidoconstruida),
y no de aquello de lo que habla.[...] se analizanlas fuentes
en
(escritas, imgenes,
etc.)en tantoque
testimonios
de 'representaciones'
sociales:peroal mismotiempose rechaza,comouna
la posibilidadde analizarlas relacionesexistentes
imperdonable
ingenuidad
positivista,
entreestostestimonios
la
realidad
La incognoscibiy
porellosdesignadao representada".
lidadde la realidadacaba siendo,segnGinzburg,
unaformade "escepticismo
perezosamenteradical"que es contradictoria
desdeel puntode vistalgicopues"la eleccinfundamentaldel escpticono es sometidaa la dudametdicaque declaraprofesar".49
La
o incognoscibilidad
de la realidaderaantes,enlos tiempos
de la escolsticognoscibilidad
Hace doscientos
aosla razn-cualquieraque hayasidoel
ca, materiade la metafsica.
uso que despusse dieraa esa cualidad-expulsesas elucubraciones
de las inquietudes
intelectuales
de unmundoque buscabaexplicaciones
sobre
firmes,
lgicasy verificables
la naturaleza,
los sereshumanos
y la sociedad.
La actividaddel historiador,
en suma,ha quedadoconvertida
en un problema.
Por
idntica
razny pormotivos
el futuro
de la historia
sociales puestoen entreparticulares,
dicho.Los agoreros
se encaraman
a las modernas
ctedras
y las usancomosi fueran
plpicon
sus
su
verborrea
susexcomuniones.
tos,
La verdadhistrica
admoniciones,
es
crptica,
nosdicenconsiderndose
de certezasepistemolgicas.
inaccesible,
A pesarde
portadores
de historia,
ello,las aulassiguenacogiendoestudiantes
tesisnuevase
y siguenhacindose
investigaciones
que se reclaman'sociales'y partende la premisade que el estudiode la
a las cienciasde la sociedad,entrelas
sociedad,en el pasadoo en el presente,
corresponde
la mscomplejade todas,la historia.
que ocupaunlugarde privilegio
No creoque existaunretointelectual
msapasionante
que comprender
y explicarla
sociedady su evolucin,
tantomayor
cuantosusltimas
consecuencias
alcanzana los problemasde nuestros
das.Poreso tengoel convencimiento
de la prspera
vidaque le restaa
la historia
social,obligadaa hacersemsprecisa,mstcnica,mscomparativa,
msunia untiempotericay necesariamente
versal,mejorrelatada,
emprica;
y comootroshistola confianza
en los resultados
riadores,
unuso racional
mantengo
que mesigueofreciendo
I
I
88 I
47
Geoffrey
"Historia",
Barraclough,
p. 558.
48NatalieZemon
de la historia
Davis,"Las formas
social",HistoriaSocial 100991). dd. 177-182.
49Cario
El juez y el historiador.
Acotaciones
al margen
del caso Sofri,Anaya& MarioMuchGinzburg,
nik,Madrid,1993,pp.22-23.
delmtodode anlisisque en definitiva

es inseparable
de la largay accidentada
construccinde la cienciahistrica
a lo largodel sigloxx,unmtodoque est,asimismo,
asociado
a la formalizacin
de la historia
socialen su acepcinmsambiciosade historia
de la sociedady en su perspectiva
de estudiode las fuerzas,
condiciones
e interacciosegmentada
nes sociales.Siganotrossu rutaperono repitan
con la ReinaRoja de Aliciaa travsdel
cuandohablamosde transitar
espejo eso de qu pretendemos
por nuestrocamino,por
histrico
les pertenecen.
Y si llegarael
aquellode que todoslos caminosdelconocimiento
da en que la historia
volvieraa sercrnicay narracin
arte
literario
sobre
amena,puro
existencias
o
una
extensin
de
las
dudas
las
el
probables
y respuestas
que origina subconscientedel serhumano,
otracienciasocialsobreel pasadoporquesu agendaapenas
surgir
si ha comenzado
a desarrollarse
connuevaspreguntas.
y cadada se enriquece
| 89

El Dilema de Robinson y Las Tribulaciones de Los Historiadores Sociales

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EL DILEMA DE ROBINSON Y LAS TRIBULACIONES DE LOS HISTORIADORES SOCIALES

Author(s): Jos A. Piqueras

1. Turbulenciasenel taller del historiador

radicales(JohnWade).Desde luego,eramsque unatesisdesdelos tiemposdel cartismo

enla agendade la historia

nindosea los toriesperoa sueldode stosa partir

del AntiguoRgimen.Un analista

con sus situaciones

una culturaque vienena estarconformes

Thompson,Miseria de la teora,p. 167.

del trabajodel historiador

En una pocacomola actual,que ha proclamado

delmtodode anlisisque en definitiva

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