Y vio que no haba hombre, y se maravill que no hubiera quien se interpusiese (intercesor) (Isaas 59:16). Nadie hay que invoque tu nombre, que se despierte para apoyarse en ti (Isaas 64:7). En nuestra ltima convencin en Wellington para la profundizacin de la vida espiritual, las reuniones de la maana se dedicaron a la oracin y a la intercesin. Se hall gran bendicin tanto al or lo que ensea la Palabra de Dios sobre la necesidad y el poder de la oracin, como al unirnos para la splica unida. Muchos pensaron que sabemos muy poco acerca de la oracin perseverante e importuna, y que sta es en realidad una de las necesidades ms grandes de la iglesia. Durante los ltimos dos meses, he asistido a varias convenciones. En la primera, una Conferencia Misionera Holandesa en Langlaagte, la oracin fue el tema general de los mensajes. Luego en la prxima, en Johannesburgo, un hombre de negocios dijo que tena la profunda conviccin de que la iglesia de nuestro da necesita grandemente ms del espritu de la prctica de la intercesin. Una semana despus, en una Conferencia Ministerial Holandesa, pasamos dos das estudiando la obra del Espritu Santo y, posteriormente, otros tres das estudiando la relacin del Espritu con la oracin. Fuimos guiados a escoger el tema de la oracin para las reuniones de los pastores en las sucesivas convenciones. Por todas partes la gente confesaba: Oramos muy poco! Junto con esto, pareca haber el temor de que, a causa de la presin del trabajo y la fuerza del hbito, era casi imposible esperar cualquier cambio grande. Estas conversaciones me produjeron una profunda impresin. Haba una gran desesperanza por parte de los siervos de Dios con respecto a la posibilidad de que se produjera un cambio completo y se hallara una real liberacin, de un fracaso que slo puede impedir nuestro gozo en Dios y nuestro poder en su servicio. Yo le ped a Dios que me diera palabras para llamar la atencin sobre este mal, pero aun ms, que despertara la fe e
inspirara la seguridad de que Dios por su Espritu
nos capacitar para orar como debemos. Permtame presentarle algunos ejemplos para demostrar cun universal es la falta de una adecuada vida de oracin. El ao pasado, el doctor Whyte, de la Iglesia Libre de San Jorge, Edimburgo, en un mensaje dirigido a los pastores, dijo que l como joven pastor, haba pensado que cualquier tiempo que le quedara de la visita pastoral, deba pasarlo hasta donde le fuera posible estudiando libros. El quera alimentar a su pueblo con lo mejor que pudiera prepararles. Pero ahora haba aprendido que la oracin era ms importante que el estudio. El les record a sus hermanos aquella eleccin de los diconos para que se hicieran cargo de las recolectas, para que los doce apstoles persistieran en la oracin y en el ministerio de la palabra. Dijo que algunas veces, cuando los diconos le llevaban su salario, l tena que preguntarse si haba sido tan fiel en sus obligaciones como los diconos en las de ellos. El senta como si ya fuera tarde para volver a adquirir aquello que haba perdido, e inst a sus hermanos a orar ms. Qu solemne confesin y advertencia por parte de alguien que ocupa un puesto alto! Oramos muy poco! Hace dos aos, durante una convencin que se realiz en Regent Square, en una conversacin con un pastor londinense muy conocido, surgi este tema. El insista en que dedicar muchsimo tiempo a la oracin, implicara el descuido de los llamados imperativos del deber. Este pastor dijo: Antes del desayuno, se recibe el correo de la maana, donde hay diez o doce cartas que se tienen que contestar, adems de cumplir otros compromisos incontables, ms que suficientes para llenar el da. Es difcil ver cmo puede hacerse eso. Le respond que era sencillamente asunto de escoger si el llamado de Dios a que le dediquemos nuestro tiempo y nuestra atencin era ms importante que el de los hombres. Si Dios est esperando encontrarse con nosotros y darnos bendicin y poder del cielo para su obra, es una poltica miope poner otro trabajo en el lugar que Dios y la espera en l deben de ocupar.
En una de nuestras reuniones pastorales, el
superintendente de un distrito grande lo expres del siguiente modo: Yo me levanto en la maana y paso media hora con Dios, estudiando la Palabra y orando, en mi cuarto, antes del desayuno. Luego, salgo, y estoy ocupado todo el da con numerosos compromisos. Creo que no pasan muchos minutos sin que respire una oracin para pedir gua y ayuda. Despus de mi da de trabajo, realizo mis devociones nocturnas y le hablo a Dios acerca de la obra del da. Pero de la oracin intensa, definida, e importuna de la que habla la Biblia, sabemos muy poco. Qu debo pensar de tal vida?, pregunt l. Todos vemos el contraste que hay entre un hombre cuyos ingresos escasamente sostienen a su familia y mantienen su negocio, y otro cuyos ingresos lo capacitan para expandir su negocio y tambin para ayudar a otros. Puede haber una vida cristiana sincera en la cual slo hay suficiente oracin para mantener la posicin que hemos logrado, pero sin mucho crecimiento en la espiritualidad o semejanza a Cristo. Esa es una actitud ms bien defensiva, que busca pelear contra la tentacin, y no una actitud agresiva que se extiende hacia los logros ms elevados. Si en verdad ha de haber una marcha de fortaleza en fortaleza, y una experiencia significativa del poder de Dios para santificarnos y hacer que desciendan bendiciones sobre otros, tiene que haber una oracin ms definida y perseverante. La enseanza bblica acerca de clamar da y noche, de continuar firmes en la oracin, de velar y orar, de ser odos por la importunidad, en algn grado tiene que llegar a ser nuestra experiencia, si hemos de ser intercesores. En la siguiente convencin se present la misma pregunta en forma algo diferente. Soy presidente de un centro al cual le corresponde atender un distrito grande. Veo la importancia de orar mucho, y sin embargo, mi vida casi no me deja tiempo para ello. Hemos de someternos? O dganos, cmo podemos lograr lo que deseamos? Admit que la dificultad era universal. Uno de nuestros misioneros en frica del Sur que ms honores ha recibido tuvo la misma queja: A las cinco de la maana hay personas en la puerta que esperan medicinas. A las seis llegan los tipgrafos, y tengo que ponerlos a trabajar y ensearles. A las nueve me llama la escuela, y hasta tarde en la noche estoy ocupado con numerosas cartas que tengo que contestar. Para responder, cit un proverbio holands: `Lo que es ms pesado tiene que pesar ms'. Es decir, lo ms pesado tiene que ocupar el primer
lugar. La ley de Dios es inmutable; as como
sucede en la tierra, en nuestra comunicacin con el cielo, slo obtenemos segn lo que damos. A menos que estemos dispuestos a pagar el precio, a sacrificar tiempo y atencin, y tareas aparentemente legtimas o necesarias a favor de los dones celestiales, no necesitamos buscar mucho poder del cielo para nuestra obra. Todo el grupo se uni en esta triste confesin. Lo haban pensado bien, haban lamentado el asunto incontables veces. An as, all estaban ellos, con todos estos clamores que ejercan presin y todos los fracasos de las resoluciones de orar, que obstruan el camino. Posteriormente, en este libro hallar el informe que le dir hacia dnde nos llev esta conversacin. Permtame hacer mencin de un testigo ms. Durante mi viaje me encontr con uno de los padres Cowley, quienes tienen retiros para los clrigos de la iglesia anglicana. Me interes en saber la lnea de enseanza que l segua. En el transcurso de la conversacin, l us la expresin la distraccin de los negocios, que segn l, era una de las grandes dificultades a que tena que hacer frente en s mismo y en otros. Por los votos de su orden, l estaba obligado a dedicarse especialmente a la oracin. Pero le pareca muy difcil. Todos los das, tena que estar en cuatro diferentes puntos del pueblo en que viva; su predecesor le haba dejado la responsabilidad de varios comits, donde se esperaba que l hiciera toda la obra. Pareca que todo conspiraba para impedirle orar. Ciertamente, este testimonio demuestra que la oracin no ocupa el lugar que debiera ocupar en nuestra vida pastoral y cristiana. Todos estamos dispuestos a confesar tal deficiencia. Estos ejemplos tambin indican que las dificultades que bloquean la liberacin hacen casi imposible el regreso a una vida verdadera y llena de oracin. Pero... bendito sea Dios: Lo que es imposible para los hombres, es posible para Dios. Y poderoso es Dios para hacer que abunde en vosotros toda gracia, a fin de que, teniendo siempre en todas las cosas todo lo suficiente, abundis para toda buena obra. El llamado de Dios a orar mucho no necesita ser una carga, ni una causa de continua autocondenacin. El quiere que sea un gozo. El puede hacer que sea una inspiracin. Por medio de ese llamado nos puede dar fuerza para todo nuestro trabajo y hacer descender su poder para que obre por medio de nosotros en nuestros semejantes.
Sin temor, confesemos el pecado que nos
avergenza, y luego hagmosle frente en el nombre de nuestro poderoso Redentor. _La misma luz que nos muestra nuestro pecado y nos condena por l, nos mostrar la va de escape hacia la vida de libertad que agrada a Dios. Que esta infidelidad en la oracin nos convenza de la falta en nuestra vida cristiana que yace en la raz de ella. Luego, Dios usar este descubrimiento para llevarnos, no slo al poder para orar que tanto anhelamos, sino tambin al gozo de una vida nueva y saludable, de la cual la oracin es la expresin espontnea. Cmo puede transformarse nuestra falta de oracin en una bendicin? Cmo puede cambiarse en un sendero de entrada en que el mal sea dominado? Cmo puede llegar a ser nuestra relacin con el Padre lo que debe ser: una relacin de continua oracin e intercesin, de tal modo que nosotros y el mundo que nos rodea seamos bendecidos? Tenemos que comenzar regresando a la Palabra de Dios para estudiar el lugar que Dios quiere que ocupe la oracin en la vida de su hijo y de su iglesia. Un nuevo entendimiento de lo que es la oracin segn la voluntad de Dios, de lo que nuestras oraciones pueden ser, por la gracia de Dios, nos librar de nuestras dbiles y deterioradas actitudes acerca de la absoluta necesidad de la oracin continua, que yacen en la raz de nuestro fracaso. Cuando nosotros logremos un discernimiento de lo razonable y recta que es esta asignacin divina, y cuando estemos plenamente convencidos de la manera tan maravillosa como cuadra con el amor de Dios y con nuestra propia felicidad, nos libraremos de la falsa impresin de que sta es una demanda arbitraria. Con todo el corazn y con toda el alma, estaremos de acuerdo y nos rendiremos a ella, y nos regocijaremos en ella, como la manera nica y posible de que la bendicin del cielo venga a la tierra. Todo pensamiento de que sa es una tarea y una carga de esfuerzo propio y fatiga, pasar. Tan sencilla como es la respiracin para la vida fsica, as ser la oracin en la vida del cristiano que est dirigido y lleno por el Espritu de Dios.
agrade a Dios, sin que nuestra alma tenga perfecta
salud y nuestra vida est poseda y movida por el Espritu de Dios? El discernimiento con respecto al lugar que Dios quiere que la oracin ocupe en una vida cristiana plena, nos mostrar que no hemos estado viviendo la vida verdadera y abundante. Cualquier pensamiento sobre orar ms, o sobre orar de manera eficaz, ser vano, a menos que lleguemos a una relacin ms ntima con nuestro bendito Seor Jess. Cristo es nuestra vida. El vive en nosotros de una manera tan real que su vida de oracin en la tierra y de intercesin en el cielo se nos infunde en la medida en que nuestra entrega y nuestra fe lo permitan y lo acepten. Jesucristo es el sanador de todas las enfermedades, el vencedor de todos los enemigos, el que libra de todo pecado. Nuestro fracaso nos ensea a volvernos de nuevo a l, a hallar en l la gracia que da para orar como debemos. La humillacin de nuestro fracaso pasado puede transformarse en nuestra mayor bendicin. Rogumosle a Dios que l visite nuestra alma y nos haga aptos para aquella obra de intercesin que es la mayor necesidad de la iglesia y del mundo. Slo mediante la intercesin puede descender del cielo el poder que capacitar a la iglesia para conquistar al mundo. Avivemos el don dormido que no hemos puesto en uso. Tratemos de reunir, ensear y agrupar a todos los que podamos, para que le recordemos a Dios sus promesas. No le demos a l descanso hasta que haga que su iglesia sea un gozo en la tierra. Nada sino la oracin puede hacer frente al intenso espritu de mundanalidad de que se oyen quejas por todas partes.
A medida que pensamos en esta enseanza de
la Palabra de Dios sobre la oracin y la aceptamos, comprenderemos que nuestro fracaso en nuestra vida de oracin es el resultado de nuestro fracaso de la vida en el Espritu. La oracin es una de las funciones ms celestiales y espirituales de la vida en el Espritu. Cmo pudiramos tratar de cumplirla o esperar cumplirla de tal manera que