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personas de distintas razas. Por esta razn, Saga se vio obligado a sacar
esta publicidad del medio por los constantes ataques que recibi por parte
del pblico peruano.
Si desean consultar los conceptos trabajos en clase pueden recurrir al siguiente libro:
https://semioticaperuana.files.wordpress.com/2012/06/manual-semiotica-2011-final.pdf
As como a la consulta del libro de Jacques Fontanille Semitica del discurso colgado
en el Aula virtual.
Racismo
/Separacin/
/Discontinuidad/
Nia
/Femenino/
/Rubiedad/
Sema figurativo
/Infantil/
/Colorido/
/luminosidad/
/Rechazo/
/Belleza/
/Exclusin/
Utopa
Sema abstracto
/Inocencia/
/Atractivas/
/Negativo/
/Ternura/
Sema tmico
/Sinceridad/
/Ilusin/
Tomando en cuenta que un 20% de las personas peruanas tienen
semejanza en este tipo de estereotipo (tez blanca, cabello rubio o castao,
etc.), pero el otro 80% son de tez mestiza, morena e indgenas.
Tanto fue el rechazo hacia esta publicidad, que la empresa Saga Falabella
tuvo que retirarla de todas sus tiendas a nivel nacional.
Al referirnos a la no-identidad (intensidad) es porque entidad Saga Falabella
en ningn momentos mostraba en dicha publicidad alguna relacin de la
realidad de los estereotipos de las nias peruanas, en comparacin con las
que se mostraban en la publicidad, por lo cual el rechazo (extensidad) se
deja ver de manera evidente, el rechazo del pblico. (Valencia)
Si desean consultar los conceptos trabajos en clase pueden recurrir al siguiente libro:
https://semioticaperuana.files.wordpress.com/2012/06/manual-semiotica-2011-final.pdf
As como a la consulta del libro de Jacques Fontanille Semitica del discurso colgado
en el Aula virtual.
Partiendo de estos semas la palabra clave para definir los semas es la utopa,
puesto que este tema est relacionado con lo perfeccionista de un mundo que
naturalmente no existe, que es un proyecto, idea o sistema irrealizable.
/Racismo/ + / Utopa/:
/Nia/ + /Utopa/:
La utopa define a las nias como todo tiene que ser perfecto, que nada debe ser
generalizado. Por lo cual al ser algo fantstico solo se est creando una idea de lo
que puede ser no necesariamente de lo que tiene que ser en s. Ya que al ser
irrealizable esta idea no se cuenta con un fin, por lo cual a lo que se generaliza,
solo tiene que ser en primera persona, sin embargo aqu no se puede decir esa
nia si no la nia, tampoco, esa belleza si no la belleza en su totalidad as como la
dems palabras que se usan tienen que ser solo una.
/Belleza/ + / Utopa/:
Rechazo
Perfeccin
Atractivo
Imperfecci
n
Si desean consultar los conceptos trabajos en clase pueden recurrir al siguiente libro:
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As como a la consulta del libro de Jacques Fontanille Semitica del discurso colgado
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Tez clara
Atraccin
Tez oscura
Rechazo
Esta atraccin nos lleva a ver la belleza, ya que estas revistas nos hace ver a la
Belleza como smbolo de la /Perfeccin/ al ver a estas personas con cabellos
rubios, ojos claros (Verde, Azul), tez blanca.
Plano de la expresin
Plano del contenido
Belleza
Perfeccin
Antiesttica
Imperfeccin
En esta publicidad apreciamos 4 nias con vestidos coloridos y con una mueca
en la mano, hacindonos creer que una nia con su mueca se asocia a la
/Infancia/ - /Inocencia/
Plano de la expresin
Plano del contenido
Nia
(Con mueca)
Infancia
Inocencia (Bueno)
Nia
(Sinn mueca)
Madurez
Malicia
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Ternura
Complementariedad
ACEPTACIN
NO RECHAZO
RESPETO
NO DESPRECIO
UTOPIA
NO REALIDAD
ILUSION
NO DESCONFIANZA
RECHAZO
NO ACEPTACIN
DESPRECIO
NO RESPETO
REALIDAD
NO UTOPIA
DESCONFIANZA
NO ILUSION
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INCLUSIN
NO EXCLUSIN
NO INCLUSIN
Contrariedad
SINCERIDAD
MENTIRA
ATRACTIVO
DESENCANTO
TERNURA
ANTIPATA
COLORIDO
VALOR
EXCLUSIN
TRISTE
DESINTERS
Contradiccin
PUBLICIDAD
INOCENCIA
DIVERSIDAD
INFANTIL
NO PUBLICIDAD
NO INOCENCIA
NO DIVERSIDAD
NO INFANTIL
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FEMENINO
NO FEMENINO
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