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El ministerio

del
cristianismo
es
el
ministerio
del Espritu

Compilado por Gabriel Edgardo LLugdar

John G. Lake
Su pensamiento y obra

Resumen biogrfico editado exclusivamente con fines didcticos, sin fines de lucro,
para ser distribuido en forma libre y gratuita. Siempre que se distribuya en forma
completa sin modificaciones.
Trabajo de investigacin, compilacin, redaccin y digitalizacin realizado por
Gabriel Edgardo LLugdar para Diarios de Avivamientos.
Contacto: diariosdeavivamientos@gmail.com
Edicin 15/07/2015
Historia de los Avivamientos aquellos que escribieron pginas gloriosas en la
Historia de la Iglesia
Bibliografa:
Los Generales de Dios I Roberts Liardon
Adventures in God John G. Lake
John G. Lake Su Poder en el Espritu Santo Roberts Liardon
De Azusa a frica y a las Naciones Denzil R. Miller
El Siglo del Espritu Santo- Vinson Synan

Por que es importante la historia de John G.


Lake?

El Movimiento Pentecostal fue y sigue siendo uno de los movimientos


evangelizadores ms vigorosos en la Historia de la Iglesia, desde la calle Azusa
salieron misioneros a todo el mundo, los cuales propulsaron una renovada ola
evangelizadora llena de fervor y de pasin por las almas. Uno de los hombres
que sali de Azusa hacia frica, llevando un avivamiento que se ha prolongado
hasta hoy, fue John G. Lake. l lo dej todo para predicar en un continente que
haba escuchado muy poco acerca de Cristo. Se puede ser o no ser carismtico,
pero no se puede ignorar a aquellos que escribieron pginas gloriosas en la
Historia de la Iglesia
Otro de los motivos que nos mueven a escribir sobre Lake, es que fue uno de los
ms famosos "evangelistas de la sanidad", y segn nuestro entender uno de los
ms autnticos. Pocos evangelistas han podido demostrar de manera irrefutable
su don de sanidad como Lake, no necesitaba grandes auditorios, ni horarios
especficos, ni luces ni show; en cualquier lugar, en cualquier momento, sin
protocolos, en la calle, en la iglesia, en los hospitales, delante de los mdicos,
impona las manos sobre los enfermos y se producan sanidades asombrosas.
Adems, fue uno de los pocos evangelistas de la sanidad de testimonio
irreprochable, de principio a fin. En cuanto al dinero, fue rico y prspero en su
vida laboral, pero lo vendi todo y lo reparti entre los necesitados para ir de
misionero, con menos de un dlar en su bolsillo, una esposa y siete nios. Su
amada esposa muri de agotamiento en la ardua labor evangelizadora de frica.
Fue sin duda un hombre de fe, hay que leer sus palabras y comprender su
pensamiento desde su contexto, desde la perspectiva de su valerosa fe. Es muy
difcil para un gorrin entender el vuelo de un guila, muchos le han querido
imitar, otros han tomado sus palabras y las han tergiversado para provecho
propio. Pero l fue un cristiano que vol alto, que crey en lo sobrenatural, no
para beneficio propio sino para la gloria de Cristo y la extensin del Reino de los
Cielos. Es sin duda, uno de nuestros ms queridos y admirados Pioneros
Pentecostales.

Nadie puede entender la tremenda influencia que tuvo en mi vida


la revelacin de Jess como mi Sanador, y lo que significaba para
m, a menos que primero entienda mi entorno

Cuando lo sobrenatural se torna natural en la


vida del que cree

John G. Lake crea en la intervencin sobrenatural de Dios, y crea que esa


intervencin poda suceder en cualquier momento en la vida del que cree. Si el
cristianismo es algo sobrenatural por qu nos asombramos cuando alguien
afirma que ocurren cosas sobrenaturales?
En cualquier lugar, en cualquier situacin, Lake oraba y crea que Dios
intervendra.
"Un da, la Sra. Lake y yo estbamos presentes en una reunin de personas
cristianas...Una familia con el nombre de Gerber tena una hija de diecisiete o
dieciocho aos de edad. Ella se puso de pie con la espalda hacia nosotros, y yo
coment a la Sra. Lake: Has visto alguna vez una silueta tan perfecta? Esa
muchacha podra ser modelo de un artista. Pero cuando ella se gir, me qued
sorprendido por su aspecto. Nunca haba visto a nadie con tal estrabismo. Era
horrible mirarla.
Ms adelante habl con el padre, y l me dijo que los cirujanos no queran
operar sus ojos pues decan que era imposible, y si lo intentaban, era probable
que ella perdiera la vista.
Entonces la joven se acerc a nosotros, y yo dije: Sintese, muchacha. Quiero
hablar con usted. Despus de unos minutos, me puse en pie e impuse mis

manos sobre sus ojos. El Espritu de Dios descendi sobre ella, y aquellos ojos
quedaron tan rectos como tenan que estar, en un perodo de tres minutos.
Actualmente ella est casada y tiene un hermoso hogar y unos bellos hijos. Sus
ojos y su corazn son rectos." (Seguir el sendero de Jess - Discurso radiofnico: Aventuras en la
religin #1 2 - 2 2 de agosto, 1 9 3 5)

Una nin ez difcil:

El 18 de marzo de 1870 en Ontario, Canad, naca John Graham Lake, en una


tpica familia numerosa de 16 hermanos en total, luego la familia se trasladara a
Michigan, Estados Unidos. A pesar de que los padres de familia gozaban de
buena salud, los hijos padecieron tremendos trastornos fsicos; cuando John
Lake lleg a la adolescencia, cuatro de sus hermanos y cuatro de sus hermanas
haban muerto por diversas enfermedades.
John Lake dira despus: Nadie puede entender la tremenda influencia que
tuvo en mi vida la revelacin de Jess como mi Sanador, y lo que significaba
para m, a menos que primero entienda mi entorno. Yo era uno de 16 nios.
Nuestros padres eran personas sanas, vigorosas, fuertes. Mi madre muri a la
edad de 75 aos, y mi padre, an vive en el momento de escribir esto, y tiene 77
aos. Antes de mi conocimiento y experiencia del Seor como nuestro Sanador,
enterramos ocho miembros de la familia. Una sucesin de extraas
enfermedades, que resultaban en muerte, haba seguido a la familia. Durante
treinta y dos aos siempre hubo un miembro de nuestra familia invlido.
Durante este largo perodo, nuestro hogar nunca estuvo sin la sombra de
enfermedad. Cuando pienso sobre mi niez y adolescencia, llegan a mi mente
recuerdos como una pesadilla: enfermedad, mdicos, enfermeras, hospitales,
coches fnebres, funerales, cementerios y lpidas; una casa con afliccin; un
madre quebrantada de corazn, y el dolor de un padre herido tratando de
olvidar los dolores del pasado, con el fin de ayudar a los miembros vivos de la
familia que necesitaban su amor y cuidado." (John G. Lake, Adv entures in God)

Experiencias de Salvacio n y Sanidad

"Lake escuch el evangelio a la edad de diecisis aos en una reunin del


Ejrcito de Salvacin, entreg su vida a Cristo y poco despus empez a
congregarse en la Iglesia Metodista. Desde ese momento le entreg a Dios toda
su carga, y crey que solo l podra sanarlo; sin embargo, continu sufriendo
una enfermedad tras otra. Una de las enfermedades que ms lo afect en su

temprana juventud fue el reumatismo, pues sus piernas crecieron torcidas y su


cuerpo se vea contrahecho. En esa condicin, escuch acerca del ministerio de
sanidad de John Alexander Dowie y decidi viajar a Chicago para que oraran
por l. En ese servicio de oracin un anciano le impuso las manos, e
instantneamente Lake fue sanado y sus piernas se enderezaron." (Daniel Staedeli LifeTeam Buenos Aires)

"Me rend a l. La luz de los cielos se abri paso en mi alma.


Cuando me levant de mis rodillas, ya era un hijo de Dios, y lo
saba"
"Cuando el propsito de Dios en la salvacin del hombre amaneci por primera
vez en mi alma; es decir, cuando su grandeza amaneci sobre mi alma, porque
en la experiencia, conoc a Dios como Salvador del pecado; entonces conoc el
poder del Cristo dentro de mi propio corazn para guardarme por encima del
poder de la tentacin y para ayudarme a vivir una vida piadosa. Cuando conoc
el propsito de Dios y la grandeza de Su salvacin, es cuando la vida se convirti
para m en algo grandiosamente nuevo.
Cuando mis piernas se deformaron y mi cuerpo tambin debido a la maldicin
del reumatismo, mi pastor dijo: Hermano, ests glorificando a Dios. Y mi
iglesia dijo: Hermano, sea paciente y soprtelo. Deje que la dulzura del Seor
posea su alma. Y yo lo cre as durante mucho tiempo hasta que un da
descubr que aquello no era la voluntad de Dios en absoluto, sino la voluntad del
sucio y retorcido diablo que quera hacerme semejante a l. Y entonces, bendito
sea Dios, todo cambi. Dej todo a un lado y fui a Chicago, al nico lugar donde
yo saba que un hombre poda ser sanado. Fui al Hogar de Sanidad Divina de
John Alexander Dowie, en las calles 12 y Michigan, y un viejo hombre de pelo
canoso se acerc a m y me impuso sus manos. El poder de Dios atraves mi ser
y enderez mis piernas, y sal caminando a la calle como un cristiano.
La salvacin, para mi corazn, es la gloriosa realidad de Cristo. Una noche, bajo
un rbol en Canad, me arrodill y derram mi corazn a Dios, y le ped que por
Su gracia tomase posesin de mi vida y mi naturaleza, me hiciese un hombre
cristiano y me permitiese conocer el poder de Su salvacin. As, Cristo naci en
mi alma. El gozo de Dios posey mi corazn de tal manera, que durante los
meses siguientes las hojas de los rboles parecan bailar y los pjaros parecan
entonar un nuevo canto. Bendito sea Su nombre.

La dificultad con la iglesia ha sido que las personas son inducidas a confesar sus
pecados a Cristo y reconocerle como Salvador, y ah se detienen. Ah se
estancan, ah se secan y ah mueren.
"La salvacin, para mi corazn, es la gloriosa realidad de Cristo"
Aquel da, hace mucho tiempo, cuando la luz de Dios brill por primera vez en
mi alma, fue un glorioso da, el mejor que yo hubiera conocido hasta ese
momento. Pero, amados, sera muy triste en mi vida si yo me viera obligado a
mirar atrs a ese da como el mejor de todos. No, bendito sea Dios, hubo
mejores das que ese. Das en que el Seor me dio Su confianza y revel Su
naturaleza, revel Su propsito, revel Su amor y revel Su ministerio.
S, bendito sea Dios, hubo un da en que Dios, una vez ms, en Su infinita
misericordia, me otorg el Espritu de Dios para ser y hacer las cosas que l
haba plantado en mi alma y haba revelado en Su bendita Palabra y vida.
Les invito a esta vida de realidad divina. Les invito a entrar en el Seor Jess.
Les invito a entrar en Su naturaleza a fin de que puedan conocerle, porque
nadie puede llamar a Jess Seor, sino por el Espritu Santo (1 Corintios
12:3). Mediante la revelacin del Espritu de Cristo en el alma del hombre es
como l tiene el privilegio de conocer a Jess como el Seor. Bendito sea Dios.
Podemos conocerle como un personaje de la historia; podemos conocerle como
el hombre ideal; podemos conocerle como el Cristo y el Salvador. Pero no le
conocemos como el Dios viviente que nos imparte Su propia naturaleza, y vida,
y poder hasta que le conocemos a l, como dice la Escritura, en el Espritu
Santo. Bendito sea Dios!
La persona que ha sentido que la vida religiosa era un sueo, o algo abstracto en
lo que era muy difcil poner las manos, una condicin intangible, ha estado
equivocada. Bendigo a Dios. En el seno del Dios viviente estn las realidades
divinas de Dios que llenan y emocionan el alma de cada receptor de la vida del
Seor Jess." (John G. Lake - Realidad - Serm n predicado el 1 1 de febrero, 1 9 1 7 )
"Mediante la revelacin del Espritu de Cristo en el alma del
hombre es como l tiene el privilegio de conocer a Jess como el
Seor"

Cuando John Lake recibi la irrefutable seal de sanidad en su cuerpo, pens en


sus hermanos que estaban sufriendo por diversas enfermedades. Un hermano
suyo llevaba 22 aos invlido, su padre haba gastado una fortuna en asistencia
mdica que haba resultado intil, pues se estaba muriendo, John dijo de su
hermano: "Nunca he conocido a ningn hombre que haya sufrido tan
extremadamente y por tanto tiempo como l lo hizo". Al mismo tiempo una
hermana, de 34 aos de edad, tena cncer en el pecho izquierdo y haba sido
operada sin xito, y otra hermana estaba agonizando por una enfermedad en la
sangre. Al cabo de un tiempo todos ellos fueron completamente sanados.

"De que tenemos hambre, de un poquito de


Dios?"

"Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia. Oh, si yo tuviera un


slo deseo que pudiera otorgarle ms que ningn otro, le otorgara el hambre de
Dios. Bienaventurados los que tienen hambre. El hambre es lo mejor que puede
llegar nunca a la vida de un hombre. El hambre es difcil de soportar; es el
clamor de su naturaleza por algo que usted no posee. Lo que satisfaga las
demandas del hambre en el alma de un hombre es el clamor de su naturaleza
por el espritu de vida que generar en l el abundante amor de Dios. Hace aos,
yo era uno en una familia en la cual un familiar u otro era un invlido que
estuvo en la casa durante treinta y dos aos consecutivos. Durante ese periodo
enterramos a cuatro hermanos y cuatro hermanas. Un clamor a Dios surgi en
mi naturaleza por algo que detuviese la ola de enfermedad y de muerte. La
Materia Medica (medicina) haba fallado por completo. Una tras otra se fueron
poniendo tumbas. Surgi en mi alma el clamor moral de algo de Dios que
detuviese la ola y la alejase. Ninguna otra cosa sino la sanidad podra haber
venido a mi vida, ninguna otra cosa sino el conocimiento de ella. Dios tuvo que
traer desde el extremo ms alejado de Australia al hombre (John Alexander
Dowie) que trajo a mi alma el mensaje de Dios y la manifestacin de Su poder
que dieron satisfaccin a mi corazn. Y por medio de l, la sanidad por el poder
de Dios se convirti en un hecho para m...Bienaventurados los que tienen
hambre. De qu tenemos hambre, de un poquito de Dios, lo suficiente para
llevarnos por este viejo mundo donde estaremos estancados y luego entraremos
a duras penas al cielo? Bienaventurados los que tienen hambre de la
naturaleza, el poder y el entendimiento de Dios. Por qu? Porque ellos sern

saciados. Bendito sea Dios!"

(El llam ado del alm a - Serm n - Spokane, Washington 6 de

m arzo, 1 9 1 6 - Libro: Su poder en el Espritu Santo)

"Despus de su propia sanidad, Lake trajo a su hermano invlido al hogar de


Dowie, donde este fue sanado. Cuando le impusieron las manos, su enfermedad
en la sangre desapareci y salt de su lecho de muerte. Entonces llev a su
hermana que sufra de cncer de mama, a Chicago. Al principio, cuando
llegaron, ella tena algunas dudas, pero una vez que oy la Palabra de Dios
predicada con tan gran poder, su fe creci y fue sanada. Su dolor desapareci
instantneamente, y la masa ms grande del cncer cay en unos pocos das.
Los ndulos ms pequeos simplemente desaparecieron y Dios restaur su seno
mutilado." (Robert Liardon - Los Generales de Dios I)
En 1893, John Lake se cas con Jenny, la familia sera bendecida con siete
nios. Pero pasados dos aos, a Jenny le diagnosticaron tuberculosis y
problemas cardacos. Estas enfermedades se fueron agravando hasta que en
1898 los mdicos le dijeron a John Lake que toda esperanza estaba perdida. El
28 de abril de 1898, John se sinti fortalecido en la fe al leer en las Escrituras
cmo Jess haba sanado a los enfermos, entonces se puso de acuerdo con el
pastor Alexander Dowie para orar por sanidad para su esposa.
"Lake se arrodill junto a su preciosa esposa y clam al Dios vivo. Cuando lo
hizo, el poder de Dios vino sobre Jenny y atraves su cuerpo de la cabeza a los
pies. Su parlisis desapareci, el latido de su corazn se volvi normal, la tos
ces, la respiracin y la temperatura se normalizaron... inmediatamente! Al
principio. Lake escuch un dbil sonido proveniente de los labios de Jenny.
Entonces ella grit: "Gloria a Dios, estoy sanada!", asustndolo terriblemente,
porque haca aos que no oa tal fuerza en su voz. Entonces, Jenny arroj las
mantas con que se cubra en la cama, y se puso en pie... sanada! (Robert Liardon Los Generales de Dios I)

Joh n y Jen n y con cin co de su s h ijos

"En 1901, Lake se mud a Sion, Illinois, para estudiar la sanidad divina bajo la
enseanza de John Alexander Dowie. Poco despus estaba predicando por las
noches, estudiando cuando poda, y trabajando como administrador del edificio
de Dowie, a tiempo completo, durante el da. Pero en 1904, cuando comenzaron
a surgir los problemas financieros de Dowie, Lake decidi distanciarse y se
mud a Chicago. Haba invertido en propiedades en Sion (Illinois) mientras
estaba all, pero sus propiedades se devaluaron y lo dejaron casi en la ruina
econmica despus de la muerte de Dowie en 1907, as que compr un asiento
en la Bolsa de Chicago. Durante el ao siguiente acumul ms de $ 130.000 en
el banco, y propiedades por $ 90.000. Reconociendo sus dones, ciertos
ejecutivos de negocios le pidieron que formara un "trust" con las tres compaas
de seguros ms importantes del pas, con un salario garantizado de $ 50.000
por ao. Ahora era un consultor de negocios importantsimo para los ms altos
ejecutivos, y tambin ganaba cientos de dlares en comisiones. Segn las cifras
que se manejaban a principios de siglo, John G. Lake estaba haciendo fortuna.
Pero el llamado de Dios dentro de l continuaba creciendo.
(Robert Liardon - Los
Generales de Dios I)

"El anhelo que haba en mi alma era para m la evidencia de que


haba una experiencia mejor de la que mi alma conoca"
"Haban pasado ocho aos desde que Dios me revelase a Jess el Sanador. Yo
haba estado practicando el ministerio de sanidad. Durante aquellos ocho aos,
cada respuesta a la oracin, cada toque milagroso de Dios, cada respuesta de mi

propia alma al Espritu haban creado en mi interior un anhelo ms intenso de


intimidad con Dios y conciencia de l, como yo senta que los discpulos de
Jess y la iglesia primitiva haban posedo. Poco despus de mi entrada en el
ministerio de sanidad, mientras asista a un servicio en el que se estaba
presentando la necesidad del bautismo del Espritu, cuando me arrodill en
oracin y nueva consagracin a Dios, vino sobre m una uncin del Espritu.
Oleadas de gloria santa atravesaron mi ser, y fui elevado a una nueva conciencia
de la presencia y el poder de Dios. Ministr durante algunos aos en el poder de
esa uncin. Las respuestas a las oraciones eran frecuentes, y se producan de vez
en cuando milagros de sanidad. Yo me senta en la frontera de una gran esfera y
conciencia espiritual pero era incapaz de entrar plenamente, y por eso mi
naturaleza no estaba satisfecha con el logro. Los amigos me decan: Tienes el
bautismo del Espritu; si no lo tuvieras, no podras disfrutar de un ministerio
tan fructfero como el que tienes, y otras frases de esta naturaleza. Sin
embargo, el anhelo que haba en mi alma era para m la evidencia de que haba
una experiencia mejor de la que mi alma conoca.
Finalmente, me sent dirigido a apartar ciertas horas del da que dedicaba a Dios
como tiempos de meditacin y oracin. As pasaron varios meses hasta que una
maana, mientras estaba orando de rodillas, el Espritu del Seor habl a mi
espritu y dijo: S paciente hasta el otoo. Mi corazn se regocij con ese
aliento. Contine con mi prctica de meditacin y oracin. Se hizo fcil apartar
mi alma del curso de la vida, de modo que mientras mis manos y mi mente
estaban ocupadas en los asuntos comunes de cada da, mi espritu mantena su
actitud de comunin con Dios. Por tanto, la oracin silenciosa se convirti en
una prctica habitual. Ciertamente, lo haba sido en gran parte durante toda mi
vida. (Libro: John G. Lake - Su poder en el Espritu Santo)
"Yo crea que mi espritu no slo debera ascender a una nueva
conciencia de la presencia de Dios, sino que tambin el evidente y
consciente poder de Dios debera venir sobre mi vida"
"En ese periodo, adems de mi trabajo como ministro del evangelio, tambin
trabajaba como gerente de agentes para una empresa de seguros de vida.
Durante el periodo del cual hablo ahora, predicaba prcticamente cada noche.
Despus de nuestros servicios, tena el hbito de unirme a un crculo de amigos
que, como yo mismo, estaban decididos a orar perseverantes a Dios hasta que
pudiramos recibir el bautismo del Espritu Santo, como creamos que los
primeros discpulos lo haban recibido. Yo crea que mi espritu no slo debera

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ascender a una nueva conciencia de la presencia de Dios, sino que tambin el


evidente y consciente poder de Dios debera venir sobre mi vida." (John G. Lake Adv entures in God)

La experiencia de la llenura del Espritu:

"Es esto el poder de Dios que est atravesando mi ser, o es alguna


caracterstica de fenmeno psquico? Es poder verdadero, o
simplemente yo creo que es poder? Padre, quiero saberlo"

"Un hermano ministro me llam y me invit a que le acompaase a visitar a una


seora que estaba enferma. Al llegar a la casa, encontramos a una seora en silla
de ruedas. Todas sus articulaciones estaban rgidas debido al reumatismo
inflamatorio. Ella llevaba diez aos en ese estado. Mientras mi amigo
conversaba con ella, preparndola para que orsemos con ella para que fuese
sanada, yo estaba sentado en un silln bajo al lado contrario de aquella
habitacin grande. Mi alma estaba clamando a Dios con un anhelo demasiado
profundo para expresarlo con palabras cuando, de repente, me pareci que
haba atravesado una cascada de clida lluvia tropical, que no caa sobre m sino
que caa a travs de m. Mi espritu, mi alma y mi cuerpo, bajo aquella
influencia, estaban inmersos en una calma tan profunda y tranquila como nunca
antes haba conocido. Mi cerebro, que siempre haba estado muy activo, se
qued totalmente tranquilo. Una reverencia por la presencia de Dios cay sobre
m. Yo saba que era Dios... Una abrumadora conciencia de la presencia de Dios
se apoder de m. Una nueva oleada de poder, que agarraba mi carne, pareca
llegar desde mis pies y moverse hacia arriba. Mi garganta y mi lengua
comenzaron a moverse de manera extraa, y descubr que era incapaz de hablar
en ingls. Realmente comenc a hablar en otro idioma que nunca haba
aprendido, por el poder del Espritu. Durante aos yo haba estudiado en
profundidad los fenmenos psquicos, y haba observado entre diferentes
grupos de personas cristianas varias manifestaciones. A veces eran del Espritu
de Dios, pero otras veces eran puramente psquicas. Or: Padre, T sabes que
he sido testigo de muchas fases de fenmenos psquicos. Es esto el poder de
Dios que est atravesando mi ser, o es alguna caracterstica de fenmeno
psquico? Es poder verdadero, o simplemente yo creo que es poder? Padre,
quiero saberlo. Dios respondi el clamor de mi corazn de la manera siguiente.
En ese instante, observ que mi amigo me haca seas de que me acercase para
unirme a l en oracin por la mujer que estaba enferma. Al estar tan

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concentrado, l no haba observado que hubiera sucedido nada en m. Yo me


levant para acercarme a l, pero vi que mi cuerpo temblaba con tanta violencia
que me resultaba muy difcil caminar por la habitacin, y especialmente
controlar el temblor en mis manos y mis brazos. Yo estaba familiarizado con las
personas enfermas al haberles ministrado durante muchos aos. Saba que no
sera sabio imponer mis manos de aquella manera sobre la mujer enferma, pues
era posible que le lastimase.
Se me ocurri que lo nico necesario era tocar con las puntas de mis dedos la
cabeza de la paciente, y entonces las vibraciones no le daaran. Y eso hice. Al
instante, las corrientes de poder santo atravesaron mi ser y supe que de igual
manera atravesaron a la persona enferma. Ella no habl, pero aparentemente se
sorprendi por el efecto en su cuerpo. Mi amigo, que haba estado hablando con
ella, estaba arrodillado mientras le hablaba con toda sinceridad. l se puso en
pie, diciendo: Oremos para que el Seor la sane ahora. Tras decir eso, l la
agarr de la mano. En el instante en que sus manos se tocaron, una oleada de
dinmico poder atraves mi persona y tambin a la mujer enferma, y cuando mi
amigo agarr su mano, la ola de poder pas de ella a l. La rfaga de poder que
lleg a l fue tan grande que le hizo caer al piso. l me mir con alegra y
sorpresa y, ponindose de pie, dijo: Gloria al Seor, John, Jess te ha
bautizado en el Espritu Santo!.
Entonces agarr la mano paralizada que haba estado rgida durante tantos
aos. Las manos cerradas se abrieron y las articulaciones comenzaron a
funcionar: primero los dedos, despus la mano y la mueca, despus el codo, el
hombro, etc.
Aquellas fueron las manifestaciones externas, pero quin poda describir las
emociones de gozo inexpresable que atravesaban mi espritu? Quin poda
comprender la paz y la presencia de Dios que llenaban mi alma? El poder
santificador del Espritu en mi misma carne, subyugando toda mi naturaleza a
lo que yo entenda que era la naturaleza de Cristo. La revelacin de Su voluntad,
la inexpresable ternura que me posea, un amor por la humanidad que yo nunca
haba conocido: todo eso naci en mi interior.
Incluso ahora que ha pasado tanto tiempo, diez aos despus, la reverencia de
aquel momento descansa sobre mi alma. Mi experiencia ha sido
verdaderamente, como Jess dijo: ser en l una fuente de agua que salte para
vida eterna (Juan 4:14). Esa fuente inagotable ha fluido por mi espritu, alma y

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cuerpo da y noche, llevando salvacin y sanidad y el bautismo del Espritu en el


poder de Dios a multitudes." (Testim onio de John G. Lake - del libro: Su Poder en el Espritu
Santo)

"no es que no hayamos recibido el Espritu, sino que nuestras vidas


no han sido suficientemente rendidas a Dios"
"Si usted quisiera saber si un hombre ha sido bautizado en el Espritu Santo o
no, qu buscara? Buscara a Dios en l. Buscara una revelacin de la
personalidad de Dios: Dios movindose en l, Dios hablando en l, Dios
hablando por medio de l, Dios usando sus manos, Dios usando sus pies; una
mente en armona con Dios, un alma en contacto con el cielo, un espritu unido
con Jesucristo y en l. No est en mi corazn desalentar a ningn hombre o
hacerles no creer ni por un minuto en la veracidad de su propio bautismo en el
Espritu Santo. Yo creo que Dios, por el Espritu, ha bautizado a muchos en el
Espritu Santo. Cientos y cientos de personas han sido bautizadas en el Espritu
Santo durante la vida de esta iglesia en los ltimos seis aos. Pero, amados, no
hemos comprendido la grandeza de la intencin de Dios; no es que no hayamos
recibido el Espritu, sino que nuestras vidas no han sido suficientemente
rendidas a Dios. Debemos seguir ascendiendo hasta el trono, hasta el corazn de
Dios, hasta el alma del Glorificado. La enseanza comn que mi corazn en
estos tiempos se esfuerza por combatir es que Dios presenta al individuo un don
de poder, y entonces el individuo ha de salir y manifestar ciertas caractersticas
de poder. No! Dios llega para presentarle a l mismo: Pero recibiris poder,
cuando haya venido sobre vosotros el Espritu Santo (Hechos 1:8)... desde las
plantas de sus pies hasta el ltimo cabello que hay en su cabeza, cada clula de
su ser sera una residencia del Espritu del Dios vivo. El hombre es hecho vivo
por Dios y con Dios mediante el Espritu. Y en sentido ms verdadero, el
hombre es el lugar de morada de Dios, la casa de Dios, el tabernculo del
Altsimo... Cuando busquen a Dios no miren slo la superficie, miren en el
interior. Cuando examinen a un hombre para ver si Dios est en l, miren su
espritu, su alma, las profundidades de l, y all vern a Dios.
Qu frvolas son las controversias que rodean al bautismo del Espritu Santo.
Los hombres debaten asuntos muy frvolos; por ejemplo: Habla un hombre en
lenguas o no? Creen por un instante que estoy descartando el valor de las
lenguas? No. Pero amados, les dir aquello por lo que mi corazn se carga. En
Jerusaln, ellos no slo hablaron en lenguas sino que hablaron los idiomas de
los pases (vase Hechos 2:611). Si eso fue posible para Pedro, para Pablo y

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para la nacin juda, entonces es posible para cada uno de nosotros. No slo
hablar en lenguas tal y como normalmente entendemos esa frase, sino hablar
porque Dios mora en ustedes y habla a quien l quiere en cualquier idioma que
l desee." (El bautismo del Espritu Santo - Serie de sermones - Serm n 1 de 3 - 2 3 de febrero, 1 9 2 1 )
"Me arrodill al lado de un rbol cuando tena unos diecisis aos de edad en
arrepentimiento y oracin, y Dios entr en mi alma. Fui salvo de mis pecados, y
desde aquel da conoc a Jesucristo como a un Salvador vivo. Nunca hubo un
instante de preguntas sobre la realidad de Su entrada a mi vida como Salvador,
porque l me salv de mis pecados. Un amigo me dijo: Eres bautizado en el
Espritu Santo. Algn tiempo despus, creo que cuando tena unos veinte aos,
conoc a un granjero cristiano, Melvin Pratt, que se sentaba sobre el manillar de
su arado y me enseaba sobre el tema de la santificacin, y Dios me permiti
entrar en esa experiencia. Mis amigos decan: Ahora seguramente eres
bautizado en el Espritu Santo. Ms adelante en mi vida, estuve bajo el
ministerio de George B. Watson, de la Alianza Cristiana Misionera, quien
enseaba el bautismo del Espritu Santo y la santificacin con ms claridad y
mejor distincin entre ambas cosas, y entr en una vida ms abundante y una
mejor experiencia. Una hermosa uncin del Espritu estaba sobre mi vida.
Entonces se abri a m el ministerio de sanidad, y ministr durante diez aos en
el poder de Dios. Cientos y cientos de personas fueron sanadas por el poder de
Dios durante esos diez aos, y yo poda sentir el fluir consciente del Espritu
Santo por mi alma y por mis manos.
Pero al final de ese ao, creo que yo era el hombre con ms hambre de Dios que
haya vivido jams. Tena un hambre de Dios tan grande, que cuando sala de
mis oficinas en Chicago e iba andando por la calle, mi alma se quebrantaba y yo
clamaba: Oh Dios!. A veces haba personas que se detenan y se me quedaban
mirando maravilladas. Era la anhelante pasin de mi alma, pidiendo a Dios una
mayor medida de la que entonces conoca.
Pero mis amigos me decan: Sr. Lake, usted tiene un hermoso bautismo en el
Espritu Santo. S, era hermoso pero no daba respuesta al clamor de mi
corazn. Yo estaba obteniendo un mayor entendimiento de Dios y de la
necesidad de mi propia alma. Mi alma demandaba una mayor entrada a Dios, a
Su amor, a Su presencia y a Su poder. Y entonces, un da, un anciano entr a mi
oficina, se sent, y en la media hora siguiente revel ms del conocimiento de
Dios a mi alma de lo que yo haba conocido antes. Y cuando l se fue, yo dije:
Dios bendiga a ese anciano. Ese hombre sabe ms de Dios que cualquier otro

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hombre que yo haya conocido jams. Por la gracia de Dios, si eso es lo que hace
el bautismo del Espritu Santo con lenguas, yo voy a tenerlo. Oh, la maravilla
de Dios que fue revelada entonces a mi corazn!
Durante nueve meses estuve en ayuno, oracin y esperando en Dios. Entonces,
un da, la gloria de Dios vino a mi vida en una nueva manifestacin y una nueva
llegada. Y cuando el fenmeno hubo pasado y la gloria permaneci en mi alma,
descubr que mi vida comenzaba a manifestarse en el variado abanico de los
dones del Espritu y habl en lenguas por el poder de Dios, y Dios fluy por
medio de m con una nueva fuerza. Las habilidades eran ms poderosas. Oh,
Dios viva en m, Dios se manifestaba en m, Dios hablaba por medio de m!
Mi espritu fue lleno de Dios, y tuve una nueva comprensin de la voluntad de
Dios, un nuevo discernimiento de espritu, una nueva revelacin de Dios en m.
Durante nueve meses, todo lo que yo miraba se converta en una estrofa de
poesa. No poda mirar a los rboles sin que la escena se convirtiese en un
glorioso poema de alabanza.
Yo predicaba a audiencias de miles de personas noche tras noche y da tras da.
Llegaban personas todo el mundo para estudiarme. No podan entender. Todo
lo que yo deca era un torrente de poesa; sala de mi alma en esa forma; mi
espritu se haba convertido en una fuente de verdad potica.
Entonces, se manifest una nueva maravilla. Mi naturaleza se volvi tan
sensible que yo poda imponer mis manos sobre cualquier hombre o mujer y
decir qu rgano estaba enfermo, hasta qu grado, y todo con respecto a l. Lo
prob. Fui a hospitales donde los mdicos no podan diagnosticar ciertos casos,
tocaba al paciente, y al instante saba el rgano que estaba enfermo, hasta qu
grado y su estado y localizacin. Y un da el don pas. Un nio se pone a jugar
con un juguete, y su alegra es tan maravillosa que a veces se olvida hasta de
comer. Oh, digan, no recuerdan cuando fueron bautizados por primera vez en
el Espritu Santo y hablaron por primera vez en lenguas, cmo balbuceaban?
Fue maravilloso, increble. Tan slo queramos ser bebs y seguir balbuceando y
disfrutando. Y ahora nos preguntamos qu sucede. La efervescencia parece
haber pasado. Vaya! Es bueno que as sucediera. Dios est permitiendo que sus
almas descansen, amados, en lo fundamental, all donde sus mentes ya no estn
ocupadas con las manifestaciones de Dios. Dios intenta hacer que sus mentes se
ocupen con l mismo. Dios ha entrado en ustedes, y ahora l les atrae a S
mismo. Hablarn en lenguas cuando sean bautizados en el Espritu Santo? S,

15

lo harn, pero harn mucho ms que eso, bendito sea Dios, mucho ms que
eso! Hablarn con el alma de Jesucristo; sentirn con el corazn del Hijo de
Dios. Su corazn latir con un deseo celestial de bendecir al mundo, porque es el
latido de Jess el que palpita en su alma. Y creo que no habr ni un poco de
inclinacin en sus corazones a dirigirse a otro hijo de Dios y decirle: T no eres
de mi clase. Yo estoy bautizado con el Espritu Santo. Eso es tan ajeno al
Espritu del Hijo de Dios como el da y la noche. Amados, si son bautizados en el
Espritu Santo habr una ternura es su alma tan profunda que nunca aplastarn
la aspiracin de otra persona con una simple sugerencia, sino que su alma latir
y palpitar con amor, su corazn estar bajo ese amor para elevarlo a Dios y
empujarlo hasta la gloria tan lejos como su fe pueda enviarlo. Quiero hablarles
con la mayor franqueza y decirles que las lenguas han sido para m lo que ha
formado mi ministerio. Es esa peculiar comunicacin con Dios en la que Dios
revela a mi alma la verdad que les comunico da tras da en mi ministerio. Pero
ese tiempo de comunicacin conmigo se produce mayormente en la noche.
Muchas veces, me levanto de la cama, tomo mi pluma y mi papel, y anoto las
cosas maravillosas y hermosas de Dios que l habla a mi espritu y revela a mi
corazn.
Muchos cristianos no entienden el significado de las lenguas ms de lo que otro
hombre entiende la experiencia de sus almas cuando ustedes son salvos del
pecado. Ha tenido lugar en ustedes; est en sus corazones, en sus mentes, en
todo su ser. El hombre que intente hacerles dudar de la realidad de su contacto
con Dios cuando l les salv de su pecado es un necio. Est establecido en
ustedes. Los antiguos metodistas no podan explicar la experiencia, pero decan:
Es mejor sentirlo que escucharlo. Ellos lo saban mediante el conocimiento
interior. As es tambin en un verdadero bautismo del Espritu Santo; as es en
la profeca; as es en la sanidad; as es en las lenguas. No dejen a un lado lo que
tienen. Prosigan hacia la perfeccin. (El bautism o del Espritu Santo - Serie de serm ones Serm n 1 de 3 - 2 3 de febrero, 1 9 2 1 )

"Yo haba buscado, haba orado y haba anhelado el verdadero poder de Dios
para el ministerio de sanidad, y haba credo que cuando fuese bautizado en el
Espritu Santo, la presencia de Dios en m, mediante el Espritu, hara por los
enfermos las cosas que mi corazn deseaba y que ellos necesitaban. Al instante,
al ser bautizado en el Espritu, yo esperaba ver a los enfermos sanados en mayor
grado y en nmeros ms grandes de lo que haba conocido antes, y estuve un
poco defraudado durante un tiempo.

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Qu poco sabemos de nuestra propia relacin con Dios! Qu poco saba yo de


mi propia relacin con l. Da tras da, durante seis meses despus de mi
bautismo en el Espritu Santo, el Seor me revel cosas en mi vida en las que
eran necesarias arrepentimiento, confesin y restitucin, aunque yo me haba
arrepentido delante de Dios haca mucho tiempo. En cuanto a la limpieza
profunda, las revelaciones profundas del propio corazn por el Espritu Santo,
fue verdaderamente como dijo Juan el Bautista: Su aventador est en su mano,
y limpiar su era; y recoger su trigo en el granero, y quemar la paja en
fuego que nunca se apagar. (Mateo 3:12)
En primer lugar, dir que el bautismo en el Espritu Santo signific para m un
examen de corazn como nunca antes lo haba conocido, sin descanso, hasta
que la sangre fue aplicada conscientemente a cada lugar y mi vida fue libre de
aquello en particular que Dios haba revelado. Como digo, ese proceso continu
durante seis meses despus de mi bautismo en el Espritu Santo.
En segundo lugar, un amor por la humanidad como nunca antes haba
comprendido tom posesin de mi vida. S, un anhelo del alma de ver a
hombres salvados tan profundo, a veces desgarrador, hasta que, en agona del
alma, me vea obligado a abandonar mis asuntos y volver mi atencin a llevar a
los hombres a los pies de Jess. Mientras se llevaba a cabo este proceso en mi
corazn, durante varios meses cuando a veces llegaban a mi oficina personas
para hacer negocios, y hasta hubo ocasiones en las que habra grandes
beneficios por unos cuantos minutos de persistente aplicacin a los negocios, el
Espritu de amor en m anhelaba tanto las almas que yo ni siquiera poda ver los
beneficios que se obtendran. Bajo esa influencia, el dinero perda su valor para
m, y en muchas ocasiones me encontraba a m mismo incapaz de hablar de
negocios con el individuo hasta que antes hubiera derramado la pasin de mi
alma y me hubiera esforzado por mostrarle a Jess como su Salvador. En no
pocas de esas ocasiones, aquellas citas de negocios terminaban con el individuo
entregndose a Dios. Esa pasin de amor por las almas de los hombres a veces
ha sido nublada por el peso del inters desde entonces, aunque slo por un
momento. De nuevo, cuando la ocasin lo demandaba, esa gran llama de amor,
que absorbe todo el ser de la persona, arda con fuerza hasta que, en muchas
ocasiones, bajo la uncin del Espritu Santo, los pecadores caan en mis brazos y
entregaban sus corazones a Dios. Otros han buscado evidencias de que esta
experiencia pentecostal es el verdadero bautismo del Espritu Santo. Algunos
han criticado y han dicho: No es un engao?. En toda la escala de evidencias
presentadas a mi alma y tomadas de mi propia experiencia, esta experiencia del

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amor divino, el ardiente amor y la santa compasin de Jesucristo que llena el


seno de la persona hasta que ningn sacrificio es demasiado grande para ganar
un alma para Cristo, me demuestra ms que ninguna otra cosa que es, sin duda
alguna, la evidencia del Espritu de Jess. Tal amor no es humano! Tal amor
slo es divino! Tal amor es slo Jess mismo, quien entreg Su vida por los
dems. Una vez ms, experiment el desarrollo del poder. Despus del poderoso
amor lleg el poder renovado y vigorizado de sanidad de los enfermos. Oh, qu
cosas tan benditas Dios ha dado! Qu gloriosas resurrecciones de los
prcticamente muertos! Qu restauraciones de los cojos, los dbiles y los
ciegos! Qu gritos de gozo! Qu abundancia de paz! Verdaderamente, El
mismo tom nuestras enfermedades, y llev nuestras dolencias (Mateo 8:17).
Entonces, el poder de predicar la Palabra de Dios con demostracin del Espritu
lleg como nunca antes. Oh, los ardientes y encendidos mensajes! Oh, los
tiernos, tiernos mensajes! Oh, las profundas revelaciones de maravillosa verdad
por el Espritu Santo! Predicando una vez, dos veces, a veces tres veces al da,
prcticamente de manera continua durante esos cuatro aos y cuatro meses.
Oh, los miles de personas a las que Dios nos ha permitido guiar a los pies de
Jess y los cientos de miles a quienes l nos ha permitido predicar la Palabra!
Despus lleg el fuerte y vigoroso ejercicio de dominio sobre demonios para
echarlos fuera.
Desde aquel momento, muchas personas dementes y posedas han sido
liberadas a medida que espritus de demencia y todo tipo de demonios impuros
han sido echados fuera en el poderoso nombre de Jess mediante el poder de la
preciosa sangre. Santos han sido guiados a una vida ms profunda en Dios.
Muchos, muchos han sido bautizados en el Espritu Santo y fuego.
Verdaderamente, el bautismo en el Espritu Santo ha de ser deseado con todo el
corazn.
Hermano, hermana, cuando estemos delante del tribunal de Dios y nos
pregunten por qu no hemos cumplido en nuestra vida toda la mente de Cristo y
todo Su deseo de la salvacin del mundo, cules sern nuestras excusas si son
sopesadas con la salvacin de almas imperecederas? Qu terrible ser para
nosotros decir que descuidamos, que aplazamos, que no buscamos el poder que
viene de lo alto: el Bautismo del Espritu Santo. (El bautism o del Espritu Santo y
algunas de las cosas que ha producido en m i v ida - Serie de serm ones - Serm n 3 de 3 )

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John G. Lake y su relacio n con el Avivamiento de


la Calle Azusa

"El misionero ms conocido, y el ms exitoso relacionado con la Misin de la


Calle Azusa, fue John G. Lake. Aunque Lake haba sido bautizado con el Espritu
Santo antes de visitar Azusa, s fue a la Misin, y se hizo amigo personal de
William Seymour." (Libro: De Azusa a frica y a las Naciones - Denzil R. Miller)
"John G. Lake, amigo personal de Seymour, dijo: Creo que no ha habido otro
hombre en tiempos modernos tan lleno de Dios en su vida como este buen
hombre... Dios estuvo con l. (John G. Lake, Spiritual Hunger - The Com plete Collection of his
Life Teachings, ed. Roberts Liardon)

John G. Lake sentado junto a Sey m our

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Sobre la influencia que William Seymour (el primer pastor del movimiento
Pentecostal) ejerci sobre Lake:
Era Dios en l lo que atraa a la gente
"A diferencia de muchos predicadores pentecostales de la actualidad, Seymour
no se consider un gran hombre de Dios. Ms bien, dirigi el avivamiento de
Azusa con amor y humildad. Bartleman escribi que durante los cultos en la
Misin de la Calle Azusa el hermano Seymour generalmente estaba sentado
detrs de dos cajas de zapato vacas, una encima de la otra. Durante el culto
sola tener la cabeza metida dentro de la caja superior, en oracin. No tena
orgullo. Lake escribi acerca de cmo Seymour se conduca en el plpito: No
fue lo que dijo con palabras, sino lo que su espritu comunic a mi corazn que
me mostr que tena ms de Dios en su vida que cualquier hombre con quien
jams me haba encontrado hasta ese tiempo. Era Dios en l lo que atraa a la
gente. (De Azusa a frica y a las Naciones - Denzil R. Miller)
"Estaba yo en una reunin en Los ngeles en una ocasin. Un viejo ministro de
raza negra (se refiere a Seymour) diriga los servicios, y l tena el vocabulario
ms divertido que ningn hombre haya odo nunca. Pero quiero decirles que
haba doctores, abogados y profesores escuchando las cosas maravillosas que
salan de los labios de ese hombre. No fue lo que l deca con palabras, sino lo
que deca desde su espritu a mi corazn lo que me mostr que l tena ms de
Dios en su vida que ningn otro hombre que yo hubiese conocido hasta ese
momento. Era Dios en l lo que atraa a la gente. Haba un hombre que insista
en levantarse y hablar de vez en cuando. Algunas personas tienen la mana de
hablar. De vez en cuando, l se levantaba e interrumpa, y el viejo ministro haba
soportado por mucho tiempo. Entonces el hombre se levant de nuevo, y el viejo
ministro seal con su dedo y dijo: En el nombre de Jesucristo, sintese. l no
se sent; se cay, y sus amigos lo sacaron. Esa es solamente una manifestacin
del hecho vivo de lo que es el cristianismo: el poder divino de Jesucristo, por el
Espritu Santo, que llena el alma y el cuerpo de un hombre, bendito sea Dios,
resplandeciendo mediante su naturaleza como una llama santa, llevando a cabo
la voluntad de Dios.
(John G. Lake - Conciencia de Dios - Serm n predicado el 2 6 de
nov iem bre, 1 9 1 6 )

Es ma s importante ser que hacer


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John Lake repeta que era ms importante ser que hacer, por lo que a pesar de
sentir en su alma el llamado de Dios para su servicio, no se precipit en tomar la
decisin pues comprenda que l deba ser transformado primero antes que
pretender transformar a otros.
"El deseo de proclamar el mensaje de Cristo, y para demostrar su
poder para salvar y bendecir creci en mi alma, hasta que mi vida se
dej influir por esta pasin abrumadora." (John G. Lake - Adv entures in God)
"Los hombres tienen miedo a decir s a Dios. Cuando yo era joven, estaba
sentado en una pequea reunin cuando el Espritu habl a mi corazn.
Entonces yo dije: Si voy a ser cristiano, no puedo hacer esto... ni puedo hacer
aquello. Oh, Dios poderoso, en la actualidad mi alma casi vomita al pensar en
el mediocre concepto que tiene el hombre del cristianismo. Aproximadamente el
noventa por ciento del as denominado cristianismo se deletrea con dos letras:
N-O. No hagas esto y no hagas aquello; el individuo se refrena, se priva,
caminando segn leyes y ordenanzas, etc. Pero, bendito sea Dios, la religin est
toda contenida en tres letras: S-E-R. No realizar actos sino ser aquello que Dios
quiso." (John g. Lake - Conciencia de Dios - Serm n 2 6 de nov iem bre, 1 9 1 6 )
"La idea de que el hombre puede ser el templo del Espritu Santo hace una
demanda sobre su conciencia que ninguna otra cosa del mundo puede producir.
Si Dios ha ordenado que mi alma y mi cuerpo, y el de ustedes, se convierta en el
templo mismo y consciente de Su Espritu que l, Dios, viva en nosotros y se
manifieste a S mismo por medio de nosotros por Su Espritu, qu tipo de
demanda hace eso sobre nosotros? Podemos entender entonces lo que haba en
la mente del apstol cuando dijo: cmo no debis vosotros andar en santa y
piadosa manera de vivir! (2 Pedro 3:11). Por qu las personas son tan lentas
en rendirse a s mismas al control, el gobierno y la gua del Espritu de Dios? A
qu se debe que no haya una divina pasin en nuestros corazones de modo que
tal control bendito llegue a ser una posibilidad? Afirmaremos usted y yo hoy
nuestra propia y pequea humanidad y caminaremos segn nuestra propia luz,
o, como hombres sabios, como aquellos que buscan lo ms divino en la vida,
diremos s a Dios y permitiremos que Dios tome nuestro ser, habite en nuestro
ser, y viva Su vida en nosotros para as manifestar Su vida por medio de
nosotros? (Conciencia de Dios - Serm n 2 6 de nov iem bre, 1 9 1 6 )
"Santidad es el carcter de Dios. La sustancia misma de Su ser y la esencia de Su
naturaleza es la pureza. El propsito de Dios en la salvacin de la humanidad es

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producir en el hombre una santidad igual, una radiante pureza igual a la de Dios
mismo... El triunfo de Jesucristo se obtuvo mediante Su disposicin a ser guiado
por el Espritu de Dios. El triunfo del cristiano puede obtenerse slo de manera
similar. Aunque Dios haya bautizado un alma con el Espritu Santo, la persona
an tiene, al igual que Jess, la necesidad presente de caminar en humildad y
permitir que el Espritu de Dios sea su gua absoluta.
El desvelar la conciencia, el deseo de la carne, la sensualidad de la naturaleza,
los pensamientos del hombre y la revelacin de tendencias adversas, es todo ello
parte del propsito de Dios y es necesario para el crecimiento en Dios. Cmo
puede ser cambiada la naturaleza del hombre a menos que primero sea revelada
esa naturaleza? Por tanto, surge en el corazn el deseo y la oracin para que el
Espritu Santo de Dios revele, crucifique y destruya toda tendencia de oposicin
al Espritu Santo. No crean que llegarn a lo ms elevado en Dios hasta que
dentro de su propia alma un anhelo celestial de ser semejante a Aquel entreg
Su vida por nosotros posea su corazn. No piensen en acercarse al tribunal de
Dios con manchas en su ropa. No piensen que el cielo puede sonrer a una
naturaleza contaminada mediante el contacto con el mal. No piensen que Cristo
puede morar en templos marcados por las llamas del odio. No! El corazn del
hombre debe antes ser purificado por el fuego santo y limpiado de toda mancha
por la sangre limpiadora. No saben que la persona cuya naturaleza es
semejante a la de Dios debe sentir siempre el poder purificador de Cristo en su
interior?
Aquel que quiera entender los caminos de Dios debe confiar en el poder del
Espritu para guiar y guardar. Aquel que quiera caminar por los senderos donde
caminan los ngeles debe entender la pureza de los serafines. Esa es la
naturaleza de Dios, esa es la obra del poder del Espritu, ese es el logro de la
persona que vence. En l estarn el gozo y el poder de Dios. De l fluirn las
corrientes sanadoras de vida. A l se abrirn ampliamente las puertas del cielo.
En l es revelado el reino." (Santidad al Seor - Sermn predicado en Spokane, Washington 6 de
m arzo, 1 9 1 6 )

Para cumplir la Gran Comisio n debemos estar


bien equipados
Amigos, hay una aventura para sus almas, la aventura ms
increble del mundo. Es necesaria un alma valiente para pasar a la
batalla de Dios y recibir el equipamiento que l proporciona

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"Cuando el ejrcito alemn comenz su marcha sobre Blgica y Francia con un


ejrcito de tres millones de hombres, llegaron a las fronteras slo para descubrir
que se enfrentaban a una oposicin tan grande que durante diez das completos
se vieron obligados a quedarse all hasta que pudieran llevar a su artillera
pesada. Hombres de estado de Alemania declaran que ese retraso de diez das
dio como resultado que perdiese la guerra.
Francia y Blgica se prepararon mientras tanto para repeler el ataque.
Jesucristo, el Hijo de Dios, les dijo a Sus discpulos: He aqu, yo os envo como
a ovejas en medio de lobos (Mateo 10:16), pero l no los envi sin estar
preparados. Dios les comision y les capacit, porque eso es lo que constituye el
bautismo del Espritu Santo. Jesucristo dio a Sus discpulos un gran programa
antes de enviarlos. Les dijo que no slo tenan que predicar el evangelio a todo
el mundo, sino que tambin haban de demostrar su poder.
Id por todo el mundo y predicad el evangelio a toda criatura... Y estas seales
seguirn a los que creen: En mi nombre echarn fuera demonios; hablarn
nuevas lenguas; tomarn en las manos serpientes, y si bebieren cosa
mortfera, no les har dao; sobre los enfermos pondrn sus manos, y
sanarn. (Marcos 16:15, 1718)
Esas seales seguirn a los que creen: quienes han aceptado su trabajo.
Queridos amigos, hombres que iban a poner en prctica un programa como ese
necesitaban artillera pesada del cielo. Eso es lo que Jess les dio desde el cielo.
Por tanto, l dijo que no deban salir enseguida sin estar preparados. En
cambio, l dijo: Pero quedaos vosotros en la ciudad de Jerusaln, hasta que
seis investidos de poder desde lo alto. (Lucas 24:49) Esa investidura de lo alto
es el equipamiento de cada hijo de Dios que sigue el patrn bblico. Estamos
intentando dejar grabado en las mentes de los hombres que una de las mayores
aventuras en la religin que este mundo haya descubierto jams es cuando los
hombres se atreven a traspasar las fronteras usuales y recibir de Su mano el
bautismo del Espritu Santo, el cual los equipa con poder de Dios para llevar
bendicin a las vidas de otros.
Durante un momento, quiero que entiendan este hecho: lo primero que Jess
dijo que se manifestara en la vida del cristiano era: En mi nombre echarn
fuera demonios. Fue lo primero en la experiencia cristiana del ejercicio del
poder cristiano que Jess dijo que seguira en la vida del cristiano. Ellos
tendran poder para echar fuera demonios.
Jess dio en primer lugar ese poder a los doce, despus lo dio a los setenta, y
despus lo dio a la iglesia en general el da de Pentecosts, cuando el bautismo
del Espritu Santo descendi sobre los ciento veinte reunidos en Jerusaln.
Jess les dio la artillera pesada del cielo: el bautismo del Espritu Santo.
En nuestra poca, en los ltimos treinta aos, hemos visto tal manifestacin del
Dios del cielo como ningn otro siglo en la historia ha visto jams, con la
excepcin de los cuatro primeros siglos de la era cristiana. Comenzando en el
ao 1900, el Espritu de Dios empez a ser derramado con poder sobre el

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mundo, de modo que cada pas del mundo ha recibido este increble poder de
Dios. Hombres que eran comerciantes normales y corrientes, hombres que eran
eruditos y maestros, alumnos, y hombres de todo tipo encontraron este
equipamiento del cielo por la gracia de Dios, y pasaron a una gran vida y
ministerio para Dios. Esa preparacin, amigos, no es slo para los predicadores,
sino para todas las personas. Jess dijo: Y estas seales seguirn a los que
creen.
Amigos, hay una aventura para sus almas, la aventura ms increble del mundo.
Es necesaria un alma valiente para pasar a la batalla de Dios y recibir el
equipamiento que l proporciona. Ese no es lugar para los cobardes. Un espritu
cobarde, un espritu que siempre se esconde, que siempre se disculpa por su fe,
nunca entrar. Esa es la puerta de Dios. Es la puerta a Su Espritu. Es la puerta a
una vida de eficacia para todo aquel que quiera servir a Dios correctamente.
Amigos, necesitan ese equipamiento para hacer frente a las demandas de esta
poca.
La santificacin es la limpieza de la naturaleza del hombre por el poder interior
del Espritu de Cristo, con el propsito de la transformacin de la mente y la
naturaleza del hombre en la mente y la naturaleza de Cristo.
Me gusta la definicin de santificacin de John Wesley: Poseer la mente de
Cristo, y toda la mente de Cristo. (Discurso radiofnico: Aventuras en la religin #4 - 2 7 de
junio, 1 9 3 5 - del Libro Su Poder en el Espritu Santo)

E xito de la prosperidad o contentamiento en el


sacrificio?

El anhelo por el servicio a Dios, se encendi an ms despus que Lake tuvo una
experiencia de llenura del Espritu con la seal de hablar en lenguas. Entonces,
y contrariamente a lo que algunos ministros hacen en la actualidad, Lake
imitando a su Seor, siendo rico se hizo pobre.
He terminado para siempre con todo en la vida a excepcin de la
proclamacin y la demostracin del evangelio de Jesucristo.
"Poco despus de mi bautismo en el Espritu Santo, comenz una obra del
Espritu en m, que pareca tener como propsito la revelacin de la naturaleza
de Jesucristo a m y en m. A travs de esta tutela y la remodelacin del espritu,
una gran ternura por la humanidad se despert en mi alma. Vi a la humanidad a
travs de nuevos ojos, ellos me parecan como ovejas vagando en medio de la
confusin, desviadas, a tientas y vagando de aqu para all. No tenan ningn
objetivo definido, no parecan entender cul era la dificultad, o cmo volver a
Dios.

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El deseo de proclamar el mensaje de Cristo y para demostrar su poder para


salvar y bendecir creci en mi alma, hasta que mi vida se dej influir por esta
pasin abrumadora.
Sin embargo, mi corazn estaba dividido. No poda seguir con xito las
actividades ordinarias de la vida y de los negocios. Cuando un hombre entraba
en mi oficina, aunque yo saba que con veinte o treinta minutos de
concentracin en el negocio que haba entre manos, sera posible ganar miles de
dlares, no poda hablar de negocios con l. Por un nuevo poder de
discernimiento, yo poda ver su alma y entender su vida interior y sus motivos.
Le reconoca como una de las ovejas errantes, y anhelaba con un deseo
abrumador ayudarle a encontrar la salvacin de Dios y a encontrarse a s
mismo.
Esa divisin en mi alma entre los intereses de los negocios y el deseo de ayudar
a los hombres a llegar a Dios se torn tan intensa que en muchos casos, lo que
debera haber sido una entrevista de negocios exitosa, y el cierre de una gran
transaccin de negocios, terminaba en una reunin de oracin, al invitar yo al
individuo a arrodillarse conmigo mientras yo derramaba mi corazn a Dios en
su nombre. Me determin a hablar del asunto con el presidente de mi compaa.
Habl francamente y le dije cul era la condicin en que se encontraba mi alma,
y su causa. l respondi amablemente: Usted ha trabajado duro, Lake.
Necesita un cambio. Tmese tres meses de vacaciones, y si quiere predicar,
predique. Pero al final de tres meses, 50.000 dlares al ao le parecer mucho
dinero, y tendr pocas ganas de sacrificarlo por sueos de posibilidades
religiosas.
Yo le di las gracias, acept la invitacin de unirme a un hermano en la obra de
evangelismo, y sal de la oficina para no regresar jams.
Durante esos tres meses, prediqu cada da a grandes congregaciones, vi una
multitud de personas ser salvadas de sus pecados y sanadas de sus
enfermedades, y a cientos de ellas bautizadas en el Espritu Santo. Al final de los
tres meses le dije a Dios: He terminado para siempre con todo en la vida a
excepcin de la proclamacin y la demostracin del evangelio de Jesucristo.
(John G Lake, Adv entures in God)

En 1907, John Lake y su esposa se desprendieron de sus valiosas propiedades y


de todas las dems posesiones y riquezas, para entregarse de lleno al ministerio.
Dios les empezaba a hablar sobre frica y el llamado misionero se agigant en
sus corazones.
"Me deshice de mi patrimonio y distribu los fondos de la manera que cre que
mejor serva a los intereses del reino de Dios, y pas a depender totalmente de
Dios para mi propio sostn y el de mi familia. Me entregu por completo a
(John G Lake, "My Baptism In the Holy Spirit and How the Lord Sent Me to
predicar a Jess
South Africa - Referencia de Vinson Sy nan)

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Partiendo hacia Africa:

Mientras trabajaba ministrando en una ciudad en el norte de Illinois, sinti


estas palabras en su interior, de una manera clara: "En la primavera irs a
frica"

John Lake y Tom Hezm alhalch (com paeros de m isiones)

"Un da durante el mes de febrero siguiente, mi compaero de predicacin me


dijo: John, cunto costar llevar a nuestro grupo a Johannesburgo,
Sudfrica?.
Yo respond: Dos mil dlares.
l dijo: Si vamos a ir a frica en primavera, ya es momento de que t y yo
estemos orando por el dinero.
Yo le dije: He estado orando por el dinero desde Ao Nuevo, y no he escuchado
nada al respecto de parte del Seor ni de ninguna otra persona.
l respondi: No importa. Oremos de nuevo. Fuimos a su cuarto y nos
arrodillamos en oracin. l nos guio en una oracin audible, mientras yo una
mi alma a l en fe y oracin. Entonces me dio un golpecito en la espalda,
diciendo: No ores ms, John. Jess acaba de decirme que l nos enviar esos
dos mil dlares, y estarn aqu en cuatro das.
Unos das despus, l regres de la oficina de correos y puso sobre la mesa
cuatro billetes de quinientos dlares, diciendo: John, aqu est la respuesta.
Jess lo ha enviado. Nos vamos a frica.
Compramos tickets de Indianpolis, Indiana, a Johannesburgo, Sudfrica, para
todo el grupo.
Salimos de Indianpolis el da 1 de abril de 1898; mi esposa y siete hijos, otras
cuatro personas y yo.
Tenamos nuestros tickets para frica, pero no tenamos dinero, a excepcin de
1,50 dlares, para los gastos personales en el viaje. Cuando el tren sali de la
estacin, un joven fue corriendo al lado del tren y lanz por la ventanilla un

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billete de dos dlares, haciendo que fuesen 3,50 dlares. Una joven, que haba
sido una de nuestras obreras, nos acompa hasta Detroit, Michigan. Ella
necesitaba diez dlares para comprar el ticket hasta su destino.
Mientras viajbamos, le dije a mi esposa: Cuando lleguemos a Detroit,
necesitar diez dlares para el ticket de tren de la seorita W., y no tengo
dinero. As que inclinamos nuestras cabezas y oramos.
Yo nunca haba dado a mis familiares o amigos la confianza de saber sobre mis
problemas. Ellos no saban si yo tena dinero o no; sin embargo, cuando
llegamos a Detroit, varios amigos estaban esperando para despedirnos. Cuando
me baj del tren en la estacin, mi hermano me tom del brazo y camin
conmigo por la estacin. Me dijo: Confo en que no te sientas ofendido, pero
durante todo el da he sentido que me gustara darte esto, y meti en el bolsillo
de mi chaleco un billete de diez dlares. Yo le di las gracias, me di media vuelta
para ir a comprar el ticket para la joven, y volv a reunirme con el grupo.
Cuando me sub al barco, tena un penique. Compr fruta por valor de un
penique para los nios cuando nuestro barco hizo una parada en una de las Islas
Canarias, y me qued sin el ltimo penique.
Por mi conocimiento de las leyes de inmigracin de Sudfrica, yo saba que
antes de que nos permitiesen llegar a tierra, deba mostrarle al inspector de
inmigracin que yo posea al menos 125 dlares. Oramos sinceramente con
respecto a ese asunto. Aproximadamente cuando llegamos al ecuador, mi alma
se llen de paz en cuanto a ese tema; ya no poda orar ms. Cuando digo que
sent que ya estbamos orados con respecto a esa cuestin, los cristianos que
obtienen respuestas de Dios sabrn lo que quiero decir con eso.
Unos ocho o diez das despus, llegamos al puerto de Cape Town, y nuestro
barco ancl. El inspector de inmigracin subi a bordo, y los pasajeros se
pusieron en fila en la oficina del comisario para presentar su dinero y recibir sus
billetes para bajar a tierra. Mi esposa dijo:
Qu vas a hacer?. Yo dije: Voy a ponerme en la fila con el resto. Hemos
obedecido a Dios hasta aqu; ahora es el turno del Seor. Si ellos nos hacen
regresar, no podemos evitarlo.
Mientras estaba en la fila esperando que llegase mi turno, uno de los pasajeros
me toc en el hombro y me indic que saliera de la fila y fuera a la barandilla del
barco para hablar con l. Me hizo algunas preguntas y despus sac de su
bolsillo una chequera de viajero y me dio dos cheques que sumaban cuarenta y
dos libras esterlinas, o 200 dlares. Yo regres a la fila, present mis cheques al
inspector y recib nuestros billetes para bajar a tierra.
Johannesburgo est a mil millas hacia el interior de Cape Town. Durante el viaje
en el tren, oramos de todo corazn con respecto al tema de una casa. ramos
misioneros por fe. No tenamos ni una junta misionera ni amigos que nos
respaldasen para recibir dinero. Dependamos de Dios. Muchas veces durante el
viaje a Johannesburgo inclinamos nuestras cabezas y le recordamos a Dios que
cuando llegsemos all, necesitaramos una casa. Dios nos bendijo y respondi
maravillosamente nuestra oracin. A nuestra llegada a Johannesburgo, el

27

hermano H. fue el primero en bajar del tren. Yo le segu. Observ a una mujer
bajita que hablaba deprisa, a quien reconoc al instante como estadounidense.
Ella le pregunt al hermano H: Son ustedes un grupo misionero americano?.
l respondi: S.
Ella dijo: Cuntos hay en su familia?.
l respondi: Cuatro.
Ella dijo: No, ustedes no son la familia. Hay alguna otra?.
l dijo: S, el Sr. Lake.
Dirigindose a m, ella pregunt: Cuntos son en su familia?.
Yo respond: Mi esposa, yo mismo y slo siete hijos. Ella dijo: Ah, ustedes
son la familia!.
Yo dije: A qu se refiere?.
Tal como recuerdo, ella dijo: El Seor me envi aqu a encontrarme con
ustedes, y quiero darles una casa.
Yo respond: Somos misioneros por fe. Dependemos de Dios. No tengo dinero
para pagar una renta.
Ella dijo: No se preocupe por la renta. El Seor quiere que ustedes tengan una
casa.
Aquella misma tarde, estbamos instalados en una casa de campo amueblada en
las afueras, propiedad de nuestra querida benefactora, la Sra. O.L. Goodenough,
de Johannesburgo, quien hasta el presente sigue siendo nuestra querida amiga y
compaera de trabajo en el Seor." (Libro: John G. Lake - Su poder en el Espritu Santo)
"John Graham Lake, conocido como el "apstol de Pentecosts a Sudfrica"
trabaj all solo cuatro aos (1908-1912), tiempo durante el cual estableci las
dos iglesias pentecostales ms grandes del pas: la Misin de la Fe Apostlica, de
mayora blanca, y la Iglesia Cristiana Zion, de mayora negra." (Del libro: "El Siglo del
Espritu Santo - Vinson Sy nan)

"Lake comenz su ministerio en una zona de poblacin negra de


Johannesburgo, en una iglesia sionista negra en Doornfontein; su predicacin
atrajo tambin a muchos blancos. En el Tabernculo de la calle Bree, de mayora
blanca, los miembros objetaron la presencia del conocido predicador negro Elas
Letwaba. Para defenderlo Lake lo abraz, lo bes y lo llam "mi hermano". El
notable ministerio de sanidad y evangelismo de Letwaba foment en gran
medida el crecimiento del pentecostalismo entre la poblacin negra. Su legado
incluye la fundacin del Instituto Bblico Patmos, la primera escuela de
capacitacin ministerial de la Misin de la Fe Apostlica para su pueblo.
Lamentablemente, el pentecostalismo se dividi por asuntos raciales, una
separacin que se hizo an ms amarga debido a las polticas de apartheid
posteriormente implementadas por el gobierno. No obstante, aunque la actitud
de Lake acerca de la segregacin racial tiene puntos aun sin aclarar, su obra
influy en el desarrollo de la Misin de la Fe Apostlica y la Iglesia Apostlica
Zion -como se la conoci originalmente- de mayora negra." (Del libro: "El Siglo del
Espritu Santo - Vinson Sy nan)

28

"El 14 mayo, un grupo de misioneros bautizados en el Espritu Santo llegaron


desde Amrica a Johannesburgo, y enseguida comenzaron a dirigir reuniones en
esta ciudad, siendo el lugar principal de reunin la vieja iglesia presbiteriana en
la esquina de las calles Bree y Von Wieligh. Desde el comienzo de esos servicios,
el poder de Dios se ha manifestado en gran manera en la salvacin de pecadores
de todas clases, muchos de los cuales han sido santificados y bautizados con el
Espritu Santo y han hablado en varios tipos de lenguas como en el da de
Pentecosts...Estos misioneros de la Fe Apostlica que ahora estn en medio de
nosotrosel hermano y la hermana Thomas Hezmalhalch, el hermano y la
hermana John G. Lake, el hermano Jacob O. Lehman, y la hermana Ida P.
Sackettson hombres y mujeres humildes que incuestionablemente han sido
enviados por Dios a Sudfrica en este momento con este mensaje. Ellos no
representan a ninguna organizacin, y su ministerio es para la gente. No hay
ninguna junta tras ellos. Al igual que en toda obra del Espritu Santo por toda la
tierra, ellos confan en Dios, y solamente Dios, para su sostn. No se impone
ningn cargo de ningn tipo por los servicios religiosos, las oraciones por los
enfermos o cualquier otra obra. No se recibe ningn salario, cada individuo
confa nicamente Dios para su propio mantenimiento, como hacan los
apstoles en los primeros tiempos...Nuestro propsito al escribir esta carta es
que las personas puedan saber lo que Dios est haciendo. No contraemos deuda
de ningn carcter, sino que obedecemos el mandato del Seor: No debis a
nadie nada (Romanos 13:8). Por consiguiente, cuando se necesitan fondos,
pedimos a Dios en oracin que enve los fondos que sean necesarios. Y pedimos
a todo hombre y mujer cristianos que se unan a nosotros en oracin para que
Dios proporcione los medios con los cuales publicar un documento, tanto en
holands como en ingls, que ser conocido como La lluvia tarda de Dios, a
fin de que los testimonios de quienes han sido salvos, santificados y bautizados
con el Espritu Santoy otros que hayan sido milagrosamente sanados por el
Seorpuedan publicarse, para que todos conozcan y se conviertan en
participantes de estas bendiciones de los ltimos tiempos. Este es el movimiento
de evangelizacin de Dios. No est controlado por el hombre ni por el gobierno
del hombre, y no es una organizacin que el hombre haya promovido. Es el
Espritu de Dios siendo derramado sobre las personas. Se conocen ejemplos en
que el Espritu de Dios ha cado sobre familias en Sudfrica, donde no ha estado
ningn predicador ni maestro; solamente Dios, en respuesta a la oracin,
bautizando a esos hijos de Dios con el Espritu Santo, llenando y emocionando
sus almas con los gozos y los poderes del mundo venidero (Una carta general a
Christian Public Pentecost en Sudfrica Agosto de 1 9 08)

"Pidieron a John que ocupase el puesto de un pastor de Sudfrica que estaba


tomando permiso para ausentarse. Ms de quinientos zules asistieron a su
primer domingo en el plpito y, como resultado, se produjo un avivamiento
hasta tal extremo que, semanas despus, multitudes en el rea circundante
fueron salvas, sanadas y bautizadas en el Espritu Santo. El xito sorprendi
29

tanto a Lake que escribi: Desde el principio, fue como si hubiera golpeado el
cicln espiritual. En menos de un ao, l haba comenzado cien iglesias. (Libro:
Su Poder en el Espritu Santo)

"En Basutoland, en la Nochebuena de 1912, se administr la Cena del Seor a 75


leprosos sanados. Haban sido sanados bajo el ministerio de un compaero de
raza negra cuya nica vestidura, cuando primero lo conocimos, era un delantal
de piel de cabra. Fue algo hermoso poder sentarse con un hombre bajo cuyo
ministerio 75 leprosos haban sido sanados! Algunos eran sin narices otros sin
dedos, manos o pies, u odos. (John G. Lake - Libro: Adv entures in God)
"En mi ministerio en Sudfrica, tena un predicador llamado Van Vuuren. Ese
nombre significa fuego. Van Vuuren haba sido carnicero en la ciudad de
Johannesburgo, y fue desahuciado para morir de consumicin (tuberculosis). Su
mdico le haba dicho: Le queda slo un ao de vida. Por tanto, l dej su
negocio y se fue al campo para desarrollar una granja con la intencin de que su
familia pudiera sostenerse.
Despus de haberse ido de la ciudad, muchos fueron bautizados en el Espritu
Santo y tambin sanados, y sus amigos le escribieron una carta diciendo:
Fulano, que estaba enfermo, ha sido sanado. Tu sobrina ha sido bautizada en
el Espritu Santo y habla en lenguas por el poder de Dios. Dios ha bendecido a
Fulano, etc.
Van Vuuren tom la carta, se fue a los campos, se puso debajo de un espino y
extendi la carta delante de Dios. Despus comenz a orar: Dios, si T puedes
hacer esas cosas por las personas en Johannesburgo, puedes hacer algo por m.
He sido cristiano durante dieciocho aos, y he orado y orado por ciertas cosas
que no han llegado a suceder. Dios, si otros pueden ser bautizados en el Espritu
Santo, tambin yo puedo serlo. Si los corazones de otros son hechos puros por
Tu poder, el poder que ha hecho puros los de ellos puede tambin hacer puro el
mo. Si otros han sido sanados, entonces T puedes sanarme. A medida que l
se entregaba as a Dios y abra su alma al cielo, de repente el Espritu descendi
sobre l y se convirti en la criatura ms transformada que yo haya conocido
nunca.
Dios se movi en ese hombre. Durante dieciocho das l camin como si
estuviera cubierto por el Espritu de Dios; Dios hablaba continuamente a su
alma dirigindole a una persona o a otra, a jueces y abogados, a hombres de
estado y a mdicos, a ricos y a pobres. Cuando l se encontraba con ellos, el
Espritu de Dios derramaba mediante su alma tales mensajes que ellos caan y
lloraban. (John G. Lake - El llamado del alma - Serm n - Spokane, Washington 6 de m arzo, 1 9 1 6 )
Si los africanos no podan llegar a las reuniones de Lake, generalmente iban a
"la casa del predicador". Algunas veces haba tanta gente que Jennie ni siquiera
tena tiempo de preparar las comidas para la familia. Ella acompaaba a las
personas a la entrada para que oraran por ellas, y luego las despeda por la

30

puerta trasera, para que hubiera espacio suficiente para los que continuaban
entrando.
Lake demostraba su profunda compasin al no rechazar jams un clamor
pidiendo ayuda. Jams rechazaba el llamado de una persona enferma, y hasta
oraba por animales moribundos cuando se lo pedan.
Haba momentos en que necesitaba descansar, pero la gente lo encontraba y le
traa sus enfermos. Lake oraba por ellos noche y da y no rehusaba a ninguno.
El equipo ministerial siempre tena gran necesidad de alimentos y dinero. Y
siguiendo la costumbre de esa poca, Lake nunca recoga ofrendas. Pero muchas
veces encontraba canastas con comida o pequeas sumas de dinero que alguien
dejaba discretamente a la puerta de entrada de su casa.
Quiz uno de los desafos ms difciles que debi experimentar Jennie en frica
fue el de adaptarse al estilo de ministerio de su esposo. John era el encargado de
comprar los alimentos necesarios para su gran familia. Pero si mientras
regresaba a su casa encontraba a una viuda, le entregaba todo lo que tena para
su familia. Jennie tampoco saba nunca cundo John traera a alguien a cenar,
con lo que ella tendra que estirar cualquier comida para acomodar a muchas
ms personas. Pareca que la comida nunca era suficiente.
De las primeras reuniones realizadas en la iglesia del pastor que lo haba
convocado, Lake pas a ministrar en salones alquilados. Cuando la cantidad de
gente super la capacidad de estos salones, debieran comenzar a realizar
reuniones en las casas. Lake y Hezmalhalch predicaban en equipo... Lake
estableci el Tabernculo Apostlico en Johannesburgo, y menos de un ao
despus haba iniciado cien iglesias. La obra de supervisa restas iglesias se
extenda a toda frica y lo mantena con frecuencia lejos de su hogar.
Lake se haba dejado absorber tanto por el ministerio a los dems
que no saba lo que le estaba sucediendo a su esposa
Lake recibi la noticia ms devastadora de su vida el 22 de diciembre de 1908.
Mientras l ministraba en el desierto de Kalahari, su amada esposa Jenny
falleci. Cuando John regres a su casa, doce horas ms tarde, ella ya haba
partido al cielo.
La mayora de los relatos atribuyen la muerte de Jenny Lake a la desnutricin y
al agotamiento. Cuando John estaba lejos, docenas de personas enfermas
esperaban en su jardn hasta que l regresaba. Jenny sola alimentarlos con la
poca comida que le quedaba, y trataba de hacer que la espera fuera lo ms
cmoda posible hasta que Lake regresara. Pero al hacerlo, descuidaba sus
propias necesidades fsicas. Lake se haba dejado absorber tanto por el
ministerio a los dems que no saba lo que le estaba sucediendo a su esposa.
... Es comprensible que Lake haya quedado devastado cuando lleg a su casa y
encontr que su esposa haba muerto. Fue un tiempo muy oscuro para l, y este
dolor agnico lo acompa durante muchos aos.

31

Al ao siguiente, en 1909, Lake regres a Estados Unidos para conseguir sostn


para su ministerio en frica y tambin para reclutar nuevos obreros.
Nuevamente Dios provey en forma sobrenatural de una sola vez. Lake recibi $
3.000 para que l y sus obreros regresaran a frica.
Cuando el equipo lleg a suelo africano, en enero de 1910, una plaga estaba
barriendo con amplias zonas de la nacin. En menos de un mes, la cuarta parte
de la poblacin total del pas haba muerto. La plaga era tan contagiosa que el
gobierno ofreca $ 1.000 a cualquier enfermera que cuidara de los enfermos.
Lake y sus colaboradores fueron a ayudar sin cobrar nada. l y un colaborador
entraban en las casas, sacaban a los muertos y los enterraban. Pero ningn
sntoma de la plaga lo toc jams. (Robert Liardon Los Generales de Dios I)
En 1912 yo era pastor del Tabernculo Apostlico, Johannesburgo, Sudfrica.
Una de las enseanzas cardinales de nuestra organizacin fue el ministerio de
sanidad mediante la fe en Jesucristo, el Hijo de Dios. Los enfermos eran trados
de todas partes de la tierra; y miles fueron sanados por la oracin de fe y la
imposicin de las manos de los que crean. Entonces nuestra iglesia disfrutaba
de un gran perodo de bendicin espiritual y de poder.
Comnmente se produjeron varias manifestaciones notables del Espritu. (John
G. Lake Libro - Adv entures in God)

Segn Gordon Lindsay: Despus de cinco aos en Sudfrica, la obra misionera


de Lake haba resultado en 1.250 predicadores, 625 congregaciones, y 100.000
conversos." (Gordon Lindsay, ed., John G. Lake: Apostle to Africa (Dallas, TX: Christ for the Nations,
1 97 9)

"En 1912, despus de cinco aos de ministerio en frica, habiendo producido


1.250 predicadores, 625 congregaciones y cien mil convertidos, Lake regres a
los Estados Unidos.
En 1913 se cas con Florence Switzer, con quien tuvo cinco hijos. Se
establecieron en Spokane, Washington, donde fundaron el Hogar de Sanidad de
Spokane y la Iglesia Apostlica, que atrajeron a miles de personas de todo el
mundo para recibir ministerio y sanidad. En mayo de 1920 los Lake se
trasladaron de Spokane a Portland, Oregon, donde comenzaron otra iglesia
apostlica y ministerio de sanidad similares.
En 1924 Lake era conocido en todos los Estados Unidos como un destacado
evangelista de sanidad. Haba establecido cuarenta iglesias en los Estados
Unidos y Canad, en las cuales haba habido tantas sanidades que sus
(Libro: Su Poder en el Espritu
congregaciones le pusieron el apodo de Dr. Lake."
Santo)

En sus ltimos aos, John G. Lake disfrut de un maravilloso equilibrio entre


l0 sobrenatural y l0 natural. Pero esto le haba costado muy caro. El precio que
debi pagar fue su familia.

32

Los hijos del primer matrimonio de Lake sufran mucho debido a sus constantes
ausencias. Aun cuando estaba presente con ellos, se apartaba para meditar,
constantemente pensando en el ministerio y en el Seor. Debido a esto, sus hijos
se sintieron dejados de lado.
Recordemos que estos fueron los mismos nios que vieron a su madre morir de
hambre y de agotamiento en frica. Como resultado, todos ellos endurecieron
su corazn y abandonaron el hogar muy pronto, entre los quince y diecisis
aos, para vivir en Canad. All crecieron, y su actitud era dura y llena de
amargura. Pero dos de ellos comentaron, ya sobre sus lechos de muerte:
"Deseara que pap estuviera aqu para orar por m.
Lake sufra por la falta de atencin que haba mostrado a sus hijos. y tiempo
despus escribira en una carta que los muchos milagros que haban sido
realizados con sus manos no lo satisfacan personalmente, y que no
compensaban la prdida de su familia.
Pero Lake aprendi de sus experiencias, y finalmente encontr la clave para ser
un buen esposo, un padre dedicado y un ministro de poder.
Los hijos que tuvo con Florence tuvieron una actitud diferente. Ellos lo
recordaron como un hombre al que le gustaba rer y que disfrutaba de sus
amigos.
En sus ltimos aos, Lake dej de estar "tan preocupado por el cielo que no
serva de nada en la Tierra". No tena la cabeza en las nubes, y la gente ya no
enmudeca al entrar en su presencia, porque l actuaba en forma amorosa con
ellos. Haba aprendido, finalmente, a disfrutar de lo natural y lo sobrenatural al
mximo.
La atmsfera en su hogar ya no era rgida. Le gustaba divertirse cuando la
familia se reuna ante la mesa. Su risa sincera poda orse resonando por todas
(Robert Liardon Libro Los Generales de Dios I)
las habitaciones.

Los milagros son para la actualidad

"Quiero hablarles sobre el tema de los milagros en esta noche. Desde el ao 400
hasta ahora, en general, la iglesia ha adoptado la actitud de que los tiempos de
los milagros han pasado, sin tener ninguna evidencia de la Escritura. Han

33

enseado que los milagros eran para demostrar la divinidad de Jess y que, por
tanto, habiendo quedado demostrada la divinidad de Jess, ya no haba
necesidad de milagros.
Tuvimos un incidente local que demuestra el efecto de esa enseanza. Creo que
mi conviccin sobre el tema es que ha hecho ms dao a la fe cristiana que
cualquier otra enseanza que se haya promulgado. Hay un caballero que trabaja
en el hotel Davenport en Spokane, O. A. Risdon, que es uno de los ingenieros
all. l tena un hijo con deformidad en la cabeza. La parte superior de su cabeza
se elevaba como si fuera un tejado, y la frente y la parte trasera de la cabeza
tenan una forma parecida, dando a la cabeza el aspecto del casco de un yate
visto desde abajo. Naci con lo que los mdicos denominaron la cabeza
cerrada.
El muchacho siempre babeaba. La presin en el cerebro causaba que el lado
derecho de su cuerpo estuviera paralizado, y el muchacho era sordo. Tena cinco
aos de edad en aquel entonces. Los mdicos dijeron que ellos no podan hacer
nada. Entonces, por desesperacin, l habl con su pastor, pero el pastor le dijo
que los tiempos de los milagros haban pasado, que el Seor no sanaba en la
actualidad, y que los milagros se haban dado para demostrar la divinidad de
Jess. El padre respondi: Si Jess sanase a mi hijo, yo me convencera hoy de
que l es divino. Si l es divino, podra quitar de nuestra casa esta maldicin.
Finalmente, acudi a nosotros en busca de ayuda. Comenzamos a ministrar al
nio, y unos das despus observamos que la parlisis comenz a desaparecer.
En lugar de caminar sobre uno de los lados de sus tobillos, el nio comenz a
caminar sobre los pies, y eso indicaba que la presin sobre el cerebro era menor.
Despus de siete semanas, el nio estaba totalmente bien. Los huesos de la
cabeza se suavizaron y se fueron normalizando. La parlisis desapareci, y el
nio comenz a hablar. Tres meses despus estaba en la escuela pblica.
En la actualidad es un joven casado. Queridos amigos, si hubiramos seguido
creyendo que los tiempos de los milagros haban pasado, ese muchacho hoy
estara en un manicomio; pero cremos que Jesucristo es el mismo ayer, hoy y
por los siglos, y el muchacho fue sanado. Es una alegra creer las palabras de
Jess. (Discurso radiofnico: Av enturas en la religin #5, 2 8 de junio, 1 9 3 5- Libro Su Poder en el
Espritu Santo)

El ministerio del cristianismo es el ministerio del Espritu


"Pecado, enfermedad y muerte, el triunvirato de las tinieblas, al cual se enfrent
Jess y venci, eran las fuerzas originales del mal en el mundo, la manifestacin
del reino de las tinieblas. Nunca habr un cielo, y nunca podra haber uno,
donde existan esas cosas. Su destruccin es necesaria. Jess entendi eso, y l
vino para hacer lo que el hombre no poda hacer por s mismo. Esa es una de las
razones por las que los hombres no pueden salvarse a s mismos. Todas las
buenas obras que un hombre pueda realizar desde hoy hasta el da de su muerte
no le salvarn. El pecado pertenece al corazn, est en la naturaleza. Jess vino
para reconstruir la naturaleza del hombre y darle, en lugar de su propia
34

naturaleza malvada, la naturaleza de Dios. El pecado ha hecho que la naturaleza


del hombre sea vil. Cristo vino para darle liberacin de esa naturaleza y darle
una nueva naturaleza: la naturaleza divina...Ese es el motivo de que no
hablemos de las cosas del Seor y Su salvacin en tonos moderados. Las
gritamos a la humanidad. El espritu de un verdadero hijo de Dios desafa a las
tinieblas, desafa al pecado, desafa a la enfermedad. El Seor Jess vino para
destruir la enfermedad y borrarla de las vidas de los hombres, para hacer
posible el cielo de Dios en sus corazones y sus vidas ahora. No puede haber cielo
donde se encuentren enfermedad y males.
El pecado, la enfermedad y la muerte deben ser borrados. Ese es el motivo,
queridos amigos de que el cristianismo sea siempre un desafiador. El
cristianismo es un asunto de fortaleza. La verdadera religin es una fuente de
poder; es la dinamita de Dios. El Espritu Santo da la gracia y la fortaleza
vencedoras y necesarias para destruir el pecado, para destruir la enfermedad y
para vencer la muerte. (El Desafiador de las tinieblas - Discurso radiofnico: Av enturas en la
religin #6 - 2 de julio, 1 9 3 5 - Libro Su Poder en el Espritu Santo)

"Jess dijo: Sanad enfermos, limpiad leprosos, resucitad muertos, echad


fuera demonios; de gracia recibisteis, dad de gracia (Mateo 10:8). Jess
estaba haciendo vigente Su programa de liberacin por medio de la iglesia. El
cristianismo no ha de ser limitado en su prctica; no ha de ser un mendigo; ha
de ser un dador. Tiene algo del cielo que dar que el mundo no tiene; tiene algo
que dar que traer liberacin al mundo. El hombre valiente es el que decide
llevar a cabo este programa de Jess. Me temo que un cristiano que nunca tiene
suficiente fe en Dios para emprender este programa pertenece al tipo de los
cobardes. Tengo temor a que el cristianismo moderno siga siendo acusado ante
el tribunal de Dios de cobarda debido a su temor a emprender el programa de
Jess.
Amigos, por eso alentamos a los hombres sobre la necesidad del bautismo del
Espritu Santo. Es el nico que lleva el equipamiento especial a los corazones de
los hombres y los sita a la altura de este programa y de la posibilidad de
llevarlo a cabo." (El Programa de Liberacin de Jess - Discurso radiofnico: Aventuras en la religin
#7 - 3 de julio, 1 9 3 5 - Libro Su Poder en el Espritu Santo)

El cristianismo no es el producto del razonamiento humano. El


cristianismo es una intervencin divina
"Los escritos de los hombres se vuelven viejos y desfasados. La verdad de Dios
es siempre fresca. S, las palabras y la vida de Jess y Su contacto con los
hombres fueron milagrosos; y siguen siendo milagrosos. Su muerte en la cruz,
Sus tres das en el sepulcro, Su dramtica y sorprendente resurreccin: todos
fueron milagros. Su presencia entre los discpulos en diferentes ocasiones y,
finalmente, Su ascensin en presencia de quinientos testigos fueron milagros.
No pertenecen a la esfera de la razn; pertenecen a la esfera de lo milagroso.
Jess estaba en la esfera del Espritu, en la esfera de la fe, en la esfera en la que

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Dios acta, en la esfera donde vive el verdadero hijo de Dios. Los cristianos han
sido trasladados de la esfera del pensamiento y el razonamiento humano al
reino del Hijo de Su amor, a la esfera del Espritu.
Sera poco caritativo si criticsemos a un hombre de razn que no sabe nada
sobre la esfera espiritual. El cristianismo no es el producto del razonamiento
humano. El cristianismo es una intervencin divina. Los cristianos son aquellos
que han nacido de lo alto; han sido recreados. Esta vida de Dios que llega a su
naturaleza espiritual domina la razn, de modo que tienen la mente de Cristo
(1 Corintios 2:16) para pensar pensamientos de Dios y vivir en la esfera
milagrosa de Dios.
Amigos, cuando un cristiano intenta vivir por la razn, se est apartando del
pas de Dios y entrando en tierra del enemigo. Pertenecemos a la esfera de lo
milagroso o sobrenatural. Cristo fue un milagro. Cada cristiano es un milagro.
Cada respuesta a la oracin es un milagro. Cada iluminacin divina es un
milagro. El poder del cristianismo en el mundo es un poder milagroso. Dios,
aydanos a entender que el nuestro es un llamamiento elevado y santo." (La
m ilagrosa esfera del Espritu - Discurso radiofnico: Aventuras en la religin #8 - 5 de julio, 1 9 3 5 - Libro
Su Poder en el Espritu Santo)

Las enseanzas de John G. Lake, consideradas en el contexto de su vida, de su


consagracin, de su entrega apasionada y desinteresada de todo bien material;
son perfectamente comprensibles y respetables. Es la conviccin de un hombre
de fe, que ha visto cmo sus hermanos moribundos han sido sanados por la
imposicin de manos, que ha visto cmo su esposa desahuciada por la medicina
fue sanada por medio de la oracin, y que ha visto cmo cientos de personas han
sido curadas de todo tipo de dolencias a travs de los aos en su ministerio
evangelstico. Un ministerio que se fundament en la abnegacin, la renuncia, el
sacrificio y el desprendimiento de los bienes materiales, para no tener estorbo
en la predicacin del Evangelio.
Hoy da, estas mismas enseanzas son predicadas por la boca de hombres
avariciosos que han tomado la piedad como fuente de ganancia, que han
convertido las supuestas cruzadas de milagros en un show para recaudar ms
y ms dinero, en una desenfrenada carrera de ambicin y egolatra. Estas
mismas enseanzas, predicadas por la boca de alguien que vive en la opulencia y
la ostentacin material, nos suenan a engao y fraude. Pero el hecho de que lo
falso abunde, no nos da derecho a ser escpticos y negar la posibilidad de lo
genuino.
Una de las razonas por las cuales en Diarios de Avivamientos nos hemos
sentido motivados a compartir la historia de este gran evangelista, ha sido su
genuina, fresca, admirable y abnegada fe. Esa fe con un punto de ingenuidad, la
de un nio que cree ciegamente a su padre; la fe que cree que si el Seor es Dios,
entonces nada debe ser imposible para el que cree en l.
Todos los cristianos dicen saber que para Dios nada es imposible, pero cuntos
realmente esperan que Dios haga lo imposible? Y ms an, cuntos se atreven
a confesar pblicamente que creen que Dios har posible lo imposible? La fe no

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es un mero conocimiento de que Dios puede hacer lo imposible. La fe es una


conviccin profunda del que conoce al Dios de lo imposible.
Una de las enseanzas de John G. Lake era que si un cristiano crea
verdaderamente que Jesucristo era el Seor, debera experimentar el mismo
poder que experimentaba la iglesia primitiva, l le llamaba a esto: el espritu de
dominio.
"Queridos amigos, quiero que sepan que la Palabra de Dios es el fundamento
sobre el cual ha de edificarse nuestra fe.
Para esto apareci el Hijo de Dios, para deshacer las obras del diablo (1 Juan
3:8). Cmo Dios ungi con el Espritu Santo y con poder a Jess de Nazaret, y
cmo ste anduvo haciendo bienes y sanando a todos los oprimidos por el
diablo, porque Dios estaba con l. (Hechos 10:38)
No encontramos si es tu voluntad en la enseanza de Jess. l nunca sugiri
en palabras ni en obras que el pecado, la enfermedad y la muerte fuesen la
voluntad de Dios. El leproso que acudi a Jess para ser sanado en el captulo
ocho de Mateo s dijo: Seor, si quieres puedes limpiarme. Yo supongo que
tambin l estaba aceptando la sucia lepra como la voluntad de Dios. Jess al
instante dijo: Quiero; s limpio (Mateo 8:23). La respuesta de Jess al
leproso es la respuesta de Jess para usted, para todo hombre enfermo. Si es tu
voluntad nunca se sugiri en ninguna de las enseanzas de Jess con respecto
a la enfermedad. Amigo, Jess ha declarado Su voluntad de la manera ms
enftica. Su voluntad es siempre sanar, si usted acude a l. Cada persona que
estudia a la iglesia primitiva discierne al instante una distincin entre el alma
del cristiano primitivo y el alma del cristiano moderno. Yace en el Espritu del
dominio de Cristo. El Espritu Santo entraba en el alma del cristiano primitivo
para elevar su conciencia en Cristo para hacerle ms grande. l golpeada el
pecado, y desapareca; echaba fuera diablos (demonios); un destello divino de
su naturaleza semejante a Cristo echaba fuera el demonio. l impona sus
manos sobre los enfermos, y el poderoso Espritu de Jesucristo tocaba el cuerpo
y la enfermedad era eliminada. Se le orden que reprendiese al diablo, y el
diablo huira de l.
l era un soberano reinante, no encogido de temor sino vencedor por la fe.
Cuando sea restaurado a la iglesia de Cristo, es este espritu de dominio el que
llevar de nuevo el triunfo glorioso a la iglesia de Dios por todo el mundo y la
elevar al lugar donde ella se convertir en el instrumento divino de Dios en
lugar de ser el sirviente obediente del mundo, la carne y el diablo. Ministrar el
poder de Cristo en salvacin, en sanidad de los enfermos, en echar fuera
demonios, y en llevar a cabo el programa completo del ministerio de Jess tal
como hizo la iglesia primitiva." (El espritu de dom inio y la iglesia - Discurso radiofnico:
Av enturas en la religin #1 1 1 1 de julio, 1 9 3 5 - Libro Su Poder en el Espritu Santo)

37

Cam paas ev angelsticas del Rev . John G. Lake

Sanidad sin Regeneracio n no sirve de nada

John G. Lake siempre tuvo claro, y as lo ense, que la sanidad es slo una
manifestacin del poder de Dios, pero si no va acompaada de regeneracin no
vale de nada. Lake nos relata el siguiente milagro que sucedi en una familia:
"...el hijo (Jake), que era constructor de barcos, sufri una cada un da y lo
llevaron al hospital, y le dijeron que tenan que amputarle una pierna porque
tena gangrena. Los mdicos le han amputado el dedo gordo y parte del pie, y
ahora dicen que tienen que amputarle la pierna... Fuimos a la habitacin donde
estaba el hijo, a quien tenan que amputarle la pierna. Me sent durante unos
minutos y le habl del poder de Dios. Dije: Hemos venido con un mensaje de
Jesucristo, y no slo hemos venido con el mensaje sino tambin con el poder de
Dios. Una vez ms, imponiendo mis manos sobre su pierna, dije: En el
nombre del Dios vivo, nunca amputarn esta pierna, y fue sanada. Yo estuve
fuera de tres a seis meses, y a mi regreso... fui, y encontr a la anciana muy feliz.
Ella dijo: Oh, Jake no est en casa. Y est tan bien que se fue al bar y bail toda
la noche!.
Yo esper para ver a Jake, e intent decirle algo sobre el Dios viviente que l
haba sentido en su cuerpo, y quien quera tomar posesin de su alma y revelar
la naturaleza de Jesucristo en l.

38

Pasaron cinco aos; regres otra vez a los Estados Unidos y estaba de visita en
casa de mi hermana. Ella dijo: Te acuerdas de algunas personas por las que
oraste en esta misma calle? Ah est Jake ahora, de regreso de su trabajo. Nos
sentamos en el porche y hablamos, y yo dije: Bien, Jake, cmo va todo?.
l dijo: Oh, no lo entiendo todo, pero algo ha estado sucediendo una y otra vez.
Est en m. Primero, ya no poda ir al baile, y despus ya no poda beber
cerveza; luego, mi tabaco no saba bien, y despus entr en mi corazn un gozo,
y entonces descubr que era Jess.
Nacido de Dios: la naturaleza del hombre en unin con Dios por el Espritu
Santo. Bendito sea Su precioso nombre.
Esta congregacin ha sido bendecida con la continuada manifestacin de la
presencia de Dios por encima de cualquier otra congregacin en el mundo. Esta
ciudad ha sido bendecida con la manifestacin de la presencia de Dios mucho
ms que ninguna otra ciudad del mundo. Sin embargo, los ojos de muchos estn
cerrados; no han visto a Dios. Algunos han visto al hermano Lake, otros han
visto al hermano Westwood, pero no todos han visto a Dios, al Dios vivo.
Muchos necesitan el mismo y continuado proceso del Espritu de Dios en su
alma que tuvo lugar en el corazn de Jake, revelando la naturaleza de Cristo
hasta que todo su ser dijo s a Dios, y l se convirti en cristiano de hecho y en
verdad. Bendito sea Dios." (John G. Lake - Conciencia de Dios - Serm n -2 6 de nov iem bre,
1 91 6)

Sobre el peligro de concentrarse en el don y no


en Dios
"Estbamos absorbidos en el fenmeno de Dios y no en Dios mismo"

"Ha habido muchas controversias sobre los diversos dones del Espritu, debido
a que aparecen uno tras otro. Hace veinticinco o treinta aos, cuando
comenzamos en el ministerio de sanidad, tuvimos que luchar para evitar ser
sumergidos por la oposicin de nuestros hermanos en Cristo que pensaban que
estbamos locos porque sugeramos que el Seor Jesucristo poda sanar en la
actualidad. En el estado de Michigan, yo tuve que ir a los tribunales para evitar
que metiesen a algunos de mis amigos al manicomio porque ellos crean que
Dios poda sanar sin tomar pastillas o ninguna otra cosa material. Fue porque
ellos no entendan la naturaleza eterna e indivisible de Dios. No tenan idea
alguna de que Dios pudiera ministrar por medio de las manos y el alma de un
hombre, llenar el cuerpo de un hombre enfermo, tomar posesin de l y sanarlo.
El mundo ha tenido que aprender eso. Es una ciencia mucho ms avanzada que
la as denominada ciencia material o fsica. Entonces, esa maravillosa oleada de
Dios vino sobre el pas desde 1900 hasta 1906 cuando cientos de miles de
personas fueron bautizadas en el Espritu Santo y hablaron en lenguas.

39

Pero escuchen! El viejo John Alexander Dowie, sobre la ola de esa maravillosa
manifestacin de poder sanador, quiso construir una iglesia y nombrarla slo
con sanidad, y su iglesia prcticamente lo hizo y muri. Otras iglesias
nombraron a las suyas con santidad solamente y murieron; otras con una
uncin del Espritu Santo nombraron a las suyas bautismo, y tambin murieron
en poder. Ms adelante, quisimos construir una gran estructura y nombrarla
como lenguas. Despus de un tiempo las lenguas se secaron. De algn modo, la
gloria y el brillo se haban ido; se volvieron ruidosas y no sonaban bien.
Cul era el problema? No haba nada malo en la experiencia. Dios no se haba
alejado de la vida pero estaba oculto de nuestra vista. Estbamos absorbidos en
el fenmeno de Dios y no en Dios mismo. Ahora debemos continuar.
En 1908 prediqu en Pretoria, Sudfrica, cuando Dios vino a mi vida una noche
con tal poder, con tales corrientes lquidas de gloria y de poder, que yo era
consciente de que salan de mis manos como si fuesen corrientes de electricidad.
Yo sealaba con mi dedo a un hombre, y esa corriente le golpeaba. Cuando un
hombre interrumpi la reunin, yo le seal con mi dedo y dije: Sintese!. El
cay como si hubiesen golpeado y se qued as durante tres horas. Cuando
volvi a la normalidad, le preguntaron qu haba sucedido y l dijo: Me golpe
algo que me atraves. Pens que me haban disparado.
A las dos de la madrugada, ministr a sesenta y cinco personas enfermas que
estaban presentes. Las corrientes de Dios que salan por mis manos tenan tanto
poder que las personas caan como si les golpeasen. Yo estaba perplejo porque
se caan con mucha violencia; y el Espritu dijo: No necesitas poner tus manos
sobre ellos. Mantn tus manos a distancia. Y cuando yo levantaba mis manos a
un palmo de sus cabezas, ellos se derrumbaban y se caan al piso. Casi todos
ellos eran sanados. Aquello era la manifestacin externa. Aquello era lo que la
gente vea; pero, amados, algo suceda en mi corazn que haca que mi alma
fuese como el alma de Jesucristo. Oh, haba tal ternura, una ternura de Dios
nueva que era tan maravillosa que mi corazn se extenda y clamaba, lloraba por
los hombres que estaban en pecado. Yo poda rodearlos con mis brazos y
amarlos, y Jesucristo los liberaba. Hombres borrachos eran salvados y sanados
mientras se quedaban mirndome perplejos.
Durante ese periodo, caminaba por el pasillo y cuando se acercaban a unos tres
metros de m, los he visto caer postrados, uno sobre el otro. Un predicador que
haba pecado, cuando me mir, cay postrado, y fue salvo y bautizado en el
Espritu Santo delante de mis propios ojos mientras yo predicaba u oraba.
Continu en el ministerio de sanidad hasta que vi cientos de miles sanados. Al
final, me cans. Segua ministrando, sanando personas da tras da como si
fuese una mquina; y todo el tiempo, mi corazn segua diciendo: Oh Dios,
permteme conocerte mejor. Te quiero a Ti; mi corazn te quiere a Ti, Dios. Ver
a hombres salvados, sanados y bautizados en el Espritu Santo no satisfaca el
anhelo de mi alma, que clamaba por una mayor conciencia de Dios; el interior
de m anhelaba la propia vida y amor de Cristo. Despus de un tiempo, mi alma

40

lleg al punto en el que dije: Si no puedo tener a Dios en mi alma de modo que
satisfaga el hambre en m, el resto de todo esto es vaco. Yo haba perdido
inters en ello, pero pona mis manos sobre los enfermos y ellos seguan siendo
sanados por el poder de Dios.
Nunca olvidar Spokane, Washington. Durante los seis primeros meses que
estuve all, Dios dio satisfaccin al clamor de mi corazn, y Dios entr y mi
mente se abri y mi espritu entendi de nuevo, y pude hablar con Dios y
derramar ante l mi corazn como nunca antes haba podido hacerlo. Dios
alcanz una nueva profundidad en mi espritu y revel nuevas posibilidades en
Dios. Por tanto, amados, sigan orando. Sigan orando por esta iglesia; sigan
orando por esta obra. Oh, Dios llegar! Dios llegar con ms lenguas de las que
ustedes hayan odo. Dios llegar con ms poder del que sus ojos hayan
contemplado jams. Dios llegar con oleadas de amor y dulzura celestiales, y sus
corazones estarn satisfechos en l. Bendito sea Dios!
La mayor manifestacin de la vida bautizada en el Espritu Santo que se haya
dado jams al mundo no estuvo en la predicacin de los apstoles; no estuvo en
la maravillosa manifestacin de Dios que tuvo lugar a manos de ellos; estuvo en
la falta de egosmo manifestada por la iglesia. Piensen en eso! Tres mil
cristianos bautizados en el Espritu Santo en Jerusaln desde el da de
Pentecosts en adelante, que amaban a los hijos de su prjimo tanto como a los
propios, que estaban tan ansiosos por temor a que sus hermanos no tuviesen
suficiente para comer que vendan sus propiedades y llevaban el dinero a los
pies de los apstoles. Ellos decan: Distribyanlo; lleven el brillo, la maravilla y
el fuego de esta salvacin divina a todo el mundo (vase Hechos 2:4445). Eso
demostraba lo que Dios haba hecho en sus corazones.
Oh, me gustara que pudisemos llegar a ese punto, en el que esta iglesia fuese
bautizada en ese grado de falta de egosmo.
Esa sera una manifestacin mayor que la sanidad, mayor que la conversin,
mayor que el bautismo del Espritu Santo, mayor que las lenguas. Sera una
manifestacin del amor de 1 Corintios 13 del que tantos predican pero que no
poseen. Cuando un hombre vende todo para Dios y lo distribuye para el bien del
reino, eso habla ms fuerte del amor que los evangelistas que proclaman sobre
el amor y se oponen a las lenguas y a los otros dones del Espritu." (El bautism o del
Espritu Santo - Serie de serm ones - Serm n 1 de 3 - 2 3 de febrero, 1 9 2 1 )

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Sobre los dones

Porque ustedes dicen que todas esas cosas eran para los tiempos
de los apstoles. No pueden tomar la Palabra de Dios y encontrar
un slo lugar donde los dones del Espritu Santo se retirasen

"El bautismo del Espritu Santo es un tema muy difcil de discutir con un cierto
grado de inteligencia; aunque puede que no nos importe admitirlo, el hecho
sigue siendo que la densidad de ignorancia entre las personas y el ministerio
sobre este tema es atroz. Para ver este tema con algn grado de inteligencia
debemos verlo desde el punto de vista de la revelacin progresiva. Al igual que el
bautismo cristiano, la operacin del Espritu Santo debe comprenderse en sus
diversas etapas de revelacin. De otro modo, seremos incapaces de distinguir
entre las operaciones del Espritu en la dispensacin del Antiguo Testamento y
el bautismo del Espritu Santo en el Nuevo Testamento.
Al acercarnos incluso al umbral de este tema, parece como si el Espritu de Dios
se acercase a nosotros. Cierta reverencia por Dios viene al alma. Y es mi ms
sincero deseo que no se permita que entre ligereza, stira o sarcasmo en esta
discusin, pues tales cosas seran penosas para la ternura del Espritu de Dios.
Al comienzo de esta revelacin, despus de la avalancha, parece como si Dios se
acercase al hombre desde una gran distancia, pues el pecado haba apartado al
hombre de su unin original con Dios en el momento de su creacin. Dios
parece revelarse a S mismo al hombre tan rpidamente como el hombre,

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mediante etapas de desarrollo progresivas, est preparado para recibir la


revelacin. Por tanto, vemos que el bautismo fue una revelacin mayor del
propsito de Dios al purificar el corazn de pecado que la ceremonia original de
la circuncisin.
As, el bautismo del Espritu Santo es una revelacin mayor y ms perfecta de
Dios de lo que lo era la manifestacin del Espritu en la dispensacin de los
patriarcas o de Moiss.
Se ven claramente tres dispensaciones distintas de Dios, cada una con una
manifestacin ms profunda de Dios al hombre. Una dispensacin anterior de
Dios nunca destruye una siguiente y ms abundante revelacin de Dios. Esto se
ve de manera ms manifiesta al mirar las dispensaciones patriarcales, mosaica y
cristiana. En la dispensacin patriarcal vemos a Dios aparecer al hombre con
largos intervalos de distancia. Abraham proporciona el mejor ejemplo, porque
Dios se le apareci en largos intervalos apartados por veinte y cuarenta aos. Lo
mismo suceda con los otros patriarcas.
Bajo la dispensacin mosaica hay una manifestacin de Dios ms profunda y
ms clara. Dios estaba siempre presente en la columna de nube y la columna de
fuego. Tambin estaba presente en el tabernculo, donde la gloria shekinah
cubra el propiciatorio. Esta es una revelacin de Dios continua y permanente.
Era Dios con el hombre, no al hombre, como suceda en la dispensacin
patriarcal. Dios guiaba, diriga, perdonaba, santificaba y moraba con el hombre.
Pero la revelacin de Dios bajo la dispensacin cristiana es una revelacin de
Dios ms profunda y verdadera que esa. Es Dios en el hombre. Es la llegada real
del Espritu de Dios para vivir en el hombre. Esto nos lleva donde podemos ver
el propsito de Dios al revelarse a S mismo al hombre mediante etapas
progresivas de revelacin. El hombre, por etapas progresivas mediante el
arrepentimiento y la fe, es purificado; no slo perdonado por sus transgresiones,
sino tambin limpiado de la naturaleza de pecado en su interior que le hace
transgredir. Esta limpieza del pecado innato, la naturaleza de pecado, la mente
carnal, el viejo hombre, etc., es la eliminacin real de nuestro interior del deseo
de pecar, y toda relacin con el pecado en nosotros es cortada. La vida carnal es
entregada como sacrificio sobre el altar de Cristo en alegre rendicin. Esta
limpieza interior del corazn que Juan y los discpulos de Cristo demandaban es
la obra del Espritu Santo por la sangre, y es necesaria si ha de lograrse la
madurez en Cristo. Un Dios santo debe tener un lugar de morada santo. Oh,
maravillosa salvacin, maravilloso Cristo, maravillosa expiacin! El hombre,
nacido en pecado y formado en iniquidad, perdonado, limpiado, purificado por
fuera y por dentro por la sangre de Jess, y hecho habitacin (lugar de morada)
de Dios. As fue como el hombre creado a semejanza de Dios sera de nuevo el
lugar de morada de Dios. Eso es lo que proporcion la sangre expiatoria de
Cristo.
Cristo nos redimi de la maldicin de la ley, hecho por nosotros maldicin
(porque est escrito: Maldito todo el que es colgado en un madero), para que

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en Cristo Jess la bendicin de Abraham alcanzase a los gentiles, a fin de que


por la fe recibisemos la promesa del Espritu. (Glatas 3:1314)
Esto nos revela el propsito de Dios, por la sangre de Jesucristo, de que ahora
nos convirtamos en habitacin de Dios, en quien vosotros tambin sois
juntamente edificados para morada de Dios en el Espritu (Efesios 2:22). Una
vez ms, en 1 Corintios 6:19, vemos a Pablo sorprendido diciendo: O ignoris
que vuestro cuerpo es templo del Espritu Santo?. Ahora veamos dnde
estamos, y entonces entenderemos mejor cmo seguir.
Hubo un da de crucifixin. Era necesario. Y ahora nosotros, los hijos de Dios,
debemos ser crucificados con Cristo y libres del pecado; nuestro viejo hombre
debe ser clavado a la cruz. Morimos al pecado; un acto real, una experiencia
genuina; consumado es. Por tanto, somos hechos participantes de la muerte de
Cristo.
Pero hay un da de resurreccin. Jess resucit como un Cristo vivo, no muerto.
l vive. l vive. Y mediante nuestra resurreccin con l a nuestra nueva vida,
dejamos la vieja vida de pecado y el hombre viejo enterrados en el bautismo
(vase Romanos 6), y somos hechos participantes de Su nueva vida resucitada.
La vida de poder, el ejercicio del poder de Dios es posible para nosotros por
medio de Jess, habindonos elevado a Su propia vida resucitada mediante la
verdadera experiencia espiritual. Entonces lleg Su ascensin, igual de
necesaria que la crucifixin y la resurreccin. Jess ascendi al cielo y se sienta
triunfante a la diestra del Padre. Y segn Su promesa, l nos envi al Espritu
Santo. Esta experiencia es personal y dispensacional. El Espritu Santo
desciende sobre nosotros, entrando en nosotros, porque el bautismo del
Espritu Santo es el Dios santo, el Espritu de Jess tomando posesin de
nuestras personalidades, viviendo en nosotros, movindose en nosotros y
controlndonos. Nos convertimos en participantes de Su vida glorificada, la vida
de Cristo en la gloria. As sucedi con los ciento veinte. Y de repente vino del
cielo un estruendo como de un viento recio que soplaba, el cual llen toda la
casa donde estaban sentados; y se les aparecieron lenguas repartidas, como de
fuego, asentndose sobre cada uno de ellos. Y fueron todos llenos del Espritu
Santo, y comenzaron a hablar en otras lenguas, segn el Espritu les daba que
hablasen. (Hechos 2:24)
Ahora hemos avanzado hasta donde podemos entender las manifestaciones de
Dios; no Dios testificando al hombre, no Dios con el hombre, sino en Dios en el
hombre. Ellos hablaban como el Espritu les daba que hablasen.
l es el Cristo, el Hijo de Dios. Su expiacin es una expiacin real. El hombre se
convierte otra vez en el lugar de morada de Dios.
Qu es un xtasis? Un xtasis o trance es cuando el Espritu toma dominio
sobre la mente y el cuerpo; y durante ese periodo, el control del individuo es por
el Espritu.

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Pero nuestra ignorancia de las operaciones de Dios es tal que incluso se sabe
que ministros de la religin han dicho que es del diablo.
Veamos de dnde obtuvo Pablo su comisin de predicar y sus instrucciones
sobre lo que deba predicar, y cul deba ser su condicin y su actitud cuando
Jess le dio su comisin (vase Hechos 26:1618). l estaba cado en el suelo en
su camino a Damasco. Ahora bien, si nosotros viramos a alguien cado en el
suelo y hablando con alguien invisible, no hay ninguna duda de que
llamaramos a una ambulancia o a la polica en nuestra ignorancia. Pero fue all
donde el Cristo glorificado habl a Pablo y le dio instrucciones concretas con
respecto a lo que l debera predicar, y que el propsito de su predicacin haba
de ser la salvacin y no el entretenimiento de los dems.
Ahora el objeto de su predicacin era: Para que abras sus ojos, para que se
conviertan de las tinieblas a la luz, y de la potestad de Satans a Dios; para
que reciban, por la fe que es en m, perdn de pecados y herencia entre los
santificados. (Hechos 26:18)
As, vemos y podemos entender las operaciones de Dios por Su Espritu. Y
ahora, est el Espritu Santo en la iglesia en la actualidad? Verdaderamente
est, pero ustedes dicen: No le vemos obrar de esa manera. A qu se debe?
Porque ustedes dicen que todas esas cosas eran para los tiempos de los
apstoles. No pueden tomar la Palabra de Dios y encontrar un slo lugar donde
los dones del Espritu Santo se retirasen.
Oh, gloria a Dios por el descubrimiento de los dones del Espritu Santo, y
especialmente por el don de sanidad. Que todos aprendamos a conocer a Cristo
no slo como Salvador, sino tambin como nuestro Santificador y Sanador.
Ahora enumerar estos dones con mis dedos: primero, sabidura; segundo,
conocimiento; tercero, fe; cuarto, sanidad; quinto, milagros; sexto, profeca;
sptimo, discernimiento de espritus; octavo, diversos gneros de lenguas; y
noveno, interpretacin de lenguas. Hemos visto que el Espritu Santo vino a la
iglesia en Pentecosts, y los dones son en el Espritu Santo. Por consiguiente, si
el Espritu Santo lleg a la iglesia, los dones tambin estn aqu.
Debido a la falta de fe, no los vemos ejercitados en la iglesia normalmente.
Sostenemos que obtenemos los dones del Espritu Santo mediante nuestro
bautismo personal en el Espritu Santo, y el poder del Espritu Santo tal como
prometi Jess. S, como l orden: Pero recibiris poder, cuando haya venido
sobre vosotros el Espritu Santo (Hechos 1:8). (Extracto de "El bautism o del Espritu
Santo Serie de serm ones - Serm n 2 de 3 )

Oh, gloria a Dios por el descubrimiento de los dones del Espritu


Santo, y especialmente por el don de sanidad. Que todos
aprendamos a conocer a Cristo no slo como Salvador, sino
tambin como nuestro Santificador y Sanador.

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El cristianismo es todo sobrenatural, cada parte


de e l
"La llama de Dios, el fuego de Su Espritu, diez segundos de
conexin con el Cristo todopoderoso en el trono de Dios: ese es el
secreto"

"El propsito de Dios, y el propsito del cristianismo, es crear en la naturaleza


del hombre una conciencia de Dios. La palabra conciencia, tal como la estoy
utilizando, significa aquello que el alma conoce, no lo que uno cree, o para lo
que tiene fe o lo que espera, sino lo que el alma ha probado, lo que el alma
conoce, aquello sobre lo cual el alma descansa; lo que ha quedado establecido en
su vida. La iglesia que consiga crear el mayor grado de conciencia de Dios en el
alma del hombre es la que vivir ms en el mundo... Hoy quiero declarar que el
cristianismo est por encima de cualquier otra forma de religin bajo los cielos y
en toda la tierra, porque ninguna otra religin bajo los cielos tiene la misma
conciencia de Dios o el mismo medio de producir una conciencia de Dios que
posee el cristianismo... Oh, bendito sea Dios, hay un secreto en Jesucristo. El
cristianismo es todo sobrenatural, cada parte de l. Las filosofas son naturales.
La dispensacin mosaica y su revelacin eran sobrenaturales, pero su revelacin
no tena el alto grado de conciencia vencedora que pertenece al cristianismo. Sin
embargo, puede usted recorrer todo el mundo y no encontrar a una persona
entre cien mil que pueda decirle cul es el verdadero secreto del cristianismo
que le hace superior a todas las otras religiones. Usted dice: Es el Espritu
Santo. Bien, los profetas tenan el Espritu Santo... cuando Moiss baj del
monte, su rostro brillaba o irradiaba con la gloria de Dios de modo tan intenso
que el pueblo tena temor de l, y se vio obligado a ponerse un velo hasta que la
uncin de alguna manera se apartase de su alma (vase xodo 34:2935). Pero,
amados, el cristianismo es ms que eso. Pablo declar que la gloria del rostro de
Moiss haba quedado sobrepasada. Dije hace un instante que el cristianismo no
es una religin natural; no tiene nada natural. Es sobrenatural de principio a fin,
desde el centro hasta la circunferencia, por dentro y por fuera. Viene
directamente del cielo, cada parte de ella. Es el fluir divino del alma santa del
crucificado, resucitado y glorificado Hijo de Dios. Por qu desciende Dios del
cielo a los corazones de los hombres, a las naturalezas de los hombres, a los
cuerpos de los hombres, a las almas de los hombres a los espritus de los
hombres?
El propsito de Dios en el hombre es transformarle segn la naturaleza de Dios.
Los filsofos llegaron al sepulcro y murieron; no tuvieron mayor revelacin que

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dar. Han dejado sus principios los cuales existen hasta el da de hoy. Yo he
estudiado a los grandes filsofos orientales; los he examinado de tapa a tapa.
Los he ledo durante aos con mucha diligencia. Los he ledo para ver cul era
su conciencia y el secreto de la salvacin que est en ellos.
Pero, en mi Biblia, se ve que el Hijo de Dios salva a los hombres de sus pecados
y los cambia mediante Su poder en su naturaleza, de modo que sean semejantes
a l. Y ese es el propsito de Jess: tomar a un hombre y hacerle
profundamente semejante a Cristo. Tomar a un pecador y limpiarlo dejndolo
blanco y limpio, y entonces entrar en su vida y ungirle con Su Espritu, hablar
por medio de l, vivir en l, cambiar la sustancia de su espritu, cambiar la
sustancia de su cuerpo; hasta que su cuerpo, su sangre, sus huesos, su carne, su
alma y su espritu sean el cuerpo, y la sangre, y los huesos, y la carne, y el alma y
el espritu del Hijo de Dios (vase Efesios 5:30 y 1 Corintios 6:17)...
Oh, bendito Dios, voy a regresar a las palabras con las que comenc. Saben
ustedes que el secreto de la religin est en su conciencia? El secreto del
cristianismo est en la conciencia que produce en su alma; y el cristianismo
produce una conciencia ms elevada que ninguna otra religin del mundo.
Ninguna otra religin del mundo ni ninguna otra revelacin del Dios verdadero
la iguala. Es la ms elevada y la ms santa; llega rebosante y ardiente, desde el
corazn del Hijo de Dios glorificado. Llega rebosante, ardiente y palpitante a su
naturaleza y a la ma, bendito sea Dios.
Por tanto, esa es la razn de que yo ame la religin del Seor y Salvador
Jesucristo. Esa es la razn de que la cruz del Calvario sea un lugar sagrado. Esa
es la razn de que la conquista del Hijo de Dios en las regiones de la muerte
haga palpitar el corazn del hombre. Esa es la razn de que l reuniese a Sus
discpulos y, como si l no pudiese esperar, dijo: Dejen que sople en ustedes Mi
Espritu. Salgan en Mi poder. Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra;
por tanto, vayan. Estas seales les seguirn: echen fuera demonios, hablen con
nuevas lenguas, sanen a los enfermos (vase Juan 20:22; Mateo 28:1819;
Marcos 16:17 18). Amn. En aquellos primeros siglos de cristianismo los
cristianos no iban al mundo disculpndose; iban a destruir las potestades de las
tinieblas y deshacer las obras del diablo, y vivan en triunfo santo. Cuando uno
ve esos destellos santos de llama celestial de vez en cuando en la vida de una
persona, como observamos en nuestra hermana Etter (Mara Woodworth-Etter )
cuando alguien es sanado, se debe a que su conciencia y la conciencia de Cristo
son una. Ella est unida en Dios. Yo vi a una mujer moribunda sanada en treinta
segundos cuando la Sra. Etter ech fuera un demonio. La llama de Dios, el fuego
de Su Espritu, diez segundos de conexin con el Cristo todopoderoso en el
trono de Dios: ese es el secreto.
Oh, me gustara ponerles en contacto con el Hijo de Dios durante cinco minutos.
Me gustara ver las corrientes de los relmpagos de Dios descender durante
diez minutos! Me maravillo de lo que sucedera. He ledo historia de la iglesia y
de la religin porque mi corazn estaba buscando la verdad de Dios. He sido
testigo con mis propios ojos de la manifestacin ms increble de poder

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psicolgico. Conoc a un yogui indio oriental que se prest voluntario para que
le enterrasen durante tres das, y sali de la tumba sano y salvo. Les vi poner a
un hombre en estado catalptico, poner sobre su cuerpo una piedra de cuarenta
centmetros cuadrados, poner sus pies sobre una silla y su cabeza sobre otra, y
golpear esa piedra con una almdena de doce kilos hasta romperla por la mitad.
Yo observ esas cosas y dije: Tan slo estn en el plano psicolgico. Por encima
est el plano espiritual y la sorprendente maravilla del Santo Espritu de Dios. Si
Dios se apoderase de mi espritu durante diez minutos, l podra hacer algo cien
mil veces mayor que eso. Porque Jess fue el Triunfador.
Alguna vez se han detenido a pensar en el Jess en el trono de Dios? A m me
gusta pensar en el Cristo del siglo XX, no en el Jess que vivi en el mundo hace
dos mil aos, no en el Jess humillado, no en el Jess muriendo en la cruz por
mi pecado. En cambio, me gusta meditar en el Hijo de Dios glorificado y
exaltado en el trono de Dios, que declara: Y el que vivo, y estuve muerto; mas
he aqu que vivo por los siglos de los siglos, amn. Y tengo las llaves de la
muerte y del Hades (Apocalipsis 1:18). Bendito sea Dios.
Ese es el Cristo que sopla Su poder a su alma y la ma. Esa es la conciencia que
se sopla desde el cielo en el Espritu Santo cuando llega a su corazn. Amn."
(Conciencia cristiana - Serm n - Chicago, Illinois 16 de julio, 1920 - John G. Lake Su Poder en el Espritu
Santo)

"El Espritu del Seor, mientras oramos, indic a mi alma que el pecado
peculiar del tiempo presente entre los hijos de Dios es un peculiar letargo
espiritual al que se le ha permitido gradualmente robar nuestras almas,
arrebatndonos la conciencia iluminada y el entendimiento del bendito Espritu
Santo y de Su presencia; que en lugar de elevar nuestros corazones y acogerle a
l, hemos descendido a un estudio del entendimiento de Sus caminos, Sus obras
y Sus mtodos hasta que ha venido a nuestros espritus una penumbra.
Dios quiere sacarnos una vez ms de las cosas naturales, del ejercicio de nuestra
mente y nuestro espritu naturales, y llevarnos al Espritu Santo, a la vida
elevada, a la vida en los lugares celestiales en Cristo Jess, donde el Espritu de
Dios, en capacitacin y poder, descansa sobre nuestras almas. Y regresando,
llenos de Su presencia y Su gloria, podamos llevar a este mundo la conciencia
iluminada del Seor Jesucristo" (El Espritu Santo m anifestado - Serm n predicado en
Findlay , Ohio - 2 6 de abril, 1 9 1 4 )

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El ministerio del cristiano es el ministerio del


Espritu
"El ministerio del cristiano es el ministerio del Espritu. Otros
hombres tienen intelecto, pero el cristiano ha de ser el poseedor del
Espritu. l posee algo que ningn otro hombre en el mundo posee;
es decir, el Espritu del Dios viviente"

"En mi iglesia en Sudfrica publicamos un boletn con diez mil ejemplares.


Hicimos que los editores los enviasen al tabernculo, y los pusimos en paquetes
de cien o doscientos alrededor del frente de la plataforma. En el servicio de la
noche, yo llam a algunos de la congregacin que yo saba que estaban en
contacto con el Dios vivo para que se acercasen, se arrodillasen e impusieran sus
manos sobre aquellos paquetes de papel. Le pedimos a Dios no slo que el
material de lectura que haba en el papel fuese una bendicin para el individuo y
que el mensaje de Cristo se comunicase a travs de las palabras impresas en el
papel, sino que tambin pedimos a Dios que hiciese que la sustancia misma del
papel se llenase del Espritu de Dios, al igual que los delantales (del apstol
Pablo) se llenaron del Espritu de Dios.
Si estuviera en mi tabernculo ahora, podra mostrarles los miles de cartas que
hay en mis archivos de todas las partes del mundo, de personas que me decan
que cuando recibieron nuestro boletn, el Espritu descendi sobre ellos y fueron
sanados, o que cuando recibieron el boletn, el gozo de Dios vino a sus
corazones, o que recibieron el boletn y fueron salvos para Dios. Una mujer
escribi desde Sudamrica, y dijo: Recib su boletn. Cuando lo tena en mis
manos, mi cuerpo comenz a vibrar de modo que casi no poda sentarme en la
silla, y no lo entenda. Dej el boletn, y lo agarr otra vez despus de un rato. En
cuanto estuvo en mis manos, volv a temblar. Lo dej de nuevo y lo volv a
agarrar una tercera vez, y entonces el Espritu de Dios vino sobre m de modo
tan poderoso que fui bautizada en el Espritu Santo.

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Amados, no ven que este mensaje y esta cualidad del Espritu contienen
precisamente lo que confunde a todos los filsofos y a toda la prctica de la
filosofa en el mundo? Muestra la distincin ms clara que caracteriza a la
verdadera religin de Jesucristo y la hace diferente a todas las dems religiones
y todos los dems ministerios.
El ministerio del cristiano es el ministerio del Espritu, l no slo ministra
palabras a otros, sino que tambin ministra el Espritu de Dios. El Espritu de
Dios es quien habita en las palabras, quien habla al espritu del otro y revela a
Cristo en l y por medio de l. (El m inisterio del Espritu - Serm n predicado el 2 4 de noviembre,
1 91 6)

"El ministerio del cristiano es el ministerio del Espritu. Otros hombres tienen
intelecto, pero el cristiano ha de ser el poseedor del Espritu. l posee algo que
ningn otro hombre en el mundo posee; es decir, el Espritu del Dios viviente.
Eso es el cristianismo. Eso es el evangelio de Jesucristo. Eso es lo que viaja miles
de kilmetros por encima de la influencia psicolgica. Si quieren ustedes una
clara distincin entre religiones psicolgicas, como se les denomina, o ciencia
mental, pueden verla en un minuto. El verdadero cristiano ministra el
verdadero Espritu de Dios, la sustancia de Su ser. Nunca debera haber
necesidad de malentendidos con respecto a esto en la mente de nadie.
Un ministro de Jesucristo est tan alejado por encima de la esfera de las
influencias psicolgicas como el cielo est sobre la tierra. Bendito sea Dios. l
ministra a Dios mismo, a los espritus, almas y cuerpos de los hombres. Ese es el
motivo de que el cristiano derribe las barreras de esta naturaleza e invite a Dios
a entrar y a tomar posesin de su ser. Y la llegada de Dios a nuestro cuerpo, a
nuestra alma y a nuestro espritu logra cosas maravillosas en la naturaleza del
hombre.
Un da lleg un hombre a mi sala de oracin y dijo: Casi me avergenzo de
llamarme hombre porque sencillamente he permitido la parte animal de mi
naturaleza, de modo que soy ms un animal que un hombre. Usted dir: Por
qu no abandona esa vida?. No tengo la fortaleza en mi ser para hacerlo. A
menos que algo suceda que me libere de este estado, no s qu har.
Yo intent mostrarle lo que era el evangelio de Jesucristo. Intent mostrarle que
al vivir en un estado animal, teniendo pensamientos animales, rodendose de
sugerencias animales, y contactando con el espritu de bestialidad en todas
partes, el elemento animal haba tomado tal posesin que predominaba en su
naturaleza. Yo dije: Hijo, si el evangelio significa algo, significa que habr una
transferencia de naturaleza. En lugar de ese infierno en vida que est presente
en su ser, el Dios vivo y santo debera entrar en su vida y echar fuera al diablo,
desposeer a la bestia y reinar en sus miembros. Nos pusimos de rodillas para
orar. Hoy, l regres con lgrimas en sus ojos y dijo: Sr. Lake, siento que ahora
puedo estrechar su mano. Ya no soy una bestia. Soy un hombre.

50

"El secreto del cristianismo est en ser. Est en ser poseedor de la


naturaleza de Jesucristo"
Ese es el secreto del ministerio de Jesucristo. Ese es el secreto del ministerio del
cristianismo. Esa es la razn de que el verdadero cristiano que vive en unin con
el Dios viviente y posee Su Espritu tenga un ministerio que ningn otro hombre
en el mundo posee.
Ese es el motivo de que el verdadero cristiano aqu tenga una revelacin de
Jesucristo, de Su grandeza y de Su poder para salvar que ningn otro ser
humano en todo el mundo posee. Por qu? l est lleno y experimenta en su
propia alma el poder de disolucin del Espritu de Dios que quita el pecado de
su vida y le hace ser un hombre libre en Cristo Jess. Bendito sea Su nombre
para siempre.
No es maravilloso que Dios haya ordenado un plan mediante el cual el hombre
se convierte en colaborador de Dios y compaero en el ministerio del Espritu?
Su cuerpo, que es la iglesia (vase Colosenses 1:24). Al igual que Cristo era el
cuerpo humano mediante el cual el Espritu viviente fue ministrado a la
humanidad, as Dios ha planeado que la iglesia viva, no los miembros muertos
sino la iglesia viva, viva con el Espritu del Dios vivo, ministre esa vida
iluminadora a otros y mediante ello se convierta en una colaboradora junto con
Dios. Bendito sea Su nombre para siempre. Los hombres han estado perplejos y
han filosofado sobre el evangelio de Jess, pero el evangelio es tan sencillo como
puede ser. Al igual que Dios vivi y oper mediante el cuerpo del Hombre,
Jess, as Jess, el Hombre en el trono, opera en el cristiano y por medio del
cristiano, y tambin por medio de Su cuerpo, la iglesia, en el mundo. Al igual
que Jess fue el representante de Dios Padre, as la iglesia es la representante de
Cristo. Y al igual que Jess se rindi a S mismo a toda justicia, as la iglesia
debera rendirse a hacer toda la voluntad de Dios. El secreto del cristianismo
est en ser. Est en ser poseedor de la naturaleza de Jesucristo.
En otras palabras, es ser Cristo en carcter, Cristo en demostracin, Cristo en
agencia de transmisin. Cuando una persona se entrega al Seor y se convierte
en hijo de Dios, como cristiano es un Cristo-hombre. Todo lo que hace y todo lo
que dice desde ese momento en adelante debera ser la voluntad, las palabras y
las obras de Jess, tan absolutamente y totalmente como l dijo e hizo la
voluntad del Padre." (El m inisterio del Espritu - Serm n predicado 2 4 de nov iem bre, 1 9 1 6 )
"La vida del cristiano sin el poder interior del Espritu en el corazn es
agotadora para la carne. Es una obediencia a mandamientos y un esfuerzo por
caminar segn un patrn que uno no tiene poder (por s mismo) para seguir.
Pero bendito sea Dios, la vida cristiana que se vive por el impulso del Espritu de
Cristo dentro del alma se convierte en un gozo, un poder y una gloria. Bendito
sea Dios... Yo puedo vivir todos los das de mi vida en un estado inactivo y
soador, sin llegar nunca a ser consciente del poder de Dios en mi vida. Por otro

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lado, puedo entregar mi alma y mi mente a Dios de manera activa hasta que el
Espritu del Dios viviente impregne tanto mi vida y resplandezca en mi ser que,
como el Seor Jess, las evidencias y manifestaciones de esa vida divina sean
dadas a otros hombres." (El poder del Espritu - Serm n)

Ministrando sanidad fsica


"El valor del ministerio de sanidad no est en el mero hecho de que las personas
sean sanadas. El valor de la sanidad est en mayor parte en el hecho de que se
convierte en una demostracin del poder vivo, interior y vital de Dios, el cual
debera morar en cada vida y hacernos hombres nuevos y poderosos en las
manos de Dios." (Jon G. Lake - discurso radiofnico - 2 6 de junio, 1 9 3 5)
"Ms all del alma est el gran ocano de Dios. An estamos
remando en la orilla"
"Es la sanidad una maravilla? No, la maravilla es que los hombres hayan
permanecido ciegos al poder de Dios por tanto tiempo. Cmo es que ustedes y
yo, educados en hogares cristianos, leyendo la Palabra de Dios, orando a nuestro
Padre Dios, no comprendemos que el poder de Dios por medio de Cristo puede
salvar al hombre de todos sus pecados y de todas sus enfermedades?
"Bajen sus paraguas. El Espritu est cayendo"
Nuestras almas slo han captado un pequeo destello, una revelacin un poco
mayor del Dios vivo por medio de la bendita Palabra y por medio del Espritu
Santo, el poder divino para hacerla real. Pero, hermanos, ms all del alma est
el gran ocano de Dios. An estamos remando en la orilla. Cuando estaba yo
listo para salir de Pullman la semana pasada, mis amigos se reunieron. Muchos
de ellos dijeron: Hermano, nunca hemos odo algo semejante. Qu reunin tan
maravillosa. Qu cantidad de maravillosas sanidades!. Pero cuando me sub al
tren, me sent y llor. Por qu? Poda recordar que en aquella ciudad se haba
orado por una docena de personas que no haban sido sanadas. Ellas quiz
fueran tan dignas como las que s fueron sanadas. Y, amados, si Jess hubiera
estado en Pullman en lugar del hermano Lake, todas ellas habran sido sanadas.
Hay lugar para ustedes y para m, a los pies del Seor Jesucristo, en una
humildad tan profunda y verdadera que Dios puede poner sobre nosotros el
verdadero poder de l en esa medida santa y celestial que es necesaria para la
bendicin y la sanidad de todos los hombres.
Bajen sus paraguas. El Espritu est cayendo. Est subiendo el clamor desde las
almas de los hombres; un clamor por una nueva revelacin del poder de Dios
por medio de Cristo. Bendito sea Su nombre." (El poder del Espritu - Serm n)

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Es necesaria la demostracio n de poder en la


Iglesia
Si hay un cristiano: que ore. Si hay un Dios: que responda.

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"En cada pas, entre todos los pueblos, a lo largo de toda la historia, ha habido
ocasiones en que una demostracin del poder de Dios fue tan necesaria para el
mundo como lo fue en tiempos de Elas. Es necesaria ahora. El pueblo se haba
alejado de Dios; haban olvidado que haba un Dios en Israel. Confiaban en
otros dioses, al igual que hace la gente en la actualidad. Si yo les llamase impos,
supongo que la mayora de las personas se sentiran ofendidas, pero quiero
decir que no hay persona que tenga ms dioses que el americano promedio. Los
hombres se inclinan ante el Dios de la popularidad; los hombres se inclinan a
este dios y ese dios. Los hombres tienen miedo a la opinin de los dems, como
cualquier impo que hubo en el mundo en cualquier poca. No hay
prcticamente ningn cristiano, y menos un incrdulo, que tenga la verdadera
resistencia para ponerse en pie y declarar todas sus convicciones con respecto a
Jesucristo, el Hijo de Dios.
Cada vez menos los hombres tienen el aguante necesario para declarar sus
convicciones en cuanto a Jesucristo, el Salvador de la humanidad. Esa es la
razn de que la iglesia moderna haya perdido su contacto con Dios y haya
entrado en un sueo de muerte, un sueo que slo puede terminar en muerte
espiritual y la desintegracin de la iglesia tal como es. El nico poder que
revivir a la iglesia en este pas y en el mundo es el que recibir cuando abra su
corazn por completo a Dios, como hizo el pueblo de Israel, y diga: Seor Dios,
hemos pecado.
El pecado del que tiene que arrepentirse no es el de haber cometido muchos
pequeos actos que los hombres denominan pecado, los cuales son el reflejo de
lo que hay l en el corazn. De lo que necesita arrepentirse la humanidad es de
esto: de haber negado el poder de Dios. Han negado a la humanidad que el
Cristo de Israel es el Hijo de Dios y que l es el Salvador todopoderoso. El
llamado de Dios a las iglesias cristianas en la actualidad es a salir de sus
escondites, al igual que sali Elas, y encontrarse con el Rey. Declaren el terreno
sobre el cual se enfrentan a los enemigos de Dios, y enfrntense a ellos en el
nombre de Jesucristo. La iglesia cristiana es la nica a quien hay que culpar de
la existencia de las asociaciones metafsicas que cubren la tierra como una plaga
de piojos. La iglesia es la culpable, porque si la iglesia de Jesucristo durante los
ltimos cincuenta o cien aos hubiera declarado a la humanidad el poder del
Espritu de Cristo de Nazaret tal como l es, nunca habra llegado a existir la
tribu de las sociedades metafsicas.
El mundo en la actualidad est siendo tomado por las asociaciones metafsicas
hasta tal grado que se est inclinando delante de las leyes metafsicas y
denominndolas Dios. Eso es la naturaleza humana y no Dios. Ha llegado el
momento en que la iglesia cristiana tiene que dar una nueva demostracin al
mundo. Si los metafsicos, mediante la operacin de las leyes naturales, pueden
producir cierto carcter y grado de sanidad, entonces le corresponde a la iglesia
de Jesucristo y al ministerio del Hijo de Dios demostrar que hay un poder en la
sangre de Jesucristo para salvar a los hombres y sanar a los hombres por
completo, no a medias, ni tampoco sanar a la mitad de las personas. Pero yo oro

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y creo que ha llegado el momento de Dios para el desafo de Dios a la


humanidad y el desafo de la iglesia cristiana al mundo a pasar al frente, y si es
de Dios, dejar que caiga el fuego. No hubo engao en los profetas israelitas de
antao. Cuando llegaban las personas, ellos ponan sus sacrificios sobre el altar
y no ponan ningn fuego artificial debajo; por el contrario, el alma se
presentaba delante de Dios. Ellos elevaban su corazn al cielo, y entonces
descenda el fuego y consuma el sacrificio: sa era la evidencia de que el
sacrificio era aceptado.
Ha llegado el momento en que Dios quiere que caiga el fuego, y si ustedes, mis
queridos hermanos y hermanas, pagan el precio de Dios y se consagran a
ustedes mismos a Dios al igual que Cristo, veremos caer el fuego de Dios. Y no
ser destructivo, a excepcin de que el pecado, el egosmo y la enfermedad se
quemarn bajo ese fuego, mientras que la pureza, la vida, la santidad y el
carcter permanecern, purificados y refinados por la gloria y el poder del fuego
de Dios que desciende del cielo. El fuego de Dios es creativo de justicia al igual
que es destructivo del pecado. Dios no es el Dios de los muertos; l es el Dios de
los vivos. Y el deseo de mi alma es que en esta ciudad Dios todopoderoso pueda
levantar un altar al Dios vivo, no a un dios muerto. La humanidad necesita un
altar al Dios vivo, al Dios que oye la oracin, al Dios que responde la oracin, al
Dios que responde con fuego. Ha llegado el momento de que el desafo de Dios
se proclame. Dios est diciendo: Si hay un cristiano, que ore. Si hay un Dios,
que responda.
Dios tendr un encuentro con las almas cada vez que usted acuda a l y se
encuentre con l cara a cara.
Al hacer hincapi en esto, el Seor Jesucristo dice al mundo: Por tanto, os digo
que todo lo que pidiereis orando, creed que lo recibiris, y os vendr (Marcos
11:24). Ah est el asunto.
Su cheque en blanco no vale ni diez monedas en sus manos. Por qu? Porque
usted no cree a Dios. Rellene su cheque, crea a Dios, y suceder.
"el ministro de Dios que tiene miedo de creer a su Dios y confiar en
su Dios para obtener resultados no es cristiano en absoluto"
El llamado de Elas es el llamado del momento presente. Si el Cristo es el Cristo,
obtengan su respuesta de l. Si Jess es el Hijo de Dios con poder en la tierra
para perdonar pecados, entonces, tal como lo expres Jess: Pues para que
sepis que el Hijo del Hombre tiene potestad en la tierra para perdonar
pecados... A ti te digo: Levntate, toma tu lecho, y vete a tu casa. (Lucas 5:24)
Jesucristo era lo bastante razonable para satisfacer los razonamientos y las
preguntas del hombre. Y el ministro de Dios que tiene miedo de creer a su Dios
y confiar en su Dios para obtener resultados no es cristiano en absoluto.
Qu significa el cristianismo para el mundo? Es una esperanza para la tierra
de la gloria que est muy lejos en el futuro? Es eso el cristianismo? Es una
esperanza de que uno no va a abrasarse en el infierno todos los das de su vida?

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No! El cristianismo es la demostracin de la justicia de Dios al mundo. Por


tanto, hermanos, Dios nos ha dado algo que hacer. l nos ha dado una
demostracin que hacer. Si no la hacemos, entonces no tenemos ms derecho a
las afirmaciones de que somos hijos de Dios que otras personas. Si Dios es Dios,
srvanle a l; y si es Baal, entonces srvanle." (El Espritu de Dios - Serm n - Del libro: Su
Poder en el Espritu Santo)

U ltimos an os

En 1924, Lake ya era conocido en todos los Estados Unidos como un


evangelista de sanidad lder. Haba establecido cuarenta iglesias en todo el pas
y en Canad, donde haba habido tantas sanidades que sus congregaciones le
pusieron el apodo de "Dr." Lake.
En diciembre se produjo otro significativo hecho en su ministerio. Gordon
Lindsay, fundador de Cristo para las Naciones, en Dallas, se convirti al
escuchar predicar a Lake predicar en Portland. Lindsay asista a los cultos casi
todas las noches de la semana, y consideraba a Lake como su mentor. Cuando
Lindsay, tiempo despus, contrajo un envenenamiento mortal con tomana, se
lleg hasta el hogar de Lake y fue totalmente sanado.
En 1931, Lake regres a Spokane a la edad de sesenta y un aos.
Ahora estaba debilitado y fatigado, y casi ciego, por lo que decidi tener una
"charla" con el Seor para recordarle cun vergonzoso sera que l quedara
ciego despus que ms de cien mil personas se haban sanado por medio de su
ministerio, slo en los Estados Unidos. Para el fin de la charla, su visin haba
sido completamente restaurada, y as permaneci durante el resto de su vida.

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El Da del Trabajador fue un caluroso y hmedo domingo en 1935. Los Lake


fueron a un picnic de la escuela dominical y John regres a su casa totalmente
exhausto, por lo que se acost a descansar. Florence insisti para que se
quedara en casa descansando mientras ella asista a la iglesia por la noche.
Cuando regres, Lake haba sufrido un ataque. Su salud qued muy debilitada
durante las dos semanas siguientes, y estuvo inconsciente la mayor parte del
tiempo. Finalmente, el 16 de septiembre de 1935, John G. Lake fue a reunirse
con el Seor. Tena sesenta y cinco aos de edad. (Robert Liardon Los Generales de
Dios I)

Imitemos los buenos ejemplos

Hebreos 13:7-8 Acordaos de vuestros pastores, que os hablaron la palabra de


Dios; considerad cul haya sido el resultado de su conducta, e imitad su fe.
Jesucristo es el mismo ayer, y hoy, y por los siglos. (Versin Reina Valera 1 9 6 0)
Hebreos 13:7-8 Acurdense de sus dirigentes, que les comunicaron la palabra
de Dios. Consideren cul fue el resultado de su estilo de vida, e imiten su fe.
Jesucristo es el mismo ayer y hoy y por los siglos. (Versin NVI)
Estudiemos y consideremos cual ha sido la conducta, el estilo de vida de los que
nos precedieron en el Evangelio, aquellos que fueron hombres y mujeres llenos
del Espritu Santo y de fe; consideremos cual haya sido el resultado de todo ello
e imitemos lo bueno de su legado.
El Libro de la Historia de la Iglesia no se ha cerrado an, t puedes todava
escribir pginas gloriosas en esa historia.
Oramos para que puedas decir como John G. Lake:

Hemos venido con un mensaje de Jesucristo, y no slo


hemos venido con el mensaje sino tambin con el poder de
Dios

2015

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