Instituto Superior de Lnguas e Administrao

Mestrado em Psicologia Social e das Organizaes

O Desenvolvimento Psicossocial de Crianas e

Jovens em Risco Institucionalizadas

Docente Orientador: Professor Doutor Jos Magalhes

Liliana Maria Teixeira Camacho, n207074

Leiria, Julho de 2012

1

Instituto Superior de Lnguas e Administrao

Mestrado em Psicologia Social e das Organizaes

O Desenvolvimento Psicossocial de Crianas e

Jovens em Risco Institucionalizadas

Liliana Maria Teixeira Camacho

Dissertao de Mestrado submetido para satisfao parcial dos requisitos do grau de

Mestre em Psicologia Social e Organizacional, sob a Orientao do Professor Doutor
Jos Magalhes

Leiria, Junho de 2012

3

Tese de Mestrado realizada sob a orientao do

Professor Doutor Jos Magalhes, apresentada ao
Instituto Superior de Lnguas e Administrao de
Leiria para a obteno do grau de Mestre em
Psicologia Social e Organizacional, conforme o
Despacho n23130/2008 da DGES, publicado na
2Srie do Dirio da Repblica, em 10 de Setembro
de 2008.

Dedicatria

Dedico este trabalho memria do meu querido Pai que partiu, mas que est sempre
presente na minha lembrana. E que sempre me ensinou a no desanimar perante as
adversidades da vida e apoiou para a continuao e progresso dos meus estudos com o
objetivo de atingir metas mais elevadas.

minha me e irm que apesar da minha ausncia, deram-me todo o apoio e

compreenso para a continuao do meu percurso acadmico.

Aos meus filhos, em especial, ao Timteo pelo incentivo e acreditar na me.

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7

Agradecimentos

Ao Professor Doutor Jos Magalhes, pela orientao e apoio prestado na realizao do

trabalho, pelas discusses e reflexes sempre que solicitado. E pela ajuda ao longo da
minha caminhada enquanto mestranda.

s organizaes que permitiram e que se mostraram sempre disponveis para a recolha

dos dados.

s minhas amigas, Ivone Mendes, Margarida Rzio e Ivone Pinto pelo apoio, incentivo
e pelas suas opinies durante o Mestrado.

s colegas do Mestrado, que partilharam comigo este caminho, Marta Nogueira e Filipa
Kingwell pela troca de experincias e pelos momentos de amizade sincera que passamos
juntas.

A todos o meu especial Obrigada

ix 9

10

Resumo

A conceo deste trabalho prende-se com a experincia de alguns meses em contato com
crianas e jovens de ambos os sexos, institucionalizados e que simultaneamente permanecem na
rua.
Os estudos relacionados com esta temtica so escassos, principalmente os que abordam a
perspetiva das crianas e jovens de risco. Com este trabalho, pretende-se dar um contributo
nesta rea e averiguar como e onde se faz a socializao destas crianas e jovens em risco,
jovens desprotegidos, que buscam alternativas como uma sada para poderem existir
(Campolina, 2001).
A questo para reflexo verificar como so sentidas e vividas pelas crianas e jovens os
vnculos que estabelecem com as famlias, com as instituies e com a rua. Esta questo leva a
refletir sobre o lugar das crianas e jovens na sociedade.
Ao realizar o trabalho, foi utilizada uma metodologia qualitativa, etnogrfica, que a mestranda
achou adequada s caratersticas do seu objeto e objetivos de estudo. Utilizou como
instrumentos de recolha de dados a observao e a entrevista e fez uma anlise de contedo
sobre as narrativas dos entrevistados.
A partir dos resultados encontrados e posterior interpretao dos mesmos em conjugao com a
literatura cientfica foi possvel obter uma imagem da situao das crianas e jovens em risco
em Portugal, com a ajuda das narrativas dos entrevistados. Os percursos de vida destas crianas
demonstram a diversidade dos aspetos envolvidos na realidade familiar e da vitimizao. As
trajetrias de vida das crianas trouxeram questes sobre algumas semelhanas e diferenas
entre as crianas e jovens que vivem em situao de risco.

Palavras Chave: Crianas e Jovens em Risco, Trajetrias de Vida, Famlia, Institucionalizao

e Maus-Tratos.

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11

12

Abstract

The conception of this work concerns the experience of several months in contact with children
and youth of both sexes, both institutionalized and at the same time remaining in the streets.
Studies of this subject are scarce, especially those that address the perspective of children and
youth at risk. This work intends to give a contribution in this area and find out how and where
does the socialization of these children and youth at risk, young "unprotected", seek alternatives
as a "way in order to exist" (Campolina, 2001).
The reflection question aims checking how established links with families, institutions and the
street are felt and experienced by children and young people. This question raises the issue
about the place of children and young people in society.
When performing the work, a qualitative and ethnographic methodology was used, found
convenient by the master student to meet the features of its object and fulfill the study aims. The
instruments used for data collection were not only observation and interview, but also a content
analysis on the narratives of the interviewees.
From the results found and subsequent interpretation of these in conjunction with the scientific
literature was possible to obtain a picture of the situation of children and youth at risk in
Portugal, with the help of the narratives of the interviewees. The life trajectories of these
children demonstrate the diversity of aspects involved in the family reality and victimization.
The life trajectories of children brought questions about similarities and differences among
children and young people living at risk.

Key-Words: Children and Youth at Risk, Life Trajectories, Family, Institutionalization and
Maltreatments.

xiii
13

14

ndice

Introduo . pg.20

1 Parte Enquadramento Terico

Captulo Um A Etapa do Desenvolvimento da Infncia
1.1-Definio do Conceito de Infncia/Criana ....... pg.25
1.2-Histria da Infncia .... pg.27
1.3-A Adolescncia: entre a Criana e o Jovem ... pg.29
1.4- Realidade Portuguesa ....... pg. 30

Captulo Dois - Os diferentes Maus-Tratos

2.1-Mau-trato como Problema Evoluo Histrica ... pg.34
2.2-Definio do Conceito de Maus- tratos ..... pg. 36
2.3-Caraterizao e Consequncias dos Maus tratos ....... pg. 37
2.4- Fatores de Risco para os Maus-Tratos .. pg. 39
2.5-As diferentes Categorias de Maus-Tratos ...... pg. 40
2.5.1-O Mau -Trato Fsico ..... pg. 40
2.5.2-Maus Tratos Psicolgicos ..... pg. 40
2.5.3-A Negligncia ....... pg. 43
2.6- Sinais de Alerta para a Sociedade e Profissionais sobre Maus-Tratos . Pg. 44
2.7 Consequncias dos Maus-tratos ...... Pg. 45

xv
15

Captulo Trs Uma das Medidas de proteo criana e jovens em risco A

institucionalizao
3.1. Medidas de Proteo da Criana Elaboradas pela Sociedade .... pg. 46
3.2. - A Institucionalizao: Definio do Conceito .... pg. 49
3.3-Breve Resenha Histrica sobre a Institucionalizao de Crianas e Jovens ..... pg. 50
3.4-A Institucionalizao: em que Consiste, Quando e Porqu ... pg. 51
3.5-Impacto da Institucionalizao nas Crianas . pg. 52
3.5.1-Impacto da Institucionalizao ao nvel Fsico . pg. 53
3.5.2- Impacto da Institucionalizao ao nvel Emocional/Afetivo ....... pg. 53

Captulo Quatro: A Criana e o seu Desenvolvimento

4.1- A Relao de Vinculao . pg. 55
4.2-A Famlia ... pg. 57
4.2.1-A Definio do Conceito de Famlia .... pg. 57
4.2.2-Breve Evoluo Histrica do Conceito de Famlia ... pg. 59
4.2.3-Diferentes Estilos de Educao Familiar ...... pg. 60
4.3- Famlia e os Maus-Tratos ..... pg. 61
4.4-Crianas e Jovens em Risco .. pg. 63

2 Parte - Estudo Emprico

Captulo Cinco - Metodologia
5.1 Psicologia/Psicologia Social: Os mtodos .. pg. 65
xvi
16

5.2 Metodologia Etnogrfica .... pg. 67

5.3 Metodologia Qualitativa Razo da escolha ..... pg. 69
5.4 Objetivos da investigao ... pg. 71
5.5 Instrumentos de Recolha de Dados . pg. 71
5.6 Recolha de Dados ... pg. 73
5.7 Caraterizao do Universo da Pesquisa .. pg. 74
5.8 Caraterizao das Instituies .... Pg. 77
5.8.1 Lar Santa Isabel ...... pg. 77
5.8.2 O Internato Masculino de Leiria .... Pg. 77
5.9 Tcnicas de Anlise .... Pg. 78
5.10 Apresentao e Discusso dos Resultados ....... Pg. 78
5.10.1 A Famlia ...... pg. 79
5.10.2 Instituies de Acolhimento Pg. 85
5.10.3 A Rua ....... pg. 90

Consideraes Finais ... pg. 94

Referncias Bibliogrficas ... Pg. 98

Anexos
Anexos I Guio da entrevista
Anexos II - Entrevistas

xvii
17

Indice de Tabelas

Tabela 1 - Caraterizao em termos de gnero...................................................... pg7556

Tabela 2 - Caraterizao em termos de idade ............................................................. 7556
Tabela 3 - Caraterizao em termos de tempo de internamento................................. 7657
Tabela 4 - Caraterizao familiar - maus-tratos fisicos ............................................ pg.60
Tabela 5 - Caraterizao familiar - maus-tratos psicolgicos .................................... 8061
Tabela 6 - Caraterizao familiar - negligncia e abono ............................................ 8162
Tabela 7 - Caraterizao familiar - situao familiar ................................................. 8162
Tabela 8 - Caraterizao familiar ......................................................................... pg.6482
Tabela 9 - Caraterizao familiar ............................................................................... 8364
Tabela 10 - Caracterizao familiar............................................................................ 8365
Tabela 11 - Caraterizao familiar ............................................................................. 8465
Tabela 12 - Tipo de relacionamento com os funcionrios....8869
Tabela 13 - A vida nas ruas..................................................9173

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18

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19

Introduo

A pesquisa deste trabalho resulta da experincia de alguns meses com crianas e jovens em
risco, de ambos os sexos, como observadora num trabalho de investigao realizado na
cidade de Leiria.
O conceito, crianas e jovens em risco, abrange vrias definies provenientes de
diferentes reas do saber. Todas as definies partilham da ideia de que estas crianas e
jovens se encontram em situaes que podero colocar em causa o seu desenvolvimento
biopsicossocial.
O trabalho tem como objetivo geral compreender, como so sentidas e vividas pelas
crianas e jovens os vnculos que estabelecem com as famlias, com as instituies e com a
rua. Atravs das narrativas das crianas e jovens avalia-se as relaes entre esses contextos,
de modo a investigar o lugar que cada um ocupa na vida destas crianas e jovens vtimas de
maus-tratos.
A partir do objetivo geral estabeleceu-se objetivos especficos para este trabalho que so:
compreender como as crianas e jovens sentem os seus percursos de vida; perceber como as
interaes e as representaes das crianas e jovens em risco se relacionam com os
diferentes contextos familiares a que esto expostos; estudar at que ponto a categoria das
crianas e jovens em risco constitui uma realidade homognea, tendo em conta a eventual
existncia de trajetrias de vida e vivncias diferenciadas.
No caso especfico deste estudo, o mtodo etnogrfico imps-se como o mais adequado
para alcanar os objetivos delineados. Para a mestranda conseguir apropriar-se da evoluo
dos percursos de vida das crianas e jovens vtimas de maus-tratos, em instituies ou na
rua, foi imprescindvel conviver com a populao-alvo deste estudo, no espao onde
efetivamente vivem, para analisar como estas crianas e jovens constroem a sua realidade.
A temtica da pesquisa resulta do interesse da mestranda em estudar as relaes entre
crianas e jovens em risco e a inexistncia de relaes afetivas com adultos de referncia. A
escolha desta temtica, das crianas e jovens em risco, vem desde o incio da sua carreira
profissional, como educadora de crianas. A seleo do tema deve-se, ainda, preocupao

20

em estudar os progressos realizados na rea dos direitos das crianas, em particular as que
se encontram em situao de risco.
Os estudos relacionados com esta temtica so escassos, principalmente os que abordam e
se colocam na perspetiva das crianas e jovens de risco. As pesquisas existentes, sobre esta
temtica falam das condies de vida dessas crianas e as suas famlias, as causas de
estarem na rua, as atividades que desenvolvem na rua, mas no se ouve o que estas
crianas tm para contar.
Uma das dificuldades que a mestranda sentiu no desenvolvimento do seu trabalho de
pesquisa foi a limitao a nvel de bibliografia recente que abordasse o tema, na perspetiva
dos seus objetivos. As publicaes que encontrou abordavam o tema de uma forma
histrica ou jurdica e no tendo por base a realidade portuguesa. Poucos investigadores
portugueses da Psicologia Social dedicaram-se a este tema e a documentao que encontrou
em maior quantidade era relativa ao contexto brasileiro.
Outra limitao com que a mestranda se deparou foi a dificuldade das instituies e
organismos oficiais facultarem documentao oficial escrita para analisar. As razes
apontadas prendiam-se com questes de confidencialidade e proteo do menor.
A prtica do mau trato a crianas parece multiplicar-se na era moderna, num contexto de
vulgarizao e afirmao da violncia e de limitao dos Direitos da Criana e do Homem e
das Declaraes Universais.
Trata-se de uma realidade presente e que faz parte da histria do homem e da vida humana,
uma realidade produzida e reproduzida ao longo das pocas, sob diferentes formas nas
sociedades.
Os atuais estudos sobre a violncia domstica ou violncia na famlia apontam para a sua
existncia no contexto familiar moderno, sendo este um lugar privilegiado para prtica
desta. Nas palavras de Giddens (2001), a casa de facto, o lugar mais perigoso da
sociedade moderna. O mesmo autor refere que em termos estatsticos, seja qual for o sexo
e a idade, uma pessoa estar mais sujeita violncia em casa do que numa rua noite (p.
196)
Para estas crianas a casa muitas vezes um lugar negativo, de privao emocional e
material, na casa que assistem aos problemas emocionais da me com o pai ou padrasto,
21

vivem o silncio da ausncia do pai, dos maus-tratos e guardam as recordaes da violncia

domstica. A instituio e a rua tornam-se assim, o refgio para fugirem do lugar onde
reside a violncia. A casa em vez de ser um lugar de afetividade, carinho, apoio, de
proteo e de convivncia, com os seus irmos e adultos, transforma-se num espao que
provoca sofrimento da qual preciso fugir.
Uma das respostas proporcionadas pela Sociedade para a proteo das crianas e jovens em
risco a institucionalizao. Sendo, no entanto pouco desejvel esta resposta devido ao
corte familiar e de laos afetivos que obriga a criana a efetuar, mas muitas vezes a
alternativa para retirar a criana ou jovem de uma situao de risco.
A Mestranda teve a preocupao em compreender o fenmeno social que como referiu
Lucchini (2003), definido por uma dimenso fsica - tempo em que a criana passa na rua
- e por uma dimenso social -relaes ou no-relaes com os pais ou outros adultos
responsveis. atravs do cruzamento destas dimenses que nos ajudam a compreender a
permanncia destas crianas nas instituies e na rua como se fosse a sua casa. Foi atravs
da anlise destas dimenses que se refletiu sobre toda a problemtica que envolve esta
populao-alvo.
A multidimensionalidade do tema exigiu uma reviso inicial definidora do rumo deste
trabalho: a necessidade de encontrar novas formas de apreend-lo resultou numa abertura a
outros campos do saber cientfico que abordam esta temtica. Sendo psicloga e sem
abandonar o seu campo de trabalho, foi em busca do auxlio de outras reas do saber,
suscitada pela necessidade de uma leitura multidisciplinar e de uma metodologia que fosse
adequada s caratersticas do seu objeto de estudo.
Recorreu, aos saberes da Sociologia, da Antropologia, do Direito, da Medicina e com base
nos contributos sobre a Sociologia da Infncia (Montandon, 2001; Sarmento, 2002), reviu a
construo da criana como sujeito, dona de um discurso prprio e que deve ser estudada e
valorizada, a partir dela prpria. Da Antropologia debruou-se sobre a etnografia como
metodologia (Laplatine, 2004; Miguelz, 2005; Sato e Souza, 2001), que considerou uma
metodologia importante no estudo dos saberes de uma cultura e ensinou a mudar o conceito
do outro, como auxiliou na anlise e recolha de dados num tema to sensvel como o de
crianas e jovens vtimas de maus-tratos.

22

No campo da Psicologia Social foi buscar inspirao ao interacionismo simblico (Mead,

1934; Berger e Luckman, 2002; White, 2005; Becker, 1963; Goffman, 2003; Strauss, 1999)
que privilegia os estudos monogrficos baseados em observao direta, convencida que a
experincia humana mediada pela interpretao. As pessoas no agem com base em
respostas predeterminadas a objetos predefinidos, mas sim como seres simblicos que
interpretam, definem e cujo comportamento s pode ser compreendido pelo investigador
que se misture e ande no seu campo de pesquisa para compreender o modo de
funcionamento e de pensar dos intervenientes.
A metodologia qualitativa selecionada busca descrever uma situao social ou um grupo e
procura adquirir uma compreenso mais profunda de um dado fenmeno social,
destacando-se a importncia do olhar do investigador, as percees e experincias das
crianas e jovens, nas suas crenas, emoes e explicaes para os acontecimentos que
consideram significativos.
O desenvolvimento da pesquisa implicou uma mudana pessoal ao permitir a aproximao
s crianas e jovens e pelo esforo efetuado para compreender a forma como reagem ao
meio que as envolve, os problemas das suas vidas, entendeu as suas decises e sobretudo
aprendeu a escut-las.
A temtica desenvolvida sobre o Desenvolvimento Psicossocial de Crianas e Jovens em
Risco Institucionalizadas, ser abordada no trabalho tendo como contextualizao o
desenvolvimento da criana, a importncia do estabelecimento ou no das primeiras
relaes afetivas, com a me e famlia, e as suas consequncias ao longo da sua vida. Na
continuao do estudo do desenvolvimento da temtica refere ainda o papel da famlia e dos
maus-tratos no desenvolvimento da criana. Assim como as solues encontradas pela
sociedade e Estado, em particular, para proteger as crianas vitimizadas.
Os maus-tratos podem ser analisados de diferentes perspetivas do saber. A anlise
psicossocial levanta aspetos de ordem cultural e emocional, a nvel jurdico questes
relacionadas com os direitos e proteo da criana. Na anlise mdica, o mau trato infantil
est diretamente relacionado com as sequelas que o organismo exibe, relacionadas com a
situao que as provocou. A Psicologia Social estuda os maus- tratos e as consequncias
psicolgicas na vtima.

23

Esta dissertao est organizada da seguinte forma: 1 parte o enquadramento terico e uma
2 parte pelo estudo emprico.
O captulo I aborda o constructo da Infncia, a Histria da Infncia, com a evoluo do
conceito de criana, e a realidade portuguesa.
O captulo II analisa o constructo dos maus-tratos e carateriza-se os diferentes tipos de maus
-tratos, uma breve evoluo histrica, apresenta os sintomas e as respetivas consequncias
dos maus-tratos.
O terceiro captulo reflete sobre uma das medidas de proteo criana e jovem em risco
A Institucionalizao; o que a institucionalizao e quais os impactos da
institucionalizao para as crianas e jovens em risco.
O captulo IV faz uma pequena abordagem teoria da relao de vinculao das crianas e
jovens em risco; focando a importncia da famlia e a definio do conceito de crianas e
jovens em risco.
No captulo V tratada a metodologia adotada para anlise da temtica das crianas e
jovens em risco; os objetivos da pesquisa; a caracterizao da amostra; os instrumentos de
avaliao; o procedimento e por fim a apresentao e discusso dos resultados obtidos.
Por ltimo, so apresentadas as consideraes finais, onde se retoma os objetivos e a
discusso sobre os resultados obtidos com o trabalho; feita uma reflexo sobre os aspetos
importantes do presente estudo e apresenta sugestes para futuras investigaes.

24

Captulo Um
A Etapa do Desenvolvimento da Infncia

O reconhecimento da infncia como um perodo especfico do desenvolvimento humano e a

aceitao de que as crianas constituem um grupo social distinto, dotado de identidade
prpria ocorre a partir do sculo XIX (Toms & Fonseca, 2004). no final deste sculo que
surgem as primeiras leis de proteo infncia em vrios pases da Europa.
Os avanos e os contributos no domnio da investigao sobre a infncia vo desde a
pediatria, psicologia, sociologia passando pela pedagogia. Todos estes contributos foram
importantes e decisivos para a mudana sobre a viso, da ideia que se tinha acerca da
infncia.
No sc. XX comeam a adquirir visibilidade os estudos sobre a criana, uma vez que at
ento elas no eram valorizadas enquanto seres autnomos e interativos, estando sujeitas ao
poder da famlia.
Esta nova construo psicossocial vem chamar ateno para a importncia do seu
desenvolvimento, uma vez que as diversas etapas do seu crescimento e as suas vivncias
iro influenciar todo o seu comportamento futuro.
Sendo recente esta abordagem, no deixa contudo de fazer sentido a compreenso das
diversas perspetivas tericas que ao longo dos tempos marcaram a histria do conhecimento
da criana.
Neste captulo abordado a evoluo da definio do conceito de infncia, da adolescncia
e do jovem como perodos do desenvolvimento humano.

1.1 Definio do conceito de Infncia/Criana

O conceito de infncia vem etimologicamente do latim infantia e atribuda etapa que

se estende at aos sete anos de idade. No entanto, a idade cronolgica no suficiente para
caracterizar a infncia, como afirma o autor Khulmann Jr. (1998, p.16): Infncia tem um
25

significado genrico e, como qualquer outra fase da vida, esse significado funo das
transformaes sociais: toda a sociedade tem seus sistemas de classes de idade e a cada uma
delas associado um sistema de status e de papel.
Os dicionrios de lngua portuguesa registam a palavra infncia como o perodo de
crescimento que vai do nascimento at ao incio da puberdade, por volta dos doze anos de
idade. A Conveno sobre os direitos de Criana, aprovada pela Assembleia Geral das
Naes Unidas, em Novembro de 1989, define criana como: todas as pessoas menores de
dezoito anos de idade. Enquanto, no Estatuto da Criana e do Adolescente de 1990
delimita a criana at os doze anos e a adolescncia entre os doze e dezoito anos de idade.
A evoluo do conceito de infncia sofreu mudanas ao longo do tempo que esto
relacionadas com o contexto social da poca em que se vivia e da evoluo dos contributos
provenientes dos estudos realizados. Desses estudos surgiram preocupaes provenientes
dessas investigaes, nomeadamente as preocupaes referentes com a proteo das
crianas e com tentativa de explicar os comportamentos das crianas que so alvo de maus
tratos.
No seculo XIX surgiu a noo da criana associada como ser humano com emoes e
sentimentos e necessidades, criando uma nova conceo de infncia no sculo XX. A autora
Ana Frota (2007) num dos seus artigos cita os autores Dahlberg, Moss, e Pence (2003)
referindo que para estes autores as novas concees de infncia e de criana apontam para a
aceitao de uma multiplicidade e um devir que no se fecha em si mesmo. Segundo os
autores, o projeto defendido e sustentado pela Modernidade compreende o ser humano
totalmente realizado, maduro autnomo, livre e racional, que busca a razo e a felicidade.
A mesma autora Ana Frota (2007) transmite a ideia de que existe, por parte da sociedade a
noo de que a infncia resume-se a um perodo em que a criana um ser feliz,
despreocupado, com condies propcias para o seu desenvolvimento, ou seja, a infncia
considerada o melhor tempo da vida do desenvolvimento humano. Deste modo, como
refere existe uma leitura do senso comum que costuma colocar a criana como vivendo o
melhor momento da vida.
O terico Sciliar, (1995) citado pela autora Ana Frota (2007) discute a multiplicidade de
infncias na contemporaneidade, deixando clara a construo histrica da infncia. Para o

26

referido autor (Sciliar) aquela ideia to difundida da infncia como um tempo de felicidade,
no possvel garantir para todas as crianas.
A autora Ana Frota (2007) refere que as ideias de tbua rasa, habitante do paraso entre
outras definies, so ideias apresentadas por muitos estudiosos que deixam transparecer
uma imagem em negativo da criana. A autora, Cohn, (2005) alerta-nos para a
necessidade de se entender a criana e o seu mundo a partir do seu ponto de vista.
Para Aris, a preocupao com as necessidades e especificidades da infncia, datam do
sculo XIX. At ento, as crianas eram tratadas como adultos em miniatura ou pequenos
adultos. Os cuidados especiais que eles recebiam, quando recebiam, eram reservados apenas
aos seus primeiros anos de vida, e aos que eram de uma classe social e economicamente
mais elevada. A partir dos trs ou quatro anos, as crianas j participavam das mesmas
atividades dos adultos, trabalhos forados nos campos, ou eram alvo de atrocidades
praticadas pelos adultos, no parecendo existir nenhuma diferena entre crianas e adultos.
Os sculos XVI e XVII, como demonstra Aris, esboam uma conceo de infncia
centrada na inocncia e na fragilidade infantil. O sculo XVIII inaugurou a construo da
infncia moderna, assumindo o signo de liberdade, autonomia e independncia. O mesmo
autor, Aris (1978), historiador francs afirmou que a infncia foi uma inveno da
modernidade, podendo-se considerar que a infncia muda com o tempo e com os diferentes
contextos sociais, econmicos, geogrficos, constituindo-se numa categoria social
construda recentemente na histria da humanidade.

1.2 Histria da Infncia

Na Antiguidade, as crianas eram vistas como seres indefesos e sem capacidade de

dirigirem, organizarem os seus afetos. Na poca Medieval, o adulto via na criana um
pequeno homem que viria a ser um homem completo.
Aris defende duas teorias sobre a infncia: na primeira, afirma que a sociedade tradicional
da idade mdia no via a criana como um ser distinto do adulto. A segunda teoria indica a
transformao que a criana e a famlia passam, ocupando um lugar central na dinmica

27

social. Com esta transformao, a famlia tornou-se o lugar da vivncia da afetividade,

necessria entre os cnjuges e entre pais e filhos, o que no existia antes.
A autora Cohn, (2005), destaca o trabalho de Aris, uma vez que, na opinio desta
antroploga, importante partirmos da compreenso histrica da infncia, para que na
atualidade, os direitos da criana sejam entendidos a partir dessa compreenso e formao
do conceito de infncia.
O historiador Heywood (2004) mostra, no seu trabalho, que havia uma infncia na idade
mdia, mesmo que a sociedade no tivesse tempo para essa criana. Nos sculos XVI e
XVII, Heywood (2004) afirma que j existia uma conscincia de que as percees de uma
criana eram diferentes das dos adultos. (p.36-37).
No Ocidente houve um movimento de particularizao da infncia que ganha fora a partir
do sculo XVIII. Criam-se novas necessidades sociais nas quais a criana valorizada,
passando a ocupar um lugar central na dinmica familiar. A infncia e a criana tornam-se
objetos de estudo e saberes de diferentes reas, constituindo-se num campo temtico de
natureza interdisciplinar. Independentemente da forma como era olhada, da posio terica
que se tinha sobre a infncia
O sculo XX marca a viragem na mudana do conceito da criana. Neste sculo, como
refere Canha (2002), entende-se a criana como () um ser social, integrante e parte
preciosa da sociedade (p.22). Foi a partir do sculo XX que as crianas tiveram o
privilgio de verem os seus direitos defendidos.
Nas palavras do autor Alberto (2004) () H uma evoluo histrica na atitude face
criana. Esta evoluo processa-se de uma imagem da criana enquanto propriedade do
adulto, para uma perspectiva que reala as caractersticas especficas desta fase de
desenvolvimento (pp.29-30).
Ultrapassada a discusso sobre a comparao entre criana e adulto, Andreoli (2003),
sublinha que esta uma verdadeira revoluo, o passar da criana de um ser sem
identidade e sem uma precisa colocao social, a um indivduo com direitos.
Para Andreoli (2003), a verdadeira mudana ideolgica ocorre com a aprovao, pela
Assembleia das Naes Unidas, da Conveno dos Direitos da Criana em 1989, altura em
que esta passa a ser encarada como pessoa, sendo-lhe reconhecido os seguintes direitos: da
28

individualidade; da personalidade e de defesa da sua proteo e liberdade. No art. 19 podese ler Toda a criana tem o direito de ser protegida de todas as formas de violncia fsica
ou mental, dano ou sevcia, abandono ou tratamento negligente, maus-tratos ou explorao,
incluindo a violncia sexual. Em Portugal a Declarao dos Direitos da Criana foi
ratificada em 21 de Setembro de 1990.
Nesta declarao ficaram acordados os 54 artigos que referem os direitos e a proteo que
as crianas tm direito. No sculo XX h o incio da celebrao do Dia Mundial da Criana
a 1 de Junho e aparecem vrias organizaes e associaes com a finalidade de apoiar as
crianas, como por exemplo, a UNICEF, fundada em 1946.

1.3 A adolescncia: entre a criana e o jovem

A adolescncia um processo com caractersticas prprias, dinmico, que marca o

momento de passagem entre a infncia e a idade adulta. Os adolescentes entram numa nova
fase existencial. A palavra adolescente significa em latim crescer, indicando um perodo
de mudanas. Atualmente todo o desenvolvimento humano, em especial a adolescncia,
caraterizado a partir de uma perspetiva biopsicossocial (Sprinthall 2008).
O drama da adolescncia reside no facto de que no se criana mas ainda no se adulto
na plena aceo da palavra. O adulto tem direitos bem reconhecidos legalmente assim como
a criana tem tambm o seu estatuto e os seus direitos.
O primeiro trabalho cientfico a ser publicado dedicado ao estudo psicolgico da
adolescncia - Adolescence - foi escrito pelo americano Stanley Hall, em 1904. Stanley Hall
(1844-1924) foi o pai do estudo cientfico da adolescncia. Este autor definiu a adolescncia
como um perodo de tempestade e tenso. Para este autor, o adolescente opunha-se
criana pela intensa vida interior, pela reflexo sobre os sentimentos vivenciados.
Vrios autores e tambm a prpria Organizao Mundial da Sade defendem que o perodo
cronolgico da adolescncia vai dos 10/11 anos aos 19/20 anos (OMS) ficando concluda,
quando o jovem concretizar uma srie de tarefas, ditas desenvolvimentistas, que se
expressam, tanto no plano intelectual, na socializao, na afetividade quer na sexualidade
(Cameron, 2004).
29

A antroploga Margaret Mead (1928) que tambm estudou os adolescentes concluiu que
quando as culturas proporcionam uma transio suave e lenta da infncia vida adulta,
poucos conflitos interiores e estresse esto associados a este perodo do desenvolvimento
humano.
Ao nvel do desenvolvimento social, inclui o processo de aprendizagem de padres de
comportamentos e de atitudes, de acordo com as regras e as expetativas dos vrios grupos
sociais a que o jovem pertence (Bizarro, 1999). As mudanas que se operam no pensamento
do indivduo vo refletir-se na forma como ele concebe e organiza a relao com os outros.
O processo de desenvolvimento do adolescente envolve modificaes nas relaes entre o
jovem e os mltiplos nveis do contexto em que o jovem se encontra. A adolescncia
representa um perodo de riscos mas tambm um perodo de oportunidades para
experincias de aprendizagem que proporcionam um desenvolvimento equilibrado e de bem
-estar. (Remdios, 2010).
Estudos feitos pelos psiclogos Cooper e Gratevant (1984) in Remdios (2010) concluram
que a presena de uma atmosfera familiar, que promova tanto a individualidade quanto a
vinculao importante na formao da identidade do adolescente. Sabe-se que as
condies familiares e culturais podero fomentar, atrasar ou precipitar o desenvolvimento
do adolescente.
Os contextos so influenciados por fatores histricos, econmicos, sociais e culturais,
(Taylor, 2004). O desenvolvimento de cada adolescente ocorre tendo por base os diferentes
contextos que incluem: contexto familiar, social, escolar e dos amigos. (Santrock, 2003).

1.4 Realidade Portuguesa

No estudo da infncia em Portugal constata-se que este se limitava criao de

casas/hospitais para acolher as crianas. O autor Lopes (1993) refere que a relao da
sociedade portuguesa com as crianas conduz-nos aos finais do sculo XIII, quando surgiu
o primeiro hospital para crianas rfs o Hospital dos Meninos de Lisboa.

30

Nos sculos XIV e XVI, foram criados outros Hospitais, em Santarm e Lisboa, dirigido
pela Santa Casa da Misericrdia de Lisboa. Em 1780 foi criada a casa Pia de Lisboa, que
inicialmente acolhia mendigos de todas as idades e que passou mais tarde a acolher e educar
jovens.
Em 1834, surgiu a associao das Casas de Asilo da Infncia Desvalida, cujos
estabelecimentos se espalharam por todo o pas, e que amparavam rfos ou crianas
abandonadas. Estas Instituies procuravam tambm socorrer crianas pobres com famlia.
Em Portugal as casas de correo de menores abriram em Lisboa em 1872 para rapazes e
em 1876 para raparigas e no Porto em 1902, segundo o autor Santos, (1996, p.193), citado
por Lopes (2004, p.57).
Verifica-se que os conceitos sobre situaes de risco, comportamentos de risco comeam a
fazer parte do pensamento tantos dos tericos, como da sociedade em geral, nos finais do
sculo XIX.
Portugal, do ponto de vista legal, foi um dos pases pioneiros a adotar a legislao
especfica para a proteo dos menores, nomeadamente o Decreto-Lei de 27 de Maio de
1911. Em 1974 surgem as condies legais e sociais para serem implementadas as medidas
nos sistemas para proteo dos menores. Neste ano, foram fundadas as creches e jardinsde- infncia, devido ao ingresso das mulheres no mercado de trabalho (Toms et al., 2004).
O Ano Internacional da Criana, 1974, foi o marco na viragem para novas perspetivas sobre
a infncia e contribuiu para o aumento da anlise dos problemas em relao infncia. O
aumento da preocupao em relao infncia deve-se ao envelhecimento da populao
portuguesa o que levou ao estabelecimento de medidas de proteo s crianas.
Em 1999 criada a Lei de Proteo de Crianas e Jovens em Perigo, Lei n 147/99 de 1 de
Setembro, que entra em vigor em Janeiro de 2001. Esta Lei tem como principal objetivo a
promoo dos direitos e a proteo da criana e dos jovens, de forma a garantir o seu bem estar e desenvolvimento.
Para prevenir e tratar as situaes de perigo, esta lei consagra um conjunto de princpios
orientados na proteo do menor. Estes princpios so direcionados, no s s comisses de
proteo de crianas e jovens e aos tribunais, como tambm s entidades ou instituies
com competncia em matria de infncia e juventude (Magalhes, 2002).
31

Uma das funes do Estado, segundo a literatura, a de garantir o apoio s famlias que no
tm possibilidade de assegurar a satisfao das necessidades bsicas aos seus filhos (Gabel,
2000; Toms et. al 2004).
Estas e outras referncias existentes em documentos legais de proteo criana e jovens e
ao cidado mostram a sensibilidade do sistema jurdico portugus para com a problemtica
dos maus tratos infantis, nas suas vrias formas, quer a nvel da negligncia, quer do abuso
fsico e sexual, como a nvel do trabalho infantil, nomeadamente na Constituio
Portuguesa.

32

Captulo Dois
Os diferentes maus-tratos

Os fenmenos de mau-trato, negligncia e abuso efetuados sobre crianas e jovens tm

merecido uma ateno crescente por parte dos investigadores, dos tcnicos que trabalham
com as famlias e as crianas e uma preocupao de toda a sociedade.
Numa sociedade em constante mudana em que as relaes sociais so orientadas pelos
interesses econmicos, em que o apelo ao consumo de bens no prioritrios se torna um
imperativo. No de surpreender que cada vez mais se fale de violncia, cada vez mais
visvel, reconhecida e mediatizada.
Paralelamente emergem no seio das famlias, muitas vezes de forma calada e silenciosa, as
mais diversas formas de violncia que marcam e perturbam o normal crescimento e
desenvolvimento das crianas e jovens.
Os danos provocados pelos maus-tratos so muitos e deixam sequelas que marcam de forma
irreversvel o desenvolvimento da criana e jovem.
A exposio constante da criana ou mesmo do jovem a ambientes de violncia provoca a
interiorizao de modelos de vida deturpados que conduzem a relaes perturbadas, capazes
de perpetuar o ciclo geracional de violncia.
Canha, (2000), refere que o mau -trato frequente durante a infncia pode causar problemas
neurolgicos e produzir sequelas para o resto da sua vida. Regista a mesma autora que o
mau

-trato

frequente

na

infncia

pode

facilitar

aquisio/interiorizao

de

comportamentos desviantes que podem ser perpetuados, conduzindo a dfices relacionais

com a consequente transmisso geracional do mau -trato.
Neste captulo ser abordado os diferentes comportamentos prejudiciais e as consequncias
para o crescimento e desenvolvimento da criana e jovens expostos a esses
comportamentos, as respostas que a sociedade e o Estado oferecem a estas crianas para as
protegerem, em particular a institucionalizao.

33

2.1 O Mau -Trato como Problema evoluo histrica

Os fenmenos de mau -trato, negligncia e abuso sobre crianas comearam por interessar
peritos em medicina forense, pediatria e sade pblica. O conceito tem variado ao longo dos
tempos, nas diversas civilizaes.
As primeiras definies de mau -trato, negligncia e abandono foram formuladas sob trs
perspetivas: a jurdico-legal, a das instituies de interveno social e a mdica (Calheiros,
2002).
Os maus -tratos estes sempre existiram. Ao longo dos sculos houve sempre a preocupao
em construir uma sociedade mais conhecedora dos direitos das crianas, fazendo com que
os adultos preocupassem-se mais com o bem- estar das crianas. A sociedade comeou a
estar mais atenta a determinados sinais que antes eram ignorados.
Atualmente, os maus -tratos so vistos como cruis, mas na Antiguidade eram vistos como
comportamentos aceites pela sociedade. As crianas sempre foram abandonadas e podiam,
ser vendidas como escravas. O autor Victor Reis (2009) refora a ideia de que as crianas
foram durante muitos anos, vtimas de abandono, vendidas como escravos e exploradas
sexualmente.
O mesmo autor refere ainda que com o aparecimento do Cristianismo que surge uma
mudana na atitude da sociedade para com as pessoas mais frgeis. O imperador
Constantino, o autor da primeira lei contra o infanticdio, influenciou o percurso histrico
da questo da violncia e abuso exercidos sobre a criana atravs do reconhecimento dos
seus direitos. (Diaz,1997).
Na Grcia, os primognitos eram sacrificados com o objetivo de agradarem aos deuses para
estes protegerem e darem a honra da vitria no campo de batalha aos pais. Na Idade Mdia
predominavam os castigos severos, como forma de disciplinar as crianas.
Nos sculos XIV e XVII, as crianas eram entregues a uma ama. Surgem, algumas
Instituies com o objetivo de proteger as crianas.
O sculo XVIII surge como uma poca onde so criadas condies de higiene/sanitrias
mais corretas, diminuindo a mortalidade infantil. Durante a segunda metade do sculo
34

XVIII surgem outros contributos ao nvel da proteo da criana nomeadamente com

Rousseau, precursor da psicologia infantil, que defendeu o fim do castigo corporal,
declarando que as crianas eram inocentes at serem corrompidas pela sociedade.
O autor Victor Reis (2009) refere que no sculo XIX verificam-se mudanas nas estruturas
sanitrias e educativas. Ao longo do sculo XIX, comeam a aparecer as primeiras
referncias a maus-tratos em revistas cientficas. A primeira monografia sobre a sndrome
da criana batida surgiu em 1860 sob o ttulo: tude mdico-lgale sur les mauvais
traitmenes exercs sue les enfants pela mo de Ambroise Tardieu, professor da Medicina
Legal em Paris.
Kempe, pediatra norte-americano, em 1962, define como situao de mau -trato, situaes
em que as crianas sofrem agresses fsicas, provocadas pelos pais ou seus substitutos. O
artigo traduz uma grande maturidade de conhecimentos sobre o assunto, no se limitando a
dar uma definio, mas descrevendo os fatores de risco, as manifestaes clnicas, os
diferentes tipos de maus tratos, as manifestaes radiolgicas e enumerando os dados que
devem fazer parte do seu diagnstico.
Meadow, em 1989, considera que uma criana maltratada quando o seu tratamento pelo
adulto considerado inaceitvel, para uma determinada cultura, numa determinada poca
(p.1-4), ou seja, as crianas so tratadas de modo diferente consoante a poca, o pas ou
regio, segundo conceitos culturais ou religiosos.
A nvel internacional tm-se desenvolvido esforos conjuntos para um maior conhecimento
do fenmeno a fim de se adotar medidas de proteo s crianas e encontrar estratgias de
preveno de situaes de risco (Soares, 1998).
Em Portugal, segundo Magalhes, (2005), a questo dos maus -tratos, debatida desde
1911, mas foi durante a dcada de 80 que surgem outros estudos sobre o tema por
influncia e reconhecimento das Convenes Internacionais sobre os Direitos da Criana.
No ano de 1986 realizou-se em Lisboa, a primeira reunio subordinada ao tema da criana
maltratada.
Em 1983, cria-se o Instituto de Apoio Criana (IAC) tendo como principal misso o de
contribuir para o desenvolvimento integral da criana, por meio da defesa e promoo dos
seus direitos. No ano de 1988, a linha telefnica - SOS Criana - permite a denncia da
violao dos direitos da criana, de forma annima para proteo da criana.
35

No ano de1991 foram criadas as Comisses de Proteo de Menores, instituies, oficiais,

com sede nas autarquias locais, integradas por representantes dos tribunais, tcnicos do
servio social, mdicos e elementos da autarquia e da comunidade.

2.2 Definio do Conceito de Mau -Trato

Os estudos sobre a definio de mau -trato, do-nos a conhecer a existncia de uma

varivel, que no teve a mesma relevncia ao longo do tempo: o conceito de atos de maus tratos. Hoje, surge a necessidade de desenvolver definies concetuais e operacionais sobre
as vrias formas de mau trato e de negligncia, apesar de os investigadores possurem essa
preocupao e sensibilidade (Manly et al, 1994).
Na perspetiva mdica, a definio de mau -trato est relacionada com o diagnstico e o
comportamento relacionado com o mau -trato visto como sintoma da patologia parental.
Os diagnsticos mdicos so bastante objetivos, apesar de restritos. O autor Calheiros
(2002) refere que estes diagnsticos so claros para a comunicao do tipo de ocorrncias
para efeitos legais. Segundo a viso sociolgica a viso mdica necessrio, tendo em
conta as condies parentais, o contexto das prticas parentais e os padres da comunidade
(Calheiros, 2002).
Hoje, encontramos na literatura definies de maus -tratos com carcter abrangente, que
procuram considerar todas as situaes possveis de maus -tratos. A autora Magalhes
(2004) define maus -tratos como: qualquer forma de tratamento fsico e (ou) emocional,
no acidental e inadequado, resultante de disfunes e (ou) carncias nas relaes entre
crianas ou jovens e pessoas mais velhas, num contexto de uma relao de
responsabilidade, confiana e (ou) poder (p.33). A mesma autora refere tambm que os
maus -tratos podem expressar-se por comportamentos ativos, quer fsicos, emocionais, ou
por comportamentos passivos que se traduzem por omisso ou negligncia nos cuidados da
criana. O autor Martins (2002) diz que os maus -tratos definem-se como: o insucesso na
garantia do bem-estar fsico e psicolgico da criana, necessrio ao seu desenvolvimento
saudvel e harmonioso.

36

Os maus -tratos, quer sejam fsicos, psquicos e sociais afetam a criana que deles vtima,
por ao ou omisso das pessoas que cuidam delas, ou daquelas com quem vive e da
comunidade em geral.
Estas definies traduzem de alguma forma a evoluo histrica na atitude face criana,
que remete para a considerao das suas necessidades especficas bem como para os seus
direitos como cidados.

2.3 Caraterizao e Consequncias dos Maus- Tratos

O tema dos maus -tratos infantis um fenmeno complexo e multifacetado, sempre com
repercusses negativas no crescimento, no desenvolvimento, na sade, na segurana, na
autonomia e dignidade dos indivduos. Por ser um fenmeno complexo, difcil estabelecer
um critrio nico que nos permita definir com correo ou com consenso o conceito de
maus -tratos.
O autor Gil (1969), citado por Canha (2000), caracterizava os maus -tratos como o ato
intencional, por omisso ou negligncia, originado por pessoas, instituies, ou sociedades,
que privavam a criana dos seus direitos e liberdades e dificultavam o seu desenvolvimento.
O autor Figueiredo (1998) refere que o mau -trato infantil um problema de sade fsica, de
bem-estar psicolgico e representa situaes adversas ao desenvolvimento que pode
acontecer durante a infncia.
Segundo alguns estudos, as consequncias dos maus -tratos so, de acordo com os autores
Canha (2002); Cicchetti, Toth e Lynch (1995), o desenvolvimento de um padro de
vinculao desorganizado, com dfices no desenvolvimento intelectual, cognitivo, social,
fsico e sexual, dificuldades na regulao emocional, na autoestima, problemas
interpessoais em contexto familiar.
Segundo Cicchetti (2002), os maus -tratos podem, apresentar consequncias no
aparecimento de sintomas dissociativos, uma propenso para o suicdio e desenvolvimento
de perturbaes psicolgicas, quer na infncia, quer na fase adulta, segundo Green, (2003),
citado por Gustafson & Sawer, (2004).

37

A autora Benavente (2007) refere que as consequncias de maus -tratos repercutem-se em

vrias dimenses na criana, entre as quais se destacam as dificuldades ao nvel fsico, no
funcionamento cognitivo, nos processos de memria, no desenvolvimento emocional e da
linguagem.
As consequncias dos maus -tratos no domnio fsico constituem o que mais evidencia a
existncia de mau -trato infantil. Ao nvel do domnio afetivo parece ser consensual entre os
autores que se debruam sobre este tema que as caratersticas do mau -trato afetivo so:
baixa auto -estima; sensao de medo e insegurana normalmente acompanhada com
sentimentos de angstia e raiva. No domnio comportamental so frequentes os
comportamentos auto - destrutivos que contrariam as regras.
As crianas vtimas de maus -tratos demonstram dificuldades na perceo e aceitao de
normas sociais e morais, dificuldades de relacionamento interpessoal, desenvolvendo, por
vezes, condutas anti- sociais.
Os autores Spitz (1950) e mais tarde Gardner em 1972 realizaram vrios estudos em
instituies que mostraram atrasos significativos de desenvolvimento, tanto em termos
fsicos como comportamentais. As vulnerabilidades observadas sob o aspeto fsico
demonstram que a interao psicolgica com o prestador de cuidados essencial para o
desenvolvimento saudvel da criana.
A autora Benavente (2007), procura verificar os efeitos bio - fisiolgicas de maus -tratos em
crianas institucionalizadas, para tal efeito menciona estudos com crianas de orfanatos. Do
ponto de vista cognitivo, o atraso observado nessas crianas institucionalizadas parece
indicar que aquele tipo de colocao institucional impediu que a criana efetuasse
aquisies importantes, num perodo sensvel do seu desenvolvimento.
Nas palavras de Magalhes (2002), os maus -tratos no seio da famlia so aqueles que tm
consequncias mais graves para as crianas, porque acontece um rompimento de confiana
e perda do sentimento de segurana familiar, o que provoca uma ameaa para o seu
desenvolvimento.

38

2.4 Fatores de Risco para os Maus- Tratos

Existem algumas caratersticas que podem levar ao aparecimento de maus -tratos, os

denominados fatores de risco. A definio para fatores de risco, dada por Magalhes (2002),
so quaisquer influncias que aumentam a possibilidade de ocorrncia ou de manuteno
de maus -tratos (p.45).
A autora refere que podemos agrupar os fatores de risco em quatro grupos:
I - caractersticas dos pais (o alcoolismo, toxicodependente, vtimas de maus -tratos na
infncia, perturbaes no processo de vinculao com a criana);
II - caractersticas das crianas (separao da me no perodo neo -natal, crianas
hiperativas, perturbao da sade mental ou fsica);
III - caractersticas do contexto familiar (gravidez indesejada, famlias monoparentais,
isolamento social);
IV - caractersticas do contexto social e cultural (atitudes sociais face s crianas, s
famlias e conduta violenta).
As pesquisas realizadas mostram que existem alguns fatores de risco que levam prtica
dos maus -tratos: o desemprego, a baixa remunerao, a no preparao para a maternidade,
o alcoolismo, entre outros, segundo Deslandes, (1994); e Benetti, (2002).
Temos ainda os fatores sociais as condies de pobreza, as ms condies habitacionais, a
baixa instruo escolar, a existncia de promiscuidade e um estilo de vida desorganizado
favorecem o aparecimento de maus-tratos.
O autor Alberto (2004) apresenta outro conjunto de fatores de risco para os maus -tratos:
stresse, problemas econmicos, conjugais, relaes de trabalho, nascimento de outros
filhos
O fator de risco fsico parece ser o mais fcil de definir, por ser verificar de forma mais
objetiva que o fator de risco psquico; onde muitas vezes no existem provas evidentes do
mesmo. O fator de risco fsico poder resultar, a curto ou longo prazo, em qualquer prejuzo
para a integridade fsica, para uma sade plena da criana.
39

2.5 As diferentes categorias de Maus Tratos

De entre as diversas categorias de maus -tratos pode-se encontrar o mau -trato fsico o qual
se encontra mais documentado, por ser mais fcil de identificar devido s consequncias
fsicas visveis que provoca nas suas vtimas. Os outros tipos de maus -tratos so mais
difceis de estudar, mas so os que provocam mais sofrimento na criana que se podem
prolongar para a sua vida adulta.

2.5.1. O Mau -Trato Fsico

A definio mais frequentemente utilizada que, o mau -trato fsico abrange os atos
cometidos pelo prestador de cuidados em que h contato fsico com a criana e dos quais
resulta danos fsicos (Calheiros, 2000). Quando a definio se baseia nas consequncias dos
atos do adulto, o critrio normalmente utilizado refere-se aos ferimentos no corpo, desde
hematomas a leses que podero pr em risco a vida da criana (Knutson, 1995). O seu
diagnstico requer exames mdicos da vtima e uma avaliao social da famlia, que dever
ter em conta os contextos sociais e os fatores culturais do meio envolvente.
Os maus -tratos fsicos infantis apresentam-se como um problema que tm repercusses nas
reaes psicolgicas, afetivas e sociais do desenvolvimento da criana.

2.5.2. Maus -Tratos Psicolgicos

Os maus -tratos psicolgicos ou emocionais tornaram-se alvo de estudo e interveno

posteriores. No aspeto psicolgico, considera-se, que existe uma situao de risco sempre
que uma criana passa por um sofrimento mental desproporcionado em relao s suas
capacidades de o suportar.
Magalhes (2002) considera que os maus -tratos psicolgicos so um ato de natureza
intencional e surgem da incapacidade da famlia em proporcionar criana um ambiente de
40

tranquilidade, segurana, e afetividade, indispensvel a um crescimento e desenvolvimento

emocional equilibrado.
O mau -trato psicolgico ou emocional representa a categoria mais debatida cientificamente
e aquela que apresenta mais problemas na sua definio, devido s dificuldades encontradas
na caraterizao das atitudes parentais que a compem e nas consequncias que traz para a
criana.
No entanto, parece haver consenso relativamente existncia deste tipo de mau -trato em
todos os casos de abuso, afetando as diferentes dimenses do desenvolvimento psicolgico
da criana (Calheiros, 2002). O mau -trato psicolgico pode, ocorrer independentemente da
existncia de mau trato fsico.
A falta de consenso nas definies e avaliao da gravidade do mau -trato psicolgico
traduz-se na dificuldade em diagnosticar este tipo de abuso. Raramente as vtimas de mautrato so sujeitas a uma nica forma de abuso, estando o mau -trato fsico e o abuso sexual
ou a negligncia inevitavelmente associados ao mau -trato psicolgico. Frequentemente, a
deteo de mau -trato psicolgico posterior ao reconhecimento da existncia de mau -trato
fsico (Calheiros,2002).
O autor McGee e colaboradores (2000) referem que o mau- trato que no envolva contato
fsico por parte do abusador, nem consequncias fsicas sobre as crianas, designado por
mau -trato psicolgico. Como exemplos, referem: rejeitar, depreciar, aterrorizar, isolar,
explorar, e negar resposta emocional criana. Estes autores consideram que qualquer ato
de hostilidade por parte dos pais deve ser considerado um ato de abuso psicolgico
independentemente das consequncias que possam advir para a criana.
Browne (1988) admite a existncia de vrias formas reconhecveis de maus -tratos
emocionais, tais como: as ameaas verbais, a limitao do espao da criana ou a alterao
intencional, com carter punitivo de limitao ou privao, dos hbitos alimentares.
Em Portugal, tendo por base as orientaes da Comisso de Proteo de Crianas e Jovens
em perigo, os maus -tratos psicolgicos ou abuso emocional ocorrem quando () no so
tomadas em considerao as necessidades psicolgicas, particularmente as que tm a ver
com as relaes interpessoais e com a auto -estima.

41

Como indicadores deste tipo de abuso, encontramos os comportamentos que visam ()

humilhar a criana, aterroriza-la, priv-la das relaes sociais, insult-la, ignorar as suas
necessidades emocionais e de estimulao e a evidente frieza afetiva. Em relao aos
motivos para que se possa afirmar ter havido mau -trato psicolgico sobre uma criana,
considera-se necessrio verificar () algum(s) indicador(s) de forma reiterada A entidade
atrs referida, Comisso de Proteo de Crianas e Jovens em perigo, prope outra situao
de perigo que pode integrar nesta forma de mau -trato: o exerccio abusivo da autoridade.
Este tipo de autoridade implica a dominncia dos interesses do poder paternal em
detrimento dos direitos e proteo da criana/ jovem. (Calheiros, 2002).
Por outro lado, a psicloga M.de Abreu (2009) retrata que os maus -tratos psicolgicos a
crianas e jovens consistem em atos ou omisses que podem ser considerados suscetveis de
causar dano psicolgico. Estes tipos de maus -tratos podem ter efeitos imediatos ou no,
com alteraes no desenvolvimento fsico, afetivo e emocional da criana.
A mesma autora menciona que existem quatro tipos de maus -tratos psicolgicos:
primeiramente os de rejeio, quando os pais tendem a ser demasiado exigentes com os
filhos, e quando estes no alcanam os objetivos pretendidos pelos pais, so muitas vezes
rotulados de burros ou acusados de no saberem fazer nada. Neste caso, exigido
criana, comportamento de adulto ou que sejam capazes de concretizar as expetativas que
os prprios pais no foram capazes de atingir.
O segundo dano psicolgico, isolamento, que se carateriza pela falta de comunicao entre
familiares e a criana. A falta de disponibilidade dos pais para a criana para a
demonstrao de afetos ou simplesmente para ouvir a criana faz com que a criana no se
sinta amada e tendo tendncia para se isolar, refugiando-se no seu mundo.
No terceiro dano psicolgico temos a corrupo que consiste no suborno da criana, sendo a
criana educada a fazer qualquer tarefa por meio de recompensas. Este tipo de mau -trato
inclui todas as formas de desonestidade e depravao para com a criana.
No quarto dano temos a sujeio ao terror, no qual a criana dominada pela manipulao
dos seus medos. So feitas chantagens em funo dos temores da criana, ameaando-a e
levando-a a ter os comportamentos pretendidos pelos pais.
Deste tipo de mau -trato resultam efeitos adversos no desenvolvimento quer a nvel fsico
como a nvel psicossocial, dificultando a estabilidade das suas competncias emocionais e
42

sociais, e por sua vez provocando baixa auto estima, da criana ou jovem. (Magalhes,
2002)

2.5.3. A negligncia

A negligncia exercida sobre crianas , geralmente, definida em termos de atos regulares

de omisso por parte dos prestadores de cuidados. As omisses parentais podem verificar-se
ao nvel dos cuidados de higiene, sade, educativos e de superviso.
Considera-se negligenciada toda e qualquer criana que privada de condies dignas, no
que concerne aos cuidados primrios: alimentao, agasalho, vigilncia e proteo,
cuidados mdicos e de educao, bem como afeto e ateno. De acordo com Magalhes
(2002) a negligncia considerada um ato de omisso de aspetos essenciais ao
desenvolvimento fsico, intelectual e emocional saudvel e equilibrado de uma criana,
podendo ser tanto intencional como no intencional. Do comportamento negligente resulta
dano na sade e (ou) desenvolvimento fsico e psicossocial da criana ou jovem.
Uma das definies mais consensuais prope que a negligncia ocorre quando h
incapacidade parental para proporcionar cuidados essenciais criana, por ausncia de
comportamentos adequados (Garbarino et al., 1986). A privao de superviso ou cuidados
adequados por parte dos adultos responsveis, associada ao comprometimento do seu bemestar fsico e emocional, tambm constitui uma forma de negligncia (Hoffman-Plotkin e
Twentyman, 1984).
A negligncia pode ser manifestada numa perspetiva comportamental voluntria, com
inteno de causar dano, ou comportamento involuntrio, que resulta, em geral da
incompetncia por parte dos pais em assegurar os cuidados necessrios e adequados para a
criana ou jovem. (Magalhes, 2002)

43

2.6 Sinais de Alerta para a Sociedade e Profissionais sobre Maus-Tratos

Um olhar atento e persistente sobre as crianas que nos rodeiam e com as quais
convivemos, sejam elas do nosso agregado familiar, ou de agregados distintos do nosso,
facilmente fornecem um leque variado de informaes, acerca da situao escolar, sade,
higiene, conforto, bem-estar, auto estima e afetos dessas crianas.
Estes so alguns dos aspetos que podem direcionar a nossa perceo em termos de nos
alertar para fatores negativos que se encontram a condicionar o desenvolvimento normal e
equilibrado das crianas e jovens e das suas famlias.
Os sinais e sintomas dos maus-tratos esto a ser amplamente divulgados e se por um lado
existem os que podem ser facilmente detetveis, por outro existem aqueles em que o seu
diagnstico torna-se difcil, se tivermos em conta o seu grau de complexidade.
A grande maioria dos sinais de alerta revelada por indicadores que esto diretamente
relacionados com a criana ou jovem. Quando relativos criana ou jovem, podemos
distinguir entre os de natureza fsica, comportamentais ou biolgicos, sexuais e financeiros.
(in Manual de Boas Prticas, 2005).
Nos sinais fsicos de alerta verifica-se a ocorrncia de ferimentos, fraturas, queimaduras,
equimoses, golpes ou marcas de dedos, sinais de ter estado amarrado, medicao excessiva
ou insuficiente, m nutrio ou desidratao sem causa clnica aparente, falta de higiene.
Continuando a referir o Manual de Boas Prticas (2005) a nvel comportamental e
psicolgico registam-se como sinais de alerta alteraes dos hbitos alimentares,
perturbaes do sono, medo, confuso, resignao excessiva, apatia, depresso, desespero,
angstia, agressividade, fuga aos contactos fsicos, atitudes de apatia, indiferena,
chamadas de ateno atravs do comportamento, agressividade verbal ou fsica,
participao em comportamentos delinquentes e comentrios sobre os cuidados deficitrios
que recebe.

44

2.7 Consequncias dos Maus-Tratos

As consequncias apresentam-se sob diversas formas e tm vindo a ser descritas

principalmente pelos ramos da Medicina e da Psicologia.
Strecht, (1997), faz meno s consequncias dos maus-tratos nas crianas referindo que
estas apresentam problemas de imaturidades estruturais, depresses, atraso de crescimento,
dificuldades de linguagem e de aprendizagem, problemas de comportamento, e
dificuldades no controle de esfncteres.

45

Captulo Trs
Uma das medidas de Proteo criana e jovem em risco a institucionalizao

Da anlise da poltica de interveno, junto de menores em situao de risco/perigo,

emerge uma filosofia de promoo dos direitos das crianas e dos jovens, que assenta na
convico de que cada criana um sujeito de direitos autnomos, sendo-lhes reconhecido
o seu estatuto enquanto pessoa.
Canha, (2000), menciona, quanto ao afastamento da criana do seu meio familiar, que este
visa um duplo objetivo, em primeiro lugar, a sua proteo, impedindo que os maus-tratos
continuem e provoquem leses mais graves; em segundo lugar, dispor do tempo suficiente
para o estudo familiar e social. Esta atuao tem como objetivo permitir que se tomem as
diligncias necessrias ao seu encaminhamento correto.
A famlia o espao onde se realizam todas as interaes positivas e/ou negativas, como
tambm incorporam na criana o sentimento de pertena e identificao, todo e qualquer
afastamento do meio de origem dos menores, traduzido na sua colocao em meio
extrafamiliar, deve ser entendido como fonte de insegurana, uma vez que implica um
processo complexo de adaptao a um novo local e a um novo modo de vida.
Strecht (1997) menciona que o deslocamento de uma criana da sua famlia no pode ser
uma medida tomada de forma isolada, sem um trabalho com a Instituio para onde a
criana vai.

3.1 Medidas de Proteo da Criana Elaboradas pela Sociedade

A mudana da viso em relao criana e sua proteo traduziu-se na redao da

declarao dos Direitos da Criana, aprovada pela ONU, em 1989 e ratificada por Portugal
em Setembro de 1990.
Esta mudana da viso da criana como um ser frgil que precisa de proteo constatada
numa frase do Prembulo da Conveno sobre os Direitos da Criana: A criana, por
46

motivo da sua falta de maturidade fsica e intelectual, tem necessidade de uma proteo e
cuidados especiais, nomeadamente de proteo jurdica adequada, tanto antes como depois
do nascimento.
Algumas das disposies que se encontram em alguns artigos da Conveno dos Direitos
da Criana afirmam que a criana usufrui de um conjunto de direitos: o direito ao correto
cumprimento da responsabilidade dos pais, da famlia alargada e da comunidade; o direito
proteo contra todas as formas de violncia fsica ou mental, dano, abandono ou
negligncia, maus -tratos ou explorao ou violncia sexual; o direito s medidas
adequadas de recuperao fsica e psicolgica de quaisquer situaes em que a criana
vtima.
Quando a famlia no consegue cumprir alguns dos direitos da criana necessrio a
interveno do Estado para salvaguardar os interesses da criana. Esta interveno do
Estado est prevista nos casos de ameaa segurana, sade, formao, educao ou
desenvolvimento da criana ou jovem, de acordo com a lei de proteo de crianas e
jovens em perigo.
Algumas das situaes que exigem aes concretas por parte dos organismos de proteo a
crianas ou jovens so: 1) as situaes de abandono; 2) maus tratos fsicos ou psquicos; 3)
abusos sexuais; 4) ausncia de cuidados e de afetos adequados sua idade ou situaes
psquicas; 5) exerccio de atividades ou trabalhos excessivos e, 6) submisso a
comportamentos que afetem a segurana ou equilbrio emocional das crianas ou jovens ou
a adoo de comportamentos que prejudiquem a sua sade, segurana, formao, educao
ou desenvolvimento sem que os pais, representantes legais ou quem detenha a guarda
atuem de modo adequado para modificar a situao de risco.
Em Portugal foi criado um organismo com a funo de apoio e proteo para as crianas,
as CPCJ - Comisso de Proteo de Crianas e Jovens em Risco. Esta uma entidade
oficial que prope-se a impulsionar os direitos da criana e do jovem, at aos 18 anos ou
21 anos quando solicitado, e prevenir ou pr fim a situaes possveis de afetar a sua
segurana, sade, formao, educao ou desenvolvimento, de maneira a garantir o seu
bem-estar e o desenvolvimento.
Em conformidade com a lei, esta instituio procura garantir as Medidas de Promoo dos
Direitos e de Proteo das Crianas e Jovens em perigo definidas pelo Estado no artigo
47

35. da Lei 147/99, sendo estas medidas subdivididas em medidas inseridas no meio
natural de vida e por medidas em regime de colocao, nomeadamente:
1) Medida de Apoio aos Pais - consiste em proporcionar criana ou jovem apoio
psicopedaggico e social, e quando necessrio, ajuda econmica (artigo 39. da Lei
147/99);
2) Medida de Apoio junto de Outro Familiar - pressupe a colocao da criana ou jovem
sob a guarda de um familiar, que no os progenitores, com quem j resida ou a quem
seja entregue, acompanhada de apoio psicopedaggico e social, e tambm, quando
necessrio, ajuda econmica (artigo 40. da Lei 147/99);
3) Medida de confiana a pessoa idnea - consiste na colocao da criana ou jovem sob a
guarda de uma pessoa que no pertena famlia, mas que tenha estabelecido um
relao de afetividade recproca com a criana ou jovem (artigo 43. da Lei 147/99);
4) Medida de Apoio para a autonomia de vida - consiste em proporcionar diretamente ao
jovem com idade superior a 15 anos (ou inferior a esta quando se verifique que a
situao aconselha a aplicao desta medida) apoio econmico e acompanhamento
psicopedaggico e social, com o objetivo de proporcionar criana ou ao jovem
condies que lhe permita, adquirir autonomia de vida (artigo 45. da Lei 147/99);
5) Medida de acolhimento familiar - consiste na atribuio da confiana da criana ou
jovem a famlia ou pessoa singular, habilitadas para o efeito, com o objetivo a integrar
em meio familiar e prestar cuidados adequados s suas necessidades, bem-estar e
educao necessria ao seu desenvolvimento integral (artigo 46. da Lei 147/99);
6) Medida de acolhimento em instituio - consiste na colocao da criana ou jovem aos
cuidados de uma entidade que disponha de instalaes e equipamento de acolhimento
permanente, assim como de uma equipa tcnica que lhes garantam os cuidados
adequados s suas necessidades e lhes proporcionem condies que permitam a sua
educao, bem-estar e desenvolvimento integral (artigo 49. da Lei 147/99).

Segundo o D.L. 189/91 compete s Comisses de Proteo decidir a aplicao de medidas

de proteo dos menores, nas diferentes situaes em que se encontrem as crianas e
jovens em risco.
48

Todas estas medidas de proteo tm por objetivo proteger as crianas da situao de risco
em que se encontram, proporcionando-lhes as condies que permitam proteger e
promover a sua segurana, sade, formao, educao, bem-estar e desenvolvimento
integral e por fim; garantir a recuperao fsica e psicolgica das crianas e jovens vtimas
de abuso ou maus -tratos.

3.2 A Institucionalizao: definio do conceito

A institucionalizao de crianas e jovens uma temtica inserida numa grande

complexidade de situaes em que intervm mltiplos atores em diversos contextos: a nvel
individual, familiar, escolar, comunitrio e da sociedade no seu todo.
O tema da institucionalizao tem vindo, nos ltimos anos, a tornar-se um assunto presente
nos meios de comunicao social e na opinio pblica em geral e, por consequncia, tem
sido alvo de uma ateno governamental. Esta ateno , em grande parte, atribuvel s
histrias de abusos sofridos pelas crianas e jovens em situaes assistenciais (Casa Pia,
Casa do Gaiato, etc), ou histrias de agresses nas quais estas so os protagonistas (jovens
acolhidos nas oficinas de So Jos, episdios de violncia em Centros Educativos, etc.)
A medida de acolhimento em instituio consiste na colocao da criana ou jovem numa
Entidade, que disponha de instalaes, equipamento de acolhimento permanente e de uma
equipa tcnica que lhes garanta os cuidados adequados s suas necessidades e lhes
proporcione condies que permitam a sua educao, bem-estar e desenvolvimento
integral. (Reis, 2009).
Este acolhimento pode ser de curta ou longa durao, ocorrendo o primeiro em Centros de
Acolhimento Temporrio, por perodo no superior a seis meses e o segundo por um
perodo superior a seis meses. (art.50). Uma instituio no pode assumir por tempo
indeterminado a substituio dos progenitores, nem a criana pode ser alvo de uma
institucionalizao permanente.
Quando uma criana institucionalizada, significa que existiram ruturas no seu processo
de crescimento, ou ainda que a famlia no foi capaz de lhe assegurar condies de afeto,
segurana e dignidade.
49

No fcil estabelecer uma definio de instituio, esta tarefa levanta algumas

dificuldades, no entanto Sandomingo (1998) oferece uma definio especfica das
instituies destinadas ao acolhimento de crianas e jovens: Instituies sociais criadas
pela iniciativa pblica ou privada para facilitar uma ateno especializada quelas crianas
e jovens que, por circunstncias familiares distintas, necessitem de ser separados
temporariamente do seu ncleo familiar, e para os quais o internamento a opo
preferencial face impossibilidade de lhes oferecer outro tipo de recursos (p.71).
A definio dada por este autor adequada e abrangente, no sentido que contempla diversas
problemticas (maus -tratos, negligncia, delinquncia, etc.) assim como possveis motivos
para a institucionalizao das crianas, que permanecem no ncleo familiar.

3.3 Breve Resenha Histrica sobre a Institucionalizao de Crianas e Jovens

O autor Alberto (2004) refere que extensa a tradio das instituies possurem as
seguintes dimenses: educativa, assistencial, protetora ou punitiva. A histria das
instituies nos diferentes pases est sujeita s estratgias polticas e governamentais destes
pases e ao contexto social, econmico, pedaggico, judicial e cultural que as enquadra,
refletindo as representaes e a ateno que cada poca reserva temtica da infncia e da
adolescncia considerada em risco.
Na sociedade ocidental, a institucionalizao tem uma longa tradio, havendo registos na
Grcia Antiga e no Imprio Romano.
Na Europa Medieval, as instituies, na sua maioria pertencentes a ordens religiosas,
surgem baseadas na necessidade de dar resposta aos problemas sociais originados pelas
guerras e dificuldades econmicas. (Casas,1988)
No sculo XVIII, surge de forma proeminente a institucionalizao numa vertente
assistencial, visando a proteo das crianas rfs e o apoio s crianas deficientes,
caraterizando-se por uma baixa qualidade do atendimento (Carvalho, 1999).
Como consequncia da Segunda Guerra Mundial verificou-se a institucionalizao de um
grande nmero de crianas, pelo que a institucionalizao ganha novo impacto, sendo o seu
50

papel e prticas relativamente bem toleradas at aos finais dos anos 60 (Ruxton, 1996, cit.
Martins, 2004).
Nos finais do sculo XX, em 1999, o acolhimento institucional redefinido no mbito da
Lei 147/99, sobre a proteo de crianas e jovens em perigo.

3.4 Institucionalizao: em que Consiste, Quando e Porqu

O acolhimento institucional para crianas e jovens uma tarefa ainda em aberto. Os

responsveis pelas instituies no nosso pas veiculam uma multiplicidade de concees,
percebendo este conceito quer no sentido estrito da admisso, quer como o perodo da
permanncia no estabelecimento que as recebe e acompanha (Ministrio do Trabalho e da
Solidariedade, 2000).
As instituies tm o dever de garantir que os requisitos mnimos de proteo e bem-estar
inerentes s necessidades de cada criana so cumpridos. A institucionalizao deve ser
entendida no apenas como uma resposta a uma falha ao nvel do contexto parental, mas
como uma oportunidade de ganhos efetivos, tanto para a criana como para a famlia,
mesmo comportando consequncias negativas devido ao afastamento das crianas
relativamente famlia de origem.
A institucionalizao deve constituir uma mais-valia para a criana que necessita desse
acolhimento, retirando-a de uma situao de perigo. Segundo Sarmento (2000) a integrao
social das crianas implica a articulao de mltiplos domnios, traduzindo-se numa poltica
que permita mudar a situao dos que se encontram mais desfavorveis socialmente, atravs
da sua incluso e educao.
Atualmente, a institucionalizao possui, um estatuto globalmente desvalorizado no quadro
da proteo infantil. Esta imagem depreciativa assumida e sentida pelas crianas e jovens
que vivem nestas instituies. E assim em vez de proteger e proporcionar criana outras
possibilidades para o seu desenvolvimento a institucionalizao pode tornar-se tambm
num tipo de mau trato. O insucesso da institucionalizao como medida de proteo da
criana e jovem pode produzir-se por carncia, insuficincia ou por negligncia, quando os

51

recursos disponveis no so suficientes para responder ao problema com expetativas

razoveis de resolv-lo (Linares, 2002, p.81).
Para alm das formas de maus -tratos j mencionadas e comuns na bibliografia cientfica,
pode acrescentar-se, o mau -trato institucional como uma forma de mau -trato extra-familiar
em que se verificam situaes de despersonalizao, negligencia e impessoalidade ou de
abuso, provocadas por profissionais de algumas instituies (Casas, 1998).
tambm de referenciar os aspetos positivos da institucionalizao. Se, para a maioria das
crianas a institucionalizao no constitui uma medida apropriada, para outras crianas
pode ser uma componente essencial para a soluo dos seus problemas de satisfao das
necessidades bsicas, alimentao, sade. A institucionalizao benfica desde que
estejam asseguradas as condies bsicas que visam o seu bem - estar e qualidade de vida.

3.5 Impacto da Institucionalizao nas Crianas

O processo de institucionalizao de uma criana ou jovem pressupe alguns riscos, que se

no forem tidos em considerao, podero prejudicar o efeito pretendido como medida de
proteo das crianas.
As crianas e jovens sinalizadas em situao de risco e institucionalizadas sentem a
desvalorizao e rotulagem de que so alvos. Esta etiquetagem/rotulagem conduz criao
de imagens sociais negativas por parte das crianas/jovens e ao desenvolvimento de
preconceitos pela sociedade em geral face a estas crianas conduzindo a uma discriminao
social. Estas imagens sociais negativas vo desenvolver processos de diferenciao
negativa, pela auto -desvalorizao e auto- discriminao nas crianas e jovens (Medeiros
& Coelho, 1991, cit Alberto, 2004).

52

3.5.1. Impacto da Institucionalizao ao nvel fsico

A investigao sobre o impacto da experincia institucional em crianas, a nvel do seu

desenvolvimento, foi inicialmente realizado em instituies - orfanatos da segunda metade
do sculo XX. Estudos realizados por diversos autores demonstram o impacto negativo da
institucionalizao no desenvolvimento da criana (Quitns, 2009).
Os autores Groze & IIlena, in Quitns (2009) referem que estas instituies se
caracterizavam por serem deficitrias em trs nveis: 1) nos cuidados de higiene, nutrio e
sade; 2) na estimulao e possibilidades de ao que propiciavam e 3) nas relaes
interpessoais e de vinculao.
As instituies da primeira metade do sculo XX apresentavam deficincias generalizadas
atualmente, o terceiro nvel que continua a merecer preocupao por parte dos tcnicos. O
facto de estas instituies, como diz a autora Quitns, se caracterizarem por dfices em
vrios domnios, a severidade do impacto da institucionalizao est relacionada com o
grau de privao e com os nveis de carncia registados nessas instituies.
Ao nvel do desenvolvimento fsico, o impacto da institucionalizao, de acordo com os
autores Johnson e colaboradores (1992) e Fisher e colaboradores (1997) in Quitns (2009),
constataram que apenas 15% destas crianas eram consideradas fisicamente saudveis.
Alm dos problemas mdicos, alguns estudos referem que as crianas institucionalizadas
esto normalmente abaixo do nvel esperado relativamente ao peso e altura. Johnson et al.
(1992) e depois Quitns em (2009) referem que estes fatores devem-se falta de condies
mdicas, uma alimentao desadequada e a privao psicossocial.

3.5.2. Impacto da Institucionalizao ao nvel emocional/afetivo

Ao nvel do desenvolvimento psicossocial constatou-se que as crianas institucionalizadas

tinham passado por experincias adversas. Estas crianas experienciaram uma importante
perda na sua primeira figura de vinculao, a famlia, e nas instituies so muitas vezes,

53

tambm expostas, criadas num ambiente social e emocionalmente pouco estimulante

(Vorria et al., 2006).
A deciso de retirar a criana do meio familiar ou ambiente em que ela vive e a posterior
colocao em instituio, um momento de grande sofrimento emocional para a criana.
A partir do momento em que a criana ou jovem separada do seu meio familiar e social e
colocada numa instituio, d-se um corte abrupto com toda a rede de relaes construdas
at ao momento da institucionalizao, o que possibilita uma vivncia subjectiva de
abandono relativamente famlia, com as atribuies depreciativas e de auto desvalorizao que tal separao acarreta (Alberto, 2004).
Estas crianas apresentam tambm outros problemas, dificuldades de vinculao que
perturbam o seu funcionamento social. Goldfard (1943) in Quitns (2009) refere, por
exemplo: dfices ao nvel da organizao mental para a ao; dificuldades na planificao
da conduta; falta de competncia na anlise; falha na capacidade de saber esperar, e projetar
o seu futuro, os sonhos e os longos caminhos para os concretizar; dificuldade de reflexo ou
antecipao dos resultados das aes; e falhas ao nvel da linguagem e processamento da
informao.
Quanto ao desenvolvimento cognitivo e lingustico, em pesquisas realizadas por Barbara
Tizard et al., 1977; Hodges & Tizard, 1989; Tizard & Joseph, 1970; Tizard & Rees 1974, in
Quitns

(2009),

confirmaram

que

os

coeficientes

intelectuais

das

crianas

institucionalizadas eram ligeiramente inferiores, bem como se verificava um ligeiro atraso

na linguagem.

54

Captulo Quatro
A Criana e o seu Desenvolvimento

A evoluo da famlia ao longo da histria indica que no um processo esttico, sendo de

realar as modificaes verificadas, ao nvel das suas funes e papis.
Na sociedade atual, a famlia deixou de ser a nica estrutura responsvel pela proteo e
defesa da criana, que passam a ser reconhecidas como sujeitos de direitos. A famlia
continua a ter um papel importante no crescimento e desenvolvimento da criana e do
jovem.
A famlia tem constitudo desde sempre o ncleo fundamental da sociedade, sendo atravs
dela que a criana recebe os modelos de comportamento e se prepara para a convivncia
scio relacional. A famlia tem como dever a satisfao das necessidades biolgicas da
criana.
Para Lacan, (1981) a famlia um conjunto de indivduos que se encontram unidos por
laos biolgicos. Os progenitores que formam esse conjunto devem proporcionar as
condies necessrias que possibilitem o desenvolvimento das crianas.
Neste captulo ser abordado o desenvolvimento da criana, a importncia e as
consequncias do estabelecimento ou no das primeiras relaes afetivas ao longo de toda a
sua vida, como o papel da famlia nesse desenvolvimento.

4.1 Relao de Vinculao

A teoria da vinculao constitui uma base para a compreenso da propenso, observada nos
seres humanos, para manter laos afetivos com indivduos especficos e para o fato de os
comportamentos de vinculao ocorrerem ao longo de toda a vida (Bowlby, 1979).

55

A teoria da vinculao defende que no decorrer da interao com a me, ou a sua substituta,
a criana constri modelos internos de funcionamento que constituem representaes de si
prprio e dos outros, determinando o modo como ir organizar a sua ao para com as
pessoas e objetos em seu redor (Bowlby, 1979).
Sampaio (1994) reala a importncia das primeiras interaes entre me/filho. Uma criana
com um vnculo forte tem uma confiana em si e nos outros que possibilita uma relao
interpessoal saudvel com os outros. As investigaes tm demonstrado as consequncias
das interaes entre a me e a criana nos primeiros meses de vida e a sua importncia na
formao da personalidade do futuro adulto (Ainsworth, Bell & Stayton, 1979).
Por outro lado, as crianas cujas experincias de vinculao no forem bem-sucedidas,
tendem a desenvolver vinculaes inseguras e expetativas negativas acerca de si prprias e
dos outros. Constata-se nos indivduos que passaram por maus tratos durante a infncia,
predominam padres inseguros de organizao da vinculao, sendo frequentes os
comportamentos violentos e abusivos, quer nas relaes amorosas, quer nas relaes que
vm a estabelecer com os prprios filhos (Cicchetti et al., 1995).
As crianas maltratadas, com expetativas negativas tm dificuldade em interagir
corretamente com os outros. As crianas vtimas de maus -tratos no esto preparadas para
desenvolver relaes positivas (Mueller & Silvermam,1989).
Bowlby (1979) defende que o envolvimento emocional, o cuidado e a proteo so aspetos
marcantes na construo do vnculo afetivo e de confiana. Defende que as figuras com as
quais a criana se vincula fornecem bases de segurana que lhe proporcionam a
possibilidade de explorar o mundo. A criana necessita construir um quadro familiar de
referncia para se desenvolver de forma saudvel.
As caratersticas parentais e os seus efeitos sobre o estabelecimento da vinculao,
nomeadamente a sensibilidade, responsabilidade e a disponibilidade emocional, foram
analisados, tambm, em estudos posteriores aos de Bowlby, verificando-se que a medio
dos efeitos das caratersticas parentais se encontra cada vez mais aperfeioada. (Benavente,
2007).
De entre os mecanismos que podero estar na base da desorganizao em que se encontra a
criana maltratada, pode estar a emergncia muito precoce do medo e a influncia que este
tipo de sentimento tem na capacidade de auto-regulao (Cicchetti, 1996). O
56

comportamento parental sentido pela criana como assustador parece ser um preditor da
vinculao de tipo desorganizado. Este tipo de vinculao decorre da vivncia de um
conflito de motivaes incompatveis, por um lado, a necessidade de se aproximarem do
prestador de cuidados e, por outro, a necessidade oposta, com o objetivo de se protegerem
da ameaa que aquele constitui (Carlson et al., 1997).
As relaes de qualidade mantidas durante a infncia contribuem para o bem-estar
psicolgico durante todo o desenvolvimento da criana e jovem com consequncias na
idade adulta. Um acompanhamento psicolgico correto nas vtimas de maus -tratos na
infncia permite adquirir competncias e valores que as ajudem na sua integrao na
sociedade e a manterem relaes estruturadas capazes de contriburem para a formao de
uma vida familiar afetiva.

4.2 A Famlia
4.2.1. A Definio do Conceito de Famlia

Na literatura encontramos diversas definies sobre o conceito de famlia sendo difcil a sua
definio. A definio de famlia dada por Garcia refere que "uma s famlia na realidade
muitas famlias distintas" (citado por Pereira, 2001, p. 22).
De acordo com Saraceno (in Ramos, 2003), no h duas famlias iguais, pois cada famlia
nica, com a sua prpria histria transformando as formas de relao, regras e as trocas com
o exterior, uma vez que a famlia no um sistema fechado em si mesmo, interagindo
continuamente com a sociedade. Vrios estudos antropolgicos e etnolgicos mostraram: "a
variedade de modos de organizao familiares, e na atribuio de significados aos vrios
aspetos relacionais que se cruzam na vida intra e inter familiar. no seio da famlia, que se
desenvolve a diviso do trabalho, dos espaos, das competncias, dos valores, dos destinos
pessoais dos elementos dos diferentes gneros" (p. 100).
A famlia representa para Marc e Picard ''um modelo e um exemplo de sistema interativo,
implicando uma especializao dos papis e das atitudes, numa relao de lugar, de normas
relacionais e um conjunto de representaes e de valores que orientam as condutas" ( in
Santos, 2004, p.12). Marc e Picard defendem o modelo familiar como "um modelo cultural
57

no sentido em que cada cultura (e no interior desta, cada grupo social) prope uma certa
conceo de famlia, dos papis, dos seus membros, das suas funes e do tipo de relaes
afetivas e operatrias que tm uns com os outros (Santos, 2004, p.13).
O autor Filipe (in Pereira, 2001) refere que foi aps a II Guerra Mundial que surgiu a
necessidade de se considerar a "famlia como o centro gerador e transmissor de valores".
(p.25). Como consequncia, foram realizadas diversas investigaes que colocaram a
famlia no centro desses estudos. Segundo o autor Garcia (citado por Pereira, 2001) a
famlia como instituio pode ser abordada em trs sentidos que se completam: Como
organizao social responsvel pela sobrevivncia e desenvolvimento dos seus membros.
Seria ento um espao de socializao e apoio mtuo, possibilitando assim aos seus
membros a satisfao de uma parte importante das necessidades e desejos, sejam materiais,
afetivos ou sociais; Como organizao estvel de sobrevivncia no tempo e no espao,
possibilitando perdurar e prolongar a sua existncia. As aprendizagens realizadas e
conhecimentos, assim como valores, normas e regras so transmitidas aos mais jovens com
o objetivo de formarem uma nova famlia autnoma, mantendo os elementos essenciais da
famlia de origem; Como meio de transmisso de valores e normas sociais e culturais, que
se estabelece de pais para filhos e interiorizao de formas de relao e de distribuio de
poder o qual se mantm nas sociedades e nas culturas (p.25).
O autor Relvas (in Ramos, 2003) menciona que as famlias so consideradas como os
primeiros agentes de socializao, cabendo-lhes a responsabilidade de proporcionar
condies para um bom desenvolvimento da criana. necessrio ter em considerao a
estrutura familiar de cultura para cultura, de sociedade para sociedade, uma vez que, o meio
familiar fundamental para o desenvolvimento da criana/jovem, existindo duas
componentes essenciais: a estrutura familiar quer sejam dois pais ou s um, ou algum que
cuide das crianas/jovens" e a atmosfera familiar econmica, social e psicolgica" (Papalia,
et al., 2001 p.469). A famlia considerada, segundo Santos (2004), como o agente
principal de "transmisso de competncias e de apoio ao desenvolvimento humano", porm
" influenciada por fatores externos que, por sua vez, se repercutem nos seus elementos,
afetando internamente a interao familiar". (p.475).
Nos nossos dias, a famlia considerada como uma instituio dinmica, mutvel
internamente e em relao ao exterior. Apesar dos conflitos no seio da famlia, esta continua

58

a ter um papel muito importante no desenvolvimento da sociabilidade, da afetividade e do

bem-estar dos indivduos.

4.2.2. Breve Evoluo Histrica do Conceito de Famlia

A alterao da famlia tradicional ficou a dever-se a diversos fatores: transformaes

decorridas ao longo dos sculos XVIII e XIX, que foram nomeadamente a diminuio da
frequncia e da intensidade das crises de mortalidade provocadas pelas epidemias, que
matavam muita gente antes de chegarem a velhos e muitas vezes antes de se tornarem
adultos.
Com a mudana de estilos de vida dos pais nos pases industrializados, assiste-se muitas
vezes tambm a mudanas ao nvel da estrutura familiar, nomeadamente ao aumento de
taxas de divrcio e, ao nmero de famlias monoparentais e de famlias reconstrudas. Neste
sentido, toma-se relevante compreender a ligao entre a sade mental dos filhos, o bemestar dos pais, e a qualidade do relacionamento entre ambos (Papalia, et al., 2001). Assim,
"crianas e jovens no tm que lidar com as perturbaes e alteraes vividas em famlias
destroadas pelo divrcio ou pela morte de um dos pais, com as presses financeiras,
psicolgicas e de tempo que tm as famlias monoparentais ou com necessidade de
adaptao a um novo casamento. Neste tipo de famlia o envolvimento com os pais maior,
educando-os na base da compreenso e respeito mtuo" (p.475).
Nos nossos dias, a dissoluo voluntria da famlia por separao ou divrcio cada vez
mais frequente. Novos casamentos originam-se e resultam em vrias parcelas familiares
inter-relacionadas atravs dos filhos.
Segundo Giddens (2001), os agregados monoparentais tm-se tornado cada vez mais
comuns nas ltimas trs dcadas. Segundo o autor, mais de vinte por cento das crianas
dependentes vivem atualmente em agregados monoparentais (p.183), sendo noventa por
cento dirigidas por mulheres. O mesmo autor refere que sessenta por cento destas famlias
so produzidas por divrcio ou separao.

59

4.2.3. Diferentes Estilos de Educao Familiar

Nos ltimos 50 anos, foram desenvolvidos estudos sobre o tema de estilos educativos
parentais. So de realar os pioneiros Baldwin, Kalhorn e Breese, pelos trabalhos realizados
sobre padres de comportamento parental (in Oliveira, 1994).
Segundo Baldwin et al., com a realizao de algumas investigaes concluiu-se que, nas
famlias de meios rurais a educao era bastante diferente da educao dada por famlias
provenientes de outros meios (citado por Oliveira, 1994). As prticas educativas parentais
so diferentes, no que respeita ao nvel scio- econmico e cultural dos pais.
De uma maneira geral, os filhos oriundos de famlias carenciadas, so educados de forma
mais autoritria e rgida, tendo lugar a punio, como exigncia de uma maior obedincia,
respeito, autoridade. Em contrapartida, em famlias no carenciadas existe uma maior
autonomia e um maior dilogo. As regras estabelecidas tm de ser cumpridas, no entanto,
so estabelecidas atravs de um acordo mtuo, segundo Cautrey & Maccoby (citado por
Oliveira, 1994). As famlias com um nvel socio -econmico mais elevado depositam uma
maior expectativa no que respeita aos seus filhos, contudo exigem tambm um maior
feedback, como uma maior aspirao por parte deles, promovendo valores, como o caso
de iniciativa, auto -controlo, maior ambio e criatividade (Bronfenbrenner, Crouter &
Reuchlin, citado por Oliveira, 1994).
Teoricamente o estilo democrtico ou autoritrio-recproco o ideal, porque nele h uma
interao entre a capacidade de respostas e de exigncias, o que benfico para um
desenvolvimento

saudvel

da

criana/jovem

(Maccoby

&

Martin,

citado

por

Oliveira,1994).O tipo democrtico um estilo educativo que usa os elementos mais

positivos do tipo autoritrio, bem como dos restantes dois tipos. Perante este facto, os filhos
aprendem a comportar-se positivamente, enquanto os filhos de pais autoritrios comportamse de forma mais negativa.

60

4.3 A Famlia e os Maus-Tratos

O papel da famlia importante para o desenvolvimento adequado da criana e para a sua

integrao na sociedade, como tambm na preveno da delinquncia. Os autores da
atualidade concordam que o mau funcionamento familiar uma das principais causas dos
distrbios do comportamento, como a violncia na famlia, ou a delinquncia juvenil.
(Fonseca, 2002).
de realar a existncia de um modelo psicolgico de aprendizagem por observao e
imitao de comportamentos. Este modelo indica que as crianas vtimas de maus -tratos
aprendem e reproduzem os comportamentos familiares atravs da observao.
Com esta explicao, entende-se que uma criana que observa comportamentos agressivos e
violentos tende a tornar-se um adulto violento, pois repetir tudo aquilo que observou ao
longo do seu crescimento nos seus modelos de aprendizagem, que so as figuras parentais.
de reforar o papel da famlia como a responsvel pela sobrevivncia da criana,
satisfazendo as suas necessidades primrias. Quando a famlia no tem condies para
garantir a satisfao das necessidades da criana tem de aparecer a sociedade com a
responsabilidade de fornecer os meios necessrios para o desenvolvimento de todo o
potencial da criana.
O artigo 1878 do Cdigo Civil (1990) define as responsabilidades parentais, ... competem
aos pais, no interesse dos filhos, velar pela segurana e sade destes, prover o seu sustento,
dirigir a sua educao, represent-los, ainda que nasciturnos, e administrar os seus bens.
Na alnea 2 do mesmo artigo considera-se como dever dos pais, (...) de acordo com a
maturidade dos filhos (...), considerar (...) a sua opinio nos assuntos familiares
importantes e reconhecer-lhes autonomia na organizao da prpria vida.
Segundo alguns estudos efetuados, revelam que o lar o local onde as crianas sofrem
maus -tratos, muitas vezes, pelos prprios pais ou por outros responsveis pelas crianas
(Deslandes, 1994; Silva, 2004).
A famlia o pilar do desenvolvimento infantil, mas a famlia poder constituir o contexto
em que os maus-tratos infantis podero ser mais expressivos. na famlia que se desenrola

61

a infncia tal como ela atualmente percebida, por outro lado, a famlia tambm capaz de
prejudicar e destruir a criana.
Strecht (1997) refere que o desenvolvimento saudvel da criana deve-se existncia de um
meio familiar capaz de produzir relaes afetivas estveis. Se a construo dessas relaes
afetivas no decorrerem de forma correta surgiro problemas emocionais nas crianas.
Em Portugal, h estudos sobre famlias e maus -tratos s crianas, (Almeida,1999) que
revelam que a maioria das crianas vive em famlias compostas por um casal com filhos,
sendo no entanto, bastante significativa a percentagem das crianas que residem em
famlias complexas. Verifica-se que apesar da prevalncia de um padro nuclear clssico,
deve ter-se em conta que um nmero crescente dos agregados familiares em Portugal
corresponde a famlias recompostas, derivadas de um casamento com filhos de cada um dos
cnjuges, sendo esta situao mais frequente nos centros urbanos.
Os maus -tratos intrafamiliares so aqueles que revelam consequncias mais graves para
crianas e jovens, dado que se verifica uma profunda quebra de confiana e uma perda de
segurana em casa, o que constitui uma ameaa profunda para o seu desenvolvimento.
(Magalhes, 2002)
Quando a famlia no consegue cumprir o seu objetivo, a inibio do poder paternal pode
ser decretada pelo Tribunal de Famlia e Menores, quando qualquer dos pais infrinja
culposamente os deveres para com os filhos, com grave prejuzo destes, ou quando, por
inexperincia, enfermidade, ausncia ou outras razes, se no mostre em condies de
cumprir aqueles deveres. Havendo perigo para a segurana, sade, a formao moral ou a
educao de um menor (art. 1918 do Cdigo Civil) e no sendo o caso para a inibio do
poder paternal, o Tribunal pode decretar as providncias adequadas, designadamente
confi-lo a terceira pessoa ou a estabelecimento de educao e assistncia (art.1918 do
Cdigo Civil).
O autor Lucchini (2003) refere que o afastamento gradual da criana em relao sua
famlia de origem pode acontecer em trs situaes distintas: aquela em que a criana tem
uma imagem idealizada de famlia, sendo a rua um estado de emergncia para a sua
sobrevivncia. O segundo caso, a rua idealizada como a famlia, e por fim temos o caso
em que a criana tem uma relao ambivalente quanto a estes dois contextos, ora
valorizando, ora desvalorizando a rua e a famlia.
62

O autor Canha (2000) afirma que o dano emocional das crianas maltratadas reflete-se at
idade adulta, fator que condiciona os seus comportamentos em sociedade. Quando estas
crianas se transformam e constituem a sua vida familiar tornam-se igualmente agressivos,
para com os seus filhos dependendo das representaes que tm da sua vida familiar
antecedente e da vivncia e competncias que no foram capazes de adquirir
institucionalmente.
Apesar da legislao existente, muitas das crianas continuam a ser vtimas de agresso
uma vez que o trauma ou dano psicolgico que elas sofreram no compreendido. A nvel
emocional, segundo Burrington (1999), (citado por Machado & Abrunhosa, 2002) diz-nos o
seguinte: habitual estas crianas manifestarem reaes de medo, agressividade, culpa,
vergonha, tristeza, ansiedade, insegurana e confuso (p.102).

4.4 Crianas e Jovens em Risco

A definio de criana e jovem de risco entendida como a condio a que a criana est
exposta por circunstncias da vida, como por exemplo violncia, ao uso de drogas e a um
conjunto de fatores de ordem afetiva, cultural e socio - econmica que dificultam o
desenvolvimento biopsicossocial.
A definio do conceito de crianas em perigo muito complexo e tem sido objeto de
discusso entre os pesquisadores. O autor, Fonseca (2004), diz o seguinte relativamente a
este tema: o fenmeno das crianas e jovens em risco tem sido analisado por numerosos
investigadores de vrias disciplinas (v. g. psicologia, sociologia, medicina, sade pblica,
comunicao, cincias da educao ou economia) em perspetivas muito diferentes. (p. 11).
Alguns autores propem para evitar problemas metodolgicos a diferenciao conceitual
entre crianas de rua e crianas na rua (Campos, 2000). As crianas de rua um conjunto
formado por crianas que no possuem vnculo familiar, isto , crianas que abandonaram
ou foram abandonadas pela famlia e para as quais as ruas representam o local de moradia,
trabalho e de relaes afetivas. As caratersticas destas crianas so: os aspetos de descuido
e de falta de higiene, o passear sozinhos pela rua sem a companhia de um adulto.

63

Campos (2000) define o conceito de criana na rua como constitudo por aquelas que ficam
grande parte do dia nas ruas, pedindo esmolas e a brincar, utilizando variados recursos
improvisados para a sua sobrevivncia e a da sua famlia. Este tipo de criana volta para
casa ao final do dia, possuindo ainda um vnculo familiar, mesmo que seja fraco. O autor
Martins (1996a, 1996b) discute os vrios critrios definidos para o uso do conceito de
crianas na rua, tanto os propostos pelas instituies, como pela UNICEF, assim como por
diversos pesquisadores.
As crianas vtimas de maus -tratos, quando saem para a rua apresentam um conjunto de
caratersticas especficas desta populao que so: baixa autoestima, imaturidade
emocional, sem expetativas em relao ao futuro, com dificuldades intelectuais e de
aprendizagem, de linguagem e de integrao social. (Magalhes, 2002)
A maior parte das pesquisas existentes sobre crianas da/na rua tm-se centrado nas
condies objetivas e de sade dessa populao mais do que o seu funcionamento e
ajustamento psicolgico (Rafaelli, 1996)
Partindo do que foi referido anteriormente entende-se como criana em risco a criana
que pelas suas caratersticas biolgicas, assim, como pelos vrios fatores das caratersticas
familiares, est sujeita a sofrer omisses e privaes que comprometam a satisfao das
suas necessidades bsicas de natureza material ou afetiva.
A noo da gravidade da situao est relacionada com o acumular de diferentes fatores de
risco de variadas ordens: individual, de desenvolvimento, social e cultural que em cada caso
particular, assume um peso especfico. A juno destes fatores ajuda e multiplica o efeito de
cada um deles. (Martins, 2002).
Este tema comeou a ser discutido h relativamente pouco tempo, no s pelas
consequncias negativas que acarreta quer para o plano individual da criana, como para a
sociedade em geral. E tambm, pelo recente reconhecimento dos direitos da criana, quer a
nvel nacional quer a nvel internacional.

64

Captulo Cinco Estudo Emprico

Metodologia

A investigao na rea dos maus-tratos a menores apresenta algumas peculiaridades entre

as quais aponta-se a complexidade do fenmeno e a sua natureza privada que ocorre, na
maior parte dos casos, no domnio privado da vida familiar. Trata-se de um fenmeno de
difcil identificao, sobretudo quando as leses e sequelas no se manifestam no domnio
fsico. Dada a complexidade do objeto em estudo tornou-se necessrio a adoo de
mtodos abertos que se ajustem complexidade do mesmo e que considerem a totalidade
do seu contexto quotidiano.
A metodologia utilizada foi cuidadosamente selecionada tendo em conta as caratersticas
do objeto de estudo, no sentido de analisar, interpretar e compreender o mundo das
crianas e jovens, a forma como se relacionam entre pares e as representaes que efetuam
do mundo em que vivem, conhecer as suas trajetrias de vida.
O presente captulo tem como objetivo apresentar as trajetrias de vida das crianas e
jovens participantes deste estudo, focando-se em trs eixos fundamentais, que so a
famlia, a instituio e a rua. Estes eixos foram identificados como fundamentais para a
compreenso das trajetrias, na medida em que se constituem como os principais contextos
das crianas e jovens que so vtimas de maus-tratos.

5.1 Psicologia/Psicologia Social: Os Mtodos

A Psicologia Social surgiu como ramo da Psicologia no momento em que esta se afirmava
como cincia. Para tal, separa-se de outras cincias e ultrapassa as suas caratersticas
metafsicas, submeteu-se s formas de pensar das cincias naturais. A Psicologia
transforma-se numa cincia experimental enquadrando-se nos preceitos do Paradigma
Positivista, para quem a metafsica no mais do que especulaes destitudas da
possibilidade de verificao e de operacionalizao.

65

A Psicologia Social seguiu o mesmo caminho de procura de cientificidade, ao explicar os

fenmenos sociais, como sendo naturais utilizando mtodos experimentais, contudo a
principal diferena encontra-se nos modelos explicativos centrados no indivduo
(Bernardes, 1999).
A cientificidade da Psicologia privilegia a perspetiva Positivista na histria da Psicologia
Social, porque para muitos pesquisadores, a delimitao do pensamento cientfico est
resumida ao mtodo para estudar algum objeto, neste caso, o mtodo experimental
(Bernardes, 1999). Este fato trouxe o abandono de correntes importantes da histria da
Psicologia Social, de entre elas a Volkerspsychologie de Wundt, a psicologia das massas
ou social. Wundt defendia que era impossvel estudar fenmenos coletivos atravs da
conscincia individual, porque o mtodo experimental, limita-se a pequenos experincias
laboratoriais, tornando-se insuficiente estudar fenmenos coletivos.
Outra vertente que tambm foi abandonada pela Psicologia Social, no incio da sua histria
evolutiva como cincia, tanto pelos manuais como pela histria foi o Behaviorismo de
George Mead, e o trabalho de Vygotsky, apesar de estes tratarem de princpios da
Psicologia Social.
Nas ltimas dcadas do sculo XX com o desenvolvimento dos estudos socias h uma
revalorizao do trabalho de Vygotsky e a redescoberta da obra de Mead. Blumer, um
socilogo, ao assumir a direo do curso de Psicologia Social da Escola de Chicago
revalorizou a obra de Mead e a sua importncia como expresso do Interacionismo
Simblico, que segundo Farr (2001), tem a virtude de expressar precisamente o significado
central da linguagem na Psicologia Social de Mead, uma vez que para Blumer o ato
comunicativo a unidade bsica de anlise da Psicologia Social.
A defesa dos mtodos qualitativos e o distanciamento da realidade concreta das pessoas
focadas por esses estudos foram os argumentos mais importantes sustentados pelos
investigadores sociais, na defesa de uma imerso do pesquisador na vida quotidiana dos
sujeitos que pretende estudar.
Esta corrente, Interacionismo Simblico, foi responsvel pela massificao do uso de
metodologias qualitativas em pesquisas sociais, sendo consideradas como as mais
adequadas para estudar a realidade social.

66

O investigador psicossocial ao compreender um aspeto particular da vida de um grupo

social, precisa adotar uma postura metodolgica adequada. Assim s pode ter acesso a
aspetos da vida privada dos indivduos ao disponibilizar-se a partilhar o seu quotidiano, o
mundo que se prope estudar e simultaneamente for aceite por esse grupo social. (Farr
2001)

5.2 Metodologia Etnogrfica

A metodologia etnogrfica foi originalmente desenvolvida por antroplogos que

pretendiam conhecer e estudar uma cultura, sociedade ou grupo social. A sua abordagem
dependia, essencialmente, da observao, do convvio e da real integrao na sociedade ou
grupo a estudar. Tratava-se de uma observao participada que permitia aos investigadores
o convvio e a partilha efetiva com os indivduos que constituam o seu objeto de estudo,
compreendendo melhor as suas aes e as suas motivaes. (Farr, R. M., 2001; Guareschi,
N. M. F.; Bruschi, M. E., 2003; Laplatine, F. 2004).
A Psicologia tem sido chamada a elaborar novas formas de produzir conhecimento sobre o
ser humano, articuladas com outros campos do saber, que segundo Jacques e Tittoni (1999)
in Laplatine (2004), defendem que esta procura de novos conhecimentos em outros campos
do saber provoca transformaes no esboo da pesquisa, na forma de recolha, anlise e
interpretao dos dados sobre o novo objeto de estudo.
H pouca literatura escrita sobre o uso da perspetiva etnogrfica em Psicologia. A
etnografia [...] a investigao etnogrfica d lugar pleno ao sujeito numa atitude de
ateno flutuante, nunca neutra, sempre espreita duma eventual produo de sentido.
(Boumard, 1999, p.3), eliminando a separao tradicional entre indivduo e ambiente
social, substituindo-a pela compreenso de que homens e a sociedade desenvolvem-se
mutuamente, sob influncias recprocas, por trocas simblicas.
A etnografia pode-se tornar um recurso metodolgico importante para a apreenso do
fenmeno psicolgico, se este for entendido como um fato da sociedade e da cultura.
Segundo Vygotsky (2003), atravs das trocas e partilhas de significaes simblicas, as

67

funes psicolgicas so construdas no seio da relao entre os homens, o que confirma a

perspetiva de que o histrico-cultural perpassa todas as relaes dos indivduos.
Tendo como princpio que so as pessoas que constroem quotidianamente a vida social, a
partir das suas interaes sociais e que formam o seu self a partir dessa interao
sociocultural. O pesquisador deve sair das suas referncias culturais e sociais para poder
integrar-se nos padres do outro, numa tentativa de aproximao, partindo do princpio de
que cada sociedade, cada cultura desenvolve maneiras prprias e particulares de conceber e
lidar com a vida de todos os dias.
A etnografia descrita por Laplatine (2004) como um mtodo que essencialmente
percetivo, fundamentado no olhar de admirao que provoca a viso do comportamento do
outro. Para este autor, a etnografia intrinsecamente uma atividade do olhar, olhar no
simplesmente como um ato de ver, perceber o que se espera ou que j conhecido, mas de
transcender o que percetvel e comum aos nossos olhos, para darmos conta da
diversidade de formas e possibilidades de comportamentos, reaes, afeies, produes,
reconhecendo que o investigador deve ser capaz de viver no seu ntimo a tendncia
principal da cultura que est estudando (Laplatine, 2004, p.22). Continuando a linha de
pensamento do autor que refere que somos uma cultura entre tantas outras.
A etnografia envolve uma tentativa contnua de englobar os acontecimentos e os
entendimentos especficos, num contexto mais significativo e completo. No se trata da
simples produo de novas informaes ou dados de pesquisa, mas sim da forma como
essa informao ou dados so convertidos em formas escritas. Como resultado, combina o
desenho da investigao, o trabalho de campo e variados mtodos de inqurito para a
produo de consideraes, descries, interpretaes e representaes das vidas humanas.
A etnografia foi, durante muito tempo considerada como um mtodo, uma orientao
terica e um paradigma dentro da antropologia, e recentemente alargada a outras reas
cientficas, demonstrando a sua utilidade, nomeadamente, na educao, no planeamento, na
psicologia clnica, na psiquiatria, na criminologia, entre outras.
A etnografia trata-se de uma abordagem que implica que o observador seja aceite pelos
indivduos ou grupo que se pretende estudar, alcanando um melhor entendimento das suas
crenas, motivaes e comportamentos. Pretende-se que o observador tenha um

68

envolvimento emocional e, simultaneamente, um despreendimento objetivo (Farr, R. M.,

2001; Guareschi, N. M. F.; Bruschi, M. E., 2003; Laplatine, F. 2004).
Os etngrafos desejam ser participantes mas tambm observadores imparciais da vida dos
outros. Os autores Bogdan e Biklen (1994) mencionam que no se pode estudar o mundo
social sem se fazer parte dele, a pesquisa social , ento uma forma de observao.
Entendem que as aes podem ser melhor compreendidas quando so observadas no seu
ambiente habitual de ocorrncia (Bogdan e Biklen, 1994, p. 48).
O trabalho de campo etnogrfico implica uma longa permanncia com a populao a
estudar e um envolvimento por parte do investigador nas crenas, nos valores, na cultura
de cada grupo social. Nesta perspetiva, o olhar etnogrfico define uma postura e no
somente uma tcnica.
A etnografia permite uma recolha de dados a partir de diferentes tcnicas: observao dos
contextos e as interaes sociais, entrevistas, histrias de vida, dirio de bordo no qual se
registam as informaes acerca das atividades e das relaes quotidianas dos sujeitos da
pesquisa.

5.3 Metodologia Qualitativa Razo da Escolha

A investigao qualitativa tem como principais objetos de estudo, nas palavras de Bogdan
& Biklen, 1994) tudo o que faz parte da vida quotidiana das pessoas, no havendo nada
que seja vulgar, que tudo tem potencial para constituir-se como algo que nos permita
compreender melhor o nosso objeto de estudo. A investigao qualitativa, nas palavras de
Bogdan & Biklen (1994, p.272) rica em relatos realizados pelos prprios sujeitos, ou
seja "a compreenso dos comportamentos a partir da perspetiva dos sujeitos da
investigao" (Bogdan, Biklen, 1994, p.16).
As caratersticas do presente trabalho enquadram-no no tipo de estudo qualitativo, uma
abordagem interpretativa do objeto de estudo, uma vez que o objetivo do estudo se prende
com o interesse em conhecer e descrever interaes e concees pessoais, ou seja, procurar
os significados atribudos pelos participantes, permitindo ao investigador desenvolver
intuitivamente uma ideia sobre a maneira como os sujeitos interpretam aspetos do mundo.
69

(Bogdan e Biklen,1994, p.134). Interessa compreender e descrever o processo de como as

pessoas constroem os significados (Bogdan & Biklen, 1994). Este um estudo descritivo,
analtico e interpretativo.
O investigador qualitativo usa-se a si prprio como instrumento preferencial para a recolha
de dados: observa e recolhe os dados atravs do contato direto com as pessoas. Para a
recolha dos dados utiliza a palavra, a imagem, os documentos escritos. O investigador
interessa-se tanto pelo processo como pelos resultados ou produtos da pesquisa, tentando a
cada passo analisar, comparar e refletir a multiplicidade de dados. Mais do que verificar
hipteses, importa a construo do quadro interpretativo da realidade, os significados que
os participantes atribuem s situaes e vivncias, torna-se o elemento fundamental para a
compreenso da realidade estudada.
As consideraes ticas levam-nos a ter presente as palavras de Christensen e Prout
(2002): a perspetiva da criana como atores sociais criou um campo com novas
responsabilidades e dilemas ticos para os pesquisadores dentro do estudo social da
infncia(p. 417). Ao refletir na maneira como a criana foi encarada nas investigaes
cientficas, estes autores identificam quatro formas distintas: a primeira forma aquela em
que a criana vista como objeto; a segunda forma a criana como sujeito; a terceira forma
a criana como ator social e na quarta forma a criana vista como participante da
pesquisa. No seu trabalho de investigao Santana (2007), refere que no primeiro caso, as
crianas so tratadas como objeto, e no so reconhecidas as suas competncias. Nas
investigaes onde as crianas so vistas como sujeito, tem-se em considerao a sua idade
e a sua capacidade cognitiva para participar na investigao. No caso em que as crianas
so vistas como atores sociais entende-se que as crianas tm experincias e representaes
prprias participantes da pesquisa e ainda h a viso da criana como co- participante.
A metodologia qualitativa, pelas suas caractersticas, pareceu ser a mais indicada para esta
investigao. uma metodologia importante no estudo das relaes sociais, dada a
pluralidade dos universos da vida, nem todos passveis de serem estudados numa
perspetiva quantitativa. Como diz Esteves (1998), as tcnicas qualitativas so justificadas
para este tipo de investigao, porque constituem os meios mais adequados, embora no
exclusivos, no estudo dos problemas da populao com caratersticas especficas.

70

5.4 Objetivos da Investigao

Na sequncia do enquadramento terico definiu-se como objetivo principal compreender,

como so sentidas e vividas pelas crianas e jovens os vnculos que estabelecem com as
famlias, com as instituies e com a rua. Atravs das narrativas das crianas e jovens e
avaliando as relaes entre esses sistemas, de modo a investigar o lugar que cada um ocupa
na vida desta crianas e jovens vtimas de maus-tratos.
A partir do objetivo geral estabeleceu-se objetivos especficos para este trabalho que so:
compreender como as crianas e jovens sentem os seus percursos de vida; perceber como
as interaes e as representaes das crianas e jovens em risco se relacionam com os
diferentes contextos familiares a que esto expostos; estudar at que ponto a categoria das
crianas e jovens em risco constitui uma realidade homognea, tendo em conta a eventual
existncia de trajetrias de vida e vivncias diferenciadas.
No caso especfico deste estudo, o mtodo etnogrfico imps-se como o mais adequado
para alcanar os objetivos delineados. Para a mestranda conseguir apropriar-se da evoluo
dos percursos de vida das crianas e jovens vtimas de maus-tratos, em instituies ou na
rua, foi imprescindvel conviver com a populao-alvo deste estudo, no espao onde
efetivamente vivem, para analisar como estas crianas e jovens constroem a sua realidade.

5.5 Instrumentos de recolha de dados

Os instrumentos utilizados para a recolha de dados foram a anlise documental, a

entrevista e a observao. A observao constitui um instrumento valioso, na medida em
que, permite enriquecer a informao recolhida, por meio da entrevista, com as
informaes adquiridas, in loco, atravs da observao.
A entrevista possibilitou o acesso a descries sobre os seus percursos individuais, por
vezes, com relatos de carter mais pessoal, percees sobre prticas e relaes criadas pela
atividade, o que, para alm ter permitido que o entrevistado exprimisse o seu pensamento,
permitiu ao investigador maior aproximao com a pessoa entrevistada e uma leitura de
71

cdigos no-verbais, como expresses do rosto, a intensidade da voz ou a forma como as

palavras e as frases ditas quando era feita referncia a determinado assunto (Bogdan e
Biklen, 1994).
A entrevista uma tcnica de recolha de dados utilizada por psiclogos, socilogos,
assistentes sociais e profissionais que tratam de problemas humanos. A entrevista
adequada para obter informaes a respeito do que as pessoas sabem, acreditam, desejam.
Esta tcnica possui vantagens como: poder ser utilizada em todos os segmentos da
populao; existncia de maior flexibilidade, podendo o entrevistador repetir ou esclarecer
dvidas, formular de maneira diferente as perguntas; oferece maior oportunidade para
avaliar atitudes, condutas, podendo o entrevistado ser observado naquilo que diz e como
diz; d oportunidade para a obteno de dados que no se encontram em fontes
documentais.
Contudo, tambm, apresenta limitaes como: dificuldade de expresso e comunicao;
incompreenso, por parte do informante, do significado das perguntas da pesquisa, que
pode levar a uma falsa interpretao; possibilidade de o entrevistado ser influenciado,
consciente ou inconscientemente, pelo questionador, pelo seu aspeto fsico, suas atitudes,
opinies; disposio do entrevistado em dar as informaes necessrias; reteno de alguns
dados importantes, receando que sua identidade seja revelada.
A entrevista semi- diretiva, no estruturada proporciona uma maior abertura ao candidato.
A entrevista no estruturada possui as seguintes caractersticas: a mais informal
assemelhando-se a uma conversa comum; no exige nenhum plano prvio. As questes
surgem espontaneamente no decorrer da entrevista; a conduo da entrevista acaba por ser
partilhada entre entrevistador e candidato.
Desta forma, podemos caraterizar as entrevistas de semi- diretivas, para as quais foram
definidos temas especficos que as suportaram, o que permitiu aos entrevistados construir
um discurso atravs da articulao das suas ideias e, simultaneamente, aprofundar e incidir
em temas sugeridos pelo investigador (Bogdan e Biklen, 1994). A vantagem deste tipo de
entrevista a de deixar os candidatos mais vontade, o que pode permitir obter respostas
mais espontneas (menos estudadas).
As desvantagens da entrevista prendem-se com a possibilidade de estas serem mais
suscetveis a eventuais incompatibilidades ou falta de empatia entre entrevistador e
72

entrevistado; exige uma grande prtica por parte do entrevistador, para que nunca perca a
direo pretendida e mantenha a ateno aos pormenores de carter do candidato a
investigar.

5.6 Recolha de dados

O processo de obteno dos dados decorreu durante os meses de janeiro a maio de 2012.
Durante este tempo deslocou-se, a mestranda ao Lar Santa Isabel e ao Internato Masculino
de Leiria, simultaneamente percorreu as ruas da cidade durante o dia e noite.
Na preparao das entrevistas, e no sentido de facilitar o processo de recolha de
informao, foram elaboradas uma srie de questes que deram a origem a um guio
(anexo I) que serviu de suporte no momento da entrevista. Este guio foi construdo pela
mestranda devido s caratersticas da populao alvo e os objetivos da pesquisa. No
entanto, a construo deste guio teve como base a reviso da literatura, anteriores
trabalhos de pesquisa, tais como as investigaes de Benavente, (2007); Santana, (2007) e
Quintns, (2009).
O recurso a questes abertas tem como vantagem o facto de estas serem flexveis,
permitindo ao investigador manter um dilogo mais esclarecedor quer em termos de
obteno de informao quer em termos de esclarecimento de qualquer dvida. As
entrevistas no estruturadas facilitam a convivncia harmoniosa entre entrevistado e
entrevistador, estimulando a confiana mtua e facilitando ao entrevistador a perceo do
que o entrevistado realmente acredita. Este tipo de questes pode dar origem a respostas
inesperadas ou imprevistas. Segundo Bogdan e Biklen (1994), a entrevista utilizada para
recolher dados descritivos na linguagem do prprio sujeito, permitindo ao investigador
desenvolver intuitivamente uma ideia sobre a maneira como os sujeitos interpretam aspetos
do mundo (p. 134).
Antes da entrevista o entrevistado deve ser informado das condies em que esta se
desenrola e quais os objetivos pretendidos, bem como a sua utilidade, garantindo o sigilo
acerca do teor das respostas do entrevistado.

73

As entrevistas individuais foram feitas num ambiente acolhedor, de forma informal, de

modo a obter os dados o mais fidedigno possvel e realizar uma avaliao correta da
informao recolhida.
Na primeira etapa do trabalho emprico procurou-se percorrer, de forma aleatria, vrios
pontos da cidade, em dias e horrios variados, procurando identificar pontos de
concentrao das crianas e jovens em risco. O objetivo neste momento era conhecer
melhor as reas de concentrao das crianas e o que elas faziam nos diferentes horrios.
A segunda etapa do trabalho de pesquisa compreendeu visitas s duas instituies, nas
quais tive a oportunidade de conversar com alguns tcnicos sociais que lidam
quotidianamente com crianas e jovens retirados famlia. O objetivo era conhecer as
instituies em estudo.
Iniciou-se a terceira etapa que consistiu na aproximao s crianas, realizando entrevistas
informais, esta convivncia permitiu estabelecer laos de amizade, de confiana.
A quarta etapa da pesquisa de campo consistiu na aplicao da entrevista. Muitas vezes
durante a entrevista aconteceu a libertao de pensamentos reprimidos que chegaram
mestranda em tom de confidncia. Esses relatos forneceram um material extremamente
rico para anlise. Neles se encontram o reflexo da dinmica coletiva a partir da viso
individual.
Finalmente, na posse dos dados, realizou-se a anlise interpretao e tratamento dos
mesmos.

5.7 Caracterizao do Universo da Pesquisa

Para a realizao desta investigao foi obtido, junto dos responsveis das instituies, de
forma informal, a autorizao para realizao das entrevistas, nomeadamente no Internato
Masculino de Leiria e no Lar Santa Isabel.
A seleo das crianas/jovens foi realizada de forma aleatria, de entre os que se
encontravam nas referidas instituies, e se mostravam mais acessveis de seguida o sujeito
da entrevista indicava outro para contatarmos, ou seja, amostragem em Bola de Neve.
74

As entrevistas foram gravadas e posteriormente procedeu-se transcrio das entrevistas.

A principal dificuldade encontrada na investigao, para recolha de dados atravs da
entrevista, deve-se s caractersticas da amostra: vivem num mundo fechado e de que se
envergonham, tratando de forma hostil os elementos estranhos ao seu meio, principalmente
os que querem saber da sua vida.
A populao entrevistada composta da seguinte forma, de acordo com algumas
caractersticas:

Tabela 1 - Caraterizao em termos de gnero

Rapazes

Raparigas

Total

Total em %

50%

50%

10

100%

Foram realizadas entrevistas a 5 rapazes do Internato Masculino de Leiria, e 5 raparigas do

Lar Santa Isabel de Leiria. O universo estudado homogneo tendo 50% de cada gnero.

Tabela 2 - Caraterizao em termos de idade

Idades

Frequncia

Percentagem

12

30%

13

30%

14

10%

15

10%

16

10%

17

10%

TOTAIS

10

100%

75

A populao entrevistada constituda por crianas/jovens entre os 12 anos e os 17 anos.

No qual pode-se observar que existe uma maior percentagem entre os 12 e 13 anos de
idade, perfazendo um total de 60% do universo estudado.

Tabela 3 - Caraterizao em termos de tempo de internamento

Idade atual

Idade de Entrada na

Tempo de internamento

Instituio
12 Anos

8 Anos

4 Anos

12 Anos

3 Anos

9 Anos

14 Anos

5 Anos

9 Anos

16 Anos

10 Anos

6 Anos

15 Anos

11 Anos

4 Anos

13 Anos

9 Anos

4 Anos

12 Anos

9 Anos

3 Anos

13 Anos

6 Anos

7 Anos

13 Anos

8 Anos

5 Anos

17 Anos

7 Anos

10 Anos

Sendo que o tempo mdio de internamento varia entre os 3 a 10 anos acolhimento na

instituio. Encontra-se uma prevalncia de 4 anos no tempo de internamento institucional.

Os dados foram obtidos com alguma resistncia por parte da populao em estudo, que
apresentam caratersticas muito prprias de dificuldade em confiar, dialogar sobre aspetos
da sua vida pessoal. Estas crianas e jovens, muitas vezes, no falam muito ou mesmo
recusam-se a falar sobre a sua famlia de origem e o seu percurso de vida, como estratgia
de proteo.

76

5.8 Caracterizao das Instituies

Ao nvel da funcionalidade, tanto o Internato masculino como o Lar Santa Isabel so

instituies que funcionam em regime aberto. Os jovens residentes frequentam atividades
em instituies pblicas de ensino. Podem participar em outras atividades de mbito social,
recreativo, cultural ou religioso, quando integrados em associaes ou organizaes
implantadas localmente e exteriores Instituio.

5.8.1. Lar Santa Isabel

O Lar Santa Isabel um equipamento social que tem por finalidade o acolhimento de
crianas/jovens do sexo feminino, no sentido de lhes proporcionar estruturas de vida, to
aproximadas quanto possvel s famlias, com vista ao seu desenvolvimento fsico,
intelectual e moral e sua insero na sociedade.

5.8.2. O Internato Masculino de Leiria

O Internato Masculino de Leiria uma instituio de Solidariedade Social sem fins
lucrativos. Tem como finalidade o acolhimento a ttulo provisrio de criana e jovens, do
sexo masculino, no sentido de lhes proporcionar estruturas de vida to aproximadas quanto
possvel de um ncleo familiar, com vista ao seu desenvolvimento fsico, intelectual e
moral e a sua insero na sociedade.
Presentemente, o Internato acolhe vinte e seis rapazes, do sexo masculino, com idades
compreendidas entre os 9 anos e os 20 anos de idade. A maior parte dos adolescentes so
provenientes do distrito de Leiria. De uma maneira geral as causas da Institucionalizao
destes rapazes so devido a situaes diversas, tais como: negligncia, maus-tratos,
incapacidade parental ou econmica, alcoolismo, toxicodependncia dos pais, violncia
familiar, etc.

77

5.9 Tcnicas de Anlise

Aps a recolha dos dados, deu-se preferncia anlise de contedo. A finalidade da anlise
de contedo efetuar inferncias, com base numa lgica explicitada sobre as mensagens
cujas caractersticas foram inventariadas e sistematizadas (Vala, 2001, p. 104). Esta
tcnica adequada para este tipo de populao por proporcionar o conhecimento do
contedo manifesto nos discursos utilizados pelos entrevistados permitindo, conhecer as
representaes dos sujeitos sobre a realidade em estudo pela interpretao que fazem desta
realidade social e pela maneira que se posicionam face a ela atravs dos seus prprios
discursos.
A anlise de contedo defende que o mais importante no o contedo da mensagem, mas
o que expressa implicitamente na relao com o contexto.
Aps a leitura das entrevistas, realizou-se a delimitao das categorias de anlise com o
objetivo de organizar os dados recolhidos, sendo identificadas e relacionadas as
informaes obtidas em unidades mais concretas (Bogdan & Biklen, 1994). Uma categoria
de anlise composta por um conjunto de ideias/termos- chave que indicam a importncia
atribuda pelo entrevistado acerca do conceito que se quer apreender (Vala, 2003).
As informaes recolhidas atravs das entrevistas foram analisadas e caraterizadas atravs
de unidades de registo, segundo Vala (2003) existem dois tipos de unidades: formais e
semnticas. Nas unidades formais inclui-se as palavras, as frases. Nas unidades semnticas,
a diviso mais usada o tema. (Vala 2003).

5.10 Apresentao e Discusso dos Resultados

Na apresentao dos resultados teve-se como preocupao proporcionar uma exposio

clara dos mesmos. Em cada categoria apresentada, referiu-se o que cada entrevistado
narrou sobre as experincias vividas.
Posteriormente apresentao dos resultados de cada grupo de categoria discutiu-se o seu
significado, em funo da literatura cientfica existente e da experincia e conhecimentos
78

obtidos durante o trabalho com esta populao, de modo a enriquecer os conhecimentos

sobre a temtica em estudo.
A categorizao dos dados obtidos resultou nas seguintes categorias de anlise: famlia,
instituies de acolhimento e a rua.
Comeou-se por apresentar o percurso de vida de cada um dos participantes, atravs das
etapas: narrativas que as crianas e jovens fizeram, depois as representaes que tm sobre
a instituio e finalmente as suas opinies sobre a rua.

5.10.1. A famlia

Da anlise das entrevistas verifica-se que os maus-tratos, abandono, falta de suporte

familiar, dificuldades econmicas e separaes esto presentes em muitas das famlias das
crianas estudadas. A maioria apresenta memrias de aspetos negativos sobre a vivncia
com os seus familiares.
Algumas das narrativas das crianas e jovens ilustram a imagem que elas possuem das suas
famlias:

Tabela 4 - Caraterizao familiar - maus-tratos fsicos

Dimenso

Narrativas

Frequncia

Mal, batiam-me .... (entrev.2)

Maus tratos
Fsicos

Sofri muitos maus-tratos ..... batiam-me ..... e assim ....

(entrev.3)
depois .... batiam-me .... (entrev.4)
11
pimba em cima de mim .... (entrev.4)
... o meu pai batia-me .... batia-me e ameaava-me e
minha me com facas ... (entrev.5)

79

.... sabia que depois calhava a mim ... (entrev.5)

... batia-me muito .... fugi de casa ... (entrev.6)
.... batia-me muito ... fugi de casa ... (entrev.8)
um dia ... mandei uma cabeada num vidro ...
(entrev.8)
... batiam-me ... os dois ... (entrev.9)
... batia-me e ... (entrev.10)

Das 10 entrevistas realizadas obteve-se 11 repeties da ideia de serem alvo de maus-tratos

fsicos. Nessas narraes encontra-se a ideia de que as crianas eram agredidas fisicamente
por parte dos progenitores.

Tabela 5 - Caraterizao familiar - maus-tratos psicolgicos

Dimenso

Narrativas

Frequncia

andava sozinho ... (entrev.2)

Maus Tratos
Psicolgicos

ele no me deixava ver a minha me...

(entrev.8)
... era uma confuso .... gritavam ... (entrev.9)
.... tratava-me mal ... (entrev.10)

Em todos os entrevistados s se encontra a noo de mau -trato psicolgico em 4 crianas e

jovens. Constata-se que estas crianas no tm ideia do que das consequncias negativas
do mau -trato psicolgico.

80

Tabela 6 - Caraterizao familiar - negligncia e abono

Dimenso

Narrativas

Frequncia

andava sozinho ... (entrev.2)

Negligncia e
abandono

...e no havia nada pra comer ... passei fome

.... (entrev.4)
no gostavam de mim .... (entrev.5)
6
A minha me ... e o meu pai ... no se
preocupavam comigo .... falavam mal para mim
... tratava-me mal .... (entrev.7)
no havia comida .... nem roupa para vestir ....
tava tudo sujo e desarrumado ... (entrev.9)
... dva para comermos cerveja ... ou vinho
com acar ... (entrev. 10)

Da anlise da tabela 6 pode-se verificar que s 6 crianas e jovens que se apercebem e

mencionam a negligncia e abandono de que so alvos por parte dos adultos.

Tabela 7 - Caraterizao familiar - situao familiar

Dimenso

Narrativas

Frequncia

Os meus pais eram alcolicos .... (entrev.4)

Situao familiar

Quando eles bebiam... (entrev.4)

A minha me era alcolica ... (entrev.5)
via o meu pai bater na minha me e ... (entrev.5)
A minha me era alcolica ... depois o meu pai e uma
irm adoeceram ... (entrev.6)
10
A minha me tinha vrios namorados que iam l casa ....
depois ela fugiu ..... (entrev.8)
o meu pai comeou a beber e ... ficou alcolico ...

81

(entrev.8)
O meu pai era maluco .... esquizofrnico .... a minha me
era alcolica ... (entrev.9)
A minha me era alcolica ... e ... (entrev. 10)
quando ela morreu .... o meu padrasto ... (entrev.10)

Pode-se verificar que a maior parte dos entrevistados mencionam a ideia de que as suas
famlias so desestruturadas, referindo-se a problemas de alcoolismo e de violncia
domstica, morte e doena.
As avs aparecem, no discurso das crianas e jovens, como sendo figuras familiares
importantes no suporte emocional e satisfao das necessidades bsicas na medida em que
muitas vezes substituem a falta sentida dos pais.
... fiquei a viver com a minha av (entrev. 1)
os meus pais morreram .... fiquei a viver com a minha av (entrev.1)

A populao em estudo vive em famlias com tipologias diferenciadas: famlias

tradicionais, monoparentais, havendo tambm famlias formadas pela me, padrasto e
irmos, como nos referem.

Tabela 8 - Caraterizao familiar

Dimenso

Narrativas

Frequncia

Pais e irmo (entrev.2)

Tipologia de
Famlia:
Tradicional

O meu pai e a minha me (entrev.4)

Pais e 3 irms (entrev.6)

Pais e 4 irms (entrev.7)

Pais e 2 irmos (entrev.8)

82

Pais e 3 irmos (entrev.9)

Pais e 3 irms (entre.10)

Dos entrevistados, 7 mencionam que vivem no seio de uma famlia de tipologia

tradicional, constituda por pais e irmos.

Tabela 9 - Caraterizao familiar

Dimenso
Tipologia de

Narrativas

Frequncia

primeiro vivi com o meu pai (entrev.10)

Famlia:
1

Monoparental

Nesta tabela s h a meno de 1 jovem que vivia numa famlia monoparental,

constituda pelo pai.

Tabela 10 - Caracterizao familiar

Dimenso

Narrativas

Frequncia

Av e 4 irmos (entrev.1)
Tipologia de
Famlia:
Recomposta

Os pais adotivos do meu pai e o meu pai (entrev.3)

Tenho pai ... me ... mas vivi com um casal .... que
tomava conta de mim ... (entrev.5)
primeiro vivi com o meu pai .... depois fui para a
minha me e padrasto ... (entrev.10)

Da observao da tabela verifica-se que 4 dos entrevistados viviam em famlias de

tipologia recomposta. Uns viviam com adultos do 2 casamento dos pais e outros com pais
adotivos ou famlias de acolhimento.
83

Tabela 11 - Caraterizao familiar

Dimenso

Narrativas

Frequncia

Sim ... de vez em quando .... tou com a minha av

... (entrev.1)
Sim ... de vez em quando .... tou com a minha av
3

... (entrev.1)
Contato

com

Sim ... de vez em quando (entrev.2)

famlia
No ... no me deixam .... (entrev.3)
No ... no me deixam .... (entrev.3)
No .... no tm condies .... (entrev.4)
No ... no tm condies ....(entrev.5)

No (entrev.6)
No ... mas gostava ... a minha famlia ...
(entrev.7)
No .... no gosto do meu pai .... (entrev.8)
No (entrev.9)
No (entrev.10)

Da anlise da tabela 11 observa-se que aparecem 9 referncias de no manterem contatos

com os seus familiares. Em contrapartida encontra-se s 3 referncias relativamente ao
manter a ligao com os familiares. Como se pode perceber, algumas das crianas e jovens
tm contatos espordicos com a famlia mas demonstram que gostariam de contatar mais
com a sua famlia biolgica.

Aps apresentao e anlise desta categoria e com a descrio dos percursos de vida e
contexto familiar dos participantes constata-se a ideia de vivncias precoces de maustratos, violncia, abusos, negligncias, apesar de a maioria ter vivido em famlias de
tipologia tradicional. A famlia biolgica uma referncia fundamental para esta
84

populao, ainda que se tenha verificado a ocorrncia de maus-tratos ou mesmo que as

condies

econmicas,

sociais

emocionais,

sejam

caraterizadas

por

uma

disfuncionalidade (Carvalho, 1999).

Mesmo nas famlias maltratantes, o vnculo familiar existe, transmitindo no s elementos
negativos, mas tambm positivos, que devem ser contextualizados nos fenmenos de
sobrevivncia da famlia (Linares, 2002).

5.10. 2. Instituies de acolhimento

Das narrativas verifica-se que a maioria das crianas e jovens no tm uma ideia concreta
sobre o momento da entrada na instituio.
Mais ou menos .... (entrev.2)
Sim ... ao longe ..... (entrev3)
No ... era muito chavalo ... (entrev.4)
Mais ou menos (entrev.5)
Um pouco ... (entrev.6)
um pouco .... (entrev.7)
Sim ... (entrev.8)
Mais ou menos .... (entrev.9)
Sim (entrev.10)

Quanto vida na instituio, a maioria da populao apresentam algumas narraes

favorveis das suas vivncias at aquele momento, receberam ajuda e afirmaram que se
sentiam seguros nos locais.
uma casa de famlias ... (entrev.1)

85

 para quem no tem famlia ... (entrev.1)

Aqui estou protegido ....tenho um abrigo ... uma casa para ajudar .... quem sofre por
causa dos pais .... posso aprender coisas .... (entrev.2)
mas .... um stio para onde vm pessoas sem condies ... os pais no tm condies ...
(entrev.3)
um lar ... parecido .... que eu no tive .... (entrev.4)
uma casa para ajudar quem precisa ... (entrev.5)
Ajuda crianas .... que passam dificuldades (entrev.6)
uma casa para ajudar crianas (entrev.7)
para crianas que foram abandonadas (entrev.8)
Tamos aqui porque no podemos estar em casa (entrev.9)
um lugar para mudarmos .... estarmos melhor ... sem os pais nos baterem ...
(entrev.10)

Simultaneamente verifica-se que alguns consideram as regras das instituies como

inflexveis ou impostas. Estas crianas e jovens comparam a instituio com priso, e
destacam a sua funo corretiva, tais como:
No gosto das regras ... h muitas ... chateiam-nos ... sempre com as regras ...
(entrev.3)
sinto-me presa ... (entrev.8)
com as regras ... (entrev.9)
No gosto de estar presa ... fechada ... queria ser livre e (entrev.10)

Da anlise das entrevistas verifica-se que estes tm uma imagem negativa relativamente s
outras crianas e jovens que vivem nas mesmas condies de pessoas estigmatizadas.

86

 so acolhidas crianas que no tm pais ... nem outros familiares .... (entrev.5)
Ajuda crianas ...() ou foram abandonadas .... (entrev.6)
porque foram abandonadas .... (entrev.7)
somos umas coitadinhas ... (entrev.9)

A maioria dos entrevistados sabe os motivos da sua institucionalizao e o porqu do seu

afastamento familiar, como se pode verificar das referncias efetuadas pelos entrevistados.
Porque a minha av no conseguia cuidar de mim .... (entrev.1)
Porque os meus pais batiam-me ... tratavam-me mal .... no cuidavam de mim .... nem se
preocupavam .... (entrev.2)
Eram maus para mim maltratavam-me...... (entrev.3)
Eram maus para mim ... no gostavam de mim ... (entrev.4)
tratavam-me mal ... no gostavam de mim ... (entrev.5)
Sim .... no havia condies e fugi para a rua .... (entrev.6)
Por no cuidarem bem de mim ... (entrev.7)
Mau ambiente em casa ... dizem os da instituio ... (entrev.8)
Os meus pais no conseguiam cuidar de mim ... no havia condies ... (entrev.9)
Sei ... no cuidarem de mim e ... maltratar-me (entrev.10)

Quanto s percees no que respeita s suas relaes com os funcionrios da instituio,

algumas crianas e jovens referem indiferena em relao aos funcionrios no tendo uma
relao significativa com nenhum adulto. de realar a falta de preocupao e o
distanciamento emocional sentido pelas crianas e jovens, por parte dos funcionrios.

87

Tabela 12 - Tipo de relacionamento com os funcionrios

Dimenso

Narrativas

Frequncia

Mais ou menos bem .... gosto de algumas

pessoas (entrev.4)
Alguns so fixes ... outros so cortes ...
(entrev.5)
Assim assim ... quando no me chateiam t

tudo na boa ... e posso fazer o que eu quero ....

seno zango-me (entrev.6)
Mais ou menos .... tem dias .... (entrev.7)
Relao

com

funcionrios

os
Alguns ... no se preocupam muito connosco ...
(entrev.1)
no querem saber de ns .... (entrev.1)
nem bem nem mal .... no gostam de ns ... nem se
preocupam .... (entrev.2)
Mal ... to sempre a dar ordens ... a implicar
.... (entrev.3)

Mal, no gosto .... queria estar com a minha me

.... (entrev.8)
eles no se preocupam connosco .... no
gostam muito de mim ... (entrev.8)
mais ou menos .... alguns so uns cortes ...
(entrev.9)
Mal ... no gosto que mandem em mim ...
(entrev.10)

Este distanciamento emocional pode ser explicado por vrios mecanismos:

a)

mecanismo de defesa dos funcionrios, em que se instaura uma relao distante e

longnqua, sendo apenas tcnicos, pelo que a criana ou jovem no investida
afetivamente;
88

b)

falta de formao dos profissionais (Ministrio do Trabalho e da Solidariedade,

2000; Linares, 2002);

c)

qualidades pessoais que no permitem ultrapassar as exigncias do trabalho;

d)

condies laborais especficas, tais como: trabalhar em regime de tempo parcial

(Department of Health, 1998), com uma multiplicidade de tarefas a cumprir
(Whitaker, Archer & Hicks, 1998, cit por Martins, 2004), as condies de
trabalho serem insatisfatrias, e/ou as remuneraes serem baixas.

A Instituio constitui um espao privilegiado para a garantia da sobrevivncia das

crianas e jovens. As prprias crianas reconhecem que a Instituio e as pessoas que
trabalham so fontes de proteo.
Os resultados desta investigao so congruentes com os resultados dos estudos efetuados
a nvel nacional (Ministrio do Trabalho e Solidariedade, 2000; Instituto Segurana Social,
2007), que constatam que os principais motivos da institucionalizao prendem-se
sobretudo com a negligncia, alcoolismo, abandono, maus-tratos e carncia econmica.
Os resultados deste estudo parecem corroborar a ideia de que as crianas e jovens
institucionalizados provm sobretudo de contextos familiares onde predominam grandes
carncias socioeconmicas (Carvalho, 1999; Santos, 2004). Estas condies de
desvantagem socioeconmica sobrepem-se a uma interao familiar de contornos
problemticos, onde o abandono, os maus-tratos, a negligncia e o alcoolismo so os traos
mais fortes.
A instituio pode ter inmeras potencialidades que so percecionadas pelas crianas e
jovens, nomeadamente o ser calorosa, atravs da satisfao das necessidades bsicas de
alimentao, acolhimento e proteo. Estes aspetos positivos devem-se no satisfao
dessas necessidades no contexto familiar. Por outro lado, pode ser promotora de
relacionamentos positivos, atravs das relaes entre pares e funcionrios. Outra das
potencialidades das instituies, embora no muito mencionado, o de ser promotora do
desenvolvimento pessoal, de um percurso acadmico e profissional.
Os aspetos negativos da instituio, mais referidos dizem respeito ausncia de afeto,
compreenso, o facto de ter regras rigorosas e de ser fechada.

89

Nas instituies so assegurados um afeto e uma disponibilidade por parte dos

profissionais enquanto servio, racionais e racionalizados, sem relaes de pertena, em
que os adultos se defendem do investimento afetivo na criana, to necessrio sua
sobrevivncia psquica e ao seu desenvolvimento como ser humano. Estes tcnicos e
profissionais oferecem-se como modelos de referncia assticos, que se pretendem
profissionalmente envolvidos e pessoalmente descomprometidos (Martins, 2002).
A descontinuidade dos laos afetivos, nas instituies, muitas vezes, por falta de
continuidade dos Recursos Humanos que trabalham nestas instituies (Taylor, 2004) o
que faz com que as crianas e jovens sintam uma falta de apoio contnuo, e um sentimento
mencionado nas entrevistas de Alguns ... no se preocupam muito connosco ... (entrev.1)
eles no se preocupam connosco .... no gostam muito de mim ... (entrev.8)

5.10.3. A rua

O pedir esmola pode ser considerado como uma prtica corrente entre as crianas que
permanecem na rua, ou para sobreviver ou para comprar algo para o qual os seus pais e a
instituio no do dinheiro, como se pode verificar pelas respostas dadas:
... ter o que se quer ... tinha que me desenrascar ... pedindo ou .... roubando ....
(entrev.3)
preciso dinheiro .... para se ter o que quer ... roupas .... drogas .... arranjo
prostituindo-me (entrev.6)
mas preciso ter dinheiro .... para o que eu quero coisas de rapariga ... droga ....
lcool ... desenrasco-me .... roubo ... fao-me vida ... ento??? .... (entrev.8)
preciso ter dinheiro ... eu?? .... fao a vida ... para ter dinheiro ... ter o que eu
quero ... (entrev.10)

Havendo casos de prostituio, com o objetivo de arranjar dinheiro

dinheiro arranjo prostituindo-me (entrev.6)
90

... fao-me vida ... ento??? .... (entrev.8)

... eu?? .... fao a vida ... para ter dinheiro ... (entrev.10)

Quanto vida na rua, a maioria dos entrevistados apresentou referncias a aspetos

negativos e positivos. As respostas negativas mais frequentes relatam: violncia,
envolvimento com drogas e outros eventos de risco.

Tabela 13 - A vida nas ruas

Dimenso

Narrativas

Frequncia

s vezes bom ... (entrev.1)

Divirto-me com os meus amigos .... ando por a
pelas ruas .... (entrev.2)
Sabe ... podemos curtir a todo o tempo....
(entrev.2)
Ando a passear com as amigas ... falamos
(entrev.6)
s vezes bom ... (entrev.8)
A vida nas ruas

Tou com os amigos ... bebo ... fumo ganzas ....

para esquecer ... (entrev.9)
s vezes boa ... outras no ... (entrev.9)
Ando na rua ... falo com amigas ... (entrev.10)
Pode ser bom .... mas tambm mau ... preciso ter
dinheiro ... eu?? .... fao a vida ... para ter
dinheiro ... ter o que eu quero ... (entrev.10)
... noite que pode ser mau ... aparecem os
gabirus ... exigem dinheiro .... (entrev.2)
s vezes difcil ... preciso ter dinheiro para
sobreviver (entrev.3)

91

sabe h alguns perigos ... pessoas .... drogas ....

(entrev.4)
A rua tem coisas ms .... (entrev.5)
7
difcil .... preciso dinheiro .... para se ter o que
quer ... roupas .... drogas .... arranjo prostituindome (entrev.6)
perigoso ... noite tive medo ... por isso voltei
... (entrev.7)
mas preciso ter dinheiro .... para o que eu quero
coisas de rapariga ... droga .... lcool ...
desenrasco-me .... roubo ... fao-me vida ...
ento??? .... (entrev.8)

Da populao entrevistada, para algumas crianas e jovens em risco deste estudo, a rua
um local de brincar, divertir-se, dormir, roubar, pedir dinheiro, o palco de todos os
acontecimentos e emoes. Mas simultaneamente a rua tambm um lugar perigoso e de
se sentir medo. So estas contradies que marcam os sentimentos das crianas e jovens
em relao a este espao que em muitos momentos constitui-se como um dos principais
meios de socializao e de existncia para estas crianas e jovens.
As crianas na rua no pensam regressar sua casa de origem, apesar de reconhecerem os
perigos e as adversidades da rua e vm a instituio como soluo para a sua situao sem,
no entanto, criarem laos afetivos. A falta de ligao afetiva torna-se prejudicial para estas
crianas que permanecem na Instituio mas que no conseguem construir um projeto de
vida com suporte cognitivo e afetivo capaz de garantir um futuro estvel em sociedade.
Como no conseguiram criar laos com a sociedade interna da prpria Instituio, no so
capazes de criar referncias e hbitos psicossociais de se tornarem autnomos em
sociedade.
Aps a apresentao e discusso dos resultados obtidos no estudo emprico e a
interpretao dos mesmos a partir da literatura destaca-se que as crianas vtimas de maustratos necessitam de cuidados especiais por parte de profissionais para ajud-las no seu
desenvolvimento psicossocial, sendo um desses profissionais o Psiclogo. Desta forma, o
Psiclogo Social tem a funo de atuar nos diversos aspetos: avaliar a criana e a sua
92

famlia atravs da anlise da histria de vida da criana; dar suporte emocional e

acompanh-la com o objetivo de proporcionar o seu crescimento pessoal saudvel
(Quintns, 2009).
O Psiclogo Social deve fazer parte de uma equipa multidisciplinar, cujo trabalho do
profissional deve suprir as necessidades bsicas de alimentao e conforto da criana, mas
sobretudo criar condies para a existncia de um ambiente de apoio afetivo e atenuar as
marcas dos maus-tratos da sua histria de vida (Antoni e Koller, 2001).

93

Consideraes Finais

Desenvolvemos um estudo sobre O Desenvolvimento Psicossocial de Crianas e Jovens

em Risco Institucionalizadas. Nesta etapa do trabalho sero apresentadas as principais
concluses sobre esta temtica, salientando algumas implicaes para a interveno
individual assim como organizacional, bem como limitaes do presente estudo e
sugestes de futuras pesquisas.
Os maus-tratos e a institucionalizao de crianas e jovens foi um tema relativamente
esquecido no domnio cientfico at h pouco tempo. Nos ltimos tempos verifica-se que
esta rea comea a despertar o interesse de alguns investigadores sobre a temtica das
crianas e jovens em risco.
Os maus tratos praticados a menores podem assumir formas variadas. O presente estudo
permitiu conhecer essas formas de que, as crianas e jovens so, normalmente vtimas. As
vrias

formas de maus-tratos

vo desde

abusos

fsicos, negligncia, abusos

psicolgicos/emocionais at ao abandono. Os maus-tratos associam negligncia com outras

formas maltratantes praticadas s crianas e jovens. As outras formas, como o abuso fsico,
o psicolgico, apesar de no serem as mais referenciadas, constituem formas de abuso
frequentes contra crianas e jovens.
Dos aspetos analisados no percurso dos participantes, alguns foram considerados mais
marcantes para o entendimento da problemtica por serem transversais a todas as anlises,
como: o contexto familiar; o percurso nas instituies e a relao com a famlia.
Este trabalho de pesquisa permitiu verificar que as generalizaes so arriscadas e que a
vida complicada para estas crianas. A presente investigao sobre os maus tratos e a
proteo social das crianas e jovens procurou contribuir para um maior conhecimento da
realidade, em especial no contexto social portugus. Ao nvel dos maus tratos, o estudo deu
bases para uma anlise abrangente do problema que considera todas as modalidades ou
formas maltratantes, os seus contextos familiares e sociais e os fatores que os determinam.
Uma das dificuldades sentidas no trabalho foi a limitao a nvel de bibliografia recente
que abordasse o tema, na perspetiva dos seus objetivos. As publicaes que encontrou
abordavam o tema de uma forma histrica ou jurdica e no tendo por base a realidade

94

portuguesa. Poucos investigadores portugueses dedicaram-se a este tema e a literatura que

encontrou em maior quantidade era relativa ao contexto brasileiro.
Da anlise e reflexo do estudo emprico sobre as narrativas das crianas e jovens em
situao de risco destaca-se a existncia de uma histria de vulnerabilidade familiar, quer
ao nvel dos processos de socializao, quer dos modelos de vinculao. Os dados do
estudo realizado pela mestranda esto de acordo com os dados da literatura cientfica
existente quando verificam que as crianas e jovens institucionalizados provm sobretudo
de contextos familiares onde predominam grandes carncias sociais, afetivas e econmicas
(Carvalho, 1999; Santos, 2004; Ministrio do Trabalho e Solidariedade, 2000; Instituto
Segurana Social, 2006). Outros estudos realizados (Carvalho, 2004; Taylor, 2004)
verificaram a existncia de disfuncionalidades familiares, ausncia de relaes afetivas
positivas e diferentes formas de vitimizao, que surgem cumulativamente no grupo de
crianas e jovens em risco, parecendo existir uma sobreposio de fatores de risco das
problemticas vividas no meio de origem.
Outro dado proveniente da investigao que a maior parte das crianas e jovens
institucionalizados referiram que os contatos com a famlia, quando se verificam so
espordicos e sem uma estrutura temporal definida. Os entrevistados apresentam longos
perodos de institucionalizao, estas concluses tambm so mencionadas no estudo do
Ministrio do Trabalho e Solidariedade de 2000.
No que respeita aos recursos humanos, ressalta uma falta de investimento por parte dos
funcionrios nas crianas a nvel emocional, referindo-os como distantes. Estas crianas e
jovens sentem a instituio como um local onde no lhes proporcionado o afeto essencial
para o desenvolvimento da sua autoestima e de uma vinculao segura.
Os resultados sugerem ainda que os entrevistados tm sentimentos ambivalentes em
relao sua institucionalizao por um lado, a instituio representa um espao fsico
seguro e de proteo, por outro, as suas regras so sentidas como demasiado rgidas e
inflexveis.
Cada criana constri uma histria particular que confirma a heterogeneidade
psicossociolgica, da qual fala Lucchini (2000, 2003) que leva a afirmar que no existe
uma nica modalidade de mau -trato.

95

O autor Montandon (2001) sugere que trazendo a criana para o centro da investigao,
entendo-a como sujeito ativo da sua vida e de posse de um discurso prprio que a pesquisa
pode avanar e contribuir de forma ativa para auxiliar as crianas. Neste sentido,
importante o papel da psicologia em se inserir no debate acerca do estatuto epistemolgico
da criana e jovem vtima de maus-tratos.
Esta forma de ver as coisas significa um avano qualitativo na compreenso da infncia, no
que prope apreender a criana no como um vir a ser, mas como sujeito pleno que se
realiza e atualiza no presente. Desta forma, estudar a criana a partir da cultura e dos
saberes que ela constri na interao com seus pares e com os adultos parece ser um
caminho para o desenvolvimento.
A partir dos resultados encontrados foi possvel obter uma imagem da situao das
crianas em Portugal com a ajuda das narrativas dos entrevistados. Os percursos de vida
destas crianas demonstram a diversidade dos aspetos envolvidos na realidade familiar e da
vitimizao. As trajetrias de vida das crianas trouxeram questes sobre algumas
semelhanas e diferenas entre as crianas que vivem em situao de risco.
O universo da rua muito complexo, e para o entender preciso compreender o poder
atrativo que a rua exerce sobre estas crianas e jovens. A literatura descreve esta
populao como jovens que utilizam o espao da rua para obteno de recursos para sua
subsistncia ou como local de permanncia.
Toda a investigao um meio para conhecer, refletir e acrescentar informao em
determinada rea do saber. Espera-se que este trabalho possa ter contribudo para um maior
conhecimento nesta rea e que suscite questes ou sugestes para futuras pesquisas na rea
da Psicologia Social.
Com este estudo sugere-se para futuras pesquisas: deveria proceder-se a um aumento da
amostra, realizando um estudo longitudinal, em que se entrevistassem crianas e jovens no
momento de entrada na instituio, durante o perodo de institucionalizao, no momento
da sada da instituio e de integrao no mercado de trabalho.
Outra sugesto que a mestranda deixa da possibilidade de se vir a poder entrevistar os
diversos intervenientes na institucionalizao da criana e jovens como: a sua famlia de
origem, tribunais, comisso de proteo de menores, tcnicos de ao social, socilogos, e
psiclogos. Equipas multidisciplinares intervenientes no processo de institucionalizao e
96

sada institucional. A conjugao dos dados provenientes dos vrios intervenientes

forneceria um conjunto de informaes mais amplo assim como proporcionaria uma
melhor

compreenso

acerca

desta

realidade

crianas

jovens

em

risco

institucionalizadas.
As sugestes apresentadas para futuras pesquisas advm das limitaes sentidas pela
mestranda, no presente estudo. Espera-se que novos trabalhos nesta temtica possam surgir
e contriburem para adquirir e aprofundar novos conhecimentos sobre este tema.

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Vala, J. (Eds.). (2003). Simetrias e Identidades: Jovens Negros em Portugal. Oeiras: Celta.
Vygotsky, L. S. (2003). A formao social da mente. 6ed. So Paulo. Martins Fontes.
Vorria, P., Papaligoura, Z., Sarafidou, J., Kopakaki, M., Dunn, J., Van IJzendoorn,
M.,Kontopoulou, A. (2006). The development of adopted children after institutional care: a
follow-up study. Journal of Child Psychology, 47, 1246-1253.177
White, W.F. (2005). Sociedade de esquina. A estrutura social de uma rea urbana pobre e
degradada. Rio de Janeiro. Zahar.
Winnicott, D.W. (2005). Privao e Deliquncia. (4 ed). So Paulo. Martins Fontes.
Wolfe, T. (1991). Abuso da criana e do adolescente. Entrevista Clnica e Diagnstica. Porto
Alegre. Artes Mdicas.
World health Organization (2007). The World Health Report. Retirado em Novembro de 2011
de www.who.int/publications/en Referncias Bibliogrficas
107

Endereos Internet consultados:

Comisso Nacional de Proteo de Crianas e Jovens em Risco - www.cnpcjr.pt
Dirio da Repblica Eletrnico www.dre.pt

Legislao:
Decreto-Lei n. 314/78 de 27 de Outubro. Dirio da Repblica. N248 - Srie I. Ministrio da
Justia.
Decreto-Lei n. 189/91 de 17 de Maio. Dirio da Repblica. N 113 Sria I- A. Ministrio da
Justia
Lei 147/99 de 1 de Setembro. Dirio da Repblica. N204 Srie I- A Lei de Proteo de
Crianas e Jovens em Perigo.
Decreto-Lei n147/99 de 1 de Setembro. Dirio da Repblica. N204 Srie I- A. Assembleia da
Repblica
Decreto-Lei n166/99 de 14 de Setembro. Dirio da Repblica. N215, Srie I- A. Assembleia
da Repblica.
Decreto-Lei n308-A/2007 de 5 de Setembro. Dirio da Repblica. N171. Srie I, Suplemento.
Ministrio do Trabalho e da Solidariedade Social.
Despacho n 31292/2008 de 5 de Dezembro. Dirio da Repblica. N236. Srie II. Ministrio
da sade.

108

ANEXOS

109

Anexo 1

110

Guio de Entrevista
Sexo: ( ) Masculino ( ) Feminino

Idade:

A-Famlia
1 - Quem faz parte da tua famlia?
R:
2 - Moravam todos na mesma casa?
R:
3 - Gostas da tua famlia?
R:

B-Eventos de vida/Maus -Tratos

4 - Como que eles te tratavam?
R:
5 - Conta um episdio que aconteceu que te deixou triste/alegre
R:
C-Instituio
6 - H quanto tempo vives na instituio?
R:
7 - Lembras-te quando chegaste instituio?
R:
8 - Sabes porque ests na instituio?
R:
111

9 - Gostas de viver aqui?

R:
10 O que pensas da instituio?
R:
11 - J fugiste da instituio? Porqu?
R:
12 - Como que te relacionas com as pessoas da instituio?
R:

D-Rua
13 - O que fazes quando ests na rua?
R:
14 Como viver/estar na rua?
R:
15 - Costumas visitar a tua famlia?
R:

Muito Obrigada pela tua colaborao

Adaptado tendo como Fonte: Benavente, Renata (2007);

Santana, Julian (2007);
Quintns, Cludia (2009)

112

Anexo 2

113

Entrevista N1
Sexo: ( X ) Masculino ( ) Feminino

Idade: 17 anos

A-Famlia
1 - Quem faz parte da tua famlia?
R: Av e 4 irmos .... os meus pais morreram .... fiquei a viver com a minha av
2 - Moravam todos na mesma casa?
R: Sim ....
3 - Gostas da tua famlia?
R: Sim ....

B-Eventos de vida/Maus -Tratos

4 - Como que eles te tratavam?
R: Eu no era um menino assim ... mal comportado ... mas a minha av j estava velha
... e no tinha pacincia
5 - Conta um episdio que aconteceu que te deixou triste/alegre
R:Quando os meus pais morrerem ... foi o ....pior

C-Instituio
6 - H quanto tempo vives na instituio?
R: 10 anos
7 - Lembras-te quando chegaste instituio?
114

R: Sim ....
8 - Sabes porque ests na instituio?
R:Sim ...Porque a minha av no conseguia cuidar de mim ..... no tinha condies .....
9 - Gostas de viver aqui?
R: Sim ....
10 O que pensas da instituio?
R: uma casa de famlias ... para quem no tem famlia ...
11 - J fugiste da instituio? Porqu?
R: No
12 - Como que te relacionas com as pessoas da instituio?
R: Alguns ... no se preocupam muito connosco ... no querem saber de ns ....

D-Rua
13 - O que fazes quando ests na rua?
R: ando por a ...
14 Como viver/estar na rua?
R: sempre igual ... s vezes bom ...
15 - Costumas visitar a tua famlia?
R: Sim ... de vez em quando .... tou com a minha av ...

Muito Obrigada pela tua colaborao

115

Entrevista N2
Sexo ( X ) Masculino ( ) Feminino

Idade: 12 anos

A-Famlia
1 - Quem faz parte da tua famlia?
R: Pais e irmo
2 - Moram todos na mesma casa?
R: Morvamos .... at aos 8 anos
3 - Gostas da tua famlia?
R:Sim ... mais ou menos

B-Eventos de vida/Maus -Tratos

4 - Como que eles te tratavam?
R: Mal, batiam-me ... andava sozinho ... com amigos pelas ruas .... depois fui tirado aos
meus pais ... pela polcia que foi l casa ....
5 - Conta um episdio que aconteceu que te deixou triste/alegre?
R: tirarem-me de casa .... pudia fazer o que me apatecia ...

C-Instituio
6 - H quanto tempo vives na instituio?
R:4 anos
7 - Lembras-te quando chegaste instituio?
116

R: Mais ou menos .... foi ... um bocado mau ....

8 - Sabes porque ests na instituio?
R: Porque os meus pais batiam-me ... tratavam-me mal .... no cuidavam de mim ....
nem se preocupavam ....
9 - Gostas de viver aqui?
R: Mais ou menos ....
10 O que pensas da instituio?
R: Aqui estou protegido ....tenho um abrigo ... uma casa para ajudar .... quem sofre por
causa dos pais .... posso aprender coisas ....
11 - J fugiste da instituio? Porqu?
R:No
12 - Como que te relacionas com as pessoas da instituio?
R: ... (risos) .... nem bem nem mal .... no gostam de ns ... nem se preocupam ....

D-Rua
13 - O que fazes quando ests na rua?
R: Divirto-me com os meus amigos .... ando por a pelas ruas ....
14 - Como viver/estar na rua?
R: Sabe ... podemos curtir a todo o tempo ... noite que pode ser mau ... aparecem
os gabirus ... exigem dinheiro ....
15 - Costumas visitar a tua famlia?
R:Sim ... de vez em quando
Muito Obrigada pela tua colaborao

117

Entrevista N3
Sexo ( X ) Masculino ( ) Feminino

Idade: 12 anos

A-Famlia
1 - Quem faz parte da tua famlia?
R: Os pais adotivos do meu pai e o meu pai
2 - Moravam todos na mesma casa?
R: Sim
3 - Gostas da tua famlia?
R: Sim ....

B-Eventos de vida/Maus -Tratos

4 - Como que eles te tratavam?
R: Sofri muitos maus-tratos ..... batiam-me ..... e assim ....
5 - Conta um episdio que aconteceu que te deixou triste/alegre?
R: Alegre ..... quando me tiraram de casa .... assim no me batiam mais ....

C-Instituio
6 - H quanto tempo vives na instituio?
R: 9 anos
7 - Lembras-te quando chegaste instituio?

118

R: Sim ... ao longe .....

8 - Sabes porque ests na instituio?
R: Eram maus para mim maltratavam-me......
9 - Gostas de viver aqui?
R: Gosto ....
10 O que pensas da instituio?
R: No gosto das regras ... h muitas ... chateiam-nos ... sempre com as regras ... mas ....
um stio para onde vm pessoas sem condies ... os pais no tm condies ...
11 - J fugiste da instituio? Porqu?
R: Sim .... por causa das regras .... no gosta de algumas so palermas ... chatas ...
12 - Como que te relacionas com as pessoas da instituio?
R: Mal ... to sempre a dar ordens ... a implicar ....

D-Rua
13 - O que fazes quando ests na rua?
R: curto o tempo ... gosto de fazer o que me d na gana ...
14 - Como viver/estar na rua?
R: s vezes difcil ... preciso ter dinheiro para sobreviver ... ter o que se quer ...
tinha que me desenrascar ... pedindo ou .... roubando .... (risos) ....
15 - Costumas visitar a tua famlia?
R: No ... no me deixam ....

Muito Obrigada pela tua colaborao

119

Entrevista N4
Sexo ( X ) Masculino ( ) Feminino

Idade: 14 anos

A-Famlia
1 - Quem faz parte da tua famlia?
R: O meu pai e a minha me
2 - Moravam todos na mesma casa?
R: Sim
3 - Gostas da tua famlia?
R: No ... tou zangado com eles ... como eles me tratavam

B-Eventos de vida/Maus -Tratos

4 - Como que eles te tratavam?
R: Os meus pais eram alcolicos ... os dois ... e ... depois .... batiam-me ...e no havia
nada pra comer ... passei fome ....
5 - Conta um episdio que aconteceu que te deixou triste/alegre?
R: Quando eles bebiam .... e depois pimba em cima de mim ....

C-Instituio
6 - H quanto tempo vives na instituio?
R: 9 anos

120

7 - Lembras-te quando chegaste instituio?

R: No ... era muito chavalo ...
8 - Sabes porque ests na instituio?
R: Eram maus para mim ... no gostavam de mim ...
9 - Gostas de viver aqui?
R: Sim.... gosto ...
10 O que pensas da instituio?
R: um lar ... parecido .... que eu no tive ....
11 - J fugiste da instituio? Porqu?
R: No
12 - Como que te relacionas com as pessoas da instituio?
R: Mais ou menos bem .... gosto de algumas pessoas

D-Rua
13 - O que fazes quando ests na rua?
R: Ando por a ....
14 - Como viver/estar na rua?
R: Mais ou menos .... sabe h alguns perigos ... pessoas .... drogas ....
15 - Costumas visitar a tua famlia?
R: No .... no tm condies ....

Muito Obrigada pela tua colaborao

121

Entrevista N5
Sexo ( X ) Masculino ( ) Feminino

Idade: 16 anos

A-Famlia
1 - Quem faz parte da tua famlia?
R: Tenho pai ... me ... mas vivi com um casal .... que tomava conta de mim ...
2 - Moram todos na mesma casa?
R: Morvamos ... agora no ...
3 - Gostas da tua famlia?
R: No sei .... nunca pemsei ...

B-Eventos de vida/Maus -Tratos

4 - Como que eles te tratavam?
R: A minha me era alcolica ... o meu pai batia-me .... batia-me e ameaava-me e
minha me com facas ... no gostavam de mim ....
5 - Conta um episdio que aconteceu que te deixou triste/alegre?
R: Quando via o meu pai bater na minha me e .... sabia que depois calhava a mim ...

C-Instituio
6 - H quanto tempo vives na instituio?
R: 6 anos
7 - Lembras-te quando chegaste instituio?
122

R: Mais ou menos
8 - Sabes porque ests na instituio?
R: tratavam-me mal ... no gostavam de mim ......
9 - Gostas de viver aqui?
R: Mais ou menos ....
10 O que pensas da instituio?
R: uma casa para ajudar quem precisa ... so acolhidas crianas que no tm pais ...
nem outros familiares ....
11 - J fugiste da instituio? Porqu?
R: No
12 - Como que te relacionas com as pessoas da instituio?
R: Alguns so fixes ... outros so cortes .........

D-Rua
13 - O que fazes quando ests na rua?
R: Ando por a ... no posso ficar na rua muito tempo .... seno ralham ... tenho que
voltar para a instituio
14 - Como viver/estar na rua?
R: A rua tem coisas ms ....
15 - Costumas visitar a tua famlia?/Tens contato com a tua famlia?
R: No ... no tm condies ....

Muito Obrigada pela tua colaborao

123

Entrevista N6
Sexo ( ) Masculino ( X ) Feminino

Idade: 15 anos

A-Famlia
1 - Quem faz parte da tua famlia?
R: Pais e 3 irms
2 - Moravam todos na mesma casa?
R: Sim ....
3 - Gostas da tua famlia?
R: Sim

B-Eventos de vida/Maus -Tratos

4 - Como que eles te tratavam?
R: A minha me era alcolica ... depois o meu pai e uma irm adoeceram .... a minha
me tratava-me mal ... batia-me muito .... fugi de casa ...
5 -Conta um episdio que aconteceu que te deixou triste/alegre?
R: A doena do meu pai e irm ...

C-Instituio
6 - H quanto tempo vives na instituio?
R: 4 anos
7 - Lembras-te quando chegaste instituio?
124

R: Um pouco ...
8 - Sabes porque ests na instituio?
R: Sim .... no havia condies e fugi para a rua ....
9 - Gostas de viver aqui?
R: Assim - assim ....
10 O que pensas da instituio?
R: Ajuda crianas .... que passam dificuldades ... pais que no tm condies ... ou
foram abandonadas ....
11 - J fugiste da instituio? Porqu?
R: Sim .... uma vez .... para fazer o que eu quero .... ter dinheiro meu .... tive na
prostituio ...
12 - Como que te relacionas com as pessoas da instituio?
R: Assim assim ... quando no me chateiam t tudo na boa ... e posso fazer o que
eu quero .... seno zango-me

D-Rua
13 - O que fazes quando ests na rua?
R: Ando a passear com as amigas ... falamos .... vemos coisas ....
14 - Como viver/estar na rua?
R: difcil .... preciso dinheiro .... para se ter o que quer ... roupas .... drogas ....
arranjo prostituindo-me
15 - Costumas visitar a tua famlia?
R: No
Muito Obrigada pela tua colaborao
125

Entrevista N7
Sexo ( ) Masculino ( X ) Feminino

Idade: 13 anos

A-Famlia
1 - Quem faz parte da tua famlia?
R: Pais e 4 irms
2 - Moravam todos na mesma casa?
R: Sim
3 - Gostas da tua famlia?
R: Sim

B-Eventos de vida/Maus -Tratos

4 - Como que eles te tratavam?
R: A minha me ... e o meu pai ... no se preocupavam comigo .... falavam mal para
mim ... tratava-me mal ....
5 - Conta um episdio que aconteceu que te deixou triste/alegre?
R: A minha famlia no gostar de mim ....

C-Instituio
6 - H quanto tempo vives na instituio?
R: 4 anos
7 - Lembras-te quando chegaste instituio?
126

R: um pouco ....
8 - Sabes porque ests na instituio?
R: Por no cuidarem bem de mim ...
9 - Gostas de viver aqui?
R: Mais ou menos ...
10 O que pensas da instituio?
R: uma casa para ajudar crianas ... porque os pais no tm condies .... ou porque
foram abandonadas ....
11 - J fugiste da instituio? Porqu?
R: J .... 1 vez .... uma noite ... e depois .... voltei
12 - Como que te relacionas com as pessoas da instituio?
R: Mais ou menos .... tem dias ....

D-Rua
13 - O que fazes quando ests na rua?
R: Andei por a ...
14 - Como viver/estar na rua?
R: perigoso ... noite tive medo ... por isso voltei ...
15 - Costumas visitar a tua famlia?
R: No ... mas gostava ... a minha famlia ...

Muito Obrigada pela tua colaborao

127

Entrevista N8
Sexo ( ) Masculino ( X ) Feminino

Idade: 12 anos

A-Famlia
1 - Quem faz parte da tua famlia?
R: Pais e 2 irmos
2 - Moravam todos na mesma casa?
R: No
3 - Gostas da tua famlia?
R: Mais ou menos ....

B-Eventos de vida/Maus -Tratos

4 - Como que eles te tratavam?
R: A minha me tinha vrios namorados que iam l casa .... depois ela fugiu ..... o meu
pai comeou a beber e ... ficou alcolico .... batia-me muito ... fugi de casa .... fui
obrigada a voltar para a casa do meu pai ... ele no me deixava ver a minha me ... um
dia ... mandei uma cabeada num vidro ..... depois a Segurana Social veio buscar-me ...
5 - Conta um episdio que aconteceu que te deixou triste?
R: Quando a minha me fugiu de casa ...

128

C-Instituio
6 - H quanto tempo vives na instituio?
R: 3 anos
7 - Lembras-te quando chegaste instituio?
R: Sim ...
8 - Sabes porque ests na instituio?
R: Mau ambiente em casa ... dizem os da instituio .....
9 - Gostas de viver aqui?
R: No ... sinto-me presa ...
10 O que pensas da instituio?
R: para crianas que foram abandonadas ... bom ...
11 - J fugiste da instituio? Porqu?
R: Sim .... para ir para a rua ..... prostituio ....para ter dinheiro ....
12 - Como que te relacionas com as pessoas da instituio?
R: Mal, no gosto .... queria estar com a minha me .... eles no se preocupam connosco
.... no gostam muitos de mim .....

D-Rua
13 - O que fazes quando ests na rua?
R: Ando ... divirto-me ....
14 - Como viver/estar na rua?

129

R: s vezes bom ... mas preciso ter dinheiro .... para o que eu quero .... (risos) ....
coisas de rapariga ... droga .... alcool ... desenrasco-me .... roubo ... fao-me vida ...
ento??? ....
15 - Costumas visitar a tua famlia?
R: No .... no gosto do meu pai ....

Muito Obrigada pela tua colaborao

130

Entrevista N 9
Sexo ( ) Masculino ( X ) Feminino

Idade: 13 anos

A-Famlia
1 - Quem faz parte da tua famlia?
R: Pais e 3 irmos
2 - Moravam todos na mesma casa?
R: Sim
3 - Gostas da tua famlia?
R: No

B-Eventos de vida/Maus -Tratos

4 - Como que eles te tratavam?
R: O meu pai era maluco .... esquizofrnico .... a minha me era alcolica .... era uma
confuso .... gritavam ... batiam-me ... os dois ... no havia comida .... nem roupa para
vestir .... tava tudo sujo e desarrumado ....
5 - Conta um episdio que aconteceu que te deixou triste/alegre?
R: No gostava da confuso que havia em casa ....

131

C-Instituio
6 - H quanto tempo vives na instituio?
R: 7 anos
7 - Lembras-te quando chegaste instituio?
R: Mais ou menos ....
8 - Sabes porque ests na instituio?
R: Os meus pais no conseguiam cuidar de mim ... no havia condies .....
9 - Gostas de viver aqui?
R: Mais ou menos ....
10 O que pensas da instituio?
R: Tamos aqui porque no podemos estar em casa .... somos umas coitadinhas ....
para ... os outros ....
11 - J fugiste da instituio? Porqu?
R: J ... uma vez ....
12 - Como que te relacionas com as pessoas com as pessoas da instituio?
R: mais ou menos .... alguns so uns cortes .... com as regras ....

D-Rua
13 - O que fazes quando ests na rua?
R: Tou com os amigos ... bebo ... fumo ganzas .... para esquecer ....
14 - Como a vida na rua?
R: s vezes boa ... outras no ...

132

15 - Costumas visitar a tua famlia?/Tens contato com a tua famlia?

R: No

Muito Obrigada pela tua colaborao

133

Entrevista N10
Sexo ( ) Masculino ( X ) Feminino

Idade: 13 anos

A-Famlia
1 - Quem faz parte da tua famlia?
R: Pais e 3 irms
2 - Moram todos na mesma casa?
R: No ... primeiro vivi com o meu pai .... depois fui para a minha me e padrasto ....
3 - Gostas da tua famlia?
R: Assim-assim .... mais ou menos ....

B-Eventos de vida/Maus -Tratos

4 - Como que eles te tratavam?
R: A minha me era alcolica ... e ... dva para comermos cerveja ... ou vinho com
aucar ... quando ela morreu .... o meu padrasto .... comeou a beber mais e ... batia-me
e .... tratava-me mal ....
5 - Conta um episdio que aconteceu que te deixou triste/alegre?
R: A morte da minha me ...tudo mudou ....

134

C-Instituio
6 - H quanto tempo vives na instituio?
R: 5 anos
7 - Lembras-te quando chegaste instituio?
R: Sim
8 - Sabes porque ests na instituio?
R: Sei ... no cuidarem de mim e ... maltratar-me
9 - Gostas de viver aqui?
R: Mais ou menos
10 O que pensas da instituio?
R: um lugar para mudarmos .... estarmos melhor ... sem os pais nos baterem ....
11 - J fugiste da instituio? Porqu?
R: J ... 2 vez ... No gosto de estar presa ... fechada ... queria ser livre e ... feliz ... ter
uma famlia a srio ....
12 - Como que te relacionas com as pessoas com as pessoas da instituio?
R: Mal ... no gosto que mandem em mim ....

D-Rua
13 - O que fazes quando ests na rua?
R: Ando na rua ... falo com amigas ....
14 - Como viver/estar na rua?
R: Pode ser bom .... mas tambm mau ... preciso ter dinheiro ... eu?? .... fao a vida
... para ter dinheiro ... ter o que eu quero ....
135

15 - Costumas visitar a tua famlia?

R: No

Muito Obrigada pela tua colaborao

136