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EXTIRPAR LA RAZ DEL MIEDO

[Actualizacin de mi artculo con el mismo nombre publicado en la edicin 1348


del 26.10.2000 en mi columna El Quinto Pie del Gato de la revista Gente]
Monseor Bambarn sali con la miserable queja de que no le alcanzaban los 600 y
tantos soles que le da el Estado. Y el ministro Bustamante sali despus a hacer un
comentario que a algunos que se mueren de miedo por el poder de la iglesia no les gust.
Desde la Constitucin de 1979, la iglesia catlica ya no pinta en el pas, aunque muchos
ignorantes sigan creyendo que es la religin oficial. Lo nico que existe, y que la mayora
tampoco saba, es un acuerdo [o concordato, como hubo con Mussollini y Hitler] firmado
con el Vaticano en las postrimeras del gobierno dictatorial de Morales Bermdez, en el
cual el Estado entre otras cosas- acepta pagarle una asignacin mensual a los
cardenales, obispos, curas con puestos administrativos y hasta sacristanes.
Para cualquiera que haya llevado un cursito de Educacin Cvica queda claro que la
Constitucin est por encima de cualquier ley o acuerdo. Leamos lo que dice la
Constitucin en su artculo 50: Dentro de un rgimen de independencia y autonoma, el
Estado reconoce a la Iglesia Catlica como elemento importante en la formacin histrica,
cultural y moral del Per, y le presta su colaboracin. El Estado respeta otras confesiones
y puede establecer formas de colaboracin con ellas. La conclusin que se desprende de
este -temeroso- artculo es la siguiente: todas las otras religiones tienen el mismo derecho
que la catlica de pedirle al Estado que dedique parte de su presupuesto a pagar una
asignacin mensual a sus ministros, pastores o como sea que los llamen. Si el Estado no
cumple con este pedido de otras religiones, estara atentando contra la Constitucin. S
que muchas religiones u organizaciones no catlicas no estn interesadas en recibir
dinero del Estado, as que, para que se respete la igualdad de cultos predicada por la
Carta Magna, la otra alternativa que planteo es que, si no se va a aceptar que los
ministros de las dems religiones reciban un sueldo, tal como lo reciben los curas,
entonces todas las dems religiones deben enviar una solicitud al gobierno para que se
d por concluido el acuerdo con el Vaticano y no se siga pagando a los curas con la plata
de los sufridos contribuyentes, muchos de los cuales ni son catlicos ni estn interesados
en serlo y menos en auspiciarlos.
Para nadie es secreto que los colegios de curas y monjas manejan muchsimo dinero,
aparte de donaciones, y que muchas de stas se gastan inadecuadamente para darle
comodidades a los mismos curas y monjas. Yo soy testigo de muchas de estas cosas, ya
que he estudiado para ser cura y justamente me retir por todas las injusticias de la
iglesia. Yo no poda dedicarle mi vida a una institucin que es ms prostituta que santa y
que quiere pasar por gua moral de la sociedad al mismo tiempo que se roba la plata de
las donaciones para comodidad de los que deberan administrarlas para beneficio de los
ms necesitados. Para ejemplo, un botn. Hace unos 5 aos, di clases de ingls en
Critas (una entidad catlica que recauda y distribuye donaciones) y varias veces
cancelaban las clases cuando yo ya estaba en su local, lo que significaba segn el
contrato para el instituto de idiomas para el que yo trabaj, uno de los ms caros del pasque igual tenan que pagarlas. Uso irresponsable de fondos que podran haber servido
para alimentar a ms de un nio pobre. A esa gente que se apropia de las donaciones
para su propio bienestar tenemos que pagarles sueldo todava porque los gobiernos se
mueren de miedo y establecen y perpetan un contrato con la iglesia ms corrupta de la
historia?

Lleg el momento de empezar a decir las cosas como son. Que nadie se deje atemorizar
por curas o lderes laicos de la iglesia, que de santos tienen menos que yo de catlico. Ha
llegado el momento de que el gobierno inicie una seria investigacin de los manejos del
dinero de donaciones que recibe la iglesia, adems de cortarles la mamadera (de la que
encima se quejan). La iglesia catlica es una de las instituciones que ms dao ha hecho
a la humanidad. Se ha dedicado por siglos a perseguir a los que no piensan como ellos, a
pactar con gobiernos corruptos, dictatoriales y asesinos, a matar miles de personas en
nombre de Cristo y la fe, a ocultar y quemar literatura a la que teman, a someter a la
sociedad a sus principios, atemorizando a todos los que no los siguen con los castigos
divinos y el infierno. Y, a pesar de que el papa pidi perdn, slo han cambiado los
mtodos, pero no el fondo de sus maniobras.
Me importa muy poco que los cucufatos se escandalicen con lo que voy a decir. Estoy
harto de los abusos de la iglesia y de que metan la nariz donde nadie les ha pedido. En
las siguientes ediciones de El Quinto Pie del Gato presentar un resumen de las cosas
que me hicieron pasar los curas cuando estuve estudiando con ellos. Contar por primera
vez cmo me ponan una cuchilla en el cuello, cmo me hacan dormir en las escaleras,
cmo me escondan en el bao cuando vena a verme mi familia, cmo me hacan
baarme en el helado mar de invierno en la madrugada a pesar de estar muy enfermo,
cmo me hacan correr dndome de palazos en las piernas y ms cosas que indignarn a
todos mis lectores.
Hecha ya la promesa de lo que contar e invitando a todos los medios de comunicacin
que estn interesados en hacer pblico esto, les vuelvo a recordar que la iglesia ha
torturado y asesinado durante siglos a quienes se manifestaban contra ella. As que ya
saben a quines culpar si algo me pasa. Esperen mi columna de la prxima semana,
contar todo. Y, si no me alcanza el espacio, tendr que seguir contndolo en otras
ediciones.

LOS ABUSOS DE LOS CURAS (Parte 1)


[Actualizacin de mi artculo con el mismo nombre publicado en la edicin 1349
del 02.11.2000 en mi columna El Quinto Pie del Gato de la revista Gente]
Tal como escrib la semana pasada, contar a partir de esta edicin todas las salvajadas
de las que, tanto yo como algunos otros, hemos sido objeto cuando estuve viviendo en la
casa de un grupo de curas y laicos catlicos.
A m nadie me va a vender el cuento de que la iglesia es santa, cuando he visto tantos
intereses, tanta cochinada, tanta politiquera, tantas movidas de dinero, tantos malos
tratos (fsicos y psicolgicos). As que, agrrense, porque despus de casi 12 aos de
silencio, soltar todo, caiga quien caiga. Estoy seguro de que los responsables (la iglesia)
tratarn de hacerse los locos, de lavarse las manos, pero espero que sean tan valientes
para enfrentar estas acusaciones como cuando hablan de transparencia, moralidad y
dems cosas que ni ellos mismos cumplen.
Empezar por situar a mis lectores en el tiempo y el espacio. Estudiaba en el colegio
Markham. No es un colegio catlico, sino laico. An as, desde sexto de primaria ya
estbamos siendo reclutados por los profes de religin, quienes eran parte de un grupo

catlico que muchos conocen, el Sodalitium Christianae Vitae (SCV), centro ideolgico y
estratgico del famoso y bien visto Movimiento de Vida Cristiana (MVC). Ellos son los
dueos, entre otras empresas, de la parroquia de moda, Nuestra Seora de la
Reconciliacin, en Camacho. En esa poca no tenan muy buena fama, pasaron unos
aos ms y la presin de los padres de familia del Markham fue tan fuerte que tuvieron
que salir del colegio. Bueno, la estrategia del SCV es hacer buenas migas con los que
quieren jalar para su bando. Resulta que los curas y sus aprendices eran adiestrados para
que nosotros, los inocentes adolescentes, los tomramos como modelos y que incluso se
volvieran ms importantes que nuestros padres. A medida que pasaba el tiempo, nos
hacan sentir que nos entendan mejor que nuestros propios padres, que saban que ellos
eran unos materialistas a los que no les iba a cuadrar nunca que sus hijos fusemos
catlicos comprometidos. Eran tan radicales que siempre nos ponan en una situacin en
la que tenamos que elegir entre nuestra familia y ellos. Nos hacan sentir unas basuras,
unos traidores y unas niitas engredas si es que optbamos por hacer caso a nuestros
padres. Los sodlites (as se hacen llamar los del Sodalitium) nos ponan constantemente
entre la espada y la pared y nos perseguan para revelarnos los ltimos trucos para pasar
por encima de la autoridad paternal, con la excusa de que era ms importante seguir las
rdenes del Seor Jess.
Eran nuestros patas del alma. Nos juntaban en grupo en casa de alguno (varias veces
las reuniones se hicieron en mi casa, simple y llanamente porque mi mam prefera estar
atenta a lo que pasaba). Hablbamos de cosas generales, contbamos nuestros
problemas (a veces la estrategia era hacernos llorar de desesperacin y luego salir a
nuestro rescate), comamos algo y luego salamos a algn otro lado para hablar ms en
privado.
Bueno, pero todas estas estrategias son slo el comienzo. Cuando pasaron los aos y mi
dependencia a su amistad se volvi incontrolable, termin haciendo votos para
pertenecer oficialmente a su grupo junto con otros dos miembros de mi promocin.
Todava era menor de edad y ya me estaban comprometiendo con votos que debera
renovar cada ao. Si me sala, como pas al final, mi destino inminente, segn ellos, sera
el infierno -sin posibilidad de salvacin-, tal como me lo dijeron cuando, aos despus,
luchaba por irme. Y no saben todo lo que me cost salir de ah luego de que lograran, en
varios aos de lavado cerebral, que mi mundo estuviera centrado en ellos. Irme
significaba que, a mis 19 aos, me quedaba sin futuro, sin ideologa, sin seguridades, sin
amigos, sin dios, condenado al infierno, etc. Encima, con la duda de si mis padres iban a
aceptarme despus de haberme peleado tan fuerte con ellos gracias a esos ideales
prestados por mis reclutadores. Una tremendo dilema para alguien que haba vivido de
acuerdo a lo que ellos pensaban durante los ltimos 6 aos, desde los 13.
Luego de toda la estrategia sutil previa a que me mudara a vivir a una de sus
comunidades, estuvo el mes de prueba, en el cual nos ponan en situaciones extremas
para ver si ramos capaces de soportar la vida comunitaria.
Empezar contando una suave y, como ya me qued sin espacio, en la siguiente edicin
continuar con las dems.
Una noche, me tocaba servir la comida junto a otro de los chicos que estaban en prueba
conmigo, Ralph Brninzon. Retiramos los platos del segundo, pero nos olvidamos de
llevarnos la pimienta y el ketchup. Servimos el postre, arroz con leche, y cuando nos
sentamos, nuestro formador, Alfredo Draxl, nos dijo que debimos haber retirado esas

dos cosas antes de servir el postre. Dijo que si las habamos dejado en la mesa era para
usarlas con el postre. As que a m me orden echarle ketchup al arroz con leche. chale
ms, me dijo el cura Jos Antonio Eguren [quien hoy es hombre de confianza del
cardenal Cipriani y obispo auxiliar de Lima]. Le tuve que echar ms. Ralph tuvo que
comerse su postre con pimienta. La verdad que el arroz con leche con ketchup bien
mezclado (como me orden el cura) no saba tan mal, as que, al terminar (en medio de
las risas y miradas del cura, Alfredo y mis otros compaeros), me preguntaron si me haba
gustado. No ment, como buen cristiano. No estuvo tan mal, dije. Por supuesto que esto
fue la excusa para hacer que me sirva 4 porciones ms de la misma combinacin. A partir
de la tercera, senta ganas de vomitar, a pesar de que el cura me deca, en tono burln,
todo est en la mente, sigue. Fueron 5 porciones y, luego, mi estmago podrido de asco.
La siguiente semana contar cmo me hicieron dormir casi un mes en una escalera de
mrmol, cmo me pusieron a ayunar y un cura me provocaba con comida, cmo me
hicieron empujar mi cuello contra una cuchilla suiza, cmo nos enseaban a burlamos de
los complejos de nuestros compaeros hasta que lloraran de desesperacin, cmo me
hicieron lavar un water y, antes de pasar el sarro, me obligaron a lavarme la cara con esa
agua. Y eso, sorprendidos lectores, es slo el comienzo.
LOS ABUSOS DE LOS CURAS (Parte 2)
[Actualizacin de mi artculo con el mismo nombre publicado en la edicin 1350
del 08.11.2000 en mi columna El Quinto Pie del Gato de la revista Gente]
La iglesia catlica no responde nada. Sus valientes predicadores se han quedado
callados, asquerosamente callados. Miles de ellos me han ledo las semanas pasadas.
Nadie haba hecho lo que yo estoy haciendo, nadie haba tenido la valenta para contar
con lujo de detalles, nombres y apellidos, los abusos de los curas. Yo lo estoy haciendo y
la iglesia, cobarde, no quiere responderme porque tiene consejeros que les dicen que no
respondan, que ya se me va a pasar. Estoy luchando contra sus abusos con la verdad de
mis propias experiencias. Estoy mostrndoles a los que an creen que la iglesia es buena
las asquerosidades que hay dentro de ella. Si me voy a ir al infierno por verdades, ser
para encontrarme con esos lderes catlicos que creen que tienen reserva en el cielo.
Hoy contar otra historia que escandalizar a mis lectores y, como les dije antes, tengo
muchas otras guardadas que ir contando cada semana.
Antes, quiero pedirle pblicamente al monseor que corresponda que haga las gestiones
necesarias para que la iglesia catlica me excomulgue de inmediato, a pesar de que yo
mismo ya me he excomulgado con mis palabras, mis actos y mis escritos. Soy, para ellos,
un anticristo confeso, activista y, si sa es la pelcula que se hacen en sus mentes que
distorsionan la realidad, estoy orgulloso de serlo por propia conviccin y mi
autoexcomunin ser el primer smbolo de mi victoria en esta lucha por salvar a las
personas que pueda del mayor engao de la historia humana. Hace unos siglos no slo
me hubieran excomulgado, me hubieran quemado vivo en la Plaza Mayor. Que alguno de
los curas me lo niegue, a ver...
Aqu va la historia de la vida real de esta semana: Nos reunamos en las noches para
tomar un caf y conversar. Esa noche de diciembre de 1987 fue diferente. Uno de los
chicos que estaba pasando con nosotros el mes de prueba en una de las comunidades

catlicas, era un muchacho correcto y muy serio. Se llamaba Diego, prefiero no decir su
nombre completo porque fue realmente denigrante lo que sufri. Diego era orejn,
narizn, lo que los chicos llaman un pavo o nerd y viva muy acomplejado por eso.
Nuestro formador, Alfredo, nos motiv a todos a ridiculizar a Diego, como terapia cuasi
freudiana. Primero, hicimos una competencia de puetes en el estmago por turnos.
Diego y yo nos reventamos a puetes, hasta que l se rindi y yo fui aplaudido por los
dems. Ambos estbamos mareados, adoloridos y casi sin aire. Inmediatamente, Alfredo
nos dio instrucciones para un nuevo jueguito. Tenamos que agarrarle las orejas y la nariz
a Diego y l no deba dejarse. Nos revolcamos por el piso, lo correteamos, y el pobre
Diego se tapaba como poda para que no lo hiciramos consciente de ese complejo que
lo atormentaba. Fuimos pasando, uno tras otro, forcejeando y buscando las orejas y la
nariz de Diego mientras l trataba de entender el sentido de este juego. Sus orejas
terminaron rojas, su nariz hinchada y, entre los puetes y las persecucin para agrandar
su complejo, Diego estaba exhausto, supongo que ms que nada por la presin
psicolgica que estaba sufriendo.
Hasta aqu todo podra an ser considerado un jueguito casi inofensivo entre chiquillos. Lo
que sigui fue la parte terrible. Alfredo que, adems, haba sido profesor de filosofa en
mi colegio el ao anterior- nos dio plumones, lapiceros y las reglas para el siguiente acto
cristiano que, segn l, hara que Diego enfrente sus complejos. Nos dijo que tenamos
que escribirle en la cara todas las palabras que tuvieran que ver con su complejo. l no
poda verse en el espejo hasta que terminramos todos de escribir. El ritual empez.
Fuimos escribiendo palabras de todo calibre, desde pavo hasta fracasado y
huevonazo. Alfredo no actuaba por su cuenta, l haba sido elegido por las autoridades
de este grupo catlico (que es parte de la iglesia y que organiz muchas de las
actividades de la segunda visita del papa al Per y que, adems, es dueo de la parroquia
de moda, en Camacho), incluidos algunos curas, como nuestro formador para ese mes
de prueba. l nos ense ese juego y nos hizo jugarlo hasta el final. Diego termin de
ser la pared para todos nuestros grafitis y, luego, fue autorizado por Alfredo a mirarse al
espejo. Diego tuvo que leer todo lo que le habamos escrito y se volte a mirarnos con
lgrimas en los ojos. A pesar de haber sido parte de ese miserable juego que,
supuestamente, tena una intencin liberadora de los traumas, me sent muy mal. Llor al
ver llorar a Diego. Ese inofensivo muchacho de unos 18 aos estaba siendo humillado en
nombre de la religin enfrente de sus amigos y por ellos. Alfredo intentaba consolarnos
diciendo que ramos sus verdaderos amigos al haberle evidenciado as todas sus
miserias. Luego de esto, vino una intensa sesin de manipulacin psicolgica en la que a
Diego y a nosotros se nos explicaba que debamos enfrentar nuestros traumas para
poderlos superar y que la nica solucin era refugiarnos en Jess, Mara, la iglesia
catlica y, en especial, en el Sodalitium. Todos fuimos sometidos a una terapia parecida
a la de Diego en algn momento, pero la que ms se grab en mi mente fue sta. Nunca
he visto a un ser humano tan desarmado, tan indefenso, tan maltratado psicolgicamente.
Si siquiera pudieran imaginar lo que sent en ese momento y lo que siento ahora al
denunciarlo, a pesar de los 13 aos que han pasado. Los curas hicieron que nos
creyramos que esta salvajada psicolgica era la forma de llevarnos hacia nuestro propio
yo y hacia dios.
Pasen la voz, en las siguientes semanas contar cmo un error mo hizo que me
mandaran a cuidar una capilla de pie durante varias noches sin dormir. Tambin les
contar cmo me escondan en el bao cuando mi familia me iba a visitar, cmo nos
hicieron comer torta de chocolate con espuma de afeitar, cmo el fundador del Sodalitium
(Luis Fernando Figari) nos visit en San Bartolo y nos grit que debamos ser capaces de

estrellar nuestras cabezas contra la pared si l nos lo peda, cmo me hicieron baarme
en la madrugada en el mar cuando sufra de una migraa que me cortaba el habla, cmo
nos obligaban a nadar hasta una isla en San Bartolo con ropa y piedras, cmo me
clavaban una cuchilla suiza en el cuerpo mientras estudiaba y luego me hacan apretar el
cuello contra ella a pesar de mi llanto, entre otras cosas, todas de la vida real y nunca
antes contadas por nadie.
LOS ABUSOS DE LOS CURAS (Parte 3)
[Actualizacin de mi artculo con el mismo nombre publicado en la edicin 1351
del 15.11.2000 en mi columna El Quinto Pie del Gato de la revista Gente]
Hace semanas que vengo contando cosas que, probablemente, estn pasando incluso
hoy mismo, mientras ests leyendo estas lneas. A lo mejor a algunos de tus hijos,
hermanos o primos. No estoy jugando, no estoy pasando el tiempo, no estoy haciendo
catarsis, estoy arriesgando mi seguridad, mi propia vida, para contarle a todo el que
tenga odos para or algo que nadie nunca se ha atrevido a contar: la verdad de lo que
pasa tras las paredes de una comunidad catlica moderna y aceptada por el papa Juan
Pablo II, la iglesia peruana y la sociedad.
Cuando matan a un perrito en Chiclayo, todos ponen el grito en el cielo, pero cuando
pongo en evidencia los abusos de los curas, todo el mundo se queda callado, salvo las
dos personas que me han enviado emails de apoyo en esta causa, tal vez la ms
importante que alguien haya emprendido en este pas lleno de temores e hipocresas.
No tienes acaso t mismo una historia personal o de un familiar para contar? No hay
alguna autoridad o congresista valiente que solicite una investigacin a la iglesia despus
de leer lo que estoy escribiendo hace casi un mes en esta columna? Nadie se mete con la
iglesia porque no es popular hacerlo. Pero, yo seguir aqu, en esta pequea columna
semanal, con la valenta que nadie tiene para llamar las cosas por su nombre, lanzando
mis dardos de verdad para que los valientes se pongan de pie junto a m y la sociedad se
deje de hacer la que no oye cuando hay que enfrentar cosas tan importantes como sta.
Te molesta la actitud de algunos polticos, pero no te molesta que la iglesia, que ha
alimentado tu vida con hipocresa y mentiras, est creando seres humanos miedosos,
mediocres, hipcritas, falsos, convenidos, prejuiciosos, opresores, racistas, ignorantes,
intolerantes, machistas, etc. No te interesa el dao psicolgico y moral que estos
enfermos del poder e inventores de mandamientos de opresin estn causando a la
humanidad. Si eso te parece secundario, entonces revisa tu escala de valores y te dars
cuenta de cmo te han engaado con sus poses y su falsa moral esos curas que slo
estn interesados en sacarte plata y en tenerte atrapado con sus dogmas para ellos vivir
cmodos con las donaciones y los sueldos que les pagamos incluso lo que no tenemos
nada que ver con ellos ni nos interesa ser parte de su farsa.
Hoy contar ms de sus cochinadas, a ver si alguno de esos curas cobardes responde
algo y a ver si a alguna autoridad se le ocurre darse su lugar de una vez por todas y abrir
una investigacin a la iglesia por los abusos fsicos y psicolgicos que cometen sus
lderes a diario. No creo, porque en este pas, las autoridades se mueren de temor ante el
poder de la putrefacta y prostituta iglesia catlica. Vayan noms este domingo a misa a
hacer su show de hipocresa y a modelar en la pasarela de la falsa moral que alimenta
sus vidas. Ya nos veremos en el infierno. Ah estaremos todos juntos: ustedes, seguidores

ciegos y conformistas, los curas abusadores y yo, un denunciante veraz abortado de la


iglesia por propia conviccin y lleno de la ms real satisfaccin.
Los curitas son lindos, no? Por ejemplo, el cura Jos Antonio Eguren, a quien ya
mencion en la primera parte de Los abusos de los curas y a quien toda la curia peruana
conoce muy bien por los importantes cargos que ocup en la Conferencia Episcopal [y
ahora como obispo auxiliar de Lima], es un padrecito de apariencia bonachona y de gran
capacidad oratoria.
El cura ste era invitado a veces a comer en la casa de la Av. Brasil donde vivamos los
aspirantes a curas. Una vez, en un desayuno, le toc sentarse a mi costado. Bueno,
resulta que -la verdad que no me acuerdo por qu- me haban castigado con un ayuno de
lechuga y agua por una semana. Pero, eso no quera decir que no me sentara a la mesa
con ellos a ver todo lo que coman en mi cara. No siendo suficiente este sufrimiento, al
curita Eguren se le ocurri una forma muy noble de acercarme a su dios. Se sirvi un
delicioso pan con mantequilla y mermelada y, justo cuando se lo iba a meter a la boca, se
dio cuenta de que mi ayuno me haba llevado a echarle un ojo. As que, justo en la puerta
de su rechoncha boca, el cura me mir de reojo y me pregunt: te gustara este pan?.
Yo lo mir desconcertado, ya que no saba qu era lo que deba contestarle. El cura me lo
fue acercando a la boca, ante la atnita y desconcertada mirada de los otros comensales.
Me lo fue acercando y retirando de la boca, provocndome: quieres? Mmm, qu rico,
no?. Yo, con casi una semana de haber estado alimentndome de agua y lechuga,
sufra ante la visin de ese delicioso pan que, en ese momento, se convirti en lo nico
que esperaba de la vida. Al final, luego de casi dos minutos de jugar conmigo, el cura, al
que apodamos el cura gordo, se meti el (delicioso) pan con mermelada a la boca y se
lo comi todo, mientras deca qu rico, mmm!, con un especial gusto y una mueca de
pia loco, te pelaste, sigue ayunando noms. Eso lo hizo un respetable miembro de la
iglesia peruana que sali en varias fotos junto al papa Juan Pablo II en su ltima visita al
Per. S, Jos Antonio Eguren era el mismo cura que sirvi personalmente a la mxima
autoridad de la iglesia y que iba de su mano mientras el papa estuvo en nuestro pas. El
curita ste [hoy obispo que gana sueldo del Estado], que seguro es el que te cas o
bautiz a tu hijito la semana pasada, es un torturador psicolgico de adolescentes. Y no
es el nico.
Recuerden que las siguientes semanas podrn leer en esta columna muchas otras
historias de la vida real, contadas por su protagonista: yo. Por ejemplo, cuando uno de los
chicos que se escap de ah antes que yo y todos nos reunimos para que el superior de
nuestra comunidad nos dijera que ya ni siquiera vale la pena rezar por l porque se ha
perdido en el infierno. Tambin sabrn, con lujo de detalles y nombres de los
involucrados, cmo es que me pincharon varias veces seguidas con una cuchilla suiza en
el cuerpo, cmo me obligaron a baarme en el mar helado en la madrugada a pesar de
sufrir de una terrible migraa, cmo me escondan en el bao cuando vena a verme mi
mam, cmo el fundador de ese grupo (Luis Fernando Figari) nos gritaba que debamos
estar dispuestos a estrellar nuestras cabezas contra las paredes si l no los peda. Y
muchas otras cosas ms que revelan la verdadera suciedad que hay dentro de esa falsa
tabla de salvacin, la prostituta y maldita iglesia catlica.
Ah! Que no se olviden los monseores que la semana pasada les ped que vayan
tramitando mi excomunin, porque quiero sentirme orgulloso de estar oficialmente fuera
de esa institucin llena de tanta miseria.

LOS ABUSOS DE LOS CURAS (Parte 4)


[Actualizacin de mi artculo con el mismo nombre publicado en la edicin 1352
del 23.11.2000 en mi columna El Quinto Pie del Gato de la revista Gente]
Es increble la cantidad de gente con la que hablo y resulta que piensan lo mismo que yo.
He recibido varios emails y mensajes telefnicos, adems de notitas, que me dicen cosas
como Sigue dndole a los curas. Felicitaciones. Es decir, hay muchsima gente que est
harta de las cochinadas de la secta catlica (ya me aburr de llamarla iglesia) y que se
queda callada por temor al que dirn. Bueno, curitas falsos, conmigo se pelaron. Gritar y
gritar hasta lograr que la mayora de gente deje de creerles. Quiero agradecer la valenta
del conductor de radio Telestereo, Speedy Gonzales, quien me invit a hablar de este
tema en su programa la semana pasada. Despus de la entrevista, me tuve que quedar
en la radio ms de medio hora porque no paraban de entrar llamadas para felicitarme y
hablar conmigo. Hubo de todo, desde padres de familia preocupados porque sus hijos
estaban siendo acosados por grupos catlicos hasta un socilogo que ofreci
proporcionarme estudios que haba realizado en comunidades campesinas en las que,
segn me dijo, hace una diferencia en el rendimiento de los trabajadores el hecho de
pertenecer a la secta catlica.
Por supuesto, me han llegado ataques de algunos fanticos catlicos incapaces de usar
el cerebro cuando uno les frota los argumentos en la cara y se siguen agarrando de
conceptos estpidos e inconsistentes para justificar las miserias de la secta catlica. A
cada uno de ellos ya le contest en privado y, por supuesto, no han vuelto a escribirme o
me han respondido con alguna lastimosa frase que revela que no tienen argumentos. Hay
algunos que se quejan de que no cuente ms cosas y que tenga que esperar una semana
para leer la siguiente experiencia. A ellos no me queda ms que pedirles disculpas, sta
es una revista semanal y mi espacio es de una pgina.
Esta semana les har una breve lista de algunas cosas que tuve que hacer en la
comunidad catlica en la que viv. Si bien recuerdo que me hicieron estas cosas, no llego
a recordar exactamente los motivos, pero siempre fueron como castigo o prueba de
fidelidad y disciplina.
Aqu van. Recuerden que estas cosas me las hicieron dentro de una comunidad catlica
aceptada por la sociedad y por su iglesia, y cuyo fundador ha estado ms de una vez con
Juan Pablo II e incluso apareci en una foto con l en la primera plana de algunos diarios
locales. No me las hicieron en un campo de concentracin nazi ni en un cuartel militar.
Una vez, esto fue en diciembre de 1987, me ordenaron que durmiera hasta nuevo aviso
en la fra escalera de mrmol de la casa. Ese nuevo avis dur casi un mes. Este castigo
no se detuvo ni siquiera cuando un mdico me dijo que tena graves problemas en el
coxis y me tena que inyectar calmantes directos al nervio para detener el dolor. Recuerdo
que este castigo era muy comn. Yo no fui el nico que tuvo que someterse a l.
En otra oportunidad, cuando Juan Pablo II vino al Per en su segunda visita, fuimos en
una camioneta a verlo en una concentracin en el Campo de Marte. Tuvimos que correr
para alcanzar buenos lugares, gritar horas de horas barritas al viejito bonachn, etc.
Regresamos a San Bartolo, balneario en el cual vivamos, a eso de las 3 de la
madrugada. En ves de ir a dormir, a los payasos se les ocurri hacer peleas en los botes
de los pescadores que estaban anclados en el mar frente ala casa. Yo sufra de intensas e

insoportables migraas desde los 17 aos, que a veces me tumbaban por varios das
seguidos sin casi poder hablar. Bueno pues, esa noche, luego de los ajetreos por ver al
papa, estaba empezndome una de esas migraas insoportables. Le ped permiso a
nuestro superior, Miguel Salazar, para irme a dormir previa administracin oral de mis
pastillas contra el dolor de cabeza. Por supuesto que la respuesta fue NO. Y al santo
caballero se le ocurri dar, adems, la siguiente recomendacin: Mtete al mar, te vas a
relajar con el agua fra, y se ri. Diez minutos despus me veas metido en el mar,
sabiendo que si no haca caso, el castigo sera peor que esa tortura acutica de
madrugada y sus consecuencias migraosas.
Una de las veces en que fui invitado a almorzar con Luis Fernando Figari, el fundador del
Sodalitium, en su gran casa con piscina y tremendo jardn en Santa Clara, frente al Hotel
El Pueblo, estaba sentado en la mesa y escuchaba las iluminadoras palabras de este
empresario de la religin. En un momento, de la nada, se le ocurri pedirme que me
parara al lado de la puerta de la cocina y esperara a que aparezca Jrgen, el chico al que
le tocaba servir el almuerzo ese da. Me dijo, ante mi sorpresa, que apenas l apareciera
con la fuente de comida le metiera el puete ms fuerte que pudiera en la boca del
estmago. Por supuesto que yo pregunt varias veces si eso no era demasiado y que
podra dejarlo sin aire o hacerlo botar la comida. Figari me dijo que no me preocupara y
que le hiciera caso noms. Luego de hacer esa estupidez, me explic el significado que
para l tena esto. Claro que no me acuerdo ni lo que me dijo, pero s de la cara del pobre
Jrgen y del dolor en mi mano.
La prxima semana contar algunas otras historias. No he decidido si les contar cuando
me pincharon con la cuchilla suiza o cuando un error hizo que me quedara parado
cuidando la capillita de la casa, al aire libre, sin dormir durante ms de cuatro noches
seguidas.
Por supuesto que, mientras yo cuento todo esto, seguimos viendo a los curas mayores
entrar y salir de camionetas de lujo, disfrazarse con atuendos y usar parafernalia litrgica
que vale algunos miles de dlares mientras miles de mendigos piden limosna para un pan
en la puerta de la iglesia en la que estos Judas predican humildad y ensean a los
ciudadanos del pecador mundo al que ellos han renunciado a seguir a Jesucristo. Qu
asco de gente sta! A ver si alguien los pone en su sitio de una vez por todas!

EL NACIMIENTO DE JEES (o YO de nuevo crucificado)


[Actualizacin de mi artculo con el mismo nombre publicado en la edicin 1353
del 30.11.2000 en mi columna El Quinto Pie del Gato de la revista Gente]
Desde el fondo de mi corazn ensangrentado elevo esta oracin a m, mi propio dios:
Seor, sabes bien que hace algunas semanas abr mi mente a los lectores de mi
columna y les cont algunas de las cosas que me haban pasado cuando estudiaba para
ser cura. Sabes bien lo que me ha pasado, t lo has visto con tus propios ojos, lo has
vivido en tu propia carne y sabes quin fue el abusador y quin la vctima. Sabes que me
met en una lucha (aparentemente desigual) contra esos seguidores de Judas. Sabes lo
que haba en mi corazn al revelar todas estas experiencias. Slo quise abrir los ojos a la
gente que no saba nada de las mentiras y de los abusos de los curas. Sabes bien que

hay millones de personas en el mundo que piensan como yo pero han tenido miedo de
decir lo que les ha pasado o les pasa an hoy a sus seres queridos. Sabes que a m no
me venci ese miedo y que he dejado de ser una oruga para ser una bala que apunta a la
sien de los falsos predicadores.
Pero, hoy quiero pedirte perdn por haber cometido la segunda estupidez ms grande de
mi vida (la primera fue haber dicho tantas veces, convencido y orgulloso, soy catlico).
Quiero pedirte perdn por haber utilizado mi medio de comunicacin para hablar de los
pecados de los curas y del olor a azufre de la secta catlica. Quiero pedirte perdn por
haber sido valiente. Quiero pedirte perdn por haber encarcelado a los curas en celdas de
tinta y papel. Quiero pedirte perdn por haber contado verdades y haber dado de probar
el fruto prohibido a un rebao que an quiere creer en la serpentina iglesia. Quiero pedirte
perdn por haber intentado ser un Cristo ante la secta catlica -el neofarisesmo- y
haberme atrevido a darle a mis lectores las llaves del sepulcro blanqueado, de ese
mausoleo artsticamente decorado que encierra la miseria de la muerte espiritual ms
grande de la historia humana.
Recuerdas Seor cmo quise dejar en claro hace ms de un mes, en mi primera
columna sobre este tema, que todo esto era mi opinin y no la de la revista Gente?
Comet un grave error. Puse en juego a Gente. Puse en juego la obra de toda una vida de
mi padre y el puesto de trabajo de un grupo de personas que no tienen por qu sufrir las
consecuencias de mi deseo de derretir las estatuas de cera del jet set de las religiones.
Comet el terrible error de ejercer mi libertad de expresin en mi propio medio. Creyendo
-ingenuamente- que la secta catlica, si se atreva a hacer algo, atentara slo contra m.
Pero no, los rojizos fantasmas malolientes de ese mausoleo que he descubierto al mundo,
sin prestarme una mnima atencin siquiera, me han atacado por la espalda. Esos
maestros de la mafia eclesistica me han recordado ese pasado en el que obligaban a
firmar declaraciones pblicas de prctica de brujera a sus enemigos para perdonarles la
vida y, escondiendo la cara, han tentado a algunos aliados para desbaratar la revista
Gente. En la semana que pas, de boca de tres fuentes diferentes (las que prefiero dejar
en reserva por su propia seguridad), me he enterado de sospechosas visitas de curas que
decan ser enviados por m a empresas que trabajan con nosotros, o de curas de alta
jerarqua que habran solicitado a algunos clientes que dejen de darnos publicidad.
Seor, t sabes que en veinte siglos le han hecho lo mismo a todos aquellos que alguna
vez trataron de revelar los atropellos a la dignidad humana de esos fariseos modernos.
Sabes que lo mismo hicieron con San Francisco de Asis, quien utiliz el mismo sistema
que yo: decir la verdad. Pero, a l lo convencieron para quedarse en su club y quin
sabe por qu acept. Yo no aceptar y nunca sentir la vergenza de que mi nombre sea
San Jose Enrique de Lima o algo as.
Es por ello, Seor, que he tomado la decisin de dejar de escribir sobre los abusos de los
curas en esta revista. No quiero que los fariseos judsicos de la mafia catlica destruyan
la obra de mi padre y dejen sin trabajo a nuestros empleados, que hacen lo que pueden
para salir adelante en esta difcil crisis que estamos atravesando.
Te pido Seor que me des la fuerza para seguir en este intento de salvar a la humanidad
de los abusos de todas las sectas, no slo de la catlica, a pesar de que no utilizar mi
medio de comunicacin para hacerlo. A partir de hoy, la revista Gente y sus empleados no
tendrn que pagar los platos rotos de mi re-evolucin personal. A partir de hoy, Seor, no

involucrar a Gente en esto. Separar a la revista y a esta columna de mi misin personal


de anticristo, as bautizado por la iglesia a la que destap.
Seor, t sabes lo que hay en mi corazn y a ti no te pueden engaar ni la secta catlica
ni yo. Sabes que estoy satisfecho porque logr que algunas personas me escribieran o
me llamaran y me manifestaran su apoyo incondicional en esta nueva etapa de la
humanidad que en este mes inici.
Desde hoy, arrepentido de haber involucrado a quienes no tenan por qu ser condenados
por el pecado que comet al ser valiente, empezar la lucha desde otro frente. Hay un
buen grupo de personas que quieren trabajar conmigo para salvar a la humanidad del
oprobio de las sectas. El nico lugar en el que encontr un buen dios es en mi espejo.
Seor, dame la fuerza para salvar al mundo de todos aquellos que dicen ser
representantes de un dios en la Tierra y que usan el poder que eso les da para
atemorizar, subyugar y vivir del dinero de otros.
Hoy, Seor se ha desatado mi ira. Esos cobardes han dado una imagen de que ponan la
otra mejilla al no responderme directamente. Pero, como son discpulos de Judas en
realidad, y no de Jess, a mis espaldas han querido afectar a Gente y as callarme la
boca. Seor, dame la fuerza para morir hoy en esta columna y resucitar de la misma
forma en que los de esa secta dicen que su Mesas resucit: tres das despus, en toda
mi gloria y sin que me reconozcan quienes me mataron ni quienes me siguieron. Morir
hoy para que esos pecadores paguen. Prender una vela por cada pecador y as
incendiar el mundo.
Gracias Seor por darme la fuerza y la inteligencia que me permiten tomar esta decisin
de dejar de escribir sobre la secta catlica en Gente. Mis empleados no deben pagar por
los abusos de los curas y por la perversin de las religiones. Y un mensaje a la secta
catlica: No volver a manchar las pginas de esta revista con su nombre. Mientras ms
me teman, ms grande me hacen. Amn.