Академический Документы
Профессиональный Документы
Культура Документы
seno solitario llamado Tantarica a una altura de los 2700 a 3000 m.s..n.m.
(regin Quechua) entre 7o1630 de la latitud sur y a los 78 o1630 de
longitud oeste, segn sealan las fuentes bibliogrficas y medicin
altimetral.
Por primera vez se realiza la investigacin de nuestro hermoso Tantarica, el
cual se dice que Tantarica se encontraba entre lmites de los reinos:
Por el este, predominaba el reino de Kuan.
Por el oeste, predominaba el reino de Cupisnique.
Por el norte, predomina el reino de Kuntur Wasi.
Por el sur, el reino de Cuismancu y el valle de Chicama.
Se llega a pensar que estos reinos tuvieron la influencia por la culturas que
llegaron a extenderse a lo largo de los valles, donde se desarrollaba mas la
floreciente antigua cultura de Chavn que a travs de los tiempos tambin
dominaron el reino Cuismancu, y que tambin vivan entre las cumbres de
estos lares y entre las labores del seno de los peales en el sitio de la Cruz
Grande; el reino Chuquimancu se encontraba entre el reino de kuan,
Cuismancu y el de Cupisnique y Chuquimancu se dice que eran hermanos,
y cuando muri su padre se dividieron el reino; quedando para parte sur, el
reino de cuismancu y para la parte norte, el reino de chuquimancu; donde
formaron su hogar con su esposa doa Onca Pampa y se dice que solo
tuvieron una sola hija, que le pusieron el nombre de Tantarica. Pero al
transcurrir de los aos, Tantarica fue una joven de singular simpata, robusta
y de belleza incomparable, llegando la margen de ser la bella princesa del
reino Chuquimancu. Nombrada como la Princesa encantadora de Tantarica.
Kuan viva en las alturas de los senos del Chim Chim, mirando las bellas
inmensidades del panorama universal, cuidando el reino a donde le
perteneca. Pero un da supo que al frente de su reino que el predominaba,
se encontraba una hermosa mujer encantadora, en un pueblo encantador
con adornos de oro y jardines lleno de atractivas flores y de perfumes
incomparables, esa mujer era Tantarica la mxima mujer de los tiempos.
Kuan era un joven de gratos sentimientos, de hermosa simpata, era
llamado el Seor de las Lluvias, era un joven atractivo seguidor, trabajador,
ejemplo de muchos jvenes. Tenia una gran ambicin al Conocer a
Tantarica, de quien se enamoro perdidamente. Kuan por medio de encantos,
ofrendas, ofrecimientos logro contactarse con y entrevistarse con la
Princesa Tantarica, en un real conversatorio Kuan le profesa su sincero amor
a Tantarica. Tantarica se enamora de kuan, la cual ambos se prometen
amarse, profesando lazos de sinceridad, cario y sincero amor para
siempre.
VERSIONES:
reparte las aguas tanto para el valle del Jequetepeque, como el valle
de Chicama hacia la libertad. Encontrndose el Pozo Kuan a una
altitud de 4500 m.s.n.m. Kuan es un sitio muy estratgico y apropiado
para realizar trazos de ingeniera y trabajos de canales de irrigacin
por su altitud segn el Ingeniero Wildor Rojas, por la experiencia que
tiene sealando la facilidad del relato, que aparece en la leyenda
donde une las ruinas o santuarios, que aparecen supuestamente
dejndose notar que todo esto sea una realidad y no argumentos
fantasiosos, o solo temas de leyendas y para darle fuerza a este
razonamiento a la mitad de los cerros existen centros histricos
trascendentales como el (CURLLETI Y EL CUMALLO) cuyos personajes
antiguos dicen y habla de la importancia que alcanzo todo el recorrido
de los Cuismancus y Chuquimancus para todos los pueblos serranos.
La averiguacin histrica y su riqueza de todos estos lugares,
podemos llegar a la misma exactitud que estn llegando los grandes
arquelogos y estudiosos de la arqueologa y de otros programas de
investigacin, que muchsimos orgenes incaicos que dentro de las
oraciones verbales mas son verdaderas de la ciencia que se oculta
VERDADES HISTORICAS
Remontndose hacia el origen de la prehistoria de los cientos de aos
y a la edad religiosa que los moradores de estos lugares crean en su
Dios y que eran llamdos hijos del Sol y al contrafuerte de los andes
peruanos eran temidos por su gran podero los reinos de Cuismancu y
los Chuquimancu, que la ruinas de ambos hermanos lograron
extenderse exitosamente por muchas partes de los valles
interandinos, y hacia los mrgenes de los ros cajamarquinos, y en la
parte occidental hacia la costa norte en Lambayeque, por las riveras
del rio Saa, y en las otras riveras del ro Jequetepeque, y por el valle
de chicama hacia el valle de Chim, llegando hasta las alturas y
serrana de Huamachuco en la zona de la Libertad.
Por otro lado, el prof. Leonardo Herrera Vasquez, segn su
descubrimiento escribe datando, que los reino de Cuismancu
(Chuquimancu) tuvieron su entidad principal el Dios Catequil, el rayo,
la centella relmpago como as mismo estos reinos hablaron el idioma
Culli o cullie y como parte de sus tributos culturales es mas claro que
en los remotos tiempos los milenarios cuentos y tradiciones agrcolas
que persistan al lado de los templos que hoy llamamos o
denominamos Kuan y Tantarica, Santa Clara, Yonan, Cuismancu
fueron agregadas en una sola leyenda tan famosa llamada Kuan y
Tantarica.
LA PRE HISTORIA
El monumental complejo arqueolgico prehistrico Tantarica,
denominado segundo Machupicchu, tiene una gran cantidad de hectariaje,
por los varis extremos de cerro como as mismo en el pie del cerro del
definitivamente
la ambiciosa amistad que ellos tenan, negndole
rotundamente ante el abrirse ante los jvenes o amantes en el contemplar
el amor de la esplendente mujer, se dice que uno de estos pretendientes
amantes, abusivamente logro entrar a la gran cuidad encantada pero en
cambio el cerro le haba negado totalmente a verlo a tal mujer tan hermosa
y encantadora, estando adentro se dieron cuenta que ya amaneca ya ellos
antes encantarse salieron corriendo presurosos, pero una ves que el joven
estaba afuera el se dio cuenta que era medianoche y entonces el dueo de
la cuidad o del pueblo encantando se burlo del abusivo y ansioso joven por
su gran ambicin que el tena.
TERCERO. En este relato trata de este encanto metamorfoseado literal,
salindose del limite mtico o de los autnticos personajes y se le da el
nombre en concreto o real de Kuan Tantarica.
En torno a sus tradiciones costumbristas expresadas, se llega ser
sustentadas por su enorme versualidad en donde se les colocan a estos
personajes diversos nombres y a su alrededor se les colocan rodendoles de
construcciones muy variadas, generando un enorme y abundante y rollizo
manejo de mltiples versiones de todo lo que se habla en donde se llega a
encontrar en la grande realidad de los nombres de Kuan y Tantarica y que
en una oportunidad lo presenta en una escena literaria, el profesor Andrs
Gumersindo Len Florin, en el ao de 1964 encontrndose tambin unas
pequeas escrituras o relatos en libros pero en forma muy reducida,
actuando en bsqueda e investigando para realizar nuestros trabajos y
poder escribir estos textos.
En otro lado lo presentan en forma muy diferente y como un hombre
intermediario que lo presentan como si fuera un hombre fracasado, en todos
sus pretensiones rituales llegando a la conclusin que es necesario enfatizar
que esta separacin de estos miembros literarios se hace para analizar con
mas fuerza sobre la actual tradicin que exista en sus obligaciones.
Se supone que los agricultores de los alrededores o gente venida de otros
lugares llegaron a Tantarica para realizar sus ritos y sacerdocios de tiempos
inmemoriales, conforme llevaban en sus celebraciones festivas en
reciprocidad con la Mama Pacha o la madre tierra, correspondiendo a la
fecundidad y a la actual facultad de pensamiento y modo de vivir.
Por lo tanto llegamos a la idea que tenemos en nuestro cerro de Tantarica es
un templo o santuario de mucho respeto y veneracin asumiendo con todos
los aires y llegar a una gran admiracin dndole la mayor importancia de
que Tantarica no es solo milenario sino tambin una cuidad tan actualizada.
TANTARICA SANTURIO INTERNACIONAL ATRACTIVO.
Hay un caso muy impresionante de un aspecto sin igual, que impresiona a
los visitantes exaltando en un pordems enrgico y espectacular colorido,
que ofrece Tantarica a partir del medio da o en el atardecer, cuando el inti o
el sol empieza a voltear hacia el ocano. En un sentido personal somos
TANTARICA.
Si razonamos realizar o hacer la unin de caracteres cntricos y que se alce
el Tantarica en su estructura en la parte mas alta del gran valle del
jequetepeque que realizando una dinmica entre los elementos geogrficos,
humanos, generosos, teniendo en cuenta que la agricultura del valle
jequetepeque, estuvo muy contribuyente, e influenciada por las grandes
visones del Tantarica como uno de los templos centrales de la zona.
Pues si consideramos de los lugares costeos del norte, como asimismo en
la confluencia de las zonas interandinas, como si mismo en el gran valle del
rio de la zona Chota, mencionan siempre el nombre de Tantarica, siendo
mas claro el punto cntrico de la influencias tantariquences y su valle
jequetepeque que ha llegado a niveles incomparables.
En la gran exanimacin, estudios e investigaciones se reafirma de la
consideracin familiarizada de las grandes culturas de Tantarica Catan y
relatividad AN se ha extendido enormemente a lo largo y ancho de este
espacio limitado. Llegando al extremo o a una medida tan alta de que
Tantarica llego a la grande esfera en la agricultura, como asimismo la
cosmovisin de sus culturas que se desarrollaron hasta ms all de este
territorio.
Si viajamos por el serpenteante valle del jequetepeque la ritmo del discurrir
las aguas donde nos ofrece el grande panormico y paradisiaco fundo de
santa clara, donde se encuentra el grande y admirable denominado
manantial de agua que brota del fondo de la tierra, siendo una admirable
obra de acueducto, que tenia de espesor de 60 cm 2. De donde naca el
agua, debajo para arriba encontrndose una muy admirable variedad de
peces ojos colorados y de un colorido incomparable como el sabor sin
comparacin que hoy en la actualidad da la vida a la cuidad de tembladera,
este hermoso acueducto se encuentra acompaado de un gran conjunto de
petroglifos y jeroglficos que sustentan a la cultura Yonn quedando a la
vista centenares de smbolos que adornan a las altas rocas de la
interseccin donde se juntan el ro jequetepeque y la quebrada grande
chausis, quebrada que se desprende de las colinas del Tantarica y del pico
mas elevado de la zona llamada Nanrra.
OTRA VISION.
Cuando algunos tiempos los agricultores carecieron del agua tanto de
manantiales, puquios, lluvias, se secara el ro cuando empezaran a secarse
las plantas que por falta de agua o del lquido elemento moran los animales
mamferos, aves y avecillas del campo convirtindose la tierra en un
desierto en varias pocas, se desenlazaban las grandes hambrunas, donde
el poblador de la zona soportaba las enormes tragedias que azotaba la
naturaleza, el hombre andino sufra las penurias, trasmontndose el
sufrimiento enfrentando los embates de la vida hasta el prxima ao,
alimentndose, los hombres andinos de huesos de animales que se moran
Hotel municipal que dar cobijo y abrigo a todo visitante que viene
en honor a una buena acogida
FOTOS DE LA CARRETERA Y DE CATAN
EN LO LITERAL.
Constituidos en sus bellos paisajes de sus campos multicolores que
son las fuentes ms grandes de inspiracin y aspiracin del perfume
de las flores del campo, y de sus plantas de eucaliptos, sus jardines
y el suave aroma de sus sembros donde despejan toda mente
entenebrecida dndoles una iluminacin la ms ................ como asi
mismo, tambin el ms puro y grandioso jarabe gigante en fosforo
que es la buja de la chispa inflamable que prende la hermossima luz
del cerebro.
Catn ofrece la hermosura de sus campos, su cuidad ensenada por
una colina tipo cadena y de nombres quechuas, su agua cristalina
que corre por la quebraditas de los manantiales y sus pequeas
represas de regado adornando el redor por una bella cadena de
helechos y debajo los cangrejos que corretean de costado.
Tambin ofrece el gran amor y la palabra que le catanence ofrece
por su tierra donde naci complementando con su grande idealismo
tambin, tambin en su aspecto fsico poniendo de manifiesto su
espiritualidad donde todos transitamos y cuantos seres subimos por
las empinadas y empechadas calles, imaginndonos ascender hacia
el espritu azul de cielo, donde todo escritor y poeta podr llegar a la
meta trazada, para recoger los vngalos del cielo y as poder
iluminar nuestro terruo catanence, en todo el aspecto crepuscular,
bajo la inmensidad de los atractivos celajes.
Catn dar al Per destacadas figuras literarias proporcionndoles
militares maestros, abogados, mdicos, msicos, periodistas,
artesanos, comerciantes y otros.
Catn tendr que seguir fecundando en dar buenos frutos a la patria
porque el catanence desde su tierna infancia, debe tener una
preferente inclinacin en el resguardo de los verdaderos intereses de
su cultura propia de su lugar, muchos escritores y poetas o pequeos
artistas u otro pequeos autores de inspiradas creaciones inditas se
encuentran escondidas bajo el anonimato, como el caso de don
Bartolome Roman Jave Concepcion escritor de una gran cantidad de
poemas alusivos a diferentes fechas cvicas, teniendo como fuente
de inspiracin el aire puro y fresco sin contaminacin que sopla en
los campos a las 6 de la maana, tan fragante y aromtica, como por
ejemplo: en una maana primaveral a la salida y puesta del sol que
en cada crepsculo, un arcoris rayando el atardecer en un
alejamiento del invierno; y en el pasado invierno el acercamiento de
la nueve gris que anuncia la tormenta, los rayos y relmpagos que a
veces iluminan los campos, las yerbas vestidas de verde esperanza,
como as tambin se viste la tierra en cada barbecho adornado por
las yuntas all en las laderas y el humilde campesina que labra la
tierra, la belleza de sus mujeres colmadas de su hermosura bajo el