REPBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

UNIVERSIDAD PEDAGOGICA EXPERIMENTAL LIBERTADOR

INSTITUTO PEDAGOGICO DE BARQUISIMETO
LUIS BELTRAN PRIETO FIGUEROA

GLOSARIO

Participante:
Vctor Torres
C.I: 18.996.790
Profesor: Pastor a. Martnez
Seccin: 9BI02

Barquisimeto, Mayo 2015

EPISTEMELOGIA: el trmino epistemologa deriva del griego

episteme que significa conocimiento, y es una rama de la filosofa que
se ocupa de todos los elementos que procuran la adquisicin de
conocimiento e investiga los fundamentos, lmites, mtodos y validez
del mismo. Autor: Ceberio y Watzlawick (1998),
La epistemologa es a mi criterio, ese punto de vista desde el cual me
relaciono con las cosas, con los fenmenos, con los hombres y
eventualmente con lo trascendente. Esto, que se produce en el mbito
personal y cotidiano, tambin ocurre en el mbito cientfico, donde
proliferan distintas corrientes y sistemas de pensamiento que resultan
ser, en definitiva, formas de ver el mundo. Podramos comparar la
Epistemologa con un mirador u observatorio de la realidad que, con
lentes ms o menos agudos, la miran crticamente, dndose cuenta que
no se halla fuera de ella, sino contribuyendo a constituirla; es decir, no
es meramente un proceso de observacin, sino una participacin
activa en el hecho o fenmeno estudiado. Autor: Ricci (1999).

EDUCACION:
BITTENCOURT: "Proceso de adaptacin progresiva de los individuos
y de los grupos sociales al ambiente, por el aprendizaje valorizado, y
que determina individualmente la formacin de la personalidad, y
socialmente la conservacin y la renovacin de la cultura".
FLITNER: "La educacin es el proceso de crecimiento y maduracin
de los jvenes dentro de unas etapas en las cuales los adultos protegen
y fomentan el mencionado proceso".
PEDAGOGIA:
Es el arte de transmitir experiencias, conocimientos, valores, con los
recursos que tenemos a nuestro alcance, la pedagoga es la disciplina
que organiza el proceso educativo de toda persona, en los aspectos
psicolgico, fsico e intelectual tomando en cuenta los aspectos
culturales de la sociedad en general.
La pedagoga, como lo indica seria la ciencia que estudia los procesos
educativos, lo cual ciertamente dificulta su entendimiento, ya que es

un proceso vivo en el cual intervienen diferentes funciones en el

organismo para que se lleve a cabo el proceso de aprendizaje, por tal
motivo si el objeto mismo es difcil de definir, por lo tanto su
definicin, sera el estudio mediante el cual se lleva a cabo las
interconexiones que tienen lugar en cada persona para aprender, tales
como el cerebro, la vista y el odo, y que en suma se aprecia mediante
la respuesta emitida a dicho aprendiza je.

REALIDAD:
Es la existencia verdadera y efectiva de las cosas, comprendiendo todo
lo existente en oposicin a lo imaginario. Esta existencia de las cosas
exteriores al sujeto son captadas por l a travs de los sentidos, de los
que ya desconfiaba el filsofo griego Platn, que distingua una
realidad sensible e imperfecta captada por los sentidos, y el mundo de
las ideas captadas por la razn, inmutables, eternas y verdaderas que
eran el mundo real. Para su discpulo Aristteles la realidad est en el
mundo sensible, en las cosas que tocamos, vemos y sentimos.
Distingue la potencia del acto. Las cosas en acto constituyen la
realidad

POSITIVISMO:
Se deriva de la epistemologa que surge en Francia a inicios del siglo
XIX de la mano del pensador francs Saint-Simn, de Auguste Comte,
el positivismo resulta ser aquella tendencia, casi podra decirse innata,
que presentamos los seres humanos de buscar aquellas cosas que
resultan hacer nuestras actividades, cualesquiera sean, ms prcticas,
cmodas y tiles. Teora filosfica que considera que el nico medio
de conocimiento es la experiencia comprobada o verificada a travs de
los sentidos.
Actitud realista y prctica de una persona ante la vida.

OBJETIVIDAD:
Es el valor de ver el mundo como es, y no como queremos que sea.
La objetividad nos permite tomar decisiones ms eficientes, mejora
nuestras relaciones humanas, tiene un impacto positivo en la familia.
La objetividad nos permite ser ms justos con quienes nos rodean y
siempre nos abre las puertas.
Ser objetivo es un reto importante, porque exige de nosotros ver los
problemas y las situaciones con un enfoque que equilibre
adecuadamente emocin y razonamiento. Esto por supuesto es
complicado cuando las conclusiones se basan ms en los sentimientos.
Por ello el valor de la objetividad es tan importante, porque nos
permite dar su justo peso a los acontecimientos y obrar de una forma
coherente. Autor: (Popper, 1994)

SUBJETIVIDAD:
Es todo aquello propio o perteneciente al sujeto, y su perspectiva ante
s mismo y ante el mundo que lo rodea, es decir, es el trmino que
expresa la idea contraria a la objetividad.
La subjetividad es adems, una caracterstica que posee toda persona,
y que genera tanto las relaciones buenas como malas entre seres
humanos, y las discusiones, puesto que no todos pensamos igual.
Se entiende por subjetividad, desde la filosofa (ciencia reflexiva), a
las apreciaciones o interpretaciones relativas a la experiencia del
sujeto.

JUSTIFICACION:

Se entiende por justificacin todo aquel acto que tenga que ver con dar
respaldo a una supuesta teora o hiptesis de conocimiento, a alguna
causa o accionar. Una justificacin es la explicacin con mtodos y
recursos apropiados de una creencia o teora relativa a la ciencia en
cuestin.
La justificacin puede realizarse a travs de numerosos mtodos y esto
variar con cada ciencia ya que mientras las ciencias naturales cuentan
con elementos empricos, las ciencias sociales deben recurrir al
anlisis crtico de los hechos que caracterizan su objeto de estudio.
Autor: Hugo Zemelman (1992)
GNOSEOLOGIA:
teora del conocimiento, es una rama filosfica dedicada a estudiar
el alcance y limitaciones del conocimiento; adicionalmente estudia
cmo llegamos al conocimiento y su escencia. Autor: Hugo Landolfi

HIPOTESIS:
Tiene como propsito llegar a la comprensin del porque entre dos
elementos se establece algn tipo definido de relacin. Es una
proposicin respecto a algunos elementos empricos y otros conceptos
y sus relaciones mutuas, que emerge ms all de los hechos y las
experiencias conocidas, con el propsito de llegar a una mayor
comprensin de los mismos.
No es solamente la explicacin o comprensin del vnculo que se
establece entre los elementos inmersos en un problema, es tambin el
planteamiento de una posible solucin al mismo. Autor: Arias (1897)

RAZON:

Es la habilidad en virtud de la cual el hombre no slo logra reconocer

conceptos sino tambin cuestionarlos. De esta forma, consigue
establecer su coherencia o contradiccin y puede inducir o deducir
otros diferentes a los que ya conoce.

CONOCIMIENTO:
Es un conjunto de informacin almacenada mediante la experiencia o
el aprendizaje, o a travs de la introspeccin. En el sentido ms amplio
del trmino, se trata de la posesin de mltiples datos
interrelacionados que, al ser tomados por s solos, poseen un menor
valor cualitativo. Autor. Platn

VERDAD:
Autor: J. Ferrater Mora
El vocablo verdad se usa en dos sentidos:
1 para referirse a una proposicin. En este caso se dice de una
proposicin que es verdadera a diferencia de una falsa.
2 para referirse a una realidad. Se dice de una realidad que es
verdadera a diferencia de aparente, ilusoria, irreal, inexistente.
No siempre se distingue entre estos dos sentidos de la verdad en el
lenguaje corriente, pero puede destacarse un aspecto de la verdad
sobre el otro

MENTE:
Es la capacidad de pensar, razonar, ordenar ideas, crear relaciones
entre ellas, concebir cosas, ver con y ms all de los sentimientos.
(Dr. Antonio Alzina Forteza)
PRINCIPIO:

Es una ley o regla que se cumple o debe seguirse con cierto propsito,
como consecuencia necesaria de algo o con el fin de lograr cierto
propsito. Las leyes naturales son ejemplos de principios fsicos, en
matemticas, algoritmia y otros campos tambin existen principios
necesarios o que se cumplen sin ms o que deberan cumplirse si se
pretende tener cierto estado de hechos.
Otra manera de concebir los principios inherentes a un sistema o una
disciplina es como un reflejo de las caractersticas esenciales de un
sistema, que los usuarios o investigadores asumen, y sin los cual no es
posible trabajar, comprender o usar dicho sistema.
Etimolgicamente principio deriva del latn principium 'comienzo,
primera parte, parte principal' a su vez derivado de prim- 'primero, en
primer lugar' principium es 'lo que se toma en primer lugar'. Se le
puede llamar principio a los valores morales de una persona o grupo.
Autor: Alpa, Guido (1994)

FILOSOFIA:
La filosofa es un afn que siente el hombre por saber ms de s
mismo. Es el amor permanente a la sabidura y la bsqueda de la
verdad de las cosas, es la bsqueda de la verdad como medida de lo
que el hombre debe hacer y como norma para su conducta. Autor:
Scrates.

PARADIGMA:
Es el conjunto de premisas tericas y metodolgicas que permitan la
investigacin cientfica concreta, el cual se plasma en la prctica
cientfica en una etapa dada. Constituye el fundamento de la eleccin
de los problemas y un modelo para cumplir las tareas de la
investigacin. Autor: Rosental, M (1981)

ENFOQUE:

Segn el epistemlogo Mario Bunge, una manera de ver las cosas o

las ideas y en consecuencia tambin de tratar los problemas relativos a
ellas.
Un enfoque es un cuerpo de conocimiento preexistente, junto con una
coleccin de problemas, un conjunto de objetivos y una coleccin de
mtodos. Autor: Ardilla R. (2002)

CORRIENTES:
Las corrientes epistemolgicas de la ciencia son aquellas que se basan
en los principios fundamentales de cada una de ellas, es decir, que
toman las teora y postulados de cada una al pie de la letra, sin tomar
en cuenta las deformaciones que stas pudiesen haber sufrido de
acuerdo a teoras que no estn completamente probadas mediante esos
postulados fundamentales. Autor: ADRI VI D A L .

SABER:
Conjunto de conocimientos amplios y profundos que se adquieren
mediante el estudio o la experiencia. El saber pedaggico se
comprende aqu como el conjunto de prcticas que un sujeto vive
cuando est inmerso en una relacin de enseanza y aprendizaje. Es
tambin la forma como un profesor explica las complejas relaciones
que tienen lugar en el aula de clase.
En el saber disciplinario da la prctica del gesto, el indicio y la
competencia. El gesto se refiere a la forma como el profesor trata de
comprender lo que conoce; los indicios son los que lo llevan a dudar o
a reafirmar los conocimientos adquiridos; y las competencias nacen de
los discursos de su saber. Autor: Mara Eugenia Borges Briceo.
Saber transdiciplinario: se refiere a la integracin de los
conocimientos tanto tericos como prcticos de las distintas
disciplinas que puedan existir en una investigacin. Por lo tanto se
logra crear un nuevo mapa cognitivo del problema que se est

estudiando, ya que se dan diferentes enfoques al anlisis, adems se

utilizan procesos metodolgicos, postulados e instrumentos diferentes
que enriquecen la investigacin. Autor: Mara Eugenia Borges
Briceo.
Saber interdisciplinario: es un adjetivo que refiere a aquello que
involucra a varias disciplinas. El trmino suele aplicarse a actividades,
investigaciones y estudios donde cooperan expertos en distintas
temticas.
VALIDACION:
Se determina la revisin de la presentacin del contenido, el
contraste de los indicadores con los tems (preguntas) que miden las
variables correspondientes. Se estima la validez como el hecho de que
una prueba sea de tal manera concebida, elaborada y aplicada y que
mida lo que se propone medir. se refiere al hecho de lo que se mide
actualmente es lo que se quiere medir. Autor: Champion (1976)

VERIFICACION:
Se llama verificacin a los distintos procesos y actividades que el
cientfico realiza para la justificacin de la verdad de sus hiptesis
ante la comunidad cientfica. La verificacin sirve para garantizar la
verdad de una teora. Como generalmente la hiptesis no se puede
contrastar directamente con los hechos por su carcter general y los
contrasta con los hechos. Si la realidad se comporta tal y como dichos
enunciados indican, entonces supone que la hiptesis es verdadera.