EL PRINCIPIO VITAL!

Por: Tom Sawyer

Si conocis el mecanismo de funcin, en un artefacto elctrico; un motor para ser ms especfico,

podris tener una idea aproximada del principio vital del Mundoel Universo.
Un motor elctrico se compone de un ncleo, el rotor, y de una carcasa externa. El flujo de corriente
elctrica, la ENERGA!, en cada uno de ellos, provoca campos magnticos encontrados que al
atraerse y repelerse, producen el movimiento del ncleo en rotacin; y este genera el trabajo! til del
motor.bien.
De manera similar, la ENERGA! que mueve el Mundo y que se constituye en el principio vital animal,
incluyendo obviamente al animal humano, provoca el magnetismo animal, en los dos ncleos que
conforman su estructuraderecha e izquierda, que aunque aparentemente son iguales, tienen distinta
polaridad; funcionando de manera similar a las partes del motor. Ello provoca igualmente la capacidad
de trabajo y movimiento.
Ingresa al cuerpo involuntariamente! por la cabeza, baja a travs de los centros nerviosos del eje
adrenal pituitario, activando los centros intelectuales, emocionales y motor y disipndose en el
cuerpo como trabajo principalmente sexual. Actividad que domina en el comportamiento humano.
La asimilacin VOLUNTARIA de la corriente de vida, es una posibilidad para el humano que descubre
su Esencia!. Ella acta como el motor interior que impele la corriente vital, hacindola descender a
voluntad!, a travs de todo su cuerpo, hasta los centros inferiores de su naturaleza humana,
optimizando as, la energa vital y por ende la sexual, a niveles insospechados por el humano comn.
Ello es la razn por la que el secreto se ha guardado, tan slo para aquellos adeptos, que pretendan,
mediante una preparacin previa, su uso correctocmo?... Devolviendo al ORIGEN!, tambin
voluntariamente, lo que gratuitamente recibe el humano comn y que egostamente usa para el placer
del gozoy tambin para su trabajo. En el mito griego, Orfeo desciende al inframundo por su amor
a Eurdice, a causa de su pasin desbordante.
Dice el Maestro! al discpulo Los senderos son dos; las grandes perfecciones tres: seis son las
virtudes que transforman el cuerpo en el rbol del Conocimiento!
El retorno! se hace de dos formas: Con corrientes ascendentes en ngulo perpendicular al
descendenteadelante y atrs; de tal manera que se cruzan por todo su cuerpo, dando la concepcin
original del sentido de la cruz! o Tao!, conocido slo por los gnsticos. La primer formaascendiendo
hacia la parte superior de su cuerpo, la cabeza, donde se localizan los centros superiores! De la

inteleccin, intuicin, razn y visin interior, cuyo centro de gravedad es la glndula

pineal!...constituida entonces en el cielo del asceta, en contraposicin a la prstatala tierra;
aquella que mantiene al humano esclavo de su placer y que paradjicamente se atrofia, junto con el
timo y la pineal! a muy temprana edad. Esta primer forma de ascenso, la hace el asceta en la alborada
de cada da, a fin de poder cumplir a la perfeccin su deber, como habitante de este mundo; sin
embargo, tiene la potestad de impulsar ms all de l, la energa vital que ya no necesita en el ocaso del
da, para disfrutar el sueoAl llegar el da, me abrazo a mi madre y en el ocaso, me uno a mi
padre De L! vengoen L! vivoy a L! regreso. Mientras el Hombre recibe y da aquello que
es vital, el humano recibe ms no da, lo que constituye la razn primordial de su gran egosmo!,
pasin y concupiscencia.
Los mitlogos griegos, tomaron de los egipcios los conceptos del thumos, o timo de nuestros fisilogos
y del caduceo de Mercurio. El sentido real del primero, era corazn-alma-vida!, puesto que es el
verdadero corazn del cuerpo, adems, el causante de su vida! ptima y prolongada, libre de
calamidades y enfermedadel ALMA! en todo sentido. El Timo es responsable de la respuesta inmune,
de donde proceden las clulas linfoides que actan en la funcin antgeno-anticuerpo, como sistema de
defensa del cuerpo. Su disfuncionalidad a muy temprana edad, hace que la respuesta inmune decaiga;
causando la aparicin de toda suerte de enfermedades degenerativas, como el cncer, diabetes,
alzhimer y SIDAen fin, todas las calamidades humanas responsables de su deterioro fsico.
El CADUCEO! Se encuentra en forma de dos serpientes enroscadas en una varilla, en los monumentos
egipcios. Los griegos lo modificaron y lo encontramos en las manos de Esculapio ofreciendo una forma
distinta a Hermesel padre de la filosofa Hermtica.
Es un smbolo csmico, sideral y astronmico, lo mismo que espiritual y fisiolgico. Metafsicamente, el
Caduceo representa la cada de la Energa Primordial en la grosera materia terrestre, con lo que la
nica realidad se convierte en ilusin!...la ilusin de los humanos de una realidad falsatransitoria y
efmera. La medicina moderna ha tomado su simbologa y es as que lo vemos emplearse como
smbolo del comerciouna aberracin absoluta.
Fisiolgicamente, es el smbolo del restablecimiento del equilibrio perdido entre la vida, como una
unidad del MundoUniverso, y la corriente vital que desempea diversas funciones en el cuerpo
humano!...En el Arte de envejecer! Dijimos... Alcanzar el propsito supremo!, es la mayor virtud a que
el Hombre debe anhelar, obteniendo por aadidurael vigor de la juventud, la placidez de la
vejeztemplanza y sabidura; ademsel poder de decidir el momento de su VUELO
SUPREMO!...alcanzada la libertad y la belleza de su Alma!, migra a su Origen!, en un vuelo sin
retorno No fue dicho en vano.
Hay adems, un pequeo detalle trascendente: En el animal humano, la Energa! que vitaliza es por
as decir degradada, puesto que en su mayora proviene del Sol, que se constituye en el padre de
todo ser animal o vegetal. Puesto que el Sol es una reflexin en el Mundo manifiesto de la materia, sus
emanaciones tambin lo son; por tanto, slo puede dar vida al cuerpo humano, jams a la Esencia! Del
Hombre, que se nutre de la ENERGIA PRIMORDIAL!.
Ahora bienesa Energa es vital para el Hombre y para todo en el MundoUniverso. La vemos en una
galaxia, con sus dos alas, uno al Norte y otro al Sur derecho e izquierdo, que se despliegan en un
abrazo que envuelve a los Astros, y los lleva con su poder a su Origen! en su centro; donde un agujero
negro los espera para unirlos con la causa de su advenimiento al Mundoy as, cumplido el ciclo, ese
mismo poder los trae a la vida nuevamente en la periferia de ese cuerpo inmenso que es la galaxiaen
un eterno DEVENIR! Y RETORNO!...VIDA Y MUERTE en la transformacin.
Como arribaigual abajo. Todo cuanto existe sometido al mismo drama de la vida y la muerte,
para una eternidad de la ESENCIA! Del Mundo y un TIEMPO! nicamente para la transformacin
mientras se nace y se muere eternamente.Si se muere dominado por la pasin, nace apegado al
fruto de la accin fruitiva; y si se muere estando en la oscuridad, nace en una especie animal
inferior.

Con conciencia divina, de la accin fruitiva,

Los sabios a su fruto pueden renunciar.
El nacimiento y la muerte as terminan
Y alcanzan el mundo, donde no hay ansiedad. Bhagavad Gita

Tom Sawyer