Universidad Autnoma de Chihuahua

Facultad de Filosofa y Letras

DEFINICION DE LOS TERMINOS

INFINITO E INDETERMINADO

Profesor: Miguel Flores

Alumno: Enrique Mendoza Vargas
Matricula: 303652
Materia: Seminario de textos filosficos I
Fecha: 4/octubre/2015

Diccionario
Infinito
El concepto de infinito puede ser
entendido de varias maneras:
1. el infinito es algo indefinido, por
carecer de fin, lmite o trmino;
2. el infinito no es ni definido ni
indefinido, porque con respecto a l
carece de sentido toda referencia a
un fin, lmite o trmino;
3. el infinito es algo negativo e
incompleto;
4. el infinito es algo positivo y
completo;
5. el infinito es algo meramente
potencial: est siendo, pero no es;
6. el infinito es algo actual y
enteramente dado.
Durante el perodo clsico de la filosofa
griega se tuvieron en cuenta todas las
nociones citadas, pero se ha discutido
mucho entre los filsofos e historiadores
cul fue la actitud griega predominante
respecto al problema del infinito.
Los autores que han insistido en el
carcter "apolneo" de la cultura griega
han afirmado que los griegos "rechazaron
el infinito" o inclusive manifestaron
"horror hacia el infinito", en gran parte por
considerar que la razn era impotente
para entenderlo. La nocin de infinito, que
incluye "lo ilimitado" y "lo indefinido",
aparece ya en los presocrticos.
As, los pitagricos incluan "lo finito" en la
serie de la "tabla de oposiciones" en la
cual se hallan la luz, lo masculino, etc., y
lo "infinito" en la serie de dicha tabla
donde se hallan la oscuridad, lo femenino,
etc. Como la primera serie es positiva y la
segunda negativa, "lo infinito" queda aqu
dentro de "lo negativo", pero debe tenerse
en cuenta que "lo infinito" es en los
pitagricos
o,
mejor
dicho,
los
"pitagricos presocrticos" ms bien "lo
indefinido". Es "lo indefinido" lo que
carece de forma, figura, proporcin orden,

de filosofa
Indeterminado
Ilimitado, innumerable, inmenso. De lo
indeterminado surge lo determinado.
No encontr una definicin como tal, pero
podemos inferirla a partir del concepto
Determinacin
que
en
sentido
ontolgico es el hecho de precisar un
objeto mediante la predicacin.
La ontologa formal se ocupa justamente
de las determinaciones ms generales
que convienen a los objetos por medio de
los cuales stos son filiados en las
distintas regiones del ser o del valer.
Segn Spinoza, la determinacin es una
negacin, por cuanto al determinar un
objeto se excluyen todas las notas que no
pertenecen a l. La determinacin
equivale entonces propiamente a la definicin en cuanto constituye una fijacin
de lmites y en tanto que representa un
juicio determinativo que responde a la
pregunta por el ser de un objeto.
La determinacin como delimitacin
expresa una de las formas de captacin
racionalista de la realidad, y por eso se
dice que lo Absoluto es indeterminado e
indeterminable, porque en vez de poder
serle puestos lmites, es l mismo
ausencia de todo lmite y slo resulta
accesible mediante una intuicin que
revela su presencia y lo muestra cmo
siendo.
De
ah
podemos
inferir
que
lo
indeterminado es aquello que no tiene
definicin, que no tiene lmite, ahora bien,
no se debe confundir con infinito, pues
infinito significa sin ningn fin

etc. justamente por no estar limitado, o

carecer de lmite.

Alguna vez habrs odo habla de la teora de Charles Darwin sobre el origen de la vida y
la evolucin de las especies Qu semejanzas encuentras entre esa teora y la propuesta
sobre el mismo tema por parte de Anaximandro? Qu impresin te causo esta teora?
Fundamenta en todo momento tus respuestas.

A partir de la observacin, Anaximandro pudo intuir la evolucin de las especies de las

que Charles Darwin hablara ms tarde (1859 El origen de las especies).
El cambio y la adaptacin al cambio, la vida surge en lo hmedo (en el agua) son
aspectos en los que coinciden ambas teoras.
Hacer una comparacin estricta entre ambas teoras seria cometer una injusticia contra
Anaximandro, quien con los elementos de su tiempo, pudo intuir una teora de la
evolucin.
Ambas teoras, a pesar de estar separadas por casi 2000 aos, tiene puntos de contacto.