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Luego de mi primera visita, segu dndole vueltas a las preguntas que surgieron
en un principio, aun no terminaba de entender de que forma este fenmeno se
daba lugar, segu dndole vueltas a las caras, progresivamente fui recordando
el interior de la galera y me detuve nuevamente en el local comercial en su
conjunto (local-pasillo), porque este elemento me dir quien es el sujeto que
vive, que habita, ser el encargado de construir el encuentro entre caras
(publica y secreta), descubrir quien entra y quien no, ver a la seora que va
comprar ropa de guagua, el caballero que va arreglar su reloj, los oficinistas
que pasan por la galera en su horario de colacin, nios que van a la consulta
dental, personas que van apagar cuentas o a comprar discos de msica , o
comprar zapatos.
Toda estas actividades me dan cuenta que existe un sin numero de sujetos que
entran a la galera, pero el que entra tiene un propsito definido, Por qu digo
esto? Porque la presencia del cine porno condiciona a las personas al
momento de ingresar y es de esta manera en gran parte del da, pero existe
una salvedad que es clave.
Ferrer, E (2013) Exposicin sobre el Placer y Deseo , Lacan. Curso Teora IV, U. Central de Chile.
La cara.
Luego de haber descubierto una primera cara, el sello, se pude entender como
la arquitectura, y su construccin a travs de elementos fsicos, es capaz de
ocultar a las personas, inclusive aun ms all, es capaz de ocultar el propio
deseo de la gente. Pero ya teniendo esta cara, tengo el vaco y la gran
curiosidad de cual ser la otra parte que me falta por develar, el interior del
fenmeno, lo secreto y oculto que este lugar contiene en sus entraas.
-Boca de lobo-.
Me tena que atrever, hacindome de valor part en direccin al cine en
bsqueda de sus profundidades.
Me adentre por unos de los pasillos de la galera al medio da, atravesando las
miradas de cada local hasta llegar al centro del pasillo, justo en la escala,
bajando esta misma raudamente con actitud temerosa. De pronto llego a un hall
amplio, me encuentro un pedestal en el centro de este, a los costados, en los
muros, afiches de pelculas porno, veo dos pasillos uno a cada lado del hall y en
frente unos sillones donde esta sentado un seor, de aspecto descuidado, con
una actitud cauta, como si estuviese vigilando quien baja por esa escalera.
Tomo asiento en dichos sillones, observo el lugar disimuladamente hasta que el
seor me pregunta Qu haces aqu?. yo le respondo que estoy pensando
en que pelcula ver, repentinamente el se re y larga -Aqu no se viene a
pensar, se viene a tener sexo. yo sorprendido, le pregunto que tipo de gente
viene aqu, el responde De todo tipo. - posterior le insinu si el cine a tenido
algn problema con los locales comerciales de arriba, me dice - No, nunca ha
existido ningn problema. El cine lleva ms de 50 aos y nunca hemos tenido
problemas. - luego me paro y le pido que me indique donde esta la boletera,
el dice Subiendo por la otra escala que da al otro pasillo, subes, al tiro esta la
boletera, en frente. - . Llego arriba y me encuentro con esta boletera que
pareca un local ms dentro de la galera. Al interior se encuentra una seora
de edad, le pregunto -Qu pelcula me recomienda?- , ella responde
Depende de lo que busques, porque el Nilo es ms tranquilo, el Mayo es ms
desordenado. -.Sorpresa para mi tal respuesta. Me decid por el Nilo. Baj
con entrada en mano, por la misma escala, me encuentro con el mismo seor, en
el hall y me indica El Nilo por el pasillo de la izquierda y bajas una escala
grande, ah estn las cortinas y entras a la sala. - Segu las indicaciones, baje
por la escala, de gran tamao y de aspecto antiguo pero en buen estado, al
termino me encuentro con un joven sentado en unos asientos y al costado
derecho se encuentra una gran cortina que cubre todo el muro del frente de la
sala, haciendo imposible ver los accesos, para entrar es casi adivinar donde se
encuentran. Por suerte veo a un tipo entrar y logro identificar por donde se
ingresa, lo sigo y al adentrarme en la cortina entro en confusin, todo esta
oscuro y no logro ver nada, sin duda como una gran boca de lobo, de pronto
salgo de entre las cortinas y veo de fondo la porno que es la nica fuente de
luz al parecer, aparecen ciertos reflejos de butacas y algunas personas
sentadas pero se me es muy difcil ver donde estoy y quien esta a mi lado. De
pronto logro ver una figura de un hombre al costado mo, bastante cerca dira
yo, lo que me pone incomodo, ah entiendo que me encuentro en el pasillo de la
sala, logro armar un esquema en mi mente del lugar con estos pasillos largos, la
pantalla al final, las butacas que se pierden en el fondo de la sala. Es una sala
muy extensa.
Luego de pasar esta gran barrera, aquella gran cortina que esconde el muro
que divide este lugar oscuro, como si fuese una cueva atemorizante, del resto
del cine. Ya adentro trato de observa lo que ms puedo con la poca luz que
existe, trato de escuchar detenidamente cada ruido, hebillas de cinturn, unos
gemidos que creo que son propios de la pelcula pero me percato que el
volumen es considerable, no tan alto ni tan bajo, pronto descubro que esos
gemidos vienen producto de la satisfaccin de un hombre que se esta
masturbando, ante chocante escena trato de seguir observando el espacio, de
pronto me doy cuenta que el tipo que estaba al costado mo se acerca ms,
ante esto y lo incomodo que me senta, salgo de la sala a probar suerte al otro
acceso. Entro nuevamente en esta cortina y me quedo en el
pasillo, de pie, al
lado mo logro ver que hay tres personas, hombres de oficina, un trabajador de
la construccin, de pronto entra un joven, que fcilmente podra decir que es
estudiante, este pasa directo al medio de la sala, sin titubear, y toma asiento en
una butaca hasta perderlo de vista. Sigo escuchando eso ruidos particulares, y
sigo observando lo ms minucioso posible, de pronto entra otro joven, de otro
aspecto, podra ser un extranjero, camina por el pasillo hasta en medio de la
sala perdindolo de vista. Luego veo una pequea luz, una clida; adems
huelo humo de cigarro lo que me causa una gran extraeza. De repente en
medio de la sala, cerca de donde tomaron asientos estos jvenes, nace una
llama, una luz proveniente de un encendedor el cual devela una gran escena,
reconozco a los jvenes que entraron anteriormente, uno prende el cigarro y el
otro asoma su cabeza con cierto ritmo, el tipo deja la llama encendida
plasmando como el otro le practica sexo oral. Luego de tal impactante imagen,
sal de esa cueva del voyerismo, atnito tratando de asimilar lo que all dentro
suceda. Sin mas vueltas volv a mi ultimo intento, ingrese y me qued de pie
igual que la primera vez, repitindose la misma escena, un tipo al costado, pero
este se encontraba aun ms cerca mo, casi rosando mi bolso. Ya ante todo lo
sucedido y la incomodidad que senta, decid escapar raudamente, giro a mi
derecha para abrir la gran cortina cuando de pronto veo la mano de este tipo
acercndose a mi parte genital, logre evadirlo, escape! sub las escalas
rpidamente, busqu la salida y me perd entre la mezcla de gente que
circulaba por la galera, pasando casi desapercibido, como si nada hubiera
acontecido.
-La chispa.
Ante esta experiencia tan intensa, me detuve para lograr digerir lo vivido y
asimilar para, de algn modo, poder entender que sucedi all dentro. Construir
la cara que se esconde en las entraas de esa sala, develar su secreto, de
como el espacio logra crear tal fenmeno, impactante para alguien que no le es
habitual ese mundo.
Estando dentro, logr construir quien es finalmente el sujeto, lograr develarlo. El
hecho ms impactante, es sin duda la escena de sexo oral entre sujetos, es sta
la clave y parte por un elemento muy en particular, aquel que me hizo clic al
momento de estar dentro, me hizo entender que algo aqu no calzaba, el
encendedor. El encendedor es aquel que devela lo que se mantiene oculto en
la sala, es decir, gracias a el yo pude ver lo que aconteca, pude identificar a
los dos sujetos, pude ver al tipo que estaba fumando dentro de la sala, logr ver
quien estaba al lado mo, en otras palabras, este elemento es la fuente de luz
al interior, que nace por una falta, o mejor dicho, que nace por lo innecesario
de un elemento arquitectnico establecido como una luz, un foco. Por qu digo
innecesario? porque de existir un dispositivo establecido formalmente, este
atentara con lo que pasa al interior, pondra al descubierto todo secreto que
guardan las butacas, destruira la nocin del tiempo que existe dentro, aquella
en la que tu no sabes cuando se prendera la luz indicando que termin la
funcin. De esta forma, el encendedor, se transforma en un elemento preciso,
que finalmente pasa a ser parte de los cdigos internos de la sala, me refiero
con esto que a travs de ste, el sujeto homosexual establece contacto visual
con su par que este en bsqueda del mismo fin, de la misma intencin de
desatar su deseo sin reglas, sin limites, sin negaciones, no as como sucede all
arriba en el exterior en donde la aparicin de la Ley es mediante el control del
deseo o mas bien del acceso del sujeto al objeto de su deseo. As lo plantea
Slavoj iek :
En
contraste
con
el
sujeto
normal
para
quien
la
Ley
cumple
el
papel
del
agente
de
la
prohibicin
que
regula
(el
acceso
al
objeto
de)
su
deseo,
para
el
Perverso
el
objeto
de
su
deseo
es
la
Ley.3
Esto nos aproxima a entender que el objeto de deseo que se crea en el cine, va
ms all de lo que se puede pretender a simple vista (deseo sexual), en otras
palabras, el objeto pasa por ser reconocido e integrado por esta Ley, este
orden simblico que plantea iek . Sin embargo el autor, en base a lo anterior,
propone el concepto de fantasa que nace en respuesta a la prohibicin por
parte de la Ley de la realizacin alucinatoria de los deseos:
Lo
que
la
fantasa
se
esfuerza
por
representar
es
la
escena
imposible
de
la
castracin,
por
este
motivo,
la
fantasa
como
tal
se
encuentra
cerca
de
la
perversin:
el
ritual
perverso
escenifica
el
acto
de
la
castracin,
de
la
perdida
primordial
que
le
permite
al
sujeto
entrar
en
el
orden
simblico.4
De esta forma la Ley es el ideal de deseo del sujeto, ser reconocido e integrado
al funcionamiento, al orden como tal. No aislado de la sociedad a travs del
espacio. Goya presenta una obra en la cual trata sobre la exclusin de los
cuerpos y como se da la negacin a travs del espacio.
3
Slavoj , . (1999) El acoso de las fantasas. Siglo XXI Editores.
4
Slavoj , . (1999) El acoso de las fantasas. Siglo XXI Editores
En este cuadro podemos observar la disposicin de los muros altos que estn
guardando los cuerpos que son excluidos, vemos tambin como estos muros
disimulan unas salas que conforman los patios en donde finalmente se concreta
la negacin total del espacio y del tiempo hacia dichos cuerpos. As Jos Miguel
Corts fortalece aquella interpretacin del cuadro como lo dice en su texto:
Paralelamente,
esa
luz
blanquecina
del
fondo
subraya
la
indefensin
del
recluido,
lo
sita
en
un
limbo
espacial
que
lo
saca
de
la
sociedad
y
de
la
poca
a
la
que
pertenece.
Escenarios
enigmticos
poblados
de
figuras
inslitas
en
las
que
late
una
pulsin
de
vaco,
la
negacin
del
sujeto
por
la
violencia
del
poder.6
Quiero
decir
que
en
este
punto
la
arquitectura
no
humaniza
un
espacio,
instaura
la
humanidad
en
tanto
tal,
dndole
al
hombre
la
posibilidad
de
la
sombra
y
con
sta
la
del
secreto.7
ndice.
- Intro
- A matar la curiosidad.
-La primera cara, el Sello.
- La
cara.
-Boca de lobo-.
-La chispa.
Bibliografa.
- G. Corts, J.M. (2009) Deseos, Cuerpos y Ciudades . Editorial UOC.
- Corts, J.M (2010) La Ciudad Cautiva: Orden y vigilancia en el espacio
urbano. Ediciones AKAL.
- Wajcman, G. (2006) Las tres estticas de Lacan, La casa, lo intimo, lo secreto.
Ediciones del Cifrado. Buenos Aires.
- Slavoj , . (1999) El acoso de las fantasas. Siglo XXI Editores.
- Catalogo Goya. El capricho y la invencin, Madrid, Museo del Prado, 1993.
(imagen).
Sitios Web.
- En el centro de la pornografa. Cine Mayo, porno del pasaje Plaza de
Armas. Leandro, M. 13 de mayo, 2010. WEB :
http://mauricioleandro.wordpress.com/2010/05/13/en-el-centro-de-lapornografia/
- Cajera de cine porno: la pega ms interdisciplinaria. Kafka ,F. 26 de Julio,
2011. WEB: http://www.tiempodebalas.cl/a-lo-bonzo/cajera-de-cine-porno/
- Geografas del morbo/Chile Proyecto de documentacin de lugares de
encuentro sexual entre hombres en Santiago (Chile) . Miralles, J. Abril Mayo
2011. WEB : http://geografiasdelmorbochile.blogspot.com/2011/12/cinemayo.html
- iek AVEC HABERMAS: EL PROBLEMA DE LA VERDAD Y LA
IDEOLOGA1. Camargo Brito, D. Diciembre 2010. WEB:
http://www.scielo.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S071822012010000200006
- Olvidamos que estamos locos, estamos locos porque olvidamos. Alberto. M.
16 de Noviembre, 2011. WEB:
http://mirartedecerca.blogspot.com/2011/11/olvidamos-que-estamos-locosestamos.html
-Tesis Doctoral. LA ONTOLOGIA POLITICA DE SLAVOJ ZIZEK.
ESCATOLOGIA Y SINTOMA. Rodrguez de Dios, O. 2008. WEB: http://espacio.uned.es:8080/fedora/get/tesisuned:FilosofiaOrodriguez/Documento.pdf#page=11
- El antagonismo como lo real y la fantasa. "La verdad est ah fuera". Mesetas,
I .16 de Agosto, 2008. WEB : http://librexpresion.org/el-antagonismo-como-loreal-y-la-fantasia-la-verdad-esta-ahi-fuera