Вы находитесь на странице: 1из 4

UNIVERSIDADE ESTADUAL DE GOIS

UNIDADE DE FORMOSA
DISCIPLINA: HISTORIOGRAFIA BRASILEIRA
PROFESSOR: LVARO RIBEIRO REGIANI
ALUNO: RENATO RIBEIRO DA SILVA

PRADO JUNIOR, Caio. Formao do Brasil Contemporneo: colnia. 12. ed.


So Paulo: Brasiliense, 1972.
Sobre o autor:

Caio da Silva Prado Junior natural de So Paulo, nasceu em 11 de fevereiro


de 1907, graduou-se em 1928 em Direito pela USP. Suas principais obras
fazem referncia aos mecanismos polticos do Brasil, inspiradas principalmente
sob o prisma do marxismo. As principais obras so: "Evoluo Poltica do
Brasil, A Revoluo Brasileira, Dialtica do conhecimento, Formao do Brasil
contemporneo, entre outros. Veio a falecer em 23 de Novembro de 1990 aos
83 anos de idade.

Resenha anlise

O presente livro de Caio Prado Jnior, intitulado de a "Formao do


Brasil Contemporneo" tm em sua gnese a tentativa de elucidar certas
questes pautadas sobre contexto historiogrfico brasileiro entre os sculo
XVIII e XIX, com um leve teor marxista. O autor aborda determinados aspectos
voltados para o perodo colonial e das caractersticas presentes da relao
econmica e escravocrata do nosso pas.
A tentativa de se entender o Brasil atravs do vis historiogrfico
pautado por abordagens marxistas, fez com que Caio Prado Jnior se tornasse

um cone da historiografia brasileira do sculo 20, juntamente com os clebres


autores Gilberto Freire e Srgio Buarque de Holanda. A legitimidade adquirida
por Caio Prado, deveu-se ao fato do autor trabalhar com abordagens
metodolgicas voltadas para formao social brasileira, pontuando elementos
que vo desde a transio do perodo feudal ao modelo capitalista e das
possveis rupturas presentes no estruturamento do brasil colnia.
Outra perspectiva interessante a se dizer acerca do aspecto
estrutural da obra de Caio Prado Jr, referente ao aspecto poltico que o
mesmo aborda ao longo do livro. H de se dizer, que o autor era membro do
Partido Democrtico, tendo posteriormente, se filiado ao Partido Comunista
Esquerdista em meados da dcada de 1930. Caio Prado sempre teve em seus
ideais a premissa enclausuradoura de tentar analisar a "Formao do Brasil
Contemporneo" num iderio sociolgico, econmico e principalmente, no
mbito poltico, dada a sua inquietao e empenho pela poltica da poca.
Em tese, o objeto de pesquisa evidenciado em seu livro, est
presente na tentativa de expor uma anlise acerca da relao entre o perodo
colonial e a "modernidade" que emergia em solo brasileiro, alm de entender o
real sentido de uma colonizao e seus aspectos que marcaram o nosso pas
em termos socioculturais.
O termo diversidade citado algumas vezes no texto, versa sobre a
perspectiva de variedade no campo das ideias, de valores adquiridos,
caractersticas ou eventos de uma sociedade diferentes entre si, seja num
determinado assunto; ou num acontecimento em determinado perodo da
histria.
A ideia de diversidade est mutuamente interligada com a
diversidade vivida, com a multiplicao de valores, formas diferenciadas de
abordagem social, variedade cultural e uma bem esclarecida heterogeneidade.
Por muitas vezes, os escritos acerca da histria do Brasil encontrada na
unio dos contrrios, nas entrelinhas das diferenas, ou quem sabe, na
grandeza da tolerncia. A diversidade por ser um conceito amplo, pode ser

aplicada em grande quantidade e intensidade em diversos campos, dentre os


quais a vida social e da relao entre alteridade e diferena, entretanto, tal
diversidade agrega valores culturais importantes, como fora visto no processo
de colonizao na Amrica, ressalta o autor:

Para estabelecer-se a, o colono europeu tinha de encontrar


estmulos diferentes e mais fortes que os que o impelem para
as zonas temperadas. De fato assim aconteceu, embora em
circunstncias especiais que por isso tambm particularizaro
o tipo de colono branco dos trpicos. A diversidade de
condies naturais, em comparao com a Europa, que
acabamos de ver como um empecilho ao povoamento, se
revelaria por outro lado um forte estmulo (PRADO, 1972, p.29)

No campo das ideias, das palavras, das culturas em geral, uma linha
bem definida culturalmente, a diversidade cultural nos revela um meandro de
colocaes e ideias, os costumes brasileiros, por exemplo, a culinria as
tradies e os aspectos sociolgicos, etc.
As temporalidades dessas influncias vo ditando linhas e traos da
diversidade de cada povo. Dentre as manifestaes culturais, destaca-se a
maior quantidade de eventos, pois, nesta viso de diversidade entra outros
atenuantes que desencadeiam uma srie de representaes, religio, famlia,
etnia entre outras. A crtica pertinente, e de forma um tanto quanto
impercebvel, referenciada atravs da abordagem da transformao da
sociedade brasileira contempornea, ressaltando que a economia do Brasil era
ineficiente, e que havia uma certa dependncia de domnios externos (Europa)
e de grandes metrpoles que detinham o monoplio da colonizao nas
Amricas.
A respeito do processo de colonizao em si, o autor ressalta a
prtica capitalista de acmulo de capital e do processo de alargamento do
comrcio colonial na Amrica, em especfico ao Brasil.

Realmente a colonizao portuguesa na Amrica no um fato


isolado, a aventura sem precedente e sem seguimento de uma
determinada nao empreendedora; ou mesmo uma ordem de
acontecimentos, paralela a outras semelhantes, mas
independente delas. apenas a parte de um todo, incompleto
sem a viso deste todo (p.20)

Neste sentido a relao de domnio e poder dos "senhores da terra"


girava em torno da relao entre escravizao e domnio poltico mediante o
aspecto social, do qual a colonizao configurou-se como uma ferramenta
essencial para o andamento do processo econmico e exploratrio.
Alm disto, portugueses e espanhis, particularmente estes
ltimos, encontram nas suas colnias indgenas que se
puderam aproveitar como trabalhadores. Finalmente, os
portugueses tinham sido os precursores, nisto tambm, desta
feio particular do mundo moderno: a escravido de negros
africanos; e dominavam os territrios que os forneciam (p.31).

O autor ainda relativiza a questo que os colonos europeus


necessitavam de trabalhadores para realizar as atividades laborais. Em suma,
podemos dizer que o legado historiogrfico de Caio Prado Jnior importante
para compreendermos de certa forma os processos de colonizao da
Amrica, em especial, sobre a formao de um Brasil contemporneo, da
colonizao independncia.