Академический Документы
Профессиональный Документы
Культура Документы
PERUANAS
FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES
ESCUELA PROFESIONAL DE TURISMO
UAP
INFORME DEL PASEO DE
SILLUSTANI
CURSO: EDUCACION AMBIENTAL
DOCENTE: FREDY GUZMAN ZUIGA
PRESENTADO POR:
SEMESTRE VI
JULIACA PER
2015
PRESENTACIN
Todos los grupos humanos, desde los ms primitivos hasta los ms evolucionados, poseen alguna
explicacin o tradicin no slo de su historia sino tambin de sus ms remotos orgenes,
representado por vestigios materiales que se encuentran, la mayor parte cubiertos por el polvo de
tiempo durante miles de aos conservndose an.
En todas las pocas de la humanidad stos han dejado testimonios culturales de su pasado tales
como herramientas e instrumentos en piedra, huesos, alfarera o simplemente las moradas
naturales o estructurales visibles. Sin embargo, en su vivencia domstica el hombre dej restos
materiales plasmando sus formas de pensamiento, creencias, etc., en las iconografas pictricas y
en los ensayos artsticos desde su pretrito ms remoto.
El presente informe elaborado con el debido informacin e investigacin acerca del Centro
Arqueolgico de Sillustani siendo innegable el valor que ste tiene para acercarnos y marcar la
distincin de nuestro pasado glorioso, heroico e inmarcesible en la perspectiva del tiempo,
brindando en este informe una visin del gran legado y de toda nuestra riqueza culturales tomando
como punto el Centro Arqueolgico de Sillustani.
Se debe tener en cuenta que todo trabajo de investigacin tiene una importancia significativa pues,
son el factor que permite tener un panorama del futuro, con el objeto de lograr que los sitios
arqueolgicos no se conviertan en un museo muerto, sino ms bien sean la expresin de un saber
profundo.
1. ASPECTO GEOGRFICO:
El Complejo Arqueolgico de Sillustani esta ubicado al noroeste de la ciudad de Puno, para llegar a
Sillustani se va hacia el norte en direccin a Juliaca, pasando por el distrito el Paucarcolla el cul se
encuentra en el kilmetro 12, luego se continua hasta llegar al kilmetro 20 en el cual hay un desvo en
direccin izquierda, siguiendo la trayectoria por el desvo se pueden observar campos de cultivo,
aproximadamente a 15 minutos del desvo se llega al distrito de Hatunkolla, se sigue la trayectoria
pasando por el museo de sitio y otras instalaciones de servicio hasta llegar al Complejo Arqueolgico de
Sillustani ubicado ste a 34 kilmetros de la ciudad de Puno y teniendo un viaje total de 45 minutos.
Cerca de Sillustani, por un desvo hacia la derecha, est Patas donde hay un conjunto de Chullpas, torres
o edificaciones de piedra donde se depositaban a los difuntos, construidos por los Kollas, desde antes y
durante la ocupacin inka.
1.1.
UBICACIN:
El Complejo Arqueolgico de Sillustani est ubicado entre los paralelos 154130 y 154630
de latitud sur y entre los meridianos 7013y 7008 de longitud oeste del meridiano de
Greenwich.
1.2. CLIMA:
El clima como en todo el altiplano es templado por las maanas y frgido por las noches con
fuertes heladas en los meses de mayo y junio, con vientos en los meses de julio y agosto;
lluvioso en los meses de enero, febrero y marzo; la temperatura promedio de Sillustani es de
12C
1.3. ALTURA:
Est a una altura promedio de 3,910 m.s.n.m. y la altitud mxima es de 3,920 m.s.n.m.
2. TOPOGRAFIA:
Sillustani, topogrficamente, es una pennsula extendida sobre la laguna de Umayo. Su suelo es
irregular y poco accidentado, de elevada inclinacin a mas de 100 metros desde la orilla de la laguna de
Umayo.
Por el sector este y norte es poco accidentado presenta una ladera zigzagueante, con ondulaciones
promontorios donde existen evidencias de andenerias. En cambio, el sector oeste, es completamente
accidentado, empinado, y la parte superior de la cima rodeado de peolerias muy elevadas e
inaccesibles.
La parte superior de sillustani presento una explanada alargada, con ligera inclinacin; en ella, se
observa el afloramiento de la roca traque andesita y sobre la que esta ubicada la gran necrpolis de
Sillustani.
3. HIDROGRAFIA:
3.1. LAGUNA DE UMAYO
El nombre de Umayo proviene de dos voces quechuas las que son: UMA=cabeza y MAYO=ro,
uniendo estas dos palabras su significado seria cabeza de ro y este nombre se le atribuye por que
por sus laderas pasa el ro Illpa.
Otro de los orgenes de esta laguna se le atribuye a un origen de la era cuaternaria debido al
deshielo de la cordillera occidental de los andes y as se form esta laguna.
La laguna de Umayo tiene una extensin de 7Km de largo y 6Km de ancho teniendo una
profundidad variable llegando hasta los 25m. de profundidad como mximo, en esta laguna
podemos apreciar biodiversidad de flora y fauna entre aves y animales terrestres y la flora
tradicional del lago como es la totora y el llachu; teniendo fauna acutico como son los carachis,
suches, pejerreyes, truchas, etc.
Al medio de esta laguna existe una isla del mismo nombre que tiene forma de S con extensiones
de 1415 de largo y 1190 de ancho; teniendo una altura mxima de 3925 msnm.
4. ACCESO:
Existe una va asfltica que nos conduce hasta el complejo arqueolgico de Sillustani que esta en el
kilmetro 19.30 de la carretera Puno-Juliaca y en el camino se puede observar el recorrido del ro Illpa.
5.2.2.
En este periodo ocurrieron grandes hechos como las que que se puede resaltar que estuvo por ah
Tupac Amaru en su revolucin, actualmente se le esta dando un uso turstico ya que es un atractivo
que atrae personas.
MATERIALES DE CONSTRUCCION
Los materiales utilizados fueron la piedra, el adobe, terrones y argamasa, para las uniones
se utilizo barro blanco y para que no se desmorone utilizaban la paja o chilliwa
6.3.2.
HERRAMIENTAS UTILIZADAS
Utilizaban para el tallado de las piedras martillos elaborados de roca ferruginosa y se dice
que esto lo adquiran de los ros ellos ya conocan acerca de estas piedras que eran muy
consistentes como el metal que es muy resistente.
6.3.3.
EXTRACCION DE LA PIEDRA
Las canteras trabajadas de Sillustani, nos indica que el corte de piedra se hacia a base de
un trabajo de percusin que incida en la da clases hasta unos 50cm. De profundidad
presidindose luego a introducir bolillos y que permitan el desprendimiento de
considerables bloques.
Otra forma era el de aprovechar la cada de grandes bloques de piedra por si solas y los
trasladaba a fuerza de brazo.
6.3.4.
TRASLADO DE PIEDRAS
Las fuentes escritas resaltan que los antiguos peruanos trasladaban los grandes bloques de
piedra con fuerza de brazo ya que utilizaban una cantidad considerable de personas
trabajando en el traslado de estas piedras para la construccin de estos gigantes
mausoleos.
6.3.5.
PLANEAMIENTO DE CONSTRUCCION
El planeamiento y la construccin de los mausoleos era un gran y arduo trabajo para la cual
el trabajo realizado era especializado ya que todos trabajaban en un rea determinada
existiendo desde extractores de piedra.
6.3.6.
PROCEDIMIENTO E CONSTRUCCION
La obra comenzaba colocando la primera hilada de piedras que era el muro de proteccin
que seria la base que resistira el resto de la hiladas, luego se segua las dems hiladas
hasta cubrir las cmaras, para colocar las piedras se ponan rampas y la rampa suba a
medida que avanzaba el tamao de la chullpa.
6.4.2.
ENTERRAMIENTOS SEMISOTERRADOS
Son las que estn ubicadas en la superficie cuya estructura se encuentra una en la parte
interior de la tierra y la otra parte en la superficie que estn delimitadas con piedras lajas.
6.4.3.
ENTERRAMIENTOS EN GRUTAS
Estn ubicados en los roquedales protegidos, por algunas piedras rusticas y enripadas.
6.4.4.
ENTERRAMIENTOS SOTERRADOS
Son tumbas subterrneas cuya cavidad funeraria esta por debajo de la superficie
construidas en forma de pozos con profundidades variables.
6.4.5.
ENTERRAMIENTOS EN MONTICULOS
Construidos en pequeos promontorios, algunas veces cubierto con algunas pequeas
piedras y algo de tierra.
Base.
Acceso o puerta.
Cuerpo.
Cubierta o techo.
Cmara funeraria.
Nichos.
Peldaos.
Hornacinas pequeas.
Cilndricas o circulares.
Cnicas invertidas.
Cuadrada.
Al cadver se le extraa las vsceras, as como las partes de fcil putrefaccin inclusive
extraan la masa enceflica.
c)
Se colocaba al muerto en posicin fetal con los miembros contrados y ajustados contra el
tronco.
d) En muchos casos se colocaban finas mascaras laminadas o de otro tipo en la boca, manos,
brazos, etc.
e)
f)
g)
El difunto reciba ceremonias especiales, en el gran templo abierto a Sillustani, para luego
ser trasladado a su ltima morada.
h) Se hacan sacrificios de animales inclusive de humanos como las mujeres, nios y criados
para que les sirvan en la otra vida.
i)
El sumo sacerdote proceda a rosear la tumba con sangre llevando acabo ceremonias
especiales.
j)
La ruina de Sillustani es un antiguo cementerio donde se aprecian las tumbas de la cultura Kolla, se
encuentran a 40 minutos de la ciudad de Puno. Las Chullpas (tumbas) son construcciones en roca que se
encuentran a la orilla de la laguna de Umayo, laguna que es sagrada para la gente de esa zona, tal es as que
en la fiesta de San Pedro (mes de junio) ofrecen los pobladores diferentes ofrendas con la finalidad de que el
lago les brinde muchos peces. En el centro de la laguna se encuentra una isla que por su peculiar forma
brinda un maravilloso paisaje.
En la parte baja se encuentra un petroglifo tallado en piedra que representa a una serpiente, se tiene como
costumbre tocar dicha piedra antes de subir a las ruinas y volver a tocarlo al descender de ellas.
Al pie de las ruinas se pueden comprar artesanias que venden los pobladores a precio muy cmodo .
CHULLPA LAGARTO
EL ORO DE SILLUSTANI
En la dcada del 70 al 80 se hicieron excavaciones en el rea arqueolgica de Sillustani, de
donde se extrajo buena cantidad de antiguos artefactos de metales preciosos. Hasta
donde se pudo indagar, una persona hoy ya edad, cuenta que sacaron alrededor de 40
sacos de objetos metlicos. Esta persona lleg a decir: nunca en mi vida vi tanto oro.
Cuando ya estbamos sacando las papas sea ya estaba la huatia , listo para comer
MUSEO DE SITIO
El cual cuenta con 15 vitrinas:
Vitrina 1: Vasija de la Cultura Tiahuanaco o inca, ao 1000 d. C. fue encontrado en el en el cementerio
de Puca Mocco.
Vitrina 2: Vasija de la Cultura Kolla negro sobre rojo, cntaros, platos planos con decoraciones estilo
kolla negro sobre rojo, fue encontrado en una de las chullpas rsticas.
Vitrina 3: Platos planos de la Cultura Kolla (sillustani blanco). Estante maqueta trazo y divisiones de un
patio, corredores, habitaciones ceremoniales, cuartos con ingreso, morteros moledora.
Vitrina 4: Vajilla de la poca Inca, fue hallada en la chullpa cuadrada, botella estilo policroma y platos.
Vitrina 5 y6: Arbalos de la poca Inca.
Playa de Estacionamiento:
Est ubicada en la entrada de la pennsula de Sillustani, se puede encontrar kioskos donde
expenden golosinas y otros productos como por ejemplo frutas; tambin podemos encontrar
puestos donde expenden diferentes productos textiles y artesanales; podemos encontrar una
vivienda la que cuenta con servicios higinicos puestos para el pblico; el estacionamiento
tiene una capacidad aproximadamente para 6 mnibuses.
b) Wacakancha.
c)
k)
Andenes.
l)
d) Intiwatanas.
m) Tumbas Semisoterradas.
e) Sector Qaracachi.
f)
g)
n) Torre
Funeraria
de
los
Doce
ngulos.
o) Torre Funeraria Inka.
h) Bao del Inka.
p) Torre Funeraria monumental el
i)
La
Torre
Funeraria
Ciclpea
Lagarto.
Cuadrada.
q) Pajcha Ceremonial.
j)
Museo de Sitio:
Los turistas luego de visitar el Complejo Arqueolgico de Sillustani, pueden visitar el museo de sitio, el cual
se visita empezando a observar por el lado derecho.