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ENCONTRO DE ENSINO
CLASSE GERAL

TEOLOGIA DA ADORAO

22 de setembro de 2013

tila da Silva
(Gallego Parra Calicchio)

Teologia da Adorao:
Adorando como Deus quer ser adorado.

OBJETIVO GERAL
Neste mdulo estudaremos os princpios que orientam o relacionamento ntimo entre o adorador e
Deus, a manifestao dessa devoo no mbito pessoal, no ajuntamento comunitrio, na msica e
nas artes, tendo como base a teologia bblica de adorao presente no A.T. & N.T.
OBJETIVOS ESPECFICOS
Nossos encontros visam:
1. Definir o termo adorao e sua evoluo pela Palavra de Deus, desde a Bblia Hebraica at o
Novo Testamento.
2. Investigar as principais mudanas da teologia da adorao na passagem do AT para o NT.
3. Encontrar o papel da teologia da adorao no ajuntamento comunitrio, bem como no
trabalho de direo de msica e artes realizado no processual de louvor de uma igreja local.
4. Capacitar o aluno a entender e aplicar a viso bblica de adorao em seu relacionamento
pessoal dirio com Deus.

OBJETIVOS FINAIS
Ao final do curso o estudante da Bblia dever ser capaz de:
A. Relacionar os princpios bblicos gerais da verdadeira adorao.
B. Apontar os principais inimigos da verdadeira adorao a Deus.
C. Avaliar a realidade eclesistica atual sob a tica dos princpios bblicos da adorao a Deus.
D. Desenvolver o processo da preparao e ministrao de perodos de louvor congregacional
orientado pelos princpios bblicos de adorao.
E. Aplicar os princpios bblicos de adorao em seu relacionamento pessoal com Deus.

ATIVIDADES PROPOSTAS PARA AVALIAO


1. Tarefas Semanais
2. Participao
3. Leitura e destaques Como experimentar um Avivamento Pessoal A.W.Tozer.
4. Devocional Pessoal Semanal Vida Frutfera

Teologia da Adorao:
Adorando como Deus quer ser adorado.

Ns adoramos a Deus porque Deus nos criou para ador-LO. Adorao o centro de nossa
existncia, o corao da nossa razo de existir. Deus nos criou para sermos Sua imagem uma
imagem que refletisse a Sua glria. De fato, toda a criao foi trazida existncia para refletir Sua
glria. O salmista nos fala que os cus proclama a glria de Deus e o firmamento anuncia as obras
de Suas mos (Sl.19:1). O apstolo Paulo com a orao que inicia a epstola aos Efsios deixa claro
que Deus nos criou para a Sua glria:
3 Bendito

seja o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, que nos abenoou
com todas as bnos espirituais nas regies celestiais em Cristo. 4 Porque
Deus nos escolheu nele antes da criao do mundo, para sermos santos e
irrepreensveis em sua presena. 5 Em amor nos predestinou para sermos
adotados como filhos por meio de Jesus Cristo, conforme o bom propsito da
sua vontade, 6 para o louvor da sua gloriosa graa, a qual nos deu
gratuitamente no Amado... (Ef.1:3 a 6)
Esta orao nos fala muito sobre a adorao dos primeiros cristos. Ela mostra a conscientizao
que eles tinham sobre o significado ltimo de sua adorao. Eles entenderam que foram
destinados e apontados para viver para o louvor da glria de Deus (Ef.1:12)... o fim principal do
homem glorificar a Deus e alegrar-se nele para sempre. Adorao deve, acima de tudo, servir a
glria de Deus.

Hughes Oliphant Old.


Worship: reformed according to Scripture,
Westminster John Knox Press, pp.1,2.

Teologia da Adorao:
Adorando como Deus quer ser adorado.

RECORDAR VIVER!
Encontros 1 a 4

Vamos relembrar os contedos dos encontros passados?


Preencha o quadro abaixo com as respostas:
a3. 1Pe.2:5: Vocs tambm, como _____ que
vivem.
f2. Sois edificados casa _____,
e10. E _____ santo.
n1. Para oferecerdes _____ espirituais.
c7. Sacrifcios espirituais ______,
e2. A Deus, por intermdio de ______ Cristo.
i15. Jo.17:3: E a vida _____ esta:
q9. Que te conheam a ti, o ______ Deus.
s6. E a Jesus ____________, a quem enviaste.
b1. A traduo da palavra Mina.
e2. Agora, imediatamente.

a
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f11. No em hebraico.
g10. Caim no ofereceu sua oferta ao Senhor de
_____ sincero.
c7. Abro, __________ na minha Presena.
n7. Abro, seja _______________.
k4. Palavra hebraica para ntegro.
b14. pronome masculino, 3 pessoa do singular.
d13. Adorao _______ pessoal e
d11. ______ com Deus.
l2. O Deus Todo-Poderoso: El ______.
n4. Um dos significados do nome Isaque: ___.

T
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Respostas no final deste guia de estudo.

Teologia da Adorao:
Adorando como Deus quer ser adorado.

INICIANDO...

nda na Minha Presena e s ntegro. Essas exigncias relacionais propostas por Deus
(YHWH) a Abro, antes de seu ato de adorao (Gn.17:2), ajudam-nos a ver que temos um
caminho a percorrer quando o assunto oferecermos ao Senhor nossa adorao. Embora
essas palavras estejam relacionadas a um ambiente primevo de revelao na Bblia Hebraica,
podemos aprender como o prprio Senhor quis revelar-Se aos homens, qual o Seu chamado
(prioridades e objetivos) e Sua proposta para o compartilhamento de Sua companhia. Os
personagens, alvos dessa revelao, so mostrados como homens comuns, sem floreios ou
tentativas de retoques em seus sentimentos ou procedimentos. Essa a grande bno para quem
l a Bblia, pois fica assegurada a certeza de que o mesmo caminho de xito que eles trilharam em
sua adorao relacional ao Senhor pode ser revivido hoje, apesar de nossa falibilidade humana.
Humanos pecadores podem aprender a levar ao Senhor a adorao que Ele deseja receber, desde
que tratem suas limitaes e percalos diante dEle, sem ocultamentos ou autopromoo. Sem isso, a
possibilidade de perder-se a noo de Quem Deus e de quem somos ns inevitvel.
Diante disso, poderemos continuar a construir, moldar e solidificar nossa convico bblica acerca
do que seja adorao do ponto de vista de Deus. Vamos deixar que Ele nos fale, nos segrede Seus
propsitos de amor e graa, e nos ajude a entregar o que Ele quer receber como Ele quer receber.

A Verdadeira Adorao a Deus no se relaciona com o Mero Formalismo.

1.1 ADORAO NA BBLIA HEBRAICA

1.1.1 A palavra hebraica min.

1.1.2 A palavra hebraica nfal

Lv.9:24:
24

Saiu fogo da presena do Senhor e consumiu o holocausto e as pores de gordura


sobre o altar. E, quando todo o povo viu isso, gritou de alegria e prostrou-se rosto em
terra. NVI

:MDIPs-LR hLslE hpXlE


wayyirnn wayyppl al pnhem.

sobre suas faces

e prostrou-se E gritou de
alegria

O texto bblico registra, pela primeira vez, dois atos de adorao comunitria ao Senhor feitos pelo
povo. Antes de prostrarem-se diante dEle, gritaram de alegria porque Deus havia aceitado as ofertas
pelos pecados, os holocaustos de louvor e as ofertas voluntrias1.

Lv.9:22


- haat whl whashshlmm.
5

Teologia da Adorao:
Adorando como Deus quer ser adorado.

Observando melhor a oferta


na adorao comunitria

A adorao comunitria nos faz ver uma dimenso ainda mais abrangente do padro de Deus
quanto adorao. O povo deveria adorar segundo a vontade do Senhor. Se assim no fizesse, no
seria aceito. Veja essa realidade nos textos abaixo:
A palavra oferta est relacionada a que aspecto da adorao nesses versos?
1Cr.16:29 Deem para o Senhor a glria do Seu nome. Tragam oferta e venham diante da
Sua face. Prostrem-se para o Senhor em beleza de santidade2. 3

:[CW-ZXCDd DEDIL
laYHWH bhadrat qdesh.
necessrio glorificar o Senhor, trazer oferta de adorao (diante de Suas faces) e prostrar-se
diante dEle em santidade 4 , em separao total do que no diga respeito a esse
relacionamento. Note que essa santidade pessoal bela para o Senhor.
O mesmo pode ser verificado em:
Salmo 29:2
Deem para o Senhor glria do Seu
nome, prostrem-se para o Senhor
em beleza de santidade.

Salmo 96:9
Prostrem-se para o Senhor em
beleza de santidade, trema diante
de Sua face toda a terra.

Une-se a isso a recomendao feita em xodo 28:36 (39:30):


Fars tambm uma lmina de ouro puro e nela gravars maneira de
gravuras de sinetes: Santidade ao SENHOR.




qdesh laYHWH

Salmo 40:6 com Salmo 51:16,17


Sl.40:6 Sacrifcio e oferta no pediste, mas abriste os meus ouvidos; holocaustos e ofertas
pelo pecado, no exigiste (NVI).
Sl.51:16,17 No te deleitas em sacrifcios nem te agradas em holocaustos, se no eu os
traria. Os sacrifcios que agradam a Deus so um esprito quebrantado; um corao
quebrantado e contrito, Deus, no desprezars (NVI).
2

Essa expresso hebraica aparece quatro vezes no AT: Sl.29:2, 96:9, 1Cr.16:29 e 2 Cr.20:21.

Traduo pessoal.

As tradues optaram por ligarem essa santidade ao Senhor na beleza da Sua santidade. Mas a gramtica do texto
aponta para a forma como o povo deveria aproximar-se. A no existncia no texto hebraico do sufixo pronominal de
terceira pessoa ligando a santidade a Deus (Sua santidade) corrobora nossa traduo. (Veja Sl.60:6 como exemplo da
presena do sufixo: - lhm diber bqdsh). No preciso temer a aplicao da palavra
santidade forma da adorao, pois em diversos trechos ela caracteriza coisas, ornamentos, terra, a convocao que se
devia fazer da congregao, etc...

Teologia da Adorao:
Adorando como Deus quer ser adorado.

Mesmo sabendo que as ofertas e os holocaustos foram institudos pelo prprio Deus, David entende
que seu pecado no pode ser disfarado por eles. O seu pecado o separa e interdita como adorador
do Senhor. O impede de manter relacionamento com Ele. O que liga o adorador a Deus o corao
arrependido - quebrantado e contrito.
Isaas 1:13 No continues a acrescentar ofertas de falsidade ao vir adorar. Incenso de
abominao para mim e lua nova e sbado e convocao da congregao. No consigo
suportar pecado e assembleia solene .5
interessante que toda a congregao estava alienada de Deus pelo pecado.
Ser que isso poderia acontecer com uma igreja hoje?
Compare esse verso com:

Salmo 5:5 Os arrogantes no permanecero diante dos Teus olhos e aborreces


todos os praticantes de pecado.

Salmo 14:4 Os praticantes do pecado no entendem(...) que no invocam ao


Senhor?.6

Salmo 66:18 Se eu acalentasse pecado no meu corao, o Senhor no me ouviria.

Isaas 59:1 a 3 Eis que a mo do SENHOR no est encolhida, para que no possa
salvar; nem surdo o seu ouvido, para no poder ouvir. 2Mas as vossas iniquidades
fazem separao entre vs e o vosso Deus; e os vossos pecados encobrem o seu rosto
de vs, para que vos no oua. 3Porque as vossas mos esto contaminadas de
sangue, e os vossos dedos de iniquidade; os vossos lbios falam mentiras, e a vossa
lngua profere maldade (RA).

Malaquias 1:9 a 11 Ser que com esse tipo de oferta ele os atender?, pergunta o Senhor
dos Exrcitos. Ah, se um de vocs fechasse as portas do templo. Assim ao menos no
acenderiam o fogo do meu altar inutilmente. No tenho prazer em vocs, diz o Senhor dos
Exrcitos, e no aceitarei as suas ofertas.7
O que aprendemos sobre adorao nesses versos?
O pecado acalentado no corao separa o adorador de Deus, mesmo quando segue o cerimonial de
adorao comunitria. Como o Senhor optou por relacionamento pessoal com o adorador, no h
possibilidade de engano, nem despiste.
5

Tradues pessoais.

Veja tambm Sl.53:4.

Veja, ainda, Ml.2:13,14.

Teologia da Adorao:
Adorando como Deus quer ser adorado.

Mas o mais maravilhoso que esse pecado pessoal deva ser tratado com o prprio Deus! como se
Ele dissesse: - Vamos tratar do seu pecado primeiro, no tente enganar-me com ofertas de louvor. A
vida fala mais que suas palavras!. Veja:
Deixe o perverso o seu caminho e o homem pecador os seus pensamentos ntimos e voltem-se
para a direo do Senhor e Ele ter compaixo; para Deus porque Ele grandioso em perdoar
(Isaas 55:7)
Lavem-se! Limpem-se! Removam suas ms obras para longe da minha vista! Parem de fazer o mal,
17 aprendam a fazer o bem! Busquem a justia, acabem com a opresso. Lutem pelos direitos do
rfo, defendam a causa da viva. 18 Venham, vamos refletir juntos, diz o Senhor. Embora os seus
pecados sejam vermelhos como escarlate, eles se tornaro brancos como a neve; embora sejam
rubros como prpura, como a l se tornaro.
(Isaas 1:16 a 18)

Lv.9:24:
24

Saiu fogo da presena do Senhor e consumiu o holocausto e as pores de gordura


sobre o altar. E, quando todo o povo viu isso, gritou de alegria e prostrou-se rosto em
terra. NVI
Essa expresso gritar de alegria ( - rnan) une-se ao uso do verbo nfal como
expresso de adorao. As tradues utilizam-se de diversas expresses para registrar o
emprego de rnan8.

Um recurso muito interessante que podemos utilizar para o estudo das passagens bblicas a
comparao entre as suas diversas tradues em portugus9. Assim teremos uma viso mais ampla
das possibilidades de traduo das palavras hebraicas. Veja:

As tradues optam pelo melhor estilo e fluncia de leitura em portugus.

Algumas edies no servem como padro de comparao por no serem consideradas traduo. So chamadas de
parfrase bblica, ou seja, os autores reescrevem o texto com suas prprias palavras levando em considerao o sentido
que eles pensam que o texto bblico tem. Por exemplo: A Bblia Viva; A Nova Bblia Viva; a Bblia A Mensagem.

Teologia da Adorao:
Adorando como Deus quer ser adorado.

Dt.32:43
Verses da Bblia

Revista e
Atualizada
(RA)

Revista e
Corrigida
(RC)

Almeida
Sculo 21
(A 21)

Nova Verso
Internacional
(NVI)

Bblia
de Jerusalm10
(De Jerusalm)

Louvai,
naes, o seu
povo

Jubilai,
naes, com o
seu povo

naes,
aclamai com
alegria o povo
dele.

Cantem de
alegria, naes,
com o povo dele

Exultai com ele, cus,


e adorem-no todos os
filhos de Deus! Naes,
exultai com seu povo

Faam soar um grito estrondoso de alegria, naes, seu povo11.

]oR MI]B hPIPXD


povo naes Faam soar...
dEle

harnn yim amm.

Sl.5:11
RA

RC

A 21

NVI

DE JERUSALM

folguem de jbilo
para sempre

exultem
eternamente

Regozijem-se
para sempre

cantem sempre
de alegria!

se rejubilem para
sempre

Deem (intensamente)12 um grito estrondoso de alegria para sempre13.

hPpXI ML]RL
Dareis um grito
para
estrondoso de sempre
alegria

llm yrannn

Sl.20:5
RA

RC

A 21

NVI

DE JERUSALM

Celebraremos
com jbilo a
tua vitria

Ns nos
alegraremos pela
tua salvao

Ns nos
alegraremos na
tua salvao

Saudaremos a tua
vitria com gritos
de alegria

Possamos alegrarnos com tua


vitria

Ns nos alegraremos (daremos um grito estrondoso de alegria) na tua salvao14.

_ZRh[Id DPpXP
nrannn bshtech

Na tua salvao

Ns nos
alegraremos

10

Apesar de ser uma verso catlica, a Bblia de Jerusalm traz uma traduo interessante do Antigo Testamento que
pode ser considerada como fator de comparao com as demais verses em lngua portuguesa.
11

Hifil Imperativo. Traduo pessoal.

12

Temos falado repetidamente que a lngua hebraica lida com nfases que so tidas em nossa lngua portuguesa como
erros, tais como descer para baixo, ou subir para cima. Veja como nosso texto trabalha com a nfase Deem
intensamente... um grito intenso, estrondoso.
13

Piel Imperfeito. Traduo pessoal.

14

Qal Imperfeito. Traduo pessoal.

Teologia da Adorao:
Adorando como Deus quer ser adorado.

OBS.: Note que as verses divergiram tambm na traduo da expresso (


- bshtech)
Tua salvao / vitria. O contexto revela um desejo do salmista quanto resposta do Senhor em
meio a uma situao de angstia e tribulao. Logo, a traduo tua salvao destaca melhor o
livramento recebido de Deus. Alm disso, das 45 ocorrncias da palavra nos Salmos, somente trs
receberam a traduo vitria (Sl.18:50; 20:5; 44:4).
Sl.32:11
RA

RC

A 21

NVI

DE JERUSALM

exultai, vs
todos que sois
retos de corao

e cantai
alegremente todos
vs que sois retos
de corao.

cantai de jbilo,
todos vs que
sois retos de
corao.

Cantem de alegria,
todos vocs que
so retos de
corao!

dai gritos de
alegria, todos
os de corao
reto.

Faam vir um grito estrondoso de alegria todos os ntegros de corao15.

:AL-IX[I-Lm hPIPXDE
wharnn kl yishr lv.

de corao ntegros, todos


retos

Ns nos
alegraremos

OBS.: Aqueles que so ntegros / honestos / retos em seu corao podem adorar ao Senhor e
promover estrondosos cantos de jbilo, pois sero ouvidos e recebidos por Ele. Muitos Salmos
apresentam a pessoa do reto de corao: 7:10 Ele salva os retos de corao; 11:7 Porque o
Senhor justo, Ele ama a justia; os retos lhe contemplaro a face; 33:1 Exultai, justos, no
Senhor! Aos retos fica bem louv-LO; 36:10 Continua a tua benignidade aos que te conhecem, e
a tua justia, aos retos de corao; 64:10 O justo se alegra no SENHOR e nele confia; os de reto
corao, todos se gloriam; 94:15 Mas o juzo se converter em justia, e segui-la-o todos os de
corao reto; 97:11 A luz difunde-se para o justo, e a alegria, para os retos de corao; 111:1
Aleluia! De todo o corao renderei graas ao SENHOR, na companhia dos justos; 112:4 Ao
justo, nasce luz nas trevas; ele benigno, misericordioso e justo; 140:13 os retos habitaro na
tua presena.

15

Hifil Imperativo. Traduo pessoal.

10

Teologia da Adorao:
Adorando como Deus quer ser adorado.

Sl.33:1
RA

RC

A 21

NVI

DE JERUSALM

Exultai, justos,
no SENHOR! Aos
retos fica bem
louv-lo

Regozijai-vos no
SENHOR, vs,
justos, pois aos
retos convm o
louvor

Regozijai-vos no
SENHOR, vs,
justos, pois aos
que so retos fica
bem louv-lo

Cantem de alegria
ao Senhor, vocs
que so justos; aos
que so retos fica
bem louv-lo

justos, exultai
em Iahweh, aos
retos convm o
louvor

Alegrem-se intensamente (Deem um grito estrondoso de alegria), justos, no Senhor, para os


ntegros (retos) belo16 o louvor17.

:DnDZ DE@P MIX[IL DEDId MIWIfV hPpX


louvor

belo,
formoso

para os
ntegros, retos

no YHWH

justos

Deem um grito
de alegria

rannn addqm baYHWH layshrm nw thill.


OBS.: Na boca dos honestos / retos de corao o louvor ao Senhor belo e adequado, pois adoram
como Ele quer ser adorado.

Sl.59:16
RA

RC

A 21

NVI

DE JERUSALM

pela manh louvarei


com alegria a tua
misericrdia

louvarei com
alegria a tua
misericrdia

pela manh,
louvarei com alegria
teu amor fiel

de manh
louvarei a tua
fidelidade

vou aclamar teu


amor pela manh

Eu darei (intensamente) um grito estrondoso de alegria por Teu amor leal, de manh18.

_fQG XWdL OpX@E


warannn labqer asddech.

de corao honestos
retos

todos

Eu darei um
grito de alegria

Veja mais sobre a palavra sed ():

16

Veja o Salmo 147:1 - Louvai ao SENHOR, porque bom e amvel cantar louvores ao nosso Deus; fica-lhe bem o cntico
de louvor (NVI). Essa palavra muito usada em Cantares de Salomo: 1:5; 2:14; 4:3; 6:4. Outra palavra que se une a esse
sentido de belo ocorre no Sl.135:3 - cantai louvores ao seu nome, porque agradvel: nm a palavra pode
ser traduzida como doce, amvel, delicioso; belo. Veja: Sl.16:11 - na tua destra delcias perpetuamente; Sl.113:1
Como bom e agradvel viverem unidos os irmos; Sl.135:3 Cantai louvores ao Seu nome porque agradvel;
Sl.147:1 Porque bom e amvel cantar louvores ao nosso Deus.
17

Piel Imperativo. Traduo pessoal.

18

Piel Imperfeito. Traduo pessoal.

11

Teologia da Adorao:
Adorando como Deus quer ser adorado.

OBS.: A traduo da palavra sed ( )por misericrdia19 no faz jus profundidade de seu
significado. Quando relacionada Pessoa de Deus, traz em si o conceito de amor leal, o qual
preserva a Sua aliana e concede favor imerecido.
Sl.71:23
RA

RC

A 21

NVI

DE JERUSALM

Os meus lbios
exultaro
quando eu te
salmodiar

Os meus lbios
exultaro
quando eu te
cantar

Meus lbios, assim


como a minha vida,
que remiste, exultaro
quando eu cantar teus
louvores

Os meus lbios
gritaro de
alegria quando
eu cantar
louvores a ti

Que meus
lbios exultem,
quando eu
tocar para ti

Meus lbios daro (intensamente) um grito estrondoso de alegria quando cantar louvor para Ti20

`n-DXoF@ Im IZT\ DppXx


para Ti

trannnn ftay k zammr llch.

cantar
louvor

quando

meus
lbios

Eles daro um
grito de alegria

OBS.: O verbo zmar (), cantar louvor, um termo de adorao muito interessante. Ocorre
pouco mais de 40 vezes na Bblia Hebraica e est ligado ao tocar um instrumento musical, cantar,
musicar, louvar a Deus. traduzido tambm por salmodiar21. Veja:
. 2 Sm.22:50 cantarei louvores ao teu nome.
. 1 Cr16:9 cantai-lhe salmos.
. Sl.7:17 e cantarei louvores ao nome do SENHOR Altssimo.
. Sl.21:13 e louvaremos o teu poder.
. Sl.27:6 e salmodiarei ao Senhor.
. Sl.30:4 Salmodiai ao Senhor, vs que sois seus santos.
. Sl.33:2 Louvai-o com cnticos no saltrio de dez cordas.
. Sl.47:6 Salmodiai a Deus, cantai louvores; salmodiai ao nosso Rei, cantai louvores. 22

Acompanhe a repetio
do mesmo verbo zmar
em destaque no verso:

zammr lhm
zammr zammr lmalkn
zammr

MIDL@ hXoF
hPmLNL hXoF hXoF
:hXoF

19

Outras tradues so: bondade, benevolncia, favor, benignidade, beneficncia, graa. Veja outros salmos onde a
palavra aparece traduo Revista e Atualizada: 5:7; 6:4; 13:5; 17:7; 18:50; 21:7; 23:6 (misericrdia); 25:6 (bondades), 7
(misericrdia), 10; 26:3; 31:7, 16, 21; 32:10; 33:5, 18, 22; 36:5, 7, 10; 40:10, 11(graa); 42:8; 44:26; 48:9; 51:1
(beniginidade)...
20

Piel Imperfeito. Traduo pessoal.

21

O salmo era uma forma bastante comum de expresso de louvor.

22

Note o esforo dos tradutores em fazer um texto mais agradvel de ser lido, sem muitas repeties. Literalmente
temos: cantai louvores a Deus, cantai louvores, cantai louvores para o nosso Rei, cantai louvores.

12

Teologia da Adorao:
Adorando como Deus quer ser adorado.

. Sl.47:7 Deus o Rei de toda a terra; salmodiai com harmonioso cntico.

:LIm\N hXoF
com
Cantai louvor
entendimento

zammr makl.
RA

RC

A 21

NVI

DE JERUSALM

Deus o Rei de
toda a terra;
salmodiai com
harmonioso
cntico.

Pois Deus o Rei


de toda a terra;
cantai louvores
com inteligncia.

Pois Deus o Rei


de toda a terra;
cantai louvores
com
conhecimento.

Pois Deus o rei


de toda a terra;
cantem louvores
com harmonia e
arte.

Pois o rei de toda


a terra Deus:
tocai msica para
mostr-lo!

OBS.: A segunda parte do verso foi tratada de maneira bem diferente pelas verses. A palavra
makl () 23 derivada do verbo ser sbio, agir sabiamente; entender24 deve apontar para
uma composio que atinja o desenvolvimento do entendimento ou tenha por objetivo promover a
sabedoria. Logo, as tradues salmo didtico, msica didtica, poema de conhecimento ou
para meditao so indicadas em vez de harmonioso cntico, louvor com inteligncia ou com
harmonia e arte.
. Sl.57:9 cantar-te-ei louvores entre as naes25.
OBS.: A adorao missionria!
. Sl.71:22 cantar-te-ei salmos na harpa.
OBS.: Segunda meno do verbo associado a um instrumento musical.
Veja tambm: 33:2; 98:5; 144:9; 147:7.

Outras ocorrncias do verbo rnan podem ser estudadas posteriormente: 1Cr.16:33; J 38:7;
Pv.29:6; Is.12:6; 24:14; 26:19; 35:6; 42:11; 44:23; 49:13; 52:8,9; 61:7; 65:14; Jr.31:7,12; 51:48;
Sf.3:14 e Zc.2:10.

o particpio do Hifil do verbo chal ( )sendo usado como substantivo, cuja traduo assumida salmo.
Veja: Sl.32; 42; 44; 52 a 55; 74; 78; 88; 89; 142.
23

24

Verbo chal ().

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a palavra hebraica lumm ( ) no sentido de gentes povos ou naes.

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Teologia da Adorao:
Adorando como Deus quer ser adorado.

O QUE APRENDEMOS
SOBRE ADORAO HOJE?

Adorao relacionamento pessoal e direto com Deus porque Ele escolheu assim.

Poderia ser um Deus distante, mas tornou-Se referencia de proximidade, amor, aceitao,
sacrifcio, sinceridade e justia.

Deus demonstrou (em Abro) que a nica forma de adorao aceita passa necessariamente
pelo relacionamento face a face com Ele e pela integridade de vida do adorador.

Adorao acontece no corao compromissado com os padres de Deus.

Podemos manter uma postura externa de adorador, mas manter um corao desconectado,
alheio e descrente em relao a Deus.

A adorao comunitria segue regras semelhantes adorao pessoal.

O pecado acalentado no corao separa o adorador de Deus, mesmo quando segue o


cerimonial de adorao comunitria.

Quantos de ns estamos adorando um dolo produzido por nossas mos eclesisticas, e, por
isso, longe do verdadeiro Deus?

Vamos viver essa maravilha agora!

Resposta das palavras cruzadas:

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