| MARCOS - O EVANGELHO DO SERVIO

Jesus na
vspera
da morte
ESTUDO 38

Leituras dirias

Texto bsico: Marcos 14.22-26, 32-41

Texto ureo: Joo 6.38
Temos estudado grande parte do ministrio daquele que no veio para ser
servido, mas para servir, e dar a sua vida
em resgate de muitos (Mc 10.45).
De quanta coisa Jesus abriu mo para
ser o servo ideal! Abriu mo de sua glria e de sua igualdade com o Pai (Fp 2.6).
Igualdade de condies, e no de essncia, claro. Foi feito menor que os anjos e
semelhante aos homens (Hb 2.9; Fp 2.7).
Abriu mo de alguns direitos sociais, no
tendo onde reclinar a cabea, pagando
tributos (Mt 8.20; 17.24-27). Abriu mo
da defesa pessoal, silenciando perante o
sindrio, suportando calnias e afrontas
(Mt 26.61-63; Lc 23.2; Jo 18.22,23). Mas
Jesus foi alm de tudo isso abriu mo
da prpria vida. Seu servio vai culminar
com a morte na cruz em resgate de muitos. Qual seria a mensagem da manjedoura, se no houvesse o Calvrio? Sob
dois aspectos gerais, apreciemos o texto.
136 | R EF L EX E S B B L I C A S

Segunda
Tera
Quarta
Quinta
Sexta
Sbado
Domingo

Mc 13. 9-13
Mc 13. 33-37
Mc 14. 3-9
Mc 14. 12-21
Mc 14. 22-25
Mc 14. 26-31
Mc 14. 32-42

JESUS PREPARA OS DISCPULOS (Mc

14.22-26)
1. O contexto.
No cap. 13 de Marcos Jesus faz uma
srie de avisos aos discpulos, com o objetivo de torn-los sbios e fortes para
enfrentar o mundo aps sua partida para
o Pai. Vo enfrentar falsos cristos, suportar o sindrio, sofrer dio, humilhao,
discrdia em famlia e perseguies.
garantida, porm, a vitria aos fiis. Recebem instrues para isso. Tambm em Jo
13, numa noite de Pscoa, o Senhor adverte seus servos contra fraquezas pessoais, contra a falta de maturidade crist, e
comunica sua partida.
Nem todos os crentes esto preparados para perder pais, irmos, outros familiares e certos privilgios adquiridos.
2. O texto
Como a celebrao da ceia podia ser
parte da preparao dos discpulos para

MARCOS - O EVANGELHO DO SERVIO |

a morte do Mestre? Que tipo de preparo

recebem?
Preparo doutrinrio. A ceia do Senhor
no propriamente a continuao da
pscoa, assim como o cristianismo no
a continuao do judasmo, nem a graa
a continuao da lei. Uma coisa fica no
lugar da outra, com mensagem diferente.
Da pscoa, por exemplo, foram preservados somente o po e o vinho, que nada
mais tm a ver com os animais sacrificados, pois apontam para o Cordeiro de
Deus, visto que Cristo, nossa pscoa, j
foi sacrificado (1 Co 5.7). o novo pacto,
ou aliana. Os discpulos precisavam entender bem isso, como deviam compreender a ordenana que iam receber. A
doutrina da ceia tem causado controvrsias. Omitindo aqui as diferentes interpretaes, basta lembrar o contedo essencial aceito pelos evanglicos no smbolo
do po e do vinho: a doao de Cristo na
cruz . O v. 25 confirma o que os discpulos
j haviam ouvido de seu querido Mestre
sobre sua retirada do meio deles. A separao dentro de poucos dias ser difcil,
dolorosa para eles, que ho de continuar
a obra at que ele venha (1 Co 11.26). Esto preparados para essa ausncia fsica
do Mestre e amigo? Interpretam bem a
misso do Filho do homem? Pedro j havia demonstrado imaturidade, tentando
evitar que seu Senhor fosse crucificado
(Mt 16.21; Mc 8.32). No estava ainda preparado suficientemente.
Preparo social. Voltando a Joo 13,
destaca-se a preocupao de Jesus com
os seus numa sociedade cheia de ambies e vaidades. Como iro viver os

discpulos depois de sair o Mestre? Sabero amar uns aos outros? Assumiro
a humilde posio de servos? Ou vo
gastar tempo discutindo sobre quem o
maior? Jesus amou-os at o fim (Jo 13.1).
possvel convivncia sem amor? Jesus
lavou-lhes os ps para deixar a lio de
humildade, amor e servio (Jo 13.5). Se a
Jesus eles chamavam Mestre e Senhor, e
esse Mestre e Senhor agiu desse modo,
por que no seguirem os seus passos? (Jo
13.13,14). Ainda hoje carecem os crentes
dessa lio, a fim de viverem proveitosamente nos diversos ambientes sociais:
famlia, igreja, escola, profisso etc.

Aplicao a sua vida. As Juntas de

Misses mantm obreiros em pases
inimigos do cristianismo. Para ser um
desses obreiros, como voc se prepararia?

JESUS PREPARA-SE (Mc 14.32-41)

1. Jesus precisava preparar-se?
Sendo ele o prprio Deus entre ns,
por que necessitava de preparo para suas
tarefas? A resposta pode ser colocada
nos seguintes termos:
Jesus, realmente, limitou-se (Jo 1.14; Fp
2.6-8). Tomando a forma humana, ficou
sujeito a experincias humanas fome,
canseira, sono, tristeza, lgrima (Mt 21.18;
Jo 4.6; Mc 14.34; Jo 11.35). O v. 33 de Mc
14 menciona pavor e angstia. Diz o
Nuevo Comentario Bblico: A profunda
angstia de sua humanidade chega a ser
RE F LE XE S B B LIC AS

| 137

| MARCOS - O EVANGELHO DO SERVIO

evidente. No recordo onde li esta interpretao dos vs. 33 e 34: O Cristo humano confidencia uma fraqueza prpria do
homem. Mesmo conhecendo essas limitaes sofridas por Jesus, h por a pregadores que exigem do crente emoes
sempre saudveis, em perfeito equilbrio.

es so intensas, expressando-se assim:

A minha alma est triste at a morte (v.
34). Lucas informa: O seu suor tornou-se
como grandes gotas de sangue, que caam sobre o cho (Lc 22.44). Isso fazia parte do preparo para derramar literalmente
seu sangue pouco depois.

Jesus deixou o exemplo em tudo (1Pe

2.21). Preparou-se para comear sua nobre misso, indo ao deserto. Preparou-se
para termin-la, subindo ao monte da
transfigurao e buscando o jardim do
Getsmane. A realizao de qualquer tarefa sem a conveniente reflexo corre o
risco do insucesso, ainda mais quando se
trata de empreendimentos especiais e de
maior responsabilidade. Correr contra o
relgio sugere improvisos. Improvisa-se
a comida, a roupa, a casa, a viagem, a literatura, a lio da Escola Dominical, e at
o sermo.

Submetendo-se (vs. 35,36). A orao

correta inclui a disposio para uma resposta que se harmonize com a soberania
de Deus. J ouvi um pregador declarar
que o crente no precisa colocar na orao o se: Se for da tua vontade, porque
Deus promete as bnos, e basta cobrar
dele o prometido. Por isso que muitas
oraes so ordens dadas a Deus. arrogncia (ou ignorncia?) demais, no
acha? Jesus est mais uma vez dando o
exemplo. Em Mc 14. 35,36 ele pratica o
que ensinou em Mt 6.10. Ele no tem sermo sem vida. Sem vida, o sermo incoerncia, farsa, hipocrisia. O Getsmane revela perfeita harmonia entre o Filho
e o Pai, uma preciosa lio para os filhos
de Deus. Jesus ora intensamente porque
sofre intensamente, preparando-se para
cumprir Isaas 53. Maior a dor moral do
que a fsica Esta nem havia chegado ainda, mas a dor moral comeou bem antes
do Getsmane. S mesmo a vontade do
Pai podia justificar tamanha humilhao
e angstia. O v. 36 nunca deve ser lido
pela metade. violncia ao texto e ofensa ao nosso Heri.

2. Como Jesus se preparou para a

morte?
Orando (vs.32-36). Passou uma noite
em orao antes de escolher os discpulos (Lc 6.12,13). Outra noite o aguardava
no Getsmane, onde lhe faltaria o companheirismo desejado. Os trs discpulos
escolhidos para orar com ele dormiram.
Como til a solidariedade! A compreenso de Jesus merece destaque: O esprito,
na verdade, est pronto, mas a carne
fraca (v.38). Ele compreende as fraquezas
humanas e exercita a misericrdia, que
vai demonstrar tambm aos carrascos
na hora da crucificao (Lc 23.34). Sofre
sozinho. Coisa horrvel a solido! Oito
discpulos encontram-se fora do jardim.
Os trs mais prximos falham. As emo138 | R EF L EX E S B B L I C A S

O v. 41 indica o preparo de Jesus

alcanado para ser entregue nas mos
dos pecadores. E o v. 42 documenta sua
disposio para enfrentar o traidor, que
se aproxima. Deixemos que a epstola aos
Hebreus lance luz sobre este insondvel
mistrio (2.9,10,14; 5.7-9).

MARCOS - O EVANGELHO DO SERVIO |

Aplicao a sua vida. Vivemos

numa poca de improvisos. Em que isso
afeta tarefas seculares e religiosas?

REFLITA UM POUCO MAIS

1. A pscoa recordava uma redeno
social: a libertao do Egito opressor. A
ceia lembra a redeno espiritual: a libertao do pecado. Mas ambas as celebraes incluem a gratido ao Redentor.
Cultivamos gratido?
2. Aprendemos com Jesus a tratar
com seriedade e determinao nossos
compromissos. Ele fala de sua morte
como cumprimento das Escrituras e da
vontade de Deus. Levamos a srio o que
fazemos? Buscamos a vontade de Deus?
3. A responsabilidade aumenta com
os privilgios. De quem tem mais se exige
mais. Os trs discpulos convidados para
ficar mais perto de Jesus e orar com ele
causaram decepo. Nossas atitudes decepcionam?

4. Na verdade o Senhor no est ausente, pois garantiu sua presena todos

os dias, at a consumao dos sculos (Mt
28.20). Mas na agenda divina consta ainda uma vinda do Filho do homem. At
que ele venha (ou volte), anunciemos sua
morte expiatria, no somente na celebrao da ceia, mas em todas as oportunidades.
5. Neste ponto final deixamos uma
expresso de Giovanni Papini, em sua
Histria de Cristo, a propsito do Cordeiro de Deus: H dois milnios nutremse os cristos desta vtima; est sempre
intacta e os devoradores no se saciam.
Creio que o autor est exaltando a farta
e inesgotvel proviso da Graa. Faz lembrar esta mensagem potica do Cantor
Cristo:
A nova do evangelho d-nos todos a
saber que fartura h para todos, sim, pra
quem com f comer: Da vida o po Eu sou;
satisfeito ficars; teus pecados e tua alma
lavarei, e paz ters.

RE F LE XE S B B LIC AS

| 139