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Ojal que este Dios de toda gracia sea nuestro Maestro, y caliente nuestros fros
corazones con Su amor, y nos regocije con la luz Celestial, mientras estamos
considerando la hermosura de estos versculos.
Tenemos cuatro sujetos, cada uno de los cuales puede ser descrito por una palabra
comenzando con la letra D (en el ingls).
Las Tinieblas (Darkness) de David, los Deseos, la Determinacin, y la Delicia de David.
"Las Tinieblas de David"
Oh, qu maravillosa mina de verdad experimental! Qu bien concuerda con aquellas
Escrituras que describen las sentidas tribulaciones en el corazn de los hijos de Dios!
En sus sentimientos muy a menudo se hallan estas tribulaciones muy cercanas, y se
cuestionan si verdaderamente Dios las toma en cuenta o no. Pero el clamor, la
ansiedad misma, son la ms grande prueba que podemos tener de la aparente lejana
de Dios que algunas veces sentimos en el corazn; esto no nos causara problemas si
confisemos y descanssemos en la verdad de que Dios est cerca de nosotros en Su
Gracia. Es un hecho glorioso de que ningn obstculo, ninguna tribulacin, ninguna
tentacin, por fiera y violenta que sea, ningn camino, ninguna obra, ninguna batalla,
por desesperada que sea, puede hacernos sentir que no tenemos nada que ver con
Dios. Muchas veces nos maravillamos pensando cmo Dios quiere tener algo que ver
con tales pecadores indignos como somos, pero tambin nos damos cuenta de que
Dios s se ocupa de nuestras vidas.
El corazn cargado con amargura se levanta para el cielo, y desea, y clama tras el
nico objetivo que puede realmente llenarlo de satisfaccin. La experiencia de David en
el versculo 1 emerge de este mismo hecho. l busca ansiosamente a Dios porque no
encuentra refrigerio alguno. La tierra est seca y es rida, las tinieblas eran densas
De madrugada te buscar. En el idioma hebreo estas cuatro palabras se expresan en
una sola palabra, shah-char, que significa adentrarse, abrir camino, introducirse a
travs de. De ah que el nombre signifique el amanecer, la irrupcin de la luz, y el
verbo contiene una idea adicional de introduccin, de una bsqueda cuidadosa, o
empeada. En nuestro texto se hallan las dos ideas juntas. La enseanza es similar
(aunque no con las misma palabras) en el Salmo 46:5: Dios la ayudar al clarear la
maana. Qu gran peso tienen estas palabras para Israel y para Jerusaln en el
futuro, y para las almas ansiosas de hoy!
En las oscuras y secas noches de tribulacin por las que somos llamados a atravesar, lo
nico que hacemos es aguardar que llegue el da. Mi alma espera a Jehov ms que
los centinelas a la maana, ms que los vigilantes a la maana. (Salmos 130:6). As
como ciertamente el hijo de Dios experimenta las tinieblas del Desierto, as
ciertamente tambin le ayudar Dios, defender y consolar con el amanecer de Su
aparicin. S! La liberacin de Dios est muy cerca, a la mano. Observe xodo 14:2427. Los hijos de Israel se hallan en apuros. No saben lo que han de hacer. El enemigo
los est persiguiendo, pero, a la vigilia de la maana Jehov mir el campamento de
los egipcios desde la columna de fuego y nube, y trastorn el campamento de los
hombre tendr todo y nada sin Dios. As piensa tambin el hombre religioso! El podr
tener su creencia, su secta, sus credenciales, sus responsabilidades, su celo y su
empeo, pero si no tiene a Cristo se perder sin remedio alguno, aunque tenga todo su
aparatosidad y todos los moldes y ceremonias de la religin. De qu sirven todas esas
cosas al corazn, sin un conocimiento de Dios en Cristo Jess como Seor?
Absolutamente nada, sino solo pura decepcin y desilusin.
As que con el verdadero cristiano, la tentacin se halla siempre en aadirle alguna
cosa a Cristo, como si no fuese suficiente por s, o en sustituir alguna cosa por Cristo
como si l no fuese necesario, en vez de ser Cristo Todo en todos. Se nos dice que
busquemos las bendiciones. Pero las bendiciones sin Cristo no son sino fardos que
nuestra pobre, orgullosa naturaleza no pueden cargar. No seor! Si Cristo es nuestro
nico objetivo, entonces tenemos al Bendito con nosotros, con todas Sus Bendiciones
con l, haciendo que ellas abunden en nosotros para nuestro beneficio y para Su gloria.
Se nos dice que repossemos sobre las muchas preciosas y grandsimas promesas;
pero las promesas sin el Fiel Promisor para hacerlas efectivas en nuestra experiencia,
no son sino palabras vacas palabras intiles que hacen que nuestro corazn se duela
con insatisfactorias esperas. Para que llegue a CONOCERLE esa fue la oracin del
Apstol. Para que pueda llegar a CONOCERLE ese ser siempre el deseo y la oracin
de todo aquel hijo de Dios que sea por el Espritu enseado. S, enseado por el
Espritu; porque observe el primer versculo del Salmo, Mi alma tiene sed de Ti. Ahora
compare esto con el Salmo 65:9, Visitas la tierra y la riegas; pero vea tambin la
traduccin al margen (en la versin inglesa) Apegado a Ti, me hiciste desear la lluvia
de tu conocimiento. Y esto nos lleva a
"La Determinacin de David"
Mi alma est apegada a Ti. La palabra original es dah-vak, que significa literalmente
aferrada, adherida (como con pegamento). Mis huesos se han pegado a mi carne
(Salmo 102:5). Me he apegado a Tus testimonios (Salmo 119:31). La lengua del nio
de pecho se peg a su paladar por la sed (Lamentaciones 4:4). Booz dijo as: Y aqu
estars junto a mis criadas (Rut 2:8). La palabra dai-vak aparece en Proverbios 18:24,
Hay amigo hay ms unido que un hermano. David quiere decir, por tanto, que estaba
apegado al Seor, no cercano o distante, sino junto y adherido a l, l estaba fundido
con l.
Existen todas las condiciones para que el hijo de Dios haga esto: un mundo en
enemistad con l; el diablo en constante guerra con l; un corazn depravado que no
puede creer en l; un cobarde orgullo propio que no puede conocerle a l; pero la carne
es dbil, y la lengua mentirosa, y la habilidad es escasa. Podramos vivir una vida de
alabanza al Dios de todas nuestras misericordias, pero no podemos hacer las cosas que
deberamos. Nosotros deseamos que el amor arda ms fervientemente, pero vemos
que las llamas no tienen la fuerza que desearamos. Es un apegarse a Dios; es nuestra
determinacin. Es nuestro mantenernos remando contra la marea, pero Jesucristo se
halla sobre el monte de la intercesin, y muy prximamente l vendr y bendecir Sus
miembros apegados con Su propia presencia, con el pleno regocijo de la paz y quietud
que l ahora solo les imparte por medida. Y finalmente, llegamos a