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PONTIFCIA UNIVERSIDADE CATLICA DE SO PAULO

PUC - SP

lida Lima

Cartas ao Max:
Limiar afetivo da obra de Max Martins

MESTRADO EM PSICOLOGIA CLNICA

SO PAULO
2012

PONTIFCIA UNIVERSIDADE CATLICA DE SO PAULO


PUC - SP

lida Lima

Cartas ao Max:
Limiar afetivo da obra de Max Martins

MESTRADO EM PSICOLOGIA CLNICA

Dissertao apresentada Banca


Examinadora
da
Pontifcia
Universidade Catlica de So Paulo,
como exigncia parcial para obteno
do ttulo de MESTRE em Psicologia
Clnica - Ncleo de Estudos da
Subjetividade, sob a orientao do
Prof. Dr. Peter Pl Pelbart.

SO PAULO
2012

Banca Examinadora
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

LIMA, lida. Cartas ao Max: limiar afetivo da obra de Max Martins. So Paulo: Programa de
Estudos Ps Graduados em Psicologia Clnica, PUC SP, 2012. Dissertao de Mestrado em
Psicologia Clnica. Ncleo de Estudos da Subjetividade. Orientador: Peter Pl Pelbart

RESUMO

Por meio de experincias com a escrita, cartas de amor e outros textos a autora se apropria da voz
do poeta Max Martins para pensar temas como poesia, saber, memria, linguagem e subjetividade.
O trabalho inventa dispositivos poticos para operar com os poemas, tornando-se, ele prprio, um
dispositivo de subjetivao. O texto acaba por problematizar algumas questes da crtica literria,
ao propor uma crtica das intensidades. Uma seleo de poemas de Max Martins funciona tambm
como uma introduo potico-amorosa ao autor: um livro dentro do livro, uma leitura dupla,
contaminada. Cartas ao Max atua naquele limiar entre a linguagem e aquele que fala. Este um
trabalho de escrita.

Palavras-chave: Max Martins, poesia, leitura, escrita, subjetividade.

LIMA, lida. Letters to Max: Affective threshold in the work of Max Martins. So Paulo: Programa
de Estudos Ps Graduados em Psicologia Clnica, PUC SP, 2012. Dissertao de Mestrado em
Psicologia Clnica. Ncleo de Estudos da Subjetividade. Orientador: Peter Pl Pelbart

ABSTRACT
Through experiments with writing, love letters and other writings the author appropriates the voice
of the poet Max Martins to think about topics such as poetry, knowledge, memory, language and
subjectivity. The work invents poetic devices to operate with the poems, becoming itself a device of
subjectivity. The

text turns

out

to discuss some

questions of

literary

criticism by

proposing a critical intensity. A selection of poems by Max Martins also serves as an poetic-loving
introduction to the author: it is a book within the book, a double reading, a contaminated
reading. Letters to Max operates at threshold in between the language and the one who speaks. This
is a work of writing.
Keywords: Max Martins, poetry, reading, writing, subjectivity.

SUMRIO
A Hakuin, 11

Introduo

13

Carta I

17

Marahu, 27
Minigrama para Murilo Mendes, 28
Terrific threshold, 29
Jaculatrio s, 33
Ayesha,34

Carta II

35

Ode de Anaiz Arcanjo de Laarcen ao seu poeta, 53


Isto por aquilo, 57
O sont, Villon?, 58
Mar-ahu, 59
Copultera, 60
Abracadabra, 61

Carta III

63

M/M,68
Para sempre a terra, 70
A asa e a serpente, 72
A cabana, 74

Carta IV

75

Sim, fao, 77

Entrevista I

81

Wien, Westbahnhof, 85

Entrevista II

87

Conversa I

95

Conversa II

97

Conversa III

101

Autorizao

103

Bilhete

111

Sou homem sem ttulos,113

Convite

115

Do poeta em desespero sua amada, 118


Minha arte, 119
As serpentes, as palavras, 120

Rosane me lana
Amor: a fera, 125
Um Campo de Ser, 126
Rasuras, 128

121

Carta V

131

Estava o Touro, 138


Saber, 140
Com a boca, 141
Solo duro, 142

Ter que

143

Um corpo, 146
Esta gua que pasta a geografia, 147
Os chamados do tigre, 148

Movimentos em Max Martins

149

Uma tela de Dina de Oliveira, 154


cedo (ou tarde) para o poema, 156
Escrita, 157
(ascenso), 158

Carta ao Leitor

159

Para preservar certa exterioridade do poeta

161

Leituras de Max Martins: a universidade do poeta, 161

Bibliografia

167

Lista de imagens

165

Agradecimentos

177

Ficha tcnica

181

Cartas ao Max 14:Layout 3

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Maro 2012

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A Hakuin,11
Introduo

13

Carta I

17
Marahu, 27
Minigrama para Murilo Mendes, 28
Terrific threshold, 29
Jaculatrio s, 33
Ayesha, 34

Carta II

35

Ode de Anaiz Arcanjo de Laarcen ao seu poeta, 53


Isto por aquilo, 57
O sont, Villon?, 58
Mar-ahu, 59
Copultera, 60
Abracadabra, 61
Carta III

63

M/M, 68
Para sempre a terra, 70
A asa e a serpente, 72
A cabana, 74

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Carta IV

75

Sim, fao, 77
Entrevista I

81

Wien, Westbahnhof, 85
Entrevista II

87

Conversa I

95

Conversa II

97

Conversa III

101

Autorizao

103

Bilhete

111

Sou homem sem ttulos, 113


Convite

115

Do poeta em desespero sua amada, 118


Minha arte, 119
As serpentes, as palavras, 120
Rosane me lana

121

Amor: a fera, 125


Um Campo de Ser, 126
Rasuras, 128
Carta V

131

Estava o Touro, 138


Saber, 140
Com a boca, 141
Solo duro, 142
Ter que

143

Um corpo, 146
Esta gua que pasta a geografia, 147
Os chamados do tigre, 148

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Movimentos em Max Martins

149

Uma tela de Dina de Oliveira, 154


cedo (ou tarde) para o poema, 156
Escrita, 157
(ascenso), 158
Carta ao leitor

159

Para preservar certa exterioridade do poeta

161

Leituras de Max Martins: a universidade do poeta, 161


Lista de imagens

165

Bibliografia

167

Agradecimentos

177

Ficha tcnica

181

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Dedico este livro a todos os professores,


em especial minha me.

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O texto ter incio com uma nclise: ajude-me, sem voc


no h nada que possa ser feito, no h nada que possa ser
restabelecido, use aquela sua habilidade, prender a respirao
debaixo dgua e, l pelas tantas O poema nasce da solido do
poeta. ele todo nu.
s vezes, a minha voz pode lembrar a de uma garota de
quatorze anos que conheceu um poeta. O fato que a garota se
apresenta logo nas primeiras pginas deste caderno. Prepararei
os olhos do leitor assim como os de Hermeto, uma vista que
dana, uma faz assim e a outra faz assim, que vista rica!1
1

Hermeto Pascoal. Em entrevista no documentrio Janela da alma.

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E teremos ento o verbo Ouver. De modo que, ao andar de


nibus, o leitor enxergue coisas. Recortando, inferindo. Ciranda,
labuta. Escrever com palavras suspensas, por suspensas quero
dizer, com palavras que no so minhas. Pilo, atabaque, ludo.
Sim, existe, existe um homem, por homem quero dizer, um poeta,
com quem escreveremos ao lado.
Revelarei minhas pretenses: Pretendo capturar o poeta
pela cauda.
Contarei da tontura que me acompanha desde 1998.
A gamao uma hipnose: estou fascinado por uma imagem:
sou sacudido, eletrizado, mudado, revirado, torpedeado2.
Direi que o copulei-o/copiei-o mo. Agindo sobre mim os
espaos em branco, as maisculas, as vrgulas; estranhando,
muito, o silncio invulnervel de dois insetos copulando.
A lngua inteira colocando-se em movimento. Direi da
entrevista, cmera e microfone.
E no devo esquecer das intricadas questes da escritura.
Como um texto diz o que diz? Como um texto faz o que ele
faz? O texto / teia de areia / o que se v: se faz / e se diz.
Como Max faz o que ele diz? Escrever no ponto que separa a
redao da escrita. S sei como se escreve escrevendo. Fora
das horas em que escrevo no sei, absolutamente, escrever.3
Como faz Clarice?

2
3

Roland Barthes. Fragmentos de um discurso amoroso.


Clarice Lispector. A descoberta do mundo.

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No apenas desaparecer, mas desaparecer no meio das coisas.


No para admir-las, mas para infiltrar-se nelas. Falar sobre
a fabricao do inesperado. Algo que sai do limite da pgina
e inclui o mundo.
Max Martins: O poema pode ser um objeto fechado e a alegria
do leitor, o prazer, eu acho que abri-lo.
Fazer do poema objeto de intruso por todos os lados. Max
sempre repetindo: tu, tu, tu.

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Desmorone-me, Max, neste momento em que sei demais.


Desmorone-me sempre como da primeira vez. Minhas mos
na caneta naquela biblioteca fechada e eu no entendendo,
no entendendo. Como foi que eu escolhi voc, entre todos
os outros poetas? Seu nome, que M me chamou? Nesta hora
sei que no sou minha a memria. Por qu? Sou toda voc,
mas j no lembro quase nada do nosso primeiro encontro.
Dentre essas breves lembranas, o que realmente desejo te
dizer? Consigo dizer apenas isso? Se para chegar mais perto
de ti no pode haver comeo, meio e fim. Se viver para mim
te pensar, forosamente, forosamente, eis a questo. Que

outros formulem questes, / eu no formulo nenhuma - eu

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formulo / questes irrespondveis:

Te trair, te trair, trair quem eu amo. Apresentar os versos de


outro poeta como se apresentasse versos teus (meus). Amar-te
de uma forma diferente da que todos te amam. Amar-te como
se ningum tivesse te amado. Consigo dizer nada alm disso?
Consigo dizer aquilo que no faa necessariamente sentido
para algum? Quero dizer: Desmorone-me. Porque temo ser
feita dessa matria: desmoronar. O Desmoronadamente que
eu conheci quando li os teus versos:

Walt Whitman. Folhas das folhas da relva.

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Sssssssssshhhhhhhhh!! Ainda no, ainda no vem. Preciso de


um pouco mais de preparao ainda. Revelar no tocar-te um
jeito meu que de tocar: pelas margens, gentilmente, em
espiral e pelas bordas, at chegar inteira a ser aquela lngua
que perscruta e sente a tua boca.
Eu me recordo destes primeiros versos como de ter nascido:
imagino que recordo. Recordo destes versos como recordo da
minha primeira vertigem: como todas as vezes. Recordo de ti
como recordo saltar sozinha de um avio: sem estar l.
Recordo de um risco absurdo do inevitvel.
Talvez nem tenha sido eu mesma a copiar estes versos,
ramos trs na biblioteca a copiar. Qual ser o livro que eu tive
nas mos aquele dia? O prprio O Risco Subscrito, que houve
ocasies de dizer meu favorito? Que s li nas coletneas?
Foi no original, que nem conheo a capa?
E limpar a culpa (de novo, esta formiga?) de no lembrar que
perguntas eu te fiz na entrevista em que fui na sua casa, ali no
conjunto IAPI, no bairro de So Braz, perto da casa da minha
amiga Aycha. Aycha! Ser que escolhemos o seu nome para
a Feira de Literatura por que a Aycha te conhecia, j tinha ido
na tua casa? Talvez seja isso. Falar sobre voc, falar sobre
voc. tudo o que quero. Desmorona-me, me faz esquecer.
E quando, adolescentes a te copiar, de papel pautado, teus
versos sem pgina, teus versos voadores, teus versos
despertos, deparamo-nos com o ttulo do poema do Caminho
de Marahu, e recorro ao Poemas Reunidos para buscar o
nome do livro, mas o ttulo do poema no esqueo: Ayesha.

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Terias feito para a nossa colega este poema... pornogrfico?


Que velhinho safado! Isso eu lembro: eu, Las e Larissa,
as copiadoras na biblioteca fechada, adolescentes, maldosas,
boquiabertas. A mim, o que incomodava no era a pornografia
em si, mas esta matria ser usada para compor um poema
to bonito, cheio de lirismo, o que espantava era ver a
pornografia avizinhar palavras de mxima elegncia, estas
por aquelas.

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Hoje eu posso, tentando entender, dizer que voc desgenitaliza


as palavras e as renova... Que a fala em riste uma das
imagens mais potentes de uma fala. Posso dizer que , ento,
um poeta safado! Em que outro lugar a fala poder ficar em
riste seno neste universo prprio do poema? E quanto uma
fala, esta palavra que tenta representar uma matria
extralingstica, ganha de fora, depois te ter ido se avizinhar
a fenmenos de outros campos? Do ertico. Do simples poder
de se avizinhar. Eros ligao. No so todas as palavras um
fenmeno ertico? Na sua poesia, so.
Naquela poca, eu no conhecia Barthes e me assustei com
a novidade. Mas quero te dizer que me assusto at hoje.
A palavra pode ser ertica se for inesperada, suculenta por
sua novidade (em certos textos h palavras que brilham,
so aparies incongruentes). Mensagens pornogrficas vm
moldar-se em frases to puras que poderiam ser tomadas
por exemplos gramaticais.5
Onde eu estava? Sim, as perguntas que lhe fiz na entrevista.
Que no lembro. No lembro. No lembro. Lembro apenas
de uma, tola, tolssima, praticamente desinteressante:
Max, voc escreve a lpis ou a caneta?

No dia da Feira de Literatura, voc foi at o colgio. Vestia


a blusa que eu mandei fazer, com os dizeres que eu escolhi,
uma frase sua: O poema nasce da solido do poeta. ele todo
nu. E eu no lembro desse dia.

Roland Barthes. O prazer do texto.

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Talvez at voc lembre mais do que eu, que vergonha! Afinal,


voc usava aquela camiseta preta DO POETA TODO NU, ou
pelo menos a usou duas vezes, uma, na visita ao nosso colgio
(puxa, talvez voc lembre mesmo), e a outra naquele vdeo
sobre voc, o documentrio O Tao Caminho.
Mando aqui estas fotos, na verdade, imagens capturadas
das telas do documentrio, voc, na rede, no seu quarto sem

paredes (s os livros), usando a camiseta que eu te dei.


Que o nosso grupo te deu. Bem, fui eu que escolhi a frase.
Mas, bom, talvez eu esteja inventando. Como posso me
lembrar disso, se eu no lembro de tantas outras coisas?
Para completar, a nossa entrevista foi gravada, a cmera
era minha, a fita entregue no trabalho do colgio, e pluft!
Desapareceu. Como eu posso no ter feito uma cpia para
mim? Como a biblioteca do colgio no capaz de localizar
esta fita?
Quantos anos dura uma fita analgica?
Quantos anos dura a lembrana de uma sensao?

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Max, meu amado, vem e vai quando quer.


Ontem eu respondi a uma espcie de questionrio
sobre voc:
H quanto tempo voc est concebendo este trabalho

com o Max Martins?


A pergunta no era Desde quando, mas H quanto tempo?,

por isto exigiu-me fazer uma continha no caderno, uma


subtrao entre a minha idade e a idade que eu te conheci,
e que alegria me surgiu ao poder responder com exatido:
13 anos.
E o que a motiva a querer escrever sobre estes poemas?

Eu tateava. So, h 13 anos, perguntas sem resposta.


Um certo... estranhamento. Uma incompletude.
Este poeta vivo?

Todas as coincidncias que me levaram at voc devem ser


escritas, Max.
Sim, estamos tramando este amor h 13 anos. Mas depois da

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Feira de Literatura, eu no pensei mais tanto em voc, eu tive


outros amores, amores mais simples, voc entende?
S fomos nos reencontrar, aquele assombro de ns, quando
cheguei em So Paulo, em 2008. Na minha primeira visita
Livraria Cultura, encontrei um livro de poemas... do Max
Martins! Daquele poeta sobre o qual eu tinha feito um trabalho
aos 14 anos. De um paraense, numa livraria em So Paulo.
Comprei-o imediatamente. Deste dia em diante, Max, voc
andou comigo por onde eu andei. Quando eu caminhava,
cega, para a Escola Superior de Propaganda e Marketing,
para a aula de Estatstica, eu levava voc na minha mochila.
E assim foi sendo, at que eu tive que abandonar a Propaganda
e o Marketing para poder ficar mais junto de voc. Porque eu
s queria saber de andar com voc. Porque eu s falava de
voc. Porque eu fui relanada naquela experincia excessiva,
na enormidade dos seus mistrios.
Que morte essa que no afasta, mas que reaviva?
Que matria essa que passa a estar em mim? Que braos
clidos so esses onde me sinto entregue? Sua linguagem.
Eu posso estar com voc e voc estar em mim porque voc
se deixou tornar linguagem.
Sua linguagem quer ligar-se a mim. Toco-me com estas
palavras. Max, eu te amo porque a sua linguagem me erotiza
(me liquefaz) (me escreve-ama) (me lavradiz). Fertilizao no
lavrar, para ser novo de novo? A linguagem sendo aspirada.
Hoje, anoto tua lngua. Hoje quero apreender tua lngua:
lbil, labirntima, libi, rio, a ilha, a praia, a tarde, te dissolve,

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margem, pedra, templo, cigarra, palavra, neves, Tu, vs, toco,


ateio, abismo, no, cio, som, farpados, ruir, eu (que me
entretenho interditado), nome, smen, pnis, vento,sombra,
sem, sonho, escreve, vulva, folhas, mido, musgo, gua,
silncio, leito, colhe, fresta, o poeta, do poeta, flores, tempo,
faca, mete, !, um poeta japons, sonho, real, sou, no sou,
osso, fome, falrica, a fala em riste, desmoronadamente,
man&woman, copultera, Max! fustigou-me o fgado, gmeo,
rasuras, rasuras, parntesis, cripta, selva, lmina, lbil, mais
lbil, escuro, muro, duro, fala, pedras, sombras, nuvens,
corpos, amantes, galos, gozo, poo, fulgura, r, Tarde, fogo,
pbis, p, p, o som da gua, (assim natura), jardim, escrita,
flechas, espelhos, reflexos, voam, voltam, pele, negando-nos,
cho, carne, pssaro, gua aveludada, juventude, eis-me, tigre,
amarelo, azul, vermelho, vida, salaiva, verso, terra, espuma,
porta, mar, meu nome, nem sim, nem no, peraus,
amarfanhado, rio cotoco, (poo), fissura, fera, ensimesmado,
no tem cura, areia, Isto, falaz-faminto, grito, silncio, vcio,
tmulo, epitfio, vo, palha, cruz, escrito, fasca, treva, direita,
distncia, xtase, lbios, fmea, relva, ele & ela anelam, hera,
l, c, dissolVENDO-SE, disfara, frica, ponte, ponta, hfen,
miragem, dissolVENDO-NOS, ms, rumos, Risco, e te iludir,
surdo, grafa, somos, ser, esquecer, claro, escuro, samsara,
estrias, grades, riscos, lavram, lavradiz, escalavra, venenos,
serpente, frgil, gil, arame, lua, ventre, sol, fala, destino, salto,
(queda no ar), Jaculatrio s, teu pas-paul, lanas, escrevofalo, eu dum osso, leito, deito, dito, lquido, escrevo-amo,
escrevo-escravo, verso deserto, desouvido, deus-ouvir, inverte,

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desescreve, palavras-pssaros, fome, rubor, ar, dentes,


destrincar, foz, voz, GALAMALGA, eM-Me, p, lavra, escalavra,
ovo, ver, restos, ferros, mars, Grito, muralhas, verso-trapzio,
cicatrizes, sangue, troo de ser, e sem-me, touro, poeta todo
nu, palavra nua, labareda, vida, bfalo, cantochorado, leito,
A p nas minhas mos vazias, so, sulcos, espelhos, vero,
maio, vs, sono, sido, em vo, E veio Amor, este Amazonas,
fibras, febres, mnstruo, rochas, febre, juventude, salto, asas,
ps, (aspas), cantos, laos, dados, traas, infncia, troos, L,
(silncios), Ilhas, Ilhas, Chuvas e Razes, Ado, o Demo, fedor,
astros, emboscada, coice, Surdos, Amor: a fera, serpente,
o falo que carregas, em erres e us, o pbis, as luvas do polvo,
o pulo do peixe, a linha solta, todo o mar se solta, pela praia,
algas jogadas aos caos, aos ces marinhos, peixe, homem,
O estranho, arame, a frase, rocha, fere, intil, anotas, ferve-lhe,
sombras, seios, jardim, pianssimo, o gato cinza, Areatarde,
embaralhos, jazem, a tarde, H um mar, o mnstruo, um mar
sedento, A LAMA, verde-mar-zul, Morder! morder o hmem
adocicado, - frmito de lmina, arder em mel, o amor, o nome,
razes, lngua, fogo, suor, p, silncios, dialeto, leito, Cidade
Velha, A rosa que batiza a toalha, A ptria, o calor, E eu mudo.
Pesado este pargrafo, no? Tu deste leveza a estas palavras
que, se ouo na boca de outra pessoa, estremeo. Pois sei que
vm de ti. Sei que esta pessoa te conhece. Que provou do
desfazimento. Do desfazimento na tua lngua. Essas e tantas
outras palavras que habitaste to melhor que o sentido delas
mesmas, que vestiste melhor do que a roupa que levam por a,
que batalhaste este teu universo prprio de refazimento.

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A entrevistadora:
Ento escolha um poema que voc goste para ns lermos.

Peguei nas mos as impresses (fotocpias) do livro.


Eu conheo aquela seleo at de trs para frente, a seleo
minha, mas no folhear, titubeio. Gosto de tantos, e tenho
apenas uma chance, a primeira, a melhor. Ainda assim,
nenhum poema se ilumina to rpido quanto a minha
ansiedade. Ao freiar sutilmente sobre uma pgina,
Regina pede:
Aquele, volta naquele. Do ttulo... Este.

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O ttulo :
Minigrama para Murilo Mendes
Que tanto M esse? Que tantos Ms querendo ficar juntos?!

O que capturou a ateno de Regina foi a forma, a dissonncia


entre o ttulo e o corpo do poema (isso voc gosta de fazer,
hein). Vou te contar, Max, que a Regina no conhecia ainda
nenhum poema seu. Eu fiquei calada e deixei o poema fazer
a sua parte.
Regina? , eu pedi para ela me ajudar a desmoronar em voc.
E engraado, na primeira tentativa, brigamos. Estava tudo
assim meio suspenso, aquele fio tensionado, e aquele poema
era a nica chance para a nossa reconciliao.
Mas de conciliao voc entende, Max.

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Que valores eu encontro na sua (minha) poesia? Que valores


eu encontro na sua poesia que eu encontro em mim tambm?
Que valores neste encontro? E que alegria quando ela,
s atravs do Minigrama, comea a apontar em ti os mesmos
valores que eu vejo. Mais um pouco, Regina j estava dizendo:
lida, por que voc no escreve s sobre este poema?

Sim, ela falava do Minigrama para Murilo Mendes. medida


que eu lia o poema, ela ia copiando, espiando no livro verso
a verso, o que ouvia. Ela tambm est lanada na estranheza:
Como, em tamanha brevidade, tem tanta coisa dentro?

Ela havia sido atingida, porque estvamos nos entendendo.

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O seu poema fez as pazes entre ns. E tambm tivemos


momentos de grande emoo com: Minha Arte, A um poeta
japons, Do poeta em desespero sua amada, Copultera
e Saber.
O Minigrama para Murilo Mendes vem, completo, barra por
barra, trao por trao e maisculas por maisculas minha
cabea. Muito mais fcil do que acessar a memria recente.
Pudera, est pregado na parede ao lado da minha cama.
Tem reinveno, ela disse. um terceiro objeto esttico.

Objeto que j vem de outros, porque a palavra em si j um


objeto esttico. como se ele de novo no soubesse o que
a palavra significa.
Aqui, Max, eu j no sei mais quem disse o qu. Dissemos
juntas. Voc pega a palavra e como se voc, se o prprio
poema, a ficasse sabendo de maneira nova. Como se as
palavras mesmas do cotidiano fossem incompletas. E eu
lembrei daquela entrevista em que dizes: Eu pus em
funcionamento a minha poesia sem saber muito o que fazia,
e fui abandonando, no decorrer do tempo, os adjetivos, os
temas, os estilos.
Por isso, Max, eu nem penso em voc como um daqueles que
fica tentando fazer algo novo. Para voc foi inevitvel. No um
daqueles que reflete sobre levar a linguagem adiante. No para
mostrar que conhece as coisas (muita gente escreve para
mostrar que conhece as coisas), mas para pr em xeque o que
se era, mais para tropear na linguagem do que para lev-la
adiante. Como um homem que tropea e, ao se erguer, j no

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mais o mesmo. Seu estado de esprito se alterou. Estado


de esprito muita coisa, acho que para ns tudo.
Que algo possa se revelar nos meus escritos: um ramalhete
de valores. Como o que aparece no aquilo que se vem
vendo. O dia amanhece aos poucos, mas quando foi que
ele acendeu?
E com que fora chegam estes ltimos versos: Reverdece
Roma.
Como aquilo que vem vindo depois de uma cadncia de
negociao par-a-par (uma barra os une). Reverdecer no
uma informao. Nenhuma palavra na sua poesia parece ser
informao. Desinformar todas as palavras. Reconcili-las.
Voc se d ao direito de pensar diferente de si mesmo.
De ser sincero. Barras, traos, espaos, nada disto uma
ao puramente tcnica, mas antes: o inevitvel, mas antes:
conciliao. Era o Pound que dizia: A tcnica o teste da
sinceridade6.
como se voc se colocasse no mesmo nvel das palavras.
Voc sofresse o mesmo que elas. E d tambm ao leitor
a chance de no ser mais o mesmo. Quem v j algum
diferente, porque o olho no v a si prprio. Quem, como voc,
se d esse direito assim?
Ele no aceitava mesmo conhecimento pronto.
Regina, deixa eu te contar uma passagem da vida do Max.

Quando o Max Martins, o Benedito Nunes, Haroldo Maranho,


6

Ezra Pound. ABC da literatura.

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todos estavam na faixa dos 13, 14, 15 anos, eles fundaram


o que era a Academia dos Novos, para discutir sobre literatura,
poesia, teoria literria. Academia dos Novos era j uma reao
Academia tradicional.
Quantos anos?
Parece que o Max tinha 16, o Benedito, 13 e o Haroldo, 15.
Que vida rica, lida!
A eles se reuniam l na casa do Benedito Nunes, que

morava com a av num daqueles casares de Belm,


da poca da Belle poque. A, imagina, diz-que era aquela
sala imensa, aquelas cadeiras imensas, todas na machetaria,
dando aquele ar...
Solene.
Isso. E ento, durante uma dessas reunies, o Max se

levantou, bateu na mesa e bradou: Morra a Academia!,


e saiu da sala.
Mentira.
Juro. Saiu e foi sentar-se num banco na frente da casa do

Benedito para esperar os amigos sarem para tomar uma cerveja.


Max, eu no sei se voc chegou a bater na mesa, mas foi
assim que eu narrei para ela, tambm nem sei se era cerveja
ou refrigerante que tomavam, tambm no estou aqui para ser
moralista, mas eu contei do jeito que eu imagino.

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Max, sinto-me inteira de coisas deixadas pela metade. De linhas


interrompidas por outras linhas, pontes, pontas, arames, libis de
fuga. Inteira de coisas que no desejam publicao, titulao,
notcia. Voc est por toda parte, como eu poderia falar sobre
este ou aquele tema especfico, sobre este ou aquele poemas,
se todos os poemas esto habitados por todos os poemas,
habitaes-desvios que so borres, as manchas dos dedos,
tudo o que extremamente envolvente? Extremamente
envolvente cair em palavras. E cair algo que no se conclui
nunca. Hoje Flaubert falou comigo, acho que pela primeira vez:
A estupidez consiste em querer concluir7.

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Cair em palavras para justamente fugir do palavrrio8.


Ana Paula quer o Mar, eu quero o Max.
Secretos para quem a no ser eu mesma?
Retornos de outubro, rochas do passado, tesuras, uma
transgresso do tempo. Viagens secretas. Tudo isso Ana
Paula. Sabe do que ela fala, Max? De lembrar e esquecer,
esquecer e lembrar, ser a no ser. Ela fala do mar. E voc
mergulhou tanto neste mar, Max, pesaroso e boquiaberto.
de encanto esta jornada.
Ontem vi Augusto de Campos, ele falava numa palestra9,
aos 80 anos, coisa rarssima dele fazer. Augusto contou que s
foi usar um voc, vinte anos depois do que chamou da fase
ortodoxa da poesia concreta, disse ainda, vejam a radicalidade.
Falou em arquitetura, em modernismo e ps-modernismo, em
ps-guerra e no desejo que tinham, Augusto, Haroldo e Dcio,
de fazer algo novo e diferente neste cenrio onde estava tudo
meio abandonado.
Sabe aquele encarte que saiu no Dirio do Par, logo depois que
voc partiu marte?

Gustave Flaubert. Correspondance.


Ana Paula de Santana. O mar das intensidades e a potncia do pescador.
9
Palestra na 6 edio da Balada Literria em 16 de novembro de 2011.
7
8

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PEDADILANOSRES HACIRTSIS o ttulo do encarte, abaixo,


a sua foto, rosto e mos naquele fundo preto. Foi at bom,
porque eu descobri algo sobre um jeito que eu no gosto de te
ver retratado. Estas cartas, acho, so para olhar para voc de um
jeito diferente. S deixar claro: nada contra a foto. Alis, para
mim, as duas fotos, as imagens dos cadernos (BUSCO
RESPOSTA, JUVENTUDE, BRINQUEDO, PRADO, PODADOR,
ACOLHIMENTO, POESIA, REMONTE) e o Copultera
(duplicado, a legenda errada) so as coisas s quais o meu amor
no se ope nesse encarte10.

Encarte Personalidades Histricas, n. 27: Max Martins. O Dirio do Par


em 21 de janeiro de 2010.

10

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No foi por um impulso vital que voc iniciou seus versos, amor,
foi contra a poesia moderna. Entre eu e voc, posso dizer tudo.
Ter sido atingida pelos seus poemas no da conta de ningum.
Mas conheci Rosane e para mim, para antes de mim, ela disse:
Um corpo aspirador de intensidades, que no recepciona tudo
no, mas o que com ele capaz de compor simpatias: engulo
isso/ no engulo aquilo de jeito nenhum.11
Pois eu no engulo de jeito nenhum:
Um dos maiores autores de todos os tempos no Par
O maior nome da poesia paraense no sculo XX
Obra sofre do mal do ineditismo
Posso dizer que me aborrece te ver retratado nestes lugares.
Sofrendo de um mal. Acontece de felicitarem um escritor, mas
ele bem sabe que est longe de ter atingido o limite que no pra
de furtar-se12, te busco em Deleuze. Eu gostaria de te buscar em
outros lugares. Procurar no saber o que s, ou quem s, mas

Que alegria encontrar essas ressonncias. Max, voc no do


sculo XX, no dos firmamentos, no vem de um paideuma de
grandes nomes (seu nome to mnimo) e, at di-me dizer, nem
do Par voc . Porque lugar de poesia numa calada.

11
12

Rosane Preciosa. Escrever/balbuciar, In Cadernos de subjetividade, ano 7, v. 12.


Gilles Deleuze. A literatura e a vida, In Crtica e clnica.

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saindo do livro. sempre inacabada. O Otvio Paz, se no me


engano fala inclusive de que a arte vai chegar a ser como uma
festa. No foi esta a sua resposta para a pergunta Qual a forma
social da poesia dentro da poca conturbada que se vive13?
Lugar de poesia nas runas. O que uma festa seno uma
profuso de runas? Pessoas, copos, corpos, caos por todos os
lados (se a festa for boa, lgico), capaz de entrar um cachorro
e ningum notar. E que festas voc promovia nas folhas em
branco para que as palavras chegassem, fossem recepcionadas,
pegassem uma bebida, comeassem a se soltar e, desse jeito:
sem ningum nem ver, comeam a danar juntas, mais um pouco
beijam-se na boca, algumas at tiram a roupa ou a trocam com
outras palavras. O lugar mais ertico de um corpo no l onde
o vesturio se entreabre?14
Palavras no emprego, subordinadas, a servio de preencher
envelopes, insurgem-se lentamente e necessrio que, aos
poucos, recusem-se idnticas a si mesmas, puxem um cachimbo
e um livro da estante. E no gratuitamente que elas participam,
com muito afinco.
E voc tinha sua lista de convidadas, algumas sempre presentes,
outras ocasionais, algumas bem diferentes entre si, de mundos
diferentes, tal que entre elas alguma coisa tivesse que acontecer,
uma palavra esbarrar e dizer para a outra: Isto por aquilo:
O ronco do motor (numa garrafa) por aquilo que vibrava (dentro
do peito). Nem isto sabia do ronco (ou j o havia engarrafado),

Entrevista Vale a Pena ser Poeta?, concedida a Lcio Flvio Pinto, Edilberto, Guilherme
Augusto e Ademir Silva. A Provncia do Par, em 1972.
14
Roland Barthes. O prazer do texto.
13

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nem aquilo sabia que era capaz de vibrar (embora o sentisse


dentro do peito). Onde? Todas banhando-se neste ponche festivo
e saindo outras, desconhecidas de si mesmas, brias. O brio
provido de desprovimento. E agora, fico em p?
Eu li que voc dizia que o seu ideal potico era fazer amor com
as palavras, mas que depois mudou de opinio, talvez lembrouse errado: quer que as palavras faam amor consigo mesmas.
No todo do poema, quero fazer com que as palavras se toquem.
As palavras querem se casar.
Max, eu li uma frase no Barthes de onde sempre imaginei que
tiraste essa idia das palavras fazerem amor, diz assim:
O autor parece dizer-lhes: amo a vocs todos (palavras, giros,
frases, adjetivos, rupturas): uma espcie de fransciscanismo
obriga todas as palavras a se apresentarem, a tornarem a
partir.15 O amor aos giros me leva de volta ao texto da Ana
Paula, senhora do mar, o qual eu risquei o ttulo O mar das
intensidades e a potncia do pescador e substitu por esta frase
que estava no meio do texto:

Ao faz-lo meu, deve ser este o ttulo. Hipnotizado, voc diz


na entrevista do O Tao Caminho16:

15
16

Roland Barthes. O prazer do texto.


Videoarte de Danielle Fonseca, baseado na obra O caminho de Marahu.

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Eu vou ao lu.
Eu vo montado na minha rede.
Eu j esqueci o que significa Marahu.

E o que voc fala um poema fortssimo, pura cerimnia, real


perfeito. O ideal para voc seria falar a prosa em poesia, prosear?
Em carta para Age, voc diz: Palavras a esmo, referindo-se,
diz Denyse17: a um dizer descomprometido do falar comum.
O movimento do barco fantasma. Ao lu. A esmo.
O baro brio tambm me parece um cara bem
descomprometido. Que compromisso pode ter um fantasma?
Assombrar os mares, as ondas, as palavras. Desassombr-las
delas mesmas. Fazer nova sombra para elas. Esconder-se na
sombra delas. No som. Segredar. O baro brio um cara que
se embriaga de segredos. Uma festa cheia de segredos,
passagens, sons invisveis que abrem caminhos entre a ruidosa
aparelhagem sonora. O poema o movimento que acontece
nas costas do poeta? Nas costas das prprias palavras?
Enquanto o baro brio cochila (se inebria), o ritmo (um som
sem nome) dilui sua forma conhecida (homem, poema) e pode
liberar outras velocidades, a velocidade de quem pega uma
onda, que da onda, no de quem a pega. Marola uma onda
pequena, esta carta est cheia de marolas, Max. Aquela onda
vem de novo e eu no posso deixar de peg-la:

Denyse Canturia. A relao do poeta Max Martins com o poeta Age de Carvalho, In
Asas da palavra, v.5 n.11.

17

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E a, Augusto negou os crticos que apontaram nele


1) um domnio do verbal, 2) o construtivismo lrico e
3) a presena da subjetividade. Negou dizendo: Nossa poesia
pode ter comeado assim, mas at para ns sermos entendidos,
ns tnhamos que radicalizar. Era uma poesia contida, que se
pretendia de pedra. E na mesma hora eu ressoava: viu, viu
(como se todos tivessem visto): como o que o Max faz no
concretismo. Porque no concretismo, Max.

preciso que se atravesse18...?. Eu no vejo estes poemas


que desenham como concretismos ocasionais. Mas vejo um
homem que se vira para todos os lados procura do sossego
espiritual. No foi esta a resposta que voc deu ao Lcio Flvio
quando lhe perguntou se a insero do orientalismo para voc
18

ngela Maroja. Por que a poesia de Max Martins?, In Asas da palavra.

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era um modismo, como acontece em alguns casos? Eu me


realizo no poema, procuro me fazer, boto o sentido da minha
vida no poema.
Estes poemas que desenham so em funo deste seu fazer
prprio, desta sua busca. Deste Busco resposta, deste Busco
resposta. Uma arte sinceramente xamnica, de estar cata de
coisas que possam revigor-lo. Mais do que buscar resposta,
eu vejo algum para quem importante:

Viver o revs. E me vejo nisto.


Copultera no um poema de pedra, um derramamento
total. buscar para buscar. Um Campo de Ser. Esse
derramamento enxuto, esse derramamento enigmtico,
um desmoronamento difano. Esta palavra incrvel de
Borges19. Com Borges descobri: difano mais do que
transparente. Difano, aquilo que, por ser compacto, d
passagem luz. Esta palavra incrvel que o Borges inteiro.

19

Jorge Lus Borges. O jardim das veredas que se bifurcam, In Fices.

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Quando eu mostrei Copultera para a Regina (eu te falei que


tivemos momentos de grande emoo com alguns poemas), a
primeira coisa que ela exclamou foi:
Que elegncia!
Para ela, Einstein (este sim, talvez) o maior nome da poesia
no sculo XX, com seu poema:
E = mc
quase nada. Trs letras mnimas. Trs letras difanas.

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E disse ainda: burro, que burro. Voc cintila depois que l este
poema. Que brevidade, que imploso nos causa! Deve mexer
com as suas clulas. Elas entram em festa, sei l. E quanto
mais condensado, maior a festa. Sim, porque o que no
visvel extremamente vivo e expectante. A o Einstein vem e
me acaba com esta espera. Olha, me d uma raiva. Um poema
lindo desses e ele vem querer dizer que tem um sentido? E que
o sentido fazer a bomba atmica?
Max, eu tenho que te contar destes poemas atravs dos olhos
dos outros. Porque eu estou descobrindo que um dos tais
valores que eu vejo em voc este: te apresentar a outra
pessoa. Que prazer imenso este, Max: Ter uma pessoa no
mundo que compreenda o poema?
Tenho j duas. Ana Carolina viu, nos seus traos elegantes,
traos indgenas, e atinou que os ndios tambm so orientais.
At mostrou-me umas telas Kayaps que comprou quando foi a
Belm: veja como parecido, os traos que se espelham, a
continuidade das linhas.

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Ela que disse isso. Eu digo: um derramamento e uma


experincia viva de indagao no manejo de trs palavras:
man, woman, copultera. Palavras sem ptria. Repatriadas.
E uma letra: o M, que se espelha e vira o outro de si mesmo.
Todos os elementos implicados alteram-se um para o outro,
no para o telejornal.
Qual a sua ligao como motivao e como preocupao
com o meio que voc vive: com os homens, com o tempo que
voc vive?
Eu no sou forte em sociologia, sou meio alienado nisso.
No sou socilogo, no sou poltico. De maneira que eu no
procuro um assunto, o assunto do poema sou eu.
O assunto do poema voc. Sua obsesso pelo M, pelo Max,
pelo nome, pela margem de desnome, pelo rio sem cura. Max,
s vezes eu tenho que me obrigar a fazer umas pausas ao
escrever estas cartas, porque seno eu no como, no durmo,
mal respiro. Agora mesmo tive que pegar um caf e fazer
alongamentos para suportar a empreitada diria de um corpo.
A empreitada da mulher do mar. Se vocs se conhecessem,
certeza que se apaixonariam. Por mim? Voc s se apaixonou
depois da sua partida (viagem).
O assunto do poema voc. Agora vai? uma busca e uma
indagao sem limites. Porque muito confortvel ter opinies.
Por isto o assunto dos seus poemas tantas vezes: o mar.
De Mar-ahu:

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De nos fazermos ao. Quando ouo este verso, lembro-o,


recito-o (mais incrvel: se algum o cita!), sinto que o amo mais
do que a todos. um poema muito mgico. Teve uma coisa
que o Augusto falou, citando Fernando Pessoa, que eu acho
que cabe muito neste nosso barco fantasma: que cada um de
ns tem muito pouco para dizer. A expresso de cada um
caberia em dois ou trs poemas.

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Diz isto um homem desdobrado em quatro, cuja obra


vastssima, e ainda permanece desconhecida. Ento eu tenho
a sensao de que cada poema seu como se valesse por
todos, suspeito que porque eles guardam, retomam,
capturam o prprio impulso, algo ntimo, no de perfeio,
mas de fazer, de se auto-fazer.
Assim com o Minigrama para Murilo Mendes, assim o
Copultera, assim Mar-ahu, assim Rasuras, assim Minha
arte, assim Do poeta em desespero sua amada, assim so
tantos. por isto que Regina pergunta por que voc no
trabalha s com este poema?
Porque em todos os seus poemas, na maioria deles... Ou seria
mesmo em todos? Bem, eu no me relaciono to intimamente
com todos os seus poemas, quem sabe um dia, n, Max?...
Porque em todos esses poemas que eu me relaciono
intimamente, que me atingem, que atingem a Regina, que
atingem a Ana Paula, atingem-nos, e depois nos atingem de
novo! Por qu? Porque ele se atinge. O poema se atinge.
O poeta se atinge. Abre-se a vrias vozes. O verso se toca.
A palavra se toca. O poema como uma fora que afeta a si
mesmo (se lavradizendo). A fala enrijece. E nos reatinge:
Reverdece Roma.
Reverdecemos. muito mais que um ornamento, um
ornamento no tem condies de atingir. No um faodesfao, um poema que no sofre nada, que no se
modifica para si mesmo. extremamente permevel.
De modo algum uma generalidade, mas uma

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singularidade no mais alto grau20.


Coloquei setas entre as palavras da sua entrevista para tentar
clarear um mtodo seu de escrita, caso voc tivesse um:

Poema

Um jogo existencial

So perguntas que vo s palavras

NATURALMENTE

O poema
dentro daquela sua ordem natural
no me basta

NECESSIDADE de sair das pautas um novo ritmo


uma lio de poesia. Li com voc em Barthes essa lio:
a linguagem que ensina a definio do homem, no
o contrrio21. a sua resposta pergunta de Lcio Flvio,
na entrevista de 1972:
20
21

Suely Rolnik, anotao de aula.


Roland Barthes. O rumor da lngua.

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Lcio Flvio Eu gostaria que voc relatasse em algumas


mincias, todo esse processo que leva o sujeito do primeiro
instante em que ele atrado pela poesia para fins utilitrios
e os instantes posteriores em que ele tentado a abandonar
a marginalidade e aderir, abandonando a poesia a um caso
secundrio. E o terceiro estgio, um estgio de maturidade.
Queria que voc contasse como procede em termos pessoais
esse processo.
Hoje eu encaro o poema como um jogo, um jogo existencial,
um meio de auto-conhecimento. Na fase em que eu estou
fazendo agora, o meu poema como pergunta que eu fao
s palavras. at uma espcie de religio, em que no altar
mor est o dicionrio. Ento, as minhas perguntas no vo
aos filsofos e a nenhuma igreja, que eu no tenho, vo s
palavras que eu jogo no espao em branco do papel.
E naturalmente, o poema, dentro daquela sua ordem natural,
no me basta. Eu sinto necessidade de sair das pautas um
novo ritmo. Ento venho fazendo experincias com as palavras
ritmadas, inclusive com o espao em branco do papel,
o espao em branco faz parte do poema, d um ritmo tambm.
Vibro nesta parte em que voc diz: NATURALMENTE, o poema
dentro daquela sua ordem natural no me basta. Sua arte
de estar antes, estar de novo com as palavras. Como que
algum v e ouve demais? mais alm. Isto por aquilo: o som
pela sensao. A forja pelo fogoso. O ronco do motor (numa
garrafa) pela vida que vibra (o corao na boca). Conscincia
e substncia. O prazer do texto irredutvel a seu funcionamento
gramatical. Estes recortes para que as vozes se interfiram,

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para eu no falar no lugar delas, mas com elas. Uma inteireza


forjada fertilizao constante. Com Blanchot: Escrevi
ou estou escrito. Escreveram-me.22
Max, a presena de certos escritores para mim est menos
ligada ao conhecimento da obra do que intensidade com que
certas frases grudam. Eu simplesmente me apaixono por elas.
Ou elas por mim, dada a proximidade com que me perseguem.
Intensidade ou proximidade. Uma delas essa: A sintaxe
o conjunto de desvios necessrios criados a cada vez para
revelar a vida nas coisas.23 do Deleuze, mas como se eu
mesma fizesse esta descoberta. Sou sua leitora e sua prpria
autora porque h em mim um desejo que a chama,
uma espera. Parece que so elas que me falam, e no
o contrrio. Como voc, vo e vm quando querem.
Se a subjetivao no era a radicalidade dos concretos,
Max, a sua. No a submisso a uma forma que se repete,
a radicalismos (de volta ao hotel at a meia noite, hein!),
mas ao ritmo vital das coisas que se fazem: o poema,
o homem, o verso, a letra. algo para o outro de si mesmo:
para faz-me ser. Pelo eu dum osso. A nudez total ser sempre
a de quem se v no que v.
Adoro aquela resposta que voc deu, certa vez, a um
vestibulando entusiasmado: Senhor, o seu poema tem
um significado?
No. Todo poema tem um significante. O significado no
22
23

Maurice Blanchot. A literatura e o direito morte, In A parte do fogo.


Gilles Deleuze. A literatura e a vida, In Crtica e clnica.

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importante. O significante que faz um poema. O significante


est sempre vivo. O significado varia.
O poema no quer ser entendido. Um poema que no sofre,
que no muda de opinio. Em voc, nos seus poemas,
h uma implicao mtua necessria, inevitvel, o poema diz:
s o leitor real. O significante est sempre vivo. A fala
em riste isso: o significante sempre vivo. Voc diz:
Se eu soubesse explicar, eu escrevia prosa, no escrevia
poemas.
Voc sempre se insurgiu contra tudo o que solene.
Amo quando Amarlis te diz surpreendentemente inslito24.
Se uma Ode um Poema lrico ou pico de origem grega,
de tom elevado, destinado a celebrar os feitos de heris25,
olha o que voc faz com essa celebrao do ego:

24
Amarlis Tupiassu. O estranho Max e as insubmisses da Academia dos Novos, In Asas
da palavra.
25
Wikipdia.

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Tudo em voc inusitado. Com Barthes digo mais, toda


a linguagem redistribuda26. No este constrangimento dos
artifcios, formas, conceitos, espcies, fins, esse mundo de
casos idnticos27, diz o amigo Frederico. Poesia fanopia,
melopia e logopia28. Tambm gosto de pensar com o Pound,
mas no imagino que o Pound vai me dar tudo o que a poesia
pode ser. Por isso que voc queria ir para o mato (e foi para
o mar): para nunca mais ouvir telefone, nunca mais ver
anncios da televiso.

Desconfio de vocs babacas sabidos. Max, estas cartas so


uma confisso de que o meu saber tambm no satisfatrio.
Confesso que no lugar destas, eu poderia ter escrito outras
coisas. Confesso que interrogo. uma inevitabilidade para
Roland Barthes. O prazer do texto.
Friedrich Nietzsche citado por Roland Barthes. O prazer do texto.
28
Ezra Pound. ABC da literatura.
26
27

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quem conhece o estado potico. Eu tenho parte com isso.


E no de hoje. Aqui vai um poema de Catulo, de antes
de Cristo:

No sei como Monteiro Lobato quer entrar aqui nesta nossa


conversa (mentira, sei sim, foi Regina que me enviou),
mas ele diz:

E tem voc dizendo:


Mas eu sempre tive uma raiva e um dio da metrificao.
Me rebelava contra aquilo, aquelas idias meio bestas.
E tem eu, aqui, dizendo que com esta minha rebeldia que
escrevo. Com minha inteireza forjada a cavo amor. Ainda
preciso do Barthes para dizer: Essa teimosia o protesto
do amor: debaixo do concerto de boas razes para amar de

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outro modo, amar melhor, amar sem estar apaixonado,


uma voz de teimosia se faz ouvir que dura um pouco mais
de tempo: a voz do intratvel apaixonado.29 com meu aflito
silncio. Rudos. Com dizer as coisas de sempre, sempre com
outras coisas. Com minha teimosia. com o barco a remo
bloqueado na margem pelo gelo. Com ele. No como ele.

30

29
30

Roland Barthes. Fragmentos de um Discurso Amoroso.


Adrienne Rich. Cano, In Leituras, poemas do ingls.

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Max, a tua presena proporciona descobertas incrveis


para vrias pessoas.
Quarta-feira, numa pizzaria, com amigos e teus poemas,
chegamos a uma idia que nos ajuda muito:
Poema no para transmitir o seu dilema. para trabalhar
o seu dilema.
Onde voc? Na pizzaria. Onde a descoberta? Entre eu,
voc, os seus e os meus. Indo com sujeitos que esto se
perguntando para onde vo. Com sujeitos em trnsito.
Com sujeitos que agora vo ao mar Ao Grande Banho.
Pedras e homem, sujeitos ao rio. O mar com sua folia de

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refolhos, doidivino. Por fim, resta um rastro. Cartas, caminhos.


Que navegar, vogar.
lida, quanto mais a gente escuta poesia, mais a gente
entende o quanto o Max especial.
Ela tinha acabado de chegar de um sarau de poesia.
E eu estava aqui, mesa contigo, ensimesmados e, menor
companhia, um verso teu recitou pela minha boca. No eram
do Grande Banho, esses chegaram agora, por uma pgina
aberta. No eram esses, mas poderiam ser. Poderia ser
qualquer verso teu e ela diria isso, Max! Falam a tua lngua,
te falam inteiro, danam na pgina to naturalmente, como
se nunca tivessem danado juntos. Qualquer obra obra
das circunstncias. Seja como for, uma forma de brinquedo.
Se a poesia vai sair do livro? Ela tem que sair sempre para ser
poesia. Poesia movimento, toque, lao. Nas prateleiras,
morta, doxa. A poesia tem que ter uma contribuio do
leitor, no , Max? Tuas imagens so to fantsticas: No se
pode fazer poesia para ser lida numa poltrona.
Poesia no confortvel. Todo poema revolucionrio, todo
poema violento, todo poema tem que transpor as filigranas
da pgina, irromper, em suma, ser lido. Todo poema deserta.
Deserta pela boca, deserta pelo som. Tudo deserta pelo som.
O momento em que foi escrito faz parte da obra31 e isso
que se v nela, quando se a v , ento, na leitura, ele deve ter
incio novamente. A impossibilidade deve ser retomada.

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Maurice Blanchot. A literatura e o direito morte, In A parte do fogo.

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Como assim Reverdece Roma? Pois poesia no beleza,


poesia risco.
Todo poema deserta. No h solenidade na experincia, portas
confortveis, a experincia tem que ser realizada inteiramente
(um salto para o vazio). O deserto nunca um lugar pblico,
no h paisagem possvel, lugares negociados, praas de
alimentao, os encontros so miragens, desertar sempre
uma experincia particular.
Todo poema d crdito para a experincia, assume o risco
de uma escrita desamparada. Ao mesmo tempo, algo
absolutamente singular, porque quem deserta, deserta sozinho.
Vai em viagem ao deserto. Vai partir. Se fosse uma experincia
turstica, seria de olhar, registrar, seguir o roteiro, banhar-se
antes do almoo, servio de quarto, costumes, no sofrer nada.
Poesia no turismo. Tem sua prpria economia.
ouvir um chamamento urgente. travessia. um modo
de conhecer. tender queda: sair do recinto. Eu agora um
som premissa, ou experimenta ser. Pode acontecer de tudo.
Se o poeta sabe de algo, sabe disso. atravessar um pntano,
no , Max?
Claro que dizer Todo poema d crdito para a experincia,
no a mesma coisa que dizer Todos os poemas do crdito
para a experincia. Por qu? Bom, todo poema do Max
assim, tento pensar. Isso de comear numa palavra e no
saber aonde vai parar. Isso de uma clareira que se acende:
ilustrao, memria, caf, a poema. Max: aonde me
leves, tenho certeza: este o caminho. Isso de manter viva

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a fora de experimentao. De ter de onde se ir. Voc pesquisa


aquilo que voc nem sabe bem. Acabou que fui me encaminhando para este processo de algo como uma escrita
automtica (ou desertada), e veio de Macabia32, de Promessa,
de Ivan ngelo33, no de Proust. Olha, apareceu o Cortzar34
para me ajudar no dilema entre Todo poema e
Todos os poemas:
Ele diz:

Para dissolver o Grande Costume, s o Grande Banho,


n, Max?
Uma criana no brinca para transmitir algo para os adultos
ou para outras crianas. S os adultos no param de se
preocupar em transmitir algo. Uma criana brinca para brincar
o seu brinquedo. Indito. Indito como nunca dito, nunca
publicado. Cartas vazias. Enigmas. A criana brinca para afetar

Clarice Lispector. A hora da estrela.


Ivan ngelo. Promessa, In A face horrvel.
34
Julio Cortzar. Valise de cronpio.
32
33

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a si mesma, o beb sorri a ss no bero. Que experincia


incrvel o beb est fazendo? uma experincia invisvel.
O estupor do poema. Entre o pensamento como nada
e a plenitude de surgimento que nele se oculta35, chega
o Blanchot. Deixo ele perguntar mais uma: esta obstinao
sem perseverana?
No existe deciso mais infantil do que ser escritor. Sim, porque
na deformao de todas as outras formaes que nasce
um poeta. Max, voc no podia plantar rvore, no podia fazer
mvel, voc tinha que dizer. Desdizer. Verdizer. O poeta j
algum desfeito.
Que as palavras nos ajudem a pensar. Por rimas, por ms,
por rumos, a matria tem muito mais sentido que o sentido
utilitrio. Um lugar Regina, onde as plpebras da Rosane so
ptalas, esta caneta um avio. Enigmas. O enigma, desde
suas origens, uma forma hbrida, capaz de se associar a
outras formas.36
O poema pode ser um objeto fechado e a alegria do autor,
o prazer, eu acho que abri-lo.
Que algo se revele nos meus escritos. H poemas cuja
espessura fnica torna-os impenetrveis.37 Eu posso te falar
com ajuda de filsofos, amigos, poetas, memrias e sinto que
no chegarei perto do que h de se dizer a respeito da frase:
As palavras tm os sons por sombra. Nem voc, no ?

Maurice Blanchot. A literatura e o direito morte, In A parte do fogo.


Claudio Daniel. A potica do jogo, In A esttica do labirinto.
37
Antonio Manoel Silva. Antes do trao, o som. Texto sobre o livro O Risco Subscrito.
35
36

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Sigo a investigar, no paro de investigar. Vou ter que me


explicar mil vezes. Mas s valem as vezes em que encontro
possibilidades de te ver, de te ver de algum jeito, trazendo
tona este ser adormecido que reside no interior dos labirintos.
Tenho que ter algo de subterrneo, de fragmentado,
no contado. necessrio trazer uma intimidade, no sentido
de trazer a sensao do que est ali. Marcas de cigarro, cheiro
de caf, tudo pode valer. necessrio uma seduo.
Que a imagem seduza a ao. Tem que ser apaixonante
(misterioso). Como os olhos de um gato. Como um corpo a sair
do nevoeiro (lentamente). Uma cano submarina. No para
um perpetuamento burocrtico da obra. No um glamour.

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E sempre h o querer fazer algo novo, como passar o lpis da


mo direita, que est viciada, para a mo esquerda, correr o
risco, ir at o desconhecido, mas prefiro isso do que me repetir;
desconfiar da coisa quando ela fica fcil.
Cabe ao leitor, com a sua recitao-desero, experimentar.
Recitar mais do que recitar. Um poema mais do que um
poema. uma chance. De no ter nenhum compromisso.
a plula do homem invisvel, Max! Esta plula pode te fazer
habitar a voz de uma mulher que ama e recita.

Uma aventura. Mas desta vez no posso esquecer:


Ana Carolina te mandou um beijo. E disse: Cartas a um
velho poeta.

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Max,
Eu te disse numa carta anterior que eu no conhecia a capa
do O Risco Subscrito, no foi? Esta carta para dizer que
agora eu conheo. O Vasco me deu um presente lindo hoje.
Fiquei para morrer. Ele fez um papel de parede s com capas
de livros teus!
E d pra ver que obra de algum que te ama muito. Eu disse
que teria que te mostrar os tesouros que ele guarda. A ele me diz:
Guardo agora, lida. Eu no tinha, tu me destes os
caminhos. Quando pediste este papel de parede, pedi para a
Marcia capas de livro, e para o Age. Tinha os mais novos,

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essas raridades eu no tinha.


Que coisas incrveis acontecem quando a gente ama!
O Anti-Retrato est escondido, porque ele tem que ficar
escondido, por ser anti-retrato.
Diz se no dar sempre um jeitinho de te rever, Max?
De no te perder a qualquer custo? Diz se no traz uma
intimidade, uma sensao que est ali? Meu corao deu
uma explodidinha.
J reparou que tem os nossos olhos?
No estar aqui, De nos fazermos ao, Outrossim, Isto
por Aquilo.
Sim, isso tudo. Estou com cara de besta congelada aqui.
Aquele sorriso involuntrio.
Obrigada pelos olhos do Max.
S no passa para ningum a original, para no vazar.
Eu vou mandar para a Marcia, ela sabia que eu estava fazendo
algo com as capas. Vai adorar tambm.
Essa teia de amores.
Sim, um encadeamento, o Max puxando todos os demais.
Mas, tenho que preveni-la, pois muito impulsiva e pode sair
postando por a.
Bonito o jeito de falares.
Sim mais alm foi frase no mosaico que mais me
encantou: NO ESTAR AQUI sim mais alm.

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Bem, eu no mandei a imagem do poema pare ele, apenas


digitei o poema, e disse:
Esse mar de Max no se esgota, quanto mais o toco, mais
o que fica nas mos a sensao de deixar coisas de fora.
Tenho cadernos de assuntos para conversar com ele. assim
o amor?
Muito, isso mesmo, as pessoas confundem amor e posse,
e carne... o amor algo muito mais alm. O Max amou
a Marcia intensamente. E ela tambm o amou, e ainda o ama.
Ainda ele:
Olha, vou sair. Estou ardendo de vontade de comemorar
esse ensejo. Com cara de besta mesmo.
Ento vou beber e escrever. Comprar um vinho para brincar
contigo, com todos.
Isso, tomando minha cervejinha vou lembrar desse
momento que aqui vivemos.
Brindar-brincar
Sim, brinda a ti, a ns, ao Max, ao amor.
Vai, a noite te chama, quer te beijar.

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Vou beij-la, acarici-la, com nuvens, com luas, estrelas


ou chuva. Hoje a maravilha sou eu, o que sinto agora.
Pega esta flor, e vai.
Vou te levar comigo, sabes.

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E se um dia, na sua pesquisa, voc descobrir que o Max


no um bom poeta?
No existe bom ou ruim, existe o meu...
O seu amor por ele.
Isso. Eu posso um dia no mais am-lo, no sentir mais
vontade de estar com ele, mas o que eu fao com essa poesia
no uma questo de crtica literria. No h nada a conservar.
mais trazer tona um universo. O que me faz ficar curiosa
por entrar num livro, num barato qualquer, a experincia que
algum fez com o barato, e me relata. E tropea, na tentativa
de me relatar. Um crtico (Um leitor) caa de suas prerrogativas.

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A crtica (O texto) precisa mostrar que h algo escondido para


ele. Mostrar como incmodo, como susto, como gargalhada.
Quantos as numa gargalhada! Mostrar e manter o mistrio.
Mostrar o mistrio. Confira / tudo o que respira / conspira38.
uma gargalhada do Leminski. Crticos que conspirem com
suas leituras. Crticos no vacinados. Crticos mancos, parciais,
conspiratrios, crticos que tropecem, que de fato: leiam.
Crticos que digam: o que se v sempre uma parte. Ler, ver
uma parte, trazer luz. Neste sentido, tambm nenhuma leitura
indispensvel. Mas a j no seriam chamados de crticos.
Mais uma vez, o problema com a palavra mais adequada...
Seria preciso expandir a superfcie dessa palavra. Engravidla. E, para isso, no existem tcnicas mais adequadas.
Eu gostaria de falar com o Max assim: como quem d uma
entrevista e vai dizendo coisas que ainda no pensa, como
quem vai deixando coisas de fora, como quem vai se
esquivando das questes e, precisamente a, diz muito alm
do que diria. Diz alm do que diria em livro, anlise, obra, texto.
Algo que me captura tal como estou agora, no uma imagem
que me guarda. Uma escrita que comporte uma fala.
A persuaso de uma falha. Quero uma voz que seja a voz
da experincia: o marimbondo, e mais nada. Que seja uma
voz que esconde uma histria. Que no sabe como cont-la.
Mas encontra como. Um frescor. Que seja a voz de algum
que l e lembra de alguma coisa. Que seja a voz de algum
que l levantando a cabea.

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Paulo Leminski. Caprichos e relaxos.

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Quem pergunta assim o Barthes39. Que seja algo que vai


com o susto, vai com o deslumbre, vai com os acidentes.
A experincia do poema no est nas palavras do poema,
seja ele feito de cinco, seja feito de trezentas palavras, na
leitura que o poema acontece. A aproximao das palavras
sempre produz uma realidade nova. No invisvel. Naquilo que
quem l nem se d conta do que pensa. E nessa leitura, seu
leitor pode pular duzentas-e-noventa das trezentas palavras
e ficar com as dez que lhe bastam para suscitar nele o poema
que escreve quando l aquelas palavras. Pensamento para
poder laborar, inventar.
Voc imagina tirar a solenidade da literatura?
Eu imagino ler sem a solenidade de um poema pronto,
de um texto pronto. No quer dizer que no haja cerimnia.
uma cerimnia sem solenidade. um ato, apenas.
No um fato. Solenidades tornam importante um fato.
Quem l um poema no est atrs de fatos, est atrs de um
ato. Est atrs de que algo lhe acontea, algo lhe acometa.
E onde ele se ponha. Assim como quem escreve. importante
ressaltar que, em tudo o que estou dizendo, estou pensando
com uns movimentos do Max. Quando falo de um poema
que no est pronto, penso em seus poemas que conservam
o inacabado. Quando falo em cerimnia, penso num poema

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Roland Barthes. O rumor da lngua.

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de dez palavras. apenas entrar na roda. Consigo, com este


truque, at licena para me contradizer.
Voc vai usar twitter na sua pesquisa?
Eu vou com o que aparea, qualquer lugar. Minha pesquisa
isso: circunstncias. Eu entendi que anotar poemas na
caderneta, l-los para os amigos repetidas vezes, decor-los,
imagin-los, ser perseguida por eles, arrancada do interesse
pela realidade, o meu trabalho sendo feito. Algo misturado,
algo que vem vindo. Pode ser at que no venha com o Max.
O importante, alis, isso: no perguntar de onde vem.
Perguntar quem , de onde vem, so, como Foucault disse
numa entrevista, questes de polcia. Escrever sem
policiamento, por isso mesmo escrevo cartas.
E por que voc parou de escrever cartas?
Algo ensurdeceu no Max Martins.

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Acho mais importante o ensino da leitura. Do leitor como um


escritor. Do leitor como seu prprio poeta. Ento o leitor deve
revelar o poema sempre mais uma vez. Ento o poema como
algo inacabado, para o leitor dar o acabamento. Encontrar um
pretexto. Para poder inaugurar um mundo. Imagino que aos
alunos sero dados livros de poesia para que risquem. A tarefa
essa: levar o livro para passear, escolher um poema e risclo. A tarefa riscar o poema. Escrever naquele poema, o seu
poema. Por subtrao basicamente. E se eu quiser acrescentar
algo?. Por favor, acrescente. Faa com o poema o que tiver
vontade. Para os que tiverem dificuldade em se sentir vontade
com o poema, para os que sentirem dificuldade em criar a sua

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prpria cerimnia, eu recomendo a subtrao. Risque. Risque


sem d. Enxergue algo que poderia ser suprimido (voc pensa,
que no comprometesse, mas eu digo) que comprometesse,
sim, o entendimento do poema. O Max me traz algo assim,
como um entendimento comprometido. Um artigo, um pronome,
um complemento, um acento. Pode ser. Se voc conseguir
comprometer um poema tirando um acento! H chances de
voc ter aquela doena, h chances de voc ser um poeta.
Poeta, leitor, escritor. H escritores que no escrevem. Blanchot
diria ainda que todo escritor tem a sensao que no escreve40.

O que importa achar uma brecha por onde olhar, por onde
dizer: Veja, veja, como este poema fica melhor assim.
No o caso de melhor ou pior, eu comecei dizendo isso.
Mas Veja como este poema se desloca, Veja, veja um
movimento. Ver movimentos ler e escrever. Vejo como este
poema me desloca. O objetivo no mudar o poema. viver
o mundo de imagens que o poema te d. Pode-se, claro,
fazer isso sem-tirar-nem-pr. Seria imprprio tirar uma palavra
de um poema do Walt Whitman? Seria um improprio tirar uma
palavra do poema do Max Martins? No, de jeito nenhum.

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Maurice Blanchot. A literatura e o direito morte, In A parte do fogo.

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Nem seria uma solenidade copi-lo sem esquecer um acento,


preocupando-se com o espaamento exato das palavras, com
a manuteno do branco do papel. Barthes me autoriza: Ainda
mais: a liberdade de leitura, qualquer que seja o preo a pagar,
tambm a liberdade de rasurar.41 Solene seria no se
preocupar nem em tirar, nem em manter. Ler pode ser isso:
afirmar a existncia, ou afirmar a diferena. O importante deste
exerccio no o resultado final. O exerccio se dar o direito
de forjar um poema, de forjar com as palavras, afirmar, resistir,
insistir. Se o ato se fez, o poema foi feito. Esse exerccio pode
ser solitrio tambm, pode ser autodidata.
E voc j riscou um poema do Max?
Este exerccio no fcil. Vamos lembrar que vale tambm
afirmar a existncia do poema. De qualquer forma, o que vale
relacionar-se com o poema. No jogar conversa fora.
Interferir no mundo. Tocar nele. Eu afirmo a existncia de vrios
poemas do Max. Mas no de todos. De novo, no dizer que
no so bons poemas, mas a minha leitura a nica coisa que
existe. O Max no existe. O livro no existe. Existe um Max.
Um gesto Max. Um gesto que aparece, um ato que se faz
quando eu leio e, nesta leitura, escrevo o poema. Na minha
seleo, na minha relao, eu no procuro saber se este ou
aquele poema do primeiro ou do ltimo livro. Eu no conheo
a cronologia da obra. No me relaciono da seguinte forma:
este poema do O Estranho, quando ele estava mais
influenciado por Drummond, Cabral; este do Hera, onde

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Roland Barthes. O rumor da lngua.

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possvel notar o uso da temtica ertica... Nada disso.


Mas tambm aprendo por contaminao. Existe uma rede de
informaes, uma cadeia de coisas j escritas sobre o Max,
opinies, anlises, um tranado que tambm est em mim.
Mas h uma rea preservada desta relao. Esta conciliao
de si. Ler o Max assim, descolado de sua cronologia, de sua
historiografia j a minha maneira de risc-lo. Eu o risco de
vrias formas. Inclusive escrevendo cartas. Tem uma coisa
que eu fao com o Max que escanear os poemas que eu
gosto e montar o meu livro dentro do livro. como se os outros
poemas no existissem. Escolher o que ignorar estudar?
Eu posso apresentar um poeta afirmando-o, pelo simples fato
de silenciar as partes que eu no gosto e trazer ao ritmo, trazer
luz, os poemas que eu gosto. Logo em seguida, posso fazer
o gesto inverso: negar a sua existncia, numa simples seleo
de poemas que no me agradam. Talvez o que eu esteja
falando de uma leitura salteada, uma leitura que costura uma
linha, a leitura das suas prerrogativas. Vou ao dicionrio, estou
apaixonada pelo dicionrio agora. Prerrogativa a concesso
ou vantagem com que se distingue algo. Eu enxergo Age de
Carvalho numa frase que comea com a terceira pessoa
singular do verbo agir. O que ir denunciar a afirmao ou
a negao da minha leitura outra coisa: o meu tom de voz.
Ou o trao do meu lpis. Esse ser o meu aspecto crtico.
o que em mim age e o que no age. Fazer uma leitura assim,
toda leitura assim, cheia de liberdades. Ser folgado com
o poema. Ser folgado com a leitura. O poema como qualquer
coisa do cho.

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Interessante o que voc estava dizendo, porque


nas artes plsticas existe o processo escultrico por
subtrao. No ato de esculpir o mrmore, o artista vai
tirando at chegar forma que est dentro do bloco.
E a cada leitura existe a chance de uma dessas runas
simplesmente aparecer para mim como um poema. Isso
depende apenas das circunstncias. De abrir o livro na pgina
certa no momento certo. Como dizia o Blanchot42,

E eu imagino que para o Max tambm era assim, que num


momento ele lia um poema em seu poema, e no outro, o lia
como material. Nada mais raro do que um poema! Um poema
um pretexto, e nada mais raro que um pretexto. Ou poema
pretexto ou esboo, runa. Mas quando o poema surge,
o mais raro tambm o mais inevitvel e o mais urgente.
Arruinar o poema uma leitura que precisa ser defendida.
Ao falar do Max, no quero fazer propaganda do Max. Quero
contamin-lo de volta, afirmar, fazer os reveses. H algo no
Max que me faz querer defender isso. Eu defendo que se
possa ler desse jeito.
Voc defende que voc possa ler desse jeito.
Pode ser...

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Age de Carvalho. Trans.

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Cadernos de Max Martins.

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Por que defender, argumentar que a escrita do Max


interessante?
Eu no usaria as palavras defender ou argumentar.
Para que falar, escrever, publicar sobre o Max? Para que ele
continue desconhecido. Para afirmar o desconhecido nele.
Afirm-lo junto a escritores insondveis, idias insondveis.
H outras pessoas com quem converso, desde as cartas,
mas agora talvez o centro tenha realmente se deslocado.
Talvez no seja mais o Max. algo em mim que se afirma
desde que eu penso. s vezes eu gasto um tempo apenas
procurando um poema e no o encontro. A vem uma

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irritao de querer rasgar o livro. Se eu estudasse o Max


Martins, eu encontraria o poema. Mas digamos que
a minha irritao justamente a forma com que defendo
essa maneira de ler e de se relacionar com o poema.
Que o poema aparea na hora em que ele queira, no na
hora que eu quero.

Adoro este texto do Kavfis, do Reflexes sobre poesia e tica.


No tem esse negcio de eu saber encontr-lo. Que graa teria?
Que o desejo me leve a procur-lo sem saber como encontrar.
Como? Encontrar por acaso, sempre. Ser surpreendida,
alegrada com o encontro. Eu procuro dialogar entre Max e esses
pensamentos do acaso para mant-lo vivo, isso eu j disse.
Folhe-lo sem saber o que encontrar dar a ele uma chance
de nascimento. A chance de que ele aparea sob alguma
perspectiva, sob algum ponto de vista. No privar-se desse
trabalho. Dar-se o trabalho de estar perdido. Dar-se ao
trabalho de estar espreita. Se aproximo o Max a estes
pensadores no para legitim-lo, nem para historiciz-lo,
mas para mant-lo estranho. Para abrir o livro dele, que
eu j abri tantas vezes, como se fosse a primeira vez.
Para experimentar estados inditos.

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Por que defender, argumentar que a escrita do Max


interessante?
Eu acho que ele pode ser um exemplo.
disso que eu falo. Ento o que voc quer fazer
Crtica Literria.
Um exemplo que as pessoas podem viver...
bem diferente um exemplo de vida de um exemplo da
vida. Voc entende? Porque tem o risco de ficar uma coisa
de tiete. De f-clube. Voc no quer o exemplo dele. Ele te
mobiliza. a que eu digo que voc tem que enrabar o Max.

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Vamos pegar aquele texto que o Deleuze fala sobre enrabar.


Eu conheo esse texto.
Mas a gente pode ler em voz alta, vai ajudar, cad
o Conversaes? Carta a um crtico severo... Enfim,
ele fala sobre fazer um filho monstruoso. Uma outra obra.
No a poesia como categoria que te mobiliza. algo que
tem na poesia. Que tem tambm em outras coisas da vida.
Claro. H quantos poetas mortos nesta estante? Para cada
vivo, deve haver uns cem mortos. S que o Max comporta esse
desconhecido, esse vivo h tanto tempo... Claro, uma hora vai
morrer. Por isso to importante eu falar com ele agora,
enquanto ele est vivo. Us-lo para que alguma coisa viva.
O Age de Carvalho lanou seu ltimo livro de poemas dizendo:
Este o meu livro da morte do Max Martins. Pois eu direi:
Este o meu livro do vivo do Max Martins.
O que voc faz com o Max vai ser entendido
por muitos como um desrespeito.
Eu sou a terrorista do Max Martins!
Como voc pode ser terrorista e amante
ao mesmo tempo?
Eu que amo, sou indesejvel, fao parte do rol dos
importunos: aqueles que pesam, atrapalham, abusam,
complicam, pedem, intimidam (ou apenas simplesmente:
aqueles que falam).45

45

Roland Barthes. Fragmentos de um discurso amoroso.

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A ltima coisa que est em anlise o autor.


Sim, o Max um pretexto. Mas tambm porque tem no Max
algo de muito provocador. s / o favorito / aquele que de tudo
discorda46: Algo como uma flecha, uma coisa mnima, simples
e, ao mesmo tempo, sem soluo. Alguma coisa condensada.
Que, agora, me solicita. Que faz apertarem os sapatos.
O Max seria menos um exemplo e mais uma oportunidade.
Barthes mostra a oportunidade: O que aconteceria se eu
quisesse te definir como uma fora, e no como uma pessoa?47.
O Max, seus poemas, este encontro, tm uma corporalidade.
realmente como material explosivo. A voc pega e implode
alguma coisa. como se o Max me convidasse a tocar o terror
nessa porra toda.
O que essa porra toda?
como o Max pintou naqueles cadernos: Desconfio
de vocs babacas sabidos. Eu amo estes gestos do Max:
Morra a Academia!, Desconfio de vocs babacas sabidos...
Mas todos ns somos babacas sabidos. Eu desconfio
dele tambm como um babaca sabido.
De quem?
Do Max...

46
47

Age de Carvalho. Trans.


Roland Barthes. na obra citada.

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Eu me sinto um pouco culpado por esse ensurdecimento.


Pois no se sinta nem um pouco. Se meu interesse deslocouse por estas ou aquelas foras, deslocar-se-iam por quaisquer
outras. Alis, o trabalho talvez seja justamente o que d a ver
esse deslocamento... Que se revele a fluidez e que se revelem
os impasses j a minha forma de pesquisar. Que se revele
tambm o entristecimento dos encontros. Que eu v com as
marcas, como quer que elas venham. Que eu aceite esta escrita.
Interessante isso que voc falou do deslocamento. Essa
a diferena entre um trabalho que tem uma periodicidade,
um ritmo; e um trabalho como o seu, um trabalho com

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saltos. H sempre um deslocamento do ponto de onde


voc se relaciona com a pesquisa. uma condio.
Um trabalho que ganha diferentes pontos de gravidade.
Diminuem os passos nessa caminhada. So menos passos
e mais espaados. So saltos.
Como o salto do Dom Genaro, de quinze quilmetros.48
tima referncia essa.

48

Carlos Castaeda. Uma estranha realidade.

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Ests autorizado, a ti dado um fio, s agora costureiro.


Permito que escrevas. Afirmo tua escrita. Permito e afirmo.
No / estar aqui / Sim / mais alm. Sentar-se. Ter um div.
So as articulaes que se aprende a fazer. o envolvimento
com o assunto tratado. como ter um enigma. Um amuleto.
Uma possibilidade. Atos. Maneiras de entrar no mundo.
As ressonncias pessoais. As posies assumidas. s tu o
pesquisado. s o mestre. A teu toque, coisas acontecem.
O poema te usa para se assustar. Teu corao dispara. Coisas
se plasmam. O poema precisa de ti. s o aliado do poema.
Ests a servio do poema. Ds ao poema uma escuta. Ests
altura do poema. Ds escuta a um outro corpo. O poema te usa

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para investigar a si prprio. Tu te investigas com ele. Tens a


chance de te investigares com ele. De passar por um ato de
palavras, de te sentares saltares um pouco. O poema te
suscita. O poema te olha. Est com a ateno redobrada.
O poema tem amigos do outro lado. Vers, de repente, um outro
lado.O poema te usa para se deslumbrar. Para pr, ele, o seu
deslumbre. Nessas impresses, pontes, pontas, cartas, h
sempre um frescor de mo estendida. s vezes s tu, que
deixas a tua mo toa. Ora te pes na obra, ora no te pes.
O poema te usa e deixa ser usado. O poema te mostra.
O poema te pe. H agora uma costura no hbito do costureiro.
essa ateno a si. A soma das percepes de si. Tu s o
experimentador do poema. O cozinheiro, e sua prova. Tens um
poder especial. No frescor, teu texto vai com os sustos, vai com
os deslumbres. O poema um bezerro de duas cabeas. Algo
que liso, que escapa, algo que se esconde e, de repente, se
mostra! Como quem te d um susto e est escondido por detrs
de um muro. Algo que patina e te faz patinar, danar. Vais fundo!
Algo difcil que d impresso de ser sabvel, cavel. Algo que
d-a-impresso impressiona. Ests parado olhando fixamente
para esta flor psicodlica. s a tua ateno. Ests espera,
te envolves, assumes posies, notas. Anotas. Palavras para te
proteger. Pes teu ritmo em funo desta flor, vais em auxlio
desta flor, essa flor quer te levar. s o aliado desta flor. Com ela,
esperas, caas. A flor no um exemplo da vida, uma
experincia da vida. uma respirao. Ests procura do acaso.
Ests c com o teu enigma. uma oportunidade que se mostra.
Uma ponte que aparece, suspensa no ar. E j te vs

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atravessando. Uma ponte invisvel, tu andando sobre os ares,


pernas de flamingo so os teus fundamentos. Vs um quadro
(tua flor) e ests disposto. Esta flor precisa da tua disposio.
O texto te escolheu atravs de toda uma disposio de telas
invisveis. s paciente. Ests acamado. Teus celulares nem os
trouxeste. Ests disposto a esperar. O poeta o aliado do poema
porque est disposto a esperar por ele. Ouvi-lo sentado. Tem-lo.
H que se conservar um temor. Atender a um temor. Sentir medo,
e ir. um convite ao enfrentamento. Tornar o medo mais vivo
ainda. O amor a forma suprema do temor. Ests sem palavras.
Responders: O pnico a maior porta que eu j vi. Ou talvez
a um convite para sentar. Ou cairs. Cairias para trs. Ou no te
sustentarias. O poema depende de ti e para ti e por ti que ele
ganha movimento. Leva o poema para passear. graas a ti que
ele se desloca. H no Max um apelo, uma sntese, um eplogo,
ou um prlogo. A construo literria ento a prpria construo
da subjetividade, o prprio tornar-se. Processos de morte
e de vida. Como sair de um bloqueio? Cartas de amor no
sempre liberam algo que est bloqueado? Aps longos perodos
de bloqueio, aps longos perodos de saudades, aps longos
perodos de impotncia, a potncia, ento, te vem! Porque
atendes ao seu temor. Porque para afirmar algo preciso negar
outras coisas. Porque a potncia se engendra no intolervel.

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Tu sais da tua impotncia. No te entregas a ela. A, algo


liberado, algo condensado, algo se destila. o amor. Vs: amor
o que te d meios. Amor amor aos meios de amar. Amor
criar meios. A pele sua / e me interpela: escrevo-amo? No existe
amanh, no existe temporal, ests movido, ests submetido.
Tens agora um aliado. Sais de casa mesmo assim. Vais ao teatro.
Ests a caminho. Amor ir em auxlio. No existe forma para
tocar no mundo. Tocar no mundo a forma. Amor como interesse
mximo. Amor como uma dana da ateno. Por isso as tuas
cartas so muitssimo espaadas, saltadas. Algumas vo num
mesmo flego. uma questo de flego. De flego e de asfixia.
E h o que no toleras. Atendes ao intolervel. s o homem em
estado de caderno, que faz da vida um esboo, tocando nas
coisas, moldando as foras que te agem com um martelo,
parafuso, bic, ferramentas, enfim, com a linguagem. Usando tudo
para tocar tudo. Despertas o poema de seu sono profundo,
despertas as palavras da afasia tediosa de j existirem. Tens uma
elegncia. A elegncia de uma deciso. Parirs um monstro
gigante. Nem uma objetividade cuja suposta verdade oculta seria
revelada, nem uma subjetividade confinada. Mas um lugar de
onde se pensa-cria. O artista, o amante, o poeta, tu. Ds a voz
singular quilo que comum. Pegas algo que no tem
visibilidade e dizes: Veja, leia, ponha-se. Essa experincia que
encontra maneira de acontecer tem poder de contaminao.
Como que o cara fez? Abre-se um espao irreversvel.
No quem. No de onde. Mas como. Um filme sem isso,
um livro sem isso, uma exposio sem isso? Melhor sares para
uma caminhada, que te inspira e te renova. Diante do atrito e da

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fasca, te inscreves, tens um estilo, te afirmas. Podes fruir do


sabor da fasca. uma questo de satisfao/insatisfao.
Ests altura da desacomodao. Ests altura de brincar com
isso. Humor. Companhia. Idias que se encontram no teu
pensamento. Permear uma idia da outra. Do humor da outra.
Algo que ainda no vs, quer afirmar-se. Precisa enfrentar o que
vige. Tua intolerncia e teu desejo que te guiam. Entra como tu
entras e sais como tu queres. Nada mais tem valor excessivo,
apenas esta flor. Que ela? Uma averso forma final do
mundo. Essa flor ainda vai te levar embora. O sentido um
efeito. Um efeito ptico, sonoro, um efeito efetivo.

Uma flor monstruosa. De transparncia magntica. O mistrio


elabora ou Para ler poesia. A inteno de mistrio no
movimento movimenta o mundo. Como um gato que persegue
um barbante. Dura um instante. Eu te reinvoco. O que h no teu
dilogo? O poema acontece quando ele pode ser danificado.
Ou fingido. Ou flechado. Quando ele um corpo que pode seguir
suas prprias idias (idia de Barthes que seguiu suas prprias
idias). Quando vulnervel ao roubo. perseguio.
Ao suborno. O poema acontece quando ele danificado.
Com idias que vem e vo. Idias que ls e recrias. Recriandoo, te contradizes e trais ao poema. A primeira lio para ler poesia

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danific-la. O poema como uma srie de acidentes. Nada mais


se ouve alm daquilo. Nada mais se ouve. H o poema.
O poema existe. O poema te mostra. Tu te amas. O gato e seu
dono-mgico. O poema o mgico que te tem. Vibras e ests
tenso. Leitores de poemas, no crticos de poemas. Ests sendo
usado. Um assalto, uma chantagem, um acidente, um suborno.
Amar o destino. Afirmar o que existe. preciso ser capaz de
amar o insignificante. Te amo. Te amo. Quero cravar a minha
lapiseira nos teus olhos. No te sintas intimidado. No h boa
destruio sem amor. Sim, fazes, podes fazer. Colecionando
pensamentos quebrados? Anotas coisas sem prstimo, roupas
deslizando dos cabides. Um trabalho que segura a caneta, que
ainda no nasceu. Com gosto de estar ss. Algo que no
compactua. Algo que conspira. Mtodos: arrasto, roubo,
coreografia das tenses, um elo invisvel, grito que foge pela
boca, habitar um campo de foras. Tu s o que inventa sobre ti
mesmo. Inventa o inevitvel. Que fazes deste dia que te adora?
O amor mais do que um instinto, uma criao. Nunca mais
o cara morreu. Isto sim enquanto linguagem. O artista como
aquele que pode dar volume ao invisvel. Leveza e densidade
prprias. Colocar-se na vida com leveza e densidade prprias.
Do que queres engravidar? Coloca-te no momento inevitvel e
apenas nele. E assim resulta para o amante a atitude
inevitvel.49 Se j te desses conta, seria estranho que estivesses
te perguntando. uma espcie de saudade fundamental. mais
fazer surgir do que desmanchar. Olha para cima, vem um dilvio
de rimas. No uma apreciao, no uma constatao,
49

Jos Ortega Y Gasset. Estudos sobre o amor.

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no uma concluso. Exposio para apreciao, livro para


constatao, poema para concluso? O que importa no o
contedo do poema, mas o sopro que pode estar nele. O desejo
de perseverar que pode estar nele. O direito de existir. Entrar
o prximo lugar. Ests diante de algo para o qual no tens
repertrio. Mais vale arrumar a mala. Jogaram pela minha
janela. A nada imitas. s o nico que no segue ningum.
Entras numa exposio. Uma exposio que no conspira.
Ests humilhado. Ento ela precisa de ti para qu? Para abrir
gavetas? Para ser um visitante numa exposio? Trouxeste tua
lima e no h material a ser limado. Nada em estado de
material. Nada que te espere. Nada a que te alies. Imaginas
nunca mais se brincar, nunca mais se desenhar, nunca mais se
baixar um santo.

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Max, h uma revelao que preciso te fazer: h uma conspirao


contra ti. Pessoas que querem te ver morto. Te matam at em
nome do amor. Os cabeas da conspirao so os teus amigos
mais prximos. Se pudessem, te fariam um dos poetas mais
reconhecidos do mundo. Ainda bem que continuas lutando contra
isso. Nisto, sou tua aliada. Querem te estudar nas universidades,
te fazer o poeta da provncia. Isso mata um poeta, como j matou
muitos poetas que conheo aqui no Par. Quanto a mim, minha
luta te ver vivinho da silva. Eu te reencarno. Sou tua amiga
distante. Se parece que busco me aproximar de ti nestas cartas,
no me leve a mal. O que busco te manter afastado,
inacessvel. Nunca te ver pessoalmente. Que perigo! Eu poderia

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ser mais uma a te elogiar, dar tapinhas nas tuas costas, a chorar
a tua morte. Falam pelos corredores: o maior, mas coitado....
deste lugar maior, mas coitado, que eu espero, com estas
cartas, te aliviar. Felizmente o mximo que podem querer te fazer
um poeta da Amaznia, no mximo o maior poeta paraense
e, felizmente, isso j faz de ti um escritor menor. s homem sem
ttulos. O que te consola a carta que te busca. Essa nvoa em
torno de ti, essa rede, esse teu barco bbado. a tua glria.
Ser como tatu. Viver no teu buraco. Nunca foste negligenciado.
Alis, se as circunstncias a negligenciam [a obra], ele se felicita,
pois s a escreveu para negar as circunstncias.50 Se ressuscito
meus papis com o teu nome, no ser para te matar.
Ser apenas para me colocar tua disposio. Para fazer de ti o
meu poema sem versos. O meu poema sem corpo. Gosto tanto
quando tu no existes. Quando algum me pergunta Mas para
quem so estas cartas? e eu digo Ah, voc no conhece....
Alis, para isso que te fao meu destinatrio: para no fazer
parte de uma maioria, para negar uma maioria. Uma maioria
qualquer, a idia de maioria. No que eu te queira s para mim,
j te falei de como fico feliz quando algum fala o teu nome?
Sabe por que eu fico feliz? Porque teu nome desvia. Teu nome
escorrega. Teu nome odeia. Teu nome insiste. Teu nome resiste.
Teu nome pensa. Teu nome no vem feito. Teu nome vem,
e quando vem. Teu nome vem se fazendo. O mais desconhecido
dos pequenos poetas. Assim te quero.

50

Maurice Blanchot. A literatura e o direito morte, in A parte do fogo.

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Vasco
Maravilha, mas nem eu vou. Tambm no tenho a mnima ideia
do que seja traje passeio completo. S por isso. rsrsrsrs
Mrcia
haha timo n?
PENSEI EM COLOCAR NA PGINA DELE, mas pode ser que
alguns se sintam ofendidos.
lida
Pode ser que alguns se sintam ofendidos. uma afirmativa.
Assim como sim, fao / posso fazer / com sessenta pontas de

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ouro / tuas reticncias de prata. Todas as portas esto abertas.


Quanta assertividade. Ou no h portas. Essa ofensividade,
essa provocao, uma constante na poesia do Max. Por que
sonegar um gesto Max no espao nosso que dele? Se alguns
se sentirem ofendidos, a que demos continuidade ao gesto.
Uma exclamao. H algo de ofensiva armada em sua poesia,
e no podemos ocultar isso. De ns mesmos em primeiro lugar.
No acho que precisa ser publicado para que todos o
conheam melhor, no. Mas se temos desejo de faz-lo
(porque a ofensiva dele, a pirotecnia dele ressoa na nossa),
acho que no podemos negar esse nosso desejo. Max toca
no mundo tambm com a sua agressividade. Do poeta em
desespero sua amada: cala-me. Anaiz Arcanjo de Laarcen
ento, nem se fala. Esta gua que pasta a geografia do meu
tmulo. O prprio espacejamento das palavras. Os poemas
erticos no eram erticos, ele mesmo dizia. O que ser que
ele queria com essas palavras? No era uma fora, uma
agressividade? Uma ofensiva capaz de derrubar muros?
No podemos ser ns os seus censores. Somos o rol dos
importunos! Quanta ardncia, quanto incndio, quantos objetos
perfurantes, p, lana, osso, o rancor, o ronco. Surra de poesia.
Impossvel no ofertarmos. Somente uma bandeira, um no.
No risco a travessia? Dentre os dentes? Queremos inocular
o seu veneno? A sua serpente? Que faa o seu fazer, com
suas agulhas de prata. Com sua fala em riste. Eu digo: para
serpentear (picar) o Max quer viver. No o queremos vivo?
Venenoso? O deserto no emite palavras ridas? No para
isso que vale a pena ser poeta? Para destruir e criar mundos?

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Se for esta a nossa sede. O poema a sede que o desejo de


uma sede maior sacia. Eu. Eros. Quero. Quanto no naquela
poesia. Quanto sim tambm. Quanta queima. Enxurrada. Sem
bordado cercando a foto. Max faz seus poemas para ser. Para
dizer/desdizer, para inventar quem ele , quem pode ser.
E inventar quem no , quem no pode ser. E se ele no pode
ser um homem trajando passeio completo, isso , tambm,
o que ele pode ser. Isso tanto. Max no era terrorista desde
criancinha? Minha me te amo e te amarei mesmo que fosses
um tio51. Queimou a prpria me. Minar: no era essa a sua
arte? Max um homem de guerra. Que sabe que no h boa
destruio sem amor. Que sabe que a guerra a me de todas
as coisas boas. Uma amizade no talvez mais do que uma
troca de lxicos. Pois vai, Max: mete!

51
Alonso Rocha e eu descobrimos juntos a poesia. Ao mexermos nos guardados de
minha me, encontramos um poema do pai dele dedicado a sua me. Ento, o Alonso fez
um poema, seu primeiro poema, e dedicou a sua me. Eu fiz o meu e dediquei a minha me.

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Mas ele era acusado de concretista?


Isso significa que Par e So Paulo tinham uma conexo, sim,
claro. Mas o que voc quer por outras vias chegar at ele.
Que no seja pela via dessa etiquetao. Que no seja essa
domesticao. De uma certa poesia de ruptura de que ele faz
parte. Essas cartas so para voc tirar dele alguma outra coisa.
So para afirmar que foi inevitvel escrever daquele jeito.
Assim como inevitvel para voc esse derramamento todo.
Isso um problema seu com ele. a sua apropriao dele.
Por isso, voc no faz leituras dos poemas dele, faz apropriaes.
O corao transmuta, enquanto a mente recebe e examina.

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Acho que Ortega Y Gasset no Estudos sobre o Amor.


Se, para muitos, o que interessava era uma certa plataforma
poltica para a poesia, o que interessa para voc so os modos
de subjetivao Max com a poesia. o que a poesia pode
oferecer como possibilidades de deslocamento. A experimentao
sobre si mesmo. Isso a lngua ertil de que voc fala.
Como que ? A fala em riste. O falo que carregas. Um Campo
de Ser52. claro que a linguagem e a vida esto ao redor dele
por estar no Par e acolher as rupturas propostas de maneira
singularssima. Al-lo agora ao grande poeta do Par, para
voc, simplesmente, no faz jus vida que ele teve. Um poeta
de jornal. Voc est zelando para que ele no vire isso. todo
um projeto de riscar o nome dele. Meu nome um rio / Meu
nome um rio que perdeu seu nome. Voc recusa ao Max
a idia de autoridade literria para rebater uma economia mais
pessoal de leitura. por isso que voc sonega tanto nestas
cartas. Sonega porque se encanta. Voc est sendo muito
avara com o Max de no deixar ele conviver com outros.
muito possessivo. Seu jogo outro: Como permitir que ele
circule sem vestir o braso da academia nele? o filho
bastardo de que fala Deleuze53. O povo menor que s existe
nos tomos do escritor. sempre um nmero menor, esse
o seu ambiente. E essa coisa bastarda a fora que ele pode
ganhar. Essa viso demasiada dele atravs de voc.
O exagero que ele pode ganhar atravs de voc. um impulso
Um Campo de Ser
O seu recndito encanto
Um mantra
Arde-me
53
Gilles Deleuze. A literatura e a vida, In Crtica e clnica.
52

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seu de desestabilizar lugares. voc que est parasitando


a vida dele para levar frente os seus projetos. O outro me
deve aquilo de que preciso, esse o pensamento constante
do enamorado54. Essa coisa enfant terrible55 dele vem junto
com o fato de voc querer encarar a escritura como uma
atividade literria. No o Max, o que quer nascer. Voc
escolhe o Max, porque, afinal, no se tem filho com qualquer
um. Voc pega um sujeito deslocado, que criou para si um
universo. Quer dizer, um heri da resistncia. O Max
o seu autor menor. Aquilo que voc diz: Ter uma pessoa
no mundo que compreenda o poema. Encantar-se com
as palavras um problema. O seu problema a tal da
aproximao, da apropriao, da folga com o poema, do risco,
da rasura. Porque no s rasurar, riscar, danificar, tomar
para si. Ao tomar para si, o poema danifica algo na sua
subjetividade e voc tambm danifica algo no estatuto do autor.
Desgasta o nome dele. Ela se torna a obra dos outros,
diz Blanchot: O leitor faz a obra. Lendo-a, ele a cria.56 No
a supremacia do leitor sobre o autor, mas um procedimento
que o vai desgastando. Aquela palavra, voc vai querendo ela
para voc, eu quero que ela conviva comigo. Ento assim:
no h leitores s amizade. como voc o devora. Como ele
faz parte de voc. Seu ponto de atrao no ser justa com
ele. o gozo. Gozo, posse, usufruto. Seu ponto ir junto.

Roland Barthes. Fragmentos de um discurso amoroso.


Enfant terrible ("criana terrvel") um termo francs para designar uma criana que
muito inocente ao ponto de dizer coisas embaraosas aos adultos. O Websters Dictionary
tambm define um enfant terrible como uma pessoa que geralmente tem sucesso e que
fortemente no ortodoxa, inovadora ou de vanguarda.
56
Maurice Blanchot. A literatura e o direito morte, In A parte do fogo.
54
55

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No a pessoa do outro que me necessria, o espao do


desfrute. O poema pode ser um objeto fechado e a alegria do
leitor, o prazer, eu acho que abri-lo. O texto que o senhor
escreve tem que me dar prova de que ele me deseja57.
Inventar um outro lugar de leitura que no o da crtica. Voc
quer criar com seu texto e incentivar quem te l a se apropriar
de um poeta de um jeito afetivo. Uma coreografia da sua
intimidade com essas leituras. Intimidade no sentido de trazer a
sensao que est ali. Algo como uma crtica literria
intensiva, ou uma crtica das intensidades, ou uma espcie
de crtica menor. Um corpo aspirador de intensidades, que
no recepciona tudo no, mas o que com ele capaz de
compor simpatias: engulo isso/ no engulo aquilo de jeito
nenhum58. Lembra? Trabalhar o gozo para que ele encontre
seus parceiros. Poesia um lugar to estranho. Onde o mais
ntimo de mim o mais exposto de todo mundo. Parece que
quanto mais intimidade eu tenho com essa voz em mim, mais
eu sou capaz de recitar o mundo. O escritor como vidente e
ouvidor. O que atualiza o Max no o passado, o que faz o
Max viver voc. O significante sempre vivo. Como que
algum v e ouve demais? Numa gesto de palavras.

57
58

Roland Barthes. O prazer do texto.


Rosane Preciosa. Escrever/balbuciar, In Cadernos de Subjetividade.

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Max,
Aconteceram alguns progressos do meu trabalho aqui com
as cartas. Falo trabalho porque absorve toda a minha inclinao
aprendiz. Falo progresso por conta de alguns comentrios
rarssimos, pedras preciosas para o pesquisador. Frases foram
ditas com o teu nome, como: Eu nem sei se existe um Max
e Eu pensei que o Max fosse um heternimo seu.
Aqui e ali, obtenho sucesso em meu intento de manchar o teu
nome. Manchar, desbastar, abrir espao. Vinga aquela economia
mais pessoal de leitura. Olha o quo imperceptvel, o quo
clandestino nesses lugares o teu nome. Como se ouve a voz

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incontornvel do ponto de interrogao que nos habita.


Olha como desbasta a imagem do poeta de jornal, sempre oficial,
sim, claro: O retorno do maior dos nossos poetas59.
Acontece, Max, que eu gostaria muito de ver um documentrio
sobre voc que abolisse a biografia bsica. Um documentrio
que, ao invs de entrevistar estudiosos, entrevistasse estudantes
que encontraram nos teus poemas mais do que uma leitura
obrigatria para o vestibular.
, como eu. Porque, quando eu disse que eras um poeta safado,
era da integridade do meu dizer que isso vinha. preciso uma
espcie de honestidade fundamental. Quando se consegue esse
dizer ntegro, vive-se os momentos mais sublimes da vida.
Eu gozei a minha vida inteira naquela biblioteca. Dura um
segundo, mas impagvel. Produz um rudo junto. Ouve-se uma
processualidade incessante. O rumor dos estudantes.
Ontem li em voz alta o poema Com a boca. E Daniel disse:
assustador, meio de terror. E eu ri e lembrei daquela vez
que entrei num blog que os estudantes fizeram para voc.
J viste isso, Max? Tem uma foto tua e a legenda: Esse escritor
me d medo s de olhar60.
Tem que haver ao menos um estranhamento nessa leitura.
Ou gozo. Gosto tanto quando Marise declara: Max Martins
o meu poeta. Tomo suas mos e palavras e me entrego
a mais completa felicidade!61.
Manchete de reportagem sobre Max Martins. O Dirio do Par em 29 de janeiro de 2012.
Postagem em Blog da Redao: 5 garotas e 1 trabalho em 30 de maro de 2011.
61
Marise Morbach. Comentrio na pgina Max Martins no Facebook, em 14 de
novembro de 2011.
59
60

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Suely me mostrou que este segundo impagvel cria uma outra


espcie de memria, uma memria invisvel, feita no de fatos,
mas de marcas. Estados inditos que se produzem em nosso
corpo. Com Suely e com este pensar menor, esta crtica das
intensidades, com que me presenteou Rosane, posso dizer que
minhas cartas no so fruto da vontade do meu ego, mas fruto
destas marcas-Max que se atualizam em mim. Uma atualizao
mais do que simblica, pois constituem um lugar62.
Max o meu poeta, e nada mais. Um arrasto que livra o mundo
de toda intencionalidade. No jornal, encontrei, de fato, uma
confisso (sua, claro) em que enxerguei o poeta livre de
intencionalidades:
Max Martins: Confesso que no trabalho para publicar meus
livros, me d preguia. Eu gosto muito mais de, todo ano,
mimeografar os meus poemas e entregar a umas poucas
pessoas; me satisfaz isso.
Pronto, isso: tens preguia de ser o maior dos nossos poetas.
O que est por trs dessa palavra, dessa preguia? Ento essa
preguia me pinou. H algo mais com essa preguia. Essa
preguia tem outros atributos. Penso numa preguia que diga,
moda de Deleuze: No me pregue na minha identidade de
poeta, permita que eu me mova. um grau de clandestinidade
o grau do preguioso.
Tarso percebe tua preguia. E engraado, Max, desde
a primeira carta eu tento te falar algumas coisas e nunca

62

Suely Rolnik. Pensamento, corpo e devir, In Cadernos de Subjetividade, ano 1, v. 1, n. 2.

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encontro o momento certo. Parece que agora chegou a vez


do Tarso, e isso algo muito, muito importante de eu te dizer.
Que gosto, desde 2005, da forma com que Tarso fala de ti,
que com isso componho63.

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Colocaria. Com Tarso, gosto de ler em ti subjuntivos. Serias


o maior dos nossos poetas, se no fosses o poeta mnimo que
nem se noticia. Serias homem de ttulos, se no fosses todo
legenda. Nada est pronto. Pacincia. um atributo da tua
preguia. O sistema de bens de consumo exige compensao
por tudo, mas a poesia no pode ser contaminada dessa
lgica.64 A poesia , afinal, livre de intencionalidades.
Max Martins: Porque no o tipo de coisa que eu quero fazer.
O tipo de coisa que eu quero fazer so esses poemas que no
podem ser populares. Mas eu me resolvo neles e h pessoas
que lem, cada vez menos, poesia para poeta.
Cada vez menos. Nisto, sou tua aliada, lembra? Tarso tambm.
Tu te infiltras, com teu silncio/incndio. E clandestinamente, te
incendeias. Sabes que o papel te autoriza. Que a solido do
enamorado no a solido de uma pessoa, uma solido de
sistema: sou o nico a fazer disso um sistema65. Por isso tens
preguia do que no sejam perguntas que vo s palavras.
Tens preguia ou tens sossego. Esse homem que se vira para
todos os lados procura de sossego espiritual:
Max Martins: Ento ou vou ser mdico, advogado, gerente
de banco, ou vou ser poeta. Ento resolvi ser poeta e deixar
de lado o desejo de alcanar um status.
lida, eu discordo. Eu acho que essa discusso sobre maior
ou menor uma bobagem. Todos os artistas sofrem o mesmo
processo. E no tem problema, porque a obra de arte, em si,
Tarso de Melo. Max Martins: Flor e Pedrarias.
Mrcio Andr. In Edson Cruz. O que poesia?
65
Roland Barthes. Fragmentos de um Discurso Amoroso.
63
64

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sempre ser menor, sempre ser pessoal. Ela carrega


consigo este poder. Como a frase que voc leu naquela
revista de aqurios?
Todos os aqurios so pequenos.
Isso. Todos os aqurios so pequenos porque so parte
de uma natureza muito maior. assim tambm com a obra
de arte. Todas as obras de arte so pequenas. Todos os
poemas so pequenos. Mas, assim como o aqurio, de
repente a obra, de pequena, se torna gigante. So essas
operaes mgicas que acontecem dentro do poema. E como
que isso acontece? Como o artista consegue esta colocao
de um mundo no mundo? isso que atrai voc no Max:
Como ele faz isso?
E perguntar pelo que ele faz isso? Em vez de como,
pelo que?
Pelo que?
Em nome do que. Por ele canto / Escrevo-falo / Pelo eu dum
osso. pelo eu dum osso que o Max escreve-ama.
Interessante. Sabe o que parece? Parece que voc sempre
faz vrios rodeios, mas quando vai chegar ao ponto que
realmente atrai, voc foge.
isso mesmo que eu fao. Basta saber se tem alguma valia.
Cai para trs. s para mim, sim, uma espcie de um deus.
Retrocedo dez casas ao afirmar isso. Entristeo os amigos
mais prximos. Mas onde me diferencio, ento, dos que te
embalsamam? Descubro uma espcie de relativismo no meu

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mundo, neste mundo inventado. Descubro em voc? Me pareio


com voc, me alio. Quem sou? Sou uma aliada. Uma f.
Escolhi para mim uma f. Ou uma f me escolheu. Sou uma
religiosa. Adlia Prado me autoriza. A pgina que me chama
me autoriza. Ao falarem as grandezas do nfimo, falam de todos.
Por que eu falo em nome de um Max, e no em nome de seus
poemas? Eu acho que Rosane diria (uma Rosane em mim diria):
O que interessa para voc so as tcnicas de si Max com
a poesia. So maneiras de esculpir a prpria vida. De forjar
uma bela vida. Existe uma srie de tcnicas possveis.
A escrita uma delas. Nesta margem, com que se produz
uma subjetividade relativamente descolada do que o saber
condiciona, h embutida uma tica. A vida que eu sou capaz
de inventar deve servir de exemplo.
O que interessa para voc so os modos de vitalidade, de lucidez,
que dependem da ferramenta que se usa na linguagem. Amor
ter meios, lembra? Chega Perci: Dependendo do modo como
se opera a linguagem, vive-se ou morre-se.66
Max Martins: O meu poema so como perguntas que vo
s palavras.
Assim o direito de ter de onde se ir. Que desejo esse
que nos conduz? Amor, pulso da vida. En-corps: encarnar-se.
En-core: mais ainda. Uma espcie de f, sim.
Max Martins: Manejo a p / e deus me lavra.

66

Joo Perci Schiavon, comentrio feito em aula.

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Pulso dizer. Aquele que fala. Deus entusiasmo. Deus


linguagem. Uma fala que produz uma religao. Um ritual,
amuleto.
Max Martins: Eu escrevo todo dia. Isso no quer dizer que
todo dia eu tenha um poema. Eu exercito a poesia, o poema.
Amando isso e gostando desse jogo, dessa dvida ou no
? Eu escrevo, emendo, corrijo, refao. Um poema pode durar
uma semana, um poema pode sair no mesmo dia, um poema
pequeno pode levar dez anos. Isso no quer dizer que eu faa
durante dez anos o mesmo poema, mas que em dez anos eu
peguei esse poema e o modifiquei.
O poeta aquele que fala do fundo do seu prprio
subdesenvolvimento. Eu me resolvo nestes poemas, dizes.

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Estava o Touro. O touro se modifica com seu T de ouro. A teia


desfruta seu tesouro. A flor atrai o seu besouro. E tu, te modificas,
desfrutas, atrais e s atrado pela tua palavra nua. Tua palavra
erotizada, tua palavra que te chama. Em todas as relaes do
poema, h a captura. E a palavra no rima, est nua. No para
entreter que o touro rima, para implicar-se. Existem poemas
que falam e poemas que fazem.
Escrevi-me ou estou escrito, lembra? Deixar-se inscrever.
Trabalhar com as marcas. Como se torna visvel o invisvel?
Por meio da captura. Se apropriando de foras que ficam
acessveis por meio da linguagem. preciso fabricar um amuleto
para que a naturalidade opere. A fora s se torna fora quando
voc tem o nome dela67, acho que o nome desta Perci-Suely.
Max Martins: O touro com seu T de ouro.
Saber: Todas as portas esto abertas. Ou no h portas.
Lcio Flvio: Qual a sua idade?
Max Martins: Bom, eu vou fazer 46 anos. Brasileiro, casado duas
filhas, j moas. Como eu disse, no tenho diplomas. Tenho um
bom curso primrio, excelente curso primrio. Meu pai me falou:
voc terminou seu curso primrio, voc quer ser o que? Eu acho
que vou ser advogado, n? A ele: no voc no vai ser advogado.
Voc vai estudar noite porque vai trabalhar pra me ajudar. Iniciei
um outro curso mas no terminei. E acho que no perdi nada.
Bom mesmo foi meu curso primrio. Foi l que aprendi onde ficam
os rios, as montanhas, os presidentes, essas coisas bsicas.

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Comentrio de Suely Rolnik, em aula de Joo Perci Schiavon.

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*
Ter que abandonar a vida e escrever. Ter que ficar sozinho.
Para no temer dizer nada. O tempo passa rpido neste
relgio. O tempo passa rpido em todos os relgios? Escrever,
ter uma emoo. Mas, antes de tudo, caro amigo, ter meia hora
para escrever, ter cinqenta minutos, dez, cinco: quanto
menos, melhor. Todo tempo pouco para esta tarefa. Ter que
abandonar a vida e escrever. Ter que escrever. Os chamados
da linguagem. Trocar a vida por uma intimidade de palavras.
H algo mais ntimo do que uma palavra? Deu-me, ento,
uma palavra. Quem defende o meu corpo deste incndio?

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Chegar ao estado de no hesitar. Elogiar a manufatura das


coisas. Ser um estudante. Um estudante abandonado ao barco
da sua perverso. Ter que anotar. como poder dizer o que
no se pode. Esta gua que pasta a geografia do meu tmulo.
Deu-me o leite dos infernos. Fustigou-me o fgado. Uma
autorizao suprema. Quanto ouvido. O ouvido da madrugada.
Brincar de ter um ritmo. Pegar na correia desse ritmo. E um rio
subterrneo diz da vida. Estar l para si. Ter que notar. Deixar
uma ideia a ss com outra. Pesquisar. Pesquisar-se em toda
pesquisa. Encontrar um portal. preciso um ouvido especial.
Mas s sobre poesia o seu trabalho? Responder ao meu
av: Sim, s sobre poesia, v.

Poesia.

No perd-la. Ter um amuleto. Maneiras. Eu digo que sou


o mais religioso dos homens. Por que eu me ligo a tudo.
Um poeta no precisa ter escrito um s poema para ser poeta.
Algum te olha os olhos e reconhece: s poeta. Isso acontece.
Teus versos te reconhecem. Teus gestos, tudo pelo que
te expressas. Ganhas uma tonalidade. Uns poetas do livros,
outros do jabuticabas. isso. A poesia sempre tem que sair
do livro. Combale o sujeito inteiramente. preciso chegar
nalgum limite para ficar sozinho. preciso que eu diminua
para que algo exista. Tu / que no me dizes nem me sabes,
tu / que do topo dos topos da metfora me alivias / v:
O poeta remete-se inteiramente a uma outra margem.
Uma margem de desnome.

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*
Ele falou que no h uma escrita modelo. Que as cartas so
mais um procedimento que vai se construindo e menos uma
confisso. Que guardam um truque, um truque literrio.
Que no a personalidade tomando o proscnio, mas que eu
inventei um dispositivo potico. Que o estilo tem uma leveza,
mas tem momentos em que fica mais adensado. Que um medo
que ele tinha que o texto tivesse, no tem: um azedume
filosfico. Que eu consegui falar disso sem constrangimento.
Que no acha confuso, mas acha arejado, aberto, livre,
em andamento. Que o Desmorone-me era muito bom.
E que eu poderia falar mais sobre Benedito Nunes.
*
Eu entreguei as pontas.
Entregou as contas?
Eu entreguei os pontos.
Ah, voc entregou os pontos.
Eu entreguei que um trabalho.

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Seus versos, sob uma forma aparentemente incompleta se


realizam como obras prontas com um certo frescor de idia em
processo68. So abridoras de brechas. Rasgam janelas para
o mundo. H sons rascantes, imagens rascantes, sensaes
que se soltam, campos de espera, pontas, pontes que rasgam
paisagens, lanas, hfens, arames-libis. Embora gil sobre
o arame, o poeta frgil. Tu / tambm s frgil. Ento a obra vai
l e te busca, busca o teu sopro, a tua janela, e te empurra para
dentro do poema, nomeia: Tu. E tu, no s: algum. Tu :

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Mariano Klautau Filho. Para ter onde ir: a transformao da imagem e o movimento da
palavra na poesia de Max Martins.

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a captura; qualquer signo, qualquer saber olhar para o poema,


para os poemas, para a vida. Tu pode ser a msica, ou pode
ser s um baque: teco-teco, teco-teco. isso. O procedimento
um ouvido, as lgicas tornam-se inclusivas. Por um fio teu lao
chama, meu rumo ateias. Teces. H transferncia virtica,
emisses secretas.
So poemas que saem do limite da pgina para incluir
o mundo, o leitor. No poema cabe tudo. Depende do ritmo,
da prpria respirao, do prprio pulmo. Seus versos
assumem toda a obs-cenidade da palavra. Sem cena,
no h espao para atletismo.
Max no procura apoio no metro, nem sequer na margem
esquerda da pgina, o que fazia contorno, borra. Na pgina,
quebras de linha, espaos em branco, vazios nos lanam na
experincia potica, recriam a experincia potica: a fabricao
do inesperado.
A imagem na poesia de Max surge imprevisvel, ainda envolta
em mistrio, buscando uma definio no poeta que, na
impossibilidade de agarr-la rapidamente, faz daquele instante
impreciso um poema. Treinando o sentido como um radar.
Aprendendo a captar a coisa potica num simples olhar, num
simples fazer, num simples brinquedo, num simples jogar.
O inesperado nos afunda. Cria fendas capazes de captar
as foras em jogo, uma promessa / de gua e soma / um som
premissa. Poemas que no buscam forma final. O que no se
in-forma, se deforma. So tantas fendas que parecem ruir com
algo do estatuto da obra. Olhamos para a pgina e, muitas vezes,

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nem sabemos dizer: um poema. Tais fendas, hiatos, espaos,


peas sem ttulo, gaguejos so, entretanto, constitutivos destes
brinquedos. Para reproduzi-los (copi-los) necessrio nada
menos que um scanner, ou a habilidades de um desenhista
atento. No so reproduzidos assim, junto ao texto corrido,
ou ditados, sem que algo da sua matria se transforme.
Se o sujeito aquele que no pode entrar nas coisas, aqui
no mais um sujeito que fala, no um sujeito que descreve
um objeto, que expressa os seus sentimentos, sua viso das
coisas. Quem nos s uma praia. O que fala uma escavao:
a p / nas tuas mos vazias. Uma runa: Meu nome um rio /
Meu nome um rio que perdeu seu nome. O que existe so
movimentos: dissolues, infiltraes de pontos de vista, praias,
mundos que agem uns sobre os outros. Besouro negro / rajado
verde / pula / sobre besouro negro / rajado verde / Pulam /
copulam / voam.
O vo est presente sempre, o ar em movimento elemento
nobre, a qualidade atmosfrica que entra e sai de tudo.
E copula. Por um fio te envio (viaja) meu lrio. Cresce.
Extinguem-se as metforas. O besouro no como um rajado
verde; nem o rajado, verde como um besouro, mas j um
pulando de assalto sobre o outro. So as npcias das palavras.
Ao menos na lngua portuguesa (e na francesa, na qual Max
leu Edmond Jbes), o sexo sempre uma vogal. Uma vogal
e um agenciamento. Depois deste entra-E-sai nem o rajado,
nem o besouro, so mais os mesmos.
Ento a cpula , adquire sentido de E. O poeta e aquele

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que perde seu nome, o poeta e aquele que entrosa as palavras,


um rio que s seduz-se. O movimento que seduz o movimento.
Nem s o besouro, nem s o rajado. Nem a ilha, nem a
praia. o nos fazermos ao. Ao fugir esta para a outra margem.
A linha uma linha dgua. Para o poeta atravessar, ou ascender.
Ento o artigo defino A, ganha uma linha de fuga e torna-se .
s coisas. s coisas porosas, ao que emboca, adentra
e transpe, terra, madeira, fmea. A termos orgnicos, vivos
e residuais: tendo, fibra, sangue, raiz, plo. Ao hbil campo
de espera, receptiva penetrao. O Encontro o -craseado.
Craseado qu? O que importa crasear-se, o lanar-se,
inclinar-se, fazer cerimnia. Pois palavra sem cerimnia
pretende a consistncia e ignora sua prpria insistncia69,
diz Barthes. A poesia de Max um craseado. a um outro
modo que ascendes. No apenas perder o nome,
mas desaparecer no meio das coisas, infiltrar-se nelas.
a praia / que nos inverte e desescreve / dissolVENDO-NOS.
Dissoluo faz o deserto no poeta e o povoa de trilhas, chuvas,
razes e sombras. Uma sombra no deserto sinnimo de vida.
Quem escreve visto, no quem v. Quem separa o tempo a
faca. Quem cria o silncio a voz da pedra. A aurora cria o galo.
O materialismo se espiritualiza em imagens, humano e inumano
se transmutam o tempo todo. A imagem formada de palavras
que a sonham. A nica chance para todas as combinaes que
habitam este deserto a experimentao sobre si mesmo.
Ensimesmado / meu nome um rio que no tem cura.

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Roland Barthes. O prazer do texto.

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Nestes poemas, o corpo est inteiro como o nosso corpo:


no fechado, mas em vias de dobrar-se. De desfazer-se.
A obra remete ao seu avesso. A face plstica no s altamente
presente nesta potica, como inerente a ela: os veios nos quais
ela foi subtrada so plsticos, sua matria plstica.
So sensaes e sentidos que possuem o mesmo corpus.
Uma qualidade atmosfrica. O sentido dado no seu uso,
na fora que se conecta ao poema, o poema o componente
de agenciamento. O afeto reverbera nas palavras. Reverdece
Roma. Faz vir diante de ns. Esta a concretude, a realidade,
a literalidade que efetua e constitui a obra.
Efetua o que diz. Sim, fao / posso fazer / com sessenta pontas
de ouro / tuas reticncias de prata. Emitem-se pontas, que
restabelecem reticncias. Nesta cerimnia, duas sensaes
ressoam uma na outra esposando-se, num corpo-a-corpo que
puramente energtico. O acontecimento sempre produzido
por corpos que se entrechocam70, diz Deleuze. Essa
participao no do contedo do poema, mas de como ele
feito, desse acasalamento. As palavras se casando, a palavra
que puxa palavra. Uma sintaxe criadora, um meio entrosador
de palavras.
Na zona de atrito entre rascunho e obra, nesta zona de
molaridade que o poema restitui, reside o seu poder de contgio.
Esse ajuntamento de palavras poeticamente eletrizadas,
se assim se pode dizer.

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Gilles Deleuze e Claire Parnet. Dilogos.

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Conquistamos uma intimidade atravs destas cartas. Ento


isso, Max, eu te levei para conviver com aqueles com quem
eu convivia, espraiei voc nos meus afetos. Descobri relao
em tudo. Pensando bem, eu fui o pombo-correio destas
palavras, que vm sendo escritas, nesta teia que tu armas,
nesta ponte-ponta-arame-libi em que uma palavra puxa
a outra71. Eu te apresentei para aqueles que me afetavam,
e eles te afetaram. Teus amigos se fizeram meus. E foi assim
que eu te estudei. Todos me influenciaram. A todos amei.
Um poder que eu carrego. Um amuleto que depende de mim,
que me chama, que me quer. Fui presenteada, e ouvi
o chamado. Sigo um chamado, que da minha conta,

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do meu trabalho, e tambm deste faz-me ser que a gente


brinca. Sempre inacabado. quilo a que retornamos? Eu criei,
contigo e com outros, uma matria reusvel, estas cartas,
estes dilogos. Tudo o que fizemos foi continuar nos
inscrevendo. Max, encontrei esta palavra alaranjada no meu
caderno mais antigo: De todos os gneros literrios, a poesia
o mais reusvel. Esta qualidade deve-se conciso dos
textos, que proporciona que, durante o processo de
compreenso, tenhamos presente todo o texto como uma
processualidade incessante.72 Os mantras deste texto. Max,
Leitor, Tu. Te enunciar me fortalece. Toca naquelas marcas
que me escrevem. Agora, meu amado, devo manter a conciso
para no perder o amuleto. De perder esse brinquedo, esse
inutenslio, uma tolice. Entende, Max, mais um pouco e viras
um trabalho. Mais um pouco, e comeas a responder as
minhas cartas. As minhas perguntas-amuleto. Mais um pouco,
e no seremos mais ntimos. Perderemos o enunciado.
A inclinao. Para a escrita no perder aquele brio.
Agora devo trocar o lpis da mo direita para a mo esquerda.
Penso no desdobrar de fios destra trama, eu com ou sem o teu
nome, tu com outro nome, no, sim, qui. Vivers em mim
por meio destas palavras-marcas que me lavram. Na criao
de uma espcie de ancestralidade para estas palavras.
Ou de uma reserva inesgotvel de vida. O inacabado sempre.
Toda intimidade como algo inacabado. Ter uma parte. A gente,
irreversivelmente, se encontra.

Ttulo de livro infantil de Jos Paulo Paes.


Rolk Kloepfer. Potica e lingustica. [Ele falou complexo simultneo, eu substitu por
processualidade incessante.]

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O meu livro, Para Ter Onde Ir, ainda Indito [veio a ser
publicado em 1992], tem uma dedicatria: Ao Velho Poeta.
Aparentemente simples, levar porm os futuros
leitores interrogao: quem esse Velho Poeta? O Velho
Poeta muitos poetas, escritores, romancistas, filsofos,
ensastas, amigos, meus pais; aqueles que direta ou
indiretamente tiveram vivida Influncia sobre a minha formao
de poeta. Aqueles que pelas suas obras ou pela amizade
criadora, ou por seus exemplos, teceram o que eu chamaria
a minha universidade. Assim, pois, o Para Ter Onde
Ir, que um dilogo comigo mesmo, dedicado, afinal,
a mim prprio. No princpio, foi Casemiro de Abreu, os poetas

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romnticos brasileiros e portugueses das velhas antologias.


Depois veio o Cartas a um Jovem Poeta, de Rainer Maria Rilke,
o primeiro presente recebido do professor Francisco Paulo
Mendes e cujo exemplar muitos anos depois passei s mos
merecedoras do poeta Age de Carvalho. Depois vieram Carlos
Drummond de Andrade, Jorge de Lima, Murilo Mendes, Manuel
Bandeira, Fernando Pessoa, Cames, Homero, Mrio
Faustino, Dylan Thomas, Rimbaud, Baudelaire, Octavio Paz,
Mallarm, Paul Celan, Henri Michaux, Ren Char, Basho,
Cummings, Blaise Cendrars, Kavfis, Maiakvski, Jorge Lus
Borges, Robert Stock, Garcia Lorca, Lautramont, Ungaretti,
Trakl, Blake, Andr de Bouchet, as vanguardas, o Concretismo.
E Guimares Rosa (Grande Serto: Veredas), D. H. Lawrence,
Henry Mlller, Henry Thoreau, Clarice Lispector,
Dostoivski, Thomas Hardy (Judas, o Obscuro), Kazantzkis,
Hermann Hesse, Romam Rolland, Thomas Mann, Flaubert,
Malcolm Lowry, Hermann Broch, Em Busca do Tempo Perdido,
de Proust, o Dom Quixote, Melville, Shakespeare, Mircea
Eliade, Chuan-Tzu, o Zen-Budlsmo, I Ching, Lao-Tzu, O Livro
Tibetano dos Mortos, o Bhagavad Gita, a Bblia. E Aristteles,
Plato, Nietzsche, Heidegger (AcJieminement Vers Ia Parole,
Hlderlin y Ia Esencia de Ia Poesia), Derrida, Gilles Deleuze,
Todorov, Pound (ABC da Literatura e A Arte da Poesia), Valry
(M. Teste). E Damaso Alonso, Carlos Busoo, Roman
Jakobson, Auerbach, Roland Barthes, Georges Bataille,
T. S. Eliot, Walter Benjamin, George Sterner, os Manifestos
Surrealistas, Max Bense, Benedito Nunes, Jos Guilherme
Merquior, Antnio Cndido, Ernest Fenollosa, Haroldo de

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Campos, Jean Starobinski, Saussure, Leo Spitzer.


Isso no receita para jovens poetas, o que eles deveriam ler
etc. o meu caso e s. Mas acho que um poeta de hoje deve
palmilhar por a. Creio que esse , pelo menos, o cerne de uma
compreenso e de um amor pela poesia. No esqueci de incluir
na lista o bvio: os dicionrios, principalmente os etimolgicos,
os analgicos, os de mitologia, os botnicos, os de mecnica
celeste, os histricos, culinrios, os almanaques e catlogos,
e qualquer coisa do cho, como acha o Manoel de Barros.

Depoimento de Max Martins publicado no jornal A Provncia do Par, em 1991, com o


ttulo Leituras de Max Martins: a universidade do poeta.

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Pag.
18

Digitalizao de parte de poema do livro Folhas das folhas


da relva, de Walt Withman.

18

Parte do poema Jaculatrio s, que aparece completo


na pag. 33.

19

Parte do poema Ayesha, que aparece completo na pag. 34.

20

idem.

22/23 Frames do videoarte O Tao Caminho (2005), de Danielle Fonseca.


36

Recorte do encarte Personalidades Histricas: Max Martins, no


jornal O Dirio do Par de 21 jan. 2010.

37

idem.

37

idem.

38

Anotao de aula no Ncleo de Estudos da Subjetividade da PUC-SP.

40

Interveno no ttulo do texto O mar das intensidades


e a potncia do pescador, de Ana Paula de SantAna.

42

Parte do poema O Sont, Villon?, completo na pag. 58.

42

Digitalizao do artigo de ngela Maroja, Por que a poesia


de Max Martins?, na revista Asas da palavra, v.5, n.11.

43

Anotao de Regina Gulla, em curso de escrita potica na


oficina Gato de Mscara.

44

Foto de m de geladeira com poema Copultera,


confeccionado por lida Lima.

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45

Digitalizao de telas de pintura Kayap.

47

Pea grfica do poema Mar-ahu, criada por Max Martins.

54

Pgina dos Cadernos de Max Martins (Frames do videoarte


O Tao Caminho).

55

Poema de Caio Valrio Catulo, no blog


tuvestalvez.blogspot.com

55

E-mail enviado por Regina em 16 nov. 2010.

66

Digitalizao de pargrafo do livro Valise de Cronpio,


de Julio Cortzar.

69

Anotao feita durante palestra de Benedito Nunes,


no Simpsio Nietzsche/Deleuze, em Belm/PA,
em 27 mai. 2010.

78/79 Papel de parede digital criado por Vasco Cavalcante


com capas de livros de Max Martins.
83

Digitalizao de frase do livro O rumor da lngua,


de Roland Barthes.

88

Digitalizao de frase do livro A parte do fogo,


de Maurice Blanchot.

91

idem.

92

Interveno em poema do livro Trans, de Age de Carvalho.

93

Fotografia de pgina dos Cadernos de Max Martins, feita por


Walkria Loureiro em exposio de acervo do poeta na Casa
da Linguagem em 1 set. 2010.

96

Digitalizao de parte do livro Reflexes sobre poesia e tica,


de Konstantinos Kavfis.

99

Anotao de aula no Ncleo de Estudos da Subjetividade


da PUC-SP.

105

Anotao com palavras do conto Como vai, Lpez?,


de Julio Cortzar.

114

Interveno de Max Martins em convite dos 89 anos


de fundao da Academia Paraense de Letras.

130

Digitalizao da reportagem O retorno do maior


dos nossos poetas, do jornal O Dirio do Par,
em 29 jan. 2012.

134

Anotao/transcrio do artigo Flor e pedrarias, de Tarso de Melo.

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Obra de Max Martins utilizada


Poemas reunidos: 1992-2001. Belm: EDUFPA, 2001.
Obras de Max Martins
O Estranho. Belm: Revista de Veterinria, 1952.
Prmio da Academia Paraense de Letras
e Secretaria de Educao do Estado do Par.
Anti-Retrato. Belm: Falngola, 1960.
Prmio da Academia Paraense de Letras e Secretaria de Educao
do Estado do Par.
Alguns poemas. Belm: Edio do autor, 1965.
15 Poemas. Belm: Edio do autor, 1970.
Hera. Belm: Edio do autor, 1971.
O Ovo Filosfico. Belm: Edio do autor, 1975.

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O Risco Subscrito. Belm: Mtografe, 1980.


A Fala entre Parnteses. Belm: Grapho/Grafisa, 1982.
Parceria com o poeta Age de Carvalho.
Abracadabra. Belm: Edio do autor, 1982.
Caminho de Marahu. Belm: Grapho/Grafisa, 1983.
60/35. Belm, Grapho/Grafisa, 1986.
Projeto grfico de Age de Carvalho.
No para consolar: poesia completa. Belm: CEJUP, 1992.
Prmio Olavo Bilac da ABL, dividido com o poeta Antonio Carlos Osrio.
Marahu poemas. Belm, CEJUP, 1992.
Colagens. Belm, CEJUP, 1992.
Para ter onde ir. So Paulo: Massao Ohono/Augusto Massi, 1992.
Outrossim. Poema-cartaz. Belm: Casa da Linguagem, 1991.
J Poemas. Folder. Belm: Falngola, 1991.
Dirio do Poeta. Belm: Revista Unamaznia, n. 0, jun. 1998.
Poemas reunidos: 1992-2001. Belm: EDUFPA, 2001.
Caudrons of Criativity. Poemas e ilustraes de Max Martins.
Exposio na Universidade do Colorado, EUA, 2001.
O Cadafalso. Belm: Co-Guia, 2002.
Dirios de Max Martins. Belm: Secult/Amu-PA, 2007.
Edio em fac-simile.
Sobre Max Martins
ARAJO FILHO, Mariano Klautau de. Travessias de Max:
Imagens e palavras. In: Asas da palavra. Revista da Graduao
em Letras, Belm, v. 5, n. 11 p. 101-105, jul. 2000.
_____________________________. Para Ter Onde Ir: a
transformao da imagem e o movimento da palavra na poesia de
Max Martins. So Paulo: Programa de Comunicao e Semitica,
PUC-SP, 2000. Dissertao de Mestrado em Comunicao e
Semitica. Orientadora: Ceclia Almeida Salles.
ASSIS, Rosa. Do Max ao Max. In: Asas da palavra. Revista da
Graduao em Letras, Belm, v. 5, n. 11 p. 43-45, jul. 2000.

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BLOG da Redao: 5 garotas e um trabalho. Postagem de 30 mar.


2011. Disponvel em:
<http://blogsobreomax1.blogspot.com.br/2011/03/desculpa-mastenho-que-falar.html>. Acesso em: 23 mar 2012.
BOGA, Jos Arthur. ABC do magro poeta Max Martins. In: Asas da
palavra. Revista da Graduao em Letras, Belm, v. 5, n. 11 p. 93-99,
jul. 2000
CALDAS, Yurgel. Um mundo sem cegos. In: Asas da palavra. Revista
da Graduao em Letras, Belm, v. 5, n. 11 p. 77-87, jul. 2000.
CANTURIA, Denyse. A relao do poeta Max Martins com o poeta
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Letras, Belm, v. 5, n. 11 p.67-69, jul. 2000.
__________________. Palavras a Esmo: uma leitura das afinidades
poticas de Max Martins e Age de Carvalho. So Paulo: Programa de
Comunicao e Semitica, PUC-SP, 2000. Dissertao de Mestrado
em Comunicao e Semitica. Orientador: Arthur Rosenblat
Nestrovski.
CHAVES, Lilia Silvestre. Hoje eu vejo a voz do poeta. In: Asas da
palavra. Revista da Graduao em Letras, Belm, v. 5, n. 11 p. 47-51,
jul. 2000.
FACEBOOK. Comentrio de Marise de Morbach na pgina Max
Martins, postado em 14 out. 2011. Disponvel em:
<https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=101503235578
25069&id=377418245068.> Acesso em: 23 mar. 2012.
FARES, Josse. Entre Eros e o Verbo. In: Asas da palavra. Revista da
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HOLANDA, Silvio. Onde esto as neves de Max Martins? algumas
anotaes em torno de Ou sont Villon (O risco subscrito). In: Asas da
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MAROJA, ngela M. Por que a poesia de Max Martins? In: Asas da
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NUNES, Benedito. Max Martins, mestre aprendiz. In: Asas da palavra.


Revista da Graduao em Letras, Belm, v. 5, n. 11 p. 19-33, jul. 2000.
NUNES, Paulo. Todo Xam um arteso de paneiros. In: Asas da
palavra. Revista da Graduao em Letras, Belm, v. 5, n. 11 p. 61-65,
jul. 2000.
PAIVA, Betto. O mximo tecelo do verbo. In: Asas da palavra. Revista
da Graduao em Letras, Belm, v. 5, n. 11 p. 89-91, jul. 2000.
PAIVA, Ney Ferraz. Max Martins: um caminhar opaco & lento pelo
mundo. Disponvel em:
<http://hospiciomoinhodosventos.blogspot.com.br/2010/02/maxmartins-um-caminhar-opaco-lento.html>. Acesso em: 15 dez. 2010.
SILVA, Antonio Manoel. Antes do trao, o som. Disponvel em:
<http://www.vitrineliteraria.com.br/index.asp?Ir=noticias_exibir.asp&no
ticia=1271>. Acesso em: 17 jan. 2012.
TUPIASSU, Amarilis. O estranho e as insubmisses da Academia dos
Novos. In: Asas da palavra. Revista da Graduao em Letras, Belm,
v. 5, n. 11 p. 13-17, jul. 2000.
Entrevistas com Max Martins:
Vale a Pena ser Poeta. Entrevistadores: Lcio Flvio Pinto, Edilberto,
Guilherme Augusto, Ademir Silva. Belm: A Provncia do Par, 1972.
Max Martins: uma viagem em direo a abismos. Entrevistador: Ney
Ferraz Paiva. Belm: A Provncia do Par, 1990.
O jardim zen de Max Martins. Entrevistador: Ney Ferraz Paiva (em mar.
1999). Belm: Blog Hospcio moinho dos ventos, 2010. Disponvel em:
<http://hospiciomoinhodosventos.blogspot.com.br/2010/07/homenage
m-meu-mestre-max-martins.html>. Acesso em: 27 jul. 2010.
Matrias de Jornal sobre Max Martins
MARTINS, Max. Leituras de Max Martins: a universidade do poeta. A
Provncia do Par, Belm, 1991, em depoimento a Elias Ribeiro Pinto.
PINTO, Elias Ribeiro. O retorno do maior dos nossos poetas. O Dirio
do Par, Belm, 29 jan. 2012.
O DIRIO do Par, Belm, 21 jan. 2010. Encarte Personalidades
Histricas n. 27: Max Martins.

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Referncias crticas e literrias


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________________. Aula. So Paulo: Cultrix, 1989. Trad. Leyla
Perrone-Moiss.
BARTHES, Roland. Dez razes para escrever, segundo Roland
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________________. O prazer do texto. 4. ed. So
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________________. O rumor da lngua. So Paulo: Martins. Fontes,
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BLANCHOT, Maurice. A conversa infinita 1: a palavra plural, palavra
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________________. A conversa infinita 3: a ausncia de livro, o
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________________. O espao literrio. Rio de Janeiro: Rocco, 1987.
Trad. lvaro Cabral.
________________. O livro por vir. So Paulo: Martins Fontes, 2005.
Trad. Leyla Perrone-Moiss.
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CAMPOS, Augusto de. Showversa: palestra [nov. 2011] na 6 Balada
Literria.
__________________; CAMPOS, Haroldo de; PIGNATARI, Dcio.
Teoria da poesia concreta: textos crticos e manifestos de 1950-1960.
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CASTANEDA, Carlos. A erva do diabo. 33. ed. revista. Rio de Janeiro:
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_________________. O segundo crculo do poder. 11. ed.


revista. traduo de Rio de Janeiro: Record/ Nova Era, 2004. Trad.
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_________________. Porta para o infinito. 15. ed. revista. Rio de
Janeiro: Record/ Nova Era, 2003. Trad. Luiza Machado da Costa.
_________________. Uma estranha realidade. 5. ed. Rio de
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_________________. Viagem a Ixtlan. 17. ed. Rio de Janeiro: Nova
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de France, pronunciada em 2 de dezembro de 1970. 10. ed.


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LEMINSKI, Paulo; BONVICINO, Rgis. Envie meu dicionrio.
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ORTEGA Y GASSET, Jos. Estudos sobre o amor. Lisboa: Relgio
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OSTROWER, Fayga. Criatividade e processos de criao. 6. ed.
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_______________. Elogio da leitura. 1. ed. So Paulo: Manole, 2005.
PESSOA, Fernando. Antologia de esttica, teoria e crtica literria.
AYALA, Walmir (Coord.). Rio de Janeiro: Ediouro, 1988. (Coleo
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POL-DROIT, Roger. Michel Foucault: entrevistas. So Paulo: Graal,
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POUND, Ezra. A Arte da poesia. So Paulo: Cultrix, 1976. Trad. Lima
Dantas; Jos Paulo Paes.

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____________. ABC da Literatura. So Paulo: Cultrix, 1978.


PRECIOSA, Rosane. Escrever/Balbuciar. Cadernos de Subjetividade,
So Paulo, v.12, ano 7, p. 87-89, out. 2010.
PREGO, Omar. O fascnio das palavras: entrevistas com Julio
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ROLNIK, Suely. Pensamento, corpo e devir. Uma perspectiva
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____________. Cartografia sentimental: transformaes
contemporneas do desejo. Porto Alegre: Sulina, 2006.
SANTANA, Ana Paula de. O mar das intensidades e a potncia do
pescador. Doutorado em andamento no Programa de Ps-Graduao
em Psicologia Clnica da Pontifcia Universidade Catlica de So
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Poesia
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CAMPOS, Geir. Metanutica. Rio de Janeiro: Jos Olympio, 1970.
(Metanutica: poesia vencedora do II Torneio da Poesia Falada do
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CARVALHO, Age de. Ror (1980-1990). So Paulo: Duas Cidades/
Secretaria do Estado de Cultura, 1990. (Coleo Claro Enigma)
_________________. Trans. So Paulo: Cosac Naify, 2011. (Coleo
s de Colete; n. 21).
CELAN, Paul. Poemas. Rio de Janeiro: Tempo Brasileiro, 1977.
(Coleo Tempoesia, n. 14). Trad. de Flvio Kothe.
FAUSTINO, Mrio. O homem e sua hora e outros poemas.

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BOAVENTURA, Maria Eugenia (Org). So Paulo: Companhia das


Letras, 2002.
LEMINSKI, Paulo. Caprichos e relaxos. So Paulo: Brasiliense, 1983.
MENDES, Murilo. Poesia liberdade. Rio de Janeiro: Record, 2001.
PRADO, Adlia. Bagagem. Rio de Janeiro: Record, 2006.
_____________. Terra de Santa Cruz. Rio de Janeiro: Nova
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PRVERT, Jacques. Para pintar o retrato de um pssaro. In: Poemas.
SANTIAGO, Silviano (Org.). Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1985.
Trad. Silviano Santiago.
RICH, Adrienne. Cano. In: Leituras, poemas do ingls. Lisboa:
Relgio Dgua, 1993. Trad. Joo Ferreira Duarte.
UNGARETTI, Giuseppe. A alegria. Rio de Janeiro/ So
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WHITMAN, Walt. Folhas das folhas da relva. CAMPOS, Geir (Org.).
So Paulo: Brasiliense, 2002. Trad. Geir Campos.
Filmografia
O TAO caminho. Danielle Fonseca. Belm: 2005. DVD, son., color.
(Videoarte)
JANELA da alma. Joo Jardim e Walter Carvalho. Rio de Janeiro:
2001. 1 bobina cinematogrfica (73 min.), son., color/ P&B, 35 mm.
(Documentrio)

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Agradeo a todos os nomes, por ordem de apario:


Hermeto Pascoal, Clarice Lispector, Walt Withman, Aycha
Nunes, Las Trindade, Larissa Trindade, Regina Gulla,
Ezra Pound, Benedito Nunes, Haroldo Maranho, Gustave
Flaubert, Ana Paula de SantAnna , Augusto de Campos,
Haroldo de Campos, Dcio Pignatari, Rosane Preciosa,
Otvio Paz, Roland Barthes, O Tao Caminho, Age de Carvalho,
Denyse Canturia, Lcio Flvio Pinto, Jorge Luis Borges,
Albert Einstein, Ana Carolina Botelho, Fernando Pessoa,
Maurice Blanchot, Gilles Deleuze, Amarlis Tupiass, Friedrich
Nietzsche, Caio Valrio Catulo, Monteiro Lobato, Adrienne Rich,
Macabia, Ivan ngelo, Julio Cortzar, Claudio Daniel,

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Antonio Manoel Silva, Vasco Cavalcante, Marcia Huber, Paulo


Leminiski, Konstantnos Kavfis, Don Genaro (e Carlos
Castaeda), Ortega Y Gasset, Daniel Lima, Marise Morbach,
Suely Rolnik, Tarso de Melo, Mrcio Andr, Adlia Prado,
Joo Perci Schiavon, Ayrton Noleto (v), Mariano Klautau Filho,
Jos Paulo Paes e Rolk Kloepfer.
Agradeo ainda aos professores de escrita: Professora Lcia,
que me apresentou s palavras. Ao amigo e professor Rodrigo
Barata, que me apresentou poesia, e a Joo Carlos Pereira
e Paulo Nunes, que reconheceram em mim uma escritora.
Marise Morbach, por um pensamento de alto nvel. A Suely
Rolnik, pelo combate s cafetinagens. A Benedicto Orlandi,
por praticar uma vida de encontros. A Denise Santana, por
Foucault. A Marlise Bassani, pelo esprito de pesquisadora.
A Cesar Paes Barreto, publicitrio que me ensinou a ouvir
o texto, a capturar o leitor, a procurar o tom.
Agradeo a Marcelino Freire, que me ensinou a enxugar
a escrita, a afi-la, a deixar o melhor para depois, a criticar sem
restries e com afeto.
Agradeo a Regina Gulla, feiticeira de palavras que me ajudou
a descobrir que o meio para desmoronar no Max eram
as cartas de amor.
Agradeo a Rosane Preciosa, por ter entrado no meu texto
como experimentadora, por t-la reconhecido como minha
leitora primeira vista.
Agradeo Noemi Jaffe, por to generosamente ter aceito
o convite para partilhar este momento.

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Agradeo a todos os colegas e amigos do Ncleo de


Subjetividade, em especial aos compadres Ana Paula SantAnna
e a Miguel Bezerra, por uma Cuiab de 0 grau. Agradeo
a Andr Felcio, por ter me apresentado ao Ncleo,
pelas leituras, pela amizade. Agradeo a Maruzia Dultra,
pelo dirio do pensamento e por sentir-se em casa. Agradeo
a Anne Fonseca e a Emanoel Moreira, por ajudarem a fazer
uma So Paulo possvel.
Agradeo a Vasco Cavalcante e a Marcia Huber, pela
teia-Max que nos enlaa e vive.
Agradeo a Peter Pl Pelbart, por mostrar-se o melhor
orientador que estas cartas poderiam ter.
Agradeo a Daniel Lima, pela parceria, pela interlocuo,
pela diagramao, pela pacincia e por me ensinar todos
os dias, ele e Miguel Salvador, lies de amor e de mundo.
Agradeo minha me, que sempre me autorizou a ser feliz.

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Orientador
Prof. Dr. Peter Pl Pelbart
Banca de Qualificao
Profa. Dra. Rosane Preciosa - UFJF
Prof. Dr. Benetico Orlandi - PUC/SP
Banca de Defesa
Profa. Dra. Rosane Preciosa - UFJF
Profa. Dra. Noemi Jaffe - PUC/SP
Banca de Suplentes
Prof. Dr. Paulo Nunes - UNAMA
Profa. Dra. Denise SantAnna - PUC/SP
Diagramao
Daniel Lima
Reviso Tcnica
Maruzia Dultra
Entrevistas, Conversas e Dilogos
Os textos Entrevista I, Entrevista II, Conversa I, Conversa II,
Conversa III e o dilogo da Carta V foram baseados
em conversas com Daniel Lima, artista e Mestre pelo
Ncleo de Estudos da Subjetividade.

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Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo PUC-SP


lida Lima de Almeida
Mestrado em Psicologia Clnica
Ncleo de Estudos da Subjetividade
So Paulo 2012

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