UNIVERSIDAD PRIVADA ANTENOR ORREGO

Prof. Roger Becerra Silva

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HISTORIA DE LA CULTURA

HISTORIA. CULTURA.
CIVILIZACIN. HISTORIA DE LA
CULTURA Y LOS UNIVERSALES
CULTURALES

HISTORIA DE LA CULTURA
PERUANA

LA HISTORIA
DEFINICIONES.
A.- Etimolgica. De la voz griega HISTERON=Pasado o narracin de lo ocurrido.
Los griegos llegaron a concebirla como un ARTE, que poda ser embellecido con ficciones,
elevando asi la dignidad de los hombres.
Con HERODOTO, Llamado El Padre de la Historia(S. V a. C.)=Investigacin.
B. Como ACONTECER SOCIAL (Historia-vida)=Proceso social humano. Es la vida total de la
humanidad sobre la tierra, desde su origen hasta nuestros das (acepcin amplia)
Es el conjunto de hechos que tiene como protagonista al hombre (agente o paciente).
C, Como REFLEXION acerca del Acontecer Social. (Historia-ciencia)=Disciplina o ciencia social
que investiga, analiza, explica, interpreta y critica la vida humana en diferentes tiempos y lugares
(acepcin restringida).

CONCEPTO. Ciencia factica, de carcter social, cuyo objeto d estudio son los hechos o
acontecimientos humanos importantes, trascendentes e interesantes ocurridos desde la invencin de
la escritura hasta el presente.
Arnold Toymbee: Es el pasado, presente y futuro de la humanidad.

HISTORIOGRAFIA E HISTORIOLOGIA. Trminos modernos utilizados, el primero, para

referirse a la descripcin o narracin del pasado, y el segundo, para la investigacin o interpretacin
de los hechos
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LA UNIDAD DE LA HISTORIA.

La Historia es UNA, porque el sujeto del acaecer histrico es uno: el ser humano, la humanidad.
En toda accin humana, en todas partes y en todos los tiempos, se dan estas CUATRO FUERZAS o
impulsos constantes:
a. De ACCION, que impulsa inconteniblemente a la humanidad a actuar, a hacer, transformando la
naturaleza.
b. De PERENNIZACION, que la conduce a perennizar lo pasado.
c. Un sentimiento de APRECIACION Y REPRODUCCION del mundo exterior ( lo que ha dado origen
al arte).
d. Una fuerza intelectual de REFLEXION, que empuja al hombre tanto a la creacin como a la
bsqueda de la verdad.

CARCTER CIENTIFICO DE LA HISTORIA. Es ciencia porque:

a. Nos informa acerca de la verdad de los hechos. Es ciencia del conocimiento
b. En ella se da el principio de causalidad. En la Historia no existe ningn efecto sin
causa.
c. Sus conocimientos son racionales, ordenados y metdicos.
d. Busca descubrir en los hechos humanos, las leyes o principios a que estn sujeto su
desenvolvimiento. A estas leyes son de carcter a posteriori.
e. Interpretando la trama de los acontecimientos ocurridos, trata de explicarnos el por que de estos.

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LA CULTURA

SIGNIFICADO ETIMOLOGICO: Del Latn COLERE= CULTIVO. Que a su vez significa

transformacin, mejoramiento o perfeccionamiento de lo que se encuentra en
estado natural.
SIGNIFICADO VULGAR. De manera popular significa cantidad de conocimientos.
DEFINICIONES: Se han expresado numerosas definiciones:
- Grado de mayor o menor perfeccionamiento humano.
-Conjunto de actividades espirituales e intelectuales encaminadas a la realizacin de
valores.
-Conjunto de realizaciones, valores, formas de pensar y vivir que caracteriza a una
poca determinada.
- Porcin del medio ambiente modificado por el hombre (Francisco Romero)
-Es una actividad tpicamente humana de trascendencia de la conciencia a valores
objetivos (Max Scheller)
-es una actividad humana producida por el pensamiento reflexivo (Ernesto Cassirer).
-Es un plan para vivir ( Kluckhon)
-Conocimientos compartidos que usa la gente para coordinar sus actividades
(Becker).
-Lo que resulta especial acerca de la cultura es que esta contempla un plan para
vivir, y que se adquiere a travs del aprendizaje.
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CIVILIZACIN

SIGNIFICADO ETIMOLGICO. Del latn CIVITAS= ciudad. Se refiere a todo lo que acontece en la
ciudad, a todo lo que es propio de ella o lo que sta produce como tal.
DIFERENCIAS ENTRE CULTURA Y CIVILIZACIN.
Tradicionalmente se han confundido los trminos de cultura y civilizacin, aunque en realidad
son distintos. As:
a. Por su origen: La cultura surge con el hombre. La civilizacin con la ciudad
b. Por su magnitud. La cultura es mayor porque representa todo lo que el hombre ha creado. La
civilizacin est referida a lo que ha creado a partir de la ciudad
c. Por su esencia. La cultura es subjetiva (tiene que ver con los valores), la civilizacin es
preferentemente objetiva (medios materiales, cientficos o tcnicos).

HISTORIA DE LA CULTURA

DEFINICIN. Disciplina social que investiga, analiza, e interpreta todas las creaciones o
realizaciones del hombre en busca de su perfeccionamiento, a travs del tiempo.
OBJETO DE ESTUDIO. El estudio de las ideas que el hombre ha formulado respecto de la otra
vida, de la religin de los pueblos; de las manifestaciones estticas, los movimientos cientficos y
literarios; de los medios de vida de los diferentes grupos sociales que formaron comunidades
agrcolas, industriales, de cazadores, de nmades, etc., de igual modo de sus formas de
gobierno, creadas por l a travs de un largo proceso histrico de autoformacin.

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UNIVERSALES CULTURALES:
Son los valores o creencias especificas que se encuentran en todas o en la mayor
parte de las culturas
Todas las culturas muestran seis elementos principales:
a.
CREENCIAS ( explicaciones de experiencias comprendidas)
b.
VALORES (criterios de juicio moral)
c.
NORMAS Y SANCIONES (normas especificas de conducta)
d.
SIMBOLOS (representaciones de creencias y valores)
e.
IDIOMA (SISTEMA DE COMUNICACIN SIMBOLICA)
f.
TECNOLOGIA (conocimientos prcticos y equipos para mejorar la eficacia de la labor
humana y alterar el ambiente para uso humano).

EL CAMBIO CULTURAL:
Ninguna cultura es esttica. Tampoco evoluciona por si misma. La cultura cambia
porque generaciones nuevas de hombres la reelabora, la remodelan, la renuevan. Sus
fuentes de cambio son:
a. La alteracin del ambiente natural
b. El contacto con otros grupos cuyas normas, valores y tecnologa son diferentes.
c. El descubrimiento e invencin.
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