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ARTHUR SCHOPENHAUER: La influencia en Friedrich Nietzsche

Schopenhauer ( 1788-1860) supone una gran influencia en la filosofía de


Nietzsche tanto en su estilo ( aforismos, frases cortas) como en sus críticas
a la tradición filosófica anterior. Defiende que todo ser vivo tiene en su base
la voluntad de vivir y el egoísmo y que el mundo no es más que la
representación que de él se hace cada ser. De este modo sienta las bases
para los conceptos nietzscheanos de voluntad de poder y perspectivismo.

Además se muestra crítico con la metafísica, la religión y la tradición


occidental en general. Pero defiende algo totalmente opuesto a Kant: como
afirma que la vida es deseo y sufrimiento hay que defender la castidad , el
ascetismo y anular el deseo para evitar el sufrimiento. De este modo para
Nietzsche sería el mayor ejemplo de triunfo del ideal cristiano y de la
enfermedad de la cultura occidental: la negación de la vida.

En “El arte de insultar” de Schopenhauer encontramos algunas frases


interesantes en relación con Nietzsche

El amor espiritual

Fue una mujer, Diótima, quien le enseñó a Sócrates la “ciencia del


amor espiritual” ; y fue Sócrates, el divino Sócrates, quien para
eternizar sin esfuerzo el dolor del mundo , transmitió esta funesta
ciencia a través de sus discípulos. ( Diótima le dice a Sócrates que el
auténtico amor no es el de la belleza física o de los sentidos , sino el de las
cosas trascendentes, los conceptos, las ideas, de este modo introdujo la
idea de disminuir el valor y el sentido del mundo terreno y ponerlo en otro
lugar. El cristianismo seguiría esta labor).

Fe en el progreso

El progreso es el sueño del siglo XIX, así como la resurrección de los


muertos lo fue del X. ( Para Nietzsche la Ilustración y la fe en el
progreso científico continúan siendo ilusiones vanas, heredadas de la
fe en la salvación del cristianismo y que se deben también
abandonar).

La filosofía futura

A mi se me podrá sobrepasar en extensión, pero no en profundidad.


( ejemplo del estilo personal, crítico, deliberadamente parcial, que
usará Nietzsche también. Para criticar la tradición de la razón
occidental y su aparente neutralidad y defender la verdad de la
propia perspectiva, es necesario empezar por el propio estilo de
escribir. Nietzsche llama a esto “Filosofar a martillazos”).
El hombre, un animal egoísta

La motivación más importante y fundamental del ser humano, como


de los animales, es el egoísmo, es decir, el ansía irrefrenable de
existir y llevar una vida agradable. ( antecedente del concepto
nietzscheano de voluntad de poder).

El hombre una mancha de ignominia en la naturaleza

En el mundo hay un solo ser que dice mentiras, el hombre ( Para


Nietzsche el hombre tiene lenguaje y el lenguaje consiste en dar la
interpretación propia del mundo. Hay conocimiento de perspectiva
distinta y además el hombre introduce los valores morales, que
también interpretan el mundo y la vida. En la medida en que se aleje
más de la vida, el hombre será más mentiroso.)

El imperativo categórico, una poltrona para asnos

“.. los acostumbrados redactores de compendios se remiten a esa ley


moral que supuestamente habita en el seno de nuestra razón , y
proceden a añadirle una confusa madeja de frases... la razón práctica
y el imperativo categórico kantiano no son más que fantásticas
conjeturas injustificadas y carentes de fundamento”.

( Para Nietzsche la moral kantiana no es más que una continuación de


la moral cristiana, que ponen el sentido del mundo en unas entidades
trascendentes como Dios o alma , con lo que pervierte el sentido de
la vida, es una moral enferma).

La moral

La moral es simplemente un artefacto , un recurso inventado para


controlar mejor al egocéntrico y malvado género humano. (Para
Nietzsche la moral y los valores son instrumentos que el hombre tiene
para interpretar el mundo. Pueden ser de dos tipos básicamente:
vitales o antivitales, descendentes o ascendentes. Para Nietzche en la
historia occidental lo que ha ocurrido es que los valores morales que
defienden lo pobre, lo tranquilo, lo humilde, lo quieto han vencido a
los valores que defienden la energía, la fuerza, la valentía, la lucha...
Y por eso los valores morales son en último término un invento de los
débiles para dominar a los fuertes. El que no tiene fuerza dice “
Bienaventurados los mansos” y así condena como mala la conducta
de los fuertes y sanos).

El mundo
El mundo es mi representación. ( Con esta frase Schopenhauer afirma
que el mundo es tal y como yo lo percibo.)

Nietzsche defiende el perspectivismo. No hay una sola verdad y una


sola visión del mundo, sino una pluralidad de formas de ver el mundo,
así como hay diferentes vidas. Hablar de una sola razón, una sola
verdad, es intentar detener la vida y petrificarla.. Esto es lo que
hacen Sócrates y Platón y por eso Nietzsche los llamará “filósofos-
momia”.)