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TRADICIONES CHINAS (HTTP://WWW.LAGRANEPOCA.COM/ET/CULTURA/TRADICIONES-CHINAS)

La historia del antiguo caballo de troya

chino
PorLeo Timm - La Gran poca (http://www.lagranepoca.com/author/alberto-peralta) 17/06/2015
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Un jinete y un caballo de cuadrigas son exhibidos como parte de los Guerreros de Terracota de China en
la exposicin llevada a cabo en Discovery Times Square de Nueva York el 24 de abril 2012. (Don
Emmert/AFP/Getty Images)
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Emmert/AFP/Getty Images)

Mientras muchas naciones y reinos son conocidos por su valenta en luchas hasta la muerte
con fuerzas superiores, un antiguo gobernante chino hizo exactamente lo opuesto para
apoderarse de la victoria desde las garras de la derrota.
Esta es la historia de cmo un paciente rey esper el momento para ejecutar un largo juego,
uno que tom 20 aos.
Comienzos de una contienda pica
A inicios del siglo 5 A.C., cerca del comienzo del Perodo de los Reinos Combatientes (475221
B.C.), el sureo estado chino Yue se encontraba en peligro. Su vecino estado Wu, recin haba
derrotado al enorme reino Chu usando estratagemas brillantes ideadas por Sun Zi, autor de
El Arte de la Guerra. Entonces Hel, el rey del estado Wu, se fij en el debilitado y poco
preparado Yue.
Confundiendo los asuntos, el rey de Yue acababa de morir, dejando a cargo al rey Goujiang,
joven e inexperto. Durante el perodo del entierro, las tropas de Wu encabezadas por el propio
Hel, lanzaron un ataque traicionero al estado ms dbil. Goujian dirigi a su propio ejrcito,
irremediablemente superado en nmero y pasado de moda, en la batalla.

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Una espada excavada, que perteneci al Rey Goujian (secretchina.com)
Pero durante la batalla, Goujian ejecut una tctica que dej al rey Wu indefenso y un general
de Yue lo comprometi a duelo. El envejecido Hel no era rival. Sufri una herida mortal y
muri cuando sus tropas salan hacia su patria.
El rey Goujian entrega su estado y se convierte en un esclavo
El Nuevo rey de Wu fue Fu Chau, el hijo de Hel, y l quera venganza. l pidi a sus
subordinados que le recordaran diariamente que las tropas de Yue haban asesinado a su
padre. Dos aos ms tarde Wu re construy su fuerza y Fu Chai atac una vez ms el estado
de Yue. Esta vez, a Goujian ya no le quedaban trucos y envi a su ministro Wen Zhong a pedir
condiciones de paz.
Las negociaciones fueron difciles. Adems, convirtindose Yue en un estado vasallo de Wu,
todos, el rey Goujian, su reina, y su principal ministro Fan Li, deban ir a Wu y ser esclavos. Con
la ausencia de Goujian, el estado de Yue fue regido por Wen Zhong.

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Una representacin del rey Goujian de su retorno al estado Yue. (zwbk.org)
El rey de Yue, su reina y el ministro, trabajaban desde al alba hasta la puesta del sol en los
establos reales, a plena vista de la gente comn de Wu. Fu Chai a menudo vena a caballo a ver
a sus cautivos, quienes ahora trabajaban afanados para l.
Pero ni Goujian ni sus compaeros nunca se quejaron en lo ms mnimo. Ni una sola palabra
amarga se habl por la noche, ni siquiera un suspiro se oa desde sus cuarteles al caer la
noche. Mientras tanto, el estado de Yue estaba bajo la direccin de Wen Zhong. l hizo todo lo
posible para complacer a los seores Wu, quienes nunca dudaron de la sumisin de Yue hasta
que fue demasiado tarde.
El estado vasallo que no lo era

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El grano que el estado de Yue envi a su jefe supremo Wu, era bueno para el consumo,
pero no para ser replantado. (STR / AFP / GettyImages)
La esclavitud de Goujian dur tres aos. Para ese entonces, Fu Chai pensaba que Yue estaba
sin peligro bajo su control, por lo cual permiti a Goujian qu regresara a casa. Fan Li, su
compaero de esclavitud y ministro, cre grandes planes para su venganza.
Incluso despus de recibir su libertad, el rey Goujian no haba olvidado para nada su
humillacin. l y su esposa asumieron un estilo de vida comn. A menudo trabajaba en los
campos con sus amigos campesinos para mantenerse en contacto con sus constituyentes.
El rey era tambin famoso por un antiguo ritual que se oblig a seguir. Para mantener vivos
sus recuerdos de esclavitud, dorma en una cama de paja y colgaba una vescula biliar de una
serpiente encima de ella. Cada maana se levantaba y lama el rgano amargo.
El rey Goujian preparaba secretamente a su nacin para una guerra. Para maximizar el
crecimiento de la poblacin, hombres y mujeres podan casarse slo si sus edades no distaban
mucho entre si. Para aliviar la carga de la gente, evit aumentar sus impuestos. As creci el
poder del estado Yue.
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Exteriormente, los lderes de Yue eran muy obedientes a sus amos Wu. Al hacer negocios,
Goujian y sus ministros siempre permitan que Wu obtuviese el mejor trato. Muchas mujeres
hermosas fueron enviadas Como concubinas desde Yue a Wu.
Una belleza como un arma
A pesar de repetidas advertencias de su experimentado ministro mayor Wu Zixu, el rey Fu Chai
estaba convencido de que Yue ya haba sido vencido y que ya no habran ms conflictos entre
los dos pases. Siendo mucho ms joven que Wu Zixu, Fu Chai lo consideraba como un viejo y
senil hombre quien pareca inclinado a oponerse a l a cada paso.

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Xi Shi, una de las Cuatro Grandes Bellezas de China (tiexue.net)
Cuando Fu Chai quiso hacer la paz con Yue en lugar de destrozarlo completamente, Wu Zixu lo
critic. Cuando Fu Chai permiti que Goujian regresara a Yue, Wu Zixu lo critic. Cuando Fu
Chai atac imprudentemente otras naciones, Wu Zixu lo critic.

Y cuando Fan Li, la mano derecha de Goujian, envi a una belleza llamada Xi Shi para que se
convirtiera en la concubina de Fu Chai, nuevamente Wu Zixu se opuso.
Xi Shi, una de las Cuatro Bellezas de China, era una chica deslumbrante a quien Fan Li
descubri cuando ella lavaba ropa en un ro. Tena poca educacin y etiqueta, pero Fan Li la
entren en varias habilidades, como msica y danza. Despus de tres aos, era un material
perfecto como concubina.
No fue para extraarse que Fu Chai aceptara a Xi Shi inmediatamente. Para complacerla, pas
grandes sumas de dinero para la construccin de palacios y hasta un lago artificial; y en vez de
importarle los asuntos polticos, dedic sus das para estar a su lado. El poderoso estado de
Wu se acercaba ms y ms a su ruina.
Decadencia, deterioro y destruccin
No fue solo Fu Chai quien fue seducido. Otros funcionarios se entretenan con las bellezas de
Yue, y la gente rica gastaba enormes cantidades construyendo sus propias fincas. Para
alimentar el frenes de la construccin de Wu, Goujian y Fan Li enviaban troncos tan enormes
que slo podan ser transportados por el ro aguas abajo. La riqueza de Wu fue as
desperdiciada.
Despus de varios aos, Wu era slo una orgullosa sombra de su antiguo poder. El rey Fu Chai
y sus ministros estaban rendidamente enamorados de sus mujeres y palacios. Wu Zixu, el
nico que habra podido salvarlos, fue obligado a suicidarse cuando ofendi al rey una vez
ms, lo que ya fue demasiado. Cuando una sequa azot al pas, su pueblo estaba al borde de
una revuelta. A ese punto, Fu Chai pidi granos de Yue. Mantenindose como un vasallo
obediente, Yue estuvo de acuerdo.
Pero hubo un problema, antes de enviar el grano a Wu, Fan Li primero hizo ponerlo en agua
hirviendo. El grano todava se poda comer, pero no se poda utilizar para cultivos. La
desesperacin de los agricultores de Wu, pronto sera eclipsada por una mayor calamidad.

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Goujian ahora saba que Wu estaba maduro para ser cosechado. Levant un ejrcito y
conquist Wu con poca resistencia. Abatido por vergenza y remordimiento, Fu Chai se quit
la vida.
Pero el triunfo de Goujian sobre Wu fue un arma de doble filo, incluso despus de derrotar al
enemigo odiado, no poda descansar. Con el tiempo se volvi en contra de sus propios
ministros, pensando que lo iban a traicionar. Goujian ejecut a Wen Zhong, el hombre que
haba salvado a Yue en su hora ms oscura, y Fan Li escap al estado de Qi. A veces se dice
que se convirti en el rico hombre de negocios Tao Zhu Gong. En cuanto a la belleza Xi Shi, la
leyenda dice que ella sigui Fan Li, que era su verdadero amor, a Qi.
Ms tarde Goujian fue descrito como alguien que mantuvo su arco, incluso despus de que
las aves haban sido derribadas y sacrificaba a sus perros para comerlos despus de la caza.
Despus de haber alcanzado tanta gloria en tiempos de guerra, su reino no poda sobrevivir la
paz. Poco despus de la muerte de Goujian, Yue cay en el caos. Ambos estados fueron
finalmente conquistados por el reino mucho ms grande y con gran resurgimiento de Chu, con
lo que el crculo completa la historia.

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tu cuerpo cuando revisas

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Padres: recuperen su hombra en forma

confuciana
Por Leo Timm - La Gran poca (http://www.lagranepoca.com/author/alberto-peralta) 17/06/2015
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Nuestro mundo moderno ha puesto a la paternidad en una situacin difcil. A partir de una
tasa de divorcios del 50%, una carrera de servidumbre en una oficina corporativa, a menudo
puede parecer que los padres contemporneos apenas tienen alguna oportunidad de estar a
la altura de su nombre.
Y parece que la sociedad les da a nuestras madres una mayor participacin de amor: Desde el
ao 2004, las ventas para el Da del Padre se han quedado sistemticamente atrs del Da de
la Madre en gastos por cerca del doble, segn las estadsticas de la Fundacin Nacional de
Minoristas en Estados Unidos.
Los antiguos chinos le dieron mucha importancia al papel del padre en la familia. Los antiguos
honraron a sus padres con una reverencia igual que a reyes e incluso a dioses. En tiempos
legendarios, el carcter para monarca contena dentro el smbolo de padre. Si bien esto
puede sonar extremo a los odos modernos, la tradicin china ofrece amplias lecciones a los
padres de hoy.

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Confucio. (markcarper/iStock)
Padres en la tradicin china
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Como jefe de la unidad ms pequea en la sociedad, la familia, el padre es responsable no

slo del bienestar fsico de su hogar, sino tambin de inculcar en sus hijos costumbres y
actitudes asociadas con roles familiares que tambin sern heredados.
Confucio, el famoso sabio que vivi hace ms de 2.500 aos, ense que la piedad filial, o
xiao, fue la piedra angular de una familia funcional. Se basa en la reciprocidad inherente a
diferentes relaciones sociales entre amigos, hermanos mayores y menores, padre e hijos,
marido y mujer, gobernantes y gobernados. Al reconocer estas relaciones, la gente podra vivir
y crecer unida en armona.
Confucio sostuvo que el amor paterno era diferente al del afecto maternal; sobre todo, un
padre debe guiar con respeto saludable.
Una distancia saludable
Mientras que el padre era amable y carioso con sus hijos, an deba existir una cierta
distancia. Los padres en la antigua China no pretendan estar destinados a ser amigos de sus
hijos, en el sentido normal. No era el trabajo de un padre el deleitarse con los mundos de los
nios, sino el de proporcionar los medios para que desarrollen su carcter y entren en el
mundo de los adultos.
Ya sea en negocios, o en asuntos domsticos internos, el padre era consciente del ejemplo que
fijaba para los espectadores jvenes dndoles instrucciones explcitas, cuando era apropiado.
Un padre no poda permitir disminuir las barreras de decencia que definan su papel. Aunque
el contacto con sus hijos pudo ser limitado, como lo es ahora por las limitaciones de su
aptitud, l tuvo que entregar la mejor impresin posible sobre su generacin.
No sea un dictador
Esto no quiere decir que los padres chinos tenan la ltima palabra en todos los casos. Como
lo puso un pensador chino del primer siglo:
Todos los hombres son hijos de Dios y simplemente se hacen carne a travs de los espritus
del padre y la madre. Por lo tanto, el padre no tiene el poder absoluto sobre el hijo.
Dado que el nio ha estado contemplando a su padre como modelo a seguir y como portador
de moralidad, tambin se espera que estos mismos principios l los mantenga para s. Esta no
es la misma obediencia ciega que Confucio detestaba.

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Cuando uno de sus discpulos se jact de haber resistido una paliza particularmente brutal de
su padre, Confucio se apresur reprendiendo: Al tolerar golpes potencialmente dainos, l no
estaba permitiendo que su padre cometiera malos hechos?
Confucio ense que el papel de un nio no debe ser el de seguir ciegamente a sus padres,
sino absorber las lecciones bsicas de carcter aprendidas de ellos y ayudarles en sus propios
tiempos de debilidad moral. Esto pone de relieve la importancia de guiar con ejemplo, slo
cuando un padre representa un carcter fuerte y recto, el hijo ser imparcial al imitarlo.
Realidades modernas
Para el padre moderno, tratar de sacar tiempo para que sus hijos puede ser una tarea
abrumadora, incluso aparentemente es imposible. Mientras que las mujeres trabajadoras
gozan de licencia de maternidad y la cultura corporativa se resign a su estado simultneo
como madres, hay pocomargen de maniobra en la carrera como padres.
En la sociedad actual, en que el rol paterno ha sido prcticamente reducido a la de sostn
familiar, es an ms crucial que sea contado el tiempo junto al de sus hijos. Ya que cada
momento que un padre comparte con sus hijos o hijas, es formativo, l debe evitar la
tentacin de entregarse a s mismo y a sus hijos, guindoles por una verdadera fuerza de
carcter y por lo tanto ser un modelo digno para la posteridad.

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