Leccion 4º Grande Esp 2015 PDF

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Lecciones de la Escuela Sabtica
4 trimestre de 2015
El Reino Venidero
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/ laldi71@hotmail.com
Contenido
El Reino Venidero
01. El Amor de Dios por Ti ................................... 06
02. El Reino de Dios Es Desafiado ......................... 12
03. Herederos del Reino ........................................ 18
04. Promesas Cumplidas ....................................... 25
05. El Misterio de Iniquidad ................................... 32
06. El Sbado en los ltimos Das.......................... 41
07. El Juicio Investigador ........................................ 47
08. La ltima Amonestacin a la Tierra ............... 54
09. Los Siervos de Dios Sellados ............................ 62
10. La Segunda Venida de Cristo ........................... 70
11. El ltimo Enemigo .......................................... 77
12. El Milenio y la Nueva Tierra ............................ 84
13. El Reino en Ti .................................................. 90
Prefacio
Vivimos en tiempos de suma importancia. En cada frenteciencia,
religin, poltica, el mundo naturalse ven diariamente nuevas cosas jams
vistas. Nuevos descubrimientos cientficos nos siguen asombrando, mientras
que la condicin de la naturaleza presenta tendencias preocupantes, y la
bsqueda de la libertad contina en medio de nuevos conflictos y disturbios a
travs del globo.
Muchas personas viven a la espera de grandes acontecimientos por venir.
Estas expectativas varan ampliamente, pero el mundo entero se prepara para
algo. Para el cristiano, el futuro cercano est preparndose para revelar los
acontecimientos finales en el enfrentamiento entre el bien y el mal. Sin lugar
a dudas, es un gran y sobrecogedor momento para vivir.
Entre las diversas religiones y culturas, existen muchas teoras diferentes
sobre lo que puede depararnos el futuro. La palabra "adventista", en nuestra
denominacin, denota la expectativa de que la venida de Jess es inminente.
Sin embargo, aunque haya muchos cristianos, las expectativas de su venida
no son todas iguales.
Al igual que la primera venida de Jess a la tierra como hombre fue
malinterpretada por su propio pueblo, as tambin la segunda venida no es
bien comprendida hoy en da. Los puntos de vista comunes sobre el tema
estn basados a menudo sobre una premisa incorrecta, excluyendo los temas
importantes y llevando a conclusiones peligrosas.
La naturaleza del reino, los acontecimientos finales, lo que se necesita para
estar listotodos stos son asuntos sobre los cuales hay diferentes opiniones
y puntos de vista contradictorios. Sin embargo, algo tan importante como el
fin del mundo y el comienzo del reino eterno, deben ser completamente
comprendidos tal como la Palabra de Dios lo ha revelado.
"Venga tu reino. Hgase tu voluntad, como en el cielo, as tambin en la
tierra" (Mateo 6:10), es una oracin que no slo se refiere al presente sino
tambin espera ansiosamente aquel tiempo cuando la voluntad de Dios deba
ser cumplida por todos los habitantes de la tierra. Pero, cmo esto se har
una realidad? En lugar de describir los errores populares, estudiaremos juntos
los principios de la verdad de la palabra de Dios. El error ser disipado por la
misma verdad, as como la oscuridad desaparece naturalmente en presencia
de la luz. Se anima a los maestros a familiarizarse con los temas en cuestin,
a fin de manejarlos apropiadamente en sus clases, de modo que puedan ser
respondidas las preguntas particulares.
Este trimestre es para su estmulo y aprendizaje. Explora preguntas y
cuestiones que son corrientes en el inundo de hoy. Es nuestra esperanza y
oracin que sean recibidas bendiciones a travs del estudio de los temas
presentados.
Departamento de Escuela Sabtica de la Conferencia General
SBADO, 3 DE OCTUBRE DE 2015
Ofrenda del Primer Sbado
Para una capilla en la Misin Occidental de

Indonesia
Indonesia es el cuarto pas ms poblado del mundo, con una poblacin
estimada en 20141 de 252,8 millones de habitantes. Es el mayor pas
musulmn del mundo. Aunque la religin islmica es practicada por la
mayora de la poblacin, hay una significativa diversidad de religiones
Hindes, budistas, catlicos, protestantes (pentecostales, adventistas del
sptimo da y dems denominaciones cristianas) y otras religiones tienen
libertad de practicar su fe en este pas.
El fallecido hermano Stephen Barat inici la obra en Indonesia durante su
breve visita en 1973. El hno. A. C. Sas dio seguimiento al inters generado y
en julio del mismo ao, en la zona norte de Sulawesi, cincuenta almas fueron
bautizadas. En los amos siguientes, se estableci un prspero Campo y se
mantuvo durante dos dcadas. Sin embargo, debido a varias dificultades en
los ltimos arios, el Campo fue finalmente disuelto. En 2011 fue enviado un
ministro desde las Filipinas a Indonesia para ayudar en la reconstruccin de
la obra aqu. Damos gracias a Dios que ahora hemos sido reorganizados en
dos Campos y una Misin.
Nuestra Misin Occidental de Indonesia, que incluye Yakarta, es la unidad
ms pequea del pas. Nuestra iglesia en Yakarta solia ser el ms estable de
nuestros grupos en este pas. Sin embargo, dificultades espirituales
experimentadas durante muchos aos redujeron la membresa. Como
resultado de la obra espiritual realizada desde 2011, alabamos a Dios porque
la iglesia ahora est creciendo. Muchos nuevos miembros han sido aadidos
y el nmero de almas interesadas en la verdad ha aumentado. En septiembre
de 2014 fuimos organizados como Misin Occidental de Indonesia. Ahora
debemos renovar nuestra vieja sede en Yakarta y adquirir un lugar de culto
para una nueva iglesia organizada en Cileungsi. Puesto que nuestra Misin
Occidental de Indonesia an est en su infancia, nuestros fondos son muy
escasos. Por lo tanto, queremos pedir a nuestros hermanos, hermanas y
amigos de todo el mundo para que ofrenden generosamente en el primer
sbado de octubre de 2015, para la obra del Seor, aqu en Indonesia
Occidental.
Agradecernos de antemano por su apoyo financiero y oramos para que
pronto seamos capaces de renovar la antigua sede y comprar una nueva casa
de adoracin para la gloria de Dios.
Sus hermanos y hermanas de la Misin Occidental de Indonesia
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Leccin 1
Sbado, 3 de octubre de 2015

Ao Bblico: Mateo 7-9
EL AMOR DE DIOS POR TI

"En esto se mostr el amor de Dios para con nosotros, en que Dios
envi a su Hijo unignito al mundo, para que vivamos por l" (1 Juan
4:9).
"Cristo colgando de la cruz, era el Evangelio.... Este es nuestro mensaje,
nuestro terna, nuestra doctrina, nuestra advertencia al impenitente, nuestro
estmulo para el sufriente, la esperanza para cada creyente."CB. ASD
[Comentarios de E. G. de White], torno 6, pg. 1113.
Lectura adicional: El Camino a Cristo, pgs. 9-16.
Domingo 27 de septiembre
Ao Bblico: Sofonas 1 - Hageo 2
1. UNA DEMOSTRACIN DE AMOR
a. Cul es la caracterstica ms imperecedera de nuestro Creador?
1 Juan 4:16.- Nosotros hemos conocido el amor que Dios nos tiene, y
hemos credo en l. Dios es amor, y el que permanece en el amor,
permanece en Dios, y Dios en l.
"'Dios es amor,' est escrito en cada capullo que se abre, en los ptalos de
toda flor y en cada tallo de hierba.... Todas las cosas de la naturaleza
atestiguan el cuidado tierno y paternal de nuestro Dios, y su deseo de hacer
felices a sus hijos. Sus prohibiciones y mandamientos no se destinan
solamente a mostrar su autoridad, sino que en todo lo que hace, procura el
bienestar de sus hijos." Patriarcas y Profetas, p. 649.
b. Cmo demostr Dios ms plenamente su amor?
Juan 3:16.- Porque tanto am Dios al mundo, que dio a su Hijo nico,
para que todo el que crea en l, no perezca, sino tenga vida eterna.
Romanos 5:6-8.- Porque cuando an ramos dbiles, a su tiempo Cristo
muri por los impos. En verdad, apenas hay quien muere por un justo.
Con todo, puede ser que alguno osara morir por el bueno. Pero Dios
demuestra su amor hacia nosotros, en que siendo an pecadores, Cristo
muri por nosotros.
"Cuanto ms estudiamos el carcter divino a la luz de la cruz, ms vemos
la misericordia, la ternura y el perdn unidos a la equidad y la justicia, y ms
claramente discernimos pruebas innumerables de un amor infinito y de una
tierna piedad que sobrepuja la ardiente simpata y los anhelosos
sentimientos de la madre para con su hijo extraviado.". El Camino a
Cristo, pg. 14.
Lunes 28 de septiembre
Ao Bblico: Zacaras 1-7
2. SALVADOS DEL PECADO
a. Qu gran misin llev a cabo Jess mediante su sacrificio?
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Mateo 1:21.- Dar a luz un hijo, y lo llamars Jess, porque l salvar a

su pueblo de sus pecados".
Jess podra haber permanecido al lado del Padre. Podra haber
conservado la gloria del cielo, y el homenaje de los ngeles. Pero prefiri
devolver el cetro a las manos del Padre, y bajar del trono del universo, a fin
de traer luz a los que estaban en tinieblas, y vida a los que perecan.
DTG, pg. 14.
La misin de Cristo poda cumplirse nicamente por medio de
padecimientos. Le esperaba una vida de tristeza, penurias y conflicto, y una
muerte ignominiosa. Deba llevar los pecados del mundo entero. Deba
soportar la separacin del amor de su Padre. dem., pg. 103.
b. Cul es su voluntad para cada persona?
2 Pedro 3:9.- El Seor no demora en cumplir su promesa, como algunos
piensan, sino que es paciente con nosotros, porque no quiere que ninguno
perezca, sino que todos procedan al arrepentimiento.
1 Timoteo 2:4.- que quiere que todos los hombres sean salvos y vengan al
conocimiento de la verdad.
Cristo fue tratado como nosotros merecemos a fin de que nosotros
pudisemos ser tratados como l merece. Fue condenado por nuestros
pecados, en los que no haba participado, a fin de que nosotros pudisemos
ser justificados por su justicia, en la cual no habamos participado. l sufri
la muerte nuestra, a fin de que pudisemos recibir la vida suya.dem.,
pgs. 16, 17.
c. Cmo recibimos el beneficio de la muerte de Cristo por nuestros
pecados?
Hechos 16:31.- Ellos respondieron: "Cree en el Seor Jesucristo, y sers
salvo, t y tu casa".
1 Juan 1:9.- Si confesamos nuestros pecados, Dios es fiel y justo para
perdonar nuestros pecados, y limpiarnos de todo mal.
Las condiciones para obtener la misericordia de Dios son sencillas,
justas y razonables. El Seor no nos exige que hagamos alguna cosa penosa
para obtener el perdn de los pecados. No necesitamos hacer largas y
cansadoras peregrinaciones, ni ejecutar duras penitencias, para encomendar
nuestras almas al Dios de los cielos o para expiar nuestra transgresin; mas
el que confiesa su pecado y se aparta de l, alcanzar misericordia.El
Camino a Cristo, pg. 36.
Cristo es la fuente de todo buen impulso. l es el nico que puede
implantar en el corazn enemistad contra el pecado. Todo deseo de verdad y
de pureza, toda conviccin de nuestra propia pecaminosidad, es una prueba
de que su Espritu est obrando en nuestro corazn. dem., pg. 24.
Martes 29 de septiembre
Ao Bblico: Zacaras 8-14
3. SALVADOS DE LA MALDAD INTERIOR
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a. Adems del perdn, qu ms incluye el ser salvo?

Tito 2:11-14.- Porque la gracia de Dios que trae salvacin, se manifest
a todos los hombres, y nos ensea a renunciar a la impiedad y a los
deseos mundanos, y a vivir en este siglo sobria, justa y piadosamente,
mientras aguardamos la bendita esperanza, la gloriosa aparicin de
nuestro gran Dios y Salvador Jesucristo; quien se dio a s mismo por
nosotros, para redimirnos de toda iniquidad, y purificar para s un
pueblo propio, celoso de buenas obras.
Glatas 2:20.- Con Cristo estoy crucificado, y ya no vivo yo, sino que
Cristo vive en m. Y lo que ahora vivo en la carne, lo vivo por la fe en el
Hijo de Dios, quien me am, y se entreg a s mismo por m.
"Es imposible que escapemos por nosotros mismos del abismo del
pecado en que estamos sumidos. Nuestro corazn es malo y no lo
podemos cambiar.... La educacin, la cultura, el ejercicio de la voluntad,
el esfuerzo humano todos tienen su propia esfera, pero para esto no tienen
ningn poder. Pueden producir una correccin externa de la conducta,
pero no pueden cambiar el corazn; no pueden purificar las fuentes de la
vida. Debe haber un poder que obre en el interior, una vida nueva de lo
alto, antes de que el hombre pueda convertirse del pecado a la santidad.
Ese poder es Cristo. Sola-mente su gracia puede vivificar las facultades
muertas del alma y atraerlas a Dios, a la santidad."El Camino a Cristo,
pgs. 17,18.
b. Qu hace el poder de Dios en el interior del cristiano
convertido?
Filipenses 2:13.- Porque Dios es el que obra en vosotros, tanto el querer
como el hacer, por su buena voluntad.
Hebreos 13:20, 21.- Y el Dios de paz, que por la sangre del pacto eterno,
resucit de los muertos a nuestro Seor Jesucristo, el gran Pastor de las
ovejas, os haga aptos en toda buena obra, para que hagis su voluntad,
haciendo l en vosotros lo que es agradable ante l por medio de
Jesucristo, a quien sea la gloria por los siglos de los siglos, Amn.
"La ley es una expresin del pensamiento de Dios: cuando se recibe en
Cristo, llega a ser nuestro pensamiento. Nos eleva por encima del poder de
los deseos y tendencias naturales, por encima de las tentaciones que inducen
a pecar." El Deseado de Todas las Gentes, pg. 274.
"Las tendencias al mal, hereditarias y cultivadas, son eliminadas del
carcter a medida que participamos de la naturaleza divina, y somos
convertidos en un poder viviente para el bien. Cooperamos con Dios en
el triunfo sobre las tentaciones de Satans aprendiendo siempre del
divino Maestro, participando diariamente de su naturaleza." Coment. de
EGW, tomo 7, pg. 954.
c. Cul debera ser nuestra continua oracin?
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Salmo 139:23, 24.- Examname, oh Dios, y conoce mi corazn;

prubame, y reconoce mis pensamientos. Mira si voy en mal camino, y
guame por el camino eterno.
"Ningn hombre puede despojarse del yo por s mismo. Slo
podemos consentir que Cristo haga esta obra. Entonces el lenguaje del
alma ser: Seor, toma mi corazn; por-que yo no puedo drtelo. Es
tuyo, mantenlo puro, porque yo no puedo mantenerlo por ti. Slvame a
pesar de mi yo, mi yo dbil y desemejante a Cristo. Modlame,
frmame, elvame a una atmsfera pura y santa, donde la rica corriente de
tu amor pueda fluir por mi alma."PV GM, pgs. 123,124.
Mircoles 30 de septiembre
Ao Bblico: Malaquas 1-4
4. GUERRA ESPIRITUAL
a. Contra qu batalla interior debemos luchar cada da?
Proverbios 16:32.- Mejor es el que tarde se aira que el fuerte; mejor el
que domina su espritu, que el que toma una ciudad.
Efesios 6:11.- Vestos de toda la armadura de Dios, para que podis estar
firmes contra las artimaas del diablo.
"La guerra contra nosotros mismos es la batalla ms grande que jams
hayamos tenido." CC., pg. 42.
"La cruz se levanta como una promesa de que nadie necesita perderse, de
que se da abundante ayuda, para cada alma."Mensajes Selectos, tomo 1,
pg. 112.
b. Cul ser el paso final en la salvacin de los justos?
Hebreos 9:28.- as tambin Cristo fue ofrecido una sola vez, para quitar
los pecados de muchos. Y la segunda vez, sin relacin con el pecado,
aparecer para salvar a los que lo esperan ansiosamente.
1 Corintios 15:51-54.- Os voy a decir un misterio. No todos
dormiremos, pero todos seremos transformados. En un instante, en un abrir
de ojos, a la final trompeta; porque se tocar la trompeta y los muertos
sern resultados incorruptibles, y nosotros seremos transformados. Porque
es necesario que esto corruptible sea vestido de incorrupcin, y esto mortal
sea vestido de inmortalidad. Y cuando esto corruptible sea vestido de
incorrupcin, y esto mortal sea vestido de inmortalidad, entonces se
cumplir la palabra escrita: "Sorbida es la muerte con victoria".
"Aunque [los que duermen en Jess] puedan haber sido deformados,
enfermos o desfigurados en esta vida mortal, su identidad individual ser
perfectamente conservada an en su cuerpo resucitado y glorificado, y
reconoceremos, en su rostro radiante por la brillante luz que emana del
rostro de Jess, los rasgos de aquellos que amamos."The Spirit of
Prophecy, tomo 3, pg. 219.
"Los justos vivos son mudados 'en un momento, en un abrir de ojo' (1
Corintios 15:52). A la voz de Dios fueron glorificados; ahora son hechos
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inmortales, y juntamente con los santos resucitados son arrebatados para

recibir a Cristo su Seor en los aires." El Conflicto de los Siglos, pg. 703.
c. Cundo concluir finalmente la guerra?
2 Timoteo 4:7, 8.- He peleado la buena batalla, he acabado la carrera, he
guardado la fe. Por lo dems, me est guardada la corona de justicia, que
me dar el Seor, Juez justo, en aquel da. Y no slo a m, sino tambin a
todos los que aman su venida.
"Inmediatos al trono [de Cristo en la nueva Jerusaln] se encuentran los
que fueron alguna vez celosos en la causa de Satans, pero que, cual
tizones arrancados del fuego, siguieron luego a su Salvador con profunda
e intensa devocin. Vienen despus los que perfeccionaron su carcter
cristiano en medio de la mentira y de la incredulidad, los que honraron la
ley de Dios cuando el mundo cristiano la declar abolida, y los millones
de todas las edades que fueron martirizados por su fe. Y ms all est la
'grande muchedumbre, que nadie poda contar, de entre todas las
naciones, y las tribus, y los pueblos, y las lenguas... de pie ante el trono y
delante del Cordero, revestidos de ropas blancas, y teniendo palmas en
sus manos.' (Apocalipsis 7:9, V.M.) Su lucha termin; ganaron la
victoria. Disputaron el premio de la carrera y lo alcanzaron. La palma que
llevan en la mano es smbolo de su triunfo, la vestidura blanca, emblema
de la justicia perfecta de Cristo que es ahora de ellos."dem., pg. 723.
Jueves 1 de octubre
5. LA MANO QUE LLAMA
a. Qu invitacin extiende Jess a cada alma hoy?
Juan 7:37, 38.- En el ltimo da grande de la fiesta, Jess se puso de pie, y
proclam: "Si alguno tiene sed, venga a m y beba! Como dice la
Escritura, el que cree en m, ros de agua viva brotarn de su corazn".
Apocalipsis 22:17.- El Espritu y la esposa dicen: "Ven!" Y el que oiga,
tambin diga: "Ven!" Y el que tenga sed y quiera, venga y tome del agua de
la vida de balde.
"La misma inteligencia divina que obra en la naturaleza, habla al corazn
de los hombres y crea un deseo indecible de algo que no tienen. Las cosas
del mundo no pueden satisfacer su ansiedad. El Espritu de Dios est
suplicndoles que busquen las cosas que slo pueden dar paz y descanso:
la gracia de Cristo y el gozo de la santidad. Por medio de influencias
visibles e invisibles, nuestro Salvador est constantemente obrando para
atraer el corazn de los hombres de los vanos placeres del pecado a las
bendiciones infinitas que pueden disfrutar en l. A todas estas almas que
estn pro-curando vanamente beber en las cisternas rotas de este mundo,
se dirige el mensaje divino: [se cita Apocalipsis 22:17].
"Los que en vuestro corazn anhelis algo mejor que lo que este
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mundo puede dar, reconoced este deseo como la voz de Dios que habla a
vuestras almas."El Camino a Cristo, pg. 26.
b. Qu deberamos recordar sobre la mano que toca a la puerta
de nuestro corazn?
Apocalipsis 3:20.- Yo estoy a la puerta y llamo. Si alguno oye mi voz y
abre la puerta, entrar a su casa, y cenar con l, y l conmigo.
Zacaras 13:6.- Le preguntarn: 'Qu heridas son stas en tus manos?' Y
l responder: 'Con ellas fui herido en casa de mis amigos'.
"Es preciso juntarnos en tomo de la cruz. Cristo, y Cristo crucificado,
debe ser el tema de nuestra meditacin, conversacin y ms gozosa
emocin. Debemos tener presentes todas las bendiciones que recibimos
de Dios, y al damos cuenta de su gran amor, debiramos estar prontos a
confiar todas las cosas a la mano que fue clavada en la cruz por
nosotros."dem., pg. 104.
Viernes 2 de octubre
PREGUNTAS DE REPASO PERSONAL
1. Cmo ha demostrado Dios su amor por ti?
2. Cul es el significado de la muerte de Cristo para cada ser humano?
3. Cmo la salvacin va ms all del mero perdn de los pecados
pasados?
4. Cul ser el paso final para completar la obra de la salvacin?
5. Qu hace del da de hoy el mejor da para responder al llamado
de Jess a la puerta de tu corazn?
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Leccin 2

EL REINO DE DIOS ES DESAFIADO

"Y pondr enemistad entre ti y la mujer, y entre tu simiente y la
simiente suya; sta te herir en la cabeza, y t le herirs en el
calcaar" (Gnesis 3:15).
"Mediante el desarrollo del gran conflicto, Dios demostrar los principios
de su gobierno, los cuales han sido falseados por Satans y por todos los que
l ha engaado." Patriarcas y Profetas, pg. 65.
Lectura adicional: Patriarcas y Profetas, pgs. 11-24.
Domingo 4 de octubre
1. EL TRONO ETERNO
a. A partir de las descripciones de la posicin y el poder del Hijo de
Dios, qu podemos aprender sobre el gobierno de Dios?
Salmo 45:6.- Tu trono, oh Dios, es eterno y para siempre. Cetro de
justicia es el cetro de tu reino.
Hebreos 1:1-3.- En el pasado, Dios habl muchas veces y de muchas
maneras, a nuestros padres mediante los profetas. Pero en estos ltimos
das nos habl por el Hijo, a quien constituy heredero de todo, por medio
de quien hizo los mundos. El Hijo es el resplandor de su gloria, la misma
imagen de su ser real, el que sostiene todas las cosas con su poderosa
Palabra. Despus de efectuar la purificacin de nuestros pecados, se sent
a la diestra de la Majestad en las alturas.
"La produccin abundante de la tierra y el movimiento que efecta ao
tras ao alrededor del sol, no se deben a su energa inherente. Una mano
invisible gua a los planetas en el recorrido de sus rbitas celestes." La
Educacin, pg. 99.
b. Qu sabemos sobre la ley que constituye el fundamento de este
reino?
Salmo 19:7.- La Ley del Eterno es perfecta, que restaura el alma. El
testimonio del Seor es fiel, que hace sabio al sencillo.
Mateo 22:37-40.- Jess respondi: "Amars al Seor tu Dios con todo
tu corazn, con toda tu alma y toda tu mente. Este es el primero y el
mayor Mandamiento. Y el segundo es semejante a ste: Amars a tu
prjimo como a ti mismo. De estos dos Mandamientos penden toda la Ley
y los Profetas.
"La ley de Dios es una expresin de su misma naturaleza; es la
personificacin del gran principio del amor y, en consecuencia, el
fundamento de su gobierno en los cielos y en la tierra." El Camino a
Cristo, pgs. 59, 60.
"Como la ley de amor era el fundamento del gobierno de Dios, la dicha
de todos los seres creados dependa de su perfecta armona con los
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grandes principios de justicia. Dios quiere que todas sus criaturas le

rindan un servicio de amor y un homenaje que provenga de la
apreciacin inteligente de su carcter." Conflicto de los Siglos, pg. 547.
Lunes 5 de octubre
Ao Bblico: Mateo 12
2. UN REINO RIVAL
a. Mediante la figura del rey de Tiro, cmo describe la Biblia la
cada de Lucifer?
Ezequiel 28:11-15.- Recib Palabra del Eterno, que dijo: Hijo de Adn,
endecha al rey de Tiro, y dile: As dice el Seor, el Eterno: T eras el
modelo de la perfeccin, lleno de sabidura, y acabado en hermosura. En el
Edn, en el huerto de Dios estuviste. Toda piedra preciosa te adornaba:
rub, topacio y esmeralda; crislito, nice y jaspe; zafiro, turquesa y berilo.
De oro eran tus engastes y adornos, preparados desde el da en que fuiste
creado. Fuiste ungido querubn grande, protector. Yo te puse en el santo
monte de Dios. All estabas, en medio de piedras de fuego andabas.
Perfecto eras en todos tus caminos desde el da en que fuiste creado, hasta
que se hall en ti maldad.
"El pecado naci en aquel que, despus de Cristo, haba sido el ms
honrado por Dios y el ms exaltado en honor y en gloria entre los habitantes
del cielo. Antes de su cada, Lucifer era el primero de los querubines que
cubran el propiciatorio santo y sin mcula." Conflicto de los Siglos, p. 547.
b. Cmo desafi Lucifer, ahora llamado Satans, al gobierno de Dios?
Isaas 14:12-14.- Cmo caste del cielo, oh Lucero, hijo del alba! Fuiste
echado por tierra, t que abatas a las naciones. T que decas en tu
corazn: 'Subir al cielo, en lo alto, por encima de las estrellas de Dios
levantar mi trono, en el Monte de la Reunin, al lado norte me sentar.
'Sobre las altas nubes subir, y ser semejante al Altsimo' ".
"Abandonando su lugar en la inmediata presencia del Padre, Lucifer
sali a difundir el espritu de descontento entre los ngeles. Trabaj con
misteriosa reserva, y por algn tiempo ocult sus verdaderos propsitos
bajo una aparente reverencia hacia Dios. Principi por insinuar dudas
acerca de las leyes que gobernaban a los seres celestiales, sugiriendo que
aunque las leyes fuesen necesarias para los habitantes de los mundos, los
ngeles, siendo ms elevados, no necesitaban semejantes restricciones,
porque su propia sabidura bastaba para guiarlos. Ellos no eran seres
que pudieran acarrear des-honra a Dios; todos sus pensamientos eran
santos." Patriarcas y Profetas, pg. 16.
c. Qu dio como resultado este desafo?
Apocalipsis 12:7-9.- Y hubo una gran batalla en el cielo. Miguel y sus
ngeles combatieron al dragn, y el dragn y sus ngeles combatieron;
pero stos no prevalecieron, ni se hall ms lugar para ellos en el cielo. Y
fue lanzado fuera ese gran dragn, la serpiente antigua, que se llama
diablo y Satans, que engaa a todo el mundo. Fue arrojado a la tierra, y
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sus ngeles fueron arrojados con l.

Lucas 10:18.- Les dijo: "Yo vea a Satans, que caa del cielo como un
rayo.
d. Habiendo sido arrojado a la tierra, qu posicin asumi Satans?
Job 1:7.- Y dijo el Eterno a Satans: "De dnde vienes?" Satans
respondi al Seor: "De rodear la tierra y andar por ella".
Juan 14:30.- Ya no hablar mucho con vosotros, porque viene el prncipe
de este mundo; pero no tiene nada en m.
"El dominio que ejerca Satans era el que haba arrebatado a Adn,
pero Adn era vicegerente del Creador. El suyo no era un dominio
independiente. La tierra es de Dios, y l ha confiado todas las cosas a su
Hijo. Adn haba de reinar sujeto a Cristo. Cuando Adn entreg su
soberana en las manos de Satans, Cristo continu siendo an el Rey
legtimo.... Satans puede ejercer su usurpada autoridad nicamente en
la medida en que Dios lo permite." DTG, pg. 103.
Martes 6 de octubre
3. LA CONTROVERSIA EN LA TIERRA
a. Cul era la posicin original en la cual los seres humanos
fueron colocados?
Salmo 8:4-6.- pienso: "Qu es el hombre para que lo recuerdes, y el hijo
del hombre para que lo cuides?" Lo hiciste un poco menor que los ngeles,
y lo coronaste de gloria y de honra. Lo hiciste seor de las obras de tus
manos, todo lo pusiste bajo sus pies.
b. Mediante la serpiente, cmo Satans intent hacer entrar a
Adn y Eva en la controversia?
Gnesis 3:1, 4, 5.- La serpiente, el ms astuto de todos los animales del
campo que Dios el Eterno haba hecho, dijo a la mujer: "As que Dios os
dijo que no comis de ningn rbol del huerto?" Entonces la serpiente
replic a la mujer: "No es cierto. No moriris. Sino que Dios sabe que el da
que comis de l sern abiertos vuestros ojos, y seris como Dios,
conocedores del bien y del mal".
"[La serpiente les] dijo que al comer del fruto de este rbol [que estaba
en medio del jardn], alcanzaran una esfera de existencia ms elevada
y entraran en un campo de sabidura ms amplio. Aadi que l mismo
haba comido de ese fruto prohibido y como resultado haba adquirido el
don de la palabra. Insinu que por egosmo el Seor no quera que
comiesen del fruto, pues entonces se elevaran a la igualdad con l.
Manifest Satans que Dios les haba prohibido que gustasen del fruto de
aquel rbol o que lo tocasen, debido a las maravillosas propiedades que
tena de dar sabidura y poder. El tentador afirm que jams llegara a
cumplirse la divina advertencia; que les fue hecha meramente para
intimidarlos. Cmo sera posible que ellos muriesen? No haban
comido del rbol de la vida? Agreg el tentador que Dios estaba tratando
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de impedirles alcanzar un desarrollo superior y mayor

felicidad."Patriarcas y Profetas, pg. 37.
c. A travs de las tentaciones de Satans, qu sucedi con la raza
humana?
Romanos 6:16.- No sabis que al ofrecers a alguien para obedecerle,
sois siervos de aquel a quien obedecis, o del pecado para muerte, o de la
obediencia para justicia?
Romanos 5:12.- Por tanto, as como el pecado entr en el mundo por un
hombre, y por el pecado la muerte, as la muerte pas a todos los hombres,
pues todos pecaron.
d. Cmo se perdi el dominio de la humanidad sobre la tierra?
Gnesis 3:24.- Dios ech, pues, fuera al hombre, y puso al oriente del
huerto de Edn querubines y una espada encendida que se revolva por
todos lados, para guardar el camino al rbol de la vida.
Gnesis 9:2.- El temor y el miedo de vosotros estarn sobre todo animal
de la tierra, sobre toda ave del cielo, en todo lo que se mueve en la tierra y
en todos los peces del mar. En vuestra mano son entregados.
"Bajo la maldicin del pecado, toda la naturaleza dara al hombre
testimonio del carcter y las consecuencias de la rebelin contra Dios.
Cuando Dios cre al hombre lo hizo seor de toda la tierra y de cuantos
seres la habitaban. Mientras Adn permaneci leal a Dios, toda la
naturaleza se mantuvo bajo su seoro. Pero cuando se rebel contra la ley
divina, las criaturas inferiores se rebelaron contra su dominio. As el Seor,
en su gran misericordia, quiso ensear al hombre la santidad de su ley e
inducirle a ver por su propia experiencia el peligro de hacerla a un lado,
aun en lo ms mnimo." dem., pgs. 43, 44.
Mircoles 7 de octubre
4. ESPERANZA EN UN REY VENIDERO
a. Describa la promesa incluida en la maldicin sobre la serpiente.
Gnesis 3:15.- Enemistad pondr entre ti y la mujer, y entre tu
descendencia y su Descendiente. T le herirs el taln, pero l te
aplastar la cabeza".
"Esta sentencia, pronunciada en presencia de nuestros primeros padres,
fue una promesa para ellos. Mientras predeca la lucha entre el hombre y
Satans, declaraba que el poder del gran adversario sera finalmente
destruido. Adn y Eva estaban como criminales ante el justo Juez, y
aguardaban la sentencia que mereca su transgresin; pero antes de or
hablar de la vida de trabajo y angustia que sera su destino, o del decreto
que determinaba que volveran al polvo, escucharon palabras que no
podan menos que infundirles esperanza. Aunque habran de padecer por
efecto del poder de su gran enemigo, podran esperar una victoria
final."Patriarcas y Profetas, pg. 51.
b. Cmo se cumplira esta promesa?
15
Juan 12:31, 32.- Ahora es el juicio de este mundo, ahora el prncipe de

este mundo ser echado fuera. Y cuando yo sea levantado de la tierra,
atraer a todos hacia m".
1 Timoteo 3:16.- Sin discusin, grande es el misterio de la piedad: Dios
fue manifestado en carne, justificado en el Espritu, visto por los ngeles,
predicado a los gentiles, credo en el mundo, recibido en gloria.
"El plan de nuestra redencin no fue una reflexin ulterior, formulada
despus de la cada de Adn. Fue una revelacin 'del misterio que por
tiempos eternos fue guardado en silencio' (Romanos 16:25). Fue una
manifestacin de los principios que desde edades eternas haban sido el
fundamento del trono de Dios. Desde el principio, Dios y Cristo saban de la
apostasa de Satans y de la cada del hombre seducido por el apstata. Dios
no orden que el pecado existiese, sino que previ su existencia, e hizo
provisin para hacer frente a la terrible emergencia. Tan grande fue su amor
por el mundo, que se comprometi a dar a su Hijo unignito `para que todo
aquel que en l cree, no se pierda, mas tenga vida eterna' (Juan 3:16)." El
Deseado de Todas las Gentes, pgs. 13, 14.
c. En qu lenguaje real describieron los profetas el carcter de la
venida del Mesas?
Gnesis 49:10.- No ser quitado el cetro de Jud, y el legislador de entre
sus pies, hasta que venga Siloh y a l le rendirn homenaje las naciones.
Isaas 9:6, 7.- Porque un Nio nos es nacido, Hijo nos es dado, y el
gobierno estar sobre su hombro. Ser llamado Maravilloso, Consejero,
Dios Poderoso, Padre Eterno, Prncipe de Paz. Lo dilatado de su imperio y
la paz no tendrn lmite. Reinar sobre el trono de David y sobre su reino,
disponindolo y confirmndolo en juicio y en justicia, desde ahora y para
siempre. El celo del Eterno Todopoderoso har esto.
"Esta esperanza de redencin [de los seres humanos y de su dominio
perdido] por el advenimiento del Hijo de Dios como Salvador y Rey,
no se extingui nunca en los corazones de los hombres. Desde el
principio hubo algunos cuya fe se extendi ms all de las sombras del
presente hasta las realidades futuras." Profetas y Reyes, pg. 503.
Jueves 8 de octubre
5. EL DESARROLLO DE DOS CLASES
a. Comparando los siguientes versculos, describa las dos clases de
personas que se desarrollaron dentro de la raza humana.
Romanos 8:14.- Porque todos los que son guiados por el Espritu de Dios,
stos son hijos de Dios.
1 Juan 3:1.- Mirad qu gran amor nos ha dado el Padre, que seamos
llamados hijos de Dios! Y lo somos! Por esto el mundo no nos conoce,
porque no lo conoce a l.
Romanos 1:21, 22.- Porque habiendo conocido a Dios, no lo glorificaron
como a Dios, ni le dieron gracias; antes se ofuscaron en vanos
16
razonamientos, y su necio corazn se entenebreci. Jactndose de ser

sabios, se volvieron necios.
Efesios 2:1-3.- Vosotros, estabais muertos en vuestros delitos y pecados.
En ellos anduvisteis en otro tiempo, siguiendo la corriente de este mundo,
conforme al prncipe de la potestad del aire, el espritu que ahora opera en
los hijos de desobediencia. Entre ellos todos nosotros tambin vivimos en
otro tiempo al impulso de los deseos de nuestra carne, haciendo la voluntad
de la carne y de los pensamientos; y ramos por naturaleza hijos de ira,
igual que los dems.
"A medida que aumentaba el nmero de los seres humanos, se haca ms
visible la distincin entre las dos clases [de adoradores] en que se dividan.
Haba franca lealtad hacia Dios de parte de una clase, as como desprecio y
desobediencia de parte de la otra."Patriarcas y Profetas, pg. 80.
b. Cmo la experiencia de Can y Abel ilustra la condicin de
la humanidad?
Hebreos 11:4.- Por la fe Abel ofreci a Dios ms excelente sacrificio que
Can, y por ella fue declarado justo, cuando Dios aprob sus ofrendas. Y
aunque est muerto, an habla por medio de su fe.
1 Juan 3:12.- No como Can, que era del maligno, y mat a su hermano.
Y por qu lo mat? Porque sus obras eran malas, y las de su hermano
justas.
"Can y Abel representan dos clases de personas que existirn en el
mundo hasta el fin del tiempo. Una clase se acoge al sacrificio indicado;
la otra se aventura a depender de sus propios mritos; el sacrificio de
stos no posee la virtud de la divina intervencin y, por lo tanto, no
puede llevar al hombre al favor de Dios. Slo por los mritos de Jess
son perdonadas nuestras transgresiones.... No hay otro medio por el cual
puedan ser librados del dominio del pecado." PP., p. 60.
c. Qu eleccin es presentada ante cada hijo de Adn hoy en da?
Romanos 6:16.- No sabis que al ofrecers a alguien para obedecerle,
sois siervos de aquel a quien obedecis, o del pecado para muerte, o de la
obediencia para justicia?
1. Cmo sabemos que la ley de Dios ha existido desde la eternidad?
2. Cmo desafi Lucifer el fundamento mismo del gobierno de Dios?
3.
Cmo engaa a la humanidad, an hoy, mediante las mentiras de
la serpiente?
4. Cul fue la esperanza que anim la fe de los creyentes en la
antigedad?
5. Identifique los equivalentes modernos de Can y Abel.
17
Leccin 3

Ao Bblico: Marcos 10-11
HEREDEROS DEL REINO

"Hermanos mos amados, od: No ha elegido Dios a los pobres de este
mundo, para que sean ricos en fe y herederos del reino que ha
prometido a los que le aman?" (Santiago 2:5).
"Todos los que pertenecen a Cristo, 'ciertamente la simiente de Abrahn'
son, 'y conforme a la promesa los herederos,' herederos de la 'herencia
incorruptible, y que no puede contaminarse, ni marchitarse,' herederos de la
tierra libre de la maldicin del pecado." Patriarcas y Profetas, pg. 167.
Lectura adicional: Profetas y Reyes, pgs. 502-518.
1. ESPERANDO ANSIOSAMENTE
a. Cmo puede ser resumido el evangelio?
Romanos 1:16, 17.- Porque no me avergenzo del evangelio, porque es
poder de Dios para salvacin a todo el que cree; primero al judo y tambin
al griego. Porque en el evangelio la justicia que viene de Dios se revela de
fe en fe, como est escrito: "El justo vivir por la fe".
b. Quines deben orlo, y qu eleccin deben ellos hacer?
Mateo 24:14.- Y este evangelio del reino ser predicado en todo el
mundo, por testimonio a todas las naciones, y entonces vendr el fin.
Marcos 16:15, 16.- Y les dijo: "Id por todo el mundo, y predicad el
evangelio a toda criatura. El que crea y sea bautizado, ser salvo. Pero el
que no crea, ser condenado.
"Cuando los miembros de la iglesia de Dios efecten su labor
sealada en los campos menesterosos de su pas y del extranjero, en
cumplimiento de la comisin evanglica, pronto ser amonestado el
mundo entero, y el Seor Jess volver a la tierra con poder y grande
gloria."Los Hechos de los Apstoles, pg. 91.
c. Para qu clase de personas est disponible la salvacin?
Hechos 10:34, 35.- Entonces Pedro, tom la palabra, y dijo: "En verdad
veo que Dios no hace acepcin de personas, sino que acepta al que es fiel y
obra rectamente, de cualquier nacin que sea.
Romanos 8:14.- Porque todos los que son guiados por el Espritu de Dios,
stos son hijos de Dios.
Efesios 3:6.- Ese misterio consiste en que los gentiles sean coherederos,
miembros del mismo cuerpo, y partcipes de la promesa en Cristo, por
medio del evangelio.
18
"Las bendiciones de la salvacin son para cada alma. Nada, a no ser su

propia eleccin, puede impedir a algn hombre que llegue a tener parte
en la promesa hecha en Cristo por el Evangelio." El Deseado de Todas las
Gentes, pg. 370.
Lunes 12 de octubre
2. LAS PROMESAS DE DIOS PARA SU PUEBLO ANTIGUO
a. Qu promesas fueron dadas a Abrahn y sus descendientes?
Gnesis 12:1-3.- El Eterno haba dicho a Abram: "Vete de tu tierra, de tu
parentela y de la casa de tu padre, a la tierra que te mostrar. Y har de ti
una gran nacin. Te bendecir, engrandecer tu nombre, y sers una
bendicin. Bendecir a los que te bendigan, y a los que te maldigan
maldecir. Y por medio de ti sern benditas todas las familias de la tierra".
Gnesis 13:14-17.- Y el Seor dijo a Abram, despus que Lot se apart de
l: "Alza tus ojos y mira desde donde ests hacia el norte y el sur, el oriente
y el occidente. Porque toda la tierra que ves, te la dar a ti y a tus
descendientes para siempre. Y har que tus descendientes sean como el
polvo de la tierra. Si alguno pudiera contar el polvo de la tierra, tambin
tus descendientes se podrn contar. Levntate, recorre la tierra a su largo y
a su ancho, porque a ti te la dar".
"El propsito de Dios era impartir ricas bendiciones a todo el mundo
mediante la nacin juda. Por medio de Israel haba de prepararse el
camino para la difusin de su luz a todo el mundo....
"Para cumplir este propsito, Dios llam a Abrahn a salir de su
parentela idlatra, y le indic que morara en la tierra de
Canan."Palabras de Vida del Gran Maestro, pgs. 228, 229.
b. Por qu Dios esper an varias generaciones despus de
Abrahn antes de dar-les la posesin efectiva de la tierra de
Palestina?
Gnesis 15:13-16.- Entonces Dios le dijo: "Ten por cierto que tus
descendientes sern peregrinos en tierra ajena, y sern esclavos y
oprimidos durante 400 aos. Pero Yo castigar a la nacin a quien
servirn. Despus saldrn con grande riqueza. Y t irs con tus padres en
paz, y sers sepultado en buena vejez. Y en la cuarta generacin volvern
ac, porque la maldad del amorreo an no ha llegado al colmo".
"Las naciones de la tierra, al seguir prcticas corruptas, haban perdido
el conocimiento de Dios. Sin embargo, en su misericordia, Dios no las
ray de la existencia. Se propuso darles la oportunidad de llegar a
conocerlo mediante su iglesia."dem.
"Aunque los amorreos eran idlatras que por su gran iniquidad
19
haban perdido todo derecho a la vida, Dios los toler cuatrocientos aos
para darles pruebas inequvocas de que l era el nico Dios verdadero, el
Hacedor de los cielos y la tierra. Ellos cono-can todas las maravillas que
Dios haba realizado al sacar de Egipto a los israelitas. Les dio suficiente
evidencia; y podran haber conocido la verdad, si hubieran querido
apartarse de su idolatra y de su vida licenciosa."Patriarcas y Profetas,
pgs. 462, 463.
c. Qu sucedi finalmente con los amorreos?
Jueces 11:21-24.- Pero el Eterno, el Dios de Israel, entreg a Sehn y a
todo su pueblo en mano de Israel, que los venci. E Israel tom posesin de
toda la tierra del amorreo que habitaba en aquel pas. Tambin tom
posesin de todo el territorio desde Arnn hasta Jaboc, y desde el desierto
hasta el Jordn. As, fue el Eterno, el Dios de Israel, quien ech a los
amorreos ante el pueblo de Israel.
Y lo quieres poseer t? No
poseeras t lo que Quemos tu dios te diera? As poseeremos nosotros todo
lo que el Eterno nuestro Dios nos d.
"Al llegar a la frontera de los amorreos, Israel haba solicitado
permiso para atravesar directamente el pas, prometiendo que observara
las mismas reglas que haban regido su trato con otras naciones. Cuando
el rey amorreo rehus lo pedido con cortesa, y en seal de desafo
congreg a sus ejrcitos para la batalla, se colm la copa de la iniquidad de
ese pueblo, y ahora Dios iba a ejercer su poder para derrocarlo."dem.,
pg. 463.
Martes 13 de octubre
3. UN PACTO QUEBRANTADO
a. Cmo Israel dej de cumplir el propsito de Dios al ser
puesto en la Tierra Prometida?
Jueces 2:10-13.- Y toda aquella generacin fue tambin reunida a sus
padres. Despus se levant otra generacin que no conoca al Eterno, ni
la obra que l haba hecho por Israel. Entonces los israelitas hicieron lo
malo ante los ojos del Eterno, y sirvieron a los baales. Dejaron al Eterno, el
Dios de sus padres, que los haba sacado de Egipto, adoraron a los dioses
de los pueblos vecinos, y provocaron el enojo del Seor. Dejaron al Eterno
y adoraron a Baal Y a Astarot.
"Mientras no se extingui la generacin que haba recibido instruccin
de Josu, la idolatra hizo poco progreso; pero los padres haban preparado
el terreno para la apostasa de sus hijos. La desobediencia y el
menosprecio que tuvieron por las restricciones del Seor los que haban
entrado en posesin de Canan sembraron malas semillas que
20
continuaron produciendo su amargo fruto durante muchas

generaciones. Los hbitos sencillos de los hebreos los haban dotado de
buena salud fsica; pero sus relaciones con los paganos los indujeron a dar
rienda suelta al apetito y las pasiones, lo cual redujo gradualmente su
fuerza fsica y debilit sus facultades mentales y morales. Por sus
pecados fueron los israelitas separados de Dios; su fuerza les fue quitada
y no pudieron ya prevalecer contra sus enemigos. As fueron sometidos
a las mismas naciones que ellos pudieron haber subyugado con la ayuda
de Dios." Patriarcas y Profetas, pg. 587.
b. Qu ocurri debido a la influencia del primer rey de la mitad
norte de la nacin dividida?
1 Reyes 14:15, 16.- El Eterno sacudir a Israel, como la caa se agita en
el agua. Arrancar a Israel de esta buena tierra que haba dado a sus
padres, y los esparcir ms all del ufrates, por cuanto han hecho sus
postes idoltricos, y han enojado al Eterno. Y entregar a Israel por los
pecados que Jeroboam cometi e hizo cometer a Israel".
"Si Israel hubiese escuchado los mensajes de los profetas, se le habra
ahorrado la humillacin que sigui. Pero el Seor se vio obligado a
dejarlo ir en cautiverio porque persisti en apartarse de su ley....
"En toda poca, la transgresin de la ley de Dios fue seguida por el mismo
resultado. En los das de No, cuando se viol todo principio del bien hacer,
y la iniquidad se volvi tan arraigada y difundida que Dios no pudo
soportarla ms.... En los tiempos de Abrahn, el pueblo de Sodoma desafi
abiertamente a Dios y a su ley; y se manifest la misma perversidad, la
misma corrupcin y la misma sensualidad desenfrenada que haban
distinguido al mundo antediluviano. Los habitantes de Sodoma sobrepasaron
los lmites de la tolerancia divina, y contra ellos se encendi el fuego de la
venganza.
"El tiempo que precedi al cautiverio de las diez tribus de Israel se
destac por una desobediencia y una perversidad similares. No se tena
en cuenta para nada la ley de Dios, y esto abri las compuertas de la
iniquidad sobre Israel."Profetas y Reyes, pg. 222.
4. EL REY DE JUD
a. Cunto tiempo mantuvo la tribu de Jud su distincin real?
Gnesis 49:10.- No ser quitado el cetro de Jud, y el legislador de
entre sus pies,hasta que venga Siloh,y a l le rendirn homenaje las
naciones.
Ezequiel 21:25-27.- Y t, profano e impo prncipe de Israel, ha
21
llegado tu da, el tiempo de tu castigo final. As dice el Seor, el Eterno:

"Depn la tiara, quita la corona. No ser ms como era antes. Al bajo
alzar, y al alto abatir. Ruina! Ruina! A ruina la reducir! No ser
ms restaurada, hasta que venga Aquel a quien corresponde el derecho.
Y a l se la entregar.
"El len, rey de la selva, es smbolo apropiado de la tribu de la cual
descendi David, y del hijo de David, Shiloh, el verdadero 'len de la
tribu de Jud,' ante quien todos los poderes se inclinarn finalmente, y a
quien todas las naciones rendirn homenaje."Patriarcas y Profetas, pg.
240.
b. Quin era "Shiloh" (el nico "cuyo es el derecho"), y cundo vino
l?
Zacaras 9:9.- Algrate mucho, hija de Sin! Da voces de jbilo, hija
de Jerusaln! Tu Rey viene a ti, justo y salvador, humilde y cabalgando
sobre un asno, sobre un pollino, hijo de asna.
Mateo 21:1-9.- Cuando se acercaron a Jerusaln, llegaron a Betfag,
junto al monte de los Olivos. Entonces Jess envi a dos discpulos,
dicindoles: "Id a la aldea que est frente a vosotros. En seguida
hallaris una asna atada, y un pollino con ella. Desatadla, y tradmelos.
Si alguien os dice algo, decidle: 'El Seor los necesita, y en seguida los
devolver"'. Todo esto sucedi para que se cumpliera lo que dijo el
profeta: Decid a la hija de Sin: Tu Rey viene a ti, manso y sentado sobre
una asna, sobre un pollino, hijo de animal de carga". Los discpulos
fueron, e hicieron como Jess les mand. Trajeron el asna y el pollino,
pusieron sobre ellos sus mantos, y Jess se sent encima. Y la multitud
muy numerosa, tenda sus mantos en el camino. Otros cortaban ramas de
rboles, y los tendan por el camino. Y la gente que iba delante y los que
lo seguan, aclamaban diciendo: "Gloria al Hijo de David! Bendito el
que viene en el Nombre del Seor! Gloria en las alturas!"
"Transcurrieron los siglos uno tras otro; finalmente callaron las voces
de los profe-tas. La mano del opresor pesaba sobre Israel. Al apartarse los
judos de Dios, la fe se empa y la esperanza casi dej de iluminar el
Muro. Muchos no comprendan las palabras de los profetas; y aun
aquellos cuya fe se haba conservado vigorosa estaban a punto de
exclamar: 'Se van prolongando los das, y fracasa toda visin' (Ezequiel
12:22, V.M.) Pero en el concilio celestial haba sido determinada la hora
en que Cristo haba de venir."Profetas y Reyes, pg. 516.
"Aunque pocos comprendan la naturaleza de la misin de Cristo, era
muy difundida la espera de un prncipe poderoso que establecera su
22
reino en Israel, y se presenta-ra a las naciones como libertador."El

Deseado de Todas las Gentes, pg. 26.
c. Cul es la naturaleza de su reino? Qu ocurrir cuando el reino
sea plenamente proclamado?
Juan 18:36, 37.- Respondi Jess: "Mi reino no es de este mundo. Si mi
reino fuera de este mundo, mis servidores pelearan para que yo no fuera
entregado a los judos. Pero mi reino no es de aqu". Entonces Pilato le
dijo: "Luego, t eres rey?" Respondi Jess: "T lo has dicho. Yo soy
rey. Yo, para esto he nacido, para esto he venido al mundo, para dar
testimonio de la verdad. Todo aquel que es de la verdad, oye mi voz".
"El que era nuestro ejemplo se mantuvo alejado de los gobiernos
terrenales. No por-que fuese indiferente a los males de los hombres, sino
porque el remedio no consista en medidas simplemente humanas y
externas. Para ser eficiente, la cura deba alcanzar a los hombres
individualmente, y deba regenerar el corazn.
"No por las decisiones de los tribunales o los consejos o asambleas
legislativas, ni por el patrocinio de los grandes del mundo, ha de
establecerse el reino de Cristo, sino por la implantacin de la naturaleza
de Cristo en la humanidad por medio de la obra del Espritu
Santo."dem., pgs. 470, 471.
Jueves 15 de octubre
5. UNA CASA DESIERTA
a. Cuando Cristo fue rechazado por su propia nacin, qu dijo l?
Cundo sera completa la desolacin (tanto literal como
espiritualmente)?
Mateo 23:37, 38.- Jerusaln, Jerusaln, que matas a los profetas, y
apedreas a los que son enviados a ti! Cuntas veces quise juntar a tus
hijos, como la gallina junta sus pollos bajo sus alas! Y no quisiste.
"Vuestra casa os queda desierta.
Mateo 24:1, 2.- Cuando Jess sala del templo, se acercaron sus
discpulos y le sealaron los edificios del templo. Y l respondi: "Veis
todo esto? Os aseguro que no quedar piedra sobre piedra, que no sea
derribada".
"Hasta aqu [Jess] haba llamado al templo casa de su Padre; pero
ahora, al salir el Hijo de Dios de entre sus murallas, la presencia de Dios se
iba a retirar para siempre del templo construido para su gloria. Desde
entonces sus ceremonias no tendran significado, sus ritos seran una
23
mofa."El Deseado de Todas las Gentes, pg. 573.

"[Jess] vio a Jerusaln cercada de ejrcitos, a sus sitiados habitantes
arrastrados al hambre y la muerte.... Vio que la testarudez de los judos,
evidenciada por el rechaza-miento de la salvacin que l les ofreca, los
inducira tambin a rehusar someterse a los ejrcitos invasores.... Vio a sus
desventurados habitantes sufriendo torturas sobre el potro y crucificados, los
hermosos palacios destruidos, el templo en minas, y de sus macizas murallas
ni una piedra sobre otra, mientras la ciudad era arada como un campo." dem.,
pg. 530.
b. Al rechazar a Cristo, qu trajeron sobre s mismos los lderes de
los judos? A quin eligieron ellos como su jefe, y qu hizo finalmente
este jefe?
Mateo 27:24, 25.- Viendo Pilato que nada adelantaba, antes se haca ms
alboroto, pidi agua y se lav las manos ante el pueblo, diciendo: "Soy
inocente de la sangre de este justo. All vosotros". Respondi todo el
pueblo: "Su sangre sea sobre nosotros, y sobre nuestros hijos".
Juan 19:14, 15.- Era la preparacin de la Pascua, como la hora sexta (el
medioda). Entonces dijo a los judos: "Aqu est vuestro rey!" Pero ellos
gritaron: "Fuera! Fuera! Crucifcalo!" Pilato les dijo: "A vuestro Rey
he de crucificar?" Respondieron los principales sacerdotes: "No tenemos
ms rey que Csar".
Lucas 21:20, 24.- Cuando veis a Jerusaln cercada de ejrcitos, sabed
entonces que su destruccin ha llegado. Caern a filo de espada, y sern
llevados cautivos a todas las naciones. Y Jerusaln ser pisoteada por los
gentiles, hasta que se cumpla el tiempo de los gentiles.
1. Explique el propsito de Dios al retardar la conquista de Canan.
2. Qu puede aprender el pueblo de Dios actual del fracaso de Israel
en conquistar la tierra?
3. Por qu el reino de Jess fue predicado tan diferentemente de lo
que su pueblo esperaba?
4. Cmo los servicios en la casa de Dios pierden su sentido hoy?
5. Cmo puedo hacer ms, para compartir con aquellos que deben
or el evangelio?
24
Leccin 4

Ao Bblico: Lucas 8-9
PROMESAS CUMPLIDAS
"Y si hijos, tambin herederos; herederos de Dios y coherederos con
Cristo, si es que padecemos juntamente con l, para que
juntamente con l seamos glorificados" (Romanos 8:17).
"Nunca ha carecido el Seor en esta tierra de representantes fieles,
que consideraron como suyos los intereses de l. Estos testigos de Dios se
cuentan entre el Israel espiritual, y se cumplirn en su favor todas las
promesas del pacto que hizo Jehov con su pueblo en la
antigedad."Profetas y Reyes, pgs. 526, 527.
Lectura adicional: Profetas y Reyes, pgs. 519-532.
1. IGUALDAD DE OPORTUNIDADES
a. Mejor que hacer promesas incondicionales, qu espera Dios?
Jeremas 18:7-10.- En un instante puedo hablar contra una nacin o un
reino, para arrancar, derribar y destruir. Pero si esa nacin se vuelve de su
maldad, yo tambin desistir del mal que haba pensado hacerle. Y en un
instante hablar de esa nacin o ese reino, para edificar y plantar. Pero si
hace lo malo ante mis ojos, y desoye mi voz, desistir del bien que haba
determinado hacerle.
"No hay seguridad excepto en la obediencia estricta a la palabra de
Dios. Todas sus promesas se han hecho bajo una condicin de fe y
obediencia, y el no cumplir sus mandamientos impide que se cumplan
para nosotros las abundantes provisiones de las Escrituras." Patriarcas y
Profetas, pg. 673.
b. Qu caractersticas busca el Seor en las personas, sin tener en
cuenta su condicin o privilegios?
Hechos 10:34, 35.- Entonces Pedro, tom la palabra, y dijo: "En verdad
veo que Dios no hace acepcin de personas, sino que acepta al que es fiel y
obra rectamente, de cualquier nacin que sea.
"En el reino de los cielos, no se alcanza la posicin por favoritismo. No se
la gana ni se la recibe como un regalo arbitrario. Es el resultado del carcter.
La corona y el trono son las prendas de una condicin alcanzada; son las
arras de la victoria sobre s mismo por medio de nuestro Seor
Jesucristo."El Deseado de Todas las Gentes, pg. 503
Lunes 19 de octubre
2. EL ISRAEL VERDADERO
a. Qu es prometido acerca del futuro de Israel?
25
Jeremas 33:16.- En esos das Jud ser salvo, y Jerusaln habitar

segura, y lo llamarn: EL SEOR, JUSTICIA NUESTRA.
Romanos 11:25 27.- No quiero, hermanos, que ignoris este misterio,
para que no seis arrogantes acerca de vosotros mismos.
El
endurecimiento parcial vino a Israel, hasta que haya entrado la plenitud de
los gentiles. Y as todo Israel ser salvo, como est escrito: "Vendr de Sin
el Libertador, que quitar la impiedad de Jacob. Y ste ser mi pacto con
ellos, cuando quite sus pecados".
"Dios es abundantemente capaz de transformar el corazn del judo y del
gentil igualmente y de conceder a todo creyente en Cristo las bendiciones
prometidas a Israel."Los Hechos de los Apstoles, pg. 304.
b. Cul es el nico camino hacia la salvacin, sea alguien judo o
gentil de nacimiento?
Hechos 4:10-12.- sea notorio a todos vosotros y a todo Israel, que en el
Nombre de Jesucristo de Nazaret, a quien vosotros crucificasteis, y a quien
Dios resucit de los muertos, este hombre est en vuestra presencia sano.
Este Jess es la piedra reprobada por vosotros los edificadores, y ha venido
a ser cabeza del ngulo. En ningn otro hay salvacin, porque no hay otro
Nombre bajo el cielo, dado a los hombres, en que podamos ser salvos".
"Afirman algunos que la humanidad no necesita redencin, sino
desarrollo, y que ella puede refinarse, elevarse y regenerarse por s
misma.... La historia de Can demuestra cul ser el resultado de esta
teora. Demuestra lo que ser el hombre sin Cristo. La humanidad no
tiene poder para regenerarse a s misma. No tiende a subir hacia lo divino,
sino a descender hacia lo satnico. Cristo es nuestra nica esperanza."Patriarcas y Profetas, pgs. 60, 61.
c. Qu caracteriza al Israel verdadero? A la luz de esto, a quines
realmente se aplican las promesas?
Romanos 2:28, 29.- Porque no es judo el que lo es exteriormente, ni es
circuncisin la que se hace exteriormente, en la carne. Al contrario, es
verdadero judo el que lo es en su interior, y la verdadera circuncisin es
la del corazn, por medio del Espritu, no en letra. Este recibe la
alabanza, no de los hombres, sino de Dios.
Romanos 9:6-8.- No es que la Palabra de Dios haya fallado, sino que no
todos los que descienden de Israel son israelitas, ni por ser descendientes
de Abrahn, son todos hijos. Sino que: "En Isaac te ser llamada
descendencia". Esto quiere decir, que no los hijos segn la carne son los
hijos de Dios, sino los hijos de la promesa son contados como
descendientes.
"Los fariseos se llamaban hijos de Abrahn y se jactaban de poseer los
26
orculos de Dios; pero estas ventajas no los preservaban del egosmo, la

malicia, la codicia de ganancias y la ms baja hipocresa. Pensaban ser
los mayores religiosos del mundo, pero su as llamada ortodoxia los
condujo a crucificar al Seor de la gloria.
"An subsiste el mismo peligro. Muchos dan por sentado que son
cristianos simplemente porque aceptan ciertos dogmas teolgicos. Pero
no han hecho penetrar la verdad en la vida prctica. No la han credo ni
amado; por lo tanto no han recibido el poder y la gracia que provienen
de la santificacin de la verdad. Los hombres pueden profesar creer en
la verdad; pero esto no los hace sinceros, bondadosos, pacientes y
tolerantes, ni les da aspiraciones celestiales; es una maldicin para sus
poseedores, y por la influencia de ellos es una maldicin para el mundo." El
Deseado de Todas las Gentes, pgs. 275, 276.
Ao Bblico: Lucas 1
3. LA SIMIENTE DE ABRAHN
a. Qu promesa fue hecha a Abrahn acerca de su relacin con el
resto del mundo?
Gnesis 22:18.- Y en tu Descendiente sern benditas todas las naciones de
la tierra, por cuanto obedeciste a mi voz".
"Fue un gran honor para Abrahn ser el padre del pueblo que durante siglos
fue guardin y preservador de la verdad de Dios para el mundo, de aquel
pueblo por me-dio del cual todas las naciones de la tierra iban a ser
bendecidas con el advenimiento del Mesas prometido."Patriarcas y
Profetas, pg. 136.
b. Qu significa el trmino "simiente" en esta promesa? Qu es
necesario para ser un receptor de las bendiciones?
Glatas 3:16.- Las promesas fueron hechas a Abrahn y a su
Descendiente. No dice: "Y a sus descendientes", como si hablara de
muchos, sino de uno solo: "A tu Descendiente", que es Cristo.
Glatas 3:8,9.- La Escritura, previendo que Dios justificara a los
gentiles, por la fe, de antemano anunci el evangelio a Abrahn, al decirle:
"Por medio de ti sern benditas todas las naciones". As, los que viven por
la fe son benditos con el creyente Abrahn.
"Y la Sagrada Escritura ensea expresamente que las promesas hechas
a Abrahn han de ser cumplidas mediante Cristo. Todos los que
pertenecen a Cristo, 'ciertamente la simiente de Abrahn' son, 'y
conforme a la promesa los herederos,' herederos de la 'herencia
incorruptible, y que no puede contaminarse, ni marchitarse,' herederos de la
tierra libre de la maldicin del pecado. (Glatas 3:29; 1 Pedro
1:4)."dem., pg. 167.
27
c. Estudie el dilogo registrado en Juan 8:31-45, luego describa la clase

de carcter necesario a fin de participar en la relacin espiritual all
mencionada.
Juan 8:31-45.- Deca Jess a los judos que haban credo en l: "Si
vosotros permanecis en mi palabra, sois realmente mis discpulos. Y
conoceris la verdad, y la verdad os libertar". Respondieron:
"Descendientes de Abrahn somos, y jams hemos sido esclavos. Cmo
dices: 'Seris libres'?" Jess respondi: "Os aseguro que todo el que
comete pecado, es esclavo del pecado. Y el esclavo no queda en casa para
siempre, el hijo queda para siempre. As, si el Hijo os liberta, seris
realmente libres. S que sois descendientes de Abrahn. Sin embargo,
procuris matarme, porque mi palabra no cabe en vosotros. Yo hablo lo
que he visto cerca del Padre, y vosotros hacis lo que habis odo cerca de
vuestro padre". Respondieron: "Nuestro padre es Abrahn". Jess les
dijo: "Si fuerais hijos de Abrahn harais las obras de Abrahn. Pero ahora
procuris matarme, a m que os he hablado la verdad que o de Dios.
Abrahn no hizo eso. Vosotros hacis las obras de vuestro padre".
Entonces le dijeron: "Nosotros no somos nacidos de fornicacin.
Tenemos un Padre, que es Dios". Entonces Jess replic: "Si vuestro padre
fuera Dios, me amarais; porque yo de Dios he salido, y he venido. No he
venido de m mismo, sino que l me envi. Por qu no reconocis mi
lenguaje? Porque no podis or mi palabra. Vosotros sois de vuestro
padre el diablo, y los deseos de vuestro padre queris cumplir. El ha sido
homicida desde el principio, y no permaneci en la verdad, porque no hay
verdad en l. Cuando habla mentira, habla de lo que l mismo es; porque
es mentiroso y padre de mentira. Pero como yo digo la verdad, no me
creis.
"Los fariseos se haban declarado a s mismos hijos de Abrahn. Jess les
dijo que solamente haciendo las obras de Abrahn podan justificar esta
pretensin. Los verdaderos hijos de Abrahn viviran como l una vida de
obediencia a Dios. No procura-ran matar a Aquel que hablaba la verdad
que le haba sido dada por Dios. Al conspirar contra Cristo, los rabinos no
estaban haciendo las obras de Abrahn. La simple descendencia de Abrahn
no tena ningn valor. Sin una relacin espiritual con l, la cual se hubiera
manifestado poseyendo el mismo espritu y haciendo las mismas obras,
ellos no eran sus hijos."E1 Deseado de Todas las Gentes, pg. 432.
4. HEREDAR LA TIERRA
a. Cmo los patriarcas se incluan a s mismos en la promesa de
heredar la tierra? Qu debe suceder para que esta promesa sea
28
cumplida?
xodo 6:8.- Y os llevar a la tierra que jur dar a Abrahn, a Isaac y a
Jacob en herencia. Yo Soy el ETERNO'".
Lucas 20:34-38.- Entonces respondi Jess: "Los hijos de este mundo se
casan, y se dan en casamiento. Pero los que sean tenidos por dignos de
aquel mundo y la resurreccin de los muertos, ni se casan, ni se dan en
casamiento, porque no pueden morir ms. Son como los ngeles, y son
hijos de Dios, por cuanto son hijos de la resurreccin. Y que los muertos
resuciten, aun Moiss lo ense en el pasaje de la zarza, cuando llama al
Seor: 'Dios de Abrahn, de Isaac y de Jacob'. Porque Dios no es Dios de
muertos, sino de vivos; porque para l todos viven".
"La herencia que Dios prometi a su pueblo no est en este mundo.
Abrahn no tuvo posesin en la tierra, 'ni aun para asentar un pie' (Hechos
7:5). Posea grandes riquezas y las empleaba en honor de Dios y para el
bien de sus prjimos; pero no consideraba este mundo como su hogar. El
Seor le haba ordenado que abandonara a sus compatriotas idlatras,
con la promesa de darle la tierra de Canan como posesin eterna; y sin
embargo, ni l, ni su hijo, ni su nieto la recibieron. Cuando Abrahn dese
un lugar donde sepultar sus muertos, tuvo que comprarlo a los cananeos.
Su nica posesin en la tierra prometida fue aquella tumba cavada en la
pea en la cueva de Macpela.
"Pero Dios no falt a su palabra; ni tuvo sta su cumplimiento final en la
ocupacin de la tierra de Canan por el pueblo judo. 'A Abraham
fueron hechas las promesas, y a su simiente' (Glatas 3:16). Abrahn
mismo deba participar de la herencia. Puede parecer que el cumplimiento
de la promesa de Dios tarda mucho; pues 'un da delante del Seor es
como mil aos y mil aos como un da;' puede parecer que se demora,
pero al tiempo determinado `sin duda vendr; no tardar' (2 Pedro 3:8;
Habacuc 2:3.) La ddiva prometida a Abrahn y a su simiente inclua no
slo la tierra de Canan, sino toda la tierra."Patriarcas y Profetas,
pgs. 166, 167.
b. Qu indica que los patriarcas entendieron esto?
Hebreos 11:13-16.- Todos stos murieron en la fe, sin haber recibido las
promesas, mirndolas de lejos, saludndolas y confesando que eran
peregrinos y forasteros sobre la tierra. Porque los que esto dicen,
claramente dan a entender que buscan una patria. Si hubieran estado
pensando en la tierra de donde salieron, hubieran tenido tiempo de volver a
ella. Pero deseaban la mejor, a saber, la celestial. Por eso Dios no se
avergenza de llamarse Dios de ellos, porque les haba preparado una
ciudad.
29
c. Quines pueden considerarse verdaderos descendientes de

Abrahn, y por lo tanto, herederos de la promesa?
Glatas 3:27-29.- porque todos los que habis sido bautizados en Cristo,
de Cristo estis revestidos. Ya no hay judo ni griego, ni siervo ni libre, ni
hombre ni mujer, porque todos vosotros sois uno en Cristo Jess. Y ya que
sois de Cristo, de cierto sois descendientes de Abrahn, y conforme a la
promesa, herederos.
Mateo 8:11,12.- Os digo que vendrn muchos del oriente y del occidente,
y se sentarn con Abrahn, Isaac y Jacob en el reino de los cielos. Pero los
hijos del reino sern echados a las tinieblas de afuera. All ser el llanto y
el crujir de dientes".
"Cristo no reconoci ninguna virtud en el linaje. l ense que la
relacin espiritual sobrepuja toda relacin natural.... Tan slo aquellos
que demuestran estar espiritual-mente en armona con Abrahn, al
obedecer la voz de Dios, son considerados como sus verdaderos
descendientes."Palabras de Vida del Gran Maestro, pg. 212.
5. UNA HERENCIA GLORIOSA
a. En qu condicin estar la tierra cuando la promesa sea cumplida?
Isaas 65:17-19.- Porque yo crear un nuevo cielo y una nueva tierra, y de
lo primero no habr ms memoria, ni ms vendr al pensamiento. Y os
gozaris y os alegraris para siempre en las cosas que voy a crear. Porque
voy a crear alegra a Jerusaln, y a su pueblo gozo. Me alegrar con
Jerusaln, y me gozar con mi pueblo. Y nunca ms se oir en ella voz de
llanto, ni voz de lamento.
"En la Biblia se llama la herencia de los bienaventurados una patria.
(Hebreos 11:14 16.) All conduce el divino Pastor a su rebao a los
manantiales de aguas vivas. El rbol de vida da su fruto cada mes, y las
hojas del rbol son para el servicio de las naciones. All hay corrientes
que manan eternamente, claras como el cristal, al lado de las cuales se
mecen rboles que echan su sombra sobre los senderos preparados para
los redimidos del Seor. All las vastas llanuras alternan con bellsimas
colinas y las montaas de Dios elevan sus majestuosas cumbres. En
aquellas pacficas llanuras, al borde de aquellas corrientes vivas, es donde
el pueblo de Dios que por tanto tiempo anduvo peregrino y errante,
encontrar un hogar."E1 Conflicto de los Siglos, pgs. 733, 734.
b. De qu manera las Escrituras describen la unidad espiritual del
reino hereda-do?
Jeremas 23:3-6.- Y yo mismo juntar el resto de mis ovejas de todas las
tierras adonde las ech. Las har volver a sus praderas, y crecern y se
30
multiplicarn. Y pondr sobre ellas pastores que las apacienten. Y no

temern ms, ni se asombrarn, ni ninguna faltar" dice el Eterno.
Vienen das dice el Eterno, en que levantar a David un renuevo justo,
un Rey que reinar sabiamente, y ejecutar juicio y justicia en la tierra. En
sus das ser salvo Jud, e Israel habitar confiado. Y lo llamarn: EL
ETERNO, JUSTICIA NUESTRA.
Ezequiel 37:24-27.- Mi siervo David ser rey sobre ellos, y todos tendrn
un solo pastor. Andarn en mis derechos, y guardarn mis ordenanzas, y
las pondrn por obra. Habitarn en la tierra que di a mi siervo Jacob, en la
cual habitaron sus padres. En ella habitarn para siempre ellos, sus hijos y
sus descendientes. Y mi siervo David ser su prncipe para siempre. Y har
con ellos un pacto de paz, un pacto eterno. Los establecer y multiplicar, y
pondr mi Santuario entre ellos para siempre. Mi morada estar con ellos,
y ser su Dios, y ellos sern mi pueblo.
"La misma pulsacin de armona y de gozo late en toda la creacin....
Desde el tomo ms imperceptible hasta el mundo ms vasto, todas las
cosas animadas e inanimadas, declaran en su belleza sin mcula y en jbilo
perfecto, que Dios es amor."dem., pg. 737.
c. Cuando la tierra sea hecha nueva, qu har Dios con su lugar de
morada?
Apocalipsis 21:1-3.- Entonces vi un cielo nuevo y una tierra nueva,
porque el primer cielo y la primera tierra haban desaparecido, y el mar ya
no exista ms. Y yo, Juan, vi la santa ciudad, la Nueva Jerusaln, que
descenda del cielo, de Dios, engalanada como una novia para su esposo.
Y o una gran voz del cielo que dijo: "Ahora la morada de Dios est con los
hombres, y l habitar con ellos. Ellos sern su pueblo, y Dios mismo
estar con ellos, y ser su Dios.
1. Cuando Dios hace una promesa, cmo su cumplimiento puede
depender de condiciones?
2. Qu es necesario adems de una profesin de fe en Cristo?
3. Qu hace a alguien un verdadero hijo de Abrahn?
4. Cundo se cumplir la promesa de heredar la tierra?
5. Cul ser la actitud de los salvados en la Nueva Tierra?
31
Leccin 5

EL MISTERIO DE INIQUIDAD
"Porque ya est en accin el misterio de la iniquidad; slo que hay
quien al presente lo detiene, hasta que l a su vez sea quitado de en
medio" (2 Tesalonicenses 2:7).
"El apstol Pablo, en su segunda carta a los Tesalonicenses, predijo
la gran apostasa que haba de resultar en el establecimiento del poder
papal.... Ya en aquella poca vea l que se introducan en la iglesia
errores que prepararan el camino para el desarrollo del papado." El
Conflicto de los Siglos, pg. 53.
Lectura adicional: El Conflicto de los Siglos, pgs. 53-65.
1. PELIGRO PARA EL REBAO
a. Sobre qu peligro advirti Jess que la iglesia debera afrontar?
Qu se desarrollara finalmente?
Mateo 24:4, 5, 11.- Jess respondi: "Mirad que nadie os engae. Porque
vendrn muchos en mi Nombre, diciendo: 'Yo soy el Cristo,' y a muchos
engaarn. Se levantarn muchos falsos profetas, y engaarn a muchos.
Hechos 20:28-30.- Mirad por vosotros, y por todo el rebao en medio del
cual el Espritu Santo os ha puesto por obispos, para apacentar la iglesia
del Seor, que l gan con su propia sangre. S que despus de mi partida
entrarn entre vosotros lobos rapaces, que no perdonarn el rebao. Y de
entre vosotros mismos se levantarn hombres que ensearn cosas
perversas, para arrastrar a los discpulos en pos de s.
2 Tesalonicenses 2:1-12.- Acerca de la venida de nuestro Seor
Jesucristo, y nuestra reunin con l, os rogamos, hermanos, que no os
movis fcilmente de vuestro modo de pensar, ni os alarmis, ni por
espritu, ni por palabra, ni por carta supuestamente nuestra, de que el da
del Seor est cerca. Nadie os engae en ninguna manera, porque ese da
no vendr sin que antes venga la apostasa, y se manifieste el hombre de
pecado, el hijo de perdicin, que se opondr y exaltar contra todo lo que
se llama Dios, o que se adora; hasta sentarse en el templo de Dios, como
Dios, hacindose pasar por Dios. No os acordis que cuando estaba
todava con vosotros, os deca esto? Ahora sabis lo que impide que a su
tiempo se manifieste. Porque el misterio de iniquidad ya est obrando, slo
espera que sea quitado de en medio el que ahora lo detiene. Entonces se
manifestar aquel inicuo, a quien el Seor matar con el aliento de su boca,
y destruir con el resplandor de su venida. La aparicin de ese inicuo es
32
obra de Satans, con gran poder, seales y prodigios mentirosos, y con

todo tipo de maldad, que engaa a los que se pierden. Se pierden porque
rehusaron amar la verdad, para ser salvos. Por eso, Dios les enva un
poderoso engao, para que crean a la mentira; para que sean condenados
todos los que no quisieron creer a la verdad, antes se complacieron en la
maldad.
"En el plazo de unos pocos aos muchos de los que se haban ocupado
como maestros y dirigentes de la iglesia habran de sacrificar sus vidas por
el Evangelio. Pronto lobos crueles penetraran, no perdonando el rebao.
Pero ninguna de esas cosas deba desalentar a aquellos cuyas esperanzas se
cifraban en Cristo."Los Hechos de los Apstoles, pg. 421.
b. Qu podra hacer la iglesia acerca de este peligro?
2 Timoteo 3:13-15.- Pero los malos hombres y los engaadores, irn de
mal en peor, engaando y siendo engaados. En cambio, t persiste en lo
que has aprendido y te persuadiste, sabiendo de quin lo aprendiste; y que
desde nio conoces las Sagradas Escrituras, que te pueden hacer sabio
para la salvacin mediante la fe en Cristo Jess.
Romanos 16:17, 18.- Os ruego, hermanos, que os guardis de los que
causan divisiones y tropiezos contra la doctrina que vosotros habis
aprendido, y que os apartis de ellos. Porque los tales no sirven al Seor
nuestro Jesucristo, sino a sus propios vientres. Y con suaves palabras y
lisonjas engaan el corazn de los simples.
"Pablo temblaba por la iglesia cuando, al pensar en el futuro vea los
ataques que iba a sufrir de enemigos exteriores e interiores. Aconsej
solemnemente a sus hermanos que guardasen vigilantemente su sagrado
cometido."dem., pgs. 316,317.
Lunes 26 de octubre
2. LA AMENAZA DE PERSECUCIN
a. Qu hicieron los judos no creyentes con sus compatriotas
cristianos? Qu ocurri a consecuencia de la persecucin?
1 Tesalonicenses 2:14-16.- Porque vosotros, hermanos, vinisteis a ser
imitadores de las iglesias de Dios en Cristo Jess que estn en Judea.
Pues padecisteis de vuestros compatriotas las mismas cosas que ellos
padecieron de los judos. Estos son los que dieron muerte al Seor Jess y a
sus profetas, y a nosotros nos persiguieron. No agradan a Dios, y se
oponen a todos los hombres. Quieren impedirnos hablar a los gentiles para
que se salven. As colman siempre la medida de sus pecados. Y ahora la
ira de Dios vino sobre ellos hasta el extremo.
Hechos 14:2.- Pero los judos incrdulos, incitaron y corrompieron el
nimo de los gentiles contra los hermanos.
33
Hechos 8:1, 4.- Saulo consenta en la muerte de Esteban. Ese da se

desat una gran persecucin contra la iglesia que estaba en Jerusaln. Y
todos se dispersaron por Judea y Samaria, excepto los apstoles. Pero los
que fueron esparcidos, iban por todas partes anunciando la Palabra.
"La obra de proclamar el mensaje evanglico a los gentiles haba de
proseguirse ahora con vigor; y como resultado la iglesia iba a ser fortalecida
por una gran cosecha de almas. Los apstoles que haban sido designados
para dirigir esta obra iban a exponerse a la suspicacia, los prejuicios y los
celos. Sus enseanzas concernientes al derribamiento de 'la pared
intermedia de separacin' (Efesios 2:14), que tanto tiempo haba separado al
mundo judo del gentil, iba a hacerlos objeto naturalmente de la acusacin
de hereja."Los Hechos de los Apstoles, pgs. 130, 131.
"Si los que conocen la verdad la quieren practicar, idearn mtodos para
encontrar a la gente donde est. Fue la providencia de Dios la que en los
comienzos de la iglesia cristiana dispers a los santos y los hizo salir de
Jerusaln a muchas partes del mundo. Los discpulos de Cristo no
permanecieron all ni en las ciudades cercanas, sino que traspusieron los
lmites de su propio pas y siguieron las grandes vas de comunicacin,
buscando a los perdidos para llevarlos a Dios. Hoy el Seor desea ver su
obra realizada en muchos lugares. No limitemos nuestras labores a unas
pocas localidades." Testimonios para la Iglesia, tomo 6, pg. 332.
b. Esta persecucin, era algo que deberan esperar? Qu puede
ocasionar que una persona pierda su fe ante la persecucin?
Juan 15:20.- Acordaos de lo que os dije: 'El siervo no es mayor que su
seor'. Si a m me han perseguido, tambin os perseguirn a vosotros. Si
guardaron mi Palabra, tambin guardarn la vuestra.
2 Timoteo 3:12.- Todos los que quieran vivir piadosamente en Cristo
Jess, sern perseguidos.
Marcos 4:16, 17.- Los que son sembrados en pedregales, son los que al
or la Palabra, la reciben con gozo. Pero no tienen raz en s, antes son de
corta duracin, y cuando viene la tribulacin o la persecucin por causa de
la Palabra, en seguida tropiezan.
c. Cmo deberamos responder ante la persecucin?
Mateo 5:10-12.- Y le rog con insistencia que no lo enviase fuera de esa
regin. All cerca del monte estaba paciendo una gran manada de cerdos. Y
los demonios le rogaron: "Envanos a los cerdos, para que entremos en
ellos".
Romanos 8:37-39.- Pero Dios, que nos ama, nos ayuda a salir ms que
vencedores en todo. Por eso estoy seguro de que ni la muerte ni la vida, ni
ngeles ni demonios, ni lo presente ni lo por venir, ni lo alto ni lo profundo,
34
ni ninguna otra cosa creada nos podr separar del amor de Dios, que es en
Cristo Jess Seor nuestro.
"[Se cita Mateo 5:10-12]. Aqu Jess muestra [a sus discpulos] que al
mismo tiempo que experimentan gran sufrimiento por su causa, tienen
motivos de alegrarse y reconocer que sus aflicciones son provechosas para s
mismos, teniendo la influencia de separar sus afectos del mundo y
concentrarlos en el cielo."The Spirit of Prophecy, tomo 2, pgs. 211,212.
3. MAESTROS JUDAIZANTES
a. Cmo el temor de la persecucin continu afectando a algunos
miembros de la iglesia?
Hechos 15:1, 2.- Entonces vinieron de Judea algunos que enseaban a los
hermanos: "Si no os circuncidis conforme al rito de Moiss, no podis ser
salvos". Como Pablo y Bernab tuvieron una severa discusin y contienda
con ellos, se dispuso que Pablo, Bernab y algunos otros fueran a
Jerusaln, a los apstoles y a los ancianos, para tratar esta cuestin.
"Mientras los apstoles participaban con los ministros y miembros
laicos de Antioqua en un ferviente esfuerzo por ganar muchas almas para
Cristo, ciertos creyentes judos de Judea, `de la secta de los Fariseos,'
lograron introducir una cuestin que pronto produjo una amplia
controversia en la iglesia e infundi consternacin a los creyentes
gentiles. Con gran aplomo, estos maestros judaizantes aseveraban que
a fin de ser salvo, uno deba ser circuncidado y guardar toda la ley
ceremonial....
"Los conversos judos no estaban generalmente inclinados a avanzar
tan rpida-mente como la providencia de Dios les abra el camino. Por
el resultado de las labores de los apstoles entre los gentiles, era
evidente que los conversos entre stos seran muchos ms que los
conversos judos. Los judos teman que si no se imponan las
restricciones y ceremonias de su ley a los gentiles como condicin de
entrada en la iglesia, las peculiaridades nacionales de los judos, que
hasta entonces los haban distinguido de todos los dems pueblos,
desapareceran finalmente de entre aquellos que reciban el mensaje
evanglico."Los Hechos de los Apstoles, pgs. 153,154.
b. Cul era el espritu detrs de estos movimientos? Qu
caractersticas revelar un cristiano verdadero en situaciones como
esta?
Glatas 6:12-16.- Los que quieren ostentarse segn la carne, os obligan a
que os circuncidis, slo por no padecer por ellos persecucin por la cruz
de Cristo. Porque ni los mismos circuncidados guardan la Ley; pero
35
quieren que vosotros os circuncidis, para gloriarse en vuestra carne. Pero

lejos est por mi gloriarme, sino en la cruz de nuestro Seor Jesucristo, por
quien el mundo est crucificado para m, y yo para el mundo. Porque en
Cristo Jess, ni la circuncisin vale algo, ni la incircuncisin. Lo que vale
es la nueva creacin. Para todos los que sigan esta regla, paz y
misericordia sean sobre ellos, lo mismo que para el Israel de Dios.
2 Timoteo 1:7.- Porque no nos ha dado Dios espritu de timidez, sino de
fortaleza, de amor y de dominio propio.
c. Cmo el apstol Pablo enfrent la hereja en sus cartas?
Romanos 2:25-29.- En verdad la circuncisin aprovecha si guardas la
Ley.
Pero si desobedeces la Ley, tu circuncisin viene a ser
incircuncisin. Y si el incircunciso guarda los requisitos de la Ley, no ser
tenido por circuncidado? Y el que es fsicamente incircunciso, pero
obedece cabalmente la Ley, te condenar a ti, que con la letra de la Ley y
con la circuncisin quebrantas la Ley. Porque no es judo el que lo es
exteriormente, ni es circuncisin la que se hace exteriormente, en la carne.
Al contrario, es verdadero judo el que lo es en su interior, y la verdadera
circuncisin es la del corazn, por medio del Espritu, no en letra. Este
recibe la alabanza, no de los hombres, sino de Dios.
1 Corintios 7:18, 19.- Fue alguno llamado siendo circuncidado? No lo
disimule. Ha sido llamado alguno incircuncidado? No se circuncide. La
circuncisin nada es, y la incircuncisin nada es. Lo que vale es guardar
los Mandamientos de Dios.
Glatas 5:6.- Porque en Cristo Jess ni la circuncisin vale algo, ni la
incircuncisin. Lo que vale es la fe que obra por el amor.
"Pablo se haba consagrado con todas sus facultades al servicio de Dios.
Haba recibido las verdades del Evangelio directamente del cielo, y en todo
su ministerio mantuvo una relacin vital con los agentes celestiales. Haba
sido enseado por Dios en cuanto a la imposicin de cargas innecesarias a los
cristianos gentiles; as cuando los creyentes judaizantes introdujeron en la
iglesia de Antioqua el asunto de la circuncisin, Pablo conoca el sentir del
Espritu de Dios concerniente a esa enseanza, y tom una posicin firme e
inflexible que libr a las iglesias de las ceremonias y los ritos judos."
dem., pgs. 162, 163.
4. CORAJE Y COMPROMISO
a. Al igual que el apstol Pablo, qu espritu deberamos tener?
Glatas 6:14.- Pero lejos est por mi gloriarme, sino en la cruz de
nuestro Seor Jesucristo, por quien el mundo est crucificado para m, y yo
para el mundo.
36
Romanos 1:14-17.- Porque soy deudor a griegos y a brbaros, a sabios y

a ignorantes. As, en cuanto a m, estoy ansioso de anunciaros el evangelio
tambin a vosotros que estis en Roma. Porque no me avergenzo del
evangelio, porque es poder de Dios para salvacin a todo el que cree;
primero al judo y tambin al griego. Porque en el evangelio la justicia que
viene de Dios se revela de fe en fe, como est escrito: "El justo vivir por la
fe".
b. Cmo el gran apstol fue persuadido por sus hermanos a
hacer una concesin, y cmo esto le llev a su detencin?
Hechos 21:17-24.- Cuando llegamos a Jerusaln, los hermanos nos
recibieron con alegra. Al da siguiente Pablo fue con nosotros a ver a
Santiago. Y estaban presentes todos los ancianos. Pablo los salud, y les
cont en detalle lo que Dios haba hecho entre los gentiles por su
ministerio. Al orlo, glorificaron a Dios, y le dijeron: "Ya ves, hermano,
cuntos millares de judos han credo; y todos siguen siendo celosos por la
Ley. Pero fueron informados que t enseas a todos los judos que estn
entre los gentiles, a que se aparten de Moiss, y no circunciden a sus hijos,
ni observen las costumbres. Qu hacer, pues? La multitud se reunir de
cierto, porque oirn que has venido. Haz, pues, esto que vamos a decirte.
Hay entre nosotros cuatro hombres que tienen un voto que cumplir.
Tmalos, purifcate con ellos, y paga sus gastos, para que rasuren su
cabeza. Y todos entendern que no hay nada de lo que les informaron
acerca de ti; sino que t tambin guardas la Ley.
Hechos 21:26-30.- Al da siguiente, Pablo llev consigo a esos hombres, y
se purific con ellos. Entonces entr en el templo para anunciar cundo
terminaran los das de la purificacin, y cundo presentaran la ofrenda
por cada uno de ellos. Cuando estaban por cumplirse los siete das, unos
judos del Asia, al ver a Pablo en el templo, alborotaron a todo el pueblo, y
le echaron mano. Gritaron: " Israelitas, ayudad! Este es el hombre que
por todas partes ensea a todos contra el pueblo, contra la Ley y contra
este lugar. Adems, ha trado a griegos al templo, y ha profanado este
santo lugar". Porque antes haban visto con l en la ciudad a Trfimo, de
Efeso, y pensaban que Pablo lo haba introducido en el templo. As, toda la
ciudad se alborot, y se agolp el pueblo. Se apoderaron de Pablo, lo
arrastraron fuera del templo, y cerraron las puertas.
"Los hermanos esperaban que Pablo, al seguir el proceder aconsejado,
pudiera contradecir en forma decisiva los falsos informes concernientes a
l. Le aseguraron que la decisin del concilio anterior respecto a los
conversos gentiles y a la ley ceremonial, es-taba todava en vigencia. Pero el
consejo que le daban ahora no estaba de acuerdo con aquella decisin. El
37
Espritu de Dios no haba sugerido esta instruccin; era el fruto de la

cobarda. Los dirigentes de la iglesia de Jerusaln saban que por no
conformarse a la ley ceremonial, los cristianos se acarrearan el odio de los
judos y se expondran a la persecucin.... Si los creyentes en Cristo fueran
condenados ante el Sanedrn como transgresores de la ley, seran rpida y
severamente castigados como apstatas de la fe juda.
"Muchos de los judos que haban aceptado el Evangelio tenan todava
en alta es-tima la ley ceremonial, y estaban muy dispuestos a hacer
concesiones imprudentes, esperando ganar as la confianza de sus
compatriotas, quitar su prejuicio y ganarlos a la fe de Cristo como
Redentor del mundo. Pablo comprenda que mientras muchos de los
miembros dirigentes de la iglesia de Jerusaln continuaran abrigando
prejuicios contra l, trataran constantemente de contrarrestar su
influencia.... Pero no estaba autorizado por Dios para concederles tanto
como ellos pedan.
"Cuando pensamos en el gran deseo que tena Pablo de estar en
armona con sus hermanos, en su ternura por los dbiles en la fe, en su
reverencia por los apstoles que haban estado con Cristo, y hacia
Santiago, el hermano del Seor, y en su propsito de llegar a ser todo
para todos, siempre que esto no le obligara a sacrificar sus principios, no
nos sorprende tanto que se sintiese constreido a desviarse del curso
firme y decidido que hasta entonces haba seguido. Pero en vez de lograr
el propsito deseado, sus esfuerzos de conciliacin slo precipitaron la
crisis, apresuraron sus predichos sufrimientos, y le separaron de sus
hermanos, de modo que la iglesia qued privada de uno de sus ms
fuertes pilares, y los corazones cristianos de todas partes se llenaron de
tristeza."Los Hechos de los Apstoles, pgs. 324, 325.
5. EL MISTERIO REVELADO
a. Despus de la revuelta de los judos contra el gobierno de Roma y
la destruccin de Jerusaln en el ao 70 d.C., cmo cambi el
centro de atencin entre los cristianos flexibles?
Apocalipsis 2:2-4.- Conozco tus obras, tu trabajo, tu paciencia, y que no
puedes tolerar a los malos. Probaste a los que dicen ser apstoles y no lo
son, y los hallaste mentirosos. Has perseverado Y soportado pruebas por
mi Nombre, y no has desfallecido. Pero tengo contra ti que has dejado tu
primer amor.
"En el comienzo de la historia de la iglesia, el misterio de iniquidad,
predicho por el apstol Pablo, comenz a hacer su obra impa; y al
insistir en sus herejas los falsos maestros, acerca de los cuales Pablo
38
amonest a los creyentes, muchos fueron engaa-dos por falsas

doctrinas."Los Hechos de los Apstoles, pgs. 468, 469.
"Cul fue el origen de la gran apostasa? Cmo empez a apartarse
la iglesia de la sencillez del Evangelio? Conformndose a las prcticas
del paganismo para facilitar a los paganos la aceptacin del
cristianismo."E/ Conflicto de los Siglos, pg. 435.
b. Comente sobre cmo el desprecio popular hacia los judos en todas
partes del Imperio Romano contribuy al deterioro en la observancia
del sbado.
"En los primeros siglos el verdadero da de reposo, el sbado, haba
sido guardado por todos los cristianos.... Pero Satans procedi con gran
sutileza por medio de sus agentes para llegar al fin que se propusiera.
Para llamar la atencin de las gentes hacia el domingo, fue declarado da
de fiesta en honor de la resurreccin de Cristo....
"Aprovechndose luego de la falsa luz bajo la cual lo haba hecho
considerar, [Satans] hzolo despreciar como institucin judaica. Mientras
que los cristianos seguan observando generalmente el domingo como da de
fiesta alegre, el diablo los indujo a hacer del sbado un da de ayuno, de
tristeza y de abatimiento para hacer patente su odio al judasmo."dem.,
pgs. 56, 57.
1. Qu espritu fue la raz del desarrollo del misterio de iniquidad?
2. Cmo responder una persona realmente convertida a la amenaza
de persecucin?
3. Explique las cuestiones que rodean la primera controversia doctrinal
en la iglesia cristiana primitiva.
4. A qu apuntaba el consejo dado a Pablo cuando estuvo en
Jerusaln? Por qu?
5. Cmo el misterio de iniquidad se deja entrever an hoy en la
iglesia?
39
SBADO, 7 DE NOVIEMBRE DE 2015
Literatura para las Misiones

En el siglo veintiuno, aunque internet, los libros electrnicos y otros
medos son formas modernas de difundir el evangelio, todava hay un mtodo
excepcionalmente verstil de presentacin que ninguna otra de medos
puede sustituir: La pgina impresa es una de las maneras ms eficaces para
que el evangelio alcance hasta los sitios ms remotos de la tierraincluso sin
electricidad. A travs de este medio, las buenas nuevas penetran antiguos pases
comunistas, ateos e islmicos, y pueden ser compartidas individualmente.
La sierva del Seor dijo: "Que las publicaciones que contienen la verdad de
la Biblia sean esparcidas como las hojas del otoo" (En Lugares Celestiales,
pg. 323). "Nuestros impresos debieran circular en todas partes. Publquense
en muchos idiomas. El mensaje del tercer ngel debe darse por este medio
tanto como en la predicacin de viva voz. Despertad, vosotros que creis en la
verdad para este tiempo. Os incumbe el deber de proveer todos los medos
posibles para ayudar a que los que comprenden la verdad puedan proclamarla."
(Testimonios para la Iglesia, tomo 9, pg. 51).
"Haced or, alabad, y decid: Oh Jehov, salva a tu pueblo, el remanente de
Israel" (Jeremas 31:7). El pueblo de Dios, el remanente de Israel, debe
publicar las buenas nuevas de salvacin. Si bien tenemos un amplio suministro
de Biblias, libros y folletos para la evangelizacin en muchos pases, todava hay
grandes multitudes en todo el mundo que no tienen el mismo privilegio. Es
nuestro deber y honor de apoyar la distribucin de literatura en diversas regiones
del mundo. La Biblia ha sido traducida a muchos idiomas y dialectos, sin
embargo, libros esenciales, como El Camino a Cristo, y La Gran Controversia
no estn disponibles para millones de personas. Qu les parece si compartimos
las Lecciones Bblicas Sabticas con aquellos que buscan la verdad presente hoy
en da?
Considere las islas del Pacfico y los pases africanos en los que el
mensaje de reforma an no ha entrado. Recordemos la promesa de Eclesiasts
11:1: "Echa tu pan sobre las aguas; porque despus de muchos das lo hallars."
Debemos divulgar la Palabra de Dios antes de que sea demasiado tarde. Tal
vez no veamos los resultados inmediatamente, pero no pasar mucho tiempo
antes que podamos atestiguar de la gran cosecha cuando la lluvia tarda
descienda en plenitud. Seamos mayordomos sabios que almacenan el tesoro en
el cielono en esta tierra.
Estamos muy agradecidos por todo lo que nuestros hermanos, hermanas y
amigos de todo el mundo han hecho en el pasadopero la necesidad es ahora
mayor que nunca antes. Seamos generosos en esta obra!
El Departamento de Publicaciones de la Conferencia General
40
Leccin 6
Sbado, 7 de noviembre de 2015

Ao Bblico: Juan 17-18
EL SBADO EN LOS LTIMOS DAS

"Santificad mis sbados; y sean por seal entre m y vosotros, para
que sepis que yo soy Jehov vuestro Dios" (Ezequiel 20:20).
"En el tiempo del fin, ha de ser restaurada toda institucin divina. Debe
repararse la brecha, o portillo, que se hizo en la ley cuando los hombres
cambiaron el da de repo-so."Profetas y Reyes, pg. 501.
Domingo 1 de noviembre
Ao Bblico: Juan 1-3
1. ACURDATE?
a. Qu expresin en xodo 20:8 demuestra que el da de sbado
era guardado antes que Dios diera y escribiera el Declogo en el Sina?
xodo 20:8.- Acurdate del da sbado para santificarlo.
"Aqu no se presenta el sbado corno una institucin nueva, sino corno
establecido en el tiempo de la creacin del mundo. Hay que recordar y
observar el sbado como monumento de la obra del Creador."Patriarcas
y Profetas, pg. 315.
b. Qu hizo Dios durante el sptimo da de la creacin? Qu tena
de especial este da?
Gnesis 2:1, 2.- As quedaron acabados los cielos y la tierra, y todas sus
criaturas. Y acab Dios en el sptimo da la obra que hizo, y repos en el
sptimo da de todo lo que haba hecho en la creacin.
Gnesis 2:3.- Y Dios bendijo al sptimo da, y lo santific, porque en l
repos de toda la obra que haba hecho en la creacin.
"As como el sbado, la semana se origin al tiempo de la creacin,
y fue conservada y transmitida a nosotros a travs de la historia bblica.
Dios mismo dio la primera se-mana como modelo de las subsiguientes
hasta el fin de los tiempos. Como las dems, consisti en siete das
literales. Se emplearon seis das en la obra de la creacin; y en el
sptimo, Dios repos y luego bendijo ese da y lo puso aparte como da
de descanso para el hombre."dem., pg. 102.
"Por haber reposado en sbado, 'bendijo Dios el da sptimo y lo santific'
(Gnesis 2:3), es decir, que lo puso aparte para un uso santo. Lo dio a Adn
como da de descanso. Era un monumento recordativo de la obra de la
creacin, y as una seal del poder de Dios y de su amor."El Deseado de
Todas las Gentes, pg. 248.
Lunes 2 de noviembre
Ao Bblico: Juan 4-5
2. UNA CONMEMORACIN DE LA CREACIN
41
a. De qu debe ser el sbado un recordatorio?

xodo 20:11.- Porque en seis das el Eterno hizo el cielo, la tierra y el
mar, y todo lo que contienen, y repos en el sptimo da. Por eso, el Seor
bendijo el sbado y lo declar santo.
Salmo 111:4.- Hizo memorables sus maravillas, clemente y compasivo es
el Eterno.
"Al sealar a Dios como el Hacedor de los cielos y de la tierra, el
sbado distingue al verdadero Dios de todos los falsos dioses. Todos los
que guardan el sptimo da demuestran al hacerlo que son adoradores de
Jehov. As el sbado ser la seal de lealtad del hombre hacia Dios mientras
haya en la tierra quien le sirva."Patriarcas y Profetas, pg. 315.
"Dios quiere que el sbado dirija la mente de los hombres hacia la
contemplacin de las obras que l cre. La naturaleza habla a sus
sentidos, declarndoles que hay un Dios viviente, Creador y supremo
Soberano del universo.... La belleza que cubre la tierra es una
demostracin del amor de Dios. La podemos contemplar en las colinas
eternas, en los corpulentos rboles, en los capullos que se abren y en las
delicadas flores. Todas estas cosas nos hablan de Dios. El sbado,
sealando siempre hacia el que lo cre todo, manda a los hombres que
abran el gran libro de la naturaleza y escudrien all la sabidura, el poder
y el amor del Creador."dem., pg. 29.
b. Si Dios hizo todas las cosas, en qu posicin nos ha colocado?
Salmo 100:3.- Reconoced que el Seor es Dios. El nos hizo, y no nosotros
a nosotros mismos. Pueblo suyo somos, ovejas de su prado.
Efesios 2:10.- Porque somos hechura suya, creados en Cristo Jess para
buenas obras, que Dios de antemano prepar para que anduvisemos en
ellas.
c. Quin es el Creador al cual pertenece el sbado?
Juan 1:3.- Todas las cosas fueron hechas por l. Y nada de cuanto existe
fue hecho sin l.
Marcos 2:27, 28.- Tambin les dijo: "El sbado fue hecho para el hombre,
no el hombre para el sbado. As, el Hijo del Hombre es tambin Seor del
sbado".
"Por haber sido hecho el sbado para el hombre, es el da del Seor.
Pertenece a Cristo. Porque 'todas las cosas por l fueron hechas; y sin l nada
de lo que es hecho, fue hecho' (Juan 1:3), y como lo hizo todo, cre tambin
el sbado. Por l fue apartado como un monumento recordativo de la obra de
la creacin. Nos presenta a Cristo como Santificador tanto como Creador.
Declara que el que cre todas las cosas en el cielo y en la tierra, y mediante
quien todas las cosas existen, es cabeza de la iglesia, y que por su poder
42
somos reconciliados con Dios."El Deseado de Todas las Gentes, pg.

255.
"El cuarto mandamiento es, entre todos los diez, el nico que contiene
tanto el nombre como el ttulo del Legislador. Es el nico que establece por
autoridad de quin se dio la ley. As, contiene el sello de Dios, puesto en su
ley como prueba de su autenticidad y de su vigencia."Patriarcas y
Profetas, pg. 315.
Martes 3 de noviembre
Ao Bblico: Juan 6-8
3. UNA SEAL DE SANTIFICACIN
a. Qu propsito adicional le fue asignado al sbado despus que
el pecado entr en el mundo?
Ezequiel 20:12.- Les di tambin mis sbados, para que fuesen una seal
entre m y ellos, para que supiesen que Yo Soy el Eterno que los santifico.
"El sbado es una seal del poder de Cristo para santificamos. Es dado
a todos aquellos a quienes Cristo hace santos. Como seal de su poder
santificador, el sbado es dado a todos los que por medio de Cristo llegan
a formar parte del Israel de Dios." El Deseado de Todas las Gentes, pg.
255.
b. De qu era el sbado un recordatorio especial para los hijos de
Israel?
Deuteronomio 5:15.- Acurdate que fuiste esclavo en Egipto, y que el
Eterno tu Dios te sac de all con mano fuerte y brazo extendido. Por eso
el Seor tu Dios te ha mandado que guardes el sbado. Acurdate que
fuiste esclavo en Egipto, y que el Eterno tu Dios te sac de all con mano
fuerte y brazo extendido. Por eso el Seor tu Dios te ha mandado que
guardes el sbado.
c. Cmo los temas de la "enemistad" contra el pecado y la
liberacin del mismo estn reflejados en el significado del sbado?
Gnesis 3:15.- Enemistad pondr entre ti y la mujer, y entre tu
descendencia y su Descendiente. T le herirs el taln, pero l te
aplastar la cabeza".
xodo 31:13.- Di a los israelitas: Guardad mis sbados, porque el sbado
es seal entre m y vosotros por vuestras generaciones, para que sepis que
Yo Soy el Eterno que os santifico.
"Es obra de la conversin y de la santificacin reconciliar a los
hombres con Dios, ponindolos de acuerdo con los principios de su
ley.... 'La intencin de la carne es ene-mistad contra Dios, porque no se
sujeta a la ley de Dios, ni tampoco puede' (Romanos 8:7). Mas 'de tal
manera am Dios al mundo, que dio a su Hijo unignito,' para que el
hombre fuese reconciliado con Dios. Por los mritos de Cristo puede
43
restablecerse la armona entre el hombre y su Creador. Su corazn debe

ser renovado por la gracia divina; debe recibir nueva vida de lo alto.
Este cambio es el nuevo nacimiento, sin el cual, segn expuso Jess,
nadie 'puede ver el reino de Dios. "'El Conflicto de los Siglos, pgs. 520,
521.
"El sbado que fue dado al mundo como seal de que Dios es el
Creador, es tambin la seal de que es el Santificador. El poder que cre
todas las cosas es el poder que vuelve a crear el alma a su semejanza.
Para quienes lo santifican, el sbado es una seal de santificacin. La
verdadera santificacin es armona con Dios, unidad con l en carcter.
Se recibe obedeciendo a los principios que son el trasunto de su carcter.
Y el sbado es la seal de obediencia. El que obedece de corazn al
cuarto mandamiento, obedecer toda la ley. Queda santificado por la
obediencia."Testimonios para la Iglesia, tomo 6, pg. 352.
"Todos los que creen que el Seor es su porcin en esta vida, estarn
dirigidos por l y recibirn la seal, la marca de Dios, que muestra que
son la posesin especial de Dios. La justicia de Cristo los preceder, y la
gloria del Seor ser su retaguardia. El Seor protege a cada ser humano
que lleva la seal de Dios."Comentario Bblico ASD [Comentarios de
E. G. de White], tomo 7, pg. 980.
Mircoles 4 de noviembre
4. LA EXPERIENCIA DE LA VERDADERA OBSERVANCIA DEL
SBADO
a. Qu implica la verdadera observancia del sbado en estos ltimos
das de la historia terrenal?
Mateo 11:28-30.- Venid a m todos los que estis fatigados y cargados, y
yo os har descansar. Llevad mi yugo sobre vosotros, y aprended de m, que
soy manso y humilde de corazn, y hallaris descanso. Porque mi yugo es
fcil y ligera mi carga".
Efesios 4:22-24.- Acerca de la pasada manera de vivir, despojaos del
hombre viejo, viciado por sus engaosos deseos. Renovad la actitud de
vuestra mente, y vestos del nuevo hombre, creado para ser semejante a
Dios en justicia y santidad.
"Cada uno necesita tener experiencia personal en cuanto a obtener el
conocimiento de la voluntad de Dios. Debemos orle individualmente
hablarnos al corazn. Cuando todas las dems voces quedan acalladas, y
en la quietud esperamos delante de l, el silencio del alma hace ms
distinta la voz de Dios. Nos invita: 'Estad quietos, y conoced que yo soy
Dios' (Salmo 46:10). Solamente all puede encontrarse verdadero
descanso.... Entre la muchedumbre apresurada y el recargo de las
44
intensas actividades de la vida, el alma que es as refrigerada quedar

rodeada de una atmsfera de luz y de paz."El Deseado de Todas las
Gentes, pg. 331.
b. Cul es el resultado del proceso de renovacin?
2 Corintios 5:17.- Por lo tanto, si alguno est en Cristo, es una nueva
creacin. Las cosas viejas pasaron, todo es nuevo.
c. A fin de guardar verdaderamente el santo sbado, en qu
condicin espiritual debemos estar?
Levtico 20:26.- Alabis, pues, de serme santos, porque yo, el Eterno, soy
santo; y os he separado de los pueblos para que seis mos.
Efesios 1:3,4.- Alabado sea el Dios y Padre de nuestro Seor Jesucristo,
que en Cristo nos bendijo con toda bendicin espiritual en los cielos. Dios
nos eligi en l desde antes de la creacin del mundo, para que fusemos
santos y sin culpa ante l en amor.
d. Qu deberamos buscar fervientemente cada da?
Salmo 51:10.- Da y noche rondan sobre sus murallas, iniquidad y
malicia hay en ella.
"l conoce el primer esfuerzo del corazn para llegar a l. Nunca se ofrece
una oracin, aun balbuceada, nunca se derrama una lgrima, aun en secreto,
nunca se acaricia un deseo sincero, por dbil que sea, de llegar a Dios, sin que
el Espritu de Dios vaya a su encuentro."Palabras de Vida del Gran
Maestro, pg. 162.
"Consgrate a Dios todas las maanas; haz de esto tu primer trabajo. Sea
tu oracin: 'Tmame oh Seor! como enteramente tuyo. Pongo todos mis
planes a tus pies. same hoy en tu servicio. Mora conmigo y sea toda mi obra
hecha en ti.' Este es un asunto diario. Cada maana consgrate a Dios por ese
da. Somete todos tus planes a l, para ponerlos en prctica o abandonarlos
segn te lo indicare su providencia. Sea puesta as tu vida en las manos de
Dios y ser cada vez ms semejante a la de Cristo." El Camino a Cristo,
pgs. 69, 70.
Jueves 5 de noviembre
5. UNA DELICIA Y UN GOZO
a. Si recibimos el pacto del sbado, y ste realiza la obra prevista en
nosotros, en qu se convertir? Qu significan las palabras "mi da
santo"?
Isaas 58:13, 14.- Si retiras tu pie de pisotear el sbado, de hacer tu
voluntad en mi da santo, y si al sbado llamas delicia, santo, glorioso del
Eterno, y lo veneras, no siguiendo tus caminos, ni buscando tu voluntad, ni
hablando palabras vanas, entonces te deleitars en el Seor, y yo te har
subir sobre las alturas de la tierra, y te sustentar con la herencia de Jacob
45
tu padre"; porque la boca del Eterno lo ha dicho.

Mateo 12:8.- Porque el Hijo del Hombre es Seor del sbado".
b. Qu bendicin traer el sbado a todos los que realmente lo
reciban?
Mateo 11:28.- Venid a m todos los que estis fatigados y cargados, y yo
os har descansar.
"A todos los que reciban el sbado como seal del poder creador y
redentor de Cristo, les resultar una delicia. Viendo a Cristo en l, se
deleitan en l."El Deseado de Todas las Gentes, pg. 255.
"Se me mostr que todo el cielo observa durante el sbado a los que
reconocen los requerimientos del cuarto mandamiento y lo guardan. Los
ngeles toman nota de su inters en la institucin divina y su alta
consideracin por ella. Los que santifican al Seor Dios en su corazn
por una actitud estrictamente devocional, y procuran aprovechar las
horas sagradas observando el sbado [lo mejor posible, y honran a Dios
al llamarlo de delicia], son especialmente bendecidos de los ngeles con
luz y salud y reciben fuerza especial." Testimonios para la Iglesia, tomo 2,
pg. 620.
c. Si somos hallados fieles, qu haremos cada sbado en el reino de la
tierra hecha nueva?
Isaas 66:23.- Y de mes en mes, y de sbado en sbado, vendrn todos a
adorar ante m dice el Eterno.
Viernes 6 de noviembre
1. Explique los motivos de por qu Dios dijo "Acurdate".
2. De qu cosas nos recuerda el sbado?
3. Qu otro significado tiene el sbado en la experiencia del cristiano?
4. Cmo podemos experimentar verdaderamente el descanso del
sbado?
5. Cmo eres beneficiado por las bendiciones del da del Seor?
46
Leccin 7 Sbado,
14 de noviembre de 2015
Ao Bblico: Hechos 14-16
EL JUICIO INVESTIGADOR
"Los pecados de algunos hombres se hacen patentes antes que ellos
vengan a juicio, mas a otros se les descubren despus" (1 Tim. 5:24).
"Mientras se prosigue el juicio investigador en el cielo, mientras los
pecados de los creyentes arrepentidos son quitados del santuario, debe
llevarse a cabo una obra especial de purificacin, de liberacin del
pecado, entre el pueblo de Dios en la tierra." Maranata: pg. 249.
1. SU CASO PENDIENTE
a. Quines tienen un caso pendiente en el juicio? Con quines
comienza?
2 Corintios 5:10.- Porque todos debemos comparecer ante el tribunal de
Cristo, para que cada uno reciba segn lo que haya hecho cuando estuvo
en el cuerpo, sea bueno o malo.
1 Pedro 4:17.- Porque es tiempo de que el juicio empiece por la casa de
Dios. Y si empieza primero por nosotros, cul ser el fin de los que no
obedecen al evangelio de Dios?
"A medida que los libros de memoria se van abriendo en el juicio, las
vidas de todos los que hayan credo en Jess pasan ante Dios para ser
examinadas por l. Empezando con los que vivieron los primeros en la
tierra, nuestro Abogado presenta los casos de cada generacin
sucesiva, y termina con los vivos. Cada nombre es mencionado, cada
caso cuidadosamente investigado."CS. p. 536, 537.
b. Cundo es juzgada la mayora de la gente? Por qu?
Hebreos 9:27.- Y as como est ordenado que los hombres mueran una
vez, y despus enfrenten el juicio.
c. Sobre qu evidencias se fundamenta el juicio? Qu est registrado
en los libros?
Apocalipsis 20:11, 12.- Entonces vi un gran trono blanco y al que estaba
sentado sobre l. De su presencia huyeron la tierra y el cielo, y no fueron
hallados ms. Y vi tambin a los muertos, grandes y pequeos, de pie ante
el trono. Los libros fueron abiertos, y otro libro fue abierto, el Libro de la
Vida. Y los muertos fueron juzgados, segn sus obras, por las cosas que
estaban escritas en los libros.
Jeremas 2:22.- Aunque te laves con leja, y amontones jabn sobre ti, la
mancha de tu pecado sigue ante m dice el Seor, el Eterno.
Malaquas 3:16.- Entonces los que veneran al Eterno hablaron cada uno
a su compaero. Y el Seor oy con atencin. Y fue escrito un libro de
memoria ante l en favor de los que reverencian al Eterno, y piensan en su
47
Nombre.
Nehemas 13:14.- Por eso, oh Dios, acurdate de m, y no borres los
beneficios que hice en la casa de mi Dios, y en su servicio.
2. LA NORMA Y EL ABOGADO
a. Cul es la norma por la cual debemos ser juzgados? Cul es el
carcter de esta norma, y qu requiere?
Santiago 2:10-12.- Porque el que guarda toda a Ley, y ofende en un solo
punto, es culpable de todos. Porque el que dijo: "No cometers adulterio",
tambin ha dicho: "No matars". Si no cometes adulterio, pero matas, ya
eres transgresor de la Ley. As hablad y as obrad, como los que habis de
ser juzgados por la Ley de la libertad.
Salmo 19:7.- La Ley del Eterno es perfecta, que restaura el alma. El
testimonio del Seor es fiel, que hace sabio al sencillo.
Mateo 5:48.- Sed, pues, perfectos, como vuestro Padre celestial es
perfecto".
"La ley de Dios es la regla por la cual los caracteres y las vidas de los
hombres sern probados en el juicio."El Conflicto de los Siglos, pg. 536.
"En sus enseanzas, Cristo mostr cun abarcantes son los principios de
la ley pronunciados desde el Sina. Hizo una aplicacin viviente de
aquella ley cuyos principios permanecen para siempre como la gran
norma de justicia: la norma por la cual sern juzgados todos en aquel
gran da, cuando el juez se siente y se abran los libros." Mensajes Selectos,
tomo 1, pg. 248.
b. Cul es el castigo para los impos? Hay alguna esperanza para
alguien con un mal registro?
Romanos 6:23.- Porque la paga del pecado es la muerte. Pero el don
gratuito de Dios es la vida eterna en Cristo Jess Seor nuestro.
1 Juan 2:1, 2.- Hijitos mos, esto os escribo para que no pequis. Pero si
alguno hubiera pecado, Abogado tenemos ante el Padre, a Jesucristo el
Justo.
"La muerte del inmaculado Hijo de Dios testifica que 'la paga del
pecado es muerte' (Romanos 6:23), que toda violacin de la ley de Dios
debe recibir su justa retribucin. Cristo, que era sin pecado, se hizo
pecado a causa del hombre. Carg con la culpabilidad de la transgresin
y sufri tanto, cuando su Padre apart su faz de l, que su corazn fue
destrozado y su vida aniquilada. Hizo todos esos sacrificios a fin de
redimir al pecador. De ningn otro modo habra podido el hombre
libertarse de la penalidad del pecado." CS, pg. 595.
c. Cmo podemos recibir la propiciacin?
Romanos 3:25.- a quien Dios puso como medio de perdn, por la fe en su
sangre, para demostrar su justicia, al haber pasado por alto, en su
paciencia, los pecados pasados.
48
1 Juan 1:9.- Si confesamos nuestros pecados, Dios es fiel y justo para

perdonar nuestros pecados, y limpiarnos de todo mal.
"Los ejemplos de arrepentimiento y humillacin genuinos que da la
Palabra de Dios revelan un espritu de confesin sin excusa por el
pecado, ni intento de justificacin propia. San Pablo no procura
defenderse; pinta su pecado como es, sin intentar atenuar su culpa....
"El corazn humilde y quebrantado, enternecido por el arrepentimiento
genuino, apreciar algo del amor de Dios y del costo del Calvario; y como
el hijo se confiesa a un padre amoroso, as presentar el que est
verdaderamente arrepentido todos sus pecados delante de Dios. 'Si
confesamos nuestros pecados, l es fiel y justo para perdonarnos
nuestros pecados, y limpiarnos de toda iniquidad' (1 Juan 1:9)."El
Camino a Cristo, pgs. 41, 42.
3. EL TIEMPO DEL JUICIO
a. Qu suceder con aquellos que han aceptado
verdaderamente al Abogado?
Juan 11:25.- Jess respondi: "Yo Soy la resurreccin y la vida. El que
cree en m, aunque muera, vivir.
Juan 5:24-29.- Os aseguro: El que oye mi Palabra, y cree al que me
envi, tiene vida eterna; y no ser condenado, sino que pas de muerte a
vida. Os aseguro: Viene la hora, y ahora es, en que los muertos oirn la voz
del Hijo de Dios. Y los que la oigan vivirn. Porque como el Padre tiene
vida en s mismo, as tambin dio al Hijo que tenga vida en s mismo.
Adems, le dio autoridad de hacer juicio, porque es el Hijo del Hombre. No
os maravillis de esto, porque vendr la hora, cuando todos los que estn
en los sepulcros oirn su voz. Y los que hicieron bien, resucitarn para
vivir, pero los que hicieron el mal, resucitarn para ser condenados.
"A todos los que se hayan arrepentido verdaderamente de su pecado, y
que hayan aceptado con fe la sangre de Cristo como su sacrificio
expiatorio, se les ha inscrito el perdn frente a sus nombres en los
libros del cielo; como llegaron a ser partcipes de la justicia de Cristo y
su carcter est en armona con la ley de Dios, sus pecados sern
borrados, y ellos mismos sern juzgados dignos de la vida eterna." El
Conflicto de los Siglos, pg. 537.
b. Cuando Jess regrese, qu traer consigo, y qu har?
Apocalipsis 22:12.- Yo vengo pronto, y mi galardn conmigo, para dar a
cada uno segn su obra.
2 Timoteo 4:7, 8.- He peleado la buena batalla, he acabado la carrera, he
guardado la fe. Por lo dems, me est guardada la corona de justicia, que
me dar el Seor, Juez justo, en aquel da. Y no slo a m, sino tambin a
todos los que aman su venida.
c. Qu debe ocurrir primero a fin de que Cristo pueda
49
recompensar a los fieles?

1 Timoteo 5:24.- Los pecados de algunos se hacen patentes antes de ser
sometidos a juicio, otros son descubiertos despus.
1 Pedro 4:17.- Porque es tiempo de que el juicio empiece por la casa de
Dios. Y si empieza primero por nosotros, cul ser el fin de los que no
obedecen al evangelio de Dios?
Lucas 20:35, 36.- Pero los que sean tenidos por dignos de aquel mundo y
la resurreccin de los muertos, ni se casan, ni se dan en casamiento, porque
no pueden morir ms. Son como los ngeles, y son hijos de Dios, por
cuanto son hijos de la resurreccin.
"Antes que se d la recompensa final, debe decidirse quines son
idneos para compartir la herencia de los justos. Esta decisin debe
hacerse antes de la segunda venida de Cristo en las nubes del cielo; porque
cuando l venga, traer su galardn consigo, 'para recompensar a cada uno
segn fuere su obra' (Apocalipsis 22:12). Antes de su venida, pues,
habr sido determinado el carcter de la obra de todo hombre, y a cada
uno de los seguidores de Cristo le habr sido fijada su recompensa de
acuerdo con sus obras.
"Mientras los hombres moran todava en la tierra se verifica la obra del
juicio investigador en los atrios del cielo. Delante de Dios pasa el registro
de la vida de todos sus profesos seguidores. Todos son examinados
segn lo registrado en los libros del cielo, y segn sus hechos queda para
siempre fijado el destino de cada uno."Palabras de Vida del Gran
Maestro, pgs. 251, 252.
"No habr un tiempo de gracia futuro en el cual prepararse para la
eternidad. En esta vida hemos de vestirnos con el manto de la justicia de
Cristo. Esta es nuestra nica oportunidad de formar caracteres para el
hogar que Cristo ha preparado para los que obedecen sus
mandamientos."dem., pg. 259.
4. EL BORRA D O D E L OS PEC AD OS
a. Qu habr sucedido con los pecados de los justos que reciben
su recompensa en la resurreccin?
Miqueas 7:19.- Dios volver a compadecerse de nosotros, sepultar
nuestras iniquidades, y echar nuestros pecados en la profundidad del
mar.
Isaas 43:25.- Yo, Yo Soy el que borro tus rebeliones por amor de m, y no
me acordar de tus pecados.
"La obra del juicio investigador y el acto de borrar los pecados deben
realizarse antes del segundo advenimiento del Seor. En vista de que los
muertos han de ser juzgados segn las cosas escritas en los libros, es
imposible que los pecados de los hombres sean borrados antes del fin del
juicio en que sus vidas han de ser examinadas. Pero el apstol Pedro
50
dice terminantemente que los pecados de los creyentes sern borrados

'cuan-do vendrn los tiempos del refrigerio de la presencia del Seor, y
enviar a Jesucristo' (Hechos 3:19, 20). Cuando el juicio investigador
haya concluido, Cristo vendr con su recompensa para dar a cada cual
segn sus obras."E/ Conflicto de los Siglos, pg. 539.
b. Explique cmo la parbola del siervo injusto (Mateo 18:23-35)
muestra la diferencia entre el perdn y el borrado. Aunque seamos
fieles hoy, qu aleccionadora realidad debera mantenernos siempre
vigilantes?
Mateo 18:23-35.- Por eso, el reino de los cielos es semejante a un rey,
que quiso ajustar cuentas con sus siervos. Al empezar le presentaron a uno
que le deba diez mil talentos. Como no poda pagar, su seor mand
venderlo, junto con su esposa, sus hijos y todo lo que tena, y que se le
pagase la deuda. Entonces aquel siervo se postr y le suplic: 'Ten
paciencia conmigo, y te lo pagar todo'. El seor, movido a compasin, lo
solt, y le perdon la deuda. Al salir, aquel siervo hall a uno de sus
consiervos, que le deba cien denarios. Trab de l y lo ahogaba, diciendo:
'Pgame lo que me debes'. Entonces su consiervo se postr a sus pies, y le
rog: 'Ten paciencia conmigo, y te lo pagar todo'. Pero l no quiso, sino
que lo ech en la crcel hasta que pagara la deuda. Sus consiervos, al ver
lo que pasaba, se entristecieron mucho, y declararon a su seor lo que
haba sucedido. Entonces su seor lo llam, y le dijo: 'Siervo malvado, toda
aquella deuda te perdon, porque me rogaste. 'No debas t tambin
compadecerte de tu consiervo, como yo me compadec de ti?' Entonces su
seor, enojado, lo entreg a los verdugos, hasta que pagara todo lo que le
deba. As tambin har con vosotros mi Padre celestial, si no perdonis de
vuestro corazn cada uno a su hermano"
Ezequiel 33:13-16.- Aunque yo diga al justo que de cierto vivir, si l,
confiado en su justicia, comete iniquidad, todas sus justicias no vendrn en
memoria, sino que morir por la iniquidad que cometi. Y si digo al impo:
'De cierto morirs'. Pero l se vuelve de su pecado, y practica el juicio y la
justicia, si el impo restituye la prenda, devuelve lo que rob, camina en las
ordenanzas de la vida, sin cometer iniquidad, de cierto vivir y no morir.
No se le recordar ninguno de sus pecados cometidos antes. Hizo juicio y
justicia, de cierto vivir.
c. Qu sucede al nombre de una persona infiel, escrita en el libro de la
vida? En primer lugar, cmo es escrito un nombre all, y los nombres
de quienes sern mantenidos?
xodo 32:32, 33.- Te ruego que perdones su pecado. Y si no, reme ahora
de tu libro que has escrito". El Seor respondi a Moiss: "Al que peque
contra m, a este raer de mi libro.
Filipenses 4:3.- Te ruego tambin a ti, fiel compaero, que ayudes a estas
hermanas que trabajaron conmigo en el evangelio; tambin con Clemente y
51
con mis dems colaboradores, cuyos nombres estn en el Libro de la

Vida.
Apocalipsis 3:5.- El que venza, ser vestido de ropa blanca. No borrar
su nombre del Libro de la Vida, y confesar su nombre ante mi padre y ante
sus ngeles.
"Estamos viviendo ahora en el gran da de la expiacin. Cuando en el
servicio simblico el sumo sacerdote haca la propiciacin por Israel, todos
deban afligir sus almas arrepintindose de sus pecados y humillndose ante
el Seor, si no queran verse separados del pueblo. De la misma manera, todos
los que desean que sus nombres sean conservados en el libro de la vida, deben
ahora, en los pocos das que les quedan de este tiempo de gracia, afligir sus
almas ante Dios con verdadero arrepentimiento y dolor por sus pecados. Hay
que escudriar honda y sinceramente el corazn.... Si bien todas las naciones
deben pasar en juicio ante Dios, sin embargo l examinar el caso de cada
individuo de un modo tan rgido y minucioso como si no hubiese otro ser en
la tierra." dem., pg. 544.
5. EXAMEN Y RECOMPENSA
a. Para que los pecados sean borrados, qu debe suceder primero,
segn es descrito en la parbola del hombre sin el vestido de boda?
Qu es simbolizado por el vestido de boda?
Mateo 22:9-14.- 'Id, pues, a las salidas de los caminos, y llamad al
banquete a cuantos hallis'. Salieron los siervos por los caminos, y
juntaron a todos los que hallaron, malos y buenos. Y la sala se llen de
convidados. Cuando el rey entr a ver a los convidados, not all un
hombre sin vestido de boda. Y le dijo: 'Amigo, cmo entraste aqu sin
vestido de boda?' Pero l cerr la boca. Entonces el rey dijo a los que
servan: 'Atadlo de pies y manos, y echadlo en las tinieblas de fuera. All
ser el llanto y el crujir de dientes'. Porque muchos son los llamados, y
pocos los elegidos".
Apocalipsis 19:8.- Y le fue dado que se vista de lino fino, limpio y
resplandeciente, porque el lino fino representa las obras justas de los
santos.
Filipenses 3:9.- y ser hallado en l, no en mi propia justicia, que viene por
la Ley, sino en la que es por la fe de Cristo, la justicia que viene de Dios por
la fe.
"El examen que de los convidados a la fiesta [de bodas] hace el rey,
representa una obra de juicio. Los convidados a la fiesta del Evangelio
son aquellos que profesan servir a Dios, aquellos cuyos nombres estn
escritos en el libro de la vida....
"El vestido de boda de la parbola representa el carcter puro y sin mancha
que poseern los verdaderos seguidores de Cristo.... Es la justicia de Cristo,
su propio carcter sin mancha, que por la fe se imparte a todos los que lo
52
reciben como Salvador personal."PVGM, pgs. 251, 252.

b. Qu obra hace Cristo ahora por cada pecador arrepentido, y
qu declaracin ser hecha cuando se concluya dicha obra?
Hebreos 2:17.- Por eso, deba ser en todo semejante a sus hermanos, para
venir a ser compasivos y fiel Sumo Sacerdote ante Dios, para expiar los
pecados del pueblo.
Apocalipsis 22:11, 12.- El que es injusto siga siendo injusto, y el sucio
siga ensucindose.
El justo siga siendo justo, y el santo siga
santificndose. Yo vengo pronto, y mi galardn conmigo, para dar a cada
uno segn su obra.
Daniel 12:1.- En aquel tiempo se levantar Miguel, el gran Prncipe que
protege a tu pueblo. Y ser tiempo de angustia, cual nunca fue desde que
hubo gente hasta entonces. Pero en ese tiempo ser librado tu pueblo, todos
los que se hallen escritos en el libro.
c. En vista que el juicio concluye con la ltima generacin, quienes
son juzgados en vida, cul es la amonestacin de Jess para nosotros?
Qu seguridad tenemos?
Marcos 13:33.- Velad y orad, porque no sabis cundo ser el tiempo.
Hebreos 4:14-16.- Por tanto, siendo que tenemos un gran Sumo
Sacerdote, que entr en el cielo, a Jess, el Hijo de Dios, retengamos la fe
que profesamos. Porque no tenemos un Sumo Sacerdote incapaz de
simpatizar con nuestras debilidades; sino al contrario, fue tentado en todo
segn nuestra semejanza, pero sin pecado. Acerqumonos, pues, con
segura confianza al trono de la gracia, para alcanzar misericordia y hallar
gracia para el oportuno socorro.
"El juicio se lleva ahora adelante en el santuario celestial.... Pronto
nadie sabe cundo les tocar ser juzgados a los vivos."CS pg. 544.
1. Por qu el tiempo del juicio es un momento tan solemne en el que
vivir?
2. Cmo podemos estar seguros de ser juzgados "no culpables"?
3. Por qu el juicio de los profesos creyentes debe ocurrir antes de la
segunda venida?
4. Cul es la distincin entre perdn y borrado de los pecados?
5. Qu experiencia deben tener los verdaderos seguidores de Cristo
que son juzga-dos mientras viven?
53
Leccin 8

Ao Bblico: Romanos 8-10
LA LTIMA AMONESTACIN FINAL DE

LA TIERRA
"Porque esto es bueno y agradable delante de Dios nuestro Salvador, el
cual quiere que todos los hombres sean salvos y vengan al
conocimiento de la verdad" (1 Timoteo 2:3, 4).
"El movimiento adventista de 1840 a 1844 fue una manifestacin
gloriosa del poder divino; el mensaje del primer ngel fue llevado a todas
las estaciones misioneras de la tierra, y en algunos pases se distingui
por el mayor inters religioso que se haya visto en pas cualquiera desde
el tiempo de la Reforma del siglo XVI; pero todo esto ser superado por el
poderoso movimiento que ha de desarrollarse bajo la proclamacin
de la ltima amonestacin del tercer ngel."CS., pg. 669.
1. TODOS DEBEN CONOCER
a. Qu importante comisin dio Jess a sus discpulos?
Hechos 1:8.- Pero recibiris el poder, cuando venga sobre vosotros el
Espritu Santo, y me seris testigos en Jerusaln, en toda Judea, en
Samaria, y hasta lo ltimo de la tierra".
"Antes de ascender al cielo, Cristo dio a los discpulos su comisin. Les
dijo que deban ser los ejecutores del testamento por el cual l legaba al
mundo los tesoros de la vida eterna....
"No deban esperar que la gente viniera a ellos; sino que deban ir ellos a la
gente con su mensaje."Los Hechos de los Apstoles, pgs. 23, 24.
b. Qu debe ocurrir antes del fin del mundo?
Mateo 24:14.- Y este evangelio del reino ser predicado en todo el mundo,
por testimonio a todas las naciones, y entonces vendr el fin.
"Todo cristiano tiene la oportunidad no slo de esperar sino de
apresurar la venida de nuestro Seor Jesucristo. (2 Pedro 3:12.) Si todos
los que profesan el nombre de Cristo llevaran fruto para su gloria, cun
prontamente se sembrara en todo el mundo la semilla del Evangelio.
Rpidamente madurara la gran cosecha final, y Cristo ven-dra para
recoger el precioso grano."PVGM., pgs. 47, 48.
2. PROFECAS DE DESTRUCCIN
a. Por qu la venida de Jess se ha demorado, y qu est reservado
para esta tierra, tal como la conocemos?
2 Pedro 3:7-10.- y los cielos y la tierra de ahora son conservados por la
misma Palabra, guardados para el fuego del da del juicio, y de la
54
destruccin de los hombres impos. Pero, amados, no ignoris esto: Para el

Seor un da es como mil aos, y mil aos como un da. El Seor no demora
en cumplir su promesa, como algunos piensan, sino que es paciente con
nosotros, porque no quiere que ninguno perezca, sino que todos procedan
al arrepentimiento. Pero el da del Seor vendr como ladrn. Entonces
los cielos desaparecern con gran estruendo; los elementos sern
destruidos por el fuego, y la tierra y todas sus obras sern quemadas.
b. Describa las profecas de destruccin en el dramtico momento
culminante de la historia de esta tierra.
Isaas 13:6-9.- Aullad, porque cerca est el da del Eterno, vendr como
destruccin del Todopoderoso. Por tanto, toda mano se debilitar, y
desfallecer todo corazn de hombre. Se llenarn de terror. Angustias y
dolores se apoderan de ellos, dolores como mujer de parto. Cada cual se
asombrar al mirar a su compaero; sus rostros, rostros encendidos. El da
del Eterno viene, terrible, de ira y ardiente furor, para asolar la tierra, y
raer a sus pecadores.
Isaas 34:1-5.- Acercaos, naciones, a escuchar; pueblos, od! Oiga la
tierra y lo que la llena, el mundo y todo lo que produce. Porque el Eterno
est enojado con todas las naciones, indignado con todo el ejrcito de ellas.
Las destruir y entregar al matadero. Sus muertos sern arrojados, de sus
cadveres se levantar hedor, y los montes se disolvern por la sangre de
ellos. Todo el ejrcito del cielo se corromper. Se plegar el cielo como un
libro, y caer todo su ejrcito, como caen las hojas de la parra y de la
higuera. En el cielo se embriagar mi espada. Descender sobre Edom en
juicio, y sobre el pueblo al cual condeno.
Apocalipsis 6:14-17.- El cielo se retir como un pergamino que se
enrolla, y todo monte y toda isla fueron removidos de su lugar. Entonces los
reyes de la tierra, los grandes y los ricos, los capitanes y los poderosos, y
todo siervo y todo libre, se escondieron en las cuevas y entre las peas de
los montes. Y decan a los montes y a las peas: "Caed sobre nosotros, y
escondednos de la vista de Aquel que est sentado sobre el trono, y de la ira
del Cordero. Porque ha llegado el gran da de su ira, y quin podr
quedar en pie?"
Apocalipsis 11:18.- Se han airado las naciones, y ha llegado tu ira: el
tiempo de juzgar a los muertos, de dar el galardn a tus siervos los
profetas, a los santos y a los que veneran tu Nombre, pequeos y grandes, y
de destruir a los que destruyen la tierra".
"Dios permite que los malvados prosperen y manifiesten su enemistad
contra l, para que cuando hayan llenado la medida de su iniquidad, todos
puedan ver la justicia y la misericordia de Dios en la completa destruccin
de aqullos. Pronto llega el da de la venganza del Seor, cuando todos los
que hayan transgredido su ley y oprimido a su pueblo recibirn la justa
55
recompensa de sus actos; cuando todo acto de crueldad o de injusticia contra

los fieles de Dios ser castigado como si hubiera sido hecho contra Cristo
mismo." CS., pg. 52.
c. Cmo esto es semejante al diluvio en los das de No?
Gnesis 6:13, 17.- As dijo Dios a No: "Decid poner fin a todo ser
viviente, porque toda la tierra est llena de violencia a causa de ellos. Por
eso los destruir con la tierra. Porque yo traigo un diluvio de agua sobre la
tierra, para destruir toda vida debajo del cielo, toda criatura con aliento de
vida. Y todo lo que hay en la tierra morir.
Gnesis 7:23.- As fue destruido todo ser que viva sobre la tierra. El
hombre y las bestias, los reptiles y las aves del cielo, todos fueron rados de
la tierra. Qued slo No y los que estaban con l en el arca.
Mateo 24:37-41.- Como fue en los das de No, as ser la venida del Hijo
del Hombre. Porque en los das anteriores al diluvio, la gente coma y
beba, se casaban y se daban en casamiento, hasta el da en que No entr
en el arca. Y no conocieron hasta que vino el diluvio y llev a todos. As
tambin ser la venida del Hijo del Hombre. Entonces estarn dos en el
campo, uno ser llevado, y el otro dejado. Dos mujeres estarn moliendo en
un molino, una ser llevada, y la otra dejada.
"La Biblia declara que en los ltimos das los hombres se hallaran
absortos en las ocupaciones mundanas, en los placeres y en la adquisicin de
dinero. Seran ciegos a las realidades eternas....
"Los hombres se afanan en obtener ganancias y en la complacencia
egosta, como si no hubiera Dios, ni cielo, ni ms all. En los das de No
la amonestacin referente al diluvio fue enviada para despertar a los
hombres en medio de su impiedad y llamarlos al arrepentimiento. As
el mensaje de la segunda venida de Cristo tiene por objeto arrancar a los
hombres de su inters absorbente en las cosas mundanas. Est destinado a
despertarlos al sentido de las realidades eternas, a fin de que den odos a
la invitacin que se les hace para ir a la mesa del Serior."Palabras de
Vida del Gran Maestro, pg. 180.
"Antes del diluvio, Dios mand a No que diese aviso al mundo, para
que los hombres fuesen llevados al arrepentimiento, y para que as
escapasen a la destruccin. A medida que se aproxima el momento de la
segunda venida de Cristo, el Seor enva a sus siervos al mundo con
una amonestacin para que los hombres se preparen para ese gran
acontecimiento. Multitudes de personas han vivido violando la ley de
Dios, y ahora, con toda misericordia, las llama para que obedezcan sus
sagrados preceptos. A todos los que abandonen sus pecados mediante el
arrepentimiento para con Dios y la fe en Cristo, se les ofrece
perdn."Patriarcas y Profetas, pg. 91.
56
3. LAS SIETE LTIMAS PLAGAS

a. Cmo describe Apocalipsis la real consumacin de los juicios
de Dios sobre la tierra?
Apocalipsis 15:7.- Uno de los cuatro seres vivientes dio a los siete ngeles
siete copas de oro, llenas de la ira de Dios, que vive para siempre jams.
Apocalipsis 16:1-21.- Entonces o una gran voz procedente del Santuario,
que dijo a los siete ngeles: "Id y derramad sobre la tierra las siete copas
de la ira de Dios. El primero fue y derram su copa sobre la tierra. Y vino
una lcera maligna y pestilente sobre los hombres que tenan la marca de
la bestia y adoraban su imagen. El segundo ngel derram su copa sobre el
mar, y se convirti en sangre como la de un muerto. Y muri todo ser
viviente en el mar. El tercer ngel derram su copa sobre los ros y las
fuentes de agua, y se convirtieron en sangre. Y o al ngel de las aguas
decir: "Justo eres t, oh Seor, que eres y que eras, el Santo, porque has
hecho justicia. Por cuanto ellos derramaron la sangre de los santos y los
profetas, tambin t les das a beber sangre, pues lo merecen". Y o que
desde el altar respondan: "Cierto, Seor Dios Todopoderoso, tus juicios
son verdaderos y justos". El cuarto ngel derram su copa sobre el sol, y le
fue dado quemar a los hombres con fuego. Y los hombres se quemaron con
el gran calor, y blasfemaron el Nombre de Dios que tiene poder sobre estas
plagas, pero no se arrepintieron para darle gloria. El quinto ngel derram
su copa sobre el trono de la bestia, y su reino se volvi tenebroso, y se
mordan sus lenguas de dolor. Y blasfemaron al Dios del cielo por sus
dolores y sus lceras, pero no se arrepintieron de sus obras. El sexto ngel
derram su copa sobre el gran ro Eufrates, y su agua se sec, para
preparar el camino para los reyes que vienen del oriente. Y vi salir de la
boca del dragn, de la boca de la bestia, y de la boca del falso profeta, tres
espritus impuros como ranas, que son espritus de demonios, que hacen
seales, y van a los reyes de todo el mundo, para reunirlos para la batalla
de aquel gran da del Dios Todopoderoso. Mirad que yo vengo como
ladrn. Dichoso el que vela y guarda su ropa, para que no ande desnudo y
vean su vergenza!" Entonces reunieron a los reyes en el lugar que en
hebreo se llama Armagedn. Y el sptimo ngel derram su copa por el
aire. Y del Santuario del cielo sali una gran voz desde el trono, que dijo:
"Hecho est!" Entonces hubo relmpagos, voces y truenos, y un gran
temblor de tierra, un terremoto tan grande como no lo hubo jams desde
que existen hombres sobre la tierra. Y la gran ciudad se parti en tres
partes, y las ciudades de las naciones cayeron. Y Dios se acord de la
gran Babilonia, y le dio la copa llena del vino del furor de su ira. Entonces
toda isla huy, y los montes desaparecieron. Y del cielo cay sobre los
hombres una enorme granizada, con piedras de casi un talento de peso
(unos 34 klg). Y los hombres blasfemaron a Dios por la plaga del granizo,
57
porque la plaga fue muy grande.

"Vi que esa ira [de Dios] era espantosa y terrible, y que si l extendiese la
mano, o la levantase con ira, los habitantes del mundo seran como si nunca
hubiesen existido, o sufriran llagas incurables y plagas marchitadoras que
caeran sobre ellos, y no hallaran liberacin, sino que seran destruidos por
ellas.... Entonces comprend, como nunca antes, la importancia que tiene el
escudriar la Palabra de Dios cuidadosamente, para saber cmo escapar a
las plagas que, segn declara la Palabra, caern sobre todos los
impos."Primeros Escritos, pgs. 64, 65.
"Nuestra propia conducta determina si recibiremos el sello del Dios
viviente, o si se-remos abatidos por las armas destructoras. Ya han cado
sobre la tierra algunas gotas de la ira divina; pero cuando se derramen las
siete ltimas plagas sin mixtura en la copa de su indignacin entonces
ser para siempre demasiado tarde para arrepentirse y hallar refugio.
No habr entonces sangre expiatoria que lave las manchas del
peca-do."Testimonios para la Iglesia, tomo 5, pg. 197.
b. Describa la escena cuando se termine la destruccin de la vida
restante en la tierra.
Apocalipsis 19:17-19.- Y vi un ngel de pie en el sol, que clam a gran
voz, a todas las aves que volaban por el cielo: "Venid, congregaos a la gran
cena de Dios, para que comis carne de reyes, de capitanes y de poderosos;
carne de caballos y jinetes; y carne de todos, libres y siervos, pequeos y
grandes". Y vi a la bestia, y a los reyes de la tierra con sus ejrcitos,
reunidos para combatir al que montaba el caballo y a su ejrcito.
"Nuevamente mi atencin fue dirigida hacia la tierra.... Despus de ser
librados los santos por la voz de Dios, los impos se volvieron unos
contra otros. La tierra pareca inundada de sangre y cubierta de cadveres
desde uno a otro confn.
"Se asemejaba a un desolado desierto. Las ciudades y las aldeas,
sacudidas por el terremoto, yacan en minas. Las montaas, descuajadas
de sus asientos, haban dejado grandes cavernas. Sobre toda la superficie
de la tierra estaban esparcidos los desmochados peascos que haba
lanzado el mar o se haban desprendido de la misma tierra. Corpulentos
rboles desarraigados estaban tendidos por el suelo." Primeros Escritos,
pgs. 289, 290.
c. En la culminacin de la destruccin de la tierra, cul es el
ltimo acontecimiento?
Malaquas 4:1-3.- Viene el da ardiente como un horno. Y todos los
soberbios, todos los malhechores sern estopa. Y ese da que est por
llegar los abrasar, y no quedar de ellos ni raz ni rama dice el Eterno
Todopoderoso. Pero para vosotros que respetis mi Nombre, nacer el Sol
de Justicia, y en sus alas traer sanidad. Y saldris y saltaris como
58
becerros de la manada. Hollaris a los malos, que sern ceniza bajo la

planta de vuestros pies, en el da que yo haga esto dice el Eterno
Todopoderoso.
2 Pedro 3:10.- Pero el da del Seor vendr como ladrn. Entonces los
cielos desaparecern con gran estruendo; los elementos sern destruidos
por el fuego, y la tierra y todas sus obras sern quemadas.
4. UN TRIPLE MENSAJE
a. Cmo el juicio y la cada de la Babilonia espiritual es descrito
por el primer y segundo ngeles de Apocalipsis 14?
Apocalipsis 14:6-8.- Entonces vi a otro ngel que volaba por el cielo, con
el evangelio eterno para predicarlo a los que habitan en la tierra, a toda
nacin y tribu, lengua y pueblo. Deca a gran voz: "Reverenciad a Dios y
dadle honra, porque ha llegado la hora de su juicio! Y adorad al que hizo
el cielo y la tierra, el mar y las fuentes de las aguas". Un segundo ngel lo
sigui, diciendo: "Ha cado, ha cado la gran Babilonia!, porque ha dado
a beber a todas las naciones del vino del furor de su fornicacin".
"En la profeca, esta amonestacin referente al juicio, con los
mensajes que con ella se relacionan, es seguida por la venida del Hijo
del hombre en las nubes de los cielos. La proclamacin del juicio es el
anuncio de que la segunda aparicin del Salvador est por acaecer. Y a
esta proclamacin se denomina el Evangelio eterno. As se ve que la
predicacin de la segunda venida de Cristo, el anuncio de su cercana, es
una parte esencial del mensaje evanglico."PVGM, pgs. 179, 180.
b. Cmo el tercer ngel presenta la amonestacin final antes de
las siete ltimas plagas?
Apocalipsis 14:9-12.- Y el tercer ngel los sigui diciendo a gran voz: "Si
alguno adora a la bestia y a su imagen, y recibe su marca en su frente o en
su mano, ste tambin beber del vino de la ira de Dios, vaciado puro en la
copa de su ira. Y ser atormentado con fuego y azufre ante los santos
ngeles y ante el Cordero. Y el humo de su tormento sube para siempre
jams. Y los que adoran a la bestia y a su imagen, y los que reciben la
marca de su nombre, no tienen reposo ni de da ni de noche. Aqu est la
paciencia de los santos, los que guardan los Mandamientos de Dios y la fe
de Jess!"
"La ms terrible amenaza que haya sido jams dirigida a los
mortales se encuentra contenida en el mensaje del tercer ngel. Debe ser
un pecado horrendo el que atrae la ira de Dios sin mezcla de
misericordia. Los hombres no deben ser dejados en la ignorancia tocante
a esta importante cuestin; la amonestacin contra este pecado debe ser
dada al mundo antes que los juicios de Dios caigan sobre l, para que
todos sepan por qu deben consumarse, y para que tengan oportunidad
59
para librarse de ellos." El Conflicto de los Siglos, pg. 503.

c. Quin es representado por estos "ngeles" (mensajeros) que
"predican" el evangelio eterno a la gente de la tierra?
Marcos 16:15.- Y les dijo: "Id por todo el mundo, y predicad el evangelio
a toda criatura.
"Los tres ngeles de Apocalipsis 14 representan a aquellos que aceptan
la luz de los mensajes de Dios, y salen como agentes suyos para pregonar
las amonestaciones por toda la anchura y longitud de la tierra. Cristo
declara a los que le siguen: 'Sois la luz del mundo' (Mateo 5:14). A toda
alma que acepta a Jess, la cruz del Calvario dice: He aqu el valor de un
alma. 'Id por todo el mundo; predicad el evangelio a toda criatura'
(Marcos 16:15). No se ha de permitir que nada estorbe esta obra. Es una
obra de suma importancia para este tiempo; y ha de ser tan abarcante
como la eternidad. El amor que Jess manifest por las almas de los
hombres en el sacrificio que hizo por su redencin, impulsar a todos los
que le sigan."Testimonios para la Iglesia, tomo 5, pg. 431.
5. EL LLAMADO FINAL
a. Justo antes de las plagas, qu llamado especial es repetido a los
fieles de Dios que todava no estn unidos con la iglesia remanente?
Apocalipsis 18:1-5.- Despus de eso vi a otro ngel descender del cielo
con gran poder, y la tierra fue iluminada con su gloria. Y clam con potente
voz: "Ha cado, ha cado la gran Babilonia! Y se ha vuelto habitacin de
demonios, guarida de todo espritu impuro, y albergue de toda ave sucia y
aborrecible. Porque todas las naciones han bebido del vino del furor de su
fornicacin. Los reyes de la tierra han fornicado con ella, y los
mercaderes de la tierra se han enriquecido con su excesiva lujuria". Y o
otra voz del cielo que deca: "Salid de ella, pueblo mo, para que no
participis de sus pecados, y no recibis de sus plagas! Porque sus pecados
se han amontonado hasta el cielo, y Dios se acord de sus maldades.
"A pesar de las tinieblas espirituales y del alejamiento de Dios que se
observan en las iglesias que constituyen Babilonia, la mayora de los
verdaderos discpulos de Cristo se encuentran an en el seno de ellas....
"El captulo 18 del Apocalipsis indica el tiempo en que, por haber
rechazado la triple amonestacin de Apocalipsis 14:16-12, la iglesia
alcanzar el estado predicho por el segundo ngel, y el pueblo de Dios
que se encontrare an en Babilonia, ser llamado a separarse de la
comunin de sta. Este mensaje ser el ltimo que se d al mundo y
cumplir su obra. Cuando los que 'no creen a la verdad, sino que se
complacen en la injusticia' (2 Tesalonicenses 2:12, V.M.), sean dejados
para sufrir tremendo desengao y para que crean a la mentira, entonces la
luz de la verdad brillar sobre todos aquellos cuyos corazones estn
60
abiertos para recibirla, y todos los hijos del Seor que quedaren en
Babilonia, oirn el llamamiento."El Conflicto de los Siglos, pg. 441.
b. Para que la tierra pueda ser "iluminada con su gloria," qu
caractersticas debe manifestar el ngel (mensajero)?
Isaas 52:7, 8.- Cun hermosos son sobre los montes los pies del que trae
alegres nuevas, del que anuncia paz, del que trae las buenas noticias, del
que proclama salvacin, del que dice a Sin: "Tu Dios reina"! Voz de tus
centinelas! Alzan la voz, juntos dan voces de jbilo. Cuando el Eterno
vuelva a Sin, lo vern con sus mismos ojos.
Mateo 5:16.- As alumbre vuestra luz ante los hombres, para que vean
vuestras obras buenas, y glorifiquen a vuestro Padre que est en el cielo.
Colosenses 1:27.- a quienes Dios quiso dar a conocer entre los gentiles,
las riquezas de la gloria de este misterio, que es Cristo en vosotros, la
esperanza de gloria.
c. Qu plan de accin nos presenta el apstol en vista de esta realidad?
1 Tesalonicenses 5:4-6.- Pero vosotros, hermanos, no estis en tinieblas,
para que aquel da os sorprenda como un ladrn. Vosotros todos sois hijos
de luz e hijos del da. No somos de la noche, ni de las tinieblas. Por tanto,
no durmamos como los dems, sino vigilemos y seamos sobrios.
1. Cul es la urgente tarea que el Seor ha dejado en nuestras manos?
2. Cmo la condicin actual y el destino de la tierra se asemejan a la
del tiempo de No?
3. Describa cmo llevar Dios a su final al mundo actual.
4. Qu advertencia se debe dar antes de la completa destruccin de la
tierra?
5. Cmo podemos estar seguros de estar en el lado de Dios en los
tiempos venideros?
61
Leccin 9

Ao Bblico: 2 Corintios 1-4
LOS SIERVOS DE DIOS SELLADOS

"No hagis dao a la tierra, ni al mar, ni a los rboles, hasta que
hayamos sellado en sus frentes a los siervos de nuestro Dios"
(Apocalipsis 7:3).
"En este tiempo de sellamiento Satans est valindose de todo artificio
para desviar de la verdad presente el pensamiento del pueblo de Dios y
para hacerlo vacilar. Vi una cubierta que Dios extenda sobre su pueblo
para protegerlo en tiempo de afliccin; y toda alma que se hubiese
decidido por la verdad y fuese de corazn puro haba de ser cobij ada
por la cubierta del Todopoderoso."Primeros Escritos, pg. 43.
Lectura adicional: Testimonios para la Iglesia, tomo 5, pgs. 193-201.
1. UN REFUGIO
a. Qu invitacin hace Dios a su pueblo antes de la destruccin de la
tierra?
Isaas 26:20, 21.- Anda, pueblo mo, entra en tus aposentos, cierra tras ti
tus puertas, escndete por un breve momento, hasta que pase la ira. Porque
el Eterno viene de su morada, para castigar por sus pecados a los
habitantes de la tierra. Y la tierra descubrir la sangre derramada sobre
ella, y no encubrir ms sus muertos.
b. Qu promesas sern un consuelo en aquellos das turbulentos?
Salmo 46:1-3.- Dios es nuestro amparo y fortaleza, nuestro pronto auxilio
en las tribulaciones. Por eso, no temeremos, aunque la tierra sea removida,
aunque se traspasen los montes al corazn del mar, aunque bramen y se
agiten sus aguas, y tiemblen los montes a causa de su furia.
Salmo 91:1-10.- El que habita al abrigo del Altsimo, morar bajo la
sombra del Todopoderoso. Dir al Eterno: "Esperanza ma y castillo mo,
mi Dios, en quien confo!" El te librar del lazo del cazador, de la plaga
destructora. Con sus plumas te cubrir, debajo de sus alas estars seguro.
Escudo y muralla es su fidelidad. No temers el espanto nocturno, ni saeta
que vuele de da, ni plaga que ande en oscuridad, ni peste que al medioda
destruya. Caern mil a tu lado, y diez mil a tu diestra, pero a ti no llegar.
Con tus ojos mirars, y vers la retribucin de los impos. Porque has
puesto al Eterno, que es mi refugio, al Altsimo, por tu habitacin, no te
vendr mal, ni plaga tocar tu morada.
"El tiempo de angustia es el crisol que revelar los caracteres
semejantes al de Cristo. Tiene como propsito inducir al pueblo de Dios
a renunciar a Satans y sus tentaciones. El ltimo conflicto les revelar el
verdadero carcter de Satans, el de un cruel tirano, y esto har por ellos
62
lo que ninguna otra cosa podra hacer, desarraigndole completamente de

sus afectos."The Review and Herald, 12 de agosto de 1884.
"Su fe [del pueblo de Dios] no decae si sus oraciones no reciben
inmediata contestacin. Aunque sufren la ansiedad, el terror y la angustia ms
desesperantes, no dejan de orar. Echan mano del poder de Dios como Jacob
se aferr al ngel; y de sus almas se exhala el grito: 'No te soltar hasta que
me hayas bendecido' (Gnesis 32:26)."E/ Conflicto de los Siglos, pg.
677.
2. SELLADOS O DESTRUIDOS
a. Quines son destruidos, y a quines es dado refugio en la visin
de Ezequiel?
Ezequiel 9:3-6, 9, 10.- La gloria del Dios de Israel se elev por encima del
querubn donde haba estado, y se traslad al umbral del templo. El Seor
llam al varn vestido de lino, que tena la cartera de escribano, y le dijo:
"Pasa por la ciudad, por en medio de Jerusaln, y pon una seal en la
frente de los hombres que gimen y claman a causa de todas las
abominaciones que se cometen en ella". Y a los otros o que les dijo: "Pasad
por la ciudad en pos de l, y matad sin lstima ni compasin. Matad a
viejos, jvenes, doncellas, nios y mujeres, hasta que no quede ninguno.
Pero no toquis a ninguno que tenga la seal. Y empezad desde mi
Santuario". Empezaron, pues, desde los ancianos que estaban ante el
templo. Me respondi: "La maldad de Israel y de Jud es sobremanera
grande. El pas est lleno de crmenes, y la ciudad llena de perversidad;
porque han dicho: 'El Eterno abandon el pas, y no ve'. As, no los mirar
con lstima, ni los perdonar. Volver el camino de ellos sobre su cabeza".
b. Cmo la obra de los ngeles protectores citados en Apocalipsis es
similar a la de aquel hombre con el tintero de escribano en la visin de
Ezequiel?
Apocalipsis 7:1-3.- Despus de esto vi a cuatro ngeles de pie en los
cuatro ngulos de la tierra, que detenan los cuatro vientos de la tierra,
para que no soplase viento alguno sobre la tierra, ni sobre el mar, ni sobre
ningn rbol. Entonces vi a otro ngel que suba del este, y tena el sello del
Dios vivo. Clam a gran voz a los cuatro ngeles, que haban recibido
poder de daar la tierra y el mar, y les dijo: "No dais la tierra, ni el mar,
ni los rboles, hasta que sellemos en sus frentes a los siervos de nuestro
Dios".
c. Cmo la experiencia de los judos en el tiempo de Ester ilustra la
del pueblo de Dios al fin de los tiempos?
Ester 3:8, 9.- Y Amn dijo al rey Asuero: "Hay un pueblo esparcido y
disperso entre los pueblos por todas las provincias de tu reino, que se
mantiene separado. Sus leyes son diferentes de las de todo pueblo, y no
63
observan las leyes del rey. Y el rey no se beneficia con dejarlos. Si place al
rey, escriba que sean destruidos, y yo pesar diez mil talentos de plata (345
ton) en manos de los que manejan la hacienda, para que sean trados a los
tesoros del rey".
Ester 9:1-3.- El da 13 del duodcimo mes, que es adar (marzo), cuando se
deba ejecutar la orden del rey, el mismo da en que los enemigos de los
judos esperaban enseorearse de ellos, sucedi lo contrario; los judos se
enseorearon de sus enemigos. Los judos se juntaron en sus ciudades en
todas las provincias del rey Asuero, y descargaron su mano sobre los que
haban procurado su mal. Y nadie los pudo resistir, porque el temor de ellos
haba cado sobre todos los pueblos. Todos los jefes de las provincias, los
strapas, gobernadores y oficiales del rey, apoyaban a los judos, porque el
temor a Mardoqueo se haba apoderado de ellos.
"Este sellamiento de los siervos de Dios es el mismo que se le mostr a
Ezequiel en visin."Testimonios para los Ministros, pg. 453.
"Los momentos penosos que vivi el pueblo de Dios en tiempos de Ester
no caracterizan slo a esa poca.... El mismo espritu que en siglos pasados
indujo a los hombres a perseguir la iglesia verdadera, los inducir en el futuro
a seguir una conducta similar para con aquellos que se mantienen leales a
Dios....
"El decreto que se promulgar finalmente contra el pueblo remanente de
Dios ser muy semejante al que promulg Asuero contra los judos. Hoy los
enemigos de la verdadera iglesia ven en el pequeo grupo que observa el
mandamiento del sbado, un Mardoqueo a la puerta. La reverencia que el
pueblo de Dios manifiesta hacia su ley, es una reprensin constante para
aquellos que han desechado el temor del Seor y pisotean su sbado.
"Satans despertar indignacin contra la minora que se niega a aceptar
las costumbres y tradiciones populares. Hombres encumbrados y clebres
se unirn con los inicuos y los viles para concertarse contra el pueblo de
Dios. Las riquezas, el genio y la educacin se combinarn para
cubrirlo de desprecio. Gobernantes, ministros y miembros de la iglesia,
llenos de un espritu perseguidor, conspirarn contra ellos. De viva voz
y por la pluma, mediante jactancias, amenazas y el ridculo, procurarn
destruir su fe. Por calumnias y apelando a la ira, algunos despertarn las
pasiones del pueblo. No pudiendo presentar un `As dicen las Escrituras'
contra los que defienden el da de reposo bblico, recurrirn a decretos
opresivos para suplir la falta. A fin de obtener popularidad y apoyo,
los legisladores cedern a la demanda por leyes dominicales. Pero los
que temen a Dios no pueden aceptar una institucin que viola un
precepto del Declogo. En este campo de batalla se pelear el ltimo
gran conflicto en la controversia entre la verdad y el error. Y no se nos
deja en la duda en cuanto al resultado. Hoy, como en los das de Ester y
64
Mardoqueo, el Seor vindicar su verdad y a su pueblo."Profetas y

Reyes, pgs. 444, 445.
3. PURIFICACIN DEL CARCTER
a. Qu clase de carcter ser desarrollado en aquellos que se
preparan para el sellamiento? Qu implica tener el nombre del
Padre?
Apocalipsis 14:1, 5.- Mir, y vi al Cordero de pie sobre el monte Sin, y
con l 144.000 que tenan el Nombre del Cordero y el nombre de su Padre
escrito en sus frentes. Y en sus bocas no se hall engao, porque son sin
mancha.
Mateo 6:9.- Vosotros pues, orad as: Padre nuestro que ests en los
cielos, santificado sea tu Nombre.
1 Pedro 3:15.- sino santificad a Cristo, el Seor, en vuestro corazn. Y
estad siempre preparados para responder con mansedumbre y respeto al
que os demande razn de la esperanza que hay en vosotros.
"Ahora es el momento de prepararse. El sello de Dios no ser nunca puesto
en la frente de un hombre o una mujer que sean impuros. Nunca ser puesto
sobre la frente de seres humanos ambiciosos y amadores del mundo. Nunca
ser puesto sobre la frente de hombres y mujeres de corazn falso o
engaoso. Todos los que reciban el sello debern estar sin mancha delante de
Dios y ser candidatos para el cielo."Testimonios para la Iglesia, tomo 5,
pg. 201.
"No se trata de un sello o marca que se pueda ver, sino un afianzamiento
en la ver-dad, tanto intelectual como espiritualmente, de modo que los
sellados [del pueblo de Dios] son inconmovibles."Comentario Bblico
ASD [Comentarios de E. G. de White], tomo 4, pg. 1183.
"Nos estamos esforzando con todas nuestras fuerzas para alcanzar la
estatura de hombres y mujeres en Cristo? Estamos buscando su
plenitud, avanzando siempre hacia la meta puesta delante de nosotros: la
perfeccin de su carcter? Cuando el pueblo de Dios alcance esta meta,
ser sellado en sus frentes."dem., tomo 6, pg. 1117.
"Tambin vi que muchos ignoran lo que deben ser a fin de vivir a la
vista del Seor durante el tiempo de angustia, cuando no haya sumo
sacerdote en el santuario. Los que reciban el sello del Dios vivo y sean
protegidos en el tiempo de angustia deben reflejar plenamente la imagen
de Jess."Primeros Escritos, pgs. 70, 71.
b. Cmo el Seor llevar a cabo en nosotros esta obra de
santificacin?
Hebreos 7:25.- Por eso puede tambin salvar eternamente a los que por
medio de l se acercan a Dios, ya que est siempre vivo para interceder por
ellos.
65
Filipenses 1:6.- Estoy seguro de que, el que empez en vosotros la buena
obra, la ir perfeccionando hasta el da de Jesucristo.
Filipenses 2:12, 13.- Por tanto, amados mos, tal como habis obedecido
siempre, no slo en mi presencia, sino mucho ms ahora en mi ausencia,
ocupaos en vuestra salvacin con temor y temblor. Porque Dios es el que
obra en vosotros, tanto el querer como el hacer, por su buena voluntad.
"Vi que casi ha terminado el tiempo que Jess debe pasar en el lugar
santsimo, y que el tiempo slo puede durar un poquito ms. El tiempo
libre del cual dispongamos debe dedicarse a escudriar la Biblia, que nos
habr de juzgar en el da postrero....
"Vivamos y actuemos teniendo plenamente en cuenta la venida del Hijo
del hombre. El tiempo del sellamiento es muy corto, y pronto terminar.
Ahora, mientras los cuatro ngeles estn reteniendo los cuatro vientos, es el
momento en que debemos asegurar nuestra vocacin y eleccin."Primeros
Escritos, pg. 58.
"Esforcmonos con todo el poder que Dios nos ha dado para estar entre los
ciento cuarenta y cuatro mil."The Review and Herald, 9 de marzo de
1905.
4. GIMEN Y CLAMAN
a. Cul es la obra del pueblo de Dios en los ltimos das?
Isaas 58:12.- Reedificars las ruinas antiguas, levantars los cimientos
puestos hace muchas generaciones, y sers llamado reparador de muros
cados, restaurador de calzadas para andar.
"En el tiempo del fin, ha de ser restaurada toda institucin divina. Debe
repararse la brecha, o portillo, que se hizo en la ley cuando los hombres
cambiaron el da de reposo. El pueblo remanente de Dios, los que se destacan
delante del mundo como reformadores, deben demostrar que la ley de Dios
es el fundamento de toda reforma permanente, y que el sbado del cuarto
mandamiento debe subsistir como monumento de la creacin y recuerdo
constante del poder de Dios."Profetas y Reyes, pg. 501.
b. Qu significa esto de gemir y clamar?
Ezequiel 9:4.- y le dijo: "Pasa por la ciudad, por en medio de Jerusaln, y
pon una seal en la frente de los hombres que gimen y claman a causa de
todas las abominaciones que se cometen en ella".
"Las abominaciones por las cuales los fieles suspiraban y lloraban, eran
todo lo que podan discernir los ojos finitos; pero los pecados mucho peores,
66
los que provocaron los celos del Dios puro y santo, no estaban
revelados."Testimonios para la Iglesia, tomo 5, pg. 196.
"En el tiempo en que son mayores el peligro y la depresin de la iglesia,
el pequeo grupo que se mantiene en la luz estar suspirando y
clamando por las abominaciones que se cometen en la tierra. Pero sus
oraciones ascendern ms especialmente en favor de la iglesia, porque
sus miembros estn obrando a la manera del mundo....
"Lloran delante de Dios al ver la religin despreciada en los mismos
hogares de aquellos que han tenido gran luz. Se lamentan y afligen sus
almas porque en la iglesia hay orgullo, avaricia, egosmo y engao de casi
toda clase."dem., pgs. 195, 196.
c. Dnde comienza el juicio, y qu significa esto para el profeso pueblo
de Dios?
Ezequiel 9:6.- Matad a viejos, jvenes, doncellas, nios y mujeres, hasta
que no quede ninguno. Pero no toquis a ninguno que tenga la seal. Y
empezad desde mi Santuario". Empezaron, pues, desde los ancianos que
estaban ante el templo.
"Pero la matanza general de todos los que no ven as el amplio contraste
entre el pecado y la justicia, y no tienen los sentimientos de aquellos que
siguen el consejo de Dios y reciben la seal, est descrita en la orden dada a
los cinco hombres con armas: [se cita Ezequiel 9:5, 6]."dem., tomo 3,
pg. 296.
5. LIBERACIN
a. Cmo librar finalmente Dios a su pueblo en este tiempo?
Hable de la purificacin de la iglesia antes del fin del tiempo de gracia.
Lucas 18:7.- Y Dios, no har justicia a sus elegidos, que claman a l da
y noche, aunque parezca demorar en defenderlos?
Daniel 12:1, 2.- En aquel tiempo se levantar Miguel, el gran Prncipe
que protege a tu pueblo. Y ser tiempo de angustia, cual nunca fue desde
que hubo gente hasta entonces. Pero en ese tiempo ser librado tu pueblo,
todos los que se hallen escritos en el libro. Muchos de los que duermen en el
polvo de la tierra sern despertados, unos para vida eterna, y otros para
vergenza y confusin eterna.
"En la hora de mayor peligro para la iglesia ascendern fervientes
oraciones en su favor de los labios del remanente fiel, y Dios oir y
contestar justamente en el tiempo cuando la culpa del transgresor
haya llegado al grado mximo." Testimonios para la Iglesia, tomo 5,
pg. 494.
"Puede parecer que la iglesia est por caer, pero no caer. Ella permanece
en pie, mientras los pecadores que hay en Sion son tamizados, mientas la
paja es separada del trigo precioso."Mensajes Selectos, tomo 2, pg. 436.
67
"No est lejos el tiempo cuando toda alma ser probada. Se nos querr
imponer la marca de la bestia.... En ese tiempo, el oro ser separado de
la escoria en la iglesia.... Cual nube, el tamo ser llevado por el viento,
aun en los lugares donde slo vemos sembrados de hermoso trigo. Todos
los que lucen los ornamentos del santuario, pero que no estn vestidos
de la justicia de Cristo, sern vistos en la vergenza de su
desnudez."Testimonios para la Iglesia, tomo 5, pg. 76.
b. Quines sobrevivirn a las plagas y sern trasladados en la
segunda venida de Jess?
1 Tesalonicenses 4:16, 17.- Porque el mismo Seor descender del cielo
con aclamacin, con voz de arcngel, y con trompeta de Dios, y los muertos
en Cristo resucitarn primero. Luego nosotros, los que vivamos, los que
hayamos quedado, seremos arrebatados junto con ellos en las nubes, a
recibir al Seor en el aire. Y as estaremos siempre con el Seor.
Apocalipsis 14:4.- Estos son los que no se contaminaron con mujeres,
porque son vrgenes. Estos son los que siguen al Cordero por
dondequiera que va. Estos fueron comprados de entre los hombres por
primicias para Dios y para el Cordero.
"Ninguno sino los ciento cuarenta y cuatro mil pueden aprender aquel
cntico, pues es el cntico de su experienciauna experiencia que
ninguna otra compaa ha conocido jams.... Habiendo sido trasladados de
la tierra, de entre los vivos, son contados por 'primicias para Dios y para
el Cordero' (Apocalipsis 14:4)."El Conflicto de los Siglos, pg. 707.
1. Qu proteccin ofrece Dios de las plagas, y cmo puedes tenerla?
2. Cmo podemos ser llevados a la condicin de estar listos para el
sellamiento?
3. Cmo el remanente est relacionado con el pecado a su
alrededor, dentro y fuera de la iglesia?
4. Has sentido la seguridad personal de la promesa de Dios para
prepararte para el fin?
5. Cmo la visin de Dios del trigo y la paja es diferente de la nuestra?
68
SBADO, 5 DE DICIEMBRE DE 2015
Para el "Proyecto Betel" en Per

Per es un pas situado en la parte occidental Sudamrica. Su capital es la
ciudad metropolitana Lima. El nmero de habitantes en 2015 se ha
elevado ms de 31 millones. En cuanto a poblacin en Sudamrica, Per
est en cuarto lugar despus de Brasil, y Argentina.
El mensaje de la Reforma lleg a Per en el ao 1930. Hoy, la Unin
Peruana tiene aproximadamente 3000 miembros.
En noviembre de 2012, por la gracia de Dios, nos fueron cedidas 20
hectreas de tierra en la provincia de San Miguel, Cajamarca. La
propiedad est localizada a 29 kilmetros de la ciudad de Chepn, a 700
kilmetros al norte de Lima. Est a 430 metros sobre el nivel del mar y es
un lugar caracterizado por su tierra frtil, abundante vegetacin y clima
templado.
La Unin Peruana ha planeado actividades a realizarse en esta
propiedad a corto, mediano y largo plazo, bajo el nombre de "Proyecto
Betel." Este proyecto incluye: un sanatorio, una escuela misionera, un
camping para conferencias y congresos, un instituto tecnolgico que
pueda desarrollarse en una universidad, agricultura ecolgica y apicultura.
La mensajera del Seor nos aconseja que, especialmente en estos
ltimos das, nuestras familias y nuestras instituciones debieran estar
localizadas fuera de las ciudades a fin de preservar la salud fsica, moral y
espiritual. Este consejo nos ha sido una inspiracin en la realizacin de este
proyecto.
Hasta ahora, dos hermanos han estado trabajando en la propiedad.
Ellos han cercado la propiedad, terminado la excavacin de un pozo de
agua, y comprado una bomba. Ahora estn fabricando ladrillos para los
edificios, y contina el trabajo con otras maquinarias pesadas. Al mismo
tiempo se est estableciendo el colmenar y se estn plantando rboles
frutales.
Aunque hemos estado orando por ayuda y recaudando fondos entre
nuestros obreros locales, hermanos, hermanas y amigos, la inversin
financiera necesaria para completar el proyecto es an muy grande. Por
esta razn, apelamos ahora a nuestros queridos hermanos y hermanas de
todo el mundo para que ofrenden de todo corazn para este proyecto.
Les agradecemos de antemano por su liberal ofrenda y les deseamos
las ms ricas bendiciones del cielo.
Sus hermanos y hermanas de Per
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Leccin 10
Sbado, 5 de diciembre de 2015

Ao Bblico: Filipenses 1-4
LA SEGUNDA VENIDA DE CRISTO

"Y si me fuere y os preparare lugar, vendr otra vez, y os tomar a
m mismo, para que donde yo estoy, vosotros tambin estis" (Juan
14:3).
"La verdad de que Cristo viene debe ser mantenida ante toda mente."E/
Evangelismo, pg. 164.
1. "VENDR OTRA VEZ"
a. Cul fue la promesa de Jess, antes de su muerte? De qu modo
ascendi, y cun semejante ser su regreso?
Juan 14:1-3.- No se turbe vuestro corazn. Creis en Dios, creed tambin
en m. En la casa de mi Padre hay muchas moradas. Si as no fuera, os lo
hubiera dicho. Voy, pues, a preparar lugar para vosotros. Y cuando me
vaya y os prepare lugar, vendr otra vez, y os llevar conmigo, para que
donde yo est, vosotros tambin estis.
Hechos 1:9-11.- Despus de decir esto, Jess fue elevado a la vista de
ellos, y una nube lo ocult de sus ojos. Mientras miraban fijamente cmo
iba al cielo, se pusieron junto a ellos dos varones vestidos de blanco, y les
dijeron: "Galileos, por qu quedis mirando al cielo? Este mismo Jess,
que ha sido llevado de vosotros al cielo volver del mismo modo en que lo
habis visto ir al cielo".
"La promesa de la segunda venida de Cristo habra de mantenerse
siempre fresca en las mentes de sus discpulos. El mismo Jess a quien
ellos haban visto ascender al cielo, vendra otra vez, para llevar consigo
a aquellos que aqu estuvieran entregados a su servicio. La misma voz que
les haba dicho: 'He aqu, yo estoy con vosotros todos los das, hasta el
fin del mundo' (Mateo 28:20), les dara la bienvenida a su presencia en el
reino celestial."Los Hechos de los Apstoles, pg. 27.
b. Aunque el mundo est lleno de burladores, cul es la esperanza
del cristiano?
2 Pedro 3:3, 4.- Ante todo, sabed que en los ltimos das vendrn
burladores, que sarcsticos, andarn segn sus bajos deseos, y dirn:
"Dnde est la promesa de su venida? Desde que los padres durmieron,
todas las cosas siguen como desde el principio de la creacin".
Tito 2:13.- mientras aguardamos la bendita esperanza, la gloriosa
aparicin de nuestro gran Dios y Salvador Jesucristo.
"[El apstol Pedro] fue inspirado a sealar las condiciones que habran
de existir en el mundo precisamente antes de la segunda venida de
Cristo.... Cuando el fin de todas las cosas terrenales est cerca, se
70
encontrarn fieles creyentes capaces de discernir las seales de los

tiempos. Aunque un gran nmero de creyentes profesos negarn su fe por
sus obras, habr un remanente que resistir hasta el fin."dem., pg. 427.
2. LOS CIELOS SERN CONMOVIDOS
a. Describa la forma de la venida de Jess.
Apocalipsis 1:7.- Mirad que viene con las nubes; y todo ojo lo ver, aun
los que lo traspasaron. Y todos los linajes de la tierra se lamentarn por
l. As sea! Amn!
Lucas 21:26.- Los hombres desfallecern por el temor y la ansiedad de lo
que vendr sobre la tierra, porque las virtudes del cielo sern
conmovidas.
"Pronto aparece en el este una pequea nube negra, de un tamao
como la mitad de la palma de la mano. Es la nube que envuelve al
Salvador y que a la distancia parece rodeada de obscuridad. El pueblo de
Dios sabe que es la seal del Hijo del hombre. En silencio solemne la
contemplan mientras va acercndose a la tierra, volvindose ms
luminosa y ms gloriosa hasta convertirse en una gran nube blanca, cuya
base es como fuego consumidor, y sobre ella el arco iris del pacto. Jess
marcha al frente como un gran conquistador.... Con cantos celestiales
los santos ngeles, en inmensa e innumerable muchedumbre, le
acompaan en el descenso. El firmamento parece lleno de formas
radiantes, `millones de millones, y millares de millares' (Apocalipsis
5:11). Ninguna pluma humana puede describir la escena, ni mente
mortal alguna es capaz de concebir su esplendor.... A medida que va
acercndose la nube viviente, todos los ojos ven al Prncipe de la vida.
Ninguna corona de espinas hiere ya sus sagradas sienes, ceidas ahora
por gloriosa diadema. Su rostro brilla ms que la luz deslumbradora del
sol de medioda."CS, pgs. 698, 699.
"Cesaron las burlas. Callan los labios mentirosos. El choque de las
armas y el tumulto de la batalla, 'con revolcamiento de vestidura en
sangre' (Isaas 9: 5), han concluido. Slo se oyen ahora voces de oracin,
llanto y lamentacin. De las bocas que se mofaban poco antes, estalla el
grito: 'El gran da de su ira es venido; y quin podr estar firme?'
(Apocalipsis 6:17). Los impos piden ser sepultados bajo las rocas de las
montaas, antes que ver la cara de Aquel a quien han despreciado y
rechazado."dem., pg. 700.
b. Cmo la visin de Juan en Apocalipsis 6:12-17 confirma otras
profecas del Antiguo Testamento?
Apocalipsis 6:12-17.- Mir cuando l abri el sexto sello. Se produjo un
gran terremoto, el sol se ennegreci como un saco de cilicio, la luna se
volvi toda como sangre, y las estrellas del cielo cayeron sobre la tierra,
como la higuera echa sus higos cuando es sacudida por un fuerte viento. El
71
cielo se retir como un pergamino que se enrolla, y todo monte y toda isla
fueron removidos de su lugar. Entonces los reyes de la tierra, los grandes y
los ricos, los capitanes y los poderosos, y todo siervo y todo libre, se
escondieron en las cuevas y entre las peas de los montes. Y decan a los
montes y a las peas: "Caed sobre nosotros, y escondednos de la vista de
Aquel que est sentado sobre el trono, y de la ira del Cordero. Porque ha
llegado el gran da de su ira, y quin podr quedar en pie?"
Isaas 2:10, 11, 19.- Entra en la pea, escndete en el polvo, de la temible
presencia del Eterno y del resplandor de su majestad. La altivez de los ojos
del hombre ser abatida, la soberbia de los hombres ser humillada; y slo
el Eterno ser exaltado en aquel da. Los hombres se escondern en las
cavernas de las peas y en las aberturas de la tierra, por la presencia
temible del Eterno, y por el resplandor de su majestad, cuando l se levante
para sacudir con fuerza la tierra.
Isaas 34:4,8.- Todo el ejrcito del cielo se corromper. Se plegar el
cielo como un libro, y caer todo su ejrcito, como caen las hojas de la
parra y de la higuera. Porque es da de venganza del Eterno, ao de
retribucin en el pleito de Sin.
Joel 3:14-16.- Muchos pueblos en el valle de la decisin! Porque cerca
est el da del Eterno en el valle de la decisin. El sol y la luna se
oscurecern, y las estrellas retraern su resplandor. El Eterno bramar
desde Sin, tronar desde Jerusaln, y temblarn el cielo y la tierra. Pero
el Seor ser la esperanza de su pueblo, la fortaleza del pueblo de Israel.
"Adems, no se le permitir a Satans contrahacer la manera en que
vendr Jess. El Salvador previno a su pueblo contra este engao y predijo
claramente cmo ser su segundo advenimiento.... No se puede remedar
semejante aparicin. Todos la conocern y el mundo entero la
presenciar."dem., pg. 683.
Martes 1 de diciembre
Ao Bblico: Glatas 1-3
3. LA PRIMER RESURRECCIN
a. Entre la conmocin de los cielos y la tierra, qu har Jess?
1 Tesalonicenses 4:16, 17.- Porque el mismo Seor descender del cielo
con aclamacin, con voz de arcngel, y con trompeta de Dios, y los muertos
en Cristo resucitarn primero. Luego nosotros, los que vivamos, los que
hayamos quedado, seremos arrebatados junto con ellos en las nubes, a
recibir al Seor en el aire. Y as estaremos siempre con el Seor.
Juan 5:25.- Os aseguro: Viene la hora, y ahora es, en que los muertos
oirn la voz del Hijo de Dios. Y los que la oigan vivirn.
1 Corintios 15:51-53.- Os voy a decir un misterio. No todos dormiremos,
pero todos seremos transformados. En un instante, en un abrir de ojos, a la
final trompeta; porque se tocar la trompeta y los muertos sern resultados
incorruptibles, y nosotros seremos transformados. Porque es necesario que
esto corruptible sea vestido de incorrupcin, y esto mortal sea vestido de
72
inmortalidad.
"Entre las oscilaciones de la tierra, las llamaradas de los relmpagos y
el fragor de los truenos, el Hijo de Dios llama a la vida a los santos
dormidos. Dirige una mirada a las tumbas de los justos, y levantando
luego las manos al cielo, exclama: Despertaos, despertaos, despertaos,
los que dorms en el polvo, y levantaos!' Por toda la superficie de la tierra,
los muertos oirn esa voz; y los que la oigan vivirn. Y toda la tierra
repercutir bajo las pisadas de la multitud extraordinaria de todas las
naciones, tribus, lenguas y pueblos. De la prisin de la muerte sale
revestida de gloria inmortal gritando 'Dnde est, oh muerte, tu aguijn?
Dnde, oh sepulcro, tu victoria?' (1 Corintios 15:55.) Y los justos vivos
unen sus voces a las de los santos resucitados en prolongada y alegre
aclamacin de victoria."El Conflicto de los Siglos, pg. 702.
b. Qu suceder con los que han muerto en la fiel esperanza de la
venida de Cristo?
Juan 11:25, 26.- Jess respondi: "Yo Soy la resurreccin y la vida. El
que cree en m, aunque muera, vivir. Todo el que vive y cree en m, no
morir para siempre. Crees esto?"
1 Tesalonicenses 4:13, 14.- Hermanos, no queremos que ignoris acerca
de los que duermen, para que no os entristezcis como los que no tienen
esperanza. Creemos que Jess muri y resucit, y que Dios traer con
Jess a los que durmieron en l.
"Todos salen de sus tumbas de igual estatura que cuando en ellas
fueran depositados.... Todos se levantan con la lozana y el vigor de
eterna juventud. Al principio, el hombre fue creado a la semejanza de
Dios, no slo en carcter, sino tambin en lo que se refiere a la forma y a
la fisonoma. El pecado borr e hizo desaparecer casi por completo la
imagen divina; pero Cristo vino a restaurar lo que se haba malogrado.
El transformar nuestros cuerpos viles y los har semejantes a la imagen
de su cuerpo glorioso. La forma mortal y corruptible, desprovista de
gracia, manchada en otro tiempo por el pecado, se vuelve perfecta,
hermosa e inmortal. Todas las imperfecciones y deformidades quedan en la
tumba. Reintegrados en su derecho al rbol de la vida, en el desde tanto
tiempo perdido Edn, los redimidos crecern hasta alcanzar la estatura
perfecta de la raza humana en su gloria primitiva. Las ltimas seales
de la maldicin del pecado sern quitadas, y los fieles discpulos de
Cristo aparecern en 'la hermosura de Jehov nuestro Dios' (Salmo
90:17), reflejando en espritu, cuerpo y alma la imagen perfecta de su
Seor....
"Los ngeles 'juntarn sus escogidos de los cuatro vientos, de un cabo
del cielo hasta el otro' (Mateo 24:31). Santos ngeles llevan niitos a los
brazos de sus madres. Amigos, a quienes la muerte tena separados desde
largo tiempo, se renen para no separarse ms, y con cantos de alegra
73
suben juntos a la ciudad de Dios."dem., pgs. 702, 703.

Mircoles 2 de diciembre
Ao Bblico: Glatas 4-6
4. TOMADOS O DEJADOS?
a. Con qu tiempos en la historia bblica compara Jess su segunda
venida?
Mateo 24:37.- Como fue en los das de No, as ser la venida del Hijo del
Hombre.
Lucas 17:28.- Tambin ser como en los das de Lot. Coman y beban,
compraban y vendan, plantaban y edificaban.
"Los hombres han tomado sobre s la responsabilidad de erigir una norma
en armo-na con sus propias ideas, y la ley de Jehov ha sido deshonrada. Por
eso la iniquidad es tan grande y extendida. Por eso nuestros das han llegado a
ser como los das de No y Lot."The Review and Herald, 2 de mayo de
1893.
b. Cul fue el resultado de los juicios de Dios en ambas ocasiones?
Gnesis 7:21 23.- Y muri todo ser que se mueve sobre la tierra, aves,
ganado, bestias, todo reptil que se arrastra sobre la tierra y todo hombre.
Todo lo que tena aliento de vida en su nariz, todo lo que haba en la tierra,
muri. As fue destruido todo ser que viva sobre la tierra. El hombre y las
bestias, los reptiles y las aves del cielo, todos fueron rados de la tierra.
Qued slo No y los que estaban con l en el arca.
Gnesis 19:24, 25.- Entonces el Eterno hizo llover sobre Sodoma y
Gomorra azufre y fuego de parte del Seor, desde el cielo. Y destruy las
ciudades y toda aquella llanura, con todos sus habitantes y con todo el fruto
de la tierra.
c. Del mismo modo, qu suceder en la venida de Cristo?
Lucas 17:34-37.- Os digo que en aquella noche estarn dos en una cama,
uno ser llevado, y el otro ser dejado. Dos mujeres estarn moliendo
juntas, una ser llevada, y la otra dejada. [Dos estarn en el campo, uno
ser llevado, y el otro dejado"]. Le preguntaron: "Dnde, Seor?" Y l les
dijo: "Donde est el cadver, all se juntarn los buitres".
"Cuando las razonamientos de la filosofa hayan desterrado el temor a los
juicios de Dios; cuando los maestros de la religin nos hablen de los largos
siglos de paz y prosperidad, y el mundo se dedique por completo a sus
negocios y placeres, a plantar y edificar, fiestas y diversiones, y desechando
las amonestaciones de Dios, se burle de sus mensajeros, 'entonces vendr
sobre ellos destruccin de repente,... y no escaparn' (1 Tesalonicenses 5
:3)."Patriarcas y Profetas, pg. 94.
d. Explique quines son los que sern "tomados" en la segunda
venida de Cristo.
Mateo 24:40-42.- Entonces estarn dos en el campo, uno ser llevado, y el
otro dejado. Dos mujeres estarn moliendo en un molino, una ser llevada, y
la otra dejada, Velad, pues, porque no sabis a qu hora ha de venir vuestro
74
Seor.
Malaquas 3:17.- Y sern mos dice el Eterno Todopoderoso, en el da
en que yo recupere mi especial tesoro. Y los perdonar, como el hombre
perdona a su hijo que le sirve.
"El tiempo del juicio es un periodo muy solemne, cuando el Seor
rene a los suyos de entre la cizaa. Los que han sido miembros de la
misma familia estn separados. Se ha colocado una seal sobre los
justos.... Los que han sido obedientes a los mandamientos de Dios se
unirn con el grupo de los santos en luz; ellos entrarn por las puertas en
la ciudad, y tendrn derecho al rbol de la vida. El uno ser tomado. Su
nombre estar en el libro de la vida, mientras otros con los cuales l se
asoci tendrn la seal de la eterna separacin de Dios."TM., pg. 237.
Jueves 3 de diciembre
Ao Bblico: Efesios 1-3
5. ESTS LISTO?
a. Qu ocurre a los malos que estn vivos cuando Cristo viene?
2 Tesalonicenses 1:7-9.- y al daros reposo a vosotros que sois
atribulados, y a nosotros tambin. Esto suceder cuando el Seor Jess
aparezca desde el cielo con sus poderosos ngeles, en llama de fuego, para
dar la retribucin a los que no conocieron a Dios, ni obedecen al evangelio
de nuestro Seor Jesucristo. Estos sern castigados de eterna destruccin
por la presencia del Seor y por la gloria de su poder.
2 Tesalonicenses 2:8.- Entonces se manifestar aquel inicuo, a quien el
Seor matar con el aliento de su boca, y destruir con el resplandor de su
venida.
Salmo 97:3.- Fuego va delante de l, que abrasa en derredor a sus
enemigos.
b. Qu llegarn a ser los impos para las "guilas" mencionadas por
Jess en Lucas 17:37?
Lucas 17:37.- Le preguntaron: "Dnde, Seor?" Y l les dijo: "Donde
est el cadver, all se juntarn los buitres".
Apocalipsis 19:17, 18.- Y vi un ngel de pie en el sol, que clam a gran
voz, a todas las aves que volaban por el cielo: "Venid, congregaos a la
gran cena de Dios, para que comis carne de reyes, de capitanes y de
poderosos; carne de caballos y jinetes; y carne de todos, libres y siervos,
pequeos y grandes".
Ezequiel 39:17-20.- Y t, hijo de Adn, as dice el Seor, el Eterno:
Di a las aves y a toda bestia: Juntaos, y venid. Reunos de todas partes a la
vctima que os sacrifico, un sacrificio grande sobre los montes de Israel, y
comeris carne y beberis sangre. Comeris carne de fuertes, y beberis
sangre de prncipes, de carneros, corderos, machos cabros, bueyes, toros,
todos engordados en Basn. Comeris gordura hasta saciaros, y beberis
sangre hasta embriagaros. Y en mi mesa os saciaris de caballos y jinetes
fuertes, todos hombres de guerra dice el Seor, el Eterno.
75
c. Conociendo lo que est por delante, en qu debemos

concentrarnos?
2 Pedro 3:11.- Siendo que todo ser destruido, qu clase de personas
debis ser en santa y piadosa conducta.
Salmo 24:3, 4.- Quin subir al monte del Eterno? Quin estar en su
Santuario? El limpio de manos y puro de corazn, el que no eleva su alma
a la vanidad, ni jura con engao.
Judas 23, 24.- A otros salvadlos, arrebatndolos del fuego; a otros
mostradles compasin, aborreciendo aun la ropa manchada por la carne
contaminada. A aquel que es poderoso para guardaros sin cada, y
presentaros sin falta ante su gloria, con alegra.
"Jess va a venir, pero no ser, como en su primer advenimiento, un nio
en Beln; no como cabalg al entrar en Jerusaln, cuando los discpulos
alabaron a Dios con fuerte voz y clamaron: Hosanna!, sino que vendr en
la gloria del Padre y con todo el squito de santos ngeles para escoltarlo en
su traslado a la tierra. Todo el cielo se vaciar de ngeles, mientras los
santos lo estn esperando, mirando hacia el cielo, como lo hicieron los
galileos cuando ascendi desde el Monte de las Olivas. Entonces
nicamente los que sean santos, los que hayan seguido plenamente al manso
Dechado, se sentirn arrobados de gozo y exclamarn al contemplarle: 'He
aqu, ste es nuestro Dios; le hemos esperado, y nos salvar' (Isaas
25:9)."Primeros Escritos, pg. 109.
Viernes 4 de diciembre
Ao Bblico: Efesios 4-6
1. Qu seguridad dio Jess de su regreso?
2. Cmo discernirs entre las falsas afirmaciones acerca de la
naturaleza de la segunda venida de Cristo y la verdad que l ense?
3. Describa el orden de los acontecimientos a partir del momento en
que Jess aparece en las nubes hasta cuando los santos le acompaan
en su regreso al cielo.
4. Quieres ser "tomado" o "dejado" cuando Jess vuelva?
5. Cmo puedes estar seguro de ser uno de los que esperan a Cristo?
76
Leccin 11

Ao Bblico: Hebreos 1-4
EL LTIMO ENEMIGO
"Y el postrer enemigo que ser destruido es la muerte" (1 Corintios
15:26).
"El dolor no puede existir en el ambiente del cielo. All no habr ms
lgrimas, ni cortejos fnebres, ni manifestaciones de duelo."E/ Conflicto
de los Siglos, pg. 734.
Domingo 6 de diciembre
Ao Bblico: Colosenses 1-4
1. EL ORIGEN DE LA MUERTE Y LA PRIMER GRAN MENTIRA
a. Con qu fue asociada la primera mencin bblica de la muerte?
Qu mentira fue dicha por la serpiente en una conversacin que
tuvo lugar en este rbol?
Gnesis 2:17.- pero del rbol del conocimiento del bien y del mal no
comers, porque el da que comas de l, morirs".
Gnesis 3:1-4.- La serpiente, el ms astuto de todos los animales del
campo que Dios el Eterno haba hecho, dijo a la mujer: "As que Dios os
dijo que no comis de ningn rbol del huerto?" La mujer respondi a la
serpiente: "Del fruto de los rboles del huerto podemos comer, pero del
fruto del rbol que est en medio del huerto Dios dijo: 'No comis de l, ni
lo toquis, para que no muris' ". Entonces la serpiente replic a la mujer:
"No es cierto. No moriris.
"El nico que prometi a Adn la vida en la desobediencia fue el gran
seductor. Y la declaracin de la serpiente a Eva en Edn `De seguro que
no moriris' (Gnesis 3:4) fue el primer sermn que haya sido jams
predicado sobre la inmortalidad del alma. Y sin embargo esta misma
declaracin, fundada nicamente en la autoridad de Satans, repercute desde
los plpitos de la cristiandad, y es recibida por la mayora de los hombres
con tanta prontitud como lo fue por nuestros primeros padres. A la divina
sentencia: 'El alma que pecare, sa morir' (Ezequiel 18:20), se le da el
sentido siguiente: El alma que pecare, sa no morir, sino que vivir
eternamente. No puede uno menos que extraar la rara infatuacin con que los
hombres creen sin ms ni ms las palabras de Satans y se muestran tan
incrdulos a las palabras de Dios." El Conflicto de los Siglos, pg. 588.
b. Al ser enfrentada a la tentacin de comer de este rbol, qu
hizo la primera pareja? Qu sobrevino a consecuencia de este
pecado?
Gnesis 3:6.- Cuando la mujer vio que el rbol era bueno para comer,
agradable a los ojos y codiciable para alcanzar sabidura, tom de su fruto
y comi. Y tambin dio a su esposo, que comi igual que ella.
77
Romanos 5:12.- Por tanto, as como el pecado entr en el mundo por un

hombre, y por el pecado la muerte, as la muerte pas a todos los hombres,
pues todos pecaron.
"Es entonces evidente para todos que el salario del pecado no es la
noble independencia y la vida eterna, sino la esclavitud, la ruina y la
muerte."dem., pg. 726.
Lunes 7 de diciembre
Ao Bblico: 1 Tesalonicenses 1-5
2. LA NATURALEZA DE LA MUERTE
a. Cmo uni Dios el cuerpo y el aliento para dar vida a la
primera persona? Qu sucede cuando un alma muere?
Gnesis 2:7.- Entonces Dios el Eterno model al hombre del polvo de la
tierra. Sopl en su nariz aliento de vida, y el hombre lleg a ser un ser
viviente.
Salmo 146:4.- Sale su aliento, vuelven a la tierra. En ese mismo da
perecen sus pensamientos.
b. Qu control tiene una persona sobre la muerte, y en qu estado
entra alguien al morir?
Salmo 6:5.- Porque en la muerte no hay memoria de ti. Quin te loar en
el sepulcro?
Salmo 89:48.- Qu hombre vivir sin ver la muerte? Librars su vida
del poder del sepulcro?
Salmo 115:17.- Los muertos no alabarn al Seor, ni cuantos descienden
al silencio.
Salmo 8:8.- las aves del cielo y los peces del mar; todo cuanto surca las
sendas del mar.
Eclesiasts 9:5.- Los vivos saben que han de morir, pero los muertos nada
saben, ni tienen ms paga; hasta su memoria queda en el olvido.
"En el error fundamental de la inmortalidad natural, descansa la
doctrina del esta-do consciente de los muertos, doctrina que, como la de
los tormentos eternos, est en pugna con las enseanzas de las Sagradas
Escrituras, con los dictados de la razn y con nuestros sentimientos de
humanidad. Segn la creencia popular, los redimidos en el cielo estn al
cabo de todo lo que pasa en la tierra, y especialmente de lo que les pasa a
los amigos que dejaron atrs. Pero cmo podra ser fuente de dicha
para los muer-tos el tener conocimiento de las aflicciones y congojas
de los vivos, el ver los pecados cometidos por aquellos a quienes aman y
verlos sufrir todas las penas, desilusiones y angustias de la vida? Cunto
podran gozar de la bienaventuranza del cielo los que revolotean
alrededor de sus amigos en la tierra? Y cun repulsiva es la creencia de
que, apenas exhalado el ltimo suspiro, el alma del impenitente es
arrojada a las llamas del infierno! En qu abismos de dolor no deben
78
sumirse los que ven a sus amigos bajar a la tumba sin preparacin para
entrar en una eternidad de pecado y de dolor! Muchos han sido
arrastrados a la locura por este horrible pensamiento que los atormentara."
El Conflicto de los Siglos, pgs. 600, 601.
c. Qu dijo Jess sobre la muerte?
Mateo 9:18, 19, 23, 24.- Cuando Jess hablaba estas cosas, vino el jefe de
una sinagoga, se postr ante l, y le dijo: "Mi hija acaba de morir. Pero
ven, pon tu mano sobre ella, y vivir". Jess se levant, y lo sigui con sus
discpulos. Cuando Jess entr en casa del jefe, vio a los flautistas y a los
que hacan alboroto, y les dijo: "Retiraos, que la muchacha no est muerta,
sino duerme". Y se burlaban de l.
Juan 11:11-14.- Despus agreg: "Nuestro amigo Lzaro se ha dormido,
pero voy a despertarlo del sueo". Entonces sus discpulos dijeron: "Seor,
si se ha dormido, sanar". Pero esto deca Jess de la muerte de Lzaro, y
ellos pensaron que hablaba del reposo del sueo. Entonces Jess les dijo
claramente: "Lzaro ha muerto.
"Cristo presenta a sus hijos creyentes la muerte como un sueo. Su vida
est oculta con Cristo en Dios, y hasta que suene la ltima trompeta los que
mueren dormirn en l."DTG, pg. 486.
d. Cmo indic el apstol Pedro que una persona justa no va
inmediatamente al cielo despus de morir?
Hechos 2:29, 34.- Hermanos, se puede decir confiadamente que el
patriarca David muri y fue sepultado, y su sepulcro est con nosotros
hasta hoy. Porque David no subi al cielo, pero l dice: 'Dijo el Seor a mi
Seor: Sintate a mi diestra.
Ao Bblico: 2 Tesalonicenses 1-3
3. LA MENTIRA DE LA SERPIENTE ES REPETIDA
a. Cmo fueron advertidos los israelitas contra la costumbre pagana
que implica la supuesta comunicacin con los muertos?
Levtico 19:28.- No os hagis incisiones por un muerto, ni tatuajes. Yo Soy
el Eterno.
Deuteronomio 14:1.- Hijos sois del Eterno vuestro Dios. No os hagis
incisiones, ni os rapis por muerto.
"Casi todas las formas de la hechicera y brujera antiguas se fundaban en
la creen-cia de que es posible comunicarse con los muertos. Los que
practicaban las artes de la necromancia aseveraban tener relaciones con los
espritus de los difuntos, y obtener de ellos un conocimiento de los
acontecimientos futuros....
"Esta misma creencia en la posibilidad de comunicarse con los muertos
era la piedra angular de la idolatra pagana. Se crea que los dioses de los
paganos eran los espritus deificados de hroes desaparecidos. La religin de
los paganos era as un culto a los muertos....
"La deificacin de los muertos ocupaba un lugar preeminente en casi todo
79
sistema pagano, como tambin lo ocupaba la supuesta comunin con los

muertos. Se crea que los dioses comunicaban su voluntad a los hombres, y
que, cuando los consultaban, les daban consejos. De esta ndole eran los
famosos orculos de Grecia y de Roma."Patriarcas y Profetas, pg. 739.
b. Cmo el rey Sal fue llevado a buscar consejo de Satans con el
pretexto del supuesto espritu del profeta muerto?
1 Samuel 28:7-14.- Entonces Sal dijo a sus servidores: "Buscadme a una
mdium para consultarla". Sus criados respondieron: "En Endor hay una
mdium". Sal se disfraz, se puso otro vestido, y fue de noche con dos
hombres a ver a esa mujer. Le dijo: "Te ruego que me consultes a algn
espritu, y me hagas subir a quien yo te diga". La mujer contest: "T sabes
que Sal ha cortado del pas a los mdium y a los espiritistas, por qu
pones tropiezo a mi vida, para hacerme matar?" Entonces Sal le jur por
el Eterno: "Vive el Seor que ningn mal te vendr por esto". La mujer le
pregunt entonces: "A quin te har venir?" El respondi: "Haz venir a
Samuel". Cuando la mujer vio a Samuel, clam en alta voz a Sal: Por qu
me has engaado? T eres Sal". El rey le dijo: "No temas, Qu has
visto?" Ella respondi: "He visto un espritu que sube de la tierra". El
pregunt: "Qu aspecto tiene?" Ella respondi: "Un anciano cubierto de
un manto". Entonces Sal entendi que era Samuel, y humillando el rostro
a tierra, hizo una gran reverencia.
c. Cul debe ser la visin de todo verdadero adorador del Dios vivo?
Isaas 8:19, 20.- Cuando os digan que consultis a los mdium y
espiritistas, que susurran y cuchichean, responded: "No consultar el
pueblo a su Dios? Por qu consultar a los muertos por los vivos?" A la
Ley y al Testimonio! Si no hablan conforme a esto, es porque no les ha
amanecido.
"Si los hombres hubiesen querido recibir la verdad tan claramente
expresada en las Santas Escrituras, referente a la naturaleza del hombre y al
estado de los muertos, reconoceran en las declaraciones y manifestaciones
del espiritismo la operacin de Satans con poder y con prodigios
mentirosos. Pero en vez de renunciar a la libertad tan cara al corazn
pecaminoso y a sus pecados favoritos, la mayora de los hombres cierra los
ojos a la luz y sigue adelante sin cuidarse de las advertencias, mientras
Satans tiende sus lazos en torno de ellos y los hace presa suya. 'Por cuanto
no admitieron el amor de la verdad, para que fuesen salvos,... Dios les enva
la eficaz operacin de error, a fin de que crean a la mentira' (2
Tesalonicenses 2:10, 11)."El Conflicto de los Siglos, pgs. 615, 616.
Ao Bblico: 1 Timoteo 1-6
4. LA VICTORIA DE CRISTO SOBRE LA MUERTE
a. Quin controla la vida y la muerte? Aunque tiene las llaves de la
muerte, qu hizo Jess?
Salmo 68:20.- Nuestro Dios es un Dios que salva. Dios, el Eterno, nos
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libra de la muerte.
Apocalipsis 1:18.- Y Soy el que vivo. Estuve muerto, pero ahora vivo por
los siglos de siglos. Y tengo las llaves de la muerte y del sepulcro.
Hebreos 2:9.- Pero a Jess, que por un momento fue hecho un poco menor
que los ngeles, lo vemos coronado de gloria y de honra, por haber
padecido la muerte, para que por la gracia de Dios experimentase la
muerte en beneficio de todos.
Hechos 2:24.- A ste, Dios lo resucit, rotos los dolores de la muerte, por
cuanto era imposible que fuera retenido por ella.
"En Cristo hay vida original, que no proviene ni deriva de otra. 'El que
tiene al Hijo, tiene la vida' (1 Juan 5:12). La divinidad de Cristo es la
garanta que el creyente tiene de la vida eterna. 'El que cree en m dijo
Jess, aunque est muerto, vivir. Y todo aquel que vive y cree en m, no
morir eternamente. Crees eso?' (Juan 11:25, 26). Cristo miraba hacia
adelante, a su segunda venida. Entonces los justos muertos sern resucitados
incorruptibles, y los justos vivos sern trasladados al cielo sin ver la
muerte.... Por sus palabras y por sus obras, se declar el Autor de la
resurreccin. El que iba a morir pronto en la cruz, estaba all con las llaves de
la muerte, vencedor del sepulcro, y aseveraba su derecho y poder para dar vida
eterna." El Deseado de Todas las Gentes, pg. 489.
b. Qu ha hecho Jess a la muerte?
2 Timoteo 1:10.- y que se ha manifestado ahora por la aparicin de
nuestro Salvador Jesucristo, quien aboli la muerte, y sac a la luz la vida y
la inmortalidad por medio del evangelio.
Hebreos 2:14, 15.- As, por cuanto los hijos participan de carne y sangre,
l tambin particip de lo mismo, para destruir por su muerte al que tena
dominio de la muerte, a saber, al diablo. Y librar a los que por el temor de
la muerte estaban por toda la vida sujetos a servidumbre.
"La pregunta: 'Si el hombre muriere, volver a vivir?' (Job 14:14) ha sido
contesta-da. Al llevar la penalidad del pecado al bajar a la tumba, Cristo la
ilumin para todos los que mueren con fe. Dios, en forma humana, sac a luz
la vida y la inmortalidad por el Evangelio. Al morir, Cristo asegur la vida
eterna a todos los que crean en l y conden al instigador del pecado y la
deslealtad a sufrir la pena del pecado: la muerte eterna."Testimonios para
la Iglesia, tomo 6, pg. 233.
c. En contraste con el castigo de la muerte, cul es el don de Dios?
Juan 3:16.- Porque tanto am Dios al mundo, que dio a su Hijo nico,
para que todo el que crea en l, no perezca, sino tenga vida eterna.
"Para el creyente, Cristo es la resurreccin y la vida. En nuestro Salvador, la
vida que se haba perdido por el pecado es restaurada; porque l tiene vida en
s mismo para vivificar a quienes l quiera." El Deseado de Todas las
81
Gentes, pg. 730.

"Todos los creyentes que han pasado por la muerte natural tienen vida
eterna en ellos, que es la vida de Jesucristo, por haber comido la carne y
bebido la sangre del Hijo de Dios. Al morir, Jess ha hecho que sea imposible
que mueran eternamente los que creen en l." Com. de E. G. de White],
tomo 7, pg. 937
Ao Bblico: 2 Timoteo 1-4
5. LA MUERTE DESTRUIDA
a. Qu sucede despus de la primera y segunda resurrecciones?
Apocalipsis 20:4 15.- Y vi tronos. Y se sentaron sobre ellos los que
recibieron autoridad para juzgar. Y vi las almas de los decapitados por el
testimonio de Jess y por la Palabra de Dios, que no haban adorado a la
bestia ni a su imagen, y no haban recibido la marca en su frente ni en su
mano. Estos volvieron a vivir, y reinaron con Cristo mil aos. Esta es la
primera resurreccin. Pero los dems muertos no volvieron a vivir hasta
que se cumplieron los mil aos. Dichoso y santo el que tiene parte en la
primera resurreccin! La segunda muerte no tiene poder sobre stos, sino
que sern sacerdotes de Dios y de Cristo, y reinarn con l durante los mil
aos. Cuando se cumplan los mil aos, Satans ser suelto de su prisin, y
saldr a engaar a las naciones que estn sobre los cuatro ngulos de la
tierra -a Gog y a Magog-, a fin de reunirlos para la batalla. Su nmero es
como la arena del mar. Subieron a travs de la ancha tierra, y cercaron el
campamento de los santos y la ciudad amada. Pero descendi fuego del
cielo, y los devor. Y el diablo que los engaaba, fue lanzado en el lago de
fuego y azufre, donde estn tambin la bestia y el falso profeta. Y sern
atormentados da y noche para siempre jams. Entonces vi un gran trono
blanco y al que estaba sentado sobre l. De su presencia huyeron la tierra
y el cielo, y no fueron hallados ms. Y vi tambin a los muertos, grandes y
pequeos, de pie ante el trono. Los libros fueron abiertos, y otro libro fue
abierto, el Libro de la Vida. Y los muertos fueron juzgados, segn sus
obras, por las cosas que estaban escritas en los libros. El mar dio los
muertos que estaban en l, y la muerte y el sepulcro dieron los muertos que
estaban en ellos. Y cada uno fue juzgado segn sus obras. Y la muerte y el
sepulcro fueron lanzados en el lago de fuego. Esta es la segunda muerte.
El que no fue hallado escrito en el Libro de la Vida, fue lanzado en el lago
de fuego.
"Al fin de los mil aos, Cristo... manda a los muertos impos que resuciten
para recibir su condenacin.... Qu contraste entre ellos y los que
resucitaron en la primera resurreccin! Los justos estaban revestidos de
juventud y belleza inmortales. Los impos llevan las huellas de la
enfermedad y de la muerte."E/ Conflicto de los Siglos, pg. 720.
b. Qu ocurrir finalmente a todos los impos? En lugar de castigo
eterno, qu es impuesto sobre ellos?
82
Mateo 13:40-42.- As como se arranca la cizaa, y se quema en el fuego,

as suceder al fin de este mundo. El Hijo del Hombre enviar a sus ngeles
a juntar de su reino a todos los escandalosos, y a los que cometen
iniquidad, y los echarn en el horno de fuego. All ser el llanto y el crujir
de dientes.
Malaquas 4:1-3.- Viene el da ardiente como un horno. Y todos los
soberbios, todos los malhechores sern estopa. Y ese da que est por
llegar los abrasar, y no quedar de ellos ni raz ni rama dice el Eterno
Todopoderoso. Pero para vosotros que respetis mi Nombre, nacer el Sol
de Justicia, y en sus alas traer sanidad. Y saldris y saltaris como
becerros de la manada. Hollaris a los malos, que sern ceniza bajo la
planta de vuestros pies, en el da que yo haga esto dice el Eterno
Todopoderoso.
"Algunos [de los malos] son destruidos como en un momento, mientras
otros sufren muchos das. Todos son castigados 'conforme a sus hechos'
(Salmo 28:4).... Tiene ste [Satans] que sufrir no slo por su propia
rebelin, sino tambin por todos los peca-dos que hizo cometer al pueblo de
Dios. Su castigo debe ser mucho mayor que el de aquellos a quienes enga.
Despus de haber perecido todos los que cayeron por sus seducciones, el
diablo tiene que seguir viviendo y sufriendo. En las llamas purificadoras,
quedan por fin destruidos los impos, raz y rama,
Satans la raz, sus secuaces las ramas. La penalidad completa de la ley ha
sido aplicada; las exigencias de la justicia han sido satisfechas; y el cielo y la
tierra al contemplarlo, proclaman la justicia de Jehov."dem., pg. 731.
c. Qu suceder incluso a la muerte misma?
1 Corintios 15:26.- Y el ltimo enemigo que ser destruido es la muerte.
Apocalipsis 21:4.- Y Dios enjugar toda lgrima de los ojos de ellos. Y
no habr ms muerte, ni llanto, ni clamor, ni dolor, porque las primeras
cosas pasaron".
Ao Bblico: Tito 1 - Filemn 1
1. Cmo se introdujo la muerte en este mundo?
2. En qu estado entra una persona despus de la muerte?
3. Cmo la primera mentira de la serpiente fue perpetuada a travs de
la historia?
4. Qu ha hecho Cristo con la maldicin de la muerte?
5. Cmo sabemos que los impos no son dejados para quemarse
eternamente?
83
Leccin 12

Ao Bblico: 2 Pedro 1-3
EL MILENIO Y LA NUEVA TIERRA

"Bienaventurados los mansos, porque ellos recibirn la tierra por
heredad" (Mateo 5:5).
"Todo el universo de Dios estaba limpio y haba terminado para siempre
la gran controversia. Por doquiera posramos la vista, todo era santo y
hermoso.... La hermosa tierra nueva, con toda su gloria, iba a ser la heredad
eterna de los santos."Primeros Escritos, pg. 295.
Lectura adicional: Primeros Escritos, pgs. 17-20, 288-295
1. ENTRADA EN EL REINO DE GLORIA
a. Dnde estarn los fieles despus de la segunda venida de Cristo?
1 Tesalonicenses 4:15-17.- Por eso os decimos en Palabra del Seor, que
nosotros que vivimos, que habremos quedado hasta la venida del Seor, no
precederemos a los que durmieron. Porque el mismo Seor descender del
cielo con aclamacin, con voz de arcngel, y con trompeta de Dios, y los
muertos en Cristo resucitarn primero. Luego nosotros, los que vivamos,
los que hayamos quedado, seremos arrebatados junto con ellos en las
nubes, a recibir al Seor en el aire. Y as estaremos siempre con el
Seor.
"Juntos entramos en la nube y durante siete das fuimos ascendiendo al mar
de vidrio, donde Jess sac coronas y nos las ci con su propia mano. Nos
dio tambin arpas de oro y palmas de victoria.... Todos estaban
perfectamente satisfechos con su corona. Iban vestidos con un
resplandeciente manto blanco desde los hombros hasta los
pies."Primeros Escritos, pg. 16.
b. Qu otorga a los santos el derecho de entrar en la nueva Jerusaln?
Salmo 87:3 6.- Cosas hermosas se dicen de ti, ciudad de Dios. Entre los
que me conocen puedo nombrar a Egipto y a Babilonia, a Filistea, Tiro y
Etiopa. Y dir: "Este naci en Sin". Y de Sin se dir "Este y aqul han
nacido en ella. Y el mismo Altsimo la establecer". El Eterno escribir en
el registro de los pueblos: "Este naci en Sin".
Glatas 4:26.- Pero la Jerusaln de arriba, que es la madre de todos
nosotros, es libre.
Apocalipsis 22:14.- Dichosos los que guardan sus Mandamientos, para
que tengan derecho al rbol de la vida, y entren por las puertas en la
ciudad!
Isaas 26:1,2.- En aquel da cantarn este canto en tierra de Jud:
"Fuerte ciudad tenemos. Salvacin puso Dios por muro y antemuro. Abrid
las puertas, y entrar la gente justa, que guarda la fe.
"Haba ngeles en todo nuestro derredor mientras bamos por el mar
84
de vidrio hacia la puerta de la ciudad. Jess levant su brazo potente y

glorioso y, posndolo en la perlina puerta, la hizo girar sobre sus
relucientes goznes y nos dijo: 'En mi sangre lavasteis vuestras ropas y
estuvisteis firmes en mi verdad. Entrad.' Todos entramos, con el
sentimiento de que tenamos perfecto derecho a estar en la
ciudad."dem., pg. 17.
2. EL MILENIO
a. Cunto tiempo pasarn los santos en el cielo? Qu haremos
durante este tiempo?
Apocalipsis 20:4.- Y vi tronos. Y se sentaron sobre ellos los que
recibieron autoridad para juzgar. Y vi las almas de los decapitados por el
testimonio de Jess y por la Palabra de Dios, que no haban adorado a la
bestia ni a su imagen, y no haban recibido la marca en su frente ni en su
mano. Estos volvieron a vivir, y reinaron con Cristo mil aos.
1 Corintios 6:2.- No sabis que los santos han de juzgar al mundo? Y si
vosotros vais a juzgar al mundo, seris incapaces de juzgar casos de
menor importancia?
Mateo 19:28.- Jess les dijo: "Os aseguro que en la regeneracin, cuando
el Hijo del Hombre se siente en el trono de su gloria, vosotros que me
habis seguido, tambin os sentaris sobre doce tronos, para juzgar a las
doce tribus de Israel.
"Durante los mil aos que transcurrirn entre la primera resurreccin
y la segunda, se verificar el juicio de los impos.... Junto con Cristo
[los justos] juzgan a los impos, comparando sus actos con el libro de la
ley, la Biblia, y fallando cada caso en conformidad con los actos que
cometieron por medio de su cuerpo. Entonces lo que los malos tienen que
sufrir es medido segn sus obras, y queda anotado frente a sus nombres
en el libro de la muerte."El Conflicto de los Siglos, pgs. 718, 719.
b. Dnde estar Satans durante el milenio? En qu estado estar
la tierra durante este tiempo?
Apocalipsis 20:1-3.- Entonces vi un ngel que descendi del cielo, con la
llave del abismo. Y una gran cadena en su mano. Prendi al dragn, esa
serpiente antigua, que es el diablo y Satans, y lo at por mil aos. Lo
arroj al abismo, lo encerr, y sell, para que no engae ms a las
naciones, hasta que se cumplan mil aos. Despus tiene que ser suelto por
un poco de tiempo.
Jeremas 4:23-27.- Mir la tierra, y estaba sin forma y vaca, y el cielo
estaba sin luz. Mir los montes, y estaban temblando, y todos los collados
se estremecan. Mir, y no haba ni un solo hombre, y todas las aves del
cielo se haban ido. Mir, y la tierra frtil era un desierto, y todas sus
ciudades estaban en ruinas ante la presencia del Eterno, ante el furor de su
ira. As dice el Eterno: "Todo el pas ser desolado, aunque no lo destruir
85
del todo.
"Aqu [en esta tierra] es donde, con sus malos ngeles, Satans har su
morada durante mil aos. Limitado a la tierra, no podr ir a otros mundos
para tentar e incomodar a los que nunca cayeron. En este sentido es cmo
est atado: no queda nadie en quien pueda ejercer su poder. Le es del todo
imposible seguir en la obra de engao y ruina que por tantos siglos fue su
nico deleite....
"Durante seis mil aos, la obra de rebelin de Satans 'hizo temblar la
tierra.' l `convirti el mundo en un desierto, y destruy sus ciudades; y a sus
prisioneros nunca los soltaba, para que volviesen a casa.' Durante seis mil
aos, su prisin [la tumba] ha recibido al pueblo de Dios, y lo habra tenido
cautivo para siempre, si Cristo no hubiese roto sus cadenas y libertado a los
que tena presos.
"Hasta los malos se encuentran ahora fuera del poder de Satans; y queda
solo con sus perversos ngeles para darse cuenta de los efectos de la
maldicin originada por el pecado....
"Durante mil aos, Satans andar errante de un lado para otro en la tierra
desolada, considerando los resultados de su rebelin contra la ley de Dios.
Todo este tiempo, padece intensamente. Desde su cada, su vida de actividad
continua sofoc en l la reflexin; pero ahora, despojado de su poder, no
puede menos que contemplar el papel que desempe desde que se rebel
por primera vez contra el gobierno del cielo, mientras que, tembloroso y
aterrorizado, espera el terrible porvenir en que habr de expiar todo el mal
que ha hecho y ser castigado por los pecados que ha hecho
come-ter."dem., pgs. 717, 718.
3. TRASLADANDO LA CAPITAL
a. Qu ocurrir en la conclusin del juicio en el cielo?
Apocalipsis 21:2, 3.- Y yo, Juan, vi la santa ciudad, la Nueva Jerusaln,
que descenda del cielo, de Dios, engalanada como una novia para su
esposo. Y o una gran voz del cielo que dijo: "Ahora la morada de Dios est
con los hombres, y l habitar con ellos. Ellos sern su pueblo, y Dios
mismo estar con ellos, y ser su Dios.
"Con Jess al frente, descendimos todos de la ciudad a la tierra, y nos
posamos sobre una gran montaa que, incapaz de sostener a Jess, se parti en
dos, de modo que qued hecha una vasta llanura. Miramos entonces y vimos
la gran ciudad con doce cimientos y doce puertas, tres en cada uno de sus
cuatro lados y un ngel en cada puerta. Todos exclamamos: ' La ciudad! La
gran ciudad! Ya baja, ya baja de Dios, del cielo!' Descendi, pues, la
ciudad, y se asent en el lugar donde estbamos."Primeros Escritos,
pgs. 17, 18.
b. Dnde estar situada la nueva Jerusaln?
Zacaras 14:4.- Y afirmar sus pies en aquel da sobre el monte de los
86
Olivos, que est al oriente de Jerusaln. El monte de los Olivos se partir

por el medio hacia el oriente y el occidente, y har un valle muy grande. La
mitad del monte se apartar hacia el norte, y la otra mitad hacia el sur.
"Como lugar de su ascensin, Jess eligi el sitio con tanta frecuencia
santificado por su presencia mientras moraba entre los hombres. Ni el
monte de Sin, sitio de la ciudad de David, ni el monte Moria, sitio del
templo, haba de ser as honrado. All Cristo haba sido burlado y
rechazado. All las ondas de la misericordia, que volvan aun con fuerza
siempre mayor, haban sido rechazadas por corazones tan duros como
una roca. De all Jess, cansado y con corazn apesadumbrado, haba
salido a hallar descanso en el monte de las Olivas. La santa shekinah al
apartarse del primer templo, haba permanecido sobre la montaa
oriental, como si le costase abandonar la ciudad elegida; as Cristo estuvo
sobre el monte de las Olivas, contemplando a Jerusaln con corazn
anhelante. Los huertos y vallecitos de la montaa haban sido
consagrados por sus oraciones y lgrimas. En sus riscos haban
repercutido los triunfantes clamo-res de la multitud que le proclamaba
rey. En su ladera haba hallado un hogar con Lzaro en Betania. En el
huerto de Getseman, que estaba al pie, haba orado y agonizado solo.
Desde esta montaa haba de ascender al cielo. En su cumbre, se
asentarn sus pies cuando vuelva. No como varn de dolores, sino como
glorioso y triunfante rey, estar sobre el monte de las Olivas mientras
que los aleluyas hebreos se mezclen con los hosannas gentiles, y las
voces de la grande hueste de los redimidos hagan resonar esta
aclamacin: Coronadle Seor de todos."E1 Deseado de Todas las
Gentes, pgs. 769, 770.
Ao Bblico: Santiago 1-5
4. LA NUEVA TIERRA
a. Cuando los impos ya no existan, qu suceder a la tierra?
Apocalipsis 21:1.- Entonces vi un cielo nuevo y una tierra nueva, porque
el primer cielo y la primera tierra haban desaparecido, y el mar ya no
exista ms.
Salmo 102:25, 26.- En el principio t fundaste la tierra, y los cielos son
obra de tus manos". Ellos perecern, pero t permaneces; todos ellos como
un vestido se envejecern, como un vestido los mudars y descartars.
b. Qu harn los redimidos en la nueva tierra?
Isaas 32:18.- Y mi pueblo habitar en albergue de paz, en habitaciones
seguras y en residencias tranquilas.
Isaas 65:21, 22.- Edificarn casas, y habitarn en ellas; plantarn vias,
y comern su fruto. No edificarn para que otro more, ni plantarn para
que otro coma. Porque segn los das de los rboles sern los das de mi
pueblo, y mis elegidos disfrutarn la obra de sus manos.
"Comenzamos entonces a mirar las esplndidas afueras de la ciudad.
87
All vi bellsimas casas que parecan de plata, sostenidas por cuatro

columnas engastadas de preciosas perlas muy admirables a la vista.
Estaban destinadas a ser residencias de los santos. En cada una haba un
anaquel de oro. Vi a muchos santos que entraban en las casas y, quitndose
las resplandecientes coronas, las colocaban sobre el anaquel. Despus
salan al campo contiguo a las casas para hacer algo con la tierra, aunque
no en modo alguno como para cultivarla como hacemos ahora. Una
gloriosa luz circundaba sus cabezas, y estaban continuamente alabando a
Dios."Primeros Escritos, pg. 18.
"En la tierra renovada, los redimidos participarn en las ocupaciones y los
placeres que daban felicidad a Adn y Eva en el principio. Se vivir la
existencia del Edn, en huertos y campos."Profetas y Reyes, pg. 540.
c. Cmo describe la Biblia el ambiente de la nueva tierra?
Isaas 11:6-9.- Morar el lobo con el cordero, y el leopardo con el cabrito
se acostar. El becerro, el len y la bestia domstica andarn juntos, y un
nio los pastorear. La vaca y la osa pacern en compaa, sus cras se
echarn juntas; y el len comer paja como el buey. El nio de pecho
jugar sobre la cueva del spid, y el recin destetado extender su mano
sobre el escondrijo de la vbora. No harn mal ni daarn en todo mi santo
monte, porque la tierra estar llena del conocimiento del Eterno, como el
agua llena el mar.
Isaas 65:25.- El lobo y el cordero pacern juntos. El len comer paja
como el buey, y el polvo ser el alimento de la serpiente. No afligirn, ni
harn mal en todo mi santo monte" dice el Eterno.
"Vi otro campo lleno de toda clase de flores, y al cortarlas, exclam: 'No
se marchitarn.' Despus vi un campo de alta hierba, cuyo hermossimo
aspecto causaba admiracin. Era de color verde vivo, y tena reflejos de
plata y oro al ondular gallardamente para gloria del Rey Jess. Luego
entramos en un campo lleno de toda clase de anima-les: el len, el
cordero, el leopardo y el lobo, todos vivan all juntos en perfecta unin.
Pasamos por en medio de ellos, y nos siguieron mansamente. De all
fuimos a un bosque, no sombro como los de la tierra actual, sino
esplendente y glorioso en todo. Las ramas de los rboles se mecan de uno
a otro lado, y exclamamos todos: 'Moraremos seguros en el desierto y
dormiremos en los bosques.--Primeros Escritos, pg. 18.
"Su mente [de los nios] debiera ser llenada con los relatos de la vida del
Seor y su imaginacin despertada con la descripcin de las glorias del
mundo venidero."Conduccin del Nio, pg. 461.
5. HEREDARN LA TIERRA
a. Qu es profetizado de los que, aunque exiliados en el mundo actual,
heredarn el porvenir?
Salmo 37:8-11.- Deja la ira y abandona el enojo. No te impacientes, que
88
eso slo conduce al mal. Porque los malhechores sern exterminados, pero
los que esperan en el Seor, heredarn la tierra. De aqu a poco el malo no
existir ms. Aunque lo busques en su lugar, no lo hallars. Pero los
mansos heredarn la tierra, y se recrearn en abundancia de paz.
"Los mansos 'recibirn la tierra por heredad'. Por el deseo de exaltacin
propia entr el pecado en el mundo, y nuestros primeros padres perdieron el
dominio sobre esta hermosa tierra, su reino. Por la abnegacin, Cristo redime
lo que se haba perdido. Y nos dice que debemos vencer como l venci.
(Apocalipsis 3:21.) Por la humildad y la sumisin del yo podemos llegar a
ser coherederos con l....
"La tierra prometida a los mansos no ser igual a sta, que est bajo la
sombra de la muerte y de la maldicin....
"No habr contratiempo, ni dolor, ni pecado; no habr quien diga:
Estoy enfermo. No habr entierros, ni luto, ni muerte, ni despedidas, ni
corazones quebrantados; mas Jess estar all, y habr paz."E7
Discurso Maestro de Jesucristo, pg. 20.
b. Cul ser el carcter de los que moran en la nueva tierra?
2 Pedro 3:13.- Pero, segn su promesa, esperamos un cielo nuevo y una
tierra nueva, donde habita la justicia.
"Los pies de los malvados nunca profanarn la tierra renovada. Del cielo
descender fuego de Dios para devorarlos y quemarlos de raz y rama. Satans
es la raz y sus hijos las ramas. El mismo fuego que devore a los malvados
purificar la tierra." Primeros Escritos, pgs. 51, 52.
"El mismo fuego proveniente de Dios que consumi a los impos
purific toda la tierra. Las desgarradas montaas se derritieron con el
ardiente calor; tambin la atmsfera y todo el rastrojo fueron
consumidos. Entonces nuestra heredad apareci delante de nosotros,
gloriosa y bella, y heredamos toda la tierra renovada."dem., pg. 54.
1. Bajo qu condicin una persona es considerada como un ciudadano
de la nueva Jerusaln?
2. Qu sucede durante el milenio en el cielo y en la tierra?
3. Por qu Dios elegir la tierra como el nuevo lugar para su capital?
4. Describa la tierra hecha nueva.
5. Qu clase de personas heredarn la nueva tierra?
89
Leccin 13

Ao Bblico: Apocalipsis 9-11
EL REINO EN TI
"He peleado la buena batalla, he acabado la carrera, he guarda-do la
fe. Por lo dems, me est guardada la corona de justicia, la cual me
dar el Seor, juez justo, en aquel da; y no slo a m, sino tambin a
todos los que aman su venida" (2 Timoteo 4:7, 8).
"Los creyentes cuya vida qued escondida con Cristo, los que en esta
tierra pelea-ron la buena batalla de la fe, resplandecern con la gloria del
Redentor en el reino de Dios."Testimonios para la Iglesia, tomo 9, pg.
228.
Ao Bblico: 1 Juan 1-3
1. EN ESPRITU Y EN VERDAD
a. Qu declar Jess acerca de su reino en este mundo actual?
Lucas 17:20, 21.- Los fariseos preguntaron a Jess, cundo haba de
venir el reino de Dios. Y l respondi: "El reino de Dios no vendr con
manifestacin exterior. Ni dirn: 'Aqu est, o all', porque el reino de Dios
est entre vosotros ya".
Juan 4:20-24.- Nuestros padres adoraron en este monte, y vosotros decs
que en Jerusaln es donde se debe adorar". Jess declar: "Mujer, creme,
la hora viene, cuando ni en este monte, ni en Jerusaln adoraris al Padre.
Vosotros adoris lo que no sabis. Nosotros adoramos lo que sabemos,
porque la salvacin viene de los judos. Sin embargo, la hora viene, y ya ha
llegado, en que los verdaderos adoradores adorarn al Padre en espritu y
en verdad; porque sos son los adoradores que el Padre busca. Dios es
Espritu. Y los que lo adoran, deben adorarlo en espritu y en verdad".
"Los hombres no se ponen en comunin con el cielo visitando una montaa
santa o un templo sagrado. La religin no ha de limitarse a las formas o
ceremonias externas. La religin que proviene de Dios es la nica que
conducir a Dios. A fin de servirle debidamente, debemos nacer del Espritu
divino. Esto purificar el corazn y renovar la mente, dndonos una nueva
capacidad para conocer y amar a Dios. Nos inspirar una obediencia
voluntaria a todos sus requerimientos. Tal es el verdadero culto." El Deseado
de Todas las Gentes, pg. 159.
b. A quin ser dado el reino?
Lucas 12:32.- No temis, manada pequea, porque a vuestro Padre le ha
placido daros el reino.
Mateo 5:3.- Subi a una de esas barcas, que era de Simn, y le rog que la
90
alejara un poco de la tierra. Y sentndose, enseaba a la gente desde la

barca.
Mateo 7:21.- No todo el que me dice: 'Seor, Seor' entrar en el reino de
los cielos; sino el que hace la voluntad de mi Padre que est en los cielos.
"Siempre que un alma anhela a Dios, se manifiesta la obra del Espritu, y
Dios se revelar a esa alma. l busca adoradores tales. Espera para recibirlos y
hacerlos sus hijos e hijas."dem.
Ao Bblico: 1 Juan 4-5
2. UNA ESPERANZA CONSTANTE
a. Cul es nuestra esperanza como creyentes en Cristo?
Tito 2:13.- mientras aguardamos la bendita esperanza, la gloriosa
aparicin de nuestro gran Dios y Salvador Jesucristo.
b. Qu ser dado a los que lleguen al cielo? Cmo esto debera
animarnos a permanecer firmes?
2 Timoteo 4:8.- Por lo dems, me est guardada la corona de justicia,
que me dar el Seor, Juez justo, en aquel da. Y no slo a m, sino tambin
a todos los que aman su venida.
Apocalipsis 3:11.- Yo vengo pronto. Retn lo que tienes, para que
ninguno tome tu corona.
"Al vencedor se le promete una corona de gloria inmarcesible y una vida
que se mide con la vida de Dios. 'Al que venciere,' declara Cristo, 'le dar a
comer del rbol de la vida, el cual est en medio del paraso de Dios.' `Cosas
que ojo no vio, ni odo oy, ni han subido en corazn de hombre, son las que
Dios ha preparado para los que le aman.' (Apocalipsis 2:7; 1 Corintios 2:9.)
Esforcmonos para obtener una amplia entrada en el reino de nuestro Seor.
Estudiemos diligentemente el Evangelio que Cristo vino a presentar
personalmente a Juan en la Isla de Patmos, el Evangelio que es llamado la
revelacin de Jesucristo, que Dios dio, para manifestar a sus siervos las
cosas que deben suceder pronto.' Recordemos siempre que 'bienaventurado
el que lee, y los que oyen las palabras de esta profeca, y guardan las cosas
en ella escritas; porque el tiempo est cerca' (Apocalipsis 1:1, 3)."Signs
of the Times, 4 de febrero de 1903.
c. Aunque a veces el mal parezca triunfar, qu seguridad
tenemos?
Romanos 8:28.- Sabemos que todas las cosas obran para el bien de los
que aman a Dios, de los que han sido llamados segn su propsito.
2 Corintios 13:8.- Porque nada podemos contra la verdad, sino slo en
favor de la verdad.
"A travs de los siglos de persecucin, lucha y tinieblas, Dios ha sostenido
a su iglesia. Ni una nube ha cado sobre ella sin que l hubiese hecho
91
provisin; ni una fuerza opositora se ha levantado para contrarrestar su obra,

sin que l lo hubiese previsto. Todo ha sucedido como l lo predijo. l no ha
dejado abandonada a su iglesia, sino que ha sealado en las declaraciones
profticas lo que ocurrira, y se ha producido aquello que su Espritu inspir
a los profetas a predecir. Todos sus propsitos se cumplirn. Su ley est
ligada a su trono, y ningn poder del maligno puede destruirla. La verdad est
inspirada y guardada por Dios; y triunfar contra toda oposicin."Los
Hechos de los Apstoles, pgs. 11, 12.
Ao Bblico: 2 Juan - 3 Juan - Judas
3. APRESURANDO EL REINO
a. Qu debemos orar acerca del reino de Dios? Cmo esta oracin
debe influir en nuestras prioridades?
Mateo 6:10.- Venga tu reino. Sea hecha tu voluntad en la tierra, como en
el cielo.
Mateo 6:33.- Buscad primero el reino de Dios y su justicia, y todas estas
cosas os sern aadidas.
"Amados hermanos y hermanas, dejemos que los mandamientos de
Dios y el testimonio de Jess estn siempre presentes en nuestros
pensamientos y que ahuyenten las preocupaciones mundanales. Sean
ellos nuestra meditacin cuando nos acostamos y cuando nos levantamos.
Vivamos y actuemos teniendo plenamente en cuenta la venida del Hijo
del hombre. El tiempo del sellamiento es muy corto, y pronto terminar.
Ahora, mientras los cuatro ngeles estn reteniendo los cuatro vientos, es
el momento en que debemos asegurar nuestra vocacin y
eleccin."Primeros Escritos, pg. 58.
b. Qu parte tenemos en la inminente venida de Cristo?
2 Pedro 3:12.- esperando y acelerando la venida del da de Dios? En ese
da los cielos sern encendidos y deshechos, y los elementos se fundirn
abrasados por el fuego.
"Todo cristiano tiene la oportunidad no slo de esperar sino de
apresurar la venida de nuestro Seor Jesucristo. (2 Pedro 3:12.) Si todos
los que profesan el nombre de Cristo llevaran fruto para su gloria, cun
prontamente se sembrara en todo el mundo la semilla del Evangelio.
Rpidamente madurara la gran cosecha final, y Cristo ven-dra para
recoger el precioso grano."Palabras de Vida del Gran Maestro, pgs. 47,
48.
"En los reinos del mundo, la posicin significaba engrandecimiento
propio.... La in-fluencia, la riqueza y la educacin eran otros tantos medios de
92
dominar al vulgo para que sirviera a los dirigentes....

"Cristo estaba estableciendo un reino sobre principios diferentes. l llamaba
a los hombres, no a asumir autoridad, sino a servir, a sobrellevar los fuertes las
flaquezas de los dbiles. El poder, la posicin, el talento y la educacin,
colocaban a su poseedor bajo una obligacin mayor de servir a sus
semejantes....
"Entre los discpulos, Cristo era en todo sentido un guardin, un portador
de cargas. l comparta su pobreza, practicaba la abnegacin personal en
beneficio de ellos, iba delante de ellos para allanar los lugares ms difciles,
y pronto iba a consumar su obra en la tierra entregando su vida. El principio
por el cual Cristo se rega debe regir a los miembros de la iglesia, la cual es su
cuerpo.... En el reino de Cristo los mayores son los que siguen el ejemplo
dado por l y actan como pastores de su rebao." El Deseado de Todas las
Gentes, pg. 504.
4. RECUERDOS
a. Cul es la ceremonia que nos recuerda la venida del reino?
Lucas 22:14-20.- Cuando lleg la hora, Jess se sent a la mesa con los
apstoles. Y les dijo: "En gran manera he deseado comer con vosotros esta
Pascua antes de padecer. Porque os digo que no la comer ms, hasta que
se cumpla en el reino de Dios". Y tomando la copa, dio gracias, y dijo:
"Tomad esto, repartidlo entre vosotros. Porque os digo, que no beber ms
del fruto de la vid, hasta que venga el reino de Dios". Y tom el pan, dio
gracias, lo parti y les dio, diciendo: "Esto es mi cuerpo, que es dado por
vosotros. Haced esto en memoria de m". Lo mismo hizo con la copa.
Despus que hubo cenado, les dijo: "Esta copa es el nuevo pacto en mi
sangre, que por vosotros se derrama.
1 Corintios 11:26.- Porque cada vez que comis este pan, y bebis esta
copa, la muerte del Seor anunciis hasta que venga.
"El rito de la cena del Seor fue dado para conmemorar la gran liberacin
obrada como resultado de la muerte de Cristo. Este rito ha de celebrarse hasta
que l venga por segunda vez con poder y gloria. Es el medio por el cual ha
de mantenerse fresco en nuestra mente el recuerdo de su gran obra en
favor nuestro." El Deseado de Todas las Gentes, pg. 608.
"Es en estas ocasiones designadas por l mismo cuando Cristo se encuentra
con los suyos y los fortalece por su presencia."dem., pg. 613.
b. Aunque tengamos que enfrentar afliccin y persecucin, qu
debemos tener en cuenta?
Mateo 5:10.- Bienaventurados los que padecen persecucin por causa de
la justicia, porque de ellos es el reino de los cielos.
93
2 Corintios 4:16-18.- Por eso, no desmayamos. Aunque nuestro hombre

exterior se va desgastando, el interior se renueva de da en da. Porque esta
leve y momentnea tribulacin, produce una eterna gloria, que supera toda
comparacin. As, fijamos nuestros ojos, no en lo que se ve, sino en lo que
no se ve. Porque lo que se ve es temporal, pero lo que no se ve es eterno.
"En la sabidura de Dios, muchas de sus aflicciones la han visitado para
acercarla ms al trono de gracia. l modera y subyuga a sus hijos con
penas y pruebas. Este mundo es el taller de Dios; en l nos moldea para
los atrios celestiales. El Seor usa el cepillo desbastador en nuestros
corazones agitados y temblorosos hasta que las asperezas y las
irregularidades han sido eliminadas por completo y somos encontrados
adecuados para ocupar el lugar que deberamos en el edificio celestial. Con
las tribulaciones y las pruebas el cristiano se purifica y se fortalece;
desarrolla un carcter segn el modelo dado por Cristo. La influencia de
una vida verdadera y piadosa escapa de toda medida. Va ms all del
crculo inmediato del hogar y los amigos y esparce una luz que gana
almas para Jess."Testimonios para la Iglesia, tomo 4, pg. 144.
"La fase alegre y alentadora de nuestra religin ser representada por todos
los que se consagran diariamente a Dios. No debemos deshonrar a Dios con
un lastimero relato de las pruebas que parecen gravosas. Todas las pruebas
que se reciban como medios de educarnos producirn gozo. Toda la vida
religiosa ser elevadora y ennoblecedora, fragante de buenas palabras y
obras. Agrada al enemigo que las almas estn deprimidas, abatidas, llorosas
y quejosas; quiere que as sean precisamente las impresiones que deje el
efecto de nuestra fe. Pero Dios quiere que la mente no se rebaje a un nivel
inferior. Desea que cada persona triunfe con el poder y el cuidado del
Redentor."dem., tomo 6, pg. 366.
5. UN REINO SIN FIN
a. En vista de las exhortaciones de los apstoles, qu debemos hacer
de hoy en adelante?
1 Juan 2:28.- Ahora, hijos, permaneced en l, para que cuando aparezca,
tengamos confianza, y no nos avergoncemos ante l en su venida.
Juan 3:2, 3.- Este vino a Jess de noche, y le dijo: "Rab, sabemos que t
eres un maestro venido de Dios, porque nadie puede realizar estas seales
que t haces, si Dios no estuviera con l. Jess respondi: "Te aseguro: El
que no nace de nuevo, no puede ver el reino de Dios".
2 Pedro 1:10, 11.- Por lo cual, hermanos, procurad tanto ms afirmar
vuestra vocacin y eleccin; porque al hacer esto, no caeris jams. De
esta manera os ser concedida amplia y generosa entrada en el reino
94
eterno de nuestro Seor y Salvador Jesucristo.

b. Cmo pasaremos la eternidad en el reino eterno?
Apocalipsis 5:13.- Y a todos los que estaban en el cielo, en la tierra, en el
mar y debajo de la tierra, y a todas las cosas que hay en ellos, les o cantar:
"Al que est sentado en el trono y al Cordero, sean la alabanza, la honra, la
gloria y el poder, por los siglos de los siglos".
"Y a medida que los aos de la eternidad transcurran, traern consigo
revelaciones ms ricas y an ms gloriosas respecto de Dios y de Cristo. As
como el conocimiento es progresivo, as tambin el amor, la reverencia y la
dicha irn en aumento. Cuanto ms sepan los hombres acerca de Dios, tanto
ms admirarn su carcter. A medida que Jess les descubra la riqueza de la
redencin y los hechos asombrosos del gran conflicto con Satans, los
corazones de los redimidos se estremecern con gratitud siempre ms
ferviente, y con arrebatadora alegra tocarn sus arpas de oro; y miradas de
miradas y millares de millares de voces se unirn para engrosar el potente
coro de alabanza....
"El gran conflicto ha terminado. Ya no hay ms pecado ni pecadores.
Todo el universo est purificado. La misma pulsacin de armona y de
gozo late en toda la creacin. De Aquel que todo lo cre manan vida, luz
y contentamiento por toda la extensin del espacio infinito. Desde el
tomo ms imperceptible hasta el mundo ms vasto, todas las cosas
animadas e inanimadas, declaran en su belleza sin mcula y en jbilo
perfecto, que Dios es amor."El Conflicto de los Siglos, pgs. 736, 737.
1. Cmo podemos asegurar nuestro lugar en el reino espiritual de
Dios?
2. Qu promesas pueden animarnos en medio de la batalla entre el
bien y el mal?
3. Qu puedes hacer para apresurar la venida de Jess?
4. Explique algunas cosas que pueden ayudarnos a mantener la
eternidad en mente.
5. Cules son tus planes para la eternidad?
95
96

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Lecciones de la Escuela Sabtica

SBADO, 3 DE OCTUBRE DE 2015

Ofrenda del Primer Sbado

Para una capilla en la Misin Occidental de

Sbado, 3 de octubre de 2015

EL AMOR DE DIOS POR TI

Mateo 1:21.- Dar a luz un hijo, y lo llamars Jess, porque l salvar a

a. Adems del perdn, qu ms incluye el ser salvo?

Salmo 139:23, 24.- Examname, oh Dios, y conoce mi corazn;

inmortales, y juntamente con los santos resucitados son arrebatados para

Sbado, 10 de octubre de 2015

EL REINO DE DIOS ES DESAFIADO

grandes principios de justicia. Dios quiere que todas sus criaturas le

sus ngeles fueron arrojados con l.

de impedirles alcanzar un desarrollo superior y mayor

Juan 12:31, 32.- Ahora es el juicio de este mundo, ahora el prncipe de

razonamientos, y su necio corazn se entenebreci. Jactndose de ser

Sbado, 17 de octubre de 2015

HEREDEROS DEL REINO

"Las bendiciones de la salvacin son para cada alma. Nada, a no ser su

continuaron produciendo su amargo fruto durante muchas

llegado tu da, el tiempo de tu castigo final. As dice el Seor, el Eterno:

reino en Israel, y se presenta-ra a las naciones como libertador."El

mofa."El Deseado de Todas las Gentes, pg. 573.

Sbado, 24 de octubre de 2015

Jeremas 33:16.- En esos das Jud ser salvo, y Jerusaln habitar

orculos de Dios; pero estas ventajas no los preservaban del egosmo, la

c. Estudie el dilogo registrado en Juan 8:31-45, luego describa la clase

c. Quines pueden considerarse verdaderos descendientes de

multiplicarn. Y pondr sobre ellas pastores que las apacienten. Y no

Sbado, 31 de octubre de 2015

obra de Satans, con gran poder, seales y prodigios mentirosos, y con

Hechos 8:1, 4.- Saulo consenta en la muerte de Esteban. Ese da se

quieren que vosotros os circuncidis, para gloriarse en vuestra carne. Pero

Romanos 1:14-17.- Porque soy deudor a griegos y a brbaros, a sabios y

Espritu de Dios no haba sugerido esta instruccin; era el fruto de la

amonest a los creyentes, muchos fueron engaa-dos por falsas

SBADO, 7 DE NOVIEMBRE DE 2015

Ofrenda del Primer Sbado

Literatura para las Misiones

Sbado, 7 de noviembre de 2015

EL SBADO EN LOS LTIMOS DAS

a. De qu debe ser el sbado un recordatorio?

somos reconciliados con Dios."El Deseado de Todas las Gentes, pg.

restablecerse la armona entre el hombre y su Creador. Su corazn debe

intensas actividades de la vida, el alma que es as refrigerada quedar

tu padre"; porque la boca del Eterno lo ha dicho.

1 Juan 1:9.- Si confesamos nuestros pecados, Dios es fiel y justo para

recompensar a los fieles?

dice terminantemente que los pecados de los creyentes sern borrados

con mis dems colaboradores, cuyos nombres estn en el Libro de la

reciben como Salvador personal."PVGM, pgs. 251, 252.

Sbado, 21 de noviembre de 2015

LA LTIMA AMONESTACIN FINAL DE

destruccin de los hombres impos. Pero, amados, no ignoris esto: Para el

recompensa de sus actos; cuando todo acto de crueldad o de injusticia contra

3. LAS SIETE LTIMAS PLAGAS

porque la plaga fue muy grande.

becerros de la manada. Hollaris a los malos, que sern ceniza bajo la

para librarse de ellos." El Conflicto de los Siglos, pg. 503.

Sbado, 28 de noviembre de 2015

LOS SIERVOS DE DIOS SELLADOS