Facultad Ciencias Sociales

Psicologa
Construccin del Psiquismo

Trabajo final:
A. Bandura y B.F. Skinner

Profesora: Kathya Araujo

Alumno: Joaqun Garca Ch.
Martes 18 de agosto del 2015

Indicaciones:
1) Indicar y desarrollar tres crticas realizadas a Skinner (expuestas en su texto) y los
correspondientes

argumentos

utilizados

por

el

autor

para

responder

ellas.

2) Exponer y desarrollar el aporte de Bandura respecto de la adquisicin de conductas.

3) Indicar y argumentar dos diferencias de la teora del aprendizaje social de Bandura
respecto al conductismo de Skinner, haciendo uso de los principales argumentos expuestos
en las lecturas y sus conceptos centrales.
Desarrollo:
1) A continuacin se proceder a desarrollar y plantear las crticas haca el conductismo de
Skinner. Estas crticas no se presentarn de manera metdica, sino que, se desarrollarn de
forma azarosa.
La primera crtica de la que se expondr ser la nmero 18. En este punto, Skinner plantea
y contesta a un comentario general dirigido al conductismo que responde a la idea de cmo
el mismo se puede desarrollar de manera correcta ticamente- sin caer en la manipulacin
y en la explotacin. En otras palabras, el problema en cuestin es cmo saber si a travs de
los avances cientficos, en el campo conductista, ser posible asegurar que estos mismos no
puedan ser redirigidos y utilizados por un tirano o alguna elite poderosa para poder
controlar y manipular a los individuos (Skinner, 1947). Al principio mismo del comentario,
Skinner formula la idea de que todo tipo de ciencia conductista es, esencialmente, una
ciencia manipuladora, ya que para que esta se desarrolle de forma ntegra resulta necesario
controlar de alguna forma el ambiente y las condiciones del estudio, al controlar estas
caractersticas, resulta evidente que se manipula la actividad del sujeto en cuestin
(Skinner, 1947). Cabe recalcar que, a pesar de no estar explcitamente en su comentario,
existe una diferenciacin clara entre lo cientfico y lo social, en trminos de manipulacin.
Es de esta misma idea de manipulacin es de donde el autor desprende la relacin y
diferencia entre control y explotacin, para l la explotacin consiste en el uso aptico de la
manipulacin, este uso aptico sera el resultado de la utilizacin de la misma por una elite
privilegiada. A pesar de que el punto anterior pudiese resultar contra producente a la tesis

que intenta defender, inmediatamente se refiere a la incapacidad de ejercer este poder, ya

que, no existe un organismo o actor centralizado, en la sociedad de la poca, capaz de hacer
uso de este poder sin algn tipo de contra-respuesta para l, la democracia- (Skinner,
1947). Otro punto importante en la defensa por parte de Skinner consiste en la mala
diferenciacin que se hace entre un control con tintes manipulativos propiamente tal y uno
natural que sea intrnseco del desarrollo social, refirindose a los primeros como
contingencias diseadas con pronsticos explcitos y a los segundos como contingencias no
preparadas. Por lo tanto, se desprende de ac la idea de que no todo tipo de control es
manipulativo, ya que su existencia puede darse debido a factores propios y normales del
desarrollo social. Parte de este mismo desarrollo social y cultural recaera en las ciencias y
por consiguiente en el conductismo, por lo que su eliminacin o su censura no traeran ms
que una involucin en el campo emancipador y formativo de la vida social.
El segundo comentario ser el 20. Este comentario fue ideado a un pensamiento comn en
la gente, y dice relacin con el imaginario de que al conocer en profundidad, o ms bien, en
forma terica algn o alguna actividad de inters, la apreciacin de esta cambiara y no
sera igual de reconfortante a como lo fue. En el caso del conductismo se plantea la
cuestin de que al conocer la forma de actuar de uno mismo, no habra espacio para el
sentimiento en s, es decir, la motivacin propiamente tal. Pero Skinner plantea que no
existe una relacin racional en la dejacin de un acto placentero, al conocimiento terico
del mismo. En el caso concreto del conductismo, que es el pilar de este comentario, se nos
asegura que en esta prctica lo que juega un papel ms importante que las condiciones
sentimentales del sujeto, lo son las condiciones ambientales en las que se desenvuelve. De
este modo, a la nocin de relacionar los actos a tomar y las respuestas en cada una de las
situaciones de la vida cotidiana a un parmetro definido y esttico, se le desecha. Luego, el
hecho de relacionar los sentimientos y la conducta, al menos en el campo conductivo, no
tiene cabida. An ms, para complementar la idea anterior se plantea que el campo del
conductismo, es de hecho, una fuente importante para la comprensin de dichos
fenmenos, y gracias a esto mismo, su estudio podra relevar formas para mejorar dichas
experiencias. El tercer y ltimo comentario es el 13. Este comentario refiere a la nocin de
algunas personas en el mbito acadmico de que el conductismo aplic dentro de s y de su

teora, a las ciencias duras, para as dotarse de una personalidad ms cientfica y en

definitiva pretender justificarse. Ante tales dichos Skinner nos comenta que la utilizacin de
las ciencias duras, como la matemtica, fueron avances necesarios para continuar con la
evolucin del campo conductivo, y no al revs, el conductismo no naci para ser ligado con
las ciencias como fin absoluto ni para concederse rasgos honorficos. Es ms, el
conductismo no ha tenido la necesidad ni la obligacin de transformar su lxico para darse
abasto y justificarse.
2) El aporte de Bandura respecto a la adquisicin de conductas, proviene de una crtica de
todo lo desarrollado anteriormente en el campo del conductismo, el aprendizaje social y del
modelo Skinneriano. Esta crtica procede de la realizacin de la ineficacia de los campos
que utilizan el condicionamiento operante como herramienta para explicar los fenmenos
sociales. Esta ineficacia se ilustra en el problema que tienen estos campos en la elaboracin
o en la adquisicin de respuesta nuevas, ya que, al utilizar el condicionamiento operante
mismo, de alguna forma se predetermina el resultado a obtener en el ejercicio (Bandura,
1963). Entonces, para el conductismo la recreacin de una conducta determinada depende
de la repeticin de los refuerzos positivos contingentes a la conducta misma, es decir, se
refuerzan las respuestas positivas para de alguna forma controlar el resultado y as obtener
respuestas nuevas. Ante lo descrito anteriormente y la crisis por parte del instrumentalismo
de explicar los fenmenos sociales, Bandura, inserta la idea de la imitacin, como la forma
en la que un sujeto puede adquirir o despreciar conductas, dependiendo del contexto en el
que se encuentre. Una de las diferencias abismales de la imitacin con el instrumentalismo,
recae en la necesidad del ltimo de utilizar refuerzos directos. Este adquirir o despreciar
conductas sera el factor ms importante para poder desarrollar con mejor capacidad el
anlisis conductual mismo, es decir, con la idea de la imitacin y la contextualizacin del
sujeto, se puede descifrar un parmetro de comportamiento. El lugar ente- de donde se
desprende la conducta es denominado modelo y la actividad misma de imitar dicha
conducta es llamada modelado (D. Zaldvar, 1994). Cuando el sujeto imita al modelo,
aplica un concepto que Bandura denomin aprendizaje vicario.
Con todo lo descrito anteriormente se puede derivar que el aprendizaje vicario, es
necesariamente una prctica social, en la que los refuerzos se presentan de manera

inadvertida para la conciencia, es decir, el sujeto que recibe la conducta aquel que imitaobtiene su recompensa en la aceptacin por parte del medio social o el contexto en el cual
se desarrolla (R.J Gerrig, 2005). De esta misma forma y por este mismo refuerzo o su
ausencia-, se pueden inhibir conductas no deseadas. Dentro de todo lo expuesto
anteriormente, se puede inferir, dentro de un punto de vista social, que la teora de Bandura
sobre el aprendizaje social, es ms que nada una forma de explicar el carcter hereditario de
los parmetros culturales, este explica como las conductas y costumbres se van adaptando o
desechando en base a lo que la sociedad en su conjunto considerara como correcto o ms
bien, que se ha entendido como lo correcto-, lo anterior tambin es adaptable, segn nuestra
perspectiva, a las relaciones sociales que involucran a un grupo pequeo de sujetos (dos),
ya que dentro de la adquisicin de conductas o para que se d el aprendizaje vicario- es
necesaria la existencia de un sujeto dispuesto a adquirir o con disponibilidad de
adquisicin.

Por otra parte, el modelo Skinneriano o el conductual instrumental,

pretendera mediante sus refuerzos positivos- insertar nuevas conductas en el campo

social, ya que, ms que presentarse como un modelo explicativo, este se desenvuelve como
una praxis cuya facilidad recae en otorgar conductas al sujeto.
3) La primera diferencia de la que se hablar es aquella que nos habla del tipo de
reforzamiento en los cambios conductuales. Como se ha visto hasta el momento en las
teoras conductuales, ya sean sociales o condicin-operantes, existe un refuerzo, negativo o
positivo, que rige el actuar del sujeto frente a ejercicios o situaciones especficas. Este
refuerzo puede presentarse de manera directa o indirecta.
En la teora del aprendizaje social de Bandura, como punto esencial, hay que recalcar que
como bien lo dice su nombre, es una prctica social, es decir, necesita a dos o ms sujetos
para desarrollarse. Como ya hemos visto, en esta teora, la adquisicin de conductas se da
por imitacin a un modelo establecido, referencia emprica de la conducta. La imitacin no
presupone un riesgo latente en la adquisicin de conductas, lo que se quiere decir, es que
aquel sujeto que aprende, no es realmente aquel sobre el cual el refuerzo actuar, esto no
significa que su adquisicin no posea un carcter negativo o positivo para el contexto
social, sino que, ms bien, no fue el, el primer eslabn de el error conductual, no fue el,
por sobre quien tuvo que recaer la carga de la equivocacin, otro sujeto lo hizo. A esto nos

referimos cuando utilizamos el trmino referencia emprica de la conducta, al sujeto que

aprendi, en base a los refuerzo y el ejercicio, a establecer el marco conductual. Por

lo

mismo se habla de un refuerzo indirecto, contrario al refuerzo Skinneriano.

En el conductismo de Skinner, resulta necesaria la presencia de un refuerzo directo, que
forje un abanico de opciones cuantificables de respuestas conductuales. Parte importante
de la presencia de un refuerzo directo en el trabajo de Skinner, es la forma en la cual se
ejerce el mismo, a diferencia del trabajo de Bandura, que es un trabajo observacional de
campo, el del primero si bien no deja de ser observacional- consiste ms bien en un
trabajo de laboratorio, y al consistir en un trabajo de laboratorio, el estudio se realiza
mediante el control del ambiente y de las premisas del experimento.
De esta ltima idea es de donde desprenderemos nuestra prxima diferencia.
El conductismo de Skinner, es una concepcin terica con prctica esencialmente
experimental. En esta prctica experimental lo que se analiza es como la manipulacin y los
cambios en el ambiente interfieren y modifican una conducta. Dentro de esta idea, nace el
concepto de contingencia de reforzamiento, que R.J Gerrig define como una relacin
constante entre una respuesta y los cambios que produce en el ambiente (R.J Gerrig,
2005:183). Es por lo anterior, que el conductismo ms que un modelo explicativo de
adquisicin de conductas, es un anlisis probabilstico de trminos cuantificables, es decir,
en vez de ser un mero espectador en el ejercicio del sujeto, es un manipulador del ambiente
en el cual se desarrolla. Entonces, se manejan los refuerzos para poder entender cul es la
probabilidad que se repita una respuesta (Skinner, 1947). En el caso del aprendizaje social o
vicario de Bandura, el inters recae en el anlisis de la adquisicin conductual por
imitacin, ms que admitir o suprimir las conductas deseadas o equivocadas (R. J. Gerrig,
2005).
A modo de resumen, mientras que el conductismo trata de explicar conductas mediante la
censura o el control de los estmulos en el ejercicio experimental, el aprendizaje vicario
analiza los factores de conducta en el contexto social.

Referencias bibliogrficas
-Gerrig. R & Zimbardo. P. 2005. "Psicologa y vida". . Pearson Educacin. Ciudad de
Mxico
-Skinner, B. (1986). Sobre el Conductismo. Ed. Planeta, Barcelona.

-Bandura, A y Walters, R. (1963). Aprendizaje social y desarrollo de la personalidad.

Alianza editorial. Stanford, Carolina A. B. Waterloo, Ontario R. H.W. Julio 1963
-Dionisio F. Zaldvar Prez. (Desconocido). Entrenamiento asertivo, aprendizaje social y
entrenamiento en habilidades sociales. 2015, de Facultad de psicologa, Universidad de la
Habana Sitio web: DFZ Prez - pepsic.bvsalud.org.