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Esquilo (en griego antiguo: , Aisjlos) (Eleusis, 525 a. C. Gela, 456 a. C.

),
dramaturgo griego. Predecesor de Sfocles y Eurpides, es considerado como el primer gran
representante de la tragedia griega.1
Naci en Eleusis, tica, lugar en el que se celebraban los misterios de Eleusis. Perteneca a
una noble y rica familia de terratenientes. En su juventud fue testigo del fin de la tirana de los
Pisistrtidas en Atenas.

Sfocles (en griego , Sophokls, pronunciacin griega clsica: [sop okl s]) (Colono,
hoy parte de Atenas, (Grecia), 496 a. C. Atenas, 406 a. C.) fue un poeta trgico de la Antigua
Grecia. Autor de obras como Antgona y Edipo rey, se sita, junto con Esquilo y Eurpides,
entre las figuras ms destacadas de la tragedia griega. De toda su produccin literaria slo se
conservan siete tragedias completas que son de importancia capital para el gnero.

Eurpides (en griego, ) (Salamina, 480 a. C. - Pella, 406 a. C.) fue uno de los tres
grandes poetas trgicos griegos de la antigedad, junto con Esquilo y Sfocles.
Su madre se llamaba Klitonis o Cleito y su padre Mnesarco o Mnesrquides, formas
alternantes del mismo nombre, mercader. Naci en Salamina, aldea del tica central, de
donde pronto tuvieron que emigrar, a causa de la Segunda Guerra Mdica, decisiva para los
griegos y el mundo occidental, siendo l an un nio, rumbo a Atenas. Se sabe que fue
alumno de Anaxgoras de Clazmene, Protgoras, Arquelao, Prdico y Digenes de Apolonia.
En 466 a. C. cumpli dos aos de servicio militar. Odiaba la poltica y era amante del estudio,
para lo que posea su propia biblioteca privada, una de las ms completas de toda Grecia.
Durante un tiempo estuvo interesado por la pintura, coincidiendo con el apogeo del pintor
Polignoto en Atenas. Tuvo dos esposas, llamadas Melito y Qurile o Qurine. Fue amigo de
Scrates, el cual, segn la tradicin, slo asista al teatro cuando se representaban obras de
Eurpides. En 408 a. C., decepcionado por los acontecimientos de su patria, implicada en la
interminable Guerra del Peloponeso, se retir a la corte de Arquelao I de Macedonia, en Pella,
donde muri dos aos despus.
Prometeo encadenado
La obra est basada en el mito del titn Prometeo (del griego antiguo :
Previsin), que haba engaado a los dioses haciendo que recibieran la peor parte de
cualquier animal sacrificado y los seres humanos la mejor. Adems, haba robado el fuego
para entregrselo a los mortales y por eso fue castigado por el dios Zeus. Adems, Prometeo
posea el conocimiento proftico de la persona que un da derrocara a Zeus, pero rechazaba
divulgar esta informacin.
Encadenamiento
Fuerza y Violencia, junto con Hefesto, llevan preso a Prometeo para que este sea
encadenado en una roca, en la regin de Escitia.

Fuerza apremia a Hefesto para que cumpla la orden de Zeus y encadene al titn. Hefesto
tiene sus dudas, porque Prometeo es pariente suyo, pero sabe que no puede desobedecer a
Zeus, as que cumple la orden. Una vez encadenado, Prometeo se lamenta por su destino
Argumento de la obra de Sfocles
yax, guerrero griego, senta un profundo odio hacia sus compaeros guerreros, producto de
la resolucin que haban tomado los jueces en la adjudicacin de las armas de Aquiles. stas
haban sido entregadas a Ulises, y yax entenda que se haba llegado a esa resolucin
gracias a los ardides tpicos de ste.
Esta furia es la que lo llev a tomar la determinacin de matar a los Atridas y a Ulises. Cuando
se dispuso a hacerlo, la diosa Atenea lo apart con falsas imgenes y lo lanz entre los
rebaos. yax, posedo por esa locura, comenz a matar a diestro y siniestro, creyendo que
daba muerte con su propia mano a los Atridas. Una vez cometida la matanza, llev a su tienda
a una de las bestias: estaba convencido de que era Ulises, y antes de darle muerte, quera
castigarlo con azotes.

Antgona Argumento:
Muertos los dos hermanos de Antgona e hijos de Edipo, Etocles y Polinices, el rey Creonte,
to de ambos hermanos, publica un decreto por el cual se prohbe dar honras fnebres a
Polinices por haber muerto luchando contra su patria. Antgona no puede permitir que su
hermano sea abandonado como pasto para los buitres y decide enterrar a su hermano siendo
consciente del castigo que por ello le espera. Da honras fnebres a su hermano y Creonte la
condena a ser encerrada en una tumba hasta que muera, pero ella se ahorca y ms tarde y
junto a ella, se suicida Hemn, amante de Antgona e hijo de Creonte. La obra termina con el
parlamento de arrepentimiento de Creonte.
Antgona es un enfrentamiento de gran dramatismo constante entre dos personajes: Antgona
y Creonte. Una es defensora de la ley natural, amante de su hermano al que debe dar honras
fnebres; el otro es defensor de las leyes de la ciudad que, desobedecidas, debe suponer el
castigo al que las ha desobedecido. Antgona sufre un gran conflicto consigo misma, pues es
consciente de lo que le acarrear desobedecer las leyes de los hombres, sin embargo, la ley
natural y el amor fraternal, ser ms fuerte, siendo Antgona un personaje verdaderamente
noble y dramtico. Cuando Antgona se ahorca y con ella el hijo de Creonte, Hemn, Creonte
se arrepiente de haber sido tan inflexible y comprende la diferencia entre unas leyes y otras.

Hecuba
El autor nos narra el trgico destino de las troyanas que acompaan al ejrcito griego
vencedor tras la cada de Troya. Los dos hijos de la reina han sido asesinados: Polixena sobre
la tumba de Aquiles cuando la ciudad an resista; Polidoro por el rey de Tracia Polimstor, a
quien lo haba enviado su madre con tesoros para salvarlo.

Al descubrir las esclavas su cadver en la orilla del mar, Hcuba hundida de dolor, jura una
terrible venganza que lleva a cabo con el consentimiento de Agamenn: el rey Polimstor es
atrado a la tienda de la reina y all las mujeres asesinan a sus hijos y lo ciegan a l. La obra
acaba con las profecas de Polimstor: Hcuba se metamorfosear en perra, se arrojar al
mar y morir ahogada; a Casandra y Agamenn los matar Clitemnestra en el palacio real de
Micenas.
Electra
Al regresar de la Guerra de Troya, Agamenn es recibido en Micenas por su esposa
Clitemnestra quien lo asesina de forma ignominiosa. Castiga de este modo a su marido por
haberse atrevido a sacrificar a la hija de ambos Ifigenia, a fin de que la flota griega pudiera
partir rumbo a Troya. Los otros hijos, Orestes, Electra y Cristemis han sufrido mientras tanto
suertes muy diversas. Las dos hermanas siguen viviendo en Micenas- aunque de un modo
bien distinto-. Mientras Cristemis permanece en el palacio, sin expectativas de futuro y sin
disfrutar de la vida, Electra vive una existencia lamentable en una choza apartada de la
mansin real. La versin de Eurpides la presenta casada con un labrador de Micenas.
Orestes llega a Micenas, acompaado por Plades y un anciano, sirviente de Orestes en su
niez (pedagogo), para vengarse del asesino de su padre Agamenn, obedeciendo el orculo
dlfico. Envan al anciano a contar a la madre de Orestes, Clitemnestra, que Orestes ha
muerto en una carrera de carros, y ellos se preparan para continuar el engao, llevando
supuestamente una urna que lleva sus cenizas. Entre tanto, Clitemnestra, que ha tenido un
sueo de mal agero, enva a su hija Cristemis a verter libaciones sobre la tumba de
Agamenn, el esposo que ella haba asesinado. Aparece Clitemnestra e insulta a Electra, que
le contesta secamente, pero se ven interrumpidas por la llegada del anciano, que relata, con
alegra apenas disimulada, la forma de la muerte de Orestes. Electra cae en profundo
abatimiento. El anuncio de Cristemis de que ha encontrado en la tumba de Agamenn un
mechn de pelo que es claramente de Orestes le parece solo una manera de burlarse de su
pena. Decide, ahora que la esperada ayuda de Orestes est definitivamente descartada,
matar a Clitemnestra y a Egisto ella misma. Cristemis, ms prudente, rehsa participar en el
asesinato. Orestes y Plades se acercan. Orestes insina a Electra quin es. l y Plades
entran en palacio, y se oye el llanto de Clitemnestra cuando la matan. Egisto se acerca. A
punta de espada lo obligan a ir a la habitacin en donde Agamenn muri.

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