La escritura teraputica1

Amelia Mara Zerillo

La escritura tiene entre nosotros al menos 6500 2 aos y
hace
aproximadamente unos 3000 que viene desarrollndose con un valor
instrumental que va, desde el ms cotidiano y rudimentario, al ms elevado
y complejo, el que le dan aquellos que, con su escritura, por ejemplo,
preservan o transforman la vida. Entre ellos, los sujetos interesados en la
Salud Mental: los especialistas que investigan, previenen y tratan las
distintas afecciones mentales; y los sujetos afectados, los llamados
enfermos, quienes -alejados de esos fines cientfico-prescriptivosresponden a intereses ms personales, ms vinculados a las experiencias
de la vida, a las necesidades diarias.
De esta escritura, la de aquellos que viven en su propio cuerpo la
enfermedad y escriben con la ntima conviccin de que escribir constituye
una prctica teraputica,
se ocupa este artculo.
En primer lugar,
explicaremos cmo la escritura devino en prctica significante en el campo
de la Salud Mental; en segundo trmino, y a partir de una investigacin
realizada en el Frente de Artistas del Hospital Psiquitrico Borda,
describiremos qu caractersticas tiene esta escritura que he denominado
teraputica o reparadora; y, finalmente, mostraremos cmo pueden las
ciencias vinculadas al estudio del lenguaje ayudar a trabajar con esta
escritura.
1. Antecedentes de la escritura teraputica.
Para comenzar, es necesario sealar que la escritura teraputica o
reparadora3 alude a un hbitus, que hace de la escritura una forma de
detenerse, de cobijarse, de "recobrar el aliento" y de volver a ponerse
en pie reconstruyendo el tejido de la experiencia de un modo significativo.
Tal como se observ, durante una pasanta en el Taller de Letras del Frente
de Artistas y la investigacin bibliogrfica realizada, esta disposicin a
escribir se apoya en una serie de representaciones y de prcticas histricas
que han ido legitimando esa tendencia que hace que los sujetos, que
pueden y quieren, escriban con la ntima conviccin de que escribir les
1 XI Congreso de la Sociedad Argentina de Lingstica, del 9 al 12 de abril de 2008. Facultad de Humanidades y
Ciencias, Santa Fe. [Disponible en lnea] en http://www.fhuc.unl.edu.ar/sal/ejes_tematicos/linguistica_y_
otras_areas_ del_ conocimiento

2 Queda de lado aqu la disputa que sostienen J.L. Calvet ([1996], 2001), profesor de la Sorbona, y Prof. Harald
Haarmann ([1991], 2001], acadmico de Helsinki, respecto del origen y nacimiento de la escritura. Ambos plantean
hiptesis distintas sobre el origen de la escritura. El primero la ubica 4500 aos antes de nuestra era, en la zona de la
Mesopotamia; y el segundo, 5300 aos a.C, en lo que l llama la Antigua Europa, hoy territorio de la pennsula
balcnica.

3 Reformulacin que agradezco a mi directora de tesis, Mariana Di Stfano y a Alejandra Ruiz, psicoanalista
orientadora. El trmino tambin es usado por Michele Petit Lecturas: del espacio ntimo al espacio pblico.

hace algn tipo de bien. Entre esos hitos importantes que han hecho de la
escritura una prctica significante destacamos los siguientes:
a) La escritura en la antigedad como prctica destinada al
conocimiento de uno mismo y al recuerdo de las verdades
necesarias para la vida. Como ya lo sealara Ong (1987), la
condicin de perdurabilidad de la letra escrita posibilita el regreso de
lo pensado y le permite al sujeto pensarse; situarse como dira
Foucault al analizar el caso de los hombres del pasado que
necesitaban expresar su verdad y reactivar las verdades que
necesitaban escuchar para ejercer las acciones destinadas al
cuidado de uno mismo4,
Para ello, tomaban notas, escriban
tratados, cartas a los amigos y llevaban cuadernos haciendo de la
escritura una prctica significante (Foucault, 1990: 62); las cartas y
escritos de los filsofos estoicos del tercer perodo (siglo I y II de
nuestra era), Sneca (influenciadas por la dialctica platnica) y
Marco Aurelio, constituyen ejemplos de este perodo5.
b) Las prcticas de los primeros escritores cristianos destinadas a
la constitucin de un yo que pudiera salvarse del pecado; las
Confesiones de San Agustn (IV d.C), como toda confessio,
constituyen un acto de disciplina penitencial de renuncia al yo pero
desde el punto de vista de su expresin verbal son un ejemplo de las
prcticas que, segn Foucault, se extendieron casi hasta el siglo XVII.
Las mismas estaban inspiradas en la necesidad de reelaborar la
experiencia, incluso de pensamiento, para salvar el alma.
c) Las prcticas del hombre moderno destinadas a la afirmacin
del sujeto. Durante el siglo XVII, la coercin ejercida sobre el yo
sensible y pensante comienza a debilitarse. Gracias a Descartes, que
confirma la existencia de una interioridad, y a Rousseau,
que
promueve una nueva experiencia de la subjetividad, la lectura y la
escritura como lo muestran las investigaciones de Chartier6, se
vuelven prcticas significantes tambin para el resto de los hombres.
Respecto de la escritura, Rousseau destaca su carcter ordenador y
apaciguador:

4 Segn Foucault (ob. cit.) concete a ti mismo es solo una de las prcticas ms conocidas y recomendadas
dentro de aquellas asignadas al cuidado de uno mismo.

5 Los grandes relatos del mundo clsico, aquellos que se hacan cargo de lo que el pueblo deba saber, para su
propio cuidado y el cuidado de la ciudad, seguramente tambin, aunque la apariencia de los textos fuera otra.
Hablamos por ejemplo de la Ilada.

6 Rousseau inspira mltiples intentos de apropiacin de lo escrito, como los de Louis Simon, estaador de la
regin de Maine y Jacques Louis Mnetra, vidriero parisiense, casos investigados por Roger Chartier en Prcticas
de lo escrito, en Aries, Ph. y Duby G.: Historia de la vida privada. El proceso de cambio en la sociedad del siglo
XVI a la sociedad del siglo XVIII, Vol. 5. Madrid. Taurus. 1987.p. 126.

Habis visto alguna vez una pera en Italia? En los cambios de

decoracin todo anda revuelto sin embargo, poco a poco
todo se compone, no falta nada, y se queda uno sorprendido al
ver que a tan prolongado desbarajuste sucede un espectculo
maravilloso. Esa maniobra, poco ms o menos, es la que se
opera en mi cerebro cuando me propongo escribir. (Mis
confesiones [1728]: 31)
d) La escritura de los hombres de letras que practican el cuidado
de s mismos bajo la apariencia de ocuparse de otros. Hacia
finales del siglo XIX y primera mitad del siglo XX, cuando el
cientificismo otorga a un grupo determinado de profesionales el
cuidado de la salud y los movimientos sociales impulsan el ocuparse
de otro, este hbito adquirido de autoafirmarse a travs de la
escritura se desvaloriza y el cuidado de uno mismo parece ya una
prctica poco recomendable. Entonces, la prctica ejemplificada por
Sneca, la del hombre que vuelve sobre su vida y la modela
escribiendo sin mediaciones profesionales, se vuelve una experiencia
secreta que se oculta en los cajones o bajo el ropaje de la ficcin. La
literatura parece conceder el pblico permiso para ocuparse de s
mismo hablando de otros. Dice Kafka, Gracias a que escribo me
mantengo con vida, me aferro a esa barca en la cual te encuentras tu,
Felice (...) Comprende, Felice, que tendra que perderte a ti y a todas
las cosas si alguna vez perdiera el escribir. (Brizuela, 1993:95)
e) La escritura de los hombres contemporneos que se apropian
de las prcticas ya legitimadas para socializar sus experiencias
y defender sus derechos. Con la posmodernidad, las ciencias son
cuestionadas y las verdades individuales junto con la escritura de los
hombres que reflexionan sobre s mismos vuelven a rozar la esfera de
lo pblico en mltiples formas que buscan, como seala Ricoeur, la
aprehensin y la comprensin de la vida por medio del relato 7. Un
ejemplo de esta necesidad de reelaborar la experiencia por medio de
la escritura lo constituye el fenmeno de expansin de los talleres
literarios, espacios de sociabilidad que hacen de la produccin escrita
el centro de reflexin e interaccin de grupos minoritarios que
escriben para decir, entre otras cosas, aquello que es necesario decir.
Algunas de estas nuevas formas de sociabilidad en las que la lectura y la
escritura se convierten en centros de atencin para dar respuesta pblica a
lo que acontece se desarrollan dentro de los hospitales psiquitricos. As
surge en la Argentina el taller de escritura del Hospital Alvear (Surez, s.d),
dirigido por la psicoanalista Alejandra Ruiz, destinado a colaborar con la
superacin del terror provocado por la dictadura del 76; as comienza en
7 Con respecto a las distintas formas de manifestacin de estas subjetividades resulta necesaria la lectura del trabajo
realizado por la Dra. Leonor Arfuch 2002. El espacio biogrfico. Dilemas de la subjetividad contempornea,
Buenos Aires, FCE.

1984, el taller del Frente de Artistas del Borda, buscando fortalecer la voz y
la dignidad del sufriente mental; y as se inician tambin los talleres del
hospital lvarez, del Posadas y de otros tantos que hay en el pas 8, donde la
escritura se desarrolla como una de las prcticas que la OMS recomienda
para propiciar el bienestar subjetivo, la percepcin de la propia eficacia, la
autonoma, la competencia, la dependencia intergeneracional y la
autorrealizacin de las capacidades intelectuales y emocionales (OMS
2001).
Finalmente, para terminar con esta presentacin de los antecedentes de
la escritura teraputica, no escapa a la mayora que todas estas prcticas
relacionadas con el cuidado de s, biogrficas o no biogrficas, artsticas
o no, adems de presentar beneficios psicofsicos -de los que una extensa y
conocida bibliografa da cuenta-9, constituyen espacios de afirmacin
individual a los que ya los estudiosos del psiquismo humano han
reconocido la posibilidad de compensar aspectos de la historia personal
(Freud, Lacan) y de propiciar una reelaboracin que no deja de tener
contacto con la que inducen la transferencia y la interpretacin (Julia
Kristeva, 1995). Sin estos fundamentos, y otros que, por razones de tiempo,
no desarrollamos en este artculo seguramente la escritura (en particular en
espacios de taller) no habran obtenido relevancia lejos de los espacios ms
tradicionales ni logrado su insercin en el mbito de la Salud Mental.
2. Las prcticas de escritura en los hospitales psiquitricos.
La descripcin que realizamos surge de una investigacin realizada en el
Taller de Letras del Frente de Artistas del Borda, en el que, la que escribe,
se desempe durante casi cinco aos como coordinadora literaria del taller
y adems de observar diferentes situaciones de escritura con distintos
gneros discursivos, logr constituir un corpus integrado por las
producciones in situ de los talleristas (aproximadamente unos 300 textos);
y el material de archivo del Frente de Artistas del Borda.
La singularidad de esta escritura oblig a seleccionar herramientas de
distintas disciplinas, sobre todo de la Antropologa y del Anlisis del
Discurso. La eleccin metodolgica, por un lado, llev a someter el material
a una rigurosa comparacin diacrnica y sincrnica atendiendo, a los
rasgos de gnero, a los subtextos o secuencias dominantes y a la escena
enunciativa que despliegan; y, por otro, a efectuar un delicado proceso de
segmentacin para enfrentarse con la naturaleza ideolgica de los
enunciados. Como resultado de este trabajo que se extendi durante cinco
aos, daremos cuenta ahora de algunos de los rasgos fundamentales de esta
escritura, tanto desde el punto de vista de su produccin como de los
productos recogidos. De este modo entenderemos mejor en qu consiste el
8 Despus se conocern, por ejemplo, los talleres de escritura, de Madres de Plaza de Mayo. Ver Taller de
Escritura Antologa Colectiva, Ediciones Universidad Popular Madres de Plaza de mayo, Buenos Aires, 2002.

9 Al respecto se puede consultar la investigacin bibliogrfica realizada en el trabajo de tesis Prcticas de escritura
en el campo de la Salud Mental. Facultad de Filosofa y Letras de la UBA. Oficina de Posgrado. Maestra en
Anlisis del Discurso, 2007

carcter teraputico que esta prctica tiene entre los miembros de esta
comunidad.
Desde el punto de vista de la produccin, un primer rasgo que caracteriza
a esta escritura que hace bien, es que, a pesar de ser urgente e inmediata,
no es una escritura catrtica.10 La escritura de los talleristas del FAB
necesita de un breve estmulo para desencadenarse, de un elemento
mediador entre ellos y la escritura, la consigna, que los separa de su
circunstancia y los inserta en un mundo ms amplio. De hecho si tienen que
escribir solos, no lo hacen.
Un segundo rasgo caracterizador es que esta escritura, para los
integrantes del Taller de Letras del FAB, consiste fundamentalmente en un
trabajo interior ms que exterior. Estos escritores que dedican ms tiempo a
la puesta en texto que a la planificacin afirman preferir, de las operaciones
del proceso de escritura, el momento de la ideacin, que desarrollan al
mismo tiempo que escriben. De all que para ellos, como demuestra mi
investigacin, no haya ni revisin ni reescritura.
Desde el punto de vista discursivo o textual, hay que sealar que no son los
gneros narrativos los ms frecuentados por los talleristas investigados. El
inters por la narracin, en la forma de diarios de vida, por ejemplo, solo se
observa en los enfermos recin ingresados que parecen recurrir a l, para
contar con alguien a quien confiar las experiencias cotidianas y recordarse
quin se es hablando de sus afectos, de sus intereses, etc. Para los talleristas
que hace aos estn en el Borda, la prosa potica es el subgnero preferido y
la descripcin, la secuencia discursiva que ms desarrollan. En estos textos,
la segmentacin de los enunciados mostr que los talleristas dedican ms
espacio a aquellas proposiciones que cumplen en el relato la funcin
informativa, funcin que Roland Barthes (1982) ha sealado como del
orden del ser y no del orden del hacer. Los verbos ms utilizados son los
propios del momento descriptivo (Fillinich, 2003), el presente o el pretrito
imperfercto. Lo que muestra la investigacin es que prefieren la prosa
potica y la tipologa descriptiva porque, entre otra razones, su prctica,
como sugiere Hamon, conecta a quien escribe con saberes compartidos y lo
reenva al mundo experimentado. Para hablar de l, la descripcin apela a su
competencia lxica y enciclopdica ms que a las habilidades sintcticas
requeridas, por ejemplo, por la narracin. Una ex poeta del Borda lo dice as:
A m me gustan los caballos blancos /los girasoles/Los cigarrillos rubios y los
negros./El caf muy fuerte./El mate amargo./Tambin me gustan los pepinos/como los prepara Nomi/los langostinos, las rabas, los locos, los erizos/-en
fin, todos los mariscos-//a m me gusta escribir boludeces. Pero en
realidad, ahora que lo pienso, yo me fabrico estas listas/ porque aqu, en el
hospicio /me son muy necesarias./As, uno no se olvida/de quien es, al
menos/y de paso se acuerda que existen cosas lindas. (Wagner, Marisa
[1997], 2003)
10 A lo largo de los casi cuatro aos que la investigadora estuvo en el FAB registro solo dos casos de escritura este
tipo, ninguno de los talleristas perteneca al grupo estable del Taller.

En cuanto al universo referencial de estas producciones, lejos de lo que

pueda llegar a pensarse, no domina en ellas el espacio hospitalario ni la
enfermedad. Estos escritores no hablan de s mismos sino a travs del
sufrimiento de otros, a partir de personajes que se les parecen pero llevan
otra vida, casi siempre, fuera del hospital. En lo que atae al estilo verbal,
ms all del lenguaje potico que se advierte en la mayora de las
producciones, esta escritura se caracteriza por la naturaleza esttica y
desagentivada de los enunciados con los que describen el mundo, y por la
puesta en escena de un enunciador con una modalidad epistmica y
asertrica, que les permite, a partir tambin de un registro muy cuidado, la
constitucin de un ethos estimable. Un ejemplo de Carlos, uno de los
talleristas del FAB: Escribir es compartir la sensacin de un bien logrado, yo
tengo sed y mis palabras son agua de manantial que convido a todos los que
quieran embeberse de su amor.
Como ltimo rasgo de esta escritura, hay que decir que, desde un punto de
vista ms material o textual, esta escritura se presenta como poco acabada,
como una escritura que no tiene en cuenta al lector. Rasgo que no hace ms
que confirmar que esta escritura, que acabamos de sealar que piensa ms
en el proceso que en el producto, tiene otros objetivos que los meramente
literarios, los relacionados con la dimensin reparadora de la escritura de la
que vengo hablando desde un principio.
3.
Aspectos de esta escritura que la vuelven una prctica
teraputica.
Como puede advertirse hasta aqu, la escritura que hace bien, y que he
dado en llamar reparadora o teraputica, no tiene entre estos escritores,
hasta ahora, esa actitud revisionista que sugieren Sneca, Rousseau, Kafka,
Kristeva, Ricoeur, entre otros. En este mbito, aquello beneficioso de la
escritura no est en lo escrito, en lo que se dice. Est sobre todo en el acto
de decir. Es all, en el punto de encuentro entre el sujeto de la enunciacin y
su enunciado, en el nacimiento mismo del discurso, donde adviene sobre
todo su carcter reparador. La experiencia realizada nos permite afirmar
que esta escritura reparadora:
a) Es una escritura teraputica en tanto cuida del sujeto que escribe
abrindole camino hacia la propia interioridad De all que estos
escritores del FAB busquen para escribir el silencio creativo del taller,
que les permite conectarse con el propio pensamiento y suspende en
ellos la condicin de enfermo psiquitrico. Esta propiedad est
vinculada directamente con la dimensin ftica que puede cumplir el
lenguaje (Jakobson, 1960).
b) Es una escritura que favorece la autopercepcin. Durante el proceso
de escritura y, sobre todo, al describir el mundo y los objetos a los que
aluden, se perciben percibiendo y rpidamente tienen la experiencia
del propio cuerpo; lo mismo sucede luego durante la lectura de lo que
han escrito, cuando se reencuentran con el sujeto que escribe. Dice
Joel, uno de los talleristas del FAB.

No s si eso [escribir algo] es lo importante. Lo que creo que es

importante es tratar de ver que el papel te refleja algo que no
pods negar. Yo puedo estar en un estado de autismo por el cual
no puedo conectar con la realidad pero si yo logro que esa
persona autista pueda escribir la palabra amor, digamos, es algo
que no lo puedo discutir, el que escribi algo fui yo. Eso es
importante. (Informe de pasanta)
c) Por todas estas razones, es una escritura que fortalece la subjetividad.
Pensando, percibiendo, nombrando, retomando historias ya contadas,
la escritura notifica al sujeto quin es, qu piensa, qu valores
defiende, qu tipo de experiencias lo ponen bien o mal, cules son sus
competencias, en qu estado se encuentran, En la pelcula Cmo si
fuera la primera vez, sucede algo semejante. Una joven ha perdido su
memoria a largo plazo y durante el sueo de la noche olvida quin es,
con quin vive, dnde vive y a qu se dedica. Los que la quieren le
hacen escribir un diario y le graban videos hacindola hablar para que
ella misma
cada maana al levantarse recupere su identidad y
encuentre su lugar en el mundo. De la misma manera, sucede con la
escritura practicada con el sentido que le dan los talleristas del FAB.
Les recuerda que pueden sentir y pensar igual que los dems.
d) Es una escritura que sirve al cuidado de la propia estima. Con la
escritura, y en particular, con la escritura literaria y la modalidad
asertrica sealada ms arriba, logran construirse una voz y una
identidad social estimable: La escritura te permite decir algo
importante, que te conmociona porque te gusta, afirma Joel. Eso lo
escrib yo?, se `pregunta otro tallerista, Hctor, admirado frente a un
texto suyo que no recuerda (Informe de pasanta). Y as cada nueva
situacin de escritura, al darles la posibilidad de superar semana a
semana los obstculos que la lengua y la condicin psiquitrica les
impone, refuerza nuevamente la estima. Dice Fernando:
La sociedad me oblig siempre a ser un campen (...)Hace un
tiempo yo sufr una depresin econmica financiera y quede fuera
del mundo de las drogas sociales (...)En este presente continuo
encontr un lugar donde estoy haciendo mi mundo, donde ejercito
mis msculos todos los das y se lo debo agradecer a este bendito
maldito deporte que se llama arte. El arte es mi vivienda, mi pan.
El arte es lo que me sustenta. PD: Me sal de la carrera, ya estoy
volando. La droga que necesits est adentro. Implntala.
Implntatela.11
e) Es una escritura que cuida de quien escribe porque borra los muros
que el dispositivo hospitalario levanta entre el sufriente mental y la
comunidad de extramuros. Escribir sobre los problemas que son de
todos, tomar y recrear historias de la memoria colectiva y del
11 Fernando, Revista Murashock: masaje a la neurona, N9, Verano de 2001.

patrimonio cultural que les es propio les permite insertarse en un

mundo del que las disposiciones sanitarias los expulsa; por otra parte,
al compartir con otros sus problemas e intereses se sienten parte de
una comunidad, que en el caso de los talleristas del FAB, tiene el rdito
de ir al frente en su lucha por la desmanicomializacin y la no
segregacin. Dice Juan, en uno de sus poemas: Cuando escribo me
siento libre y viajo por el universo/ Me siento IMASUMA/el hermoso/y
tengo la virtud de ver ms all del horizonte
Estos cinco aspectos de la escritura reparadora traen al sujeto que escribe
los sentimientos, pensamientos y conocimientos que necesita tener
presentes para seguir existiendo. Al repasar el mundo con las palabras, al
ejercitar el pensamiento y el autocontrol, respondiendo al trabajo de taller,
los talleristas recuperan todo aquello que les es propio y creen necesario, se
religan y zafan de aquello que los oprime, se transforman y superan con
las palabras la pasividad del mundo que describen y, de alguna manera,
tambin la distancia que cierto discurso psiquitrico ha instalado entre ellos
y el resto del mundo.
En resumen, en este mbito de produccin (en este caso el del FAB), en el
que los escritores se vuelven artistas, la dimensin reparadora de la escritura
se observa en el aspecto psicosocial, en los beneficios que produce la
identidad construida dentro y fuera del discurso (Faircloug, 1992; Foucault,
1973) pero sobre todo en los procesos psicocognitivos que la escritura
desencadena; en la posibilidad de percibirse percibiendo y en la posibilidad
de monitorear la
memoria subjetiva, recordando y ejercitando sus
competencias lingsticas y enciclopdicas. Dicho de otro modo, en la
ratificacin de la propia humanidad a travs de la palabra escrita: Escribo
para pasear en el pasado de este rbol planchado y muertoDios habla, el
hombre escribe, si dios no existe, escribe el recuerdo (Fernando, Informe
de pasanta, 2004)
4. La escritura teraputica y el anlisis del discurso.
Existen otras prcticas de escritura fuera de los mbitos tradicionales, es
decir fuera de los mbitos acadmicos, profesionales y literarios. Esta
ponencia da cuenta de una de ellas, la escritura de los sujetos con
padecimientos mentales, una prctica que va en extensin y que es
promovida en la actualidad por algunos psiquiatras y psicoanalistas
reconocidos, como Julia Kristeva e Irving Yalom, y por otros no tan famosos
que piden a su pacientes que lleven la escritura a la terapia. Sin embargo,
a pesar de la necesidad que gran nmero de sujetos tienen de la escritura
(recordemos al marqus de Sade que segn dicen lleg a escribir con su
propia sangre para sobrevivir a su encierro en Chareton), esta prctica se
presenta todava como un territorio poco investigado por los especialistas
de las distintas ciencias del lenguaje.
Los que hemos tenido la experiencia de coordinar talleres de escritura
en el campo de la Salud Mental sabemos que la lingstica cuenta hoy con
una serie de herramientas y estrategias que permitiran profundizar el

estudio de este tipo de escritura de la misma manera en que lo ha hecho

con otro tipo de prcticas ms profesionales o acadmicas. El anlisis del
discurso, entre otras propuestas analticas, nos brinda la posibilidad de
acercarnos a los profesionales de la Salud Mental y de intentar con ellos un
acercamiento interdisciplinario a la escritura teraputica que seguramente
volver todas estas prcticas mucho ms eficaces para los escritores y ms
trascendentes para los especialistas.
Los interrogantes a resolver son numerosos: puede la escritura ser
llevada a la terapia?, requiere el mismo mtodo analtico que la palabra
hablada u otro?, cules podran ser los resultados del trabajo en conjunto
entre psico-analistas y analistas del discurso?, es posible que los distintos
gneros conformen estadios dentro de los procesos de recuperacin de
aquellos que ven afectada su salud mental?, cules seran los resultados de
la intervencin del analista sobre la escritura de los pacientes?, es
pertinente intervenir sobre la escritura o debe defenderse ese espacio
ntimo en el que el sujeto y lenguaje se construyen mutuamente?, cmo
puede trabajarse la escritura en el consultorio del analista? Nuestra
responsabilidad como lingistas se ve ampliada. Queda en nosotros ayudar
a estos escritores a expandir la mirada y a que se sientan, parafraseando las
palabras de Fernando, menos rboles y menos muertos.
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