Todo Bolívar - Frank David Bedoya Muñoz - 2015

Todo Bolvar
Frank David Bedoya Muoz
Todo Bolvar
Compendio de todos los textos, conferencias y artculos
de Frank David Bedoya Muoz sobre el
Libertador Simn Bolvar.
En la portada,
Dos leos en lienzo, uno dibujo y una caricatura de
Frank David Bedoya Muoz.
Todo Bolvar
Prlogo..4
1. Comentarios a la vida y obra de Simn Bolvar.5
2. 1815: Bolvar le escribe a Suramrica64
3. Ensayo sobre la autenticidad y el valor de Mi Delirio sobre
el Chimborazo73
4. Bicentenario de Colombia: 200 aos de la frustracin del proyecto poltico de Simn
Bolvar82
5. Re-escritura y bifurcacin de Mi delirio sobre el Chimborazo.99
6. Simn Bolvar: Antelacin del superhombre de Nietzsche...104
7 Por qu en Colombia nunca quisieron a Bolvar?............................................109
8. El eterno retorno del Libertador.122
Todo Bolvar
Prlogo
Han pasado veinte aos desde aquel da, que por azar, lleg a mis manos la novela El general en
su laberinto de Gabriel Garca Mrquez. Desde ese da mi ms grande pasin en la vida ha sido
el Libertador Simn Bolvar. Algunos me han declarado fantico, loco, irreal.
Esta pasin la convert en una disciplina, una razn, una pedagoga, una tica, una poltica, una
escritura, una vida; todo lo anterior, pero siempre manteniendo intacta la pasin.
He reunido en este libro -que he llamado Todo Bolvar- parte de mi tesis, los seminarios, los
artculos y las conferencias ms relevantes de mi creacin alrededor de Bolvar.
Un da promet que en el lugar que estuviera, que en el tiempo que viviera, que en las
circunstancias que me rodearan, yo siempre iba a estar enseando la vida y obra del Libertador.
Con este libro doy testimonio de ello.
Simn Bolvar ha sido la justificacin y el sentido de mi existencia; ahora que se acercan mis
cuarenta aos, haciendo un balance de lo que uno quiere sea la mitad de la vida, me siento
pleno, por haber alcanzado este ideal.
Frank David Bedoya Muoz, 2015.
Todo Bolvar
1. Comentarios a la vida y obra de Simn Bolvar1.
Simn Jos Antonio de la Santsima Trinidad Bolvar y Palacios naci el 24 de julio de 1783 en
Caracas, capital de Venezuela, hijo de don Juan Vicente Bolvar y doa Mara de la Concepcin
de Palacios y Blanco. La familia Bolvar Palacios era una de las ms adineradas, importantes y
destacadas de la aristocracia colonial. El padre defendi los puertos de Venezuela contra los
piratas ingleses y desde muy temprano fue elegido como diputado caraqueo en Espaa. A los
47 aos se cas con Mara de la Concepcin y tuvieron cuatro hijos: Mara Antonieta, Juana
Mara, Juan Vicente y Simn, el menor, quien inmortalizara el apellido de la familia. Simn
Bolvar qued hurfano desde muy nio, tan slo tena tres aos cuando muri su padre y
nueve cuando muri su madre. Das despus muri su abuelo y se casaron sus hermanas
mayores, de tal forma que estuvo prcticamente al cuidado de sus sirvientes, especialmente de
la negra Hiplita, quien realmente lo cri. En tal ambiente no era posible que Bolvar se criara
como un criollo ms de los que desconocan sus orgenes americanos y que simplemente se
interesaban por sostener sus posiciones privilegiadas en la vida colonial. Conoci el dolor al
perder sus seres ms queridos, templ su coraje, conoci la soledad y por ah derecho se libr
de la sobreproteccin y dependencia que le supona su condicin social.
Se dice que era un muchacho salvaje, intrpido, ms inclinado a las distracciones que al estudio,
pero finalmente dio muestras de una naturaleza apasionada que no escatimaba esfuerzos para
gobernar sus impulsos y para luchar hasta alcanzar sus ideales. Estuvo en manos de varios
tutores: el abogado y consejero familiar Jos Sanz, ms tarde su to Carlos Palacios, quien se
encarg de que estudiara las nociones fundamentales de lectura, escritura, geografa e historia.
Ms adelante estudiara con el reconocido intelectual Andrs Bello. Pero indudablemente la
Este primer captulo lo conforman partes de las 15 conferencias que dict en la Casa Museo Otraparte en
Envigado, entre el 18 de agosto del 2007 y el 5 de abril del 2008, en el marco de la Escuela Zaratustra II.
1
Todo Bolvar
mayor influencia la recibi de Simn Rodrguez. El historiador alemn Gerhard Masur nos
ofrece una muy buena semblanza de este controvertido hombre: Rodrguez es una figura
bizarra, aunque quiz grotesca. Su nombre verdadero era Simn Carreo, pero ms tarde
repudi el apellido de su padre, llamndose a veces as mismo Robinsn. Deseaba vivir como
el hombre primitivo, en la naturaleza. Su equilibrio mental debi sufrir una alteracin a
temprana edad. Relmpagos de genialidad y de idiotez, de inteligencia y de locura, se sucedan
en las obras de este hombre. Haba ledo todos los libros de filosofa cados en sus manos:
Spinoza, Holbach y sobre todo Rousseau. Su ambicin era convertirse en el Jean-Jacques de
Sudamrica. No existe prueba definitiva de que este visionario reformador y luchador haya
aplicado a Bolvar las teoras de Emile, pero es indudable que puso a Rousseau en contacto con
el joven.2 Ms adelante Bolvar le reconocera a su maestro la impronta de sus enseanzas en
la fundacin de sus ideales. He transitado el camino que usted me ha sealado. Usted ha
moldeado mi corazn para la libertad y la justicia, para lo grande y lo hermoso.3
A causa de dificultades polticas, Rodrguez tuvo que partir de Venezuela. El joven Bolvar
complet su formacin al incorporarse como cadete en la milicia de Aragua, un batalln que
haba formado su padre; luego fue ascendido a teniente. Despus de esto, era ya muy poco lo
que poda ofrecerle esta ciudad y emprendi su primer viaje a Europa. Su to Esteban Palacios,
tena amigos influyentes en la corte y aprovech esta influencia para relacionar a Bolvar con
las ms altas figuras de la sociedad espaola. Lo primero que hizo en Europa fue instruirse.
Con la ayuda del marqus de Ustariz, emprendi el estudio de algunos idiomas, los rudimentos
de las matemticas, el arte de la danza y el duelo. Bolvar, adems de disfrutar de los placeres de
la corte espaola, comenz a ser un gran lector, ley los grandes poetas de la antigedad, a
todos los filsofos, e historiadores y oradores y a los clsicos modernos de Espaa, Francia,
Italia e Inglaterra.4 Sus cartas, escritos y discursos darn cuenta posteriormente del gran
dominio conceptual que tena Bolvar sobre la filosofa poltica, adems demuestran con gran
suficiencia la lectura excepcional que hizo de estos autores. Pero no todo era estudio, este
eterno galn y conquistador de mujeres se enamor de Mara Teresa, hija de un noble nacido
en Caracas, Bernardo Rodrguez del Toro. Y sin pensarlo muchas veces, desconociendo lo que
le deparara su destino, decidi casarse con la muchacha y se dispuso a volver a sus tierras para
Gerhard Masur, Simn Bolvar, Bogot, Crculo de Lectores, 1984, p. 40.
Ibd., p. 42.
4 Ibd., p. 46
2
3
Todo Bolvar
administrarlas y dedicarse al matrimonio. Se consagr completamente a esta vida, sin ninguna

ocupacin poltica, cmodo y feliz. Este ambiente le dur poco, pues su esposa no pudo
resistir el clima tropical, sucumbi a una fiebre y muri. Y as Bolvar estaba nuevamente slo.
Al hablar de su casamiento, unos veinticinco aos despus, dijo: De no haber sido viudo,
quiz mi vida habra sido distinta. No me habra convertido en el general Bolvar ni en el
Libertador de Sudamrica: la muerte de mi esposa me puso pronto en el camino de la
poltica.5
Otra vez volvi a Europa en busca de otras experiencias para completar su formacin, ms
lecturas, ms relaciones con otras personas y sin lugar a dudas los placeres que haba conocido
ya en los otros viajes. Despus de una corta estada de psame con su suegro en Espaa, en
esta ocasin su destino fue Pars. Se hizo amante de Fanny Dervieu du Villars, mujer casada de
veintiocho aos, que permaneca constantemente sola dada las obligaciones militares de su
esposo en el extranjero. Fanny llevaba una vida social muy agitada, y en su saln ofreca las
reuniones ms prestigiosas en las que su joven amante poda relacionarse con la sociedad del
Pars imperial. Pero no todo era fiesta, en dichas tertulias Bolvar comenzaba a departir algunas
ideas republicanas, no muy maduras an pero s expresadas con mucho carcter y sustentadas
en una juiciosa lectura. Sobre los autores ledos y las ideologas meditadas por Bolvar en ese
entonces, Masur nos dice: Haba devorado a Montesquieu, Voltaire y Rousseau, y, segn sus
propias afirmaciones, ledo tambin a Locke, Condillac, Buffon, D. Alambert y Helvetius. Le
fascinaron dos grandes pensadores del siglo XVII: Hobbes y Spinoza. El resultado positivo de
todas estas lecturas fue una adhesin completa a las ideas ilustradas de los siglos XVII y XVIII,
as como la firme creencia en los derechos del hombre: en la libertad, en la razn, en la
dignidad, en la humanidad. Bolvar, que era hombre de accin, no puso a prueba estas nuevas
formas de pensar y sin ms las acept, dejando que lo dominaran; y con estas ideas qued
destruido todo lo que quedaba de la ingenuidad bondadosa de sus veintin aos. Aprendi, si
no a aceptar, a guiarse por las ideas eternas de la razn, la justicia y la libertad. Entonces se
convirti, desde un punto de vista filosfico en un racionalista, ni radical ni irrealista, sino
creyente convencido en los elevados conceptos que triunfaron en las revoluciones de
Inglaterra, Francia y Norteamrica.6
5
Ibd., p. 50.
Ibd., p. 54.
Todo Bolvar
Era ya comprensible que aquel hombre que discuta sobre la poltica del liberalismo ilustrado
comenzara a desear ver estos ideales realizados en su propio pas. Entre muchas de las
personalidades que pudo conocer Bolvar en ese entonces, se destaca Alexander von
Humboldt, con quien sostuvo una impresionante conversacin, donde el joven caraqueo
expresaba lo brillante que sera el destino del Nuevo Mundo al liberarse de su yugo, a lo que el
distinguido sabio replic creo que su pas est maduro para su independencia. Pero no
vislumbro quin pueda drsela.7 Ninguno de los dos se imaginaba en ese momento que
Bolvar sera ese hombre, y seguramente este encuentro ayud a la adopcin de tan complejo
destino. Cada vez sus intereses apuntaban ms a una pasin poltica que a los placeres
mundanos de Pars.
Luego vendra el episodio, que analizamos y comentamos en la conferencia anterior, la gran
admiracin de Bolvar por Napolen. Valga entonces recordar solamente hoy las palabras de
Bolvar al respecto: Vi la coronacin de Napolen en Pars, en el ltimo mes de 1804. Esta
gigantesca demostracin me conmovi, no tanto por su brillo como por el cario mostrado
por este gran pueblo hacia el hroe Mir la corona que Napolen coloc sobre su propia
cabeza, como un pobre ejemplo de una costumbre pasada de moda. Lo que me maravill fue
la aclamacin general y el inters que despertaba su persona. Esto, lo admito, me hizo pensar
en la esclavitud de mi propio pas, y en la fama que ganara quien lo liberase: pero estaba muy
lejos de imaginar que yo sera ese hombre.8
Finalmente, apareci una vez ms su maestro Simn Rodrguez. Al reencontrase, su maestro
le aconsej concentracin en vez de distraccin, esfuerzo en lugar de placer y contemplacin a
cambio de intemperancia.9 El discpulo recibi el consejo y luego partieron juntos en 1805.
Viajaron a Lyon y atravesaron a pie los Alpes de Saboya y luego llegaron a Roma. Tal ambiente
signific para Bolvar la ms sublime inspiracin. All evoc el recuerdo de hroes mticos e
histricos, y comenz a fundar en su alma los ms altos ideales de libertad y los ms firmes
propsitos de hacer de su vida una lucha constante para ser parte de la fundacin de una nueva
poltica para su pueblo. Un da sus pasos lo llevaron a Monte Sacro, invadido de la ms alta
Ibd., p. 55.
Ibd., p. 59.
9 Ibd., p. 60.
7
Todo Bolvar
excitacin poltica sinti el irrefrenable impulso de expresar sus pensamientos, se arrodill y

jur ante Rodrguez que por la santa tierra que estaba bajo sus pies, libertara a su pas.
Despus de este juramento regresa a Pars. Su atencin ya no est en la vida mundana sino en
la reflexin y en la exposicin de unas ideas polticas mucho ms maduras. Finalmente
comienza a despedirse de sus amigos en Pars y a anunciar a algunos sus nuevos propsitos.
Adems se ha enterado que Miranda el veterano de las guerras, el venezolano precursor estaba
tratando de desatar una insurreccin en Venezuela. En Europa por el momento no tendra
nada ms que hacer.
En efecto Miranda se encontraba en estados Unidos, reclutando aventureros y buscando
algunos recursos para hacer un nuevo levantamiento. Sali en 1806, pero los guardacostas
espaoles ni siquiera lo dejaron llegar. Logr fugarse e intent tomarse la ciudad de Coro, pero
all no fue bien acogido su movimiento por los habitantes de la regin. Y tambin fracas.
David Busnhell, en su biografa de Bolvar, explica la derrota de Miranda en estos trminos:
Miranda, a pesar de su fama de militar y conspirador, haca dcadas que no estaba en
Venezuela y ya no posea ni suficientes contactos personales en la tierra de su nacimiento ni
informacin fehaciente de las condiciones reinantes all. No se equivocaba al creer que existan
motivos de descontento con el rgimen colonial pero esto no quera decir que los habitantes en
su mayora estuvieran decididos a sacudirse de una vez por todas el yugo imperial.10
Entre tanto el joven Bolvar, enterado de tales acontecimientos, decidi posponer su regreso a
Venezuela y decidi ir a conocer el proceso de consolidacin de una repblica burguesa en los
Estados Unidos. Despus de una breve estancia, por fin llega a su patria, y se dedica a sus
asuntos privados, querellas por linderos, tertulias con sus amigos, alguna que otra diversin, y
en medio de todo esto, una profunda meditacin sobre sus futuros e inciertos proyectos.
Recordemos que ya se ha dado una crisis imperial en Espaa y llega el ao de 1810, con sus
juntas y gritos de independencias quimricos. En adelante comenzaran las Patrias Bobas que
pretendan liberarse de mandos medios, pero que insistan en su fidelidad al Rey. Otros ms
radicales como Bolvar, tenan otra percepcin, la de apresurar un verdadero proyecto de
10
David Bushnell, Simn Bolvar. Hombre de Caracas proyecto de Amrica, Editorial Biblos, 2002, p. 20.
Todo Bolvar
emancipacin. Recordemos las ltimas palabras del discurso ante la Sociedad Patritica, que
evocbamos en la sesin pasada: Pongamos sin temor la piedra fundamental de la libertad
sur-americana: vacilar es perdernos. Bolvar y sus amigos se reunan en el campo para analizar
la coyuntura y esperaban las condiciones adecuadas para intervenir en tan convulsionados
sucesos. Sin embargo las posiciones moderadas y conservadoras triunfaban, y Bolvar an era
simplemente un observador ms. Y aunque la Junta no optaba por la creacin de una repblica
independiente y libre, Bolvar ofreci sus servicios.
No se le encomend alguna tarea militar, sino una diplomtica. Viajar a Inglaterra para pedir
apoyo, misin que le fue encomendada, entre otras cosas, porque el joven criollo costeara
todo si viaje. Fue enviado con Luis Lpez Mndez y Andrs Bello. La misin consista en
informar en Inglaterra la instalacin de la junta en Caracas y pedir algunos recursos
econmicos, pero los objetivos de Bolvar eran otros, en especial quera volver a ganar a
Miranda para la causa de la emancipacin. La misin en trminos generales no fracas, aunque
los tres diplomticos no se pusieran de acuerdo. David Bushnell evala el viaje as: Quiz el
encuentro ms importante haya sido el que Bolvar tuvo por fin con el inveterado conspirador
Francisco de Miranda, nuevamente radicado en Londres y a quien nunca antes haba tratado
personalmente. Por su trayectoria de militancia radical a favor de la independencia, la Junta
suprema de Caracas en sus instrucciones a los comunicados les recomendaba proseguir con
cautela en cualquier reunin que tuviese con l. Bolvar en su fuero ntimo igualmente
independista, por ms que a veces tuviera que usar un lenguaje ambiguo como representante
de la junta, inst a Miranda a volver a Venezuela para tomar all un parte preeminente en el
movimiento revolucionario. A Miranda, claro est, no haba que insistirle: tena gran deseo de
volver. El gobierno britnico, que lo consideraba en las presentes circunstancias un elemento
desestabilizador, no vea con buenos ojos semejante propsito, y no todos en Venezuela
estaban dispuestos a darle la bienvenida. Sin embargo l comenz desde luego los
preparativos.11
Bolvar regres entonces el 5 de diciembre de 1810. Y comenz a hacer gestiones para el
regreso de Miranda. ste lleg a Venezuela el 10 de diciembre de 1810 y aunque tuvo una fra
recepcin por parte de la Junta Suprema, despus de tantas desconfianzas al fin se le nombr
11
Ibd., p. 29.
10
Todo Bolvar
Teniente General.
Mientras tanto en Caracas naca la Sociedad Patritica, liderada por Simn Bolvar, esta asociacin
independentista comenz a cobrar importancia y a influir en las decisiones polticas de la
ciudad, tanto fue as que se tuvo una buena influencia en las movilizaciones que se van a dar en
1811 para la rectificacin la Declaracin de Independencia.
Meses despus, fuerzas comandadas por Miranda lograron una victoria en Valencia, contra un
sector de la poblacin antipatritico que pretendan recuperar los privilegios perdidos desde
que se comenz a alterar el orden colonial.
Aunque Bolvar ya era un hombre influyente, an no tena ninguna participacin poltica y
ningn poder sobre la causa emancipatoria. Realmente Miranda parece no estar descrestado
por l hasta que comienza a darle algunas misiones menores y lo nombra Jefe militar de Puerto
Cabello, la principal plaza fuerte de Venezuela.
Puerto Cabello era un punto militar importante, pero tena un gran riesgo dado que adems de
puerto, tena una prisin militar que significaba mucho riesgo. Bolvar an no tiene experiencia
militar y acepta su primera misin con gallarda, ingenuidad y honor.
La suerte no estaba de parte de los patriotas. Un desdichado jueves santo, el territorio
venezolano fue sacudido por un fuerte terremoto, que no dio ocasin sino para concentrar los
esfuerzos en atender los heridos y muertos que se presume, llegaron a ser ms de quince mil.
Los ms conservadores comenzaron a provocar la idea absurda de que este era un castigo
divino por las ideas independistas. Y para terminar la desgracia llegaba a Venezuela desde
Puerto Rico el espaol Domingo Monteverde al mando de mil quinientos hombres.
Esta situacin fue bastante difcil para el joven teniente que no tena muchas probabilidades de
poder defender el puerto frente a un ataque de Monteverde. Bolvar inexperto y sin
posibilidades tiene una gran derrota. Misma que se va a explicar por la falta de apoyo de
Miranda.
11
Todo Bolvar
Ac comienza a vislumbrase la evidencia de que el veterano Miranda, experto militar en el

extranjero, era incapaz de reconocer y administrar una nueva forma de lucha en su propia tierra
donde todo se tena que inventar de la nada. Sin un ejrcito profesional Miranda no se atreva a
desplegar campaas arriesgadas y le pudieron ms los nimos derrotistas. Bolvar va a tener un
profunda desilusin al enterarse de la cobarda del precursor y la traicin que ste le estaba
dando a la causa, al no querer defenderse y mejor optar por partir, negociando una rendicin.
Varios patriotas entre los que se encuentra Bolvar, lo detienen y finalmente, en condiciones
muy confusas, pues unos lo quieren fusilar y otros entregar a los espaoles, se decide por la
segunda opcin y Miranda queda prisionero. El joven Bolvar tuvo un golpe de suerte dado
que un viejo amigo intercedi por l y pudo librarse de Monteverde.
Nada mejor que el anlisis sobre estos hechos de nuestro filsofo Fernando Gonzlez, quien
juzga los anteriores episodios de la siguiente manera: Miranda era un desarraigado, viejo
oficial de Francia. La independencia americana estaba en el joven Bolvar, que en un caballo
brioso iba al lado del general Miranda, de la Guaira hacia Caracas, y no en este general,
metdico y afrancesado. Todo desapareci en manos de un anciano que ya haba perdido la
conciencia nacional durante su larga vida errante de intrigas. Miranda en Venezuela era como
una planta colocada sobre una mesa de mrmol: no arraigaba, no perciba las corrientes
telricas. Quera ser un general francs, con ejrcito francs que hablara francs en la
Venezuela de criollos presumidos, mulatos parlanchines e indios melanclicos.12
Bolvar sale a su primer exilio en Cartagena, lugar donde comenzar realmente su gloria.
Considero que en este punto, se ha formado y madurado el hombre Bolvar. Todo tiene que
comenzar de nuevo. Las patrias bobas estn llegando a su fin.
Bolvar tiene 29 aos. Ahora se convertir en un hombre de accin. Todo se ha dispuesto para
que Suramrica tenga su golpe de suerte en l. Todo parece perdido, nadie para ese entonces se
alcanza a imaginar que en un lugar del Caribe, un caraqueo se va a convertir en un libertador,
un infatigable guerreo y un hombre que modificar los destinos de un continente.
12
Fernando Gonzlez, Mi Simn Bolvar. En www.otraparte.org
12
Todo Bolvar
Apenas se abre el teln, el hroe entra en accin.

En el ao 2003 tuve el privilegio de participar en la reedicin de la Campaa Admirable que se
realiz con motivo de la conmemoracin de la primera campaa militar de Simn Bolvar,
campaa que luego fue nombrada como la Campaa Admirable. Ese ao partimos ms o
menos 1000 personas de toda Amrica Latina haca Cartagena con el compromiso de
encontrarnos el 24 de julio, da del natalicio del libertador, e iniciar nuestra ruta, que
comprendera las siguientes ciudades y localidades: Cartagena, Calamar, Tenerife, Mompox,
Ocaa, Ccuta, San Cristbal, Mrida, Trujillo, Barinas, Acarigua, Barquisimeto, Valencia,
Guacara, Maracay, La Victoria y finalmente Caracas. A pie, en bus, en chalupas por el ro
Magdalena, con contratiempos, con emocin, pudimos reconocer algunos de los tantos
territorios que fueron escenario de la gesta de nuestra independencia. Pero bueno, no estamos
aqu citados para escuchar el relato de esta estupenda experiencia; slo que la menciono cmo
prembulo, dado que esta ruta en 1812 fue el escenario de la primera guerra de independencia
bolivariana. Tienen que excusarme por esta remembranza personal, pero es inevitable para el
historiador, no mencionar su bsqueda infatigable de recuerdos y lugares.
Recordemos que el joven Bolvar, llega al territorio de la Nueva Granada, despus de la
capitulacin de Francisco Miranda. Tiene 29 aos y an no ha iniciado su camino de gloria,
pero pronto en la Ciudad de Cartagena lo va a iniciar. Recordemos tambin que las juntas de
independencias proclamadas en Venezuela estn derrotadas y el Espaol Monteverde domina
el territorio. Por otra parte aqu en Colombia estamos en plena patria boba, y ya estamos
enfrentados por dos ideologas opuestas, los federalistas representados en Camilo Torres y los
centralistas representados en Antonio Nario. Y aunque Bolvar, viene prevenido con las ideas
federalistas que acabaron con su pas, recibi el apoyo de Camilo Torres, quien sera su primer
colaborador y luego su posterior adepto.
Comprende pues, la siguiente conferencia, la presentacin de las ideas de aquel joven que en
1812 est escribiendo su primer manifiesto de libertad y unidad, en el documento que lleva por
ttulo: Manifiesto de Cartagena, y la Campaa Admirable, el primer intento de Bolvar de querer
conducir la libertad y la independencia en su propia tierra. Valga anotar que todo esto ocurrir
en menos de tres aos, pues Bolvar volver a salir exiliado en 1815. Pero antes, en menos de
13
Todo Bolvar
dos aos, un comandante derrotado en un puerto de Venezuela, un subordinado abandonado

por su superior, pasa a convertirse en el hombre aclamado, por primera vez, como un
Libertador el Libertador.
Para presentarles al Bolvar del Manifiesto de Cartagena y de la Campaa Admirable, quiero
recordar las palabras de Fernando Gonzlez, muchos han escrito sobre este asunto, pero yo no
dejo de asombrarme por la contundencia, la brevedad, la claridad y vitalidad de nuestro
filsofo envigadeo para presentar a Bolvar, venga pues una vez ms Fernando Gonzlez y su
bello libro: Mi Simn Bolvar.
Las obras escritas y esenciales del Libertador son EL MANIFIESTO DE CARTAGENA,
LA CARTA DE JAMAICA, EL DISCURSO DE ANGOSTURA y LA CONSTITUCIN
BOLIVIANA. Esa es la literatura ntima del Libertador, de la cual han sacado las colecciones
de mximas y pensamientos. Son las obras que medit, especialmente las dos primeras, escritas
en el destierro El 5 de julio de 1811 se proclam la Independencia y se constituy Venezuela
en Gobierno federal. Esta patria boba termin en julio de 1812 por la capitulacin de Miranda
en San Mateo. Es muy interesante observar que durante estos acontecimientos nicamente en
Bolvar estaba la conciencia de Colombia, la realidad, y el secreto del modo para hacerla
aparecer: Fue el instigador de la independencia contra la Junta; fue el crtico del gobierno
federal, y fue el joven terrible del general Miranda, el desarraigado. Estaba tan personificado
con los destinos de su tierra, con los secretos latentes de la revolucin, que a pesar de su
juventud y de su inexperiencia saba claramente lo que deba hacerse, cmo deba hacerse y
cul sera el resultado. Estaba tan personificado con Suramrica que en l casi no exista el ciclo
de la accin, a saber: percepcin, deliberacin, decisin, accin. Se observa que este ciclo es
muy visible en los hombres activos cuando no estn personificados con la obra. En Bolvar
todo ese proceso se mezcla, la accin y el pensamiento van conjuntos: filosofaba guerreando
o... mecindose en la hamaca. Crear una gran patria en Amrica fue el ideal que apareci en l,
al mismo tiempo que l apareci en brazos de su madre; un gobierno fuerte, central, fue su
mtodo nicamente en Simn Bolvar estaba personificada la fundacin de una patria, la
creacin de una conciencia colectiva, la creacin de un nuevo continente poltico La Nueva
Granada era otra patria boba, federal, humanitaria, llena de letrados con gorros de dormir. All
fue donde Bolvar public el Manifiesto de Cartagena, en el cual parece que hablara la
14
Todo Bolvar
revolucin misma, la gran Colombia.13

Fernando Gonzlez lo dijo mucho mejor. Pero, insistamos, despus del fracaso de Miranda. Va
a nacer por primera vez la conciencia continental suramericana, en la cabeza de Bolvar. Ya
sabemos que hombres como Camilo Torres, Antonio Nario, estaban pensando y suscitando
procesos de emancipacin, pero ellos no vean ms all de sus fronteras locales, de hecho
estaban peleando entre ellos mismos por una oposicin entre federalismo y centralismo, pero
an sin arriesgarse a pensar una autntica empresa de emancipacin total del imperio espaol
en toda Amrica. Es por eso que nuestra verdadera independencia no empez el 20 de julio de
1810, con aquel cuento del florero de Llorente, sino con el Manifiesto de Cartagena. Este escrito,
funda la conciencia Latinoamrica.
Miremos pues, y comentemos algunos apartados de este escrito14.
Libertar a la Nueva Granada de la suerte de Venezuela y redimir a sta de la que padece, son
los objetos que me he propuesto en esta memoria. Lo lograr. Liberar gran parte de la
Nueva Granada y recuperar su pas.
Yo soy, granadinos, un hijo de la infeliz Caracas, escapado prodigiosamente de en medio de
sus ruinas fsicas y polticas, que siempre fiel al sistema liberal y justo que proclam mi patria,
he venido a seguir los estandartes de la independencia, que tan gloriosamente tremolan en
estos Estados. Permitidme que animado de un celo patritico me atreva a dirigirme a vosotros,
para indicaros ligeramente las causas que condujeron a Venezuela a su destruccin,
lisonjendome que las terribles y ejemplares lecciones que ha dado aquella extinguida
Repblica, persuadan a la Amrica a mejorar su conducta, corrigiendo los vicios de unidad,
solidez y energa que se notan en sus gobiernos. Ac por ejemplo, aparece ya la constante en
el pensamiento bolivariano, la exhortacin a la unidad, como nica, posibilidad de una Amrica
digna.
Fernando Gonzlez, Mi Simn Bolvar, Universidad Pontificia Bolivariana, 1995., p. 130

Simn Bolvar, Manifiesto de Cartagena. Tomado del texto: Fernando Gonzlez, Mi Simn Bolvar,
Universidad Pontificia Bolivariana, 1995., p. 135.
13
14
15
Todo Bolvar
Los cdigos que consultaban nuestros magistrados no eran los que podan ensearles la
ciencia prctica del Gobierno, sino los que han formado ciertos buenos visionarios que,
imaginndose repblicas areas, han procurado alcanzar la perfeccin poltica, presuponiendo
la perfectibilidad del linaje humano. Por manera que tuvimos filsofos por jefes, filantropa por
legislacin, dialctica por tctica, y sofistas por soldados. Con semejante subversin de
principios y de cosas, el orden social se sinti extremadamente conmovido, y desde luego
corri el Estado a pasos agigantados a una disolucin universal que bien pronto se vio
realizada. Observemos que lamentablemente esta situacin se va a volver a repetir en
Colombia despus de la muerte de Bolvar. Repblica rea, que copiara al pie de la letra
constituciones de otros pases, muy distintos al nuestro. Repblica rea, que se jactaba de
constituciones perfectas, pero que no se traducan en realidades concretas de un pas.
Las repblicas, decan nuestros estadistas, no han menester de hombres pagados para
mantener su libertad. Todos los ciudadanos sern soldados cuando nos ataque el enemigo.
Grecia, Roma, Venecia, Gnova, Suiza, Holanda, y recientemente el Norte de Amrica,
vencieron a sus contrarios sin auxilio de tropas mercenarias siempre prontas a sostener el
despotismo y a subyugar a sus conciudadanos. Con estos anti polticos e inexactos raciocinios
fascinaban a los simples; pero no convencan a los prudentes que conocan bien la inmensa
diferencia que hay entre los pueblos, los tiempos y las costumbres de aquellas repblicas y las
nuestras. Ellas, es verdad que no pagaban ejrcitos permanentes; mas era porque en la
antigedad no los haba, y slo confiaban la salvacin y la gloria de los Estados, en sus virtudes
polticas, costumbres severas y carcter militar, cualidades que nosotros estamos muy distantes
de poseer El resultado prob severamente a Venezuela el error de su clculo, pues los
milicianos que salieron al encuentro del enemigo, ignorando hasta el manejo del arma, y no
estando habituados a la disciplina y obediencia, fueron arrollados al comenzar la ltima
campaa, a pesar de los heroicos y extraordinarios esfuerzos que hicieron sus jefes por
llevarlos a la victoria. Lo que caus un desaliento general en soldados y oficiales, porque es una
verdad militar que slo ejrcitos aguerridos son capaces de sobreponerse a los primeros
infaustos sucesos de una campaa. El soldado bisoo lo cree todo perdido, desde que es
derrotado una vez, porque la experiencia no le ha probado que el valor, la habilidad y la
constancia corrigen la mala fortuna. Aqu aparece ya, el Bolvar centrado en la tierra, y
escptico de las buenas intenciones de muchos, que rayaban con la ingenuidad al pensar que
16
Todo Bolvar
con una slo invocacin, los hombres iban a tomar las armas contra los espaoles. La idea de
la emancipacin no estaba en las masas esclavizadas hace ya tantos siglos. El sentimiento
patritico, no se haba consolidado, sin ste cmo construir un ejrcito? Bolvar sealaba la
ingenuidad de creer que por el solo hecho de ser atacado por un enemigo todos los ciudadanos
por arte de magia, se convertiran en soldados, valga recordar que la inmensa mayora tampoco
eran siquiera ciudadanos.
Luego de esta crtica comienza a sealar los peligros de la divisin y un peligro mayor, que
nadie haba previsto: la burocracia. La subdivisin de la provincia de Caracas, proyectada,
discutida y sancionada por el Congreso Federal, despert y foment una enconada rivalidad en
las ciudades y lugares subalternos, contra la capital: la cual, decan los congresales ambiciosos
de dominar en sus distritos, era la tirana de las ciudades y la sanguijuela del Estado. De este
modo se encendi el fuego de la guerra civil en Valencia, que nunca se logr apagar con la
reduccin de aquella ciudad; pues conservndolo encubierto, lo comunic a las otras limtrofes,
a Coro y Maracaibo; y stas entablaron comunicaciones con aqullas, facilitaron, por este
medio, la entrada de los espaoles que trajo consigo la cada de Venezuela. La disipacin de las
rentas pblicas en objetos frvolos y perjudiciales, y particularmente en sueldos de infinidad de
oficinistas, secretarios, jueces, magistrados, legisladores, provinciales y federales, dio un golpe
mortal a la Repblica, porque la oblig a recurrir al peligroso expediente de establecer el papel
moneda, sin otras garantas que las fuerzas y las rentas imaginarias de la confederacin. Esta
nueva moneda pareci a los ojos de los ms, una violacin manifiesta del derecho de
propiedad, porque se conceptuaban despojados de objetos de intrnseco valor, en cambio de
otros cuyo precio era incierto y aun ideal. El papel moneda remat el descontento de los
estlidos pueblos internos, que llamaron al comandante de las tropas espaolas, para que
viniese a librarlos de una moneda que vean con ms horror que la servidumbre. Pero lo que
debilit ms al Gobierno de Venezuela fue la forma federal que adopt, siguiendo las mximas
exageradas de los derechos del hombre, que autorizndolo para que se rija por s mismo,
rompe los pactos sociales y constituye a las naciones en anarqua.
Bolvar se va a caracterizar por su frrea oposicin al federalismo, para l, este sistema que
requiere muy buenas y arraigadas virtudes ciudadanas, es inoportuno en ese momento para
Amrica, dada la necesidad de la unin, tanto como para una guerra que apenas estaba
17
Todo Bolvar
comenzando, como para poder construir un nacin fuerte y digna. Ese rechazo al federalismo
no significaba la creacin de una nueva monarqua, pero no entendieron. Escuchemos los
argumentos de Bolvar: El sistema federal, bien que sea el ms perfecto y ms capaz de
proporcionar la felicidad humana en sociedad, es, no obstante, el ms opuesto a los intereses
de nuestros nacientes estados. Generalmente hablando, todava nuestros conciudadanos no se
hallan en aptitud de ejercer por s mismos y ampliamente sus derechos; porque carecen de las
virtudes polticas que caracterizan al verdadero republicano; virtudes que no se adquieren en
los gobiernos absolutos, en donde se desconocen los derechos y los deberes del ciudadano.
Por otra parte, qu pas del mundo, por morigerado y republicano que sea, podr, en medio
de las facciones intestinas y de una guerra exterior, regirse por un gobierno tan complicado y
dbil como el federal? No es posible conservarlo en el tumulto de los combates y de los
partidos. Es preciso que el Gobierno se identifique, por decirlo as, el carcter de las
circunstancias de los tiempos y de los hombres que lo rodean. Si stos son prsperos y
serenos, l debe ser dulce y protector; pero si con calamitosos y turbulentos, l debe mostrarse
terrible y armarse de una firmeza igual a los peligros, sin atender a las leyes, ni constituciones,
nterin no se restablece la felicidad y la paz Yo soy de sentir que mientras no centralicemos
nuestros gobiernos americanos, los enemigos obtendrn las ms completas ventajas; seremos
indefectiblemente envueltos en los horrores de las disensiones civiles, y conquistados
vilipendiosamente por ese puado de bandidos que infestan nuestras comarcas. Las elecciones
populares hechas por los rsticos del campo y por los intrigantes moradores de las ciudades,
aaden un obstculo ms a la prctica de la federacin entre nosotros, porque los unos son tan
ignorantes que hacen sus votaciones maquinalmente, y los otros tan ambiciosos que todo lo
convierten en faccin; por lo que jams se vio en Venezuela una votacin libre y acertada, lo
que pona al gobierno en manos de hombres ya desafectos a la causa, ya ineptos, ya inmorales.
El espritu de partido decida en todo, y por consiguiente nos desorganiz ms de lo que las
circunstancias hicieron. Nuestra divisin, y no las armas espaolas, nos torn a la esclavitud
Si Caracas, en lugar de una confederacin lnguida e insubsistente, hubiese establecido un
gobierno sencillo, cual lo requera su situacin poltica y militar, t existieras Oh Venezuela! y
gozaras hoy de tu libertad.
Para esta parte del Manifiesto Bolvar ha sacado ya varias conclusiones sobre todo lo que
habra que corregirse, dada la fallida primera experiencia en Venezuela con Miranda, y ahora
18
Todo Bolvar
hace su temeraria propuesta.

Estos ejemplos de errores e infortunios no sern enteramente intiles para los pueblos de la
Amrica meridional, que aspiran a la libertad e independencia. La Nueva Granada ha visto
sucumbir a Venezuela; por consiguiente debe evitar los escollos que han destrozado a aquella.
A este efecto presento como una medida indispensable para la seguridad de la Nueva Granada
la reconquista de Caracas. A primera vista parecer este proyecto inconducente, costoso y
quiz impracticable; pero examinando atentamente con ojos previsivos, y una meditacin
profunda, es imposible desconocer su necesidad como dejar de ponerlo en ejecucin, probada
la utilidad Aplicando el ejemplo de Venezuela a la Nueva Granada y formando una
proporcin, hallaremos que Coro es a Caracas como Caracas es a la Amrica entera;
consiguientemente el peligro que amenaza a este pas est en razn de la anterior progresin,
porque poseyendo la Espaa el territorio de Venezuela, podr con facilidad sacarle hombres y
municiones de boca y guerra, para que bajo la direccin de jefes experimentados contra los
grandes maestros de la guerra, los franceses, penetren desde las Provincias de Barinas y
Maracaibo hasta los ltimos confines de la Amrica meridional. La Espaa tiene en el da gran
nmero de oficiales generales, ambiciosos y audaces, acostumbrados a los peligros y a las
privaciones, que anhelan por venir aqu, a buscar un imperio que reemplace el que acaban de
perder. Es muy probable que al expirar la Pennsula, haya una prodigiosa emigracin de
hombres de toda clase, y particularmente de cardenales, arzobispos, obispos, cannigos y
clrigos revolucionarios, capaces de subvertir, no slo nuestros tiernos y lnguidos estados,
sino de envolver el Nuevo Mundo entero en una espantosa anarqua. La influencia religiosa, el
imperio de la dominacin civil y militar, y cuantos prestigios pueden obrar sobre el espritu
humano, sern otros tantos instrumentos de que se valdrn para someter estas regiones As,
pues, no queda otro recurso para precavernos de estas calamidades, que el de pacificar
rpidamente nuestras provincias sublevadas, para llevar despus nuestras armas contra las
enemigas; y formar de este modo soldados y oficiales dignos de llamarse las columnas de la
patria. Todo conspira a hacernos adoptar esta medida; sin hacer mencin de la necesidad
urgente que tenemos de cerrarle las puertas al enemigo, hay otras razones tan poderosas para
determinarnos a la ofensiva, que sera una falta militar y poltica inexcusable, dejar de hacerlo.
Nosotros nos hallamos invadidos, y por consiguiente forzados a rechazar al enemigo ms all
de la frontera. Adems, es un principio del arte que toda guerra defensiva es perjudicial y
19
Todo Bolvar
ruinosa para el que la sostiene; pues lo debilita sin esperanza de indemnizarlo; y que las
hostilidades en el territorio enemigo siempre son provechosas, por el bien que resulta del mal
del contrario; as, no debemos, por ningn motivo, emplear la defensiva Es una cosa
positiva que en cuanto nos presentemos en Venezuela, se nos agregan millares de valerosos
patriotas, que suspiran por vernos parecer, para sacudir el yugo de sus tiranos y unir sus
esfuerzos a los nuestros en defensa de la libertad. La naturaleza de la presente campaa nos
proporciona la ventaja de aproximarnos a Maracaibo por Santa Marta, y a Barinas por Ccuta.
Aprovechemos, pues, instantes tan propicios; no sea que los refuerzos que incesantemente
deben llegar de Espaa, cambien absolutamente el aspecto de los negocios y perdamos, quizs
para siempre, la dichosa oportunidad de asegurar la suerte de estos estados. El honor de la
Nueva Granada exige imperiosamente escarmentar a esos osados invasores, persiguindolos
hasta sus ltimos atrincheramientos. Como su gloria depende de tomar a su cargo la empresa
de marchar a Venezuela, a libertar la cuna de la independencia colombiana, sus mrtires y aquel
benemrito pueblo caraqueo, cuyos clamores slo se dirigen a sus amados compatriotas los
granadinos, que ellos aguardan con una mortal impaciencia, como a sus redentores. Corramos
a romper las cadenas de aquellas vctimas que gimen en las mazmorras, siempre esperando su
salvacin de vosotros; no burlis su confianza; no seis insensibles a los lamentos de vuestros
hermanos. Id veloces a vengar al muerto, a dar vida al moribundo, soltura al oprimido, y
libertad a todos!
As conclua el 15 de diciembre de 1812, Simn Bolvar su primer gran documento para la
emancipacin, un texto que se convertira en una especie de acta de fundacin de la primera
guerra bolivariana. Desde ahora en adelante los destinos de Colombia y Venezuela se uniran
en l. Con este manifiesto aparece la conciencia continental suramericana.
Y ahora s, comienza la lucha. Mientras que Monteverde dominaba a Venezuela con un ejrcito
de 5500 hombres. Bolvar se encontraba en Barrancas, tratando de crear una tropa con 200
hombres de la poblacin. Y adems tena que obedecerle al Comandante en Jefe del incipiente
Estado de Cartagena, el coronel francs llamado Labatut que no le tena gracia a ese impulsivo
joven llegado de Caracas. Esa era pues la desventajosa situacin del autor del Manifiesto de
Cartagena. Despus de un mes de entrenamiento, Bolvar se lanz a realizar su proyecto, bajo
el pretexto de expulsar solamente los espaoles que se encontraban en el Alto Magdalena,
20
Todo Bolvar
Bolvar comenzaba a abrirse paso por la Nueva Granada. Con su modesta tropa, llega a
Tenerife y despus de una ardua lucha toma el control, cada vez ms va creciendo su prestigio
entre la gente, pero Labatut quiere someterlo y hasta quiere hacerle un consejo de guerra. Todo
esto parece una comedia en unas regiones solitarias de Colombia, pero para Bolvar ese era el
comienzo.
Luego de estos incipiente triunfos llega a Ocaa donde es muy bien recibido y all estable su
primer cuartel general. Entre tanto Monteverde ha ordenado a un espaol, el coronel Correa,
consolidar el dominio de la frontera con la Nueva Granada. Bolvar ahora tiene como plan
ocupar a Ccuta. Pero en esta ocasin su obstculo mayor es el coronel Manuel Castillo que
tiene a su mando la provincia de Tunja y se opone a los planes de Bolvar, por que abarca su
jurisdiccin. Ya ven ustedes que ms dura que la lidia con los espaoles, fue desde el comienzo
la lidia con algunos americanos, que llenos de celos, miopa e intrigas lo complicaron todo
hasta el final. Sin embargo Bolvar no se dej y emprendi su batalla y logr liberar a Ccuta.
El Congreso lo colm de honores y lo nombr ciudadano de la Nueva Granada y Brigadier
General del Ejercito de la Unin.
Su plan era pues comenzar a recuperar su pas, pero an tena gran desventaja, a pesar de que
ya contaba con 700 hombres. Finalmente el Congreso le dio permiso para comenzar a liberar
su pas.
Es en esta circunstancia donde surge la Campaa Admirable, el prestigio de Bolvar y sus
triunfos en el ro Magdalena y luego en Ccuta van creando un entusiasmo par la causa
patritica, que comenzar a consolidar un ejrcito bolivariano. Es decir, la primera guerra de
independencia bolivariana ha iniciado. Y dadas las circunstancias adversas, el poco tiempo, las
oposiciones y la reducida tropa, con justa razn a esta campaa se le nombr admirable.
El nuevo brigadier Simn Bolvar parti desde Ccuta el 14 de mayo de 1813, con el objeto de
liberar a Venezuela del poder espaol, luego de la prdida de la Primera Repblica. Sus ya casi
800 hombres los organiz en 2 columnas: la de vanguardia, bajo el mando del joven teniente
coronel Atanasio Girardot y en la retaguardia estaba con el coronel Jos Flix Ribas, Jos
Tejada jefe de artillera y Rafael Urdaneta como mayor general. Ahora s iba tomando una
21
Todo Bolvar
mayor forma aquel plan.

El plan inicial de Bolvar para la ejecucin de dicha campaa, consista en el despliegue sobre el
territorio venezolano de una ofensiva en 2 direcciones: una dirigida por Ribas deba seguir por
San Cristbal y Barinas y despus de libertar esta provincia se reunira con el grueso de las
tropas en Araure; y la otra dirigida por el propio Bolvar, que marchara por la direccin de San
Cristbal, La Grita, Mrida y Trujillo. En Mrida recibe gran apoyo e incorpor a otros 500
hombres. Durante su permanencia en Mrida, Bolvar se puso al tanto de la ubicacin y
magnitud de las fuerzas realistas que operaban en Barinas y Trujillo, y comprendiendo que
deba actuar con rapidez, para evitar que el enemigo que tena mayor ventaja numrica se
reorganizara.
En consecuencia, orden a la vanguardia comandada por Atanasio Girardot, que llevase a cabo
la limpieza de la provincia de Trujillo, con la intencin de reunirse todos all. Todo sali bien,
pero faltaba algo. Si bien la causa bolivariana ganaba adeptos, an no estaba creada una idea de
emancipacin americana en todas las personas, de hecho muchos criollos, no tenan
inconveniente en favorecer a los espaoles. Es decir, los dos grupos antagnicos, americanos
contra espaoles, an no se daban. Y es en ese contexto, despus de las victorias en Trujillo,
cuando Bolvar escribe su Decreto de Guerra a Muerte, para no dejar vacilaciones, no cometer los
mismos errores del pasado, pero ms importante an, diferenciar bien los bandos, los
americanos decididos a luchar por la libertad y los espaoles o seguidores de stos, que queran
prolongar la dominacin espaola y que por tal razn encontraran la muerte. No haba vuelta
atrs. Con este decreto se trazaba y diferenciaba radicalmente la causa americana de la
espaola. Escuchemos el decreto. Simn Bolvar, Brigadier de la Unin, General en Jefe del
Ejrcito del Norte, Libertador de Venezuela. A sus conciudadanos. Venezolanos: Un ejrcito
de hermanos, enviado por el Soberano Congreso de la Nueva Granada, ha venido a libertaros,
y ya lo tenis en medio de vosotros, despus de haber expulsado a los opresores de las
Provincias de Mrida y Trujillo. Nosotros somos enviados a destruir a los espaoles, a proteger
a los americanos y establecer los gobiernos republicanos que formaban la Confederacin de
Venezuela. Los Estados que cubren nuestras armas estn regidos nuevamente por sus antiguas
constituciones y magistrados, gozando plenamente de su libertad e independencia; porque
nuestra misin slo se dirige a romper las cadenas de la servidumbre que agobian todava a
22
Todo Bolvar
algunos de nuestros pueblos, sin pretender dar leyes ni ejercer actos de dominio, a que el
derecho de la guerra podra autorizarnos. Tocados de vuestros infortunios, no hemos podido
ver con indiferencia las aflicciones que os hacan experimentar los brbaros espaoles, que os
han aniquilado con la rapia y os han destruido con la muerte; que han violado los derechos
sagrados de las gentes; que han infringido las capitulaciones y los tratados ms solemnes; y en
fin han cometido todos los crmenes, reduciendo la Repblica de Venezuela a la ms espantosa
desolacin. As, pues, la justicia exige la vindicta, y la necesidad nos obliga a tomarla. Que
desaparezcan para siempre del suelo colombiano los monstruos que lo infestan y han cubierto
de sangre; que su escarmiento sea igual a la enormidad de su perfidia, para lavar de este modo
la mancha de nuestra ignominia y mostrar a las naciones del universo que no se ofende
impunemente a los hijos de Amrica. A pesar de nuestros justos resentimientos contra los
inicuos espaoles, nuestro magnnimo corazn se digna, an, a abrirles por ltima vez una va
a la conciliacin y a la amistad; todava se les invita a vivir entre nosotros pacficamente, si
detestando sus crmenes y convirtindose de buena fe, cooperan con nosotros a la destruccin
del gobierno intruso de la Espaa y al restablecimiento de la Repblica de Venezuela. Todo
espaol que no conspire contra la tirana en favor de la justa causa por los medios ms activos
y eficaces, ser tenido por enemigo y castigado como traidor a la patria, y por consecuencia
ser irremisiblemente pasado por las armas. Por el contrario, se concede un indulto general y
absoluto a los que pasen a nuestro ejrcito con sus armas o sin ellas; a los que presten sus
auxilios a los buenos ciudadanos que se estn esforzando por sacudir el yugo de la tirana. Se
conservarn en sus empleos y destinos a los oficiales de guerra y magistrados civiles que
proclamen el Gobierno de Venezuela y se unan a nosotros; en una palabra, los espaoles que
hagan sealados servicios al Estado sern reputados y tratados como americanos. Y vosotros,
americanos, que el error o la perfidia os ha extraviado de la senda de la justicia, sabed que
vuestros hermanos os perdonan y lamentan sinceramente vuestros descarros, en la ntima
persuasin de que vosotros no podis ser culpables y que slo la ceguedad e ignorancia en que
os han tenido hasta el presente los autores de vuestros crmenes, han podido induciros a ellos.
No temis la espada que viene a vengaros y a cortar los lazos ignominiosos con que os ligan a
su suerte vuestros verdugos. Contad con una inmunidad absoluta en vuestro honor, vida y
propiedades; el solo ttulo de americanos ser vuestra garanta y salvaguardia. Nuestras armas
han venido a protegeros, y no se emplearn jams contra uno solo de vuestros hermanos. Esta
amnista se extiende hasta los mismos traidores que ms recientemente hayan cometido actos
23
Todo Bolvar
de felona; y ser tan religiosamente cumplida que ninguna razn, causa o pretexto ser
suficiente para obligarnos a quebrantar nuestra oferta, por grandes y extraordinarios que sean
los motivos que nos deis para excitar nuestra animadversin. Espaoles y canarios, contad con
la muerte, aun siendo indiferentes, si no obris activamente en obsequio de la libertad de la
Amrica. Americanos, contad con la vida, aun cuando seis culpables. Cuartel General de
Trujillo, 15 de junio de 1813.15
Efectivamente dicha proclama abri el foso insalvable entre los criollos y espaoles. Ahora
slo faltaba recuperar Caracas. Bolvar inici una operacin de alto riesgo que acab con la
conquista de Barinas. Ya era Bolvar el que atacaba a Monteverde, y sus ataques rpidos
desconcertaban al espaol quien tena que huir cada vez ms. Finalmente Monteverde
retrocedi hasta Puerto Cabello, lugar donde haca unos meses Bolvar era un insignificante,
desdichado y traicionado que buscaba el exilio.
La entrada de Bolvar a Caracas el 6 de agosto de 1813 fue grandiosa, con calles cubiertas de
flores y bellas jvenes que lo reciban con laurel. La dicha ms grande fue cuando se le
concedi en la municipalidad el ttulo del Libertador.
Despus de la liberacin de Caracas, Bolvar se repliega a Valencia, donde se enfrenta a las
fuerzas del Monteverde. En el sitio conocido como Brbula, el Libertador atac, y aunque se
consigui la victoria, perdi la vida en combate el valiente Atanasio Girardot, quien muri
envuelto en la bandera republicana. Ese mismo da, Simn Bolvar expidi en su cuartel
general de Valencia una ley para honrar su memoria con los ms altos honores. Y pidi que el
corazn de Girardot fuera depositado en el mausoleo de la Catedral.
Despus de esto, los problemas comenzaran a aparecer. Una vez ms los venezolanos queran
una organizacin federal. No escarmentaban. No podan mirar ms all de sus parcelas. Pero
eso no fue lo peor. Todo ese ingente proceso se resquebraj. Todo lo que se consigui se
perdi. Un espaol llamado Jos Toms Boves, quin viva en los Llanos, y se haba ganado
admiracin de los indmitos llaneros, prepar con ellos un levantamiento contra Bolvar. Una
vez ms los mismos americanos, se oponan a la libertad que se estaba logrando. La fuerza de
15
Simn Bolvar, en: Alicia Chiban, Discursos bolivarianos, Presidencia de la Repblica, 1997.
24
Todo Bolvar
Boves fue tremenda y salvaje, desat unas luchas peores a las que se vivieron en la campaa
admirable y finalmente obligaron a Bolvar a dejar una vez ms a Caracas en medio de una
nueva derrota. Nueva Granada tambin se perda, la divisin tambin imperaba. Entre tanto se
preparaba Espaa para llevar a cabo la recuperacin de Amrica, con una gran expedicin
nunca antes vista: cincuenta barcos con ms de 10000 hombres, para pacificar su colonia
revoltosa. Esta pacificacin incluy el fusilamiento de muchos patriotas, entre ellos, el que
primero ayud a Bolvar, Camilo Torres.
Todo se haba perdido otra vez, pero Bolvar surgi para siempre.
Escuchemos el balance que hace Fernando Gonzlez:
Bolvar concibi una nacionalidad y la form en luchas ms terribles contra los americanos
que contra los espaoles; concibi un ejrcito y lo form, un plan y lo realiz. No es
propiamente que haya creado, sino que estaba tan personificado con el continente que poda
aprovechar todo, evitar los obstculos, vencer las dificultades, etc. La vida evolucionaba por su
intermedio. El Manifiesto y su rpida campaa crearon momentneamente el entusiasmo
nacional; se form el ejrcito heroico que en pocos das lleg a Caracas. Pero el Libertador
tuvo que luchar con los espritus pequeos, tales como Manuel del Castillo y Francisco de
Paula Santander, que a sus ideas universales oponan el regionalismo y la envidia Logr
Bolvar libertar a Venezuela y tenerla casi unida a la Nueva Granada durante los aos 13 y 14.
La relacin de sus esfuerzos y de su actividad continua para lograrlo es conmovedora: Cre
gloria para su patria; glorificaba a sus oficiales, a los gobernantes y colaboradores. No fue
romntico; se exager, se exalt para su obra; fue un nfasis exigido por el fin que se
propona La gran brega de Bolvar no fue con los espaoles, sino con los americanos.16
Una vez ms, y cada vez ms difcil, todo tena que empezar de nuevo. Despus de uno das en
Nueva Granada y antes de que Morillo iniciara su pacificacin, Simn Bolvar se iba para un
nuevo exilio. La primera guerra de independencia bolivariana haba terminado.
Ao 1815. Napolen es derrotado en Waterloo. Las patrias bobas llegan a su fin, Espaa enva
16
Fernando Gonzlez, Mi Simn Bolvar, Universidad Pontificia Bolivariana, 1995., p. 146.
25
Todo Bolvar
un ejrcito de 10000 hombres al mando del general Pablo Morillo para pacificar sus colonias.
Mucho antes de que llegara Morillo, por el levantamiento de los llaneros contra la causa
patritica y por las envidias y divisiones locales, Bolvar ha perdido su primera guerra de
independencia y todo lo que haba logrado en su Campaa Admirable, todo pareca perdido.
Pero no. En el ao 1815, un hombre deja su espada y con la pluma vuelve a encender el fuego
de la revolucin. Ya lo dije un da, en 1815 Bolvar le escribe a Suramrica.
Bolvar lleg exiliado a Jamaica en mayo de 1815 y estuvo all hasta diciembre. Escribi
alrededor de veinte cartas. La historiografa ha resaltado profundas e innumerables veces la
Carta de Jamaica, pero poco o nada se ha relacionado sta con las dems, que constituyen
juntas la matriz de todo el pensamiento bolivariano. En estas cartas se encuentra el proyecto
poltico de Bolvar, son el punto de partida para la accin y la base terica fundamental de sus
obras posteriores. Todas las ideas del Manifiesto de Cartagena estn reestructuradas en los
escritos jamaiquinos y a partir de all, va apareciendo su obra y pensamiento.
Germn Carrera Damas presenta al Bolvar de 1815 como el guerrero que emiti el claro
mensaje de que haba dejado de ser el espontneo e improvisado aspirante a conductor
supremo de la lucha por la independencia de las colonias espaolas de Amrica, revelndose
como un analista poltico, y un posible estadista capaz de desenvolverse airosamente en la
maraa de los intereses activos en las relaciones internacionales.17 Efectivamente, Bolvar
despus de una nueva y ms dura derrota, ya no va a actuar como un iniciado sino que va a
hablar de Suramrica, como uno de los ms lcidos revolucionarios, que adems deviene
estadista que medita sobre las fuerzas del mundo en que vive y del mundo que est dispuesto a
crear. En un ao donde todo parece perdido, Bolvar va a devenir en el principal protagonista
de una nueva fase en el proceso de emancipacin continental suramericano.
En el ao 1815, las palabras de Bolvar van a atacar definitiva y mortalmente al imperio
espaol. S seores, las palabras de Bolvar van a dejar pequeos e inocuos a 10000 soldados
espaoles, que vinieron a perder su ltima empresa, pues que Suramrica ya no dara marcha
atrs.
Germn Carrera Damas, Casos de continuidad y ruptura, gnesis terica y prctica del proyecto americano de Simn Bolvar,
en: Historia general de Amrica Latina, Pars, Ediciones Unesco, Editorial Trotta, 2003, p. 291.
17
26
Todo Bolvar
Omito en este primer captulo las referencias a las cartas que escribi Bolvar en Jamaica,
porque en el captulo 2, les doy espacio a ellas, dado que fueron tema de mi tesis de grado, y
merecen un espacio aparte.
Comienzo de la Segunda guerra de independencia bolivariana
Bolvar se encuentra en Jamaica sin dinero, ni para sus gastos ms bsicos y mucho menos para
emprender una nueva empresa de liberacin. As que mientras escriba comenz a buscar
recursos en el Caribe para poder iniciar una vez ms. Dicha ayuda la encontr en el presidente
de Hait Alexandre Petin, un mulato profundamente liberal. ste le proporcion a Bolvar
seis goletas cargadas con armas y municiones y con esta ayuda el libertador vuelve a entrar en
accin.
En primer lugar trat de tomar la localidad de Carpano y fracas, luego Ocumare y pas lo
mismo, y todo esto en parte porque muchos compatriotas le eran hostiles en esas regiones y no
le brindaron ayuda, las municiones que llevaba en estos fallidos intentos se estaban acabando.
Sin embargo no todo era malo, le llegaron noticias de que se haban establecido en Venezuela
tres puntos de resistencia: Arismendi en Margarita, Jos Antonio Pez en el Apure y Cedeo en
Guayana. Pidi entonces ms ayuda a Petin y volvi a intentar llegar a Venezuela y exhortar a
los patriotas que se unieran para comenzar un buen foco de revolucin. Pero no le fue fcil,
hasta un grupo de indgenas ubicados en la costa lo rechazaron. No pudo tomar una buena
posicin y los hombres de Morillo estaban al acecho. Decidi entonces dirigirse hacia el
Oriente, donde se encontraban Manuel Piar y Jos Antonio Pez. Con una pequea escolta
lleg a Guayana el 2 de abril de 1817. Las relaciones con Piar desde el comienzo no fueron
buenas pues ambos tenan una posicin distinta de cmo se deberan llevar las cosas.
Finalmente Piar se adapt a la voluntad de Bolvar pero an con mucho recelo.
El plan de ofensiva fue rpido. Bolvar concibi una concentracin de fuerzas entre Angostura
y Guayana, logra su objetivo y finalmente por fin constituye el Ejercito del Orinoco. Entre
tanto Morillo ha terminado de pacificar a la Nueva Granada y se dispone a iniciar la
campaa en Venezuela. En Guayana Bolvar tuvo que afrontar la enemistad manifiesta de
27
Todo Bolvar
Manuel Piar. Finalmente Piar inici una intriga desleal, tratando de producir un levantamiento
de las gentes de color, acusando a Bolvar de haberlo destituido. Los sucesos dieron lugar a un
Consejo de Guerra y Piar fue fusilado. Hecho lamentable pero que le dio un poco de
tranquilidad Bolvar para seguir organizando su ejrcito con los llaneros. Se autoridad se
consolid y por fin pudo alistar un ejrcito de 5000 hombres para comenzar la ofensiva. Pero,
una vez ms encontr un nuevo obstculo, Pez tambin comenz a desobedecer y entorpeci
la campaa. Todos estaba rodeado de espaoles, Bolvar slo tena dominio de la Guayana.
A pesar de las dificultades Bolvar naveg el Orinoco hacia Angostura con el nimo de
constituir un Congreso para crear un poder pblico de gran solidez, que tendra que garantizar
la estabilidad poltica, social y econmica. Era paradjico que sin haber expulsado an a los
espaoles, se constituyera un Congreso, menos an cuando no se tena la ventaja militar, pero
Bolvar ya saba que si no se creaba un orden poltico que organizara el escenario para la
creacin de la Repblica, los intentos de las armas estaran sin soporte alguno y no tendran un
norte. As que en medio de la desesperacin Bolvar va a crear una nueva realidad, comienza a
dar los fundamentos para la creacin de un Repblica. En las aguas del Orinoco iba
escribiendo y preparando su mejor discurso. El de Angostura.
La segunda guerra de independencia haba comenzado, no con muy buenos resultados al
principio, pero la suerte estaba decidida a favor de Suramrica, faltaran unos meses para las
campaas de Boyac y Carabobo, episodios que analizaremos en la prxima conferencia, se
anunciaba pues el nacimiento de una Repblica. En las aguas del Orinoco vena un hombre
que al mismo tiempo planeaba una guerra, y sin esperar el desenlace de la contienda ya estaba
creando una nacin.
En el ao 1819 Bolvar vena navegando por el ro Orinoco, a pesar de que Fernando VII se
senta victorioso por la empresa de pacificacin de Morillo, y la causa independista tena
serias dificultades, Bolvar vena lleno de entusiasmo y trabajaba en las ideas principales del
discurso que pronunciara en la instalacin del Congreso de Angostura. Mario Hernndez
Snchez expres sencilla y contundentemente que la idea fundamental [de Bolvar para ese
momento] consista en la construccin de un poder pblico de gran solidez, capaz de organizar
y garantizar la estabilidad social, la igualdad racial de derechos y de trabajar con denuedo para
28
Todo Bolvar
conseguir un equilibrio econmico.18 Ya lo haba anunciado en la conferencia pasada: en las

aguas del Orinoco vena un hombre que al mismo tiempo de planear una guerra y, sin esperar
el desenlace de sta, ya estaba creando una nacin. Efectivamente, en el calor de la contienda
se estaban creando los conceptos y las ideas para el nacimiento de una gran repblica, pronto
aparecera en el mundo la gran repblica colombiana.
Bolvar convoc en Angostura a veintitrs miembros honorables para instalar el Congreso, que
representaban a varias provincias. Volvamos a la excelente biografa poltica de Mario
Hernndez donde dice: Bolvar entr en el recinto congresal el saln de una vieja casona
espaola de sillares ptreos y artesanado de madera noble rodeado de un nutrido grupo de
oficiales formando su decidido acompaamiento. En medio de una formidable expectacin,
ocup la tribuna e inici un discurso Discurso de Angosturaque es la pieza clave de su
pensamiento constitucional y, desde luego, el documento poltico de mayor densidad
producido por Bolvar. En l expuso los fundamentos intelectuales de su mando supremo, que
despus de la derrota, necesitaba consolidar.19
Asistimos pues, a la presentacin del discurso ms importante en el pensamiento de Simn
Bolvar. Escrito que en mi concepto, es el documento fundacional de nuestra historia
colombiana. Antes de explicar los acontecimientos que dieron lugar a la creacin de la Gran
Colombia, escuchemos con atencin las ideas ms fundamentales de tan brillante discurso, el
Discurso de Angostura de 1819.
El Discurso de Angostura
Dichoso el ciudadano que bajo el escudo de las armas de su mando ha convocado la
soberana nacional para que ejerza su voluntad absoluta! Yo, pues, me cuento entre los seres
ms favorecidos de la Divina Providencia, ya que he tenido el honor de reunir a los
representantes del pueblo de Venezuela en este augusto Congreso, fuente de la autoridad
legtima, depsito de la voluntad soberana y rbitro del destino de la nacin.20 En el
Mario Hernndez Snchez-Barba, Simn Bolvar. Una Pasin poltica, Ariel, 2004, p. 152.
Ibd. p. 153.
20 Simn Bolvar, Discurso de Angostura. Tomado de: Fernando Gonzlez, Mi Simn Bolvar, Universidad Pontificia
Bolivariana, 1995, p. 183.
18
19
29
Todo Bolvar
prembulo de este discurso ya encontramos los conceptos fundamentales para la creacin de

una repblica. Vemos un guerrero que se proclama ciudadano, es decir, que aspira dejar las
armas despus de la victoria para luego crear ciudadana. Y a continuacin convoca la
soberana nacional como fuerza suprema de una Repblica.
En primer lugar Bolvar precisa el balance que ya haba hecho en Jamaica, sobre el pasado de
nuestras tierras, pero ahora sus conclusiones son ms contundentes: Uncido el pueblo
americano al triple yugo de la ignorancia, de la tirana y del vicio, no hemos podido adquirir, ni
saber, ni poder, ni virtud. Discpulos de tan perniciosos maestros las lecciones que hemos
recibido, y los ejemplos que hemos estudiado, son los ms destructores. Por el engao se nos
ha dominado ms que por la fuerza; y por el vicio se nos ha degradado ms bien que por la
supersticin. La esclavitud es la hija de las tinieblas; un pueblo ignorante es un instrumento
ciego de su propia destruccin; la ambicin, la intriga, abusan de la credulidad y de la
inexperiencia, de hombres ajenos de todo conocimiento poltico, econmico o civil; adoptan
como realidades las que son puras ilusiones; toman la licencia por la libertad; la traicin por el
patriotismo; la venganza por la justicia. Semejante a un robusto ciego que, instigado por el
sentimiento de sus fuerzas, marcha con la seguridad del hombre ms perspicaz, y dando en
todos los escollos no puede rectificar sus pasos. Un pueblo pervertido si alcanza su libertad,
muy pronto vuelve a perderla; porque en vano se esforzarn en mostrarle que la felicidad
consiste en la prctica de la virtud; que el imperio de las leyes es ms poderoso que el de los
tiranos, porque son ms inflexibles, y todo debe someterse a su benfico rigor; que las buenas
costumbres, y no la fuerza, son las columnas de las leyes; que el ejercicio de la justicia es el
ejercicio de la libertad.21
Luego, una advertencia dolorosa, pero una advertencia que quera salvarnos de la ingenuidad
reinante en la poca, que consista en creer que con slo invocar la voluntad de los pueblos el
hombre se volvera virtuoso. Bolvar lo saba y tema que las democracias modernas, por
aquella ingenuidad, terminaran siendo las tiranas disfrazadas de democracia, que
lamentablemente tenemos hoy. Muchas naciones antiguas y modernas han sacudido la
opresin; pero son rarsimas las que han sabido gozar de algunos preciosos momentos de
libertad; muy luego han recado en sus antiguos vicios polticos; porque son los pueblos, ms
21
Ibd. p. 186.
30
Todo Bolvar
bien que los gobiernos, los que arrastran tras s la tirana. El hbito de la dominacin, los hace
insensibles a los encantos del honor y de la prosperidad nacional; y miran con indolencia la
gloria de vivir en el movimiento de la libertad, bajo la tutela de leyes dictadas por su propia
voluntad. Los fastos del universo proclaman esta espantosa verdad.22
Ms adelante otra advertencia que, tampoco nunca tuvimos en cuenta, aquella era sobre la
necesidad de no imitar la constitucin de los Estados Unidos, que por ms perfecta que se
viera no era adecuada a nuestras condiciones. Ms an de no imitar gobiernos por ms
perfectos que ellos fueran. Mas por halageo que parezca, y sea en efecto este magnfico
sistema federativo, no era dado a los venezolanos gozarlo repentinamente al salir de las
cadenas. No estbamos preparados para tanto bien; el bien, como el mal, da la muerte cuando
es sbito y excesivo. Nuestra constitucin moral no tena todava la consistencia necesaria para
recibir el beneficio de un gobierno completamente representativo, y tan sublime que poda ser
adaptado a una repblica de santos. Representantes del Pueblo! Vosotros estis llamados para
consagrar, o suprimir cuanto os parezca digno de ser conservado, reformado, o desechado en
nuestro pacto social. A vosotros pertenece el corregir la obra de nuestros primeros
legisladores; yo querra decir, que a vosotros toca cubrir una parte de la belleza que contiene
nuestro Cdigo poltico; porque no todos los corazones estn formados para amar a todas las
beldades; ni todos los ojos, son capaces de soportar la luz celestial de la perfeccin. El libro de
los Apstoles, la moral de Jess, la obra Divina que nos ha enviado la Providencia para mejorar
a los hombres, tan sublime, tan santa, es un diluvio de fuego en Constantinopla, y el Asia
entera ardera en vivas llamas, si este libro de paz se le impusiese repentinamente por cdigo de
religin, de leyes y de costumbres. Same permitido llamar la atencin del Congreso sobre una
materia que puede ser de una importancia vital. Tengamos presente que nuestro pueblo no es
el europeo, ni el americano del norte, que ms bien es un compuesto de frica y de Amrica,
que una emanacin de Europa, pues que hasta Espaa misma, deja de ser Europa por su
sangre africana, por sus instituciones y por su carcter. Es imposible asignar con propiedad a
qu familia humana pertenecemos. La mayor parte del indgena se ha aniquilado, el europeo se
ha mezclado con el americano y con el africano, y ste se ha mezclado con el indio y con el
europeo. Nacidos todos del seno de una misma madre, nuestros padres, diferentes en origen y
en sangre, son extranjeros, y todos difieren visiblemente en la epidermis; esta desemejanza trae
22
Ibd. p. 188.
31
Todo Bolvar
un reato de la mayor trascendencia.23

Y despus vienen sus ms lucidas lecciones, El sistema de gobierno ms perfecto es aquel que
produce mayor suma de felicidad posible, mayor suma de seguridad social y mayor suma de
estabilidad poltica. [] Un gobierno republicano ha sido, es, y debe ser el de Venezuela; sus
bases deben ser la soberana del pueblo, la divisin de los poderes, la libertad civil, la
proscripcin de la esclavitud, la abolicin de la monarqua y de los privilegios. Necesitamos de
la igualdad para refundir, digmoslo as, en un todo, la especie de los hombres, las opiniones
polticas y las costumbres pblicas. [] No dice el Espritu de las Leyes que stas deben ser
propias para el pueblo que se hacen? Que es una gran casualidad que las de una nacin
puedan convenir a otra? Que las leyes deben ser relativas a lo fsico del pas, al clima, a la
calidad del terreno, a su situacin, a su extensin, al gnero de vida de los pueblos? Referirse
al grado de libertad que la Constitucin puede sufrir, a la religin de los habitantes, a sus
inclinaciones, a sus riquezas, a su nmero, a su comercio, a sus costumbres, a sus modales? He
aqu el Cdigo que debamos consultar, y no el de Washington! [] Los cdigos, los sistemas,
los estatutos por sabios que sean son obras muertas que poco influyen sobre las sociedades:
hombres virtuosos, hombres patriotas, hombres ilustrados constituyen las repblicas!24
Efectivamente, una de las ms importante lecciones que nos dej Bolvar fue la imperiosa
necesidad de criar nuevos hombres, virtuosos, patriotas, ilustrados, una empresa difcil, que no
se consegua con la simple invocacin de una constitucin perfecta y liberal, Bolvar hablaba de
educacin, pero nadie entendi nada. S, educacin, independencia y autenticidad, pero nadie
entendi nada. Que no se pierdan, pues, las lecciones de la experiencia; y que las secuelas de
Grecia, de Roma, de Francia, de Inglaterra y de Amrica nos instruyan en la difcil ciencia de
crear y conservar las naciones con leyes propias, justas, legtimas, y sobre todo tiles. No
olvidando jams que la excelencia de un gobierno no consiste en su teora, en su forma, ni en
su mecanismo, sino en ser apropiado a la naturaleza y al carcter de la nacin para quien se
instituye.25
Ms adelante, vendra la propuesta ms temeraria y controvertida que propuso Bolvar en este
Ibd. p. 189.
Ibd. p. 191.
25 Ibd. p. 194.
23
24
32
Todo Bolvar
Discurso, todos prefirieron ignorarla, juzguen ustedes mismos, a la luz de lo que son hoy
nuestros gobiernos. Si el Senado en lugar de ser electivo fuese hereditario, sera en mi
concepto la base, el lazo, el alma de nuestra Repblica. Este Cuerpo en las tempestades
polticas parara los rayos del gobierno, y rechazara las olas populares. Adicto al gobierno por
el justo inters de su propia conservacin, se opondra siempre a las invasiones que el pueblo
intenta contra la jurisdiccin y la autoridad de sus magistrados. Debemos confesarlo: los ms
de los hombres desconocen sus verdaderos intereses y constantemente procuran asaltarlos en
las manos de sus depositarios; el individuo pugna contra la masa, y la masa contra la autoridad.
Por tanto, es preciso que en todos los gobiernos exista un cuerpo neutro que se ponga siempre
de parte del ofendido y desarme al ofensor. Este cuerpo neutro, para que pueda ser tal, no ha
de deber su origen a la eleccin del gobierno, ni al del pueblo; de modo que goce de una
plenitud de independencia que ni tema, ni espere nada de estas dos fuentes de autoridad. El
Senado hereditario como parte del pueblo, participa de sus intereses, de sus sentimientos y de
su espritu. Por esta causa no se debe presumir que un Senado hereditario se desprenda de los
intereses populares, ni olvide sus deberes legislativos. Los senadores en Roma, y los lores en
Londres, han sido las columnas ms firmes sobre que se ha fundado el edificio de la libertad
poltica y social. Estos senadores sern elegidos la primera vez por el Congreso. Los sucesores
al Senado llaman la primera atencin del gobierno, que debera educarlos en un colegio
especialmente destinado para instruir aquellos tutores, legisladores futuros de la patria.
Aprenderan las artes, las ciencias y las letras que adornan el espritu de un hombre pblico;
desde su infancia ellos sabran a qu carrera la Providencia los destinaba y desde muy tiernos
elevaran su alma a la dignidad que los espera. De ningn modo sera una violacin de la
igualdad poltica la creacin de un Senado hereditario; no es una nobleza la que pretendo
establecer, porque, como ha dicho un clebre republicano, sera destruir a la vez la igualdad y la
libertad. Es un oficio para el cual se deben preparar los candidatos, y es un oficio que exige
mucho saber, y los medios proporcionados para adquirir su instruccin. Todo no se debe dejar
al acaso y a la ventura en las elecciones: el pueblo se engaa ms fcilmente que la naturaleza
perfeccionada por el arte; y aunque es verdad que estos senadores no saldran del seno de las
virtudes, tambin es verdad que saldran del seno de una educacin ilustrada.26
Luego pasaba a advertir una vez ms. No seamos presuntuosos, legisladores; seamos
26
Ibd. p. 189.
33
Todo Bolvar
moderados en nuestras pretensiones. No es probable conseguir lo que no ha logrado el gnero

humano; lo que no han alcanzado las ms grandes y sabias naciones. La libertad indefinida, la
democracia absoluta, son los escollos adonde han ido a estrellarse todas las esperanzas
republicanas. Echad una mirada sobre las repblicas antiguas, sobre las repblicas modernas,
sobre las repblicas nacientes; casi todas han pretendido establecerse absolutamente
democrticas, y a casi todas se les han frustrado sus justas aspiraciones. Son laudables
ciertamente hombres que anhelan por instituciones legtimas y por una perfeccin social; pero
quin ha dicho a los hombres que ya poseen toda la sabidura, que ya practican toda la virtud,
que exigen imperiosamente la liga del poder con la justicia? ngeles, no hombres, pueden
nicamente existir libres, tranquilos y dichosos, ejerciendo todos la potestad soberana! []
Unidad, unidad, unidad, debe ser nuestra divisa. La sangre de nuestros ciudadanos es diferente,
mezclmosla para unirla; nuestra Constitucin ha dividido los poderes, enlacmoslos para
unirlos; nuestras leyes son funestas reliquias de todos los despotismos antiguos y modernos,
que este edificio monstruoso se derribe, caiga y apartando hasta sus ruinas, elevemos un
templo a la justicia []27
Y finalmente, quiero presentar de este discurso la primera invocacin para el nacimiento de
nuestra gran repblica, escuchemos pues, las palabras gloriosas de la fundacin de nuestros
destinos. La reunin de Nueva Granada y Venezuela en un grande Estado ha sido el voto
uniforme de los pueblos y gobiernos de estas Repblicas. La suerte de la guerra ha verificado
este enlace tan anhelado por todos los colombianos; de hecho estamos incorporados. Estos
pueblos hermanos ya os han confiado sus intereses, sus derechos, sus destinos. Al contemplar
la reunin de esta inmensa comarca, mi alma se remonta a la eminencia que exige la
perspectiva colosal, que ofrece un cuadro tan asombroso. Volando por entre las prximas
edades, mi imaginacin se fija en los siglos futuros, y observando desde all, con admiracin y
pasmo, la prosperidad, el esplendor, la vida que ha recibido esta vasta regin, me siendo
arrebatado y me parece que ya la veo en el corazn del universo, extendindose sobre sus
dilatadas costas, entre esos ocanos, que la naturaleza haba separado, y que nuestra patria
rene con prolongados y anchurosos canales. Ya la veo servir de lazo, de centro, de emporio a
la familia humana; ya la veo enviando a todos los recintos de la tierra los tesoros que abrigan
sus montaas de plata y de oro; ya la veo distribuyendo por sus divinas plantas la salud y la
27
Ibd. p. 200.
34
Todo Bolvar
vida a los hombres dolientes del antiguo universo; ya la veo comunicando sus preciosos
secretos a los sabios que ignoran cuan superior es la suma de las luces, a la suma de las
riquezas, que le ha prodigado la naturaleza. Ya la veo sentada sobre el trono de la libertad,
empuando el cetro de la justicia, coronada por la gloria, mostrar al mundo antiguo la majestad
del mundo moderno.28 Estos sublimes pensamientos, eran los motivos que senta Bolvar para
crear la Gran Colombia, hablaba de siglos futuros. Acaso el dolor que hemos soportado en
estos dos primeros siglos, no sern la antesala y la lucha necesaria para que en unos siglos
futuros, la libertad del mundo y la gloria de la humanidad moderna, sean la caracterstica de
nuestras tierras en Suramrica? Yo creo que nosotros nacimos para lo grande, para la libertad,
me niego a pensar que las luchas de Bolvar, del Che Guevara y otras ms porvenir sean en
vano.
La creacin de Colombia
Mientras que Bolvar ha instalado el Congreso de Angostura, Morillo se encuentra en una feroz
campaa contra Pez. En medio de todo esto Bolvar vuelve a dirigir su atencin en un nuevo
plan para liberar a Caracas, pero las circunstancias le fueron adversas, pues los patriotas al
mando estaban recelosos para emprender esta empresa. Mario slo quera ir a Cumana,
Arismendi no quera salir de Margarita, Brion slo se interesaba por el Caribe y Pez a duras
penas poda resistir a Morillo. A pesar de que Bolvar gozaba de gran prestigio y del mando
supremo, a la hora de organizarse la lucha, no prevaleca una cadena de mando sino la
diversidad de opiniones e intereses particulares. Ante dicha adversidad Bolvar decide buscar
fuera de Venezuela el ejrcito que necesitaba para enfrentarse a Morillo.
En esta ocasin piensa en los hombres de Casanare y decide dar un giro total a sus planes.
Aunque muchos no lo creyeran ni se lo esperasen, su objetivo nuevo sera apoderarse de
Nueva Granada. Consigui reunir ms de 2500 hombres, cruzaron el Arauca y empezaron el
ascenso por el Paso de Pisba, a cuatro mil metros de altura.
Ms dura que cualquier enfrentamiento fue la dura marcha que tuvieron que emprender unos
hombres acostumbrados al llano, y que nunca en sus vidas se haban enfrentado a las alturas de
28
Ibd. p. 207.
35
Todo Bolvar
los andes, pero la persistencia de Bolvar al frente no los dejaba decaer. Las penalidades de las
marchas fueron muchas, lluvias torrenciales, los macizos y picos producan espanto, algunas
mulas y hombres se caan por los abismos. No se ha sealado lo suficiente, pero esta osada fue
una de las ms grande aventuras de las gestas humanas. Sin embargo con todo y muertes, el
ascenso se dio y por fin llegaron a la localidad de Socha, llegaron hambrientos y prcticamente
desnudos. En esta ocasin la poblacin fue benvola y les proporcion alimentos, vestidos,
caballos y algunas armas. Bolvar no esper casi nada y de inmediato comenz el ataque.
El 15 de junio de 1819 se les uni Soublette con la Legin Britnica y un buen nmero de
nuevos voluntarios granadinos. De una manera audaz organiz un ataque contra el
comandante espaol Barreiro. ste tomo posicin firme en el Pantano de Vargas y super en
hombres a Bolvar, de tal manera que los patriotas se vieron cercados y en desventaja. Ac fue
donde ocurri la muy conocida ancdota heroica de Rondn. Mario Hernndez relata el
episodio as: Cuando el Presidente de Venezuela se vio al borde de la derrota, le grit al
comandante de la caballera llanera, coronel Juan Jos Rondn: Coronel, salve usted la
patria! Rondn salt como un resorte y, volvindose hacia sus llaneros, les grit: Camaradas,
los que sean valientes sganme que en este momento triunfamos. Le siguieron catorce jinetes
e, inmediatamente, el resto de la caballera llanera. Las lneas espaolas se rompieron y en la
confusin producida, el ejrcito republicano pudo rehacerse. Barreiro, consciente de la escasez
de efectivos, trat de retirarse haca Bogot para reunirse con el virrey Smano. Bolvar se
apoder de Tunja, de modo que el nico camino que quedaba para llegar a Bogot era el
puente de Boyac.29
Bolvar volvi a actuar como un gran estratega y rode el puente antes de la llegada de los
espaoles. El general Barreiro no pudo resistir el ataque de la caballera de Bolvar y se rindi
con 1600 soldados. Apresur pues Bolvar su marcha hacia Bogot mientras que el virrey
Smano emprenda la huda. La entrada triunfal de los patriotas a Bogot se dio el 10 de agosto
de 1819, pero la guerra an no haba terminado, faltaba arrebatarle a Morillo la ciudad de
Caracas.
En Bogot se estableci un gobierno provisional con Santander como vicepresidente y el
29
Mario Hernndez Snchez-Barba, Simn Bolvar. Una Pasin poltica, Ariel, 2004, p. 159.
36
Todo Bolvar
Libertador march a Pamplona para organizar los planes de la nueva expedicin. El triunfo de
Boyac supuso una mayor ventaja militar y poltica hasta el punto que Morillo termin
firmando un armisticio con Bolvar, ms tarde se reuniran en el lugar de Santa Ana y
acordaran una regularizacin de la guerra, ahora la ventaja era la de los patriotas. Incluso el
mismo Morillo reconoci la grandeza de Bolvar, en un informe para el gobierno espaol que
nos muestra Mario Hernndez. Morillo expres lo siguiente sobre Bolvar: Nada es
comparable a la incansable actividad de este caudillo. Su arrojo y su talento son sus ttulos para
mantenerse a la cabeza de la revolucin y de la guerra; pero es cierto que tiene de su estirpe
espaola rasgos y cualidades que le hacen muy superior a cuantos le rodean: l es la
revolucin.30 Una carta ms del propio Bolvar muestra la ventaja que tena en ese momento:
Slo Morillo es fuerte y lo tengo inactivo por mis maniobras Dos ejrcitos tengo
ofensivos, el primero marcha a Quito y el otro est invadiendo, a la vez las provincias de
Cartagena, Santa Marta y Maracaibo Si Morillo me busca, me encuentra y lo destruyo; y si
me espera es inevitable su ruina.31
Luego de varios movimientos, Bolvar logr organizar un ejrcito constituido por 6.500
hombres. No voy a detallar cada uno de los pasos de la contienda, baste decir que otra vez
prevaleci la inteligencia de Bolvar, y su caballera volvi a triunfar sobre los espaoles, y as,
el ejrcito libertador obtuvo una nueva y contundente victoria, esta vez en Carabobo. Despus
de esto pudo Bolvar entrar una vez ms triunfante a Caracas. Con el triunfo en Boyac y
Carabobo el Libertador tena el camino abierto para realizar su gran sueo: la creacin de la
Gran Colombia. Ahora comenzaba a vivir la cspide de su gloria, faltaba an el tiempo del
desengao, el tiempo en que Santander y Pez junto a otros, comienzan a derrumbar el sueo
bolivariano.
Se convoc un nuevo Congreso en Ccuta el 6 de mayo de 1821. En ste se organiz
jurdicamente la Repblica de La Gran Colombia que haba sido creada en 1.819 por la ley
fundamental del Congreso de Angostura. La nueva repblica era inmensa y estaba dividida en
tres departamentos: Venezuela, Cundinamarca y Quito. Su primer presidente el Libertador
Simn Bolvar. Escuchemos la primera parte del juramento que pronunci en este nuevo
30
31
Citado en: Mario Hernndez Snchez-Barba, Simn Bolvar. Una Pasin poltica, Ariel, 2004, p. 162.
Ibd., p. 163.
37
Todo Bolvar
congreso:
El juramento sagrado que acabo de presta en calidad de Presidente de Colombia es para m
un pacto de conciencia que multiplica mis deberes de sumisin a la ley y a la patria. Slo un
profundo respeto por la voluntad soberana me obligara a someterme al formidable peso de la
suprema magistratura. La gratitud que bebo a los representantes del pueblo, me impone
adems la agradable obligacin de continuar mis servicios por defender, con mis bienes, con
mi sangre y aun con mi honor, esta constitucin que encierra los derechos de los pueblos
humanos, ligados por la libertad, por el bien y por la gloria. La constitucin de Colombia ser
junto con la independencia la ara santa, en la cual har los sacrificios. Por ella marchar a las
extremidades de Colombia a romper las cadenas de los hijos del Ecuador, a convidarlos con
Colombia, despus de hacerlos libres.32
Bolvar no se detuvo, faltaba terminar la guerra de independencia bolivariana en el sur. Pero
ahora se iba con la dicha de haber visto surgir la gran Repblica de Colombia, sus ideas del
Discurso de Angostura ahora reclamaban asidero en la realidad de un inmenso territorio.
Con mucha pompa e ingenuidad los colombianos celebramos el grito de Independencia de
1810, pero ya sabemos que esta fecha fue una ms, entre las muchas que inauguraron las
patrias bobas en Amrica. Es lamentable que los colombianos tengan ms conciencia de la
ancdota ftil de un florero, y menos conciencia por ejemplo, de la lucha valiente de los
Comuneros, verdadero prembulo de nuestra emancipacin. Y ms lamentable an, el hecho
que ya se aproxima el ao 2019, donde cumpliremos 200 aos de nuestra verdadera
independencia y 200 aos de existencia, y la mayora de los colombianos siguen ignorando el
significado del ao de 1819. Ao glorioso en el que un hombre llamado Bolvar, cre una
nacin.
Colombia naci gritando por la libertad, y an lo sigue haciendo. Ese grito comenz en la voz
de Bolvar, y ese grito no ha terminado.
Simn Bolvar, citado en: Vicente Lecuna, Proclamas y discursos del Libertador, Gobierno de Venezuela, Caracas,
1938, p. 266.
32
38
Todo Bolvar
En el ao 1821 en Ccuta se instal el Congreso Constituyente de Colombia. La Repblica de

la Gran Colombia ya haba nacido y ahora se organizaba su administracin. Pero el juramento
de Bolvar, de liberar a Suramrica totalmente del imperio espaol, an no se haba cumplido.
Por lo tanto este fundador de naciones, no tuvo tiempo de celebrar su victoria, sino que volvi
a tomar las armas, y como un buen guerrero que no espera, centr toda su atencin en el sur.
Qu faltaba por liberar?, nada ms y nada menos que el Virreinato del Per, principal bastin
de los espaoles y peligro inminente para la nueva Repblica creada. Pero el slo hecho de
pensar la empresa de liberacin ya era difcil. Mario Hernndez nos cuenta al respecto lo
siguiente: Llevar la guerra hasta el Virreinato, supona una operacin de gran envergadura,
que, con toda evidencia, precisaba el apoyo de la opinin pblica, nada fcil de conseguir
porque no era sencillo persuadir a los propios oficiales del ejrcito para que, recin terminada
la campaa de Nueva Granada, comenzasen otra cuyo objetivo consista en neutralizar el
fuerte baluarte espaol. Slo Bolvar se mostraba dispuesto a comprender su propia razn,
consistente en asegurar, precisamente, la independencia de la Repblica de la Gran
Colombia.33
A pesar de las dificultades Bolvar logr poner en marcha su nueva empresa. En un primer
momento pens movilizar a sus hombres por va martima para evitarse extenuantes y largos
desplazamientos, pero Chile no se lo permiti, de tal manera que le toc realizar el largo viaje
terrestre por Pasto, lugar donde encontr una primera resistencia, que afortunadamente pronto
super. Mientras tanto Antonio Jos de Sucre, el hombre ms fiel a Bolvar y quiz el de mayor
honor y gallarda, haba exterminado a los espaoles que quedaba en Quito. As pues que
estaban dadas las condiciones para emprender la lucha por el Per.
Pero al Per, tambin se acercaba Jos de San Martn, ste otro general independista que haba
luchado por la liberacin de Argentina y Chile tena sus propios proyectos para este Virreinato.
Slo que su inters era muy apuesto al ideal republicano de Bolvar, puesto que San Martn
quera una solucin monrquica para este territorio, literalmente pretenda remplazar al poder
espaol con un prncipe europeo que viniera a ejercer el control. La idea no poda ser ya ms
absurda para el concepto de independencia de Bolvar, pero el carcter conservador de la elite
33
Mario Hernndez Snchez-Barba, Simn Bolvar. Una pasin poltica, Ariel, 2004, p.171.
39
Todo Bolvar
peruana ya haba nombrado a San Martn como su protector, y su proceso de independencia

no apuntaba ciertamente a la fundacin de una Repblica.
Entre tanto, con la ayuda de Sucre, Bolvar obtiene una nueva victoria en Pichincha, se anuncia
pues la entrada triunfal de Bolvar a Quito, es en este gran momento que Bolvar conoce a su
bella loca, Manuela Senz su ms apasionado amor. Per estaba pendiente, Bolvar meditaba
sus opciones mientras disfrutaba de las mieles de la gloria y el amor.
San Martn se entera de que Bolvar domina cada vez ms el territorio ecuatoriano, y no le
queda ms alternativa que hablar con l. Dada la posicin privilegiada del gobierno
Colombiano, tiene que considerar sus proyectos para el Per con el Libertador y creador de
Colombia. Se entrevistan en privado, y despus de esta conversacin San Martn decide
retirarse de la escena y se marcha hacia Europa. Sin duda, la superioridad militar de Bolvar y la
fuerza de sus argumentos se impusieron a la pretensin de importar un prncipe europeo para
el Per. Ahora todo estaba decidido, Bolvar sigue con los placeres que le brinda su amante,
pero ahora despus de la pasin, tena que preparar su nueva campaa militar.
En el Per la situacin no era tan fcil para Bolvar, pues la lite criolla era ms inclinada a la
monarqua espaola que a la idea de llevar hasta las ltimas consecuencias una total
emancipacin. De tal manera que un gran sector encabezado por Riva Agero, un hombre
bastante taimado, comenz a desprestigiar a Bolvar y a hablar de un peligroso imperialismo
colombiano, para luego empezar a hacer pactos con los espaoles, stos ltimos que hacan
parte del ltimo ejrcito espaol. Finalmente, Bolvar se gan un buen nmero de polticos
limeos y de ellos obtuvo la aprobacin para acabar con Riva Agero y dar por fin esa ltima
campaa contra el Virrey La Serna.
El momento decisivo lleg. El ltimo enfrentamiento se dara lugar en la llanura de Junn, no
voy a relatar las muchas movilizaciones que se hicieron antes y durante la batalla, batalla
definitiva para el triunfo de Bolvar. Baste sealar una caracterstica esencial que nos relata
Mario Hernndez: El triunfo de los republicanos estuvo centrado en la utilizacin del sistema
de combate llanero, cuando el grueso de la caballera espaola se lanzaba sobre los escuadrones
republicanos en retirada y stos, a la orden de Vuelvan caras!, aguantaron a pie firme,
40
Todo Bolvar
recibiendo en sus lanzas a las unidades espaolas, sin que stas lo esperasen y, en consecuencia,
sin tiempo para reaccionar cambiando la flecha de la carga, por el caos de la retirada.34 Pero
an quedaban espaoles. Bolvar se apresuraba pero tuvo la desagradable sorpresa de enterarse
que Santander se rehusaba a mandarle recursos y hombres, con excusas y razones legales que
desesperaban a cualquiera, puesto que se estaba en la lucha final y era fatal ceder cualquier
ventaja al enemigo. Sin embargo, el valor de Sucre y Crdoba ayudaron a culminar con xito la
ltima contienda con los espaoles. Despus de tantos aos de guerra, en los campos de
Ayacucho se sell la victoria de Bolvar, haba cumplido su juramento.
Per estaba pues libre de los espaoles, y desde ahora haca parte de los pases que
compartiran eternamente su origen y su padre fundador: Simn Bolvar. Estos pases seran
ms adelante los actuales Colombia, Venezuela, Ecuador y Per. Pero nos falta hablar de uno.
En el Alto Per, una regin que tambin tena injerencia poltica argentina, quera ser
independiente. Se realiz entonces una asamblea que vot la independencia de un nuevo
Estado el 6 de agosto de 1825, un Estado que se nombr en honor a Bolvar: BOLIVIA.
Con este nuevo Estado republicano apareci para Bolvar la oportunidad de meditar y
proponer un pensamiento constitucional. En una carta que le envi a Santander en 1825,
Bolvar deca: Estoy haciendo una Constitucin muy fuerte y muy bien combinada sin violar
ninguna de las tres unidades y revocando, desde la esclavitud abajo, todos los privilegios.35
Efectivamente esta constitucin, salida toda de la cabeza de Bolvar, significa una gran
revolucin en el pensamiento constitucional de Suramrica para esa poca. Un proyecto
constitucional que en lo esencial no sera tomado en cuenta, pero que prometa ser una muy
buena opcin para la coyuntura de una nacin en nacimiento.
El proyecto constitucional de Bolvar configuraba tres campos polticos, que nos los explica
Mario Hernndez de la siguiente forma: En el campo de las libertades, la abolicin de las
castas, la esclavitud y los privilegios; respondiendo al deseo igualitarista, el Poder Electoral, era
una va para conseguir el equilibrio social. Y el campo ms importante y decisivo, era la
34
35
Ibd., p. 197.
Ibd., p. 215.
41
Todo Bolvar
creacin de un poder presidencial.36 Antes de proseguir con la cita quiero advertirles que la
idea que viene a continuacin, es el juicio ms acertado, breve y claro sobre este proyecto
constitucional. Dice pues Mario Hernndez: Sin duda, la solucin constitucional de Bolvar
ofrece una solucin poltica; rechaza el Estado absolutista, pero sin el debilitamiento del
Estado que, estima, es el defensor natural de los dbiles y el mejor instrumento capaz de
extender el bien pblico a travs de las leyes que corrigen las diferencias que pudieran
producirse en la relacin poltica, es decir, en la convivencia social.37 Y yo quiero seguir
subrayando, el problema fundamental para Bolvar era luchar por el bien de lo pblico. De ah
su aporte para los siglos venideros.
Conozcamos pues unos apartes del discurso que pronunci Bolvar38, en Lima el 25 de mayo
de 1826 frente el Congreso de Bolivia donde analiz su proyecto de constitucin. Y como
siempre su escritura era de una belleza y de una contundencia extraordinaria. Escuchemos:
He recogido todas mis fuerzas para exponeros mis opiniones sobre el modo de manejar
hombres libres, por los principios adoptados entre los pueblo cultos, aunque las lecciones de la
experiencia slo muestran largos perodos de desastres, interrumpidos por relmpagos de
ventura. Qu guas podremos seguir a la sombra de tan tenebrosos ejemplos? Legisladores,
vuestro deber os llama a resistir el choque de dos monstruosos enemigos que recprocamente
se combaten, y ambos os atacarn a la vez: la tirana y la anarqua forman un inmenso ocano
de opresin, que rodea a una pequea isla de libertad, combatida perpetuamente por la
violencia de las olas y de los huracanes que la arrastran sin cesar a sumergirla. Mirad el mar que
vais a surcar con una frgil barca, cuyo piloto es tan inexperto.
Observen una vez ms su inters por el ejercicio de lo pblico.
Cada diez ciudadanos nombran un elector; con lo que se encuentra la nacin representada por
el dcimo de sus ciudadanos. No se exigen sino capacidades, ni se necesita de poseer bienes,
para representar la augusta funcin del soberano; mas debe saber escribir sus votaciones,
Ibd., p. 217.
Ibd., p. 217.
38 Tomados de Simn Bolvar, Discursos y Proclamas, Biblioteca Ayacucho Digital.
36
37
42
Todo Bolvar
firmar su nombre y leer las leyes. Ha de profesar una ciencia o un arte que le asegure un
alimento honesto. No se le ponen otras exclusiones que las del vicio, de la ociosidad y de la
ignorancia absoluta. Saber y honradez, no dinero, requiere el ejercicio del poder pblico.
Y miremos la parte que fue ms controvertida, la figura de un presidente con poder vitalicio
que para Bolvar significaba la solidez de un sistema republicano, y para muchos, segn ellos,
era una forma monrquica. Nadie entendi nada, nadie entendi la preocupacin de Bolvar
por conseguir la estabilidad que exiga la fundacin de una Repblica.
El Presidente de la repblica viene a ser en nuestra Constitucin como el sol que firme en su
centro da vida al universo. Esta suprema autoridad debe ser perpetua; porque en los sistemas
sin jerarqua, se necesita, ms que en otros, un punto fijo alrededor del cual giren los
magistrados y los ciudadanos, los hombres y las cosas. Dadme un punto fijo, deca un antiguo,
y mover el mundo. Para Bolivia este punto es el presidente vitalicio. En l estriba todo
nuestro orden, sin tener por esto accin. Le han cortado la cabeza para que nadie tema sus
intenciones, y le han ligado las manos para que a nadie dae. El Presidente de Bolivia participa
de las facultades del Ejecutivo americano, pero con restricciones favorables al pueblo. [] El
presidente de Bolivia est privado de todas las influencias: no nombra los magistrados, los
jueces, ni las dignidades eclesisticas, por pequeas que sean. Esta disminucin de poder no la
ha sufrido todava ningn gobierno bien constituido; ella aade trabas sobre trabas a la
autoridad de un jefe que hallar siempre a todo el pueblo dominado por los que ejercen las
funciones ms importantes de la sociedad. Los sacerdotes mandan en las conciencias, los
jueces en la propiedad, el honor y la vida, y los magistrados en todos los actos pblicos. No
debiendo stos sino al pueblo sus dignidades, su gloria y su fortuna, no puede el presidente
esperar complicarlos en sus miras ambiciosas. Si a esta consideracin se agregan las que
naturalmente nacen de las oposiciones generales que encuentra un gobierno democrtico en
todos los momentos de su administracin, parece que hay derecho para estar cierto de que la
usurpacin del poder pblico dista ms de este gobierno que de los otros. [] Los lmites
constitucionales del Presidente de Bolivia son los ms estrechos que se conocen; apenas
nombra los empleados de hacienda, en paz y guerra manda el ejrcito. He aqu sus funciones.
La administracin pertenece toda al ministerio responsable de los censores y sujeta a la
vigilancia celosa de todos los legisladores, jueces y ciudadanos. Los aduanistas y los soldados,
43
Todo Bolvar
agentes nicos de este ministerio, no son a la verdad los ms adecuados para captarle el aura
popular; por consiguiente, su influencia ser casi nula.
Una vez ms las lecciones de la historia.
Legisladores, la libertad de hoy ms ser indestructible en Amrica. Vase la naturaleza salvaje
de este continente, que expele por s sola el orden monrquico; los desiertos convidan a la
independencia. Aqu no hay grandes nobles, grandes eclesisticos; nuestras riquezas eran casi
nulas, y en el da lo son todava ms. Aunque la Iglesia goza de influencia, est lejos de aspirar
al dominio, satisfecha con su conservacin. Sin estos apoyos los tiranos no son permanentes; y
si algunos ambiciosos se empean en levantar imperios, Dssalines, Cristbal, Itrbide, les
dicen lo que deben esperar. No hay poder ms difcil de mantener que el de un prncipe nuevo.
Bonaparte, vencedor de todos los ejrcitos, no logr triunfar de esta regla, ms fuerte que los
imperios. Y si el gran Napolen no consigui mantenerse contra la liga de los republicanos y
de los aristcratas, quin alcanzar, en Amrica, fundar monarquas, en un suelo encendido
con las brillantes llamas de la libertad y que devora las tablas que se le ponen para elevar esos
cadalsos regios? No, legisladores, no temis a los pretendientes a coronas; ellas sern para sus
cabezas la espada pendiente sobre Dionisio. Los prncipes flamantes que se obcequen hasta
construir tronos encima de los escombros de la libertad erigirn tmulos a sus cenizas, que
digan a los siglos futuros cmo prefirieron su fatua ambicin a la libertad y a la gloria.
Luego, para controvertir ms, su recelo contra las elecciones populares de un presidente:
El Presidente de la repblica nombra al vicepresidente, para que administre el Estado, y le
suceda en el mando. Por esta providencia se evitan las elecciones, que producen el grande
azote de las repblicas, la anarqua, que es el lujo de la tirana y el peligro ms inmediato y ms
terrible de los gobiernos populares. Ved de qu modo sucede como en los reinos legtimos la
tremenda crisis de las repblicas.
Ahora, el poder judicial.
El Poder Judicial que propongo goza de una independencia absoluta: en ninguna parte tiene
44
Todo Bolvar
tanta. El pueblo presenta los candidatos, y el Legislativo escoge los individuos que han de
componer los tribunales. Si el Poder Judicial no emana de este origen, es imposible que
conserve en toda su pureza la salvaguardia de los derechos individuales. Estos derechos,
legisladores, son los que constituyen la libertad, la igualdad, la seguridad, todas las garantas del
orden social. La verdadera constitucin liberal est en los cdigos civiles y criminales y la ms
terrible tirana la ejercen los tribunales por el tremendo instrumento de las leyes. De ordinario
el Ejecutivo no es ms que el depositario de la cosa pblica; pero los tribunales son los rbitros
de las cosas propias, de las cosas de los individuos. El poder judicial contiene la medida del
bien o del mal de los ciudadanos, y si hay libertad, si hay justicia en la repblica, son
distribuidos por este poder. Poco importa a veces la organizacin poltica, con tal que la civil
sea perfecta; que las leyes se cumplan religiosamente y se tengan por inexorables como el
destino.
Las fuerzas militares. Qu bueno que los militares conocieran y recordaran esta pequea
leccin.
He dividido la fuerza armada en cuatro partes: ejrcitos de lnea, escuadra, milicia nacional y
resguardo militar. El destino del ejrcito es guarnecer la frontera. Dios nos preserve de que
vuelva sus armas contra los ciudadanos!
Sobre la libertad y la propiedad.
Las garantas ms perfectas se han establecido: la libertad civil es la verdadera libertad; las
dems son nominales o de poca influencia con respecto a los ciudadanos. [] En cuanto a la
propiedad, ella depende del cdigo civil que vuestra sabidura deber componer luego, para la
dicha de vuestros conciudadanos. He conservado intacta la ley de las leyes: la igualdad; sin ella
perecen todas las libertades, todos los derechos. A ella debemos hacer los sacrificios.
Y una esplndida anotacin sobre la obligada y necesaria abolicin de la esclavitud. Bolvar le
sigue dando lecciones al mundo.
Legisladores, la infraccin de todas las leyes es la esclavitud: la que la consagrara sera la ms
45
Todo Bolvar
sacrlega. Qu derecho se alegara para su conservacin? Mrese este delito por todos aspectos,
y no me persuado que haya un solo boliviano tan depravado que pretenda legitimar la ms
insigne violacin de la dignidad humana. Un hombre posedo por otro! Un hombre
propiedad! Una imagen de Dios puesta al yugo como el bruto! Dgasenos, dnde estn los
ttulos de los usurpadores del hombre? La Guinea nos los ha mandado, pues el frica
devastada por el fratricidio no ofrece ms que crmenes. Trasplantadas aqu las reliquias de
aquellas tribus africanas, qu ley o potestad ser capaz de sancionar el dominio sobre estas
vctimas? Trasmitir, prorrogar, eternizar este crimen mezclado de suplicios, es el ultraje ms
chocante. Fundar un principio de posesin sobre la ms feroz delincuencia no podra
concebirse sin el trastorno de los elementos del derecho, y sin la perversin ms absoluta de las
nociones del deber. Nadie puede romper el santo dogma de la igualdad. Y habr esclavitud
donde reina la igualdad? Tales contradicciones formaran ms bien el vituperio de nuestra
razn que el de nuestra justicia: seramos reputados por ms dementes que usurpadores. Si no
hubiera un Dios protector de la libertad y de la inocencia, prefiriera la suerte de un len
generoso, dominando en los desiertos y en los bosques, a la de un cautivo al servicio de un
infame tirano que, cmplice de sus crmenes, provocara la clera del cielo. Pero no: Dios ha
destinado al hombre a la libertad; l lo protege para que ejerza la celeste funcin del albedro.
En una constitucin poltica no debe prescribirse una profesin religiosa. Miren que por
encima estaba Bolvar de los dogmticos legisladores del siglo XIX y XX, es que hasta la
constitucin del 91, no fue tan explcita en este punto. Miremos cmo trata pues el tema de la
religin.
En una constitucin poltica no debe prescribirse una profesin religiosa, porque segn las
mejores doctrinas sobre las leyes fundamentales, stas son las garantas de los derechos
polticos y civiles: y como la religin no toca a ninguno de estos derechos, es de naturaleza
indefinible en el orden social y pertenece a la moral intelectual. La religin gobierna al hombre
en la casa, en el gabinete, dentro de s mismo: slo ella tiene derecho de examinar su conciencia
ntima. Las leyes, por el contrario, miran la superficie de las cosas; no gobiernan sino fuera de
la casa del ciudadano. Aplicando estas consideraciones, Podr un estado regir la conciencia de
los sbditos, velar sobre el cumplimiento de las leyes religiosas y dar el premio o el castigo,
cuando los tribunales estn en el cielo, y cuando Dios es el juez? La Inquisicin solamente sera
46
Todo Bolvar
capaz de reemplazarlos en este mundo. Volver la Inquisicin con sus teas incendiarias?
Y las ltimas palabras de este discurso, estn atentos, habla un creador de naciones, habla un
alfarero de pueblos libres. Qu sublimes palabras, yo me regocijo hoy al recordarlas!
Legisladores, al ver ya proclamada la nueva nacin boliviana, cun generosas y sublimes
consideraciones no debern elevar vuestras almas! La entrada de un nuevo estado en la
sociedad de los dems es un motivo de jbilo para el gnero humano, porque se aumenta la
gran familia de los pueblos. Cul, pues, debe ser el de sus fundadores!, y el mo, vindome
igualado con el ms clebre de los antiguos, el padre de la ciudad eterna! Esta gloria pertenece
de derecho a los creadores de las naciones, que, siendo sus primeros bienhechores, han debido
recibir recompensas inmortales; mas la ma, adems de inmortal, tiene el mrito de gratuita por
no merecida. Dnde est la repblica, dnde la ciudad que yo he fundado? Vuestra
munificencia, dedicndome a una nacin, se ha adelantado a todos mis servicios y es
infinitamente superior a cuantos bienes pueden haceros los hombres. Mi desesperacin se
aumenta al contemplar la inmensidad de vuestro premio, porque despus de haber agotado los
talentos, las virtudes, el genio mismo del ms grande de los hroes, todava sera yo indigno de
merecer el nombre que habis querido tomar el mo!!! Hablar yo de gratitud, cuando ella no
alcanzar jams ni dbilmente lo que experimento por vuestra bondad que, como la de Dios,
pasa todos los lmites! S: slo Dios tena potestad para llamar esa tierra Bolivia Qu quiere
decir Bolivia? Un amor desenfrenado de libertad que, al recibirla vuestro arrojo, no vio nada
que fuera igual a su valor. No hallando vuestra embriaguez una demostracin adecuada a la
vehemencia de sus sentimientos; arranc vuestro nombre y dio el mo a todas vuestras
generaciones. Esto, que es inaudito en la historia de los siglos, lo es an ms en la de los
desprendimientos sublimes. Tal rasgo mostrar a los tiempos que estn en el pensamiento del
Eterno, lo que anhelabais, la posesin de vuestros derechos, que es la posesin de ejercer las
virtudes polticas, de adquirir los talentos luminosos, y el goce de ser hombre. Este rasgo,
repito, probar que vosotros erais acreedores a obtener la gran bendicin del cielo, la soberana
del pueblo, nica autoridad legtima de las naciones. Legisladores, felices vosotros que presidas
los destinos de una repblica que ha nacido coronada con los laureles de Ayacucho, y que debe
perpetuar su existencia dichosa bajo las leyes que dicte vuestra sabidura, en la calma que ha
dejado la tempestad de la guerra.
47
Todo Bolvar
Repitmoslo en honor al pueblo de Bolivia: Qu quiere decir Bolivia? Un amor desenfrenado

de libertad.
Al llegar a este punto, creo necesario explicitar entonces en qu consiste el pensamiento
bolivariano, un pensamiento que se ha tergiversado de las formas ms absurdas y
sorprendentes. El mismo Bolvar expres un tiempo despus: Con mi nombre se quiere hacer
en Colombia el bien y el mal, y muchos lo invocan como el texto de sus disparates39
Qu es ser bolivariano? Bolvar lo expres muchas veces y de muchas formas. Ser bolivariano
es ser republicano, es decir un amante de la libertad. Pero digmoslo de una vez, en Colombia
nadie entendi esto. O por lo menos, ninguno de los que asumi el poder en estos 188 aos lo
aplic. Ser bolivariano es ser republicano, es decir un amante de la libertad. Ahora lo que hay
que agregar, es que la constante en el pensamiento de Bolvar siempre fue la exhortacin
continua a la unin. Para que una Suramrica libre surgiera era prescindible la unidad. De all
que cuando hablamos de pensamiento bolivariano, estamos hablando bsicamente de tres
conceptos: unidad, Repblica, y libertad. Si se revisa la obra de Bolvar siempre se encontrar
una elaboracin de estos tres conceptos. Agregar algo ms, cualquiera sea el matiz socialista,
fascista o conservador, comienza a ser una sobresaturacin o desfiguracin del pensamiento
bolivariano. Si somos rigurosos y acadmicos podemos concluir: 1) que ser bolivariano es ser
amante de la libertad; 2) el pensamiento bolivariano reivindica estrictamente la fundacin de
una Repblica; y 3) la premisa fundamental del pensamiento bolivariano es la unidad.
Ser bolivariano es ser republicano. Y qu es ser Republicano?, Bolvar ya lo explic en su
proyecto constitucional, pero miremos un muy buen anlisis, de la idea de Repblica que
profesaba Bolvar. Se trata de un trabajo acadmico que se edit por primera vez en Colombia
en el 2004. Me refiero al texto: Bolvar Republicano de Jaime Uruea Cervera, trabajo que
expone lcidamente los fundamentos ideolgicos e histricos del pensamiento de Bolvar. Las
conclusiones de este trabajo fueron:
Bolvar se defini a si mismo como un verdadero republicano. Ser bolivariano, segn el
39
Simn Bolvar, carta a Antonio Guzmn en 1829.
48
Todo Bolvar
mismo Bolvar, equivale a ser un verdadero republicano. [] El primer gran principio del
republicanismo bolivariano, el ms general, es evidentemente la pasin por la libertad. [] La
identidad republicana es aqu un compromiso activo de luchar contra las fuerzas que se
oponen al ideal de una sociedad de hombres iguales y libres. Ser republicano, y por tanto
bolivariano, es ser un amante de la libertad. [] Ser republicano significa luchar por la
organizacin del poder ms adecuada para realizar el ideal de libertad de manera durable. []
El verdadero republicano acepta el principio fundamental de la soberana del pueblo, pero no
confunde la fuente con el ejercicio: el ejercicio del poder no puede ser ilimitado; el pueblo es
soberano, pero su soberana no extiende en totalidad de la vida de los ciudadanos. Adems, el
pueblo se compone de grupos antagnicos de minoras y de individuos cuya libertad, y cuyos
derechos, deben ser preservados contra quienes buscan imponer su inters particular a los
grupos e individuos que componen la sociedad. [] Basado en la experiencia histrica
europea, [Bolvar] propuso crear poderes suplementarios, destinados a fortalecer las garantas
de control constitucional y a fomentar la aparicin de una opinin pblica vigilante y
responsable. [] Identidad en el plano tico personal de cada ciudadano. Su base es la
oposicin entre cosa pblica y privilegio y, con ello, entre virtud pblica y corrupcin. Ser
republicano significa, en el nivel de cada ciudadano, aceptar que la libertad depende en primer
lugar del acatamiento de la ley; pero tambin significa oponerse a la aparicin de privilegios y
comprometerse activamente en la lucha por la conservacin del Estado de derecho. Ser
republicano significa, pues, ser virtuoso y ser enemigo de la utilizacin de lo pblico para fines
privados; pero implica tambin ser adversario del individualismo liberal, en la medida en que
esta doctrina tiende a separar totalmente lo social de lo poltico definiendo jurdicamente la
ciudadana por la sola proteccin de los derechos individuales de los ciudadanos. [] Hay
buenas razones para pensar que Bolvar se opona al liberalismo econmico manchesteriano de
su tiempo y que inclua en su ideario la idea de que la construccin social y econmica de la
repblica exige la solidaridad (espritu nacional) de todas las formas de la propiedad. []
Para Bolvar, quien lo mostr con una entrega total de vida y de fortuna a ese ideal, ser
republicano significaba consagrarse enteramente a la causa de la libertad y al bien de la
comunidad. Con ello, su ambicin final era alcanzar la recompensa ms alta: la gloria y el
reconocimiento de sus conciudadanos. Una vez alcanzados esos honores supremos, segn
Bolvar, el verdadero republicano podra retirarse de la vida pblica, cambiando as todos sus
49
Todo Bolvar
dictados por el de buen ciudadano.40

Bolvar escribi este proyecto constitucional, no slo para Bolivia. l tena la esperanza de que
este proyecto, se convirtiera en el texto constitucional fundamental para los pases que liber,
para la consolidacin de una gran Repblica. Pero los acontecimientos venideros estaran
marcados por la fatalidad. No haba pasado poco tiempo del cenit de la victoria, cuando
empezaba a asomarse rpidamente la frustracin. An no saba las dimensiones de la tragedia
que se aproximaba, de la traicin, del cinismo de los que lo rodeaban, y del desprestigio que
haran de su nombre y su obra. La sombra fatdica de la desintegracin comenzaba a aparecer.
Simn Bolvar se propuso independizar su patria del dominio espaol, lo consigui. Pero luego
su patria se expandi, ya no era slo Venezuela, ahora exista la Gran Colombia, Per era libre
y Bolivia haba surgido. Despus de 13 aos de guerra, en el ao 1824 Amrica era por fin
libre. El libertador haba cumplido su promesa con creces, pero su lucha an no haba
terminado, todava quedaban enemigos de la libertad, slo que ahora los enemigos no seran
espaoles.
Ya hemos dicho ac, que el pensamiento de Bolvar se puede expresar tan slo en tres
palabras: Repblica, libertad, y unidad. Esta ltima, fue la que primero se desatendi. Los
dems hombres de la independencia, despus de la guerra slo pensaron en sus comarcas. Slo
aspiraban remplazar el poder que un da tuvieron los espaoles. Sus patrias tenan linderos.
Santander y Pez eran incapaces de pensar la unidad de Amrica. Y fueron, precisamente esos
dos hombres, los que comenzaron a derrumbar el sueo bolivariano. Nadie entenda nada, los
colombianos miraban con recelo a los venezolanos y viceversa. Pez daba seas de
inconformidad con los granadinos. Santander no quera que Bolvar regresara del sur, para
poder quedarse con su deseo mezquino de poder. Literalmente, regin donde no estuviera
Bolvar se descontrolaba.
Santander comenz a crear su propio partido con leguleyos de Bogot, su objetivo era
comenzar una estrategia antibolivariana, cuyo primer propsito era hacer creer a la gente que
Bolvar se quera hacer coronar. Bolvar regres a Bogot, pero la ruptura ya se haba iniciado.
40
Jaime Uruea Cervera, Bolvar republicano, Ediciones Aurora, 2004, p. 245.
50
Todo Bolvar
Entre tanto, Pez finalmente se rebel y comenz a agitar nimos regionales. Bolvar tuvo que
partir para Ccuta, para enterarse de los alcances de Pez. En lugar de enfrentarse al l, lo
llam al orden y le insisti en la necesidad de que dejara sus intenciones separatistas y al
parecer, por el momento Pez se calm; Bolvar lo perdon y concedi una amnista a los
dems rebeldes venezolanos. Pero esta decisin enfad a Santander. De ese tamao era la
soledad de Bolvar. Cuando controlaba a uno se rebelaba el otro. Adems, se estaba iniciando
otra rebelin en Per. Santander segua conspirando y Bolvar observaba esta situacin con la
ms profunda desilusin. Finalmente un da le escribi a Urdaneta: Santander es prfido y
yo no puedo seguir ms con l no tengo confianza ni en su moral ni en su corazn. 41 Das
despus Bolvar le escribe una carta al propio Santander pidindole que nunca ms se
comunicara con l. Por otra parte, en Lima tambin se rebelaron frente a la constitucin de
Bolvar. Literalmente se estaba dando el comienzo del fin.
Desde Caracas, Bolvar decide escribir la siguiente proclama a los colombianos:
Colombianos: Vuestros enemigos amenazan la destruccin de Colombia. Mi deber es salvarla.
Catorce aos ha que estoy a vuestra cabeza, por la voluntad casi unnime del pueblo. En todos
los perodos de gloria y prosperidad para la repblica, he renunciado el mando supremo con la
ms pura sinceridad: nada he deseado tanto como desprenderme de la fuerza pblica,
instrumento de la tirana que aborrezco ms que a la misma ignominia. Pero deber yo
abandonaros en la hora del peligro? Ser esta la conducta de un soldado y de un ciudadano?
No, colombianos! Estoy resuelto a arrostrarlo todo, porque la anarqua no reemplace a la
libertad y la rebelda a la constitucin. Como ciudadano, Libertador y Presidente; mi deber me
impone la gloriosa necesidad de sacrificarme por vosotros. Marcho, pues, hasta los confines
meridionales de la repblica, a exponer mi vida y mi gloria por libraros de los prfidos, que
despus de haber hollado sus deberes ms sagrados, han enarbolado el estandarte de la traicin
para invadir los departamentos ms leales y ms dignos de nuestra proteccin. Colombianos, la
voluntad nacional est oprimida por los nuevos pretorianos, que se han encargado de dictar la
ley al soberano que debieran obedecer. Ellos se han arrogado el derecho sagrado de la nacin;
ellos han violado todos los principios, en fin, las tropas que fueron colombianas, auxiliares al
Per, han vuelto a su patria a establecer un Gobierno nuevo y extrao, sobre los despojos de la
41
Simn Bolvar. Citado en: Mario Hernndez Snchez-Barba, Simn Bolvar, Una pasin poltica, Ariel, 2004, p. 231.
51
Todo Bolvar
repblica que ultrajan con mayor baldn que nuestros opresores. Colombianos, yo apelo a
vuestra gloria y a vuestro patriotismo: reunos en torno del pabelln nacional, que ha marchado
en triunfo desde las bocas del Orinoco hasta las cimas del Potos; queredlo, y la nacin salvar
su libertad, y pondr en plena independencia su voluntad para decidir sobre sus destinos. La
Gran Convencin es el grito de Colombia, es su ms urgente necesidad. El Congreso la
convocar sin duda, y en sus manos depondr el bastn y la espada que la repblica me ha
dado; ya como Presidente constitucional, ya como autoridad suprema extraordinaria que el
pueblo me ha constituido. Yo no burlar las esperanzas de la patria. Libertad, gloria y leyes,
habis obtenido contra nuestros antiguos enemigos: libertad, gloria y leyes conservaremos a
despecho de la monstruosa anarqua. Cuartel general en Caracas, 19 de junio de 1827, ao 17
de la independencia.42
Anarqua, eso era lo que se vena, ese era el temor de Bolvar. Mario Hernndez explica la crisis
en estos trminos: Todo el edificio poltico construido por Bolvar caa hecho pedazos. El
pluralismo poltico nacionalista o, quiz, el ansia del uso de poder y su ejercicio en funcin de
intereses oligrquicos y personalismos basados en el rechazo del otro, simplemente por ser
vecino, quebraron los planes continentales e integradores de Simn Bolvar. [] El cuadro no
poda ser ms sombro. [] Por otra parte, ya se registran en estos meses muy importantes
quebrantos en la salud de Bolvar, con repercusiones en escepticismo pesimista respecto a los
hombres, las sociedades y los pueblos.43
Los levantamientos en el sur, continuaron, mientras tanto Bolvar parti una vez ms a Bogot
para ordenar el caos creado. El Libertador le hizo saber su llegada a Santander y aunque ste
no opuso resistencia, an segua con su cizaa. Mientras tanto se iban creando dos partidos: los
bolivaristas y los santanderistas, y se convoc una Convencin para decidir los destinos de
Colombia. Se empez a preparar la Convencin que se realizara en Ocaa, en medio de
muchos enfrentamientos. Bolvar no estaba de acuerdo ni con santanderistas, ni con
bolivaristas, estaba defraudado de tan vergonzosa desintegracin. Bolvar no quiso presenciar
tal Convencin, dej encargados a los ministros y se retir a Bucaramanga con la ms profunda
desilusin y con gran expectativa para ver el desenlace de dicha Convencin, que en ltimas
42
43
Simn Bolvar, Discursos y proclamas, Fundacin Biblioteca de Ayacucho.

Mario Hernndez Snchez-Barba, Simn Bolvar, Una pasin poltica, Ariel, 2004, p. 233.
52
Todo Bolvar
termin disolvindose.
Per de Lacroix, uno de los fieles colaboradores del Libertador, escribi un diario sobre la
estada de Bolvar en Bucaramanga. De ste valioso documento, veamos dos partes, que en mi
concepto, son fundamentales para entender, cul era la opinin de Bolvar en ese momento.
Volvimos donde el Libertador, quien se recost en su hamaca y habl de Bogot diciendo que
all ms que en ninguna parte exista un espritu de localidad bien perjudicial a los intereses
generales de la Repblica y a su estabilidad. [] El inters individual, la ambicin, las
rivalidades, la necesidad, el provincialismo, la sed de venganza, y otras pasiones miserables,
agitan y mueven a nuestros demagogos unidos para derrocar lo que existe y separarse despus
para establecer sus soberanas parciales y gobernar a los pueblos como esclavos y con el
sistema espaol. Sigui diciendo el Libertador que el foco de aquellos principios, el cuartel
general de los agitadores, estaba en Bogot; que el prfido y criminal Santander era el jefe de
aquel partido que se compone de todo lo que hay de ms desacreditado en Colombia, de ms
inmoral, ms perverso y criminal. Santander, sigui diciendo, como granadino, es el jefe
natural de todos los trastornadores y descontentos de aquel pas, y excita el odio de todos
contra los venezolanos. [] S. E dijo que la disolucin de la Convencin iba a ponerlo en un
cruel embarazo; sin Constitucin para gobernar, porque la de Ccuta era una carta usada,
despreciada y vilipendiada, con la cual no se podr regir ms la nacin colombiana; que
gobernar la repblica sin cdigo ninguno era lo peor, no slo para el pueblo sino para el que se
halla a su cabeza; que l, aunque tenga predileccin por la Constitucin boliviana, como es
natural, siendo obra suya, no cometera la tirana de darla a Colombia, sin que los mismos
pueblos la pidiesen.44
Mientras tanto en Ocaa, los bolivaristas abandonaron la Convencin de tal manera que no
hubo qurum para tomar alguna decisin. Acabada la Convencin de Ocaa, a Bolvar no le
qued otra alternativa distinta, que asumir plenos poderes prcticamente dictatoriales, so pena
del peligro fatal de la anarqua. Ya sabemos que este escenario para l, era el ms odioso y el
que menos deseaba para s y para los pases recientemente nacidos.
44
L. Per de Lacroix, Diario de Bucaramanga, Bedout, 1974, p. 148 y 160.
53
Todo Bolvar
Entre las medidas que tom, fue la de desaparecer la figura de la vicepresidencia, por un
decreto que durara hasta el ao 1830. Insisto, no era feliz con este estilo dictatorial, pero si no
lo haca, la Repblica recin creada colapsara. Y a partir de ese momento Santander comenz
a conspirar para buscar el asesinato de Simn Bolvar. Pero, me dirn ustedes, qu ser tan
mezquino y despreciable result ser Santander? quin lo creyera? Despus de que se le han
dado los honores de hroe nacional. Y yo contesto que s, efectivamente Santander fue la
primera desgracia de nuestro pas, un ser taimado, disfrazado de leyes y moral, ambicioso y
oligarca que, que lo nico que le interesaba era su pedazo de poder. Es correcto decir que seres
como Santander, son los que han gobernando al pas y lo siguen haciendo. Pero en este punto
quiero callar. Slo quiero invitarlos para que lean el texto Santander de Fernando Gonzlez, all
entendern mejor lo que estoy diciendo y sintiendo.
Hubo dos episodios de ese entonces, donde intentaron asesinarlo. Miremos el relato de Mario
Hernndez, en su biografa poltica de Bolvar:
Santander haba aceptado el puesto de Ministro de Colombia en Washington y haba
solicitado que el secretario de la Legacin fuese Vargas Tejada, en cuya casa se reunan los
conspiradores que planeaban el asesinato de Bolvar. Se acord que el atentado tuviese efecto
el 10 de agosto de 1825 en el Coliseo durante un baile de mscaras, que haca para
conmemorar el aniversario de la batalla de Boyac. Bolvar tuvo aviso de lo que tramaba y
pudo abandonar el saln del baile, lo que impidi la realizacin del acto. Hubo otro intento,
que se produjo el 25 de septiembre mediante un asalto en toda regla, a media noche, en el
propio Palacio de Gobierno. Bolvar estaba en su habitacin, le dio tiempo para vestirse, salt
por la ventana a la calle, en el momento que pasaba un sirviente de palacio que lo acompa de
su huida, refugindose bajo un puente que salvaba el ro San Agustn, de donde fue rescatado
horas despus por sus tropas leales. La primera intencin de Bolvar fue reunir al Consejo y
presentar su dimisin, decretando el perdn de los conspiradores. Sus incondicionales le
convencieron de que no lo hiciese y que, por el contrario, ejerciese la dictadura sin lmites, e
iniciase una represin que, en efecto, se llevo a cabo mediante la creacin de un tribunal militar
compuesto por dos coroneles y tres civiles, que sentenci a muerte a los cinco implicados en el
asalto e intento de asesinato de Bolvar, que fueron ajusticiados en virtud de la sentencia. []
Santander se presenta a Urdaneta y ste lo arrest como cmplice del intento de asesinato del
54
Todo Bolvar
Libertador. Afortunadamente ste opin que no haba pruebas suficientes para juzgarlo
militarmente. En la causa seguida contra Santander, el tribunal, precedido por Urdaneta, dict
sentencia de muerte, pese a la inteligente y serena defensa del cucuteo. Aqu se va a generar
una oposicin frontal y unnime, empezando por el Consejo de Ministros, as como el
arzobispo, el clero de Bogot y la poblacin prcticamente ntegra de la capital de Colombia.
Se sucedieron las visitas de todos ellos para salvaguardar la persona y la calidad poltica de
Francisco de Paula Santander. Bolvar no tuvo ms remedio que indultarlo, desterrndolo a
Cartagena.45
Ya tendremos ocasin para ver el fatal desenlace que tuvo para Colombia, el hecho de que
Santander se hubiera salvado de este episodio y que impunemente esperara desde el exterior la
muerte de Bolvar para regresar y disfrutar del poder y la ambicin que tanto anhelaba.
Bolvar controlaba el pas, pero con una odiosa dictadura, que en verdad, era la que lo estaba
matando poco a poco. Por esos das haba escrito: Colombianos! No os hablar de nada de
libertad, porque si cumplo mis promesas seris ms que libres, seris respetados; adems bajo
la dictadura quin puede hablar de libertad? Compadezcmonos mutuamente del pueblo que
obedece y del hombre que manda slo!46
Entre tanto la salud de Bolvar empeoraba, pero las dolencias fsicas eran slo sntomas, pues
la que estaba desahuciada era su alma. Cuenta Mario Hernndez, que un da lleg un
diplomtico francs a visitar a Bolvar, y al ver su mal estado le pregunt por su salud, y el
Libertador le contest: No han sido las leyes de la naturaleza las que me han puesto en este
estado, sino las penas que me roen el corazn. Mis conciudadanos, que no pudieron matarme a
pualadas, tratan ahora de asesinarme moralmente con sus ingratitudes y calumnias. []
Cuando yo deje de existir, esos demagogos se devorarn entre s como lo hacen los lobos, y el
edificio que constru con esfuerzos sobre humanos se desmoronar en el fango de las
revoluciones.47
Y tena razn, tal cual, despus de su muerte as sucedi. Pero bueno, an no se haba muerto y
Mario Hernndez Snchez-Barba, Simn Bolvar, Una pasin poltica, Ariel, 2004, p. 233.
Ibd., p. 241.
47 Ibd., p. 243.
45
46
55
Todo Bolvar
le faltaba sufrir otros desengaos. Efectivamente el edificio que construy se comenz a caer
en pedazos. Los colombianos seguan traicionndolo y calumnindolo; los colombianos y
venezolanos cada vez se desunan y se odiaban ms; se dio un levantamiento del Per, en
contra de Colombia; Jos Mara Obando y Jos Hilario Lpez se sublevaron en el valle del
Cauca; an ms, mientras que Bolvar viajaba a Quito para solucionar los problemas que se
multiplicaban sin cesar en su ausencia, uno de sus hombre fieles, que se dej llevar por las
calumnias, creyendo la absurda idea de que Bolvar iba a implantar un monarqua, se sublev.
Hablo de nuestro paisano Jos Mara Crdoba quien organiz una rebelin contra Bolvar
desde Antioquia; adems, apenas regresaba Bolvar a Bogot se enter de que Pez al mando
de toda Venezuela se haba desunido de Colombia y se declaraba independiente.
Todo lo que haba construido se haba derrumbado. La Gran Colombia, se desmoronaba en
sus pies. Literalmente estaba slo. En la ms profunda dolencia fsica y moral exclam: Mi
gloria! Mi gloria! Por qu me la arrebatan? Por qu me calumnian?48 Su sueo se
derrumbaba, ninguno entendi nada, cada uno tom su pedazo de tierra y cogi por su lado,
nadie entendi qu significaba la palabra unidad. l era un libertador no un tirano. El 20 de
enero de 1830 frente al Congreso de Colombia presenta su renuncia:
Colombianos: Hoy he dejado de mandaros. Veinte aos ha que os sirvo en calidad de soldado
y magistrado. En este largo perodo hemos reconquistado la patria, libertado tres repblicas,
conjurado muchas guerras civiles, y cuatro veces he devuelto al pueblo su omnipotencia,
reuniendo espontneamente cuatro Congresos constituyentes. A vuestras virtudes, valor y
patriotismo se deben estos servicios; a m la gloria de haberos dirigido. El Congreso
constituyente, que en este da se ha instalado, se halla encargado por la Providencia de dar a la
nacin las instituciones que ella desea, siguiendo el curso de las circunstancias y la naturaleza
de las cosas. Temiendo que se me considere como un obstculo para asentar la repblica sobre
la verdadera base de su felicidad, yo mismo me he precipitado de la alta magistratura que
vuestra bondad me haba elevado. Colombianos, he sido vctima de sospechas ignominiosas;
sin que haya podido defenderme la pureza de mis principios. Los mismos que aspiran al
mando supremo se han empeado en arrancarme de vuestros corazones, atribuyndome sus
propios sentimientos; hacindome aparecer autor de proyectos que ellos han concebido;
48
Ibd., p. 241
56
Todo Bolvar
representndome, en fin, con aspiracin a una corona, que ellos me han ofrecido ms de una
vez, y que yo he rechazado con la indignacin del ms fiero republicano. Nunca, nunca, os lo
juro, ha manchado mi mente la ambicin de un reino, que mis enemigos han forjado
artificiosamente para perderme en vuestra opinin. Desengaaos, colombianos, mi nico
anhelo ha sido el de contribuir a vuestra libertad y a la conservacin de vuestro reposo: si por
esto he sido culpable, merezco ms que otro vuestra indignacin. No escuchis, os ruego, la vil
calumnia y la torpe codicia, que por todas partes agitan la discordia. Os dejaris deslumbrar
por las imposturas de mis detractores? Vosotros no sois insensatos! Colombianos, acercaos en
torno del Congreso constituyente; l es la sabidura nacional, la esperanza legtima de los
pueblos y el ltimo punto de reunin de los patriotas. Penden de sus decretos soberanos
nuestras vidas, la dicha de la repblica y la gloria colombiana. Si la fatalidad os arrastrare a
abandonarlo, no hay ms salud para la patria; y vosotros os ahogaris en el ocano de la
anarqua, dejando por herencia a vuestros hijos el crimen, la sangre y la muerte. Compatriotas,
escuchad mi ltima voz, al terminar mi carrera poltica: a nombre de Colombia os pido, os
ruego que permanezcis unidos, para que no seis los asesinos de la patria y vuestros propios
verdugos. Bogot, 20 de enero de 1830, ao 20 de la independencia.49
Qu significaba esta renuncia? Slo la desdicha de Bolvar? Escuchemos el anlisis del
historiador Gerhard Masur:
Bolvar abandon la actuacin poltica en el momento en que se convenci de que ya no
poda servir a sus ideas de grandeza poltica. Su renuncia y la desintegracin de la Gran
Colombia coinciden y se condicionan mutuamente. El gobierno de Bolvar no aspir nunca a
la satisfaccin de un deseo egosta ni se entreg a un vano afn de poder. Haba puesto sus
esperanzas en llevar a cabo una concepcin poltica, y al ver su fracaso se rindi, con
vacilaciones y renuencia, no cabe duda, pero sin recurrir a la fuerza que dispona. Es la gran
diferencia que hay entre Bolvar y Napolen y entre Bolvar y los dictadores del siglo XX. No
hay porque negar que era ambicioso y autoritario, pero an desde un punto de vista
democrtico slo puede censurrsele la intencin de permanecer en el poder contra la voluntad
del pueblo, mas no que realizar esa intencin. De pocos grandes gobernantes de la historia
universal pude decirse lo mismo. Bolvar fracas cmo poltico porque sus ideas no coincidan
49
Simn Bolvar, Discursos y proclamas, Fundacin Biblioteca de Ayacucho.
57
Todo Bolvar
con los instintos y deseos ms arraigados de las naciones por l libertadas. Trat de encaminar
a Hispanoamrica, una vez terminada la guerra, haca lo que haba sido al comenzar la guerra:
un todo unido y slido. En ese deseo se inspiraban sus proyectos de una Gran Colombia, una
Liga de Naciones Suramericanas, un Federacin de los Andes. [] Pero las naciones de
Amrica del Sur slo aceptaron las ideas de Federacin y Liga mientras fueron indispensables
para las exigencias de la guerra. Por temperamento, consideraban intolerables esas ideas. Tales
son las hondas razones de la cada de Simn Bolvar, y es preciso comprenderlas para tener una
nocin clara de ese perodo de desintegracin.50
Y he aqu, que lograda la independencia, el doloroso parto de nuestra repblica se dio. La Gran
Colombia dej de existir, cada pas bolivariano sigui slo su rumbo. Y como l lo tema,
rumbos en medio de la anarqua, en medio de crmenes, sangre y muerte. El padre de la patria,
el creador de Colombia se despidi diciendo, os ruego que permanezcis unidos, para que no
seis los asesinos de la patria y vuestros propios verdugos, como ya ven, en nada le hicimos
caso.
El traidor sigui a la espera desde lejos. Cuando Santander estuvo seguro de que el Libertador
se iba, regres y se hizo presidente, el pas renunci a su glorioso nombre de Colombia y se
volvi a llamar Nueva Granada, tal cual como lo haban nombrado los espaoles.
No lograron matarlo fsicamente, pero s lograron herir de muerte a su alma, y ahora su
enfermo y maltrecho ser estaba sumergido en la ms profunda soledad.
La Gran Colombia se derrumb, el sueo de unin continental de Suramrica an se esfum
ms. Los pueblos recin liberados se sumergan en la anarqua y el desorden, los caudillos
ambiciosos y hambrientos de poder, revoloteaban como gallinazos esperando la muerte del
Libertador. En el ao 1830 Bolvar le escribe a Mosquera: Estoy resuelto a irme de Colombia,
a morir de tristeza y de miseria en el extranjero. Ay, amigo, mi afliccin no tiene lugar porque
la calumnia me ahoga.51 Acompaado de un reducido nmero de amigos emprendi su ltimo
Gerhard Masur, Simn Bolvar, Grijalbo, 1984, p. 579.

Simn Bolvar. Citado en: Mario Hernndez Snchez-Barba, Simn Bolvar una pasin poltica,
Ariel, 2004, p.250.
50
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58
Todo Bolvar
viaje en un lento ascenso por el ro Magdalena. Y como si el dolor no fuera poco, el 1 de julio
de 1830, recibi la noticia del asesinato del general Sucre, los traidores haban matado a su ms
fiel colaborador y amigo; qu se poda esperar de esta tierra de infieles y asesinos, el escenario
de Colombia plagado de asesinatos polticos, comenzaba su funcin. Bolvar indignado
exclam: Se ha derramado la sangre del inocente Abel.52
Su ltima morada fue la quinta de San Pedro Alejandrino en Santa Marta, all exclam la
conmovedora frase: Los tres ms grandes majaderos de la Humanidad hemos sido, Jesucristo,
Don Quijote y yo.
Luego escribe su ltima proclama:
Colombianos: Habis presenciado mis esfuerzos para plantear la libertad donde reinaba antes
la tirana. He trabajado con desinters, abandonando mi fortuna y aun mi tranquilidad. Me
separ del mando cuando me persuad que desconfiabais de mi desprendimiento. Mis
enemigos abusaron de vuestra credulidad y hollaron lo que me es ms sagrado, mi reputacin y
mi amor a la libertad. He sido vctima de mis perseguidores, que me han conducido a las
puertas del sepulcro. Yo los perdono. Al desaparecer de en medio de vosotros, mi cario me
dice que debo hacer la manifestacin de mis ltimos deseos. No aspiro a otra gloria que a la
consolidacin de Colombia. Todos debis trabajar por el bien inestimable de la Unin: los
pueblos obedeciendo al actual gobierno para libertarse de la anarqua; los ministros del
santuario dirigiendo sus oraciones al cielo; y los militares empleando su espada en defender las
garantas sociales. Colombianos! Mis ltimos votos son por la felicidad de la patria. Si mi
muerte contribuye para que cesen los partidos y se consolide la Unin, yo bajar tranquilo al
sepulcro. Simn Bolvar. Hacienda de San Pedro, en Santa Marta, a 10 de diciembre de
1830.53
Faltaban pocos da para su fin. Pero antes de su muerte, cmo fue la soledad de sus ltimos
das? En este punto, quiero realizar un sentido homenaje a Gabriel Garca Mrquez y en
especial a su obra literaria El general en su laberinto. Yo he ledo con mucho juicio y
52
Ibd., p. 254.
53
Vicente Lecuna, Proclamas y discursos del libertador, Gobierno de Venezuela, 1939, p. 407.
59
Todo Bolvar
apasionamiento las cinco mejores biografas que existen sobre Simn Bolvar, la del alemn
Gerhard Masur, la del venezolano Augusto Mijares, la de la francesa Gilette Saurat, la del
norteamericano David Bushnell y la del espaol Mario Hernndez Snchez-Barba que tanto he
citado aqu, pero ninguna de stas, tan rigurosas y magistrales biografas, logran hacer vivir con
tanta fuerza la personalidad palpitante de Simn Bolvar, como lo hace la novela El general en su
laberinto. Esta novela histrica que ha sido reconocida como una de las mejores de su gnero en
todo el mundo, es la creacin artstica ms fiel a la psiquis de nuestro Libertador, los que nos
hemos pasado la vida leyendo libros sobre Bolvar, sabemos y reconocemos que El general en su
laberinto es la mejor fuente para conocer al gran hombre de Suramrica.
Es por esto, que quien recrea mejor los ltimos das del libertador, es Gabriel Garca Mrquez,
y a l le damos ahora la palabra. Por supuesto no podemos leer aqu hoy la novela completa,
pero miremos algunos fragmentos escogidos con la conviccin de que en ellos podemos
encontrar las dimensiones reales de la soledad de este espritu libre.
[] El general se agarr sin fuerzas a las asas de la baera, y surgi de entre las aguas
medicinales con un mpetu de delfn que no era de esperar en un cuerpo tan desmedrado.
Vmonos, dijo. Volando, que aqu no nos quiere nadie. [] Sbado 8 de mayo del ao
treinta, da en que los ingleses flecharon a Juana de Arco, anunci el mayordomo. Est
lloviendo desde las tres de la madrugada. Desde las tres de la madrugada del siglo diecisiete,
dijo el general con la voz todava perturbada por el aliento acre del insomnio. Y agreg en
serio: No o los gallos. Aqu no hay gallos, dijo Jos Palacios. No hay nada, dijo el
general. Es tierra de infieles. [] Pocos das despus del regreso, al final de un agrio consejo
de gobierno, tom del brazo al mariscal Antonio Jos de Sucre. Usted se queda conmigo, le
dijo. Lo condujo al despacho privado, donde slo reciba a muy pocos elegidos, y casi lo oblig
a sentarse en su silln personal. Ese lugar es ya ms suyo que mo, le dijo. El Gran Mariscal
de Ayacucho, su amigo entraable, conoca a fondo el pas, pero el general le hizo un recuento
detallado antes de llegar a sus propsitos. En breves das haba de reunirse el congreso
constituyente para elegir al presidente de la repblica y aprobar una nueva constitucin, en una
tentativa tarda de salvar el sueo dorado de la integridad continental. El Per, en poder de una
aristocracia regresiva, pareca irrecuperable. El general Andrs de Santa Cruz se llevaba a
Bolivia de cabestro por un rumbo propio. Venezuela, bajo el imperio del general Jos Antonio
60
Todo Bolvar
Pez, acababa de proclamar su autonoma. El general Juan Jos Flores, prefecto general del sur,
haba unido a Guayaquil y Quito para crear la repblica independiente del Ecuador. La
repblica de Colombia, primer embrin de una patria inmensa y unnime, estaba reducida al
antiguo virreinato de la Nueva Granada. Diecisis millones de americanos iniciados apenas en
la vida libre quedaban al albedro de sus caudillos locales. En suma, concluy el general,
todo lo que hemos hecho con las manos lo estn desbaratando los otros con los pies. Es
una burla del destino, dijo el mariscal Sucre. Tal parece como si hubiramos sembrado tan
hondo el ideal de la independencia, que estos pueblos estn tratando ahora de independizarse
los unos de los otros. El general reaccion con una gran vivacidad. No repita las canalladas
del enemigo, dijo, aun si son tan certeras como sa. [] La mula que estaba reservada era la
mejor de una recua de cien que un comerciante espaol le haba dado al gobierno a cambio de
la destruccin de su sumario de cuatrero. El general tena ya la bota en el estribo que le ofreci
el palafrenero, cuando el ministro de guerra y marina lo llam: Excelencia. l permaneci
inmvil, con el pie en el estribo, y agarrado de la silla con las dos manos. Qudese, le dijo el
ministro, y haga un ltimo sacrificio por salvar la patria. No, Herrn, replico l, ya no
tengo patria por la cual sacrificarme. Era el fin. El general Simn Jos Antonio de la Santsima
Trinidad Bolvar y Palacios e iba para siempre. Haba arrebatado al dominio espaol un
imperio cinco veces ms vasto que las Europas, haba dirigido veinte aos de guerra para
mantenerlo libre y unido, y lo haba gobernado con pulso firme hasta la semana anterior, pero
a la hora de irse no se llevaba ni siquiera el consuelo de que se lo creyeran. El nico que tuvo
bastante lucidez para saber que en realidad se iba, y para donde se iba, fue el diplomtico ingls
que escribi en un informe oficial a su gobierno: El tiempo que le queda le alcanzar a duras
penas para llegar a la tumba. [] Jos Palacios no saba cundo eran reales y cuando eran
imaginarios los sueos de su seor con el general Santander. Una vez, en Guayaquil, cont que
lo haba soado con un libro abierto sobre la panza redonda, pero en vez de leerlo le arrancaba
las pginas y se las coma una por una, deleitndose en masticarlas con un ruido de cabra. Otra
vez, en Ccuta, so que lo haba visto cubierto por completo de cucarachas. Otra vez
despert dando gritos en la quinta campestre de Monserrate, en Santa Fe, porque so que el
general Santander, mientras almorzaba a solas con l, se haba sacado las bolas de los ojos que
le estorbaban para comer, y las haba puesto sobre la mesa. De modo que en la madrugada
cerca de Guaduas, cuando el general dijo que haba soado una vez ms con Santander, Jos
Palacios no le pregunt siquiera por el argumento del sueo, sino que trat de consolarlo con
61
Todo Bolvar
la realidad. Entre l y nosotros est todo el mar de por medio, dijo. Pero l lo par de
inmediato con una mirada vivaz. Ya no, dijo. Estoy seguro que el pendejo de Joaqun
Mosquera lo dejar volver. [] Dicen que Su Excelencia est bien, pero que se hace el
enfermo para que le tengan lstima, dijo ella. l se quit la camisa de dormir y le pidi a la
muchacha que lo examinara a la luz del candil. Entonces ella conoci palmo a palmo el cuerpo
ms estragado que se poda concebir: el vientre esculido, las costillas a flor de piel, las piernas
y los brazos en la osamenta pura, y todo l envuelto en un pellejo lampio de una palidez de
muerto, con una cabeza que pareca de otro por la curtimbre de la intemperie. Ya lo nico que
me falta es morirme, dijo l. La muchacha persisti. La gente dice que siempre ha sido as,
pero que ahora le conviene que lo sepan. l no se rindi a la evidencia. Sigui dando pruebas
terminantes de su enfermedad, mientras ella sucumba a ratos en un sueo fcil, y segua
contestndole dormida sin perder el hilo del dialogo. l no la toc siquiera en toda la noche,
pero le bastaba con sentir la resolana de su adolescencia. De pronto, al lado mismo de la
ventana, el capitn Iturbide empez a cantar: Si la borrasca sigue y el huracn arrecia, abrzate a mi
cuello que nos devore el mar. Era una cancin de otros tiempos, de cuando el estmago soportaba
todava el terrible poder de evocacin de las guayabas maduras y la inclemencia de una mujer
en la oscuridad. El general y la muchacha la oyeron juntos, casi con devocin, pero ella se
durmi a mitad de la cancin siguiente, y l cay poco despus en un marasmo de sosiego. El
silencio era tan puro despus de la msica, que los perros se alborotaron cuando ella se levant
en puntillas para no despertar al general. l la oy buscando a tientas el cerrojo. Te vas
virgen, le dijo. Ella le contest con una risa festiva: Nadie es virgen despus de una noche
con Su Excelencia. [] El general amaneci tan mal el 10 de diciembre, que llamaron de
urgencia al obispo Estvez, por si quera confesarse. El obispo acudi de inmediato, y fue tanta
la importancia que le dio a la entrevista que se visti de pontifical. Pero fue a puerta cerrada y
sin testigos, por disposicin del general, y slo dur catorce minutos. Nunca se supo una
palabra de lo que hablaron. El obispo sali de prisa y descompuesto, subi a su carroza sin
despedirse, y no ofici los funerales a pesar de los muchos llamados que le hicieron, ni asisti
al entierro. El general qued en tal mal estado, que no pudo levantarse solo de la hamaca, y el
mdico tuvo que alzarlo en brazos, como a un recin nacido, y lo sent en la cama apoyado en
las almohadas para que no lo ahogara la tos. Cuando por fin recobr el aliento hizo salir a
todos para hablar a solas con el mdico. No me imagin que esta vaina fuera tan grave como
para pensar en los santos leos, le dijo. Yo no tengo la felicidad de creer en la vida del otro
62
Todo Bolvar
mundo. No se trata de eso, dijo Rvrend Lo que est demostrado es que el arreglo de los
asuntos de la conciencia le infunde al enfermo un estado de nimo que facilita mucho la tarea
del mdico. El general no le prest atencin a la maestra de la respuesta, porque lo
estremeci la revelacin deslumbrante de que la loca carrera entre sus males y sus sueos
llegaba en aquel instante a la meta final. El resto eran las tinieblas. Carajos, suspir. Cmo
voy a salir de este laberinto!54
El 17 de diciembre de 1830 a las doce de la maana el Libertador muri. Como bien lo dijo
Mario Hernndez55, a partir de ese momento, Simn Bolvar entrara en los vastos espacios de
la Historia y de la Gloria eterna.
54
55
Gabriel Garca Mrquez, El general en su laberinto, Editorial Oveja Negra, 1989.

Mario Hernndez Snchez-Barba, Simn Bolvar una pasin poltica, Ariel, 2004, p.255.
63
Todo Bolvar
2. 1815: Bolvar le escribe a Suramrica56
Quiero compartirles hoy, una parte de la seleccin y anlisis que un da realic sobre las ideas
que Bolvar escribi en Jamaica el ao de 1815.
Para llevar a cabo su proyecto de destruccin, Espaa ha enviado nuevos refuerzos que
acaban de llegar a la costa adyacente. Siendo su nico objeto y sus solos esfuerzos la
destruccin de los habitantes de la Amrica del sur. (Al Seor Editor de The Royal Gazette, 18
de agosto)
Los suramericanos ya no temen sino la tirana. Su espritu se ha elevado. Las persecuciones de
Espaa les han dado la fuerza que necesitaban. Al amor a la patria, a las virtudes que no podan
adquirir bajo el rgimen absoluto, se han unido en una profunda aversin a nuestros enemigos
y en una terrible desesperacin que casi siempre ha asegurado la victoria. Volvamos la vista
sobre Venezuela, y veremos que sus habitantes casi aniquilados, sin armas y oprimidos, se
levantan con tanta fuerza y violencia que, despus de haberse adueado de todas las provincias
interiores, amenazan ya a atacar los puertos y arrojar a sus enemigos al mar, segn las ltimas
noticias que hemos recibido. La Nueva Granada no se someter a las tropas que comanda el
general Morillo. (Al Seor Editor de The Royal Gazette, 28 de septiembre).
Uno de los elementos ms valiosos que ofrecen las cartas de 1815, es que en conjunto se
constituyen como el ms importante balance y proyeccin de la lucha emancipatoria para ese
entonces. En dichas cartas encontramos diagnsticos y evaluaciones de las luchas militares
Parte de mi tesis de grado (2006) en la Universidad Nacional. Libro editado en el Gimnasio Internacional de
Medelln. Frank David Bedoya Muoz, Bolvar le escribe a Suramrica.
56
64
Todo Bolvar
ejecutadas hasta el momento, anlisis de la compleja situacin social y poltica de Suramrica,

caracterizaciones psicolgicas sobre la diversa poblacin suramericana, peticiones de ayuda
para la causa independista, tesis sobre el equilibrio necesario de la humanidad que slo se dara
a partir de la liberacin de las colonias, descripciones detalladas de la dominacin espaola en
Amrica, quejas por la despreocupacin por la causa americana de las llamadas potencias
liberales, caracterizaciones sociales de los pueblos suramericanos, hiptesis sobre el futuro
poltico de la naciones Americanas, detalles sobre las capacidades polticas de nuestros pueblos
para erigir sus gobiernos despus de la independencia, propuestas polticas para la creacin de
una nacin suramericana, planteamientos filosficos y polticos que proclamaban la unin y
una reformulacin del concepto de libertad, y siempre los mejores signos de esperanza.
Uno de los primeros temas tratados en las cartas del perodo que estudiamos, es el balance
sobre la condicin de Amrica en 1815. Bolvar no desestimaba los elementos negativos y
adversos que se presentaban para la lucha de emancipacin y la fundacin de las naciones
Americanas. En primer lugar, reconoca la imposibilidad de conseguir un consenso de las
masas sobre el proyecto emancipador. Era ms fcil sostener la lucha militar con los espaoles
que lidiar con las masas, que con justa razn ignoraban los beneficios o retos que les impona
una condicin de libertad:
La opinin de la Amrica no est an bien fijada, y aunque los seres que piensan son todos,
todos independientes, la masa general ignora todava sus derechos y desconoce sus intereses.
(Al seor Maxwell Hyslop, 19 de mayo)
En segundo lugar, Bolvar brindaba una explicacin extensa sobre nuestra dbil condicin para
un ejercicio pblico de la poltica.
La posicin de los moradores del hemisferio americano ha sido, por siglos puramente pasiva:
su existencia poltica era nula. Nosotros estbamos en un grado todava ms bajo de la
servidumbre, y por lo mismo con ms dificultad para elevarnos al goce de la libertad. Los
estados son esclavos por la naturaleza de su constitucin o por el abuso de ella. Luego un
pueblo es esclavo cuando el gobierno, por su esencia o por sus vicios, huella y usurpa los
derechos del ciudadano o sbdito. Aplicando estos principios, hallaremos que la Amrica no
65
Todo Bolvar
slo estaba privada de su libertad sino tambin de la tirana activa y dominante. Se nos vejaba
con una conducta que, adems de privarnos de los derechos que nos correspondan, nos
dejaba en una especie de infancia permanente con respecto a las transacciones pblicas. Si
hubisemos siquiera manejado nuestros asuntos domsticos en nuestra administracin interior,
conoceramos el curso de los negocios pblicos y su mecanismo, y gozaramos tambin de la
consideracin personal que impone a los ojos del pueblo cierto respeto maquinal que es tan
necesario conservar en las revoluciones. He aqu por qu he dicho que estbamos privados
hasta de la tirana activa, pues que no nos era permitido ejercer sus funciones. Los americanos,
en el sistema espaol que est en vigor, y quiz con mayor fuerza que nunca, no ocupan otro
lugar en la sociedad que el de siervos propios para el trabajo, y cuando ms, el de simples
consumidores Tan negativo era nuestro estado que no encuentro semejante en ninguna otra
asociacin civilizada, por ms que recorro la serie de las edades y la poltica de todas las
naciones. Pretender que un pas tan felizmente constituido, extenso, rico y populoso, sea
meramente pasivo, no es un ultraje y una violacin de los derechos de la humanidad?...
Estbamos como acabo de exponer, abstrados, y digmoslo as, ausentes del universo en
cuanto es relativo a la ciencia del gobierno y administracin del estado. Jams ramos virreyes,
ni gobernadores, sino por causas muy extraordinarias; arzobispos y obispos pocas veces;
diplomticos nunca; militares, slo en calidad de subalternos; nobles, sin privilegios reales; no
ramos, en fin, ni magistrados ni financistas, y casi ni aun comerciantes: todo en contravencin
directa de nuestras instituciones. (Contestacin de un americano meridional a un caballero de
esta isla, 6 de septiembre).
Eran pues stas las condiciones negativas para la construccin de una verdadera Repblica,
donde lo que predominaba era la ausencia de un verdadero e interiorizado espritu de
ciudadana en cada una de esas personas acostumbradas slo a obedecer. Por eso, no bastaba
una victoria militar, y aqu la diferencia fundamental entre Bolvar y otros caudillos, que
simplemente esperaban ocupar el lugar de los espaoles. Una primera prueba de los principios
ilustrados que soportaban la concepcin sobre la libertad que tena Bolvar, y el firme
convencimiento de no querer, en ninguno caso, repetir o prolongar otro tipo de tiranas para
Amrica.
Este balance histrico de nuestras condiciones polticas es acompaado adems de una especie
66
Todo Bolvar
de genealoga que pudiera explicar el origen de nuestras principales discordias, adems de las
circunstancias desfavorables que nos tocaron en suerte, en el juego de las polticas
internacionales.
Nuestras discordias tienen su origen en las dos ms copiosas fuentes de calamidad pblica: la
ignorancia y la debilidad. Espaa ha fomentado la una por la supersticin, y perpetuado la otra
por la tirana. En el estado anterior de las cosas nuestra situacin estaba reducida a una nulidad
casi total. Vivamos ajenos a todos los acontecimientos, que se cumplan, extraos a la
contemplacin del mundo poltico y separados de todo lo que pudiera, de algn modo,
ejercitar nuestra inteligencia o dar valor a nuestras riquezas y nuestro poder. Los americanos
del Sur han pasado a travs de los siglos, como los ciegos por entre los colores, se hallaban
sobre el teatro de la accin pero sus ojos estaban vendados, nada han visto, nada han odo.
Por qu? porque no podan ver la justicia y mucho menos or la verdad. Adems de esto
fuimos abandonados por el mundo entero, ninguna nacin extranjera nos ha guiado con su
sabidura y experiencia, ni defendido con sus armas, ni protegido con sus recursos Nosotros
no tenemos ms armas para hacer frente al enemigo que nuestros brazos, nuestros pechos,
nuestros caballos y nuestras lanzas. El dbil necesita una larga lucha para vencer; el fuerte,
como en Waterloo, libra una batalla y desaparece un imperio. Cuando los partidos carecen de
autoridad, ora por falta de poder, ya por el triunfo de sus contrarios, nace el descontento y los
debilita. Los Jefes subdividen la causa en tantas partes cuantos son ellos; y esto sucede, sobre
todo, cuando sin acuerdo con una potencia extranjera que los obligue a persistir en el sistema
que ambos haban reconocido y obligdose a sostener. Como ninguna nacin haba entrado en
tratos formales con nosotros ni en comunicaciones oficiales, no tenemos, en consecuencia,
relaciones polticas que nos liguen con nacin alguna. (Al Seor Editor de The Royal Gazette,
28 de septiembre.)
Sin embargo, no se trataba slo de presentar tan desolador panorama. Bolvar segua con la
conviccin y la esperanza de que la lucha iniciada no poda parar, con todo y adversidades
Amrica tena que alcanzar su destino de libertad. Despus del diagnstico era necesario
proyectar la reorientacin y continuacin de la lucha. De hecho, no podemos perder de vista
que todas estas cartas escritas en el exilio, tenan un fin de propaganda y apelacin. De esta
forma Bolvar arremete a decirle al mundo, a decirle a Suramrica, lo que era urgente, lo que
67
Todo Bolvar
necesitbamos.
A pesar de las adversidades, luego de haber analizado la historia del saqueo por parte de los
espaoles, luego de llamar la atencin al mundo sobre la necesidad de la libertad del hemisferio
de Coln, Bolvar cambia de tono, y sus palabras se presentan ms aguerridas, con todas las
dificultades, as se haya derrumbado la segunda Repblica, Suramrica ya haba comenzado la
lucha y era necesario no retroceder jams. No dejan de ser pues las siguientes palabras, los
sentimientos ms hondos de orgullo y coraje, aquellos que se necesitaban para salir de la
derrota.
El velo se ha rasgado, ya hemos visto la luz, y se nos quiere volver a las tinieblas; se han roto
las cadenas; ya hemos sido libres, y nuestros enemigos pretenden de nuevo esclavizarnos. Por
lo tanto, la Amrica combate con despecho; y rara vez la desesperacin no ha arrastrado tras s
la victoria. Porque los sucesos hayan sido parciales y alternados, no debemos desconfiar de la
fortuna. En unas partes triunfan los independientes mientras que los tiranos en lugares
diferentes obtienen sus ventajas, y cul es el resultado final? no est el Nuevo Mundo entero,
conmovido y armado para su defensa? (Contestacin de un americano meridional a un
caballero de esta isla. 6 de septiembre)
Otro de los elementos valiosos de los escritos de 1815 es la caracterizacin de la Suramrica
que se quera independiente. En mi concepto una descripcin ms sociolgica que poltica.
Toda una autntica necesidad de Bolvar por dar respuesta a dos preguntas que se haca:
Quines somos? y Qu deseo yo para Amrica?
Quines somos? He aqu pues una magistral descripcin sociolgica de los pueblos
Americanos.
Los ms de los polticos europeos y americanos que han previsto la independencia del Nuevo
Mundo han presentido que la mayor dificultad para obtenerla, consiste en la diferencia de las
castas que componen la poblacin de este inmenso pas De quince a veinte millones de
habitantes que se hallan esparcidos en este gran continente de naciones indgenas, africanas,
espaolas y razas cruzadas, la menor parte es, ciertamente, de blancos; pero tambin es cierto
68
Todo Bolvar
que sta posee cualidades intelectuales que le dan una igualdad relativa y una influencia que
parecer supuesta, a cuantos no hayan podido juzgar, por s mismos, del carcter moral y de las
circunstancias fsicas, cuyo compuesto produce una opinin lo ms favorable a la unin y
armona entre todos los habitantes, no obstante a desproporcin numrica entre un color y
otro. Observemos que al presentarse los espaoles en el Nuevo Mundo, los indios los
consideraron como una especie de mortales superiores a los hombres; idea que no ha sido
enteramente borrada, habindose mantenido por los prestigios de la supersticin, por el temor
de la fuerza, la preponderancia de la fortuna, el ejercicio de la autoridad, la cultura del espritu,
y cuantos accidentes pueden producir ventajas. Jams stos han podido ver a los blancos, sino
al travs de una grande veneracin como seres favorecidos del cielo. El americano del sur vive
a sus anchas en su pas nativo; satisface sus necesidades y pasiones a poca costa; montes de oro
y de plata le proporcionan riquezas fciles con que obtiene los objetos de la Europa. Campos
frtiles, llanuras pobladas de animales, lagos y ros caudalosos con ricas pesqueras lo alimentan
superabundantemente, el clima no le exige vestidos y apenas habitaciones; en fin, puede existir
aislado, subsistir de s mismo, y mantenerse independiente de los dems. Ninguna otra
situacin del mundo es semejante a sta: toda la tierra est ya agotada por los hombres, la
Amrica sola, apenas est encentada. De aqu me es permitido colegir que, habiendo una
especie de independencia individual en estos inmensos pases, no es probable que las facciones
de razas diversas, lleguen a constituirse de tal modo, que una de ellas logre anonadar a las otras.
La misma extensin, la misma abundancia, la misma variedad de colores, da cierta neutralidad a
las pretensiones, que vienen a hacerse casi nulas. El indio es de un carcter tan apacible, que
slo desea el reposo y la soledad: no aspira ni aun a acaudillar su tribu, mucho menos a
dominar las extraas: felizmente esta especie de hombres es la que menos reclama la
preponderancia; aunque su nmero exceda a la suma de los otros habitantes. Esta parte de la
poblacin americana es una especie de barrera para contener a los otros partidos, ella no
pretende la autoridad, porque ni la ambiciona, ni se cree con aptitud para ejercerla,
contentndose con su paz, su tierra y su familia. El indio es el amigo de todos, porque las leyes
no lo haban desigualado, y porque, para obtener todas las mismas dignidades de fortuna y de
honor que conceden los gobiernos, no han menester de recurrir a otros medios que a los
servicios y al saber; aspiraciones que ellos odian ms que lo que pueden desear las gracias. As,
pues, parece que debemos contar con la dulzura de mucho ms de la mitad de la poblacin,
puesto que los indios y los blancos componen los tres quintos de la populacin total, y si
69
Todo Bolvar
aadimos los mestizos que participan de la sangre de ambos, el aumento se hace ms sensible y
el temor de los colores se disminuye, por consecuencia. El esclavo en la Amrica espaola
vegeta abandonado en las haciendas, gozando, por decirlo as, de su inaccin, de la hacienda de
su seor y de una gran parte de los bienes de la libertad; y como la religin le ha persuadido
que es un deber sagrado servir, ha nacido y existido en esta dependencia domstica, se
considera en su estado natural, como un miembro de la familia de su amo, a quien ama y
respeta. Estamos autorizados pues, a creer que todos los hijos de la Amrica espaola, de
cualquier color o condicin que sean, se profesan un afecto o fraternal recproco, que ninguna
maquinacin es capaz de alterar. Nos dirn que las guerras civiles prueban lo contrario. No,
seor, las contiendas domsticas de la Amrica nunca se han originado de la diferencia de
castas: ellas han nacido de la divergencia de las opiniones polticas, y de la ambicin particular
de algunos hombres, como todas las que han afligido a las dems naciones. Todava no se ha
odo un grito de proscripcin contra ningn color, estado o condicin; excepto contra los
espaoles europeos, que tan acreedores son a la detestacin universal Balanceada como est
la populacin americana, ya por el nmero, ya por las circunstancias, ya, en fin, por el
irresistible imperio del espritu, por qu razn no se han de establecer nuevos gobiernos en
esta mitad del mundo? En Atenas no eran los esclavos cuatro veces ms que los ciudadanos?
Los campos de Esparta no los cultivaban los ilotas? En todo el Oriente, en toda la frica, en
parte de Europa el nmero de los hombres libres no ha sido inferior al de los siervos?
Obsrvese adems la diferencia que existe entre los cautivos de la antigedad y los miserables
trabajadores de la Amrica: aqullos eran prisioneros de guerra, acostumbrados al manejo de
las armas, mercaderes y navegantes ricos, filsofos profundamente instruidos, que conocan
sus derechos y todos sufran impacientes las cadenas. Los modernos son de una raza salvaje,
mantenidos en la rusticidad por la profesin a que se les aplica y degradados a la esfera de los
brutos. (Al Seor Redactor o Editor de la Gaceta Real de Jamaica, septiembre)
Quines somos?
Nosotros somos un pequeo gnero humano; poseemos un mundo aparte; cercado por
dilatados mares, nuevo en casi todas las artes y ciencias aunque en cierto modo viejo en los
usos de la sociedad civil Nosotros, que apenas conservamos vestigios de lo que en otro
tiempo fue, y que por otra parte no somos indios ni europeos, sino una especie media entre los
70
Todo Bolvar
legtimos propietarios del pas y los usurpadores espaoles: en suma, siendo nosotros
americanos por nacimiento y nuestros derechos los de Europa, tenemos que disputar stos a
los del pas y que mantenernos en l contra la invasin de los invasores; as nos hallamos en el
caso ms extraordinario y complicado. (Contestacin de un americano meridional a un
caballero de esta isla, 6 de septiembre)
Qu deseo yo para Amrica?
Yo deseo ms que otro alguno ver formar en Amrica la ms grande nacin del mundo,
menos por su extensin y riquezas que por su libertad y gloria. Aunque aspiro a la perfeccin
del gobierno de mi patria, no puedo persuadirme que el Nuevo Mundo sea por el momento
regido por una gran repblica; como es imposible, no me atrevo a desearlo, y menos deseo una
monarqua universal de Amrica, porque este proyecto, sin ser til, es tambin imposible. Los
abusos que actualmente existen no se reformaran y nuestra regeneracin sera infructuosa. Los
estados americanos han menester de los cuidados de gobiernos paternales que curen las llagas y
las heridas del despotismo y la guerra. (Contestacin de un americano meridional a un
caballero de esta isla, 6 de septiembre)
Sin perder de vista el hecho de que el proyecto poltico que sugiere Bolvar para Suramrica
slo logra madurarse y concretarse en el ao de 1819, pensamiento expuesto magistralmente
en el Discurso de Angostura vemos ya en las cartas que nos ocupan, escritas cuatro aos
antes, una unidad de pensamiento en toda su doctrina. Adems de un mensaje valioso para el
mundo venidero que se caracterizar por tener las ms mezquinas tiranas a causa de las
ambiciones de los imperios.
No soy de la opinin de las monarquas americanas. He aqu mis razones: el inters, bien
entendido de una repblica se circunscribe en la esfera de su conservacin, prosperidad y
gloria. No ejerciendo la libertad imperio, porque es precisamente su opuesto, ningn estmulo
excita a los republicanos a extender los trminos de su nacin, en detrimento de sus propios
medios, con el nico objeto de hacer participar a sus vecinos de una constitucin liberal.
Ningn derecho adquieren, ninguna ventaja sacan vencindolos; a menos que los reduzcan a
colonias, conquistas o aliados, siguiendo el ejemplo de Roma. Mximas y ejemplos tales, estn
71
Todo Bolvar
en oposicin directa con los principios de justicia de los sistemas republicanos; y aun dir ms,
en oposicin manifiesta con los intereses de sus ciudadanos: porque un estado demasiado
extenso en s mismo o por sus dependencias, al cabo viene en decadencia y convierte su forma
libre en otra tirnica; relaja los principios que deben conservarla y ocurre por ltimo al
despotismo. El distintivo de las pequeas repblicas es la permanencia, el de las grandes es
vario; pero siempre se inclina al imperio. Casi todas las primeras han tenido una larga duracin;
de las segundas slo Roma se mantuvo algunos siglos, pero fue porque era repblica la capital
y no lo era el resto de sus dominios, que se gobernaban por leyes e instituciones diferentes.
Muy contraria es la Poltica de un rey cuya inclinacin constante se dirige al aumento de sus
posesiones, riquezas y facultades: con razn, porque su autoridad crece con estas adquisiciones,
tanto con respecto a sus vecinos, como a sus propios vasallos que temen en l un poder tan
formidable, cuanto es su imperio, que se conserva por medio de la guerra y de las conquistas.
Por estas razones pienso que los americanos ansiosos de paz, ciencias, artes, comercio y
agricultura, preferiran las repblicas a los reinos. (Contestacin de un americano meridional a
un caballero de esta isla, 6 de septiembre)
stas eran, pues, las palabras que nombraban el nimo, la ambicin y las ilusiones de Simn
Bolvar en 1815; faltaba recorrer mucho camino para que este guerrero y pensador culminara
su misin de libertad y para que finalmente se convirtiera en un fundador de naciones. Faltaba
mucho ms tiempo todava para la desilusin y el derrumbamiento. Pero sin lugar a dudas fue
este exilio Jamaiquino de 1815 un punto medio en su vida, el gran medio da, la cspide de la
elaboracin de un proyecto para la libertad.
72
Todo Bolvar
2. Ensayo sobre la autenticidad y el valor de Mi Delirio sobre el Chimborazo57.
Simn Bolvar fue un guerrero, un estratega, un creador de naciones, un espritu libre, un

Libertador, y adems de todo esto, fue un muy buen escritor. Cre ms de 3.500 documentos
entre cartas, discursos, proclamas y decretos. Toda su obra escrita se caracteriza por una gran
lucidez y una asombrosa contundencia, su Manifiesto de Cartagena, su Carta de Jamaica y su
Discurso de Angostura, son la mejor muestra de ello. Pero adems existe un escrito singular, tanto
por su estilo como por su contenido, que ha causado gran controversia, en tanto que algunos,
se han negado a creer que haya sido escrito por Bolvar, ese es Mi Delirio sobre el Chimborazo.
La primera copia conocida del documento est fechada el 13 de octubre de 1822, Vicente
Lecuna, quien fuera el principal investigador y editor de los documentos de Simn Bolvar,
expres que dicha copia la conservaron los descendientes del Coronel Vicente Aguirre en
Quito. El escrito adems fue publicado por primera vez en 1833, tres aos despus de la
muerte de Simn Bolvar, en la Coleccin de documentos relativos a la Vida Pblica del Libertador de
Francisco Javier Yaes y Cristbal Mendoza. A pesar de que existe una copia y una publicacin
de la poca, el original no se ha encontrado.
Qu dicen los principales bigrafos de Simn Bolvar sobre la autenticidad de este
documento?
El historiador alemn Gerhard Masur, en su biografa Simn Bolvar, asume la posicin ms
escptica: El contraste entre los picos de los Andes, con sus crestas de nieves eternas, y la
lozana de la naturaleza tropical inspir a Bolvar. Empero la leyenda de que ascendi al
Chimborazo en un da no se funda en la realidad. Para realizar semejante hazaa habra tenido
57
Artculo publicado en: http://gotasdetinta.org/1/historia_frank.html
73
Todo Bolvar
que ser un semidis. Bolvar no estuvo jams en el Chimborazo, y el himno cuya composicin
se le atribuye es una falsificacin, adems mala.58
El historiador venezolano Augusto Mijares, en su biografa El Libertador, asume una posicin
cautelosa: Durante uno de estos viajes parece que subi al Chimborazo y que poco despus
de esa excursin escribi la fantasa potica titulada Mi Delirio sobre el Chimborazo. [] No se ha
encontrado el original; y las copias ms antiguas, fechadas en Loja el 13 de octubre de 1822, no
permiten asegurar la autenticidad del texto. Crticos muy autorizados consideran que el Delirio
fue escrito sin duda alguna, por Bolvar; aunque Lecuna supone que el Libertador no subi en
realidad al Chimborazo, mientras que Grisanti no slo da como verdadera aquella excursin,
sino que aduce numerosos pormenores relativos a ella. Otros autores, por el contrario,
consideran el Delirio como una falsificacin, que se hizo imitando con escasa felicidad el estilo
bolivariano.59
Los historiadores norteamericanos, Waldo Frank en su biografa Simn Bolvar Nacimiento de un
mundo, David Bushnell en su biografa Simn Bolvar Hombre de caracas proyecto de Amrica, y el
historiador espaol Mario Hernndez Snchez-Barba en su biografa Simn Bolvar Una pasin
poltica, no hacen ninguna mencin del Delirio sobre el Chimborazo.
Por otra parte, la historiadora francesa Gilette Saurat en su biografa Bolvar El Libertador, afirma
la autenticidad del escrito y adems cita apartes de l: De esa poca data verosmilmente esa
pgina asombrosa escrita al regreso de una excursin al ms majestuoso de los volcanes
ecuatorianos, conocido bajo el ttulo de Mi Delirio sobre el Chimborazo: Yo vena60
Y finalmente el historiador britnico John Lynch, en su reciente biografa Simn Bolvar expres:
Siguiendo los pasos de La Condamine y Humboldt, Bolvar subi a la montaa de 6.267
metros, donde experiment un extraa transformacin de carcter espiritual: de pie en lo alto
del mundo, vio una aparicin que le ense la historia del pasado y los pensamientos del
destino. Posedo por el dios de Colombia, el Libertador estuvo sumido en este delirio, hasta
que la poderosa voz de Colombia lo despert. Luego, en un estado de hiperconciencia,
Gerhard Masur, Simn Bolvar, Editorial Grijalbo, Bogot, 1984, p. 402.
Augusto Mijares, El Libertador, Academia Nacional de la Historia, Caracas, 1987, p. 430.
60 Gilette Saurat, Bolvar El Libertador, Editorial Oveja Negra, Bogot, 1987, p. 482.
58
59
74
Todo Bolvar
describi la experiencia en Mi Delirio sobre el Chimborazo, un documento en apariencia tardo y

publicado pstumamente. Es cierta esta historia? Es el texto un relato autntico de un hecho
real? O se trata en cambio de un ejercicio de ficcin literaria realizada por el mismo Bolvar?
O de una metfora sobre la transfiguracin del nuevo salvador sobre una montaa americana,
inventada por un devoto temprano del culto de Bolvar? La mayora de los estudiosos
bolivarianos consideran la composicin autntica. Para algunos es una revelacin del verdadero
Bolvar. Con todo, el escrito contina siendo un misterio, y la ausencia de testimonios que
corroboren su autenticidad y de referencias contemporneas invita a adoptar una posicin
agnstica al respecto.61
Como se puede apreciar, los principales bigrafos de Bolvar, en trminos generales, mantienen
una posicin escptica sobre el asunto, y esto es comprensible, dado que el rigor del mtodo
histrico, obliga, frente a la usencia del documento original, mantener una postura cautelosa.
Por otra parte, saber si Bolvar ascendi o no a la cima del Chimborazo, no es lo importante.
Se sabe con toda certeza que Bolvar estuvo en el ao de 1822 muy cerca al volcn, no es raro
pensar, que un hombre acostumbrado a los ms inclementes viajes, en caballos y en mulas, en
distancias sorprendentes, que a cualquier hombre, de la poca o de hoy, asombrara; viajes por
todo un continente de selvas, llanos, altas montaas, pantanos, climas diversos y extremos, en
fin Todo ello, nos da a entender, que no es raro, que Bolvar, haya hecho una excursin al
Chimborazo; qu tanto haya ascendido? eso si, nos quedamos sin saberlo. Pero como deca
antes, esta cuestin se vuelve trivial, lo importante es, valorar y discernir sobre la autenticidad
del escrito Mi Delirio sobre el Chimborazo.
Hoy en este ensayo, a partir de un nuevo elemento que me parece un indicio clave para decidir
sobre la autenticidad de este escrito, sustentar la siguiente tesis: Mi Delirio sobre el Chimborazo es
un escrito autntico del Libertador Simn Bolvar. Antes de argir esto, observemos pues, el
texto completo en cuestin.
61
John Lynch, Simn Bolvar, Editorial Crtica, Madrid, 2006, p. 231.
75
Todo Bolvar
Mi delirio sobre el Chimborazo62 / Simn Bolvar
Yo vena envuelto con el manto de Iris63, desde donde paga su tributo el caudaloso
Orinoco64 al Dios de las aguas.
Haba visitado las encantadas fuentes amaznicas, y quise subir al atalaya del Universo.
Busqu las huellas de La Condamine65 y de Humboldt66, seguilas audaz, nada me
detuvo; llegu a la regin glacial, el ter sofocaba mi aliento.
Ninguna planta humana haba hollado la corona diamantina que pusieron las manos de
la Eternidad sobre las sienes excelsas del dominador de los Andes.
Yo me dije: este manto de Iris que me ha servido de estandarte, ha recorrido en mis
manos sobre regiones infernales, ha surcado los ros y los mares, ha subido sobre los hombros
gigantescos de los Andes; la tierra se ha allanado a los pies de Colombia, y el tiempo no ha
podido detener la marcha de la libertad.
Belona67 ha sido humillada por el resplandor de Iris, y no podr yo trepar sobre los
cabellos canosos del gigante de la tierra? S podr!
Y arrebatado por la violencia de un espritu desconocido para m, que me pareca
divino, dej atrs las huellas de Humboldt, empaando los cristales eternos que circuyen el
Chimborazo.
Llego como impulsado por el genio que me animaba, y desfallezco al tocar con mi
cabeza la copa del firmamento: tena a mis pies los umbrales del abismo.
Un delirio febril embarga mi mente; me siento como encendido por un fuego extrao y
superior. Era el Dios de Colombia que me posea.
El Chimborazo es un volcn inactivo del Ecuador. Con 6.267 m, es el volcn ms alto del Ecuador, pero
tambin es el ms alejado del centro del planeta.
63 En la mitologa griega Iris es la personificacin del arco iris.
64 El ro Orinoco es uno de los ros ms largos de Suramrica, que atraviesa gran parte de Venezuela y Colombia.
65 La Condamine en el ao 1736, para una misin francesa en el Ecuador, midi el arco de un meridiano e hizo la
ascensin al Chimborazo.
66 En 1802 el barn Alexander von Humboldt, acompaado de Aim Bonpland y del ecuatoriano Carlos
Montfar trataron de subir hasta la cumbre, pero desistieron a los 5.875 m.
62
67
Belona en la mitologa romana es la diosa de la guerra.
76
Todo Bolvar
De repente se me presenta el Tiempo bajo el semblante venerable de un viejo cargado

con los despojos de las edades: ceudo, inclinado, calvo, rizada la tez, una hoz en la mano
Yo soy el padre de los siglos, soy el arcano de la fama y del secreto, mi madre fue la
Eternidad; los lmites de mi imperio los seala el Infinito; no hay sepulcro para m, porque soy
ms poderoso que la Muerte; miro lo pasado, miro lo futuro, y por mis manos pasa lo presente.
Por qu te envaneces, nio o viejo, hombre o hroe?
Crees que es algo tu Universo?
Que levantaros sobre un tomo de la creacin, es elevaros?
Pensis que los instantes que llamis siglos pueden servir de medida a mis arcanos?
Imaginis que habis visto la Santa Verdad?
Suponis locamente que vuestras acciones tienen algn precio a mis ojos?
Todo es menos que un punto a la presencia del Infinito que es mi hermano.
Sobrecogido de un terror sagrado, Cmo, oh Tiempo! respond no ha de
desvanecerse el msero mortal que ha subido tan alto?
He pasado a todos los hombres en fortuna, porque me he elevado sobre la cabeza de
todos.
Yo domino la tierra con mis plantas; llego al Eterno con mis manos; siento las
prisiones infernales bullir bajo mis pasos; estoy mirando junto a m rutilantes astros, los soles
infinitos; mido sin asombro el espacio que encierra la materia, y en tu rostro leo la Historia de
lo pasado y los pensamientos del Destino.
Observa me dijo, aprende, conserva en tu mente lo que has visto, dibuja a los
ojos de tus semejantes el cuadro del Universo fsico, del Universo moral; no escondas los
secretos que el cielo te ha revelado: di la verdad a los hombres.
La fantasma desapareci.
Absorto, yerto, por decirlo as, qued exnime largo tiempo, tendido sobre aquel
inmenso diamante que me serva de lecho.
En fin, la tremenda voz de Colombia me grita; resucito, me incorporo, abro con mis
77
Todo Bolvar
propias manos los pesados prpados: vuelvo a ser hombre, y escribo mi delirio.68
El nuevo elemento que me parece un indicio clave para afirmar que Mi Delirio sobre el
Chimborazo es un escrito autntico del Libertador Simn Bolvar, es el siguiente:
No voy a presumir que haya descubierto nada nuevo, de hecho el nuevo elemento para
confirmar la autenticidad de este escrito, es una muy reconocida carta de Bolvar. Lo que me
sorprende es, que ninguno de los bigrafos de Bolvar e investigadores de sus documentos,
hasta ahora, no hayan cado en la cuenta de lo que voy a sealar.
Se trata de aquella carta que envi Simn Bolvar a su maestro Simn Rodrguez, desde
Pativilca el 19 de enero de 1824, donde le deca: Se acuerda Vd. cuando fuimos juntos al
Monte Sacro en Roma a jurar sobre aquella tierra santa la libertad de la patria? [] Vd. form
mi corazn para la libertad, para la justicia, para lo grande, para lo hermoso. Yo he seguido el
sendero que Vd. me seal.69
Pues bien, el indicio que me confirma la autenticidad de Mi Delirio sobre el Chimborazo, viene a
continuacin. En esta misma carta, un prrafo ms adelante, Bolvar le dice a Simn
Rodrguez:
Venga Vd. al Chimborazo; profane Vd. con su planta atrevida la escala de los titanes, la
corona de la tierra, la almena inexpugnable del Universo nuevo. Desde tan alto tender Vd. la
vista; y al observar el cielo y la tierra, admirando el pasmo de la creacin terrena, podr decir:
dos eternidades me contemplan: la pasada y la que viene; y este trono de naturaleza, idntico a
su autor, ser tan duradero, indestructible y eterno como el padre del Universo.70
Adems de la alusin directa al Chimborazo, vemos, que en tan slo un prrafo, Bolvar vuelve
a utilizar algunos de los conceptos que utiliz en Mi Delirio sobre el Chimborazo, comparemos:
Simn Bolvar, Obras Completas, Fundacin para la Investigacin y la Cultura FICA, Bucaramanga, 2008, Tomo
IV, p. 53.
69 Ibd. Tomo IV, p. 309.
70 Ibd. Tomo IV, p. 310.
68
78
Todo Bolvar
Carta a Simn Rodrguez (1824)
Mi Delirio sobre el Chimborazo (1822)
Profane Vd. con su planta atrevida la escala Ninguna planta humana haba hollado
de los titanes.
La
corona
de
la
tierra,
la
almena La corona diamantina que pusieron las
inexpugnable del Universo nuevo.
manos de la Eternidad sobre las sienes

excelsas del dominador de los Andes.
[Valga recordar que en el comienzo del siglo

XIX se consideraba al Chimborazo como la
ms alta montaa del planeta.]
Desde tan alto tender Vd. la vista; y al Llego como impulsado por el genio que me
observar el cielo y la tierra, admirando el animaba, y desfallezco al tocar con mi cabeza
pasmo de la creacin terrena, podr decir: dos la copa del firmamento: tena a mis pies los
eternidades me contemplan: la pasada y la que umbrales del abismo.
viene.
Este trono de naturaleza, idntico a su autor, Quise subir al atalaya del Universo.
ser tan duradero, indestructible y eterno
como el padre del Universo.
Mi Delirio sobre el Chimborazo es un escrito autntico del Libertador Simn Bolvar.

Adems valoremos el texto.
Cuando Bolvar escribi este sublime texto potico, haba logrado crear un ejercito glorioso,
haba creado una nueva inmensa nacin llamada Colombia, estaba ganando la guerra a los
espaoles, y estaba a punto de expulsarlos definitivamente de Suramrica. Haba libertado y
unido pases. Haba recorrido en caballo ms kilmetros, de lo que cualquier humano se
pudiera imaginar. De tal manera que Mi Delirio sobre el Chimborazo no es slo un poema, es la
experiencia de la grandeza, la sensibilidad de la gloria alcanzada, el testimonio de la grandeza
humana, pero a su vez, la modestia de un mortal frente al Universo y un tributo a la majestuosa
79
Todo Bolvar
naturaleza. Era nada ms y nada menos que un dialogo con el Tiempo.

Acaso el siguiente prrafo no es el relato ms fiel del periplo heroico de Bolvar?: Este manto
de Iris que me ha servido de estandarte, ha recorrido en mis manos sobre regiones infernales,
ha surcado los ros y los mares, ha subido sobre los hombros gigantescos de los Andes; la tierra
se ha allanado a los pies de Colombia, y el tiempo no ha podido detener la marcha de la
libertad.
Acaso el siguiente prrafo, -donde est hablando el Tiempo- no es la ms bella y perfecta
definicin del tiempo que algn poeta haya podido crear?: Yo soy el padre de los siglos, soy
el arcano de la fama y del secreto, mi madre fue la Eternidad; los lmites de mi imperio los
seala el Infinito; no hay sepulcro para m, porque soy ms poderoso que la Muerte; miro lo
pasado, miro lo futuro, y por mis manos pasa lo presente.
Acaso las siguientes cuestiones, que Bolvar pone en la voz del Tiempo, no son las ms
lcidas preguntas, dirigidas al hombre?: Por qu te envaneces, nio o viejo, hombre o hroe?
Crees que es algo tu Universo? Que levantaros sobre un tomo de la creacin, es elevaros?
Pensis que los instantes que llamis siglos pueden servir de medida a mis arcanos? Imaginis
que habis visto la Santa Verdad? Suponis locamente que vuestras acciones tienen algn
precio a mis ojos?
Adems slo el Libertador Simn Bolvar, en un momento de profunda inspiracin, poda
afirmar estas palabras: Yo domino la tierra con mis plantas; llego al Eterno con mis manos;
siento las prisiones infernales bullir bajo mis pasos; estoy mirando junto a m rutilantes astros,
los soles infinitos; mido sin asombro el espacio que encierra la materia, y en tu rostro leo la
Historia de lo pasado y los pensamientos del Destino.
Este escrito singular de Bolvar, tiene un parecido increble con los discursos de la obra As
habl Zaratustra de Friedrich Nietzsche.
Mi Delirio sobre el Chimborazo es una pieza fundacional de la poesa en nuestro continente, y bien
puede ser, uno de los himnos fundadores de nuestros orgenes. En todo caso ser siempre el
80
Todo Bolvar
ms bello canto, al hombre ms grande de Suramrica, -con la particularidad que fue hecho por
l mismo-.
81
Todo Bolvar
4. Bicentenario de Colombia: 200 aos de la frustracin del proyecto poltico de Simn

Bolvar71
El 17 de diciembre del ao 2019 Colombia cumplir 200 aos de existencia, pero tambin se
estarn cumpliendo 200 aos de una frustracin: la del proyecto poltico que pens Simn
Bolvar para Colombia.
Despus de haber liberado definitivamente a Nueva Granada y a Venezuela del imperio
espaol, Bolvar fund una nueva nacin llamada Colombia, que comprenda tres
departamentos: Venezuela, Quito y Cundinamarca, sta ltima haca referencia a todas las
provincias de la antigua Nueva Granada, nombre colonial que desde ese da, el 17 de diciembre
de 1819, quedaba suprimido.
El Libertador no se cans de escribir y presentar los fundamentos polticos para la
construccin de esta nueva nacin, pero su proyecto finalmente no fue tomado en cuenta, y su
sueo de unidad, en medio de grandes dificultades, slo logr perdurar 11 aos. Efectivamente
en 1830, ao de su muerte, Colombia, la Colombia de Bolvar se desintegr para dar paso al
surgimiento de tres Estados: Venezuela, Ecuador y Nueva Granada S, en 1832 se volva
adoptar el nombre colonial de la Nueva Granada.
Muchos libros se han escrito sobre Simn Bolvar, sobre las guerras de independencia, pero
an as, hoy, a escasos 11 aos de nuestro bicentenario, el proyecto poltico que l haba
pensado para Colombia, sigue sepultado, tergiversado, velado, nublado, tanto por sus
seguidores como por sus enemigos. Y las nuevas generaciones, en medio de tanta turbulencia,
ven pasmados o indiferentes, como unos y otros reivindican, un Bolvar conservador, un
Bolvar uribista, un Bolvar chavista, un Bolvar farcriano, un Bolvar comunista, o
simplemente un icono, una imagen, una estatua que para muchos ya no significa nada en fin,
Conferencia pronunciada en el Pequeo Teatro, en el marco de las tertulias de Cedetrabajo el 6 de octubre del
2008. Y en el Primer Congreso Bolivariano de Historia, en Santa Marta el 2 de diciembre del 2008.
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ven una multitud de intenciones, de convertir a Bolvar en una bandera que representa asuntos
muy distantes de l.
No voy a narrar aqu los pormenores de la vida de Bolvar, ni el recuento de las guerras que
dirigi, o todos los complejos procesos que se dieron lugar en el perodo de la independencia.
Qu pretendo pues hoy? En un comienzo, a manera de introduccin, voy a resear y a
comentar dos importantes lecturas sobre el legado de Bolvar en la historia. Luego realizar, a
partir de la existente y extensa documentacin completa de su obra escrita, una presentacin y
un anlisis de cmo Bolvar fue elaborando en el tiempo, sus ideas sobre Colombia, sus
proyectos, sus aspiraciones y sus vaticinios sobre la nacin que estaba fundando.
Los mejores libros que existen para conocer a Simn Bolvar son El general en su laberinto de
Gabriel Garca Mrquez y Mi Simn Bolvar de Fernando Gonzlez, sobre esto no tengo la
menor duda. Son estos dos libros las creaciones literarias ms lcidas para conocer la
personalidad del libertador. Pero, valga anotar que Simn Bolvar ha sido el hombre, de la
poca de la emancipacin suramericana, de quien se puede encontrar ms biografas,
elaboradas desde su poca hasta hoy, por variados historiadores de todo el mundo. Son ya
muchas clsicas y bastante reconocidas por su excelente documentacin, y ecuanimidad. No
tenemos tiempo de researlas todas, pero si quiero como prembulo, presentar dos, que en mi
concepto, han superado a todas las dems. Estas dos obras son las mejores logradas
historiogrficamente, no tanto por su actualidad, que ya es una ventaja dado las investigaciones
profesionales que se han hecho de Bolvar en las ltimas dcadas, sino porque su anlisis
histrico logr ser ms completo, justo y perspicaz.
En primer lugar la biografa: Simn Bolvar. Una pasin poltica del historiador espaol Mario
Hernndez Snchez-Barba del ao 2004, publicada por la editorial Ariel. Este autor es uno de
los ms destacados americanistas y actualmente es catedrtico emrito de la Universidad
Complutense de Madrid. La conclusin de su obra es la siguiente: Bolvar, ilustrado en su
formacin y romntico en la accin, entreg su vida activa a un ideal poltico: conseguir la
unidad en la organizacin de la convivencia, lo que llev a la sima profunda de la frustracin.
Intent, hasta la muerte, un nuevo ordenamiento de la sociedad, pero el ambiente no result
en absoluto propicio, pues el pueblo, de modo especial en tiempo de revolucin y de cambios
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rpidos, visceralmente inasimilables, era mucho ms proclive a la dispersin, el cantonalismo y

la soberbia de la individualidad, que al orden, la unidad y la afirmacin de las instituciones
entendidos no slo como valores bsicos, sino esenciales para el buen funcionamiento de una
comunidad como la que quiso y no pudo conseguir Bolvar.72
Y en segundo lugar la biografa: Simn Bolvar del historiador ingls John Lynch del ao 2006,
publicada en castellano por la editorial Crtica. John Lynch es profesor emrito de la
Universidad de Londres, uno de los hispanistas ms prestigiosos de nuestro tiempo.
Observemos con un poco ms de detalle, algunas de sus conclusiones, en este trabajo: Simn
Bolvar tuvo una vida corta pero extraordinariamente plena. Fue un revolucionario que liber
seis pases, un intelectual que debati los principios de la liberacin nacional, un general que
libr una cruel guerra colonial. Inspir a la vez devociones y odios extremos. Muchos
hispanoamericanos queran que se convirtiera en su dictador, en su rey; mientras que otros lo
acusaron de ser un traidor, y hubo quienes intentaron asesinarlo. Su memoria se convirti en
inspiracin para generaciones posteriores pero, al mismo tiempo, tambin en un campo de
batalla. [] El revolucionario que libr la campaa admirable y termin atascado en los
conflictos con los caudillos y la confusin de su propia estrategia tena que aprender que no
estaba en condiciones de derrotar a los espaoles en la costa norte de Venezuela y que, por
tanto, necesitaba abrir un nuevo frente en el interior. El libertador que consigui la
independencia de Colombia tena que garantizarla llevando la revolucin hasta el corazn de
los realistas en Per, lo que le impuls a forzar en exceso su sistema de control militar y a
poner en riesgo su posicin poltica en su propio pas. El estadista que se esforzaba por
apuntalar las defensas de la revolucin se vio finalmente enfrentado a la tarea de construir un
Estado en una sociedad profundamente dividida por cuestiones regionales, raciales e
ideolgicas, consciente adems de que su propia presencia era una fuente de divisin adicional.
[] Libertad e igualdad. stos fueron sus temas cruciales, y los convirti en los fundamentos
de su revolucin. De ese modo, se puso por delante de aquellos criollos que se habran
conformado con la autonoma dentro de la monarqua espaola y cuyo compromiso con la
igualdad siempre fue dudoso. [] La libertad, sostuvo, es el nico objeto digno del sacrificio
de la vida de los hombres, [] pero la libertad en s misma no era la clave de su sistema
72
Mario Hernndez Snchez-Barba, Simn Bolvar, una pasin poltica, Ariel, 2004.
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poltico. Bolvar desconfiaba de los conceptos tericos de la libertad, y el odio que senta haca
la tirana en ningn momento lo condujo a una glorificacin de la anarqua. [] Estaba
convencido de que la libertad absoluta invariablemente degeneraba en poder absoluto. []
Bolvar no era idealista hasta el punto de creer que Amrica estaba preparada para una
democracia pura o que la ley poda anular de forma instantnea las desigualdades producto de
la naturaleza y la sociedad. En su opinin hasta que los pueblos de Hispanoamrica no
adquirieran las virtudes polticas, [] los sistemas de gobierno popular, lejos de ser una ayuda,
podan ser su ruina. Bolvar no confiaba en el pueblo como masa, la herencia del sistema
colonial, y, para conseguir que estuviera preparado para la libertad, era necesario reeducarlo
bajo la tutela de un poder ejecutivo fuerte. [] Criticar a Bolvar, como se le critic en su
poca y como no se ha dejado de hacerlo, por no ser un demcrata liberal, sino un absolutista
conservador, es descontextualizar la discusin. Del mismo modo en que haba respondido a
quienes queran convertirlo en un monarca que ni Colombia es Francia, ni yo Napolen,
Bolvar habra podido decir a sus crticos liberales ni Colombia es Estados Unidos, ni yo
Washington. [] Esta no era la sociedad homognea del norte del continente, sino una
poblacin multitnica, en la que cada raza tena sus propios intereses y, asimismo, su propia
intolerancia.73
Son pues, en mi concepto, los anteriores juicios, los que ms hacen justicia al proyecto de
Bolvar en la historia. Muestran como la visin del mundo que posea Bolvar, anticipaba los
peligros y los engaos a que conduca un mundo liberal, que derivara en el imperio del
individualismo absoluto. Por haber criticado la implantacin ciega del liberalismo en Colombia,
fue acusado de dictador y luego de conservador, eptetos absurdos, para el hombre que ms
amaba la libertad. Pero muy pocos, lo entendieron. l, era en verdad, un forjador de
ciudadanos libres. Su llamado para todos, era alcanzar la libertad por el camino de la eleccin
del deber y el compromiso de construir una nacin donde existiesen posibilidades para todos, y
a su vez, donde cada ciudadano deba aportar decididamente a la formacin de una verdadera
Repblica. Pero sus contemporneos se opusieron a todo lo anterior y eligieron otros caminos,
que ms o menos se expresaron en estos trminos, implantaciones ciegas de modelos liberales
extranjeros, que adems se aseguraron para s, la ayuda de la estructura tirnica heredada de la
colonia, y que finalmente lograron arraigar sus supremacas locales, de espaldas al pueblo. De
73
John Lynch, Simn Bolvar, Crtica, 2006.
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tal manera, que la invocacin del libertador de crear un gobierno que consiguiera la mayor
suma de felicidad posible y la mayor suma de seguridad social, quedaba postergada hoy
podemos constatar que por varios siglos ms.
Dicho ya lo anterior pasemos al punto central de esta conferencia: Cmo concibi Bolvar a
Colombia?
Valga la ocasin para celebrar y publicitar una nueva edicin que se acaba de hacer en
Colombia de las obras completas de Bolvar74. Se trata de la moderna edicin de FICA
Fundacin para la Investigacin y la Cultura, donde, en 10 tomos se presentan completos, los
documentos pblicos y privados del libertador. Todas las citas que har de Bolvar en esta
conferencia las transcribir de esta publicacin.
Simn Bolvar escribi o dict, ms de 3.500 documentos, entre cartas, discursos y proclamas,
en ellas podemos encontrar alusiones a los ms diversos temas, desde las ms grandes mximas
sobre la teora de la revolucin, hasta la ms, aparentemente insignificante, cuestin de
conseguir buenos clavos para la caballera, y ante todo la ms apasionante, y palpitante
correspondencia que cre a lo largo de toda su trayectoria. En estos documentos pues,
encontramos la alusin a muchos temas de su vida pblica y privada, e importantes referencias
a muchos procesos de la independencia de Suramrica, pero hoy, nos concentraremos
exclusivamente, en la menciones directas de la creacin, consolidacin y evaluacin del destino
de Colombia.
Recordemos que el nombre de Colombia, fue concebido por el precursor de la independencia
Francisco Miranda, quien lo pens as para nombrar la unin de las repblicas de Amrica,
para cuando se lograse la independencia, sta no la pudo lograr l; pero s, el joven Simn
Bolvar, quien va a ser finalmente el artfice de tal guerra de emancipacin, y quien antes de
haber logrado tal independencia, ya tena el nombre de Colombia, como un presupuesto, como
una realidad en su cabeza. Observemos lo que le deca a los americanos, en una de sus
primeras proclamas, el 2 de noviembre de 1812: Sus depredaciones [se refera a los espaoles
74
Simn Bolvar, Obras Completas, FICA. Fundacin para la Investigacin y la Cultura, 2008.
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dirigidos por Monteverde] en la patritica y desdichada ciudad de Caracas os patentiza el

descaro vilipendio con que tratan a los hijos de Colombia; y el escarnio que recae sobre
nosotros al sucumbir bajo sus manos sanguinarias. Ntese que los hijos de Colombia
maltratados, son de la ciudad de Caracas, as pues, que Colombia desde sus inicios, era un
afecto y una territorialidad mucho ms amplia de lo que ahora concebimos. De igual manera,
en su primer gran escrito de ese mismo ao El Manifiesto de Cartagena, donde Bolvar exiliado,
despus de la primera derrota en Venezuela, acude a la Nueva Granada, solicitando ayuda, con
un escrito magistral, donde inaugura la consciencia continental americana y donde funda la
necesidad de la solidaridad y la unidad entre los pueblos oprimidos para librarse del prfida
colonia espaola, deca: Estos trnsfugas [] inundarn todo arrancando las semillas, y hasta
las races del rbol de la libertad de Colombia. [] El honor de la Nueva Granada exige
imperiosamente escarmentar a esos osados invasores, persiguindolos hasta sus ltimos
atrincheramientos. Su gloria depende de tomar a su cargo la empresa de marchar a Venezuela,
a libertar la cuna de la independencia colombiana, sus mrtires y aquel benemrito pueblo
caraqueo, cuyos clamores slo se dirigen a sus amados compatriotas los granadinos, que ellos
aguardan con una mortal impaciencia, como a sus redentores. Desde ese momento, el destino
de la Nueva Granada y Venezuela, sera en el comienzo el mismo, y luego sera nombrado
Colombia.
Meses ms tarde cuando ya se haba desarrollado con xito la gran Campaa Admirable que
slo haba comenzado con no ms de 200 hombres, desde Cartagena, navegando el ro
Magdalena y con el objetivo de llegar a Caracas, Bolvar haba formado ya un ejrcito
respetable y se encontraba en Venezuela cumpliendo la promesa de liberar a su pas, con la
ayuda de los granadinos. Ahora haba sido nombrado por primera vez: El Libertador, y an sin
terminar la guerra, ya meditaba la necesidad de unir a la Nueva Granada con Venezuela. En
una carta dirigida a Santiago Mario el 16 de diciembre de 1813 deca: Apenas Venezuela
unida con la Nueva Granada podra formar una nacin que inspire a las otras la decorosa
consideracin que le es debida y podremos pretender dividirla en dos? Nuestra seguridad y la
reputacin del gobierno independiente nos imponen al contrario el deber de hacer un cuerpo
de nacin con la Nueva Granada. Este es el voto ahora de los venezolanos y granadinos, y en
solicitud de esta unin tan interesante a ambas regiones, los valientes hijos de Nueva Granada
han venido a libertar a Venezuela. Si unimos todo en una misma masa de nacin, al paso que
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extinguimos el fomento de los disturbios, consolidamos ms nuestras fuerzas y facilitamos la

mutua cooperacin de los pueblos a sostener su causa natural. Divididos, seremos ms dbiles,
menos respetados de los enemigos y neutrales. La unin bajo un solo gobierno supremo, har
nuestra fuerza, y nos har formidables a todos. Este llamado va a marcar profundamente el
pensamiento de Bolvar, y Colombia estaba naciendo bajo el pilar fundamental de la unin, sin
ste, tambaleara hasta llegar a la ruina, como efectivamente pas.
En esta segunda liberacin Bolvar logra liberar a Caracas y a gran parte del territorio
Venezolano, pero an la victoria estaba lejos. En esta ocasin la divisin entre caudillos y la
astucia de los espaoles, que lograron poner en contra de la causa patritica, a un buen nmero
de rsticos y bravos llaneros, hizo imposible el sostenimiento de un nuevo gobierno en
Venezuela. Luego en el ao 1815, Espaa manda una gran expedicin de ms de 10.000
hombres, bajo las ordenes de Morillo para pacificar sus colonias y recuperar el control, dndole
fin as a las llamadas patrias bobas y al segundo intento de guerra de emancipacin bolivariana.
Bolvar sal derrotado por segunda vez, y va al exilio en Jamaica, y all escribe importantes
cartas de evaluacin, y proyeccin de un nuevo impulso para la guerra de liberacin. Entre esas
cartas, esta la famosa Carta de Jamaica, que se va a convertir en el ms valioso documento de
anlisis de la guerra de independencia para esa poca, y que muchos han considerado, como
una carta proftica, dado las predicciones que all hizo Bolvar y que luego se cumplieron. No
me voy a detener en sus muchos detalles, pero si voy a mostrarles la alusin directa, que en
esta carta se hace sobre el sueo de Colombia. Pero antes no quiero dejar de advertir que todo
estaba perdido, y slo el tamao de la esperanza de Bolvar en Jamaica, le ganaba al tamao de
la destruccin que estaba haciendo Morillo en las colonias insubordinadas desde el ao 1810.
Entre muchas cosas, deca pues Bolvar en dicha carta del 6 de septiembre de 1815, lo
siguiente: La Nueva Granada se unir con Venezuela, si llegan a convenirse en formar una
repblica central, cuya capital sea Maracaibo o una nueva ciudad que con el nombre de Las
Casas (en honor de este hroe de la filantropa), se funde entre los confines de ambos pases,
en el soberbio puerto de Baha Honda. Esta posicin aunque desconocida, es ms ventajosa
por todos respectos. Su acceso es fcil y su situacin tan fuerte, que puede hacerse
inexpugnable. Posee un clima puro y saludable, un territorio tan propio para la agricultura
como para la cra de ganados, y una gran de abundancia de maderas de construccin. [] Esta
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nacin se llamara Colombia como tributo de justicia y gratitud al creador de nuestro

hemisferio. [] Habr un poder ejecutivo, electivo, cuando ms vitalicio, y jams hereditario si
se quiere repblica, una cmara o senado legislativo hereditario, que en las tempestades
polticas se interponga entre las olas populares y los rayos del gobierno, y un cuerpo legislativo
de libre eleccin, sin otras restricciones que las de la Cmara Baja de Inglaterra. Esta
constitucin participara de todas las formas y yo deseo que no participe de todos los vicios.
Como esta es mi patria, tengo un derecho incontestable para desearla lo que en mi opinin es
mejor. Observen como el sueo de unidad, el gran proyecto poltico, ya estaba esbozado,
nada ms faltaba volver a comenzar la guerra, pues que todo estaba otra vez en manos de los
espaoles.
Faltaran 4 aos, para que, desde ese exilio en Jamaica se volvieran a dar las condiciones para
dar la ltima batalla definitiva, este era el tercer intento de Bolvar y pareca ser el ms difcil.
En esta ocasin va a cambiar de planes y la lucha la va a dirigir desde Venezuela hasta Nueva
Granada. En el ao de 1819 desde el Orinoco, traza su plan para su nueva compaa
continental, donde hombres del oriente, que nunca haban visto las montaas de los Andes,
tienen que cruzar el Arauca, atravesar tan inhspitas regiones y despus empezar el ascenso por
el Paso de Pisba, a cuatro mil metros de altura. Despus de este desafo titnico, tendran que
llegar con alientos para una nueva confrontacin. Pero antes de la accin, estuvo la palabra.
Antes de comenzar la dura campaa, en las aguas del ro Orinoco, Bolvar va a escribir su ms
grande discurso, el que pronunciar ante el Congreso de Angostura. Este documento es el
escrito poltico ms denso e importante del Libertador, y all estar plasmado todo su
pensamiento poltico. No tenemos tiempo de analizarlo todo, pero para refirmar lo que he
expuesto hasta el momento valga recordar algunos breves e importantes pasajes. Un pueblo
pervertido si alcanza su libertad, muy pronto vuelve a perderla; porque en vano se esforzarn
en mostrarle que la felicidad consiste en la prctica de la virtud. [] Tengamos presente que
nuestro pueblo no es el europeo, ni el americano del norte, que ms bien es un compuesto de
frica y de Amrica, que una emanacin de Europa, pues que hasta Espaa misma, deja de ser
Europa por su sangre africana, por sus instituciones y por su carcter. [] No dice el Espritu
de las Leyes que stas deben ser propias para el pueblo que se hacen? Que es una gran
casualidad que las de una nacin puedan convenir a otra? Que las leyes deben ser relativas a lo
fsico del pas, al clima, a la calidad del terreno, a su situacin, a su extensin, al gnero de vida
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Todo Bolvar
de los pueblos? Referirse al grado de libertad que la Constitucin puede sufrir, a la religin de
los habitantes, a sus inclinaciones, a sus riquezas, a su nmero, a su comercio, a sus
costumbres, a sus modales? He aqu el Cdigo que debamos consultar, y no el de
Washington! [] No seamos presuntuosos, legisladores; seamos moderados en nuestras
pretensiones. No es probable conseguir lo que no ha logrado el gnero humano; lo que no han
alcanzado las ms grandes y sabias naciones. La libertad indefinida, la democracia absoluta, son
los escollos adonde han ido a estrellarse todas las esperanzas republicanas. [] Son laudables
ciertamente hombres que anhelan por instituciones legtimas y por una perfeccin social; pero
quin ha dicho a los hombres que ya poseen toda la sabidura, que ya practican toda la virtud,
que exigen imperiosamente la liga del poder con la justicia? ngeles, no hombres, pueden
nicamente existir libres, tranquilos y dichosos, ejerciendo todos la Potestad soberana! [] No
aspiremos a lo imposible, no sea que por elevarnos sobre la regin de la Libertad,
descendamos a la regin de la tirana. Qu palabras y como nos duelen hoy, al saber que
eran una advertencia certera. En fin este documento es muy denso, y estas mximas estn
acompaadas de un buen cuerpo argumentativo, y de un proyecto poltico claro, donde se
exponen todas las advertencias necesarias para crear un gobierno robusto, el que esperaba
Bolvar para crear una repblica libre.
La batalla de Boyac tuvo lugar y con sta se sepultaba definitivamente la dominacin de los
espaoles en nuestras tierras, la independencia haba sido lograda, ahora era posible la
fundacin de Colombia. El 14 de agosto, otra vez ante el Congreso de Angostura, en este ao
de 1819, Bolvar afirm: La reunin de la Nueva Granada y Venezuela es el objeto nico que
me he propuesto desde mis primeras armas: es el voto de los ciudadanos de ambos pases, y es
la garanta de la libertad de la Amrica del sur. Finalmente el 17 de diciembre de 1819, se
funda nuestro pas, con la Ley Fundamental de la Repblica de Colombia, cuyo primer artculo
decretaba: Las Repblicas de Venezuela y la Nueva Granada quedan desde este da reunidas
en una sola bajo el ttulo glorioso de Repblica de Colombia. Y luego en su artculo octavo
ordenaba que el primer Congreso General de Colombia se reunira el primero de enero de
1821 en la Villa del Rosario de Ccuta. Entre tanto, Bolvar en una de sus primeras proclamas
a los colombianos, expres: La intencin de mi vida ha sido una: la formacin de la Repblica
libre, e independiente de Colombia entre dos pueblos hermanos. Lo he alcanzado: Viva el
Dios de Colombia!!!
90
Todo Bolvar
Siempre que se quiere conocer el pensamiento poltico de Simn Bolvar, se acude a su

Discurso de Angostura, y as debe hacerse, pero existe una carta de l bastante desconocida,
que resume magistralmente y brevemente los principios polticos que invocaba para el bien de
Colombia. Y hoy quiero dar a conocer algunos apartes. Resulta que un amigo suyo, Guillermo
White le haba expresado algunas crticas al gobierno que haba sugerido en el Discurso de
Angostura, y Bolvar le contest el 26 de mayo de 1820 as: Me parece que Vd. me critic la
creacin de un senado hereditario y la educacin de los senadores futuros. Lo primero est de
acuerdo con la prctica de todas las repblicas democrticas, y lo segundo con la razn. La
educacin forma al hombre moral, y para formar un legislador se necesita ciertamente de
educarlo en una escuela de moral, de justicia y de leyes. [] En cuanto a mi senado dir, que
no es una aristocracia ni una nobleza, constituidas, la primera sobre el derecho de mandar la
repblica, y la segunda sobre privilegios ofensivos. El oficio de mi senado es temperar la
democracia absoluta, es mezclar la forma de un gobierno absoluto con una institucin
moderada, porque ya es un principio recibido en la poltica, que tan tirano es el gobierno
democrtico absoluto como un dspota; as, solo un gobierno temperado puede ser libre.
Cmo quiere Vd. que yo tempere una democracia sino con una institucin aristocrtica? Ya
que no debemos mezclar la forma monrquica con la popular que hemos adoptado, debemos,
por lo menos, hacer que haya en la repblica un cuerpo inalterable, que le asegure su
estabilidad; pues, sin estabilidad, todo principio poltico se corrompe y termina siempre por
destruirse. Tenga Vd. la bondad de leer con atencin mi discurso, sin atender a sus partes, sino
al todo de l. Su conjunto prueba, que yo tengo muy poca confianza en la moral de nuestros
conciudadanos, y sin moral republicana, no puede haber gobierno libre. Para afirmar esta
moral, he inventado un cuarto poder que cre los hombres en la virtud y los mantenga en ella.
Tambin este poder le parecer a Vd. defectuoso; mas, amigo, si Vd. quiere repblica en
Colombia, es preciso que quiera tambin que haya virtud poltica. Los establecimientos de los
antiguos nos prueban que los hombres pueden ser regidos por los preceptos ms severos. []
A qu no se han sometido los hombres! A qu no se sometern an! Si hay alguna violencia
justa, es aqulla que se emplea en hacer a los hombres buenos y, por consiguiente, felices; y no
hay libertad legitima sino cuando sta se dirige a honrar la humanidad a perfeccionarle su
suerte. Todo lo dems es de pura ilusin, y quizs de una ilusin perniciosa. Ac quiero
cederle una vez ms la palabras al historiador John Lynch: La inclinacin por el gobierno
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Todo Bolvar
fuerte, considerado esencial para favorecer la reforma y el orden, as como para proporcionar
el marco para el desarrollo poscolonial, era, ms que un fallo de la poltica bolivariana, una
cualidad, y en ese sentido da a Bolvar una modernidad que supera los confines de la era de la
revolucin.75
Pero, finalmente la Constitucin de Ccuta de 1821 omitir las medidas que Bolvar sugiri
para crear un gobierno fuerte en su Discurso de Angostura. Bolvar desilusionado le expres a
Alejandro Osorio el 25 de mayo de 1821: No puedo ser ciudadano de Colombia, con cuyas
leyes no me conformo. He presentado un proyecto de constitucin que no se aprob. Aquel
proyecto era mi condicin para ser ciudadano de Colombia. No habindose adoptado estoy
cierto de que no habr estabilidad poltica ni social; y aado que aquel mismo proyecto no
contiene todo lo que yo pienso que se requiere para asegurar nuestra existencia. Luego los
problemas no se hicieron esperar. As, Colombia desde su primera constitucin qued
frustrada, la Constitucin de Ccuta, ya no tena lo esencial del pensamiento bolivariano.
Un mes ms tarde, la desilusin de Bolvar era mayor, el 13 de junio le escribi a Santander, su
malestar con aquellos doctos que se llamaban as mismo letrados: Esos seores piensan que la
voluntad del pueblo es la opinin de ellos, sin saber que en Colombia el pueblo est en el
ejrcito, porque realmente est, y por que ha conquistado este pueblo de mano de los tiranos;
porque adems es el pueblo que quiere, el pueblo que obra, y el pueblo que puede; todo lo
dems es gente que vejeta con ms o menos malignidad. [] Piensan esos caballeros que
Colombia est cubierta de lanudos, arropados en las chimeneas de Bogot, Tunja y Pamplona.
No han echado sus miradas sobre los caribes del Orinoco, sobre los pastores del Apure, sobre
los marineros de Maracaibo, sobre los bogas del Magdalena, sobre los bandidos de Pata, sobre
los indmitos pastusos, sobre los guajibos de Casanare y sobre todas las hordas salvajes de
frica y de Amrica que, como gamos, recorren las soledades de Colombia. No le parece a
Vd., mi querido Santander, que esos legisladores ms ignorantes que malos, y ms
presuntuosos que ambiciosos, nos van a conducir a la anarqua, y despus a la tirana, y siempre
a la ruina? Yo lo creo as, y estoy cierto de ello. Hoy tristemente sabemos que esa terrible
certeza, no slo se dio as sino que despus de 200 aos, an lo sigue siendo.
75
John Lynch, Simn Bolvar, Crtica, 2006.
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No podemos hoy referirnos a todo los procesos que siguieron, Bolvar dej encargado a
Santander, y viaj al sur, para terminar la guerra de independencia, fue una campaa muy larga
y difcil, la lucha de liberacin en el Per tiene tantas tramas y complicaciones, que ni siquiera
podemos resumirla, sin embargo la independencia se lograr. Bolvar cuenta con el general
Sucre, quien lo ayudar a cerrar tan grande campaa, y ms adelante fundar en el Alto Per a
Bolivia, luego le crea una constitucin con todos los elementos que hemos sealado. Pero en
Colombia las cosas andan mal. Santander ha traicionado a Bolvar, y ha emprendido un plan de
desprestigio para tergiversar y crear una mal ambiente alrededor del libertador, su objetivo
nico, quedarse con el poder, para beneficio suyo, as eso significar la desintegracin de
Colombia. Pez, que estaba encargado de Venezuela tambin comenz a mostrar intenciones
separatistas. No haba regresado Bolvar del sur, despus de expulsar hasta el ltimo espaol, y
su casa Colombia ya estaba desbaratada, por sus querellas domesticas, y por las infame actitud
de Santander. Luego vendr una convencin, que se anticipar al congreso que estaba previsto
para 1830, pero las intrigas en Santaf de Bogot, y la indisciplina en Venezuela, haban tenido
efecto y de la tal convencin lo nico que quedar sern ms divisiones. El 4 de mayo de 1828
Bolvar le expresaba a Toms Mosquera: Las antipatas que existen en Colombia, la violencia
de las opiniones exageradas, la enemistad natural de los colores y la administracin de
Santander, tienen reducida a la repblica en una situacin desesperada. A estas causas
podramos agregar una ms hoy: los burcratas del reciente estado desconocieron y omitieron,
el proyecto de Bolvar para Colombia. l, fiel a su ttulo de libertador, no quiso convertirse en
un tirano para imponer sus ideas, los decretos que orden en los ltimos aos, fueron intentos
para paliar la crisis social, pero nunca impuso sus ideas polticas, por ms que estuviera
convencido de ellas, y mucho menos pens imponerlas por la fuerza, y eso signific el
aceleramiento del fin de Colombia, tal cual como l la pens.
Luego algunos de esos letrados y prestigiosos bogotanos bajo el beneplcito de Santander, el
da 25 de septiembre de 1828, intentan asesinar a Bolvar, no lo lograron con su cuerpo, pero
con su alma s y Colombia ya estaba agonizante. Algunos culpables del atentando fueron
ejecutados, otros no, entre ellos Santander, quien se salv, por la mesura del Libertador, quien
acat los consejos de no fusilar a tal traidor. El despreciable logr irse lejos de Colombia,
primero a Europa y luego a Estados Unidos a esperar la muerte del Libertador.
93
Todo Bolvar
Mientras tanto el 4 de agosto de 1829 Bolvar le deca a Mariano Montilla: Si la Amrica no

vuelve sobre sus pasos, si no se convence de su nulidad e impotencia, sino se llama al orden y a
la razn, bien poco hay que esperar respecto de la consolidacin de sus gobiernos; y un nuevo
coloniaje ser el patrimonio que leguemos a la posteridad. As fue.
Por el momento slo se vea desintegracin. Una de las fallas ms grandes que tena Colombia
consista en que la unin, slo exista en el deseo de Bolvar y en la su supervivencia de su
autoridad. Literalmente donde l no estaba todo se derrumbaba. Y esto porque la idea de la
unin y de la nacin Colombiana, slo era slida en la mente de l. Los dems no vean ms
all de sus propios linderos. Esta unin basada en la autoridad de Bolvar, si bien no era falsa,
era la ms frgil, porque si bien, la mayora reconoca y respetaba la autoridad del libertador,
tambin esa misma mayora estaba conformada por hombres que no queran reconocer o
unirse con sus vecinos. Por ms esfuerzos y virtudes que Bolvar pudiera tener, una nacin no
poda fundarse y mucho menos sostenerse, por el prestigio de un hombre. Bolvar lo saba, y l
mismo estaba agotado de recorrer inmensos territorios tratando de solucionar problemas, para
luego verificar, que del lugar que parta luego aparecan muchos problemas ms. Existe una
gran cantidad de decretos, donde Bolvar combata la desigualdad, y velaba por la creacin de
condiciones dignas para todos los hombres, hasta los ms recnditos lugares. Pero, los
decretos, eran desatendidos o mal ejecutados. Cuando Bolvar exiga la abolicin total de la
esclavitud, muchos funcionarios la prolongaron; cuando Bolvar exiga las mejores tierras para
los indgenas, los encargados en cada localidad les daban las peores. En ltimas, solo quedaba
la fuerza de su presencia y autoridad. Pero esta fuerza no bastaba y no era suficiente para
transformar las terribles condiciones sociales y econmicas que se haban establecido en siglos
de ignorancia y tirana.
Hay una carta ms, tambin muy desconocida, que en mi concepto es el mejor testamento
poltico de Bolvar para los colombianos, se trata de una dirigida a OLeary el 19 de septiembre
de 1829. En sta Bolvar, a un ao de su muerte, haca un justo balance de las opciones
polticas de Colombia. Observmosla en detalle. Consultemos la extensin de Colombia, su
poblacin, el espritu que domina, la moda de las opiniones del da, el continente en que se
halla situada, los estados que la rodean y la resistencia general a la composicin de un orden
94
Todo Bolvar
estable. Encontraremos por resultado una serie de amenazas dolorosas que no nos es dable
desconocer.
Comenzaba criticando tajantemente la idea de establecer algn tipo de monarqua: Yo no
concibo que sea posible siquiera establecer un reino en un pas que es constitutivamente
democrtico, porque las clases inferiores y las ms numerosas reclaman esta prerrogativa con
derechos incontestables, pues la igualdad legal es indispensable donde hay desigualdad fsica,
para corregir en cierto modo la injusticia de la naturaleza. [] La pobreza del pas no permite
la ereccin de un gobierno fastuoso y que consagra todos los abusos del lujo y la disipacin.
[] Nadie sufrira sin impaciencia esta miserable aristocracia cubierta de pobreza e ignorancia
y animada de pretensiones ridculas.... No hablemos ms, por consiguiente, de esta quimera.
Luego pasaba a la crtica del federalismo: Todava tengo menos inclinacin a tratar del
gobierno federal: semejante forma social es una anarqua regularizada, o ms bien, es la ley que
prescribe implcitamente la obligacin de disociarse y arruinar el estado con todos sus
individuos. Yo pienso que mejor seria para la Amrica adoptar el Corn que el gobierno de los
Estados Unidos, aunque es el mejor del mundo.
Y finalmente su designio: No queda otro partido a Colombia que el de organizar, lo menos
mal posible, un sistema central competentemente proporcionado a la extensin del territorio y
a la especie de sus habitantes. [] S he de decir mi pensamiento, yo no he visto en Colombia
nada que parezca gobierno ni administracin ni orden siquiera. Es verdad que empezamos esta
nueva carrera y que la guerra y la revolucin han fijado toda nuestra atencin en los negocios
hostiles. Hemos estado como enajenados en la contemplacin de nuestros riesgos y con el
ansia de evitarlos. No sabamos lo que era gobierno y no hemos tenido tiempo para aprender
mientras nos hemos estado defendiendo. Mas ya es tiempo de pensar slidamente en reparar
tantas prdidas y asegurar nuestra existencia nacional. [] La relajacin de nuestro lazo social
est muy lejos de uniformar, estrechar y unir las partes distantes del estado. Sufrimos, sin
poderlo remediar, tal desconcierto, que sin una nueva organizacin el mal har progresos
peligrosos.
95
Todo Bolvar
Luego de este examen, Bolvar conclua que a Colombia, slo le quedaban en ese momento
dos opciones: o la divisin de la Nueva Granada y Venezuela, o la creacin de un gobierno
vitalicio y fuerte. Ya sabemos que la primera opcin le aterraba, y que la segunda era su
predileccin, pero ya a esas alturas no tena esperanza alguna, observemos lo que deca: En el
primer caso la divisin de estos dos pases debe ser perfecta, justa y pacfica. Declarada que
sea, cada parte se reorganizar a su modo y tratar separadamente sobre los intereses comunes
y relaciones mutuas. Yo creo que la Nueva Granada debe quedar ntegra, para que pueda
defenderse por el Sur de los peruanos y para que Pasto no venga a ser su cncer. Venezuela
debe quedar igualmente ntegra, tal como se hallaba antes de la reunin. Por ms que se quiera
evitar este evento, todo conspira a cumplirlo. Muchos inconvenientes tiene en si mismo; mas
quin puede resistir al imperio de las pasiones y de los intereses ms inmediatos? Yo no veo el
modo de suavizar las antipatas locales y de abreviar las distancias enormes. [] La ereccin de
un gobierno vitalicio, o como se quiera, pero siempre conforme a la opinin pblica, ser el
otro extremo que puede adoptar el congreso. Desde luego, la conservacin de la repblica de
Colombia ofrece ventajas reales y consideracin exterior. La Espaa nos respetara ms; el
Per cumplir los tratos que celebre; y las naciones americanas en general continuarn sus
miramientos. Los ciudadanos de ambos pases hallarn menos estmulos que les inclinen a las
discordias fronterizas; y la deuda nacional no ser un gran motivo de desavenencia. Todo esto
es de mucha importancia. Ojal pudiramos conservar esta hermosa unin!.... Es preciso que
Colombia se desengae y que tome su partido, porque no la puedo mandar ms.
Sin embargo el libertador insisti, en una de sus ltimas proclamas del 20 de enero de 1830
expres: Escuchad mi ltima voz al terminar mi carrera poltica; a nombre de Colombia os
pido, os ruego que permanezcis unidos, para que no seis los asesinos de la patria y vuestros
propios verdugos. No le hicimos caso.
Valga tambin recordar su ltima proclama: Colombianos: Habis presenciado mis esfuerzos
para plantear la libertad donde reinaba antes la tirana. He trabajado con desinters,
abandonando mi fortuna y aun mi tranquilidad. Me separ del mando cuando me persuad que
desconfibais de mi desprendimiento. Mis enemigos abusaron de vuestra credulidad y hollaron
lo que me es ms sagrado, mi reputacin y mi amor a la libertad. He sido vctima de mis
perseguidores, que me han conducido a las puertas del sepulcro. Yo los perdono. Al
96
Todo Bolvar
desaparecer de en medio de vosotros, mi cario me dice que debo hacer la manifestacin de

mis ltimos deseos. No aspiro a otra gloria que a la consolidacin de Colombia. Todos debis
trabajar por el bien inestimable de la Unin: los pueblos obedeciendo al actual gobierno para
libertarse de la anarqua; los ministros del santuario dirigiendo sus oraciones al cielo; y los
militares empleando su espada en defender las garantas sociales. Colombianos! Mis ltimos
votos son por la felicidad de la patria. Si mi muerte contribuye para que cesen los partidos y se
consolide la Unin, yo bajar tranquilo al sepulcro. Tampoco se fue tranquilo al sepulcro, y
literalmente de desilusin y tristeza muri.
Sin mencionarlo, el prestigioso historiador Eric Hobsbawm, tambin le dio la razn al
Libertador en el ao 2002. Esto fue lo que escribi el historiador ms importante del siglo XX:
Colombia era y contina siendo la prueba de que la reforma gradual del marco de la
democracia liberal no es la nica alternativa, ni siquiera la ms plausible, a las revoluciones
sociales y polticas, incluso a aquellas que fracasan o son abortadas. 76 Precisemos un poco ms
nosotros. En Colombia, el marco de la democracia liberal, de la mano, o mejor dicho,
fusionada con en el conservatismo clerical, no era la nica alternativa, ni siquiera la ms
plausible. Bolvar haba advertido esto con saciedad pero nunca fue escuchado.
An en nuestros tiempos, se tergiversa al Libertador Simn Bolvar, an persisten las
calumnias que inici Santander. Un estudio riguroso y serio de la historia, hace justicia al
nombre de Bolvar, estudios imparciales y acreditados por el rigor historiogrfico, como los
que present al comienzo, desmienten los prejuicios y mal intencionados eptetos absurdos que
se le quisieron imponer al Libertador. La vida pblica y privada de Simn Bolvar, hoy ms que
nunca esta documentada, editada y analizada profesionalmente por intelectuales de todo el
mundo. Pero por si no bastar eso, repito, nosotros contamos con las magistrales obras de
Gabriel Garca Mrquez y Fernando Gonzlez. Pero en verdad, la gloria de Bolvar, es ms
grande que la pequeez de sus contemporneos y al pasar de los aos y siglos, sta gloria
crecer ms y ms. De tal manera, que este no es el problema. Lo que s, an no est muy claro
en Colombia, es nuestra memoria histrica. Ac celebramos los 20 de julios, sin mucha claridad
al respecto, la inmensa mayora no entiende que esta fecha simplemente fue un preludio, de
una patria boba, que con justa razn se llam as, puesto que los tales gritos de independencia
76
Eric Hobsbawm, Aos interesantes, Crtica, 2003.
97
Todo Bolvar
que se dieron en esa fecha, fueron gritos de criollos privilegiados que simplemente queran
ocupar el poder de los espaoles para su propio beneficio, y peor an, que todava juraban
lealtad a un rey espaol. Efectivamente, nuestra verdadera independencia y nacimiento de
nuestra repblica se dio el 17 de diciembre de 1819, pero esta fecha es ignorada por la mayora
de los colombianos, y sospecho que este olvido no es casual ni gratuito.
Cuando aparecimos como Colombia, lo hicimos con un gran proyecto, digno y corajudo, un
proyecto para una fundacin de una nacin, de un Repblica sin igual en el mundo moderno,
un proyecto esbozado por nuestro propio libertador, un proyecto que vale la pena recordar y
celebrar como el proceso ms digno que hemos tenido. El proyecto poltico de Bolvar para
Colombia es un acontecimiento histrico que muchos quieren dejar en el olvido Por eso
creo que el 17 de diciembre del 2019 cuando cumplamos 200 aos, ser la perfecta ocasin,
para aclarar nuestra memoria, y restaurar las verdades histricas que an muchos pretenden
ocultar. Colombia es una idea de Bolvar, que muy pronto se frustr, eso es cierto. Pero no
por eso, deja de ser la idea, fundacional y caracterstica de nuestra historia, y es justamente esto,
lo que no podemos olvidar.
98
Todo Bolvar
5. Re-escritura y bifurcacin de Mi delirio sobre el Chimborazo77
Yo vena envuelto con el manto de Iris, desde donde paga su tributo el caudaloso Orinoco al Dios de las aguas.
Haba visitado las encantadas fuentes amaznicas, y quise subir al atalaya del Universo.
Busqu las huellas de La Condamine y de Humboldt, seguilas audaz, nada me detuvo; llegu a la regin
glacial, el ter sofocaba mi aliento.
Ninguna planta humana haba hollado la corona diamantina que pusieron las manos de la Eternidad sobre las
sienes excelsas del dominador de los Andes.
Yo me dije: este manto de Iris que me ha servido de estandarte, ha recorrido en mis manos sobre regiones
infernales, ha surcado los ros y los mares, ha subido sobre los hombros gigantescos de los Andes; la tierra se ha
allanado a los pies de Colombia, y el tiempo no ha podido detener la marcha de la libertad.
Fuimos condenados a la eternidad de la sangre y de las tinieblas, el ms siniestro y fantico de

los imperios marc por siglos nuestras frentes con espadas y cruces.
La soberbia, la codicia, la crueldad profanaron nuestras selvas, llanos y montaas de colores;
nos condenaron a la oscuridad.
Muchos de nuestros antepasados ancestrales lucharon y murieron por la dignidad; a pesar de
que fueron dominados, su sangre qued marcada en la tierra como una advertencia
imperecedera.
Hubo un precursor que tom del universo nuestros colores y evoc el nombre sagrado de
Colombia; de all constru yo este estandarte y con l allan el camino de la libertad; me
77
Artculo publicado en https://sites.google.com/site/simonbolivarsuperhombre/home/8
99
Todo Bolvar
transfigur en el Libertador.
Cruce ocanos, cabalgu distancias imposibles para los mortales, escrib, cautiv, orden, sufr,
siempre me levant ms fuerte tras cada derrota temporal; luch con hombres, con prejuicios,
con enmohecidos valores; cambi el mundo; junt razas, fund odios y amores, espant al
despiadado enemigo, cre el honor en los campos de batalla, par guerreros, desgarr la tirana
y sembr la libertad.
Belona ha sido humillada por el resplandor de Iris.

Antes de la guerra, en Cartagena un a los pueblos con un manifiesto, triunf en las aguas del
Magdalena, triunf en las aguas del Orinoco, domin y libert un continente gigante, ningn
mortal antes haba unido tanta tierra y humanos para hacerlos libres.
El enemigo se vali de la dispersin de nuestros pueblos y muchas veces perdimos lo
alcanzado; cuando fue necesario march a la soledad, escribiendo en Jamaica fund la identidad
suramericana; luego volv a comenzar, ahora era ms fuerte; antes de ganar la guerra cre la
nacin, legisl, en Angostura le di al mundo una nueva tabla de valores; en los campos de
batalla de Boyac, Bombona, Pichincha, Carabobo hice posible a Colombia, lo logr, cre a la
inmensa Colombia.
Y no podr yo trepar sobre los cabellos canosos del gigante de la tierra? S podr!
Y arrebatado por la violencia de un espritu desconocido para m, que me pareca divino, dej atrs las huellas
de Humboldt, empaando los cristales eternos que circuyen el Chimborazo.
Llego como impulsado por el genio que me animaba, y desfallezco al tocar con mi cabeza la copa del
firmamento: tena a mis pies los umbrales del abismo.
Un delirio febril embarga mi mente; me siento como encendido por un fuego extrao y superior. Era el Dios de
100
Todo Bolvar
Colombia que me posea.

De repente se me presenta el Tiempo bajo el semblante venerable de un viejo cargado con los despojos de las
edades: ceudo, inclinado, calvo, rizada la tez, una hoz en la mano
Yo soy el padre de los siglos, soy el arcano de la fama y del secreto, mi madre fue la Eternidad; los lmites de
mi imperio los seala el Infinito; no hay sepulcro para m, porque soy ms poderoso que la Muerte; miro lo
pasado, miro lo futuro, y por mis manos pasa lo presente.
Por qu te envaneces, nio o viejo, hombre o hroe?
Crees que es algo tu Universo?
Que levantaros sobre un tomo de la creacin, es elevaros?
Pensis que los instantes que llamis siglos pueden servir de medida a mis arcanos?
Imaginis que habis visto la Santa Verdad?
Suponis locamente que vuestras acciones tienen algn precio a mis ojos?
Todo es menos que un punto a la presencia del Infinito que es mi hermano.
Sobrecogido de un terror sagrado, Cmo, oh Tiempo! respond no ha de desvanecerse el msero mortal
que ha subido tan alto?
He pasado a todos los hombres en fortuna, porque me he elevado sobre la cabeza de todos.
Yo domino la tierra con mis plantas; llego al Eterno con mis manos; siento las prisiones infernales bullir bajo
mis pasos.
101
Todo Bolvar
Siendo mortal me he elevado tan alto que me pretenden un dios, oh fatalidad!, pues aunque lo
parezca no lo soy, me alabaran por parecerlo, me destrozaran por no serlo, oh fatalidad
infinita!, me hice superior a todos los hombres y pagu caro por ello.
He dominado mares, continentes, distancias, personas, sucesos, he sobrevolado la muerte, he
surcado infiernos y me he puesto por encima de miedos, letargos y rencores, le he ganado mil
jugadas al destino, he impuesto la vida sobre la muerte y pagu caro por ello.
He rozado al infinito, ahora estoy al lado de Alejandro, de Cesar, de Napolen, soy otro
Dioniso hecho carne y hueso.
Ay, eternidad; se paga caro el parecerse a un dios! todos me reclaman mi mortalidad y sin
embargo
Estoy mirando junto a m rutilantes astros, los soles infinitos; mido sin asombro el espacio que encierra la
materia, y en tu rostro leo la Historia de lo pasado y los pensamientos del Destino.
Observa me dijo, aprende, conserva en tu mente lo que has visto, dibuja a los ojos de tus semejantes el
cuadro del Universo fsico, del Universo moral; no escondas los secretos que el cielo te ha revelado: di la verdad a
los hombres.
Dnde estn las victorias de Junn y Ayacucho? Se les ha olvidado que la Amrica qued libre.
Por qu osan esclavizarla una vez ms? Yo di todo lo que pude y ms de lo que puede ofrecer
un mortal; los seres inferiores, los ambiciosos, los traidores, aquella vbora llamada Santander,
aquellos asesinos parecidos a l, se quieren prolongar. Ay de mi mortalidad! sern ellos los que
pasen por la ignominia, en cambio, mi gloria ser eterna, eh ah mi verdadera inmortalidad!
Acaso creen que dos siglos es tiempo? Ya han llegado mis hijos y estn luchando.
Las naciones que he fundado, luego de prolongada y amarga agona, sufrirn un eclipse, pero despus surgirn
102
Todo Bolvar
como estados de una gran repblica.

Acaso creen que dos siglos es tiempo? Ya han llegado mis hijos y estn luchando.
La fantasma desapareci.
Absorto, yerto, por decirlo as, qued exnime largo tiempo, tendido sobre aquel inmenso diamante que me
serva de lecho.
En fin, la tremenda voz de Colombia me grita; resucito, me incorporo, abro con mis propias manos los pesados
prpados: vuelvo a ser hombre, y escribo mi delirio.
Mi delirio no requiere justificaciones, a la hora de la verdad, no es un delirio, el viejo Tiempo

refunfuando me ha dado la razn.
103
Todo Bolvar
6. Simn Bolvar: Antelacin del superhombre de Nietzsche78.
En El Anticristo Nietzsche plante la siguiente cuestin: Qu tipo de hombre se debe criar, se

debe querer, como tipo ms valioso, ms digno de vivir, ms seguro de futuro. Ese tipo ms
valioso ha existido ya con bastante frecuencia: pero como caso afortunado, como excepcin,
nunca como algo querido voluntariamente. Y luego agreg: Se da, en los ms diversos lugares
de la tierra y brotando de las ms diversas culturas, un logro continuo de casos singulares y con
los cuales un tipo superior hace de hecho la presentacin de s mismo: algo que en relacin con la
humanidad en su conjunto es una especie de superhombre. Tales casos afortunados de gran
logro han sido posibles siempre y sern acaso posibles siempre. E incluso generaciones,
estirpes, pueblos enteros pueden representar en determinadas circunstancias tal golpe de suerte.
Ese tipo ms valioso, ese tipo superior, ese superhombre ese golpe de suerte, ya lo tuvimos una vez en
Suramrica, ese hombre fue el Libertador Simn Bolvar.
Hace muchos aos, cuando haba descubierto la grandeza de las vidas y obras de Simn
Bolvar y Friedrich Nietzsche, -conocimiento que entre otras cosas decidi el rumbo de mi
existencia-, escrib en un papel suelto estas palabras: Antes de que Nietzsche creara el concepto de
superhombre, ya haba pasado por Suramrica uno: Simn Bolvar. Mucho tiempo despus conoc la
obra de Fernando Gonzlez, y tuve una gran satisfaccin al encontrar que nuestro filsofo ya
haba dicho lo mismo: Todas las ideas fundamentales de Nietzsche se encuentran en Bolvar,
que fue muy anterior. Mi temprana afirmacin era refrendada por Fernando Gonzlez.
En Mi Simn Bolvar Fernando Gonzlez escribe: Bolvar lanz el dardo de su anhelo ms all
de Zarathustra. [] Bolvar en Amrica es un fenmeno muy raro. No fue, en el desespero, el
precursor de Nietzsche, al ver la humanidad tan baja an? [] En el Libertador existi la
suprema ansia de libertad espiritual y la concepcin del ascenso humano. Y en el segundo
volumen de esta obra, que qued como un texto pstumo, sin editar, agrega lo siguiente:
Artculo publicado en: https://sites.google.com/site/simonbolivarsuperhombre/home/1-simon-bolivarantelacion-del-superhombre-de-nietzsche

78
104
Todo Bolvar
Debo convivir con Bolvar, el que miraba la tierra como el campo para el hombre libre. Unos
treinta aos antes de Nietzsche predic y actu y luch como superhombre.
Simn Bolvar un espritu libre.
Nietzsche expuso la ms amplia y bella definicin de lo que es un espritu libre en su libro Ms
all del bien y del mal. Aqu voy a intercalar esta definicin con algunas anotaciones sobre la vida
de Simn Bolvar.
Hemos tenido nuestra casa, o al menos nuestra hospedera, en muchos pases del espritu;
hemos escapado una y otra vez de los enmohecidos y agradables rincones en que el amor y el
odio preconcebidos, la juventud, la ascendencia, el azar de hombres y libros, e incluso las
fatigas de la peregrinacin parecan confinarnos; Simn Bolvar fue aquel hombre que tuvo
por herencia una de las mayores riquezas de la Venezuela de ese entonces; pudo ser un oligarca
criollo y un terrateniente ms, que no necesitaba ninguna revolucin para sostener sus
privilegios. Pero Bolvar decide, por el contrario, poner a disposicin de la revolucin todos
sus bienes materiales hasta el punto de no dejar para l nada ms que su honor y su gloria. Es
bastante conocido, por ejemplo, el hecho de que su sueldo como guerrero, la mayora de las
veces, lo destin para auxiliar a las viudas de la guerra. Todos los incentivos econmicos que le
pudieron haber llegado terminaron invertidos en las mltiples necesidades de la gesta de la
independencia.
Un ejemplo de comparacin. Mientras que Santander pudo acumular durante toda la guerra
una riqueza personal que antes no tena, Bolvar perdi la riqueza que hered de su familia y
adems todas las recompensas que pudo haber recibido por su oficio militar, en la misma
guerra. Por otra parte, Bolvar nunca se qued ligado a ninguna doctrina filosfica y poltica
por ms brillante que fuera; un hombre que ley toda la teora poltica y social del mundo
antiguo y moderno, prefiri, antes que imitar o calcar algn pensamiento, crear su propia
visin del mundo y proponer la creacin de uno nuevo llamado Suramrica. Siendo hijo de la
ilustracin nunca termin cegado, como muchos otros, proclamando al pie de la letra el
liberalismo europeo, y aunque admir profundamente la grandeza poltica de la antigedad, se
despoj de cualquier doctrina imperialista y autoritaria.
105
Todo Bolvar
estamos llenos de malicia -escribi- frente a los halagos de la dependencia que yacen
escondidos en los honores, o en el dinero, o en los cargos, o en los arrebatos de los sentidos;
incluso estamos agradecidos a la pobreza y a la variable enfermedad, porque siempre nos
desasieron de una regla cualquiera y de su prejuicio, agradecidos a Dios, al diablo, a la oveja y
gusano que hay en nosotros, curiosos hasta el vicio, investigadores hasta la crueldad Se ha
dicho mucho que Bolvar era ms peligroso en la derrota que en la victoria, en ms de una
ocasin estuvo en las ms adversas circunstancias y, para el asombro de muchos, despus de
varias derrotas logr unos colosales resurgimientos. Todo el tiempo Bolvar indag por las ms
variables caractersticas de la sociedad que l mismo estaba transformando; donde slo haba
ignorancia y tirana Bolvar forj una revolucin. Ya lo hemos dicho, Bolvar nunca se dej
cautivar por los honores o los cargos del poder, por lo que logr; pudo darle rienda suelta a la
vanidad humana, y prefiri, con su accin y ejemplo, ser hasta su ltimo aliento un guerrero de
la libertad.
dotados de dedos sin escrpulos para asir lo inasible, de dientes y estmagos para digerir
lo indigerible, dispuestos a todo oficio que exija perspicacia y sentidos agudos, prontos a toda
osada, gracias a una sobreabundancia de voluntad libre, dotados de pre-almas y post-almas
en cuyas intenciones ltimas no le es fcil penetrar a nadie con su mirada, cargados de prerazones y post-razones que a ningn pie le es lcito recorrer hasta el final En este punto,
cedo la palabra al historiador John Lynch en su biografa de Bolvar: Simn Bolvar tuvo una
vida corta pero extraordinariamente plena. Fue un revolucionario que liber seis pases, un
intelectual que debati los principios de la liberacin nacional, un general que libr una cruel
guerra colonial. Inspir a la vez devociones y odios extremos. Muchos hispanoamericanos
queran que se convirtiera en su dictador, en su rey; mientras que otros lo acusaron de ser un
traidor, y hubo quienes intentaron asesinarlo. Su memoria se convirti en inspiracin para
generaciones posteriores pero, al mismo tiempo, tambin en un campo de batalla. An hoy
unos le temen, algunos se empean en tergiversarlo o adaptarlo a sus necesidades, otros
quisieran que desapareciera, otros le queremos en todo caso, siempre que se estudia su vida
en profundidad causa una conmocin.
ocultos bajo los mantos de la luz, conquistadores aunque parezcamos herederos y
derrochadores, clasificadores y coleccionadores desde la maana a la tarde, avaros de nuestras
106
Todo Bolvar
riquezas y de nuestros cajones completamente llenos, parcos en el aprender y olvidar, hbiles

en inventar esquemas, orgullosos a veces de tablas de categoras, a veces pedantes, a veces
bhos del trabajo, incluso en pleno da; y, si es preciso, incluso espantapjaros, - y hoy es
preciso, a saber: en la medida en que nosotros somos los amigos natos, jurados y celosos de la
soledad, de nuestra propia soledad, la ms honda, la ms de media noche, la ms de medio da: esa especie de hombres somos nosotros, nosotros los espritus libres! Simn Bolvar libr
victoriosamente una guerra larga y compleja, despus de su ser guerrero, se convirti en un
fundador de naciones, luego sus pensamientos polticos, sus propuestas constitucionales
fueron tergiversadas, desatendidas. Hombres ambiciosos y egostas lo traicionaron, Bolvar
tuvo el poder para imponer sus ideas, pero prefiri la soledad, y muri como un Libertador.
Quien estudie con juicio la historia, comprender cmo el hombre con mayor poder en
Suramrica, por su coherencia libertaria emprendi el camino hacia la soledad.
Simn Bolvar un superhombre.
Nietzsche ensea el superhombre en su magistral obra, As habl Zaratustra. A continuacin
algunas ideas esenciales que explican al superhombre, por favor lanse pensando en el hombre
Simn Bolvar. Yo os enseo el superhombre. El hombre es algo que debe ser superado. Qu
habis hecho para superarlo? [] El superhombre es el sentido de la tierra. [] Yo amo a
quien es de espritu libre y de corazn libre: su cabeza no es as ms que las entraas de su
corazn, pero su corazn lo empuja al ocaso. [] Un nuevo comienzo, un juego, una rueda
que se mueve por s misma, un primer movimiento, un santo decir s. [] Sea vuestro amor a
la vida amor a vuestra esperanza ms alta: y sea vuestra esperanza ms alta el pensamiento ms
alto de la vida! [] El hombre es algo que debe ser superado. [] Creadores fueron quienes
crearon los pueblos y suspendieron encima de ellos una fe y un amor: as sirvieron a la vida.
[] El querer hace libres: sta es la verdadera doctrina acerca de la voluntad y la libertad. []
El espritu libre, el enemigo de las cadenas. [] Amo la libertad, y el aire sobre la tierra fresca;
prefiero dormir sobre pieles de buey que sobre sus dignidades y respetabilidades.
Estas anteriores palabras se aplican exactamente a la vida y obra de Simn Bolvar,
compreselas con las siguientes propias del Libertador: Yo despreci los grados y distinciones.
Aspiraba a un destino ms honroso: derramar mi sangre por la Libertad de mi patria. La
intencin de mi vida ha sido una: la formacin de la Repblica libre, e independiente de
107
Todo Bolvar
Colombia entre dos pueblos hermanos. Lo he alcanzado: Viva el Dios de Colombia!!! []

Libertador o muerto es mi divisa antigua. Libertador es ms que todo; y, por lo mismo, yo no
me degradar hasta un trono. [] Mi mayor flaqueza es mi amor a la libertad; este amor me
arrastra a olvidar hasta la gloria misma. Quiero pasar por todo, prefiero sucumbir en mis
esperanzas a pasar por tirano, y aun aparecer sospechoso. Mi impetuosa pasin, mi aspiracin
mayor es la de llevar el nombre de amante de la libertad. [] Habis presenciado mis esfuerzos
para plantar la libertad donde reinaba antes la tirana. He trabajado con desinters,
abandonando mi fortuna y aun mi tranquilidad. Me separ del mando cuando me persuad que
desconfibais de mi desprendimiento. Mis enemigos abusaron de vuestra credulidad y hollaron
lo que me es ms sagrado, mi reputacin y mi amor a la libertad. He sido vctima de mis
perseguidores, que me han conducido a las puertas del sepulcro.
Todo el devenir de la vida de Simn Bolvar fue una superacin. La brega constante por
hacerse un hombre libre, y por crear nuevos hombres libres. Uno de los legados ms mal
interpretados de la obra de Nietzsche es su idea del superhombre. En ningn momento se
refera a una especie de superman, como vulgarmente se ha interpretado. El superhombre de
Nietzsche se aleja profundamente de cualquier idea de fuerza bruta o de superpoderes. El
superhombre es otra cosa muy distinta al hombre ambicioso de la vulgaridad moderna. El
superhombre es una meta. El hombre que se supera a s mismo. El hombre creador. El
hombre sin Dios, que tiene que convertirse en un Dios mismo, dueo de su voluntad y artfice
de su destino. Repitamos: antes de que Nietzsche hablara de un superhombre, en Suramrica
ya exista uno.
Simn Bolvar un aristcrata.
En As habl Zaratustra, Nietzsche da una explicacin esencial sobre qu es y qu no es un
aristcrata: un alma noble. Nietzsche est hablando de una nueva nobleza. En primer lugar,
aclara que esta nobleza no se puede comprar, no es una oligarqua burguesa del mundo
moderno: En verdad, no una nobleza que vosotros pudierais comprar como la compran los
tenderos, y con oro de tenderos: pues poco valor tiene todo lo que tiene un precio. En
segundo lugar, advierte que tampoco es un nobleza hereditaria, pues no importa el lugar de
origen, sino hacia dnde se va, cmo se supera el hombre a s mismo: Constituya de ahora en
adelante vuestro honor no el lugar de dnde vens, sino el lugar adonde vais! Vuestra voluntad
108
Todo Bolvar
y vuestro pie, que quieren ir ms all de vosotros mismos, - eso constituya vuestro nuevo
honor! Y en tercer lugar, no una nobleza que se consiga por estar al lado de los privilegiados,
por servirles a los poderosos. En verdad, no el que hayis servido a un prncipe - qu
importan ya los prncipes! En fin, no se trata de privilegios heredados, se trata de una
elevacin, de una superacin humana.
Un aristcrata, en tanto que crea valores. Una aristocracia del saber, del arte, de anticipacin al
futuro. !No hacia atrs debe dirigir la mirada vuestra nobleza, sino hacia adelante! En
definitiva, un aristcrata, que no es un monarca que vive de privilegios heredados sin hacer
ningn esfuerzo, ni un burgus moderno egosta y ambicioso. No se puede confundir este
concepto de aristocracia con las modernas oligarquas burguesas. Se trata de una cuestin de
altura, de arte, de conocimiento. Se trata de una elevacin humana. Para Nietzsche el
aristcrata es aquel que debe permanecer dueo de sus cuatro virtudes: el valor, la lucidez, la
simpata y la soledad.
Dicho lo anterior, se puede admitir que Simn Bolvar fue el primer aristcrata de Suramrica.
Simn Bolvar tuvo el valor de renunciar a sus privilegios de clase para convertirse en un
guerrero sin precedentes en la historia de nuestras tierras: tuvo el valor de convertirse en un
fundador de naciones. Tuvo la lucidez, para discernir la realidad que quera transformar, lase
su Manifiesto de Cartagena y su Carta de Jamaica. Tuvo la lucidez para proponer nuevos valores,
lase su Discurso de Angostura y su discurso y proyecto de Constitucin para Bolivia. Tuvo la lucidez
para descifrar el ocaso de un viejo mundo y el nacimiento de uno nuevo, lase su vasta
correspondencia. Tuvo la simpata en vida, y an despus de muerto, para convencer a varias
generaciones que la grandeza y la libertad en Suramrica han sido posibles y que pueden volver
a hacerlo. Simn Bolvar estaba solo en un continente. El estudio de su heroica y trgica vida
as lo demuestra. Un amigo nato, jurado y celoso de la soledad, de su propia soledad, la ms
honda, la ms de media noche, la ms de medio da: - esa especie de hombre fue el Libertador
Simn Bolvar!
109
Todo Bolvar
7 Por qu en Colombia nunca quisieron a Bolvar?79
Hay un pasaje muy conmovedor en la novela El general en su laberinto de Gabriel Garca

Mrquez, que creo resume bastante bien lo que hoy vengo a decir aqu.
Transcurran los ltimos das del Libertador: Era el fin. El general Simn Jos Antonio de la
Santsima Trinidad Bolvar y Palacios se iba para siempre. Haba arrebatado al dominio espaol
un imperio cinco veces ms vasto que las Europas, haba dirigido veinte aos de guerras para
mantenerlo libre y unido, y lo haba gobernado con pulso firme hasta la semana anterior, pero
a la hora de irse no se llevaba ni si quiera el consuelo de que se lo creyeran.80
Existe una gran paradoja en nuestros orgenes polticos, el hombre que despus de haber
dirigido exitosamente las guerras de emancipacin y que fund la gran nacin colombiana en el
ao 1819, termin siendo vilipendiado, calumniado y desdeado. El amor que suscit, muy
pronto se convirti en temor y odio. Recuerdan estas amargas y clebres palabras de
despedida?: Habis presenciado mis esfuerzos para plantear la libertad donde reinaba antes la
tirana. He trabajado con desinters, abandonando mi fortuna y aun mi tranquilidad. Me separ
del mando cuando me persuad que desconfibais de mi desprendimiento. Mis enemigos
abusaron de vuestra credulidad y hollaron lo que me es ms sagrado, mi reputacin y mi amor
a la libertad. He sido vctima de mis perseguidores, que me han conducido a las puertas del
sepulcro. Yo los perdono.81 Nada en estas palabras era retrica.
Por qu esta tragedia? Cmo se lleg a este estado de insensatez? Adelantemos un intento de
respuesta. Los enemigos de Bolvar teman que l se convirtiera en un rey y los amigos de
Bolvar queran que l se convirtiera en un rey. l saba que esto era absurdo, que su fin no era
alcanzar un trono, que su fin era la realizacin de la libertad. Que si hubiera querido ser un rey,
tranquilamente tena el poder para serlo, y sin embargo, prefiri proponer atencin:
proponer, no imponer, un modelo de constitucin para Amrica, pero la vida no le alcanz
para defender su proyecto constitucional, la vida no le alcanz para detener la desintegracin y
Texto completo de la conferencia presentada el 12 de marzo en el Pequeo Teatro de Medelln, con motivo de
la marcha definitiva a Venezuela. Luego presentada en una gira exitosa por Caracas en el primer semestre del 2012
y finalmente en el X encuentro Internacional de Ctedras Martianas y III encuentro Internacional de Vigencia del
Pensamiento Bolivariano en Maracaibo los das, 26, 27 y 28 de julio de 2.012.
80 Gabriel Garca Mrquez, El general en su laberinto, Editorial Oveja Negra, 1989, p. 43.
81 Simn Bolvar, Obras Completas, FICA. Fundacin para la Investigacin y la Cultura, 2008, Tomo IX, p. 535.
79
110
Todo Bolvar
el fin de Colombia, la vida no le alcanz para aguantar la avaricia, la impertinencia y el dbil

coraje de los dems.
No fue una exageracin lo que algn da escribi Germn Carrera Damas: Colombia fue una
repblica de un solo ciudadano.82
Por qu en Colombia nunca quisieron a Bolvar? Tiene algn sentido plantear esta pregunta
ahora? No ser ms bien la testarudez de un historiador que no sabe en qu tiempo y en qu
lugar est? Para qu carajos esa pregunta ahora? Pues bien, hoy vengo a decir, que en las
posibles respuestas a esta pregunta encontramos una clave para entender parte del fracaso
poltico que hemos acumulado en estos 200 aos. Hoy vengo a decir que el camino que tom
la nacin colombiana, el camino de imitar ciegamente el liberalismo occidental, el camino que
Bolvar advirti que sera tan peligroso para nuestro porvenir, ese camino de no ser autctonos
e imitar ciegamente las formas polticas del Atlntico Norte, ese camino, digo, an hoy, nos
conduce hacia ms grandes precipicios que aquellos en los que ya hemos cado.
Ustedes saben que muy pronto los seguidores de Santander y l mismo, se llamaron a s
mismos ampulosamente liberales. Ay Santander! La verdad hoy no quiero hablar mucho de l
Ya basta con las conferencias que le dediqu hace poco para develar su perfidia83. S, se
llamaron liberales, y pensaron que con eso bastaba. En qu consista ese liberalismo?
Escuchemos la magnfica respuesta que recientemente dio el historiador John Lynch: Los
liberales no eran borregos. Ellos tambin queran poder absoluto. Para la gente como
Santander, ser libre significaba gobernar a otra gente. La posesin del gobierno, sa era la
piedra de toque de su liberalismo. Para parafrasear a Alberdi, que advirti una tendencia similar
en Argentina, a los liberales colombianos nunca se les ocurri respetar las opiniones de los que
estaban en desacuerdo con sus ideas84. Hay veces que no logr entender por qu la
ingenuidad poltica en Colombia. Liberales? Liberalismo? Acaso no sabemos ya, que ha
hecho el liberalismo colombiano en 200 aos? Si lo que salvara a Colombia despus de
despreciar las ideas polticas de Bolvar era el liberalismo de Santander, por qu nunca
juzgamos entonces su gobierno liberal que dur casi una dcada despus de la muerte del
libertador? Liberalismo colombiano? Todava alguien decente cree en eso?
Citado en: John Lynch, Simn Bolvar, Crtica, 2006, p. 335.

https://sites.google.com/site/bolivarynietzsche/home/develando-la-perfidia-de-santander
84 John Lynch, Simn Bolvar, Crtica, 2006, p. 338.
82
83
111
Todo Bolvar
Y lo peor, han dicho: 'Si Santander era liberal entonces Bolvar por ende era conservador'.
Pobre Bolvar, an debe de estar revolcndose en su tumba por esto, hasta el conservadurismo
colombiano se lo achacaron. No se acuerdan acaso que Mariano Ospina Rodrguez mucho
antes de fundar el partido conservador particip en el atentando que buscaba asesinar a Bolvar
en la noche del 25 de septiembre de 1828? Muchos retrucanos tuvieron que hacer los godos
para forzar la idea de que Bolvar era el padre de su partido. Y esto no es todo, que el principal
defensor de Bolvar a mediados del siglo XX en Colombia sea el tirano y fascista Laureano
Gmez! Reconzcanme, si no es verdad que a Bolvar en Colombia le fue muy mal hasta
despus de muerto al relacionarlo con esa gentuza. Partidos liberal y partido conservador en
Colombia, eso no tiene nada que ver con la vida y obra de Simn Bolvar. Liberalismo y
conservadurismo en Colombia, y que en su nueva versin de bipartidismo uribista-santista, han
sido nuestra fatalidad.
Una querida amiga y un buen compaero de luchas polticas al ver el ttulo que le puse a esta
conferencia, me hicieron amablemente la observacin de que a Bolvar s lo quisieron ac, ya
fueran algunos militares de la poca de la independencia, ya fueran los gobiernos posteriores
que inundaron de estatuas de Bolvar cuantas plazas y parques hay en Colombia. Yo digo hoy,
que eso no es haber querido a Bolvar. Bolvar muri solo, no slo padeci la perfidia de sus
enemigos sino la impertinencia de sus amigos. Respecto de las estatuas, s hay muchas, en cada
pueblo hay una, pero las gentes de esos pueblos no saben quin fue Bolvar, sobre todo no
saben cules son la tragedias de nuestros orgenes, esa historia no se la saben, bueno ni esa ni
ninguna. Ya lo han reiterado algunos, y es verdad, estatuas de Bolvar tan solo para que se las
caguen las palomas.
Por qu en Colombia nunca quisieron a Bolvar? Hagamos un poco de historia.
John Lynch seala que para Bolvar fue un cruel sino el que en el mundo que haba creado
nadie fuera su igual y cualquiera pudiera convertirse en su crtico85. Efectivamente, era una
triste paradoja que en aquel inmenso territorio liberado por Bolvar, inmediatamente todos en
cada rincn, comenzaran a desestabilizar, a inventar artimaas y a arrogarse su papel de
estadistas que no eran y que tan slo, en verdad, los mova la ambicin de tomar cada un
trozo de poder.
No se haba ido el ltimo espaol, y ya comenzaban por todas partes movimientos de

desintegracin y revueltas. En cada parte una nueva querella. No se olviden que este territorio
85
Ibd., p. 266.
112
Todo Bolvar
es lo que es hoy Colombia, Venezuela, Ecuador, Per y Bolivia, y Bolvar tendra que ir y venir
en caballo para tratar de mantener la unin en esa inmensa parte del mundo que libert. Es en
ese contexto y a propsito de la nueva creacin de Bolivia, que el Libertador decidi formular
un proyecto constitucional pertinente para solucionar el caos de su gran patria Amrica. Como
ya se ha dicho, Bolvar no quera imitar las constituciones liberales, ni mucho menos las
retrogradas monrquicas, l tena claro que la Amrica requera unas leyes propias a las difciles
y nicas circunstancias que tenamos.
El pensamiento poltico de Bolvar se concretar en su Constitucin de Bolivia, aquella misma que

ser la ms criticada por sus contemporneos, ni en la misma Bolivia se aplic en su totalidad,
l la propona para toda su Amrica libertada, nadie se la acept. En trminos generales, nos
explica el historiador Mario Hernndez Snchez-Barba, que el proyecto constitucional de
Bolvar configuraba tres campos polticos: En el campo de las libertades, la abolicin de las
castas, la esclavitud y los privilegios; respondiendo al deseo igualitarista, el Poder Electoral era
una va para conseguir el equilibrio social. Y el campo ms importante y decisivo, era la
creacin de un poder presidencial [] La solucin constitucional de Bolvar ofrece una
solucin poltica; rechaza el Estado absolutista, pero sin el debilitamiento del Estado que,
estima, es el defensor natural de los dbiles y el mejor instrumento capaz de extender el bien
pblico a travs de las leyes que corrigen las diferencias que pudieran producirse en la relacin
poltica, es decir, en la convivencia social86. En realidad el proyecto constitucional de Bolvar
era bastante lcido, original y defensor de lo pblico, pero sus contemporneos slo se fijaron
en el aspecto ms polmico, la constitucin contemplaba para el poder ejecutivo una
presidencia vitalicia con derecho a elegir su sucesor. Hasta ah lleg el amor al Libertador, en
adelante, todos le reclamaran que eso era, simplemente, una monarqua. Nadie entendi nada.
Bolvar explic en su discurso de presentacin del proyecto constitucional este punto
polmico, as: El Presidente de la repblica viene a ser en nuestra Constitucin como el sol
que firme en su centro da vida al universo. Esta suprema autoridad debe ser perpetua; porque
en los sistemas sin jerarqua, se necesita, ms que en otros, un punto fijo alrededor del cual
giren los magistrados y los ciudadanos, los hombres y las cosas. Dadme un punto fijo, deca un
antiguo, y mover el mundo87. Hablaba de una presidencia vitalicia, no de una monarqua. En
su correspondencia se refera a su constitucin as: Yo no encuentro otro remedio que el de la
Constitucin Boliviana: en ella se encuentra reunido por encanto la libertad ms completa del
pueblo con la energa ms fuerte en el poder ejecutivo88. El cdigo boliviano es el resumen
de mis ideas, y yo lo ofrezco a Colombia como a toda la Amrica89.
Mario Hernndez Snchez-Barba, Simn Bolvar. Una pasin poltica, Ariel, 2004, p. 217.
Simn Bolvar, Discursos y proclamas, edicin digital de la Fundacin Biblioteca Ayacucho.
88
Simn Bolvar, Obras Completas, FICA. Fundacin para la Investigacin y la Cultura, 2008, Tomo
V, p. 315.
89 Ibd., p. 332.
86
87
113
Todo Bolvar
Nadie quiso discutir siquiera este proyecto. Bolvar termin admitiendo con pesar que su
proyecto de constitucin no era querido. Nunca la impuso, este hecho casi nunca se menciona,
la Constitucin de Bolivia quedo sin ser utilizada, su autor se la guard para s. Ms all de
discusiones constitucionales, es importante resaltar un hecho que acrecentaba el temor a una
presidencia vitalicia, pues que muchos estaban esperando la muerte de Bolvar para obtener el
poder presidencial; el primero, Santander, todos saban que el sucesor que Bolvar elegira era
Sucre, quien, dicho sea de paso, no tena ninguna ambicin poltica. De esos temores es que se
nutrir el liberalismo, se les estaba insinuando que no tendran la oportunidad de gobernar.
Como bien lo expresa John Lynch, para Bolvar, la constitucin boliviana fue su ltima
solucin, la expresin final de sus esperanzas, pero, como sospechaba, slo Sucre estaba en
condiciones de aplicarla y gobernar en su ausencia. Si Sucre era rechazado, qu poda
esperarse entonces? No haba otros procnsules conformes con ella. A medida que arrastraba
su constitucin boliviana de un pas a otro, sta se convirti en un lastre en su equipaje del que
no tena forma de deshacerse. La presidencia vitalicia en particular era un escollo: cerraba el
camino al xito a todos los dems candidatos; negaba a los polticos las gratificaciones de
poder y a sus protegidos los frutos de sus cargos90.
Pero el asunto es ms complejo. En un reciente estudio crtico de la independencia: La majestad

de los pueblos en la Nueva Granada y Venezuela, Mara Teresa Caldern y Clment Thibaud arrojan
nuevas luces sobre un problema poco estudiado, y es que pasar de la Majestad del Rey a la
Soberana de los pueblos, es un proceso que no se hace tan fcil, o en todo caso no tan rpido.
El hombre moderno ha sido supremamente ingenuo al pretender que de un da para otro se
pase de adorar a un rey, a la prctica democrtica pura; como si al otro da de mocharle la
cabeza al rey ya las masas esclavizadas y fanticas, por arte de magia, se convirtieran en
ciudadanos ilustrados haciendo lcido uso de su cdula electoral; qu tan rpido olvidamos,
que la misma Revolucin Francesa, no logr terminar el propio caos que cre, hasta no
experimentar nuevamente una nueva majestad, la de Napolen Bonaparte, no la soberana del
pueblo propiamente.
Pues bien, segn Caldern y Thibaud, en nuestro caso la figura del caudillo suplanta a la del
monarca, pero no subvierte sus atributos: se calca sobre ellos. Al igual que el soberano
desaparecido, Bolvar es uno y nico. A pesar de que no participa de una condicin
sobrenatural, su preeminencia no conoce equivalente en este bajo mundo. Su superioridad es
radical. La gloria y las hazaas libertarias lo impulsan a una altura desde la que slo se
manifiestan las verdades inmutables que remiten al ms all. Su autoridad parece as
garantizada por Dios. Al igual que el soberano de derecho divino, su presencia le confiere un
punto de anclaje al orden mundano, sustrayndolo del cuestionamiento que embarga a los
90
John Lynch, Simn Bolvar, Crtica, 2006, p. 334.
114
Todo Bolvar
mortales, de sus juicios, siempre precarios y cambiantes. Elevar al Libertador al lugar de

monarca, consagrarlo emperador, en un movimiento que recuerda a Bonaparte, no constituye
pues un deslizamiento que subvierte el proyecto republicano, atribuirle a la veleidad y la
ambicin personal, sino que evidencia esta dimensin de su autoridad que ir aflorando a lo
largo de la crisis.91
Claro! No es que Bolvar quisiera una monarqua como lo acusan los liberales, no es que tan
slo tergiversaran su constitucin boliviana, no es que Pez se hubiera enloquecido al sugerirle
que se coronara, no es que Santander el ms ilustre liberal, quisiera salvar al pueblo de las
ansias monrquicas de Bolvar, es que ac no se pas ni un pice de la Majestad del Rey a la
Soberana del pueblo. Ya nos lo deca tambin John Lynch en su prefacio a su reciente trabajo
biogrfico: Simn Bolvar tuvo una vida corta pero extraordinariamente plena. Fue un
revolucionario que liber seis pases, un intelectual que debati los principios de la liberacin
nacional, un general que libr una cruel guerra colonial. Inspir a la vez devociones y odios
extremos. Muchos hispanoamericanos queran que se convirtiera en su dictador, en su rey;
mientras que otros lo acusaron de ser un traidor, y hubo quienes intentaron asesinarlo. Su
memoria se convirti en inspiracin para generaciones posteriores pero, al mismo tiempo,
tambin en un campo de batalla92.
Y Bolvar en medio de esta marejada, tanto los que lo queran como los que lo odiaban lo
estaban midiendo con la Majestad de un rey, con razn nadie se detuvo a discutir siquiera sus
ideas polticas; para discutir sobre constituciones se requera pasar de la Majestad del Rey a la
Soberana del Pueblo y eso ac no ocurri. Es ms, creo que an despus de 200 aos no ha
pasado. Cualquier presidentico mafioso ac todava es adorado con la majestad de un rey.
Mientras tanto Bolvar sobresaltado escriba y escriba, pero nadie le prestaba atencin,
escuchen algunas de estas frases que he seleccionado de sus cartas. Son desgarradoras en su
honestidad y desventura:
Parece que el demonio dirige las cosas de mi vida93. Ms miedo le tengo a Colombia que a
la misma Espaa94. Libertador o muerto es mi divisa antigua. Libertador es ms que todo; y,
Mara Teresa Caldern y Clment Thibaud, La Majestad de los Pueblos en la Nueva Granada y
Venezuela 1780-1832, Editorial Taurus, 2010, p. 204.
92
John Lynch, Simn Bolvar, Crtica, 2006, p. VII.
93
Simn Bolvar, Obras Completas, FICA. Fundacin para la Investigacin y la Cultura, 2008, Tomo
IV, p. 179.
94
Ibd., Tomo V, p. 243.
91
115
Todo Bolvar
por lo mismo, yo no me degradar hasta un trono95. No s cmo salir de este laberinto96.

Yo podra arrollarlo todo, mas no quiero pasar a la posteridad como tirano97. Lo que hago
con las manos lo desbaratan los pies de los dems. Un hombre combatiendo contra todos no
puede nada98. Mi mayor flaqueza es mi amor a la libertad; este amor me arrastra a olvidar
hasta la gloria misma. Quiero pasar por todo, prefiero sucumbir en mis esperanzas a pasar por
tirano, y an aparecer sospechoso. Mi impetuosa pasin, mi aspiracin mayor es la de llevar el
nombre de amante de la libertad99. Cul ser mi posicin y mis embarazos, teniendo que
luchar contra las pasiones de mis enemigos y an contra los clamores de mis amigos100.
Sern los colombianos los que pasarn a la posteridad cubiertos de ignominia, pero no yo
Mi nico amor siempre ha sido el de la patria; mi nica ambicin, su libertad. Los que me
atribuyen otra cosa, no me conocen ni me han conocido nunca101. Miserables, hasta el aire
que respiran se lo he dado yo, y yo soy el sospechoso102. Mi corazn est quebrantado de
pena por esta negra ingratitud; mi dolor ser eterno103. Yo no puedo vivir entre asesinos y
facciosos; yo no puedo ser honrado entre semejante canalla Yo estoy viejo, enfermo,
cansado, desengaado, hostigado, calumniado, y mal pagado. Yo no pido por recompensa ms
que el reposo y la conservacin de mi honor: por desgracia es lo que no consigo104.
Jesucristo sufri treinta y tres aos esta vida mortal: la ma pasa de cuarenta y seis; y lo peor es
que yo no soy un Dios impasible, que si lo fuera aguantara toda la eternidad.105
Y no era para menos, recordemos brevemente lo que pas en tan poco tiempo.
En 1824 ha quedado libertada toda la Amrica. No han pasado dos aos y Santander quiere
someter a Pez, Pez no se deja y amenaza con separar a Venezuela de Colombia, Bolvar no
sabe qu hacer, si le sigue el juego a Santander pierde a Venezuela, si interviene a favor de Pez
logra sostener unido a Venezuela pero se enoja Santander. Bolvar opta por lo ltimo y ratifica
a Pez como jefe superior de Venezuela. El congreso que debera celebrase en 1831 se adelanta
y se realiza la convencin de Ocaa, all se enfrentan los santanderistas con los bolivaristas,
Bolvar no sabe cul de las dos facciones es peor, ya no tiene esperanzas. De la convencin no
sale nada y le toca asumir el mando entre las ms agitadas revueltas, esta nueva posicin lo
enferma ms. El 25 de septiembre de 1828 en Bogot intentan asesinar a Bolvar. Manuelita lo
Ibd., Tomo V, p. 393.
Ibd., Tomo VI, p. 192.
97 Ibd., Tomo VI, p. 266.
100 Ibd., Tomo VI, p. 505.
101 Ibd., Tomo VII, p. 304.
102 Ibd., Tomo VII, p. 320.
103 Ibd., Tomo VIII, p. 77.
104 Ibd., Tomo IX, p. 452.
105 Ibd., Tomo IX, p. 169.
95
96
116
Todo Bolvar
salva, la libertadora del Libertador. Pero Bolvar ya est muerto en vida. Los culpables son
fusilados, menos uno, Santander, quien se le comprob su culpabilidad pero a Bolvar le
sugieren que a este se le d el indulto y slo lo mandan al exilio. Entre tanto Per se rebela y se
apodera de Guayaquil. Bolvar corre al Ecuador, con la ayuda de Sucre controlan al Per. A
finales de 1829 Bolvar regresa a Bogot, le llegan las cartas de sus amigos sugirindole que se
haga coronar, Bolvar desaprueba categricamente tales ideas. Ac en Antioquia el valeroso
Jos Mara Crdova creyendo las estupideces de que Bolvar se iba a coronar se levanta en
armas con 300 hombres en contra del Libertador, despus del combate un irlands del ejrcito
patriota asesina al bravo len. Otra muerte innecesaria y absurda. Unos quieren que sea rey,
otros le atribuyen que l quiere ser rey. Todo era un caos, una locura, Bolvar no aguanta ms.
El 20 de enero de 1830 presenta su renuncia a la presidencia ante el Congreso. Es hora de
partir, en la ms profunda desilusin Bolvar se va pero no sabe para dnde. Qu ironas,
ahora que tan slo es un ciudadano pide permiso al Congreso para irse para Venezuela y se lo
niegan! El 8 de mayo sal de Bogot hacia su destino final. Como no tiene dinero con que irse
deja a Manuela en la fra Bogot rodeada de canallas, y sale para la costa, a ver cmo consigue
recursos para salir del pas. Otra irona, el creador de Colombia se acuerda que no tiene
pasaporte para salir del pas. Mientras que Bolvar hace su ltimo viaje se entera que su
discpulo y amado Sucre es asesinado el 4 de junio en Barruecos, un guerrero noble cuya nica
ambicin era irse a descansar con su esposa e hija, asesinado nicamente por querer y serle fiel
a Bolvar. Se acaba la poca de los hroes y comienza la de los asesinos. Bolvar ya slo espera
la muerte en una finca prestada, sin nada, todo lo que haba hecho y a la hora de irse no se
llevaba ni si quiera el consuelo de que se lo creyeran106.
Cuando Bolvar sali por ltima vez de Bogot, nos relata Lynch, La turba sali a las calles
para celebrar la partida de Bolvar quemando retratos suyos y gritando a favor de Santander107.
Toda esta historia es tambin edpica. Bolvar es el padre, al que se adora y se venera, pero
tambin el que se teme y se odia, al que tambin se quiere matar y santificar, cmo purgar la
culpa de todos sus asesinos? Colgando miles de cuadros con sus imgenes y erigiendo miles de
estatuas, no?
La historia de los pueblos creados por Simn Bolvar, muestra que stos no siguieron su
enseanza, no siguieron el rumbo que les traz su padre. Gilette Saurat en un breve prrafo
relata lo que ocurri despus de la muerte de Bolvar: Con la muerte de Bolvar acab el
tiempo de los hroes, y comenz el tiempo de los asesinos. Santander regres del destierro
106
107
Gabriel Garca Mrquez, El general en su laberinto, Editorial Oveja Negra, 1989, p. 43.
117
Todo Bolvar
para presidir al fin solo los destinos de una repblica que repudiara hasta el nombre de
Colombia para tomar el de Nueva Granada. Jos Hilario Lpez se instalar, tambin, con la
frente en alto en el solio del primer magistrado del pas, y lo mismo Jos Mara Obando. Desde
entonces la vida poltica tendr el semblante de esos hombres, estrechez, demagogia, crueldad.
Bajo etiquetas diferentes, sus herederos ocuparn por turnos el proscenio. Se darn golpes de
pecho en nombre de la patria de ellos sta no recibir grandeza alguna- y del pueblo que slo
conocer la ignorancia, la miseria y la servidumbre. As se preparar el soporte de una estirpe
de tiranos que abandonarn el continente a la explotacin econmica del extranjero.108
No ha sido sta nuestra historia desde 1830 hasta hoy? Efectivamente, vivimos todava el
tiempo de los asesinos, recuerden el asesinato de Rafael Uribe Uribe, el asesinato de Jorge
Eliecer Gaitn, saben ustedes cuntos asesinatos polticos se han dado en Colombia desde la
muerte de Bolvar hasta hoy? La respuesta exacta no la sabemos, pero los que s sabemos, es
que la cifra es considerablemente monstruosa y extravagante. Os ruego que permanezcis
unidos, para que no seis los asesinos de la patria y vuestros propios verdugos109. Esa era su
splica, ya ven, hasta el momento hemos hecho todo lo contrario. Sin embargo, la presencia de
Bolvar sigue all, en los campos de la eternidad. No es un juego, no es sentimentalismo, no es
slo material para poetas; Bolvar, su memoria, sigue haciendo una advertencia, si Suramrica
no es libre, no ser nada.
El historiador Mario Hernndez Snchez-Barba juzg la funcin de Simn Bolvar en la

historia de esta manera: El problema para Bolvar radic en cmo llevar a cabo un proyecto,
cuando le falla el Poder Constituyente y la Sociedad Civil. [] En el pensamiento de
Bolvar existe, por una parte, una evidente coherencia, y, por otra, una considerable
persistencia en torno al inconmovible principio de la unidad. [] Su objetivo bsico era la
creacin de una Repblica fuerte, sobre su propia autoridad personal y el prestigio alcanzado
en la guerra triunfante. Para establecer este sistema de poder trat de conseguir una
institucionalizacin capaz de ahormar la nueva situacin poltica, una vez que haba quedado
destruida la slida red vertical de instituciones espaolas. [] Bolvar, ilustrado en su
formacin y romntico en la accin, entreg su vida activa a un ideal poltico: conseguir la
unidad en la organizacin de la convivencia, lo que llev a la sima profunda de la frustracin.
Intent, hasta la muerte, un nuevo ordenamiento de la sociedad, pero el ambiente no result
en absoluto propicio, pues el pueblo, de modo especial en tiempo de revolucin y de cambios
rpidos, visceralmente inasimilables, era mucho ms proclive a la dispersin, el cantonalismo y
la soberbia de la individualidad, que al orden, la unidad y la afirmacin de las instituciones
108
Gillet Saurat, Bolvar. El Libertador, Editorial Oveja Negra, 1987, p. 602.
109
Simn Bolvar, Obras Completas, FICA. Fundacin para la Investigacin y la Cultura, 2008, Tomo IX, p. 322.
118
Todo Bolvar
entendidos no slo como valores bsicos, sino esenciales para el buen funcionamiento de una
comunidad como la que quiso y no pudo conseguir Bolvar.110
Por su parte John Lynch al juzgar el legado de Bolvar escribi: Bolvar no era idealista hasta
el punto de creer que Amrica estaba preparada para una democracia pura o que la ley poda
anular de forma instantnea las desigualdades producto de la naturaleza y la sociedad. En su
opinin hasta que los pueblos de Hispanoamrica no adquirieran las virtudes polticas, [] los
sistemas de gobierno popular, lejos de ser una ayuda, podan ser su ruina. Bolvar no confiaba
en el pueblo como masa, la herencia del sistema colonial, y, para conseguir que estuviera
preparado para la libertad, era necesario reeducarlo bajo la tutela de un poder ejecutivo fuerte.
[] Criticar a Bolvar, como se le critic en su poca y como no se ha dejado de hacerlo, por
no ser un demcrata liberal, sino un absolutista conservador, es descontextualizar la discusin.
Del mismo modo en que haba respondido a quienes queran convertirlo en un monarca que
ni Colombia es Francia, ni yo Napolen, Bolvar habra podido decir a sus crticos liberales
ni Colombia es Estados Unidos, ni yo Washington. [] Esta no era la sociedad homognea
del norte del continente, sino una poblacin multitnica, en la que cada raza tena sus propios
intereses y, as mismo, su propia intolerancia.111
Bolvar es el creador de Suramrica. Fund nuestra identidad colectiva. l est ms all de las
facciones y de los partidos. Bolvar es una idea de libertad que nunca termina. As muchos le
quieran restar su protagonismo en la lucha de independencia, es imposible desligarlo de los
acontecimientos que nos constituyeron. Su legado poltico, su postura republicana es
impecable y paradigma de creacin poltica para todo el mundo; si sus ideas fueron mal
entendidas y viciadas no fue culpa de l. Si Colombia se hizo goda y santanderista no fue culpa
de l.
Repblica, unidad y libertad. Esta fue la leccin de Bolvar para Suramrica. Hoy da cuando
nuestros males no dejan de suceder, se hace ms vigente la vida y obra del Libertador. Su gloria
cada vez se hace ms grande y quiz falte mucho tiempo para que lo reconozcamos y lo
tomemos en serio, pero an as, a pesar del actual desconocimiento que sobre l hay en
Colombia, su gloria crece ms.
110
Mario Hernndez Snchez-Barba, Simn Bolvar. Una pasin poltica, Ariel, 2004, p.257.
111
119
Todo Bolvar
A mediados del siglo XIX y XX en Colombia se cre un Bolvar conservador oficialista,

acomodado para los intereses patrioteros de la oligarqua conservadora y liberal, se erigieron
miles de estatuas y se imprimieron miles de cartillas con una historia patria y boba para
esterilizar las mentes de los nios y ensear dogmticamente un Bolvar irreal. Lograron su
cometido, muchas generaciones de colombianos crecieron odiando esa mal contada historia
patria. Despus de la mitad del siglo XX, entre violencia y hambre, Bolvar fue olvidado, las
ctedras bolivarianas desaparecieron, slo quedaron por all algunas sociedades bolivarianas
con unos eminentes ancianos historiadores de oficio que mientras vivan sus ltimos aos
parecan ser de otra poca y mundo. Al final del siglo XX, Bolvar volvi a aparecer, las
guerrillas tomaron su nombre como bandera, qu tanto sern consecuentes con el
pensamiento del Libertador? eso an est por verse. Por ahora slo se ha generado un
inconveniente, a quienes amamos a Bolvar, que aunque somos pocos an existimos, nos
estigmatizarn y sealarn, porque en Colombia Bolvar pas de ser una estatua a ser olvido, y
de all, a ser subversivo.
Tal vez nos falta mucho para ver el fin del tiempo de los asesinos, nuestro origen fue una
pasin de libertad encarnada en el hombre Simn Bolvar; a pesar de los miserables que an
detentan el poder, la pasin de unidad y libertad de Bolvar volver. En algn momento
volver.
La mayora de los que estn presentes en este auditorio, escuchando esta mi ltima conferencia
en Medelln, que muy amorosamente me estn brindado su ayuda, para emprender mi
anunciado viaje a la tierra de Bolvar, saben que fui un chico temeroso, que me encerr en mis
libros temiendo la violencia de las calles de Medelln, aferrado al amor de mi madre, mi padre y
mis hermanos, Mi familia que hoy est aqu presente, a quienes aprovecho la ocasin para
agradecerles por la vida y para ofrecerles excusas por mis locuras Digo, la mayora de
ustedes, saben que por miedo o por neurosis, yo constru mi identidad alrededor de la
bsqueda insaciable de Bolvar, por l me hice historiador y a partir de l he construido mi
existencia, los que me conocen saben que nos estoy exagerando. Ahora, cuando me encontr
en un punto quieto, donde no pasa nada ms con mi vida, cuando tan slo he acumulado ms
y ms torpezas en el amor y en el cotidiano vivir, vuelvo a seguir el rumbo que un da eleg,
seguir las huellas de Bolvar, que si estoy loco? Tal vez. Pero yo prefiero ser loco, danzar,
volar, jugar a estar muerto en vida, tal cual como nos pretenden someter el capitalismo y
el cristianismo.
Y ahora, parafraseando al Manuelito Fernndez en Don Mircletes de Fernando Gonzlez... irme

yendo, repito, para Venezuela, la patria del Frank David Bedoya Muoz que deseo llegar a ser.
120
Todo Bolvar
Venezuela es la tierra de Bolvar y todo suramericano es venezolano. Irme yendo para all, en busca de Bolvar,
la nica energa del continente.
Se me ha comprendido? Para afirmar la vida yo elijo a Bolvar.
121
Todo Bolvar
8. El eterno retorno del Libertador112
Toda va, todo vuelve; eternamente rueda la rueda del ser. Todo muere, todo vuelve a florecer, eternamente corre
el ao del ser.
Todo se rompe, todo se recompone; eternamente se construye a s misma la casa del ser. Todo se despide,
todo vuelve a saludarse; eternamente permanece fiel a s el anillo del ser.
En cada instante comienza el ser; en torno a todo Aqu gira la esfera All. El centro est en
todas partes. Curvo es el sendero de la eternidad.
[] Ahora muero y desaparezco, diras, y dentro de un instante ser nada. Las almas son tan
mortales como los cuerpos.
Pero el nudo de las causas, en el cual yo estoy entrelazado, retorna, -l me crear de nuevo! Yo mismo
formo parte de las causas de eterno retorno.
Friedrich Nietzsche, As Habl Zaratustra.
Cmo, oh Tiempo! respond no ha de desvanecerse el msero mortal que ha subido tan alto?
He pasado a todos los hombres en fortuna, porque me he elevado sobre la cabeza de todos.
Texto completo de la conferencia de Frank David Bedoya Muoz. Pronunciada el 24 de julio de 2015 en el
Pantano de Vargas Paipa, Boyac.
112
122
Todo Bolvar
Yo domino la tierra con mis plantas; llego al Eterno con mis manos; siento las prisiones infernales
bullir bajo mis pasos; estoy mirando junto a m rutilantes astros, los soles infinitos; mido sin asombro el espacio
que encierra la materia, y en tu rostro leo la Historia de lo pasado y los pensamientos del Destino.
Simn Bolvar, Mi Delirio sobre el Chimborazo.
***
Permtanme no decir solamente las verdades que gracias a un mtodo histrico, filosfico y
pasional se pueden establecer sobre el Libertador Simn Bolvar, sino, antes, enunciar los
caminos que me condujeron hacia dichas interpretaciones que quieren devenir veracidad.
Al finalizar, creo poder estar en condiciones de insinuar por qu es posible el eterno retorno
del Libertador.
Pertenezco a una generacin que fue atemorizada y asesinada por la violencia causada por la
exclusin social y por la espiral de asesinatos de la mafia en Medelln en tiempos de Pablo
Escobar. El sistema nacional de educacin pblica en Colombia tambin se haba degradado
en la mayor esterilidad posible y sus mtodos y formas fueron entregados a los negocios
privados de editoriales donde pareciera que el ltimo objetivo era el de ensear. Los
profesores, mal pagados y mal valorados en la sociedad, poco tenan que ofrecerle a una
generacin que estaba dispersa entre ambiciones desmedidas y balaceras por doquier. Salimos
123
Todo Bolvar
de esas escuelas y de esos colegios en una orfandad de conocimientos. No es una exageracin

decir que salamos de la educacin primaria y secundaria sin siquiera saber leer y escribir bien.
Los que no fuimos asesinados en Medelln salimos a engrosar la filas de los desempleados. El
nombre de la pelcula no pudo ser ms acertado: Rodrigo D no futuro. Los jvenes de la
Medelln de la ltima dcada del siglo XX no tenamos futuro. Cmo conseguir dinero, cmo
sobrevivir y cmo sostener una vida de algaraba y alcohol, esas eran las nicas cuestiones. Sin
futuro, porque se nos haba arrebatado tambin el pasado, slo contbamos con un presente
infernal. Medelln era la prueba contundente de una de las ms importantes tesis del historiador
Eric Hobsbawm:
La destruccin del pasado, o ms bien de los mecanismos sociales que vinculan la

experiencia contempornea del individuo con la de generaciones anteriores, es uno de
los fenmenos ms caractersticos y extraos de las postrimeras del siglo XX. En su
mayor parte, los jvenes, hombres y mujeres, de este final de siglo crecen en una
suerte de presente permanente sin relacin orgnica alguna con el pasado del tiempo
en el que viven.
En esta sociedad sin historia Simn Bolvar ya haba desaparecido, salvo para algunos
honorables ancianos que, de manera anacrnica, sostenan unas sociedades bolivarianas con
ms de un siglo de existencia y cuyo nmero de integrantes se estaba reduciendo
aceleradamente por la muerte de sus asociados. Cabe anotar que un joven de esta poca nunca
pasaba por all. Tambin apareci Bolvar en las montaas de Colombia, en una reivindicacin
suya que hicieron las guerrillas; pero de ello hablar ms adelante. El punto es que para un
joven de la ciudad de Medelln Bolvar no exista o era una imagen difusa de alguna estatua por
all o un dibujo olvidado en una vieja cartilla escolar. No es raro que esta generacin
confundiera a Cristbal Colon con Simn Bolvar sin saber quin era ninguno de los dos.
124
Todo Bolvar
En mi caso, solo el azar de la existencia me condujo al encuentro decisivo con Simn Bolvar:
tena 16 aos y era mensajero en una institucin educativa. Me corresponda hacer las
diligencias de un cura rector y por curiosidad un da encontr en el estante de la biblioteca de
su oficina un ejemplar de El general en su laberinto de Gabriel Garca Mrquez. Yo no saba quin
era ese general, ni me imaginaba que esa hamaca y esas botas que ilustraban la portada del
libro, smbolos de un hroe muerto, se convertiran en todo mi futuro. El arte literario llenara
todas las carencias de mi precaria formacin. En varias ocasiones lo he expresado: con El
general en su laberinto de Garca Mrquez yo volv a nacer.
La tragedia de Bolvar est expresada all en un aforismo contundente de muy pocas palabras.
Transcurran los ltimos das del Libertador:
Era el fin. El general Simn Jos Antonio de la Santsima Trinidad Bolvar y Palacios
se iba para siempre. Haba arrebatado al dominio espaol un imperio cinco veces ms
vasto que las Europas, haba dirigido veinte aos de guerras para mantenerlo libre y
unido, y lo haba gobernado con pulso firme hasta la semana anterior, pero a la hora
de irse no se llevaba ni si quiera el consuelo de que se lo creyeran.
Primera verdad sobre el Libertador.
Su gesta heroica, su obra poltica, su proyecto continental, todo fue olvidado. Ya sea por la
tergiversacin de sus contemporneos, ya sea por la ingratitud de las generaciones posteriores,
ya sea por la dispersin de la sociedad del capital que elimin la historia como elemento
constitutivo de las identidades individuales y nacionales; Bolvar desapareci para la mayora de
los colombianos, salvo para una minora letrada con un poco de cultura que lo conoce o para
otra minora poltica ms reducida an; para la inmensa mayora de los colombianos Bolvar no
era nada o era una estatua en un parque que ya nadie determinaba.
125
Todo Bolvar
***
Hemos llegado a un punto culminante donde al parecer se han agotado todas las fuentes,
interpretaciones e ideas sobre la vida de Simn Bolvar. Existen inmensidad de biografas de
Simn Bolvar, monografas y toda clase de libros, pero a la larga todos repiten lo mismo.
Afortunadamente ya todo el archivo de los documentos pblicos y privados del libertador se
encuentran
organizados,
digitalizados
publicados
en
la
pgina www.archivodellibertador.gob.ve, ya las fuentes documentales de Bolvar no son de uso

exclusivo de una camarilla de eruditos, cualquier persona puede acceder a sus cartas completas
en internet. Ya no es necesario como antes pagar una fortuna por las ediciones completas de
sus obras.
A dos investigadores les debemos esencialmente todo lo que sabemos de Simn Bolvar: el
alemn Gerhard Masur y el ingls John Lynch. Obviamente le debemos mucho a los esfuerzos
grandiosos de nombres que ya son familiares para los estudiosos de Bolvar: Gabriel Garca
Mrquez, Indalecio Livano Aguirre, Vicente Lecuna, Per de Lacroix, Fernando Gonzlez,
Mario Hernndez Snchez-Barba, Gilette Saurat, David Bushnel, Augusto Mijares. En realidad
slo se cambian los enfoques, los matices, pero en general desde el Bolvar de Masur (1948)
hasta el Bolvar de Lynch (2006) todos hacen un recuento de las mismas cuestiones que son
tratadas ampliamente en estas dos obras cannicas.
Incluso el escritor William Ospina en su bello texto En busca de Bolvar admite que sus fuentes
fueron Masur y Lynch; William Ospina hace una nueva sntesis de la vida de Bolvar con la
claridad y la belleza que lo caracteriza, aunque tampoco en l hayamos algo nuevo.
126
Todo Bolvar
Creo que la historiografa respecto de Bolvar est llegando a sus lmites. Esto no es bueno o
malo, simplemente es as.
En Venezuela en los ltimos aos ha cobrado inters una hiptesis que indica que Bolvar no
muri slo de tristeza, traicin y enfermedad sino que fue asesinado. El gobierno de Chvez
orden la exhumacin de los restos de Bolvar para hacer investigaciones ms profundas con
las nuevas tecnologas disponibles y se elaboraron dos informes: 1) Informe sobre la
Reconstruccin Facial 3D del Libertador Simn Bolvar; 2) Informe Preliminar sobre las
Causas de la Muerte del Libertador Simn Bolvar. El del rostro no ha tenido una aceptacin
total, sobre todo por parte de algunos artistas, y sobre la muerte, las conclusiones fueron las
previsibles. Dice el informe en su conclusin que aunque no se puede excluir la tuberculosis
como causa de muerte, parece ahora una causa menos probable que lo que se haba concluido
previamente en los informes del examen post mrtem realizado en 1830. Sin embargo, si se
asesin o no, el informe no agreg elementos.
Hace pocos das, desafortunadamente, fue asesinado en la ciudad de Pampatar, Isla de

Margarita, el historiador Jorge Mier Hoffman quien haba publicado el libro La carta que
cambiar la historia. Cmo, Cundo, Quin lo mat, Dnde est Bolvar. Basado en cartas apcrifas.
Con un estudio detallado de toda la obra escrita de Bolvar se puede demostrar fcilmente que
no son verdaderas. As que tampoco estos estudios, que parecen ms del mundo de la ficcin,
muestran nada novedoso, sino unas ideas muy descabelladas. La hiptesis que plantea que
Bolvar fue asesinando no se sostiene histricamente.
Yo sigo insistiendo: simplemente Bolvar muri de tristeza, de una inmensa tristeza que acab
con su ser despus de tantas traiciones.
127
Todo Bolvar
Existe adems una pelcula reciente: Libertador, estrenada en Venezuela en el ao 2014, una
gran produccin de alta tecnologa y del arte cinematogrfico ms calificado, dirigida por
Alberto Arvelo y protagonizada por dgar Ramrez, que tambin sugiere que Bolvar fue
asesinado; pero como lo mencion, esta idea no se sostiene con argumento historiogrfico
alguno.
Qu queda pues por decir de Bolvar? Casi nada. Quiz el tema de si Bolvar tuvo hijos o no
puede ser un tema novedoso, donde nada est comprobado. Fascina a muchos, por ejemplo, la
idea de que Flora Tristn pudiera ser hija biolgica de Bolvar: el parecido en sus rostros en las
pinturas de ambos es asombroso.
Yo estara ms satisfecho si se adelantara una nueva investigacin para comprobar los planes
de magnicidio que ejecut Santander contra Bolvar e incluso contra Sucre. Sin embargo, si no
sabemos a estas alturas acerca de los autores intelectuales de la muerte de Gaitn, mucho
menos de los planes criminales de Santander, quien se cuid bastante de no dejar evidencias.
Debemos mucho al filsofo envigadeo Fernando Gonzlez Ochoa: sus retratos psicolgicos
de las personalidades polticas de la poca de la independencia. Nadie como l ha retratado y
puesto al descubierto las pasiones, las grandezas y las bajezas de ese perodo. La obra de
Fernando Gonzlez an es poco conocida en Colombia, si se leyera en profundidad y seriedad
al filsofo de Otraparte, Bolvar tendra un nuevo resurgimiento en Colombia.
Las historias patrias tradicionales cumplieron su objetivo: enterraron la historia. Nunca

hicieron que alguien se enamorara de la historia, todo lo contrario.
128
Todo Bolvar
Despus de haber ledo con mucha pasin El general en su laberinto, decid leerme cuanto libro
encontr de Bolvar; afortunadamente la primera biografa que me lleg, regalo del
biblioteclogo Emiro lvarez, fue la de Gerhard Masur, de ah en adelante decid hacerme
historiador.
Entr a estudiar historia en la Universidad Nacional, sede Medelln. Mi primer desconsuelo fue
constatar que Bolvar ya no estaba en la academia: de seis semestres de Amrica Latina era
excluida deliberadamente la poca de la independencia, con todo desparpajo: en el programa
acadmico se pasaba de la Colonia al siglo XIX, pero a partir de 1830, como si la poca de
Bolvar ya no hiciera falta investigarse. Estaba decidido a graduarme con una tesis sobre
Bolvar, mas asombrosamente, en la primera dcada del siglo XXI no haba quin dirigiera una
tesis sobre l. Bolvar ya no estaba de moda entre los historiadores. Las tesis ms perseguidas
eran las coloniales, no s por qu, a veces pienso que por ser tan godos en la academia
actualmente.
Yo, empecinado, segu escribiendo sobre Bolvar, pero solo, sin ninguna orientacin. Tuve la
fortuna de que el prestigioso maestro Juan Guillermo Gmez Garca, especialista en el mundo
de las ideas del siglo XIX y quien sin lugar a dudas s saba de la importancia de las ideas
polticas de Bolvar, lleg a Medelln y accedi a calificar mi tesis. Ya haban pasado diez aos
de mis lecturas apasionadas sobre Bolvar y, ahora, le entregu a l un mamotreto para
graduarme con una serie de escritos que no eran ms que elogios, casi himnos, panfletos, nada
nuevo, ni analtico, digno de una tesis original de un historiador. La pasin que me haba
puesto en el camino de Bolvar ahora me daba una mala jugada pues haba escrito todo el
tiempo como un mal evangelista y no como un hombre de ciencia. Haba cado en el mismo
error de los miles de repetidores de libros que agrandaban la gigantesca cantidad de libros
sobre Bolvar para no decir nada nuevo y redundar en los mismos datos hasta el cansancio.
129
Todo Bolvar
Todava recuerdo la noche en el barrio Carlos E. Restrepo cuando Juan Guillermo me dijo que
con ese montn de papeles no me graduaba. Yo que haba denigrado, con justa razn porque
la academia no le prestaba atencin a Bolvar; ahora frente a un estudioso verdadero, que por
primera vez me lea, me enteraba yo de que no haba pasado de la pasin y del panfleto. Sal
con una gran afliccin y estuve por muchos meses en un estado de crisis que no super hasta
que un da, en la ms profunda soledad, ech al bote de basura todo lo que haba escrito sobre
el Libertador. Mucho tiempo despus, con ms calma, record que en toda la historiografa
bolivariana poca atencin se le haba prestado a las cartas que redact Bolvar en su exilio en
Jamaica en 1815: como es bien sabido, siempre se exalta la llamada carta de Jamaica, pero no
las dems, que tambin escribi en el exilio, una veintena de cartas que en su conjunto daban
una mayor idea del mundo suramericano que all descubra y describa Bolvar, de unos sueos
que se haran profticos. Tom las cartas y sorprendentemente en un fin de semana escrib mi
tesis 1815: Bolvar le escribe a Suramrica, trabajo que mi director de tesis valor aceptable para
ingresar a los trabajos dignos de un historiador, no laureado pero s digno de la academia.
Confieso esta ancdota para subrayar la dificultad que tenemos para escribir ideas originales
sobre Bolvar, en este campo prevalece ms la repeticin que el ingenio. Quiz llegar un
momento en que nuevas generaciones tendrn la ocasin de revisar todas las interpretaciones,
y habr que comenzar todo de nuevo.
Segunda verdad sobre el Libertador.
Gracias a Daniel Florencio O'Leary y al historiador Vicente Lecuna, los documentos pblicos y
privados del Libertador Simn Bolvar hoy en da se conservan y constituyen un patrimonio
histrico y cultural de la humanidad. El gobierno bolivariano de Chvez dispuso todas las
acciones necesarias para custodiar y modernizar este archivo para ponerlo al servicio de los
pueblos. Ms all de las biografas de Gerhard Masur y de John Lynch sobre Bolvar, lo dems
es una repeticin incesante con diversos matices. Sobre Bolvar se ha escrito tanto, se ha
gastado tanto papel, se ha derramado tanta tinta y se han impreso tantas cosas, que parecemos
perdernos en un ocano de letras para, al final, saber siempre las mismas cosas. Yo me atrevo a
130
Todo Bolvar
decir hoy que lo mejor que se ha escrito sobre Bolvar, con gran maestra artstica y con una
pulcritud histrica asombrosa, es la novela El general en su Laberinto de Gabriel Garca Mrquez.
Creo que es el Bolvar ms cercano y real que difcilmente podramos volver a tener. El alma
de Bolvar se qued en esta novela.
***
Aprend que para ser un buen historiador habra que dejar por unos momentos los archivos,
era necesario salir a recorrer los lugares, conocer los territorios de la historia que uno quiere
contar. Estuve en Santa Marta, en Bogot, en Bucaramanga, slo me faltaba Boyac para
completar el itinerario del Libertador. En el ao 2003, me sum al recorrido que hicieran ms
de 600 personas de la gesta de la Campaa Admirable. El itinerario: Cartagena, Calamar,
Tenerife, Mompox, Ocaa, Ccuta, San Cristbal, Mrida, Trujillo, Barinas, Acarigua,
Barquisimeto, Valencia, Guacara, Maracay, La Victoria y finalmente Caracas. A pie, en bus, en
chalupas por el ro Magdalena, con contratiempos, con emocin pudimos reconocer algunos
de los tantos territorios que fueron escenario de la gesta de nuestra independencia. Adems de
conocer de cerca la Revolucin Bolivariana, de la cual hablar ms adelante, descubr un hecho
que me llam la atencin. Algunos sectores de la izquierda, que proclamaban a Bolvar como
suyo, desconocan mucho de l. Todos enarbolaban las consignas: Bolvar somos todos o la
espada de Bolvar por Amrica Latina, pero pocos saban en realidad sobre la vida y obra del
Libertador. Me puse en cada pueblo, en cada plaza a reunir a un puado de gente para narrar la
historia de Bolvar, lo confieso: pareca un evangelizador. Alguien que hablaba del Libertador
como si fuera Jesucristo. Yo me haba propuesto, en todo momento de mi vida, ensear la vida
y obra de Bolvar. Pero an no haba hecho un aporte terico importante. En ese ocano de
letras sobre Bolvar ni siquiera haba aportado una tonalidad ms. Por otro lado, despus de la
hazaa del viaje por el ro Magdalena y el primer encuentro con Venezuela, al hacerme conocer
un poco ms en Medelln como historiador bolivariano, fui contactado por guerrilleros de las
FARC quienes en la ciudad me hicieron muy amablemente la invitacin de irme un tiempo con
ellos a dar clases de Bolvar en el monte, invitacin que no dud en rechazar, primero por
131
Todo Bolvar
miedo, y segundo porque ya a esas alturas yo haba esclarecido en m, que hacer de Bolvar un
asunto de clandestinidad no aportaba mucho. Aceptaron mi negativa, creo que me
comprendieron, y nunca ms buscaron mis servicios como profesor bolivariano.
Ms adelante tuve que manifestar en muchas ocasiones mi posicin con respecto a que la
guerrilla colombiana hiciera una reivindicacin de Bolvar. Un bolivariano como yo,
garcamarquiano, por decir algo, era para muchos inconcebible, muchas veces en los escenarios
de la izquierda colombiana, siempre tena que explicar que amar a Bolvar no significaba ser
necesariamente de la FARC.
Nadie sabe qu consecuencias tendr para el futuro poltico en Colombia que la guerrilla quiera
adoptar al Libertador. O si esto servir para realizar sus ideales. En el hecho de que hayan
empuado las armas contra los propios conciudadanos ya estn pelados. Porque en eso
consisti precisamente la grandeza de Bolvar: se rehus en todo momento a obligar por la
fuerza a que la gente del pueblo tomara sus ideas. De otra parte, en el plano del conocimiento,
que la guerrilla reivindique a Bolvar tampoco ha significado mayor conocimiento del pueblo
deacerca de l, por lo menos no en las ciudades; habra que ver en el campo, eso no lo s.
Supongo que los militantes juiciosos del movimiento bolivariano, estudiarn la vida y obra del
Libertador en los mismos libros existentes para todo el mundo, si es verdad que se profundiza
el estudio de Bolvar en las montaas y no slo se trata de una reivindicacin de consignas
nada ms. Hasta el momento no lo sabemos.
Creo que en este punto debo reiterar lo que ya he dicho en repetidas ocasiones, valga aclararlo
una vez ms: mi postura frente a las FARC es la misma que tiene Fidel Castro en las ideas que
present en su libro La Paz en Colombia; suscribo y afirmo cada una de sus palabras:
132
Todo Bolvar
Yo discrepaba con el jefe de las FARC por el ritmo que asignaba al proceso
revolucionario de Colombia, su idea de guerra excesivamente prolongada. Su
concepcin de crear primero un ejrcito de ms de 30 000 hombres, desde mi punto
de vista, no era correcta ni financiable para el propsito de derrotar a las fuerzas
adversarias de tierra en una guerra irregular. [] Es conocida mi oposicin a cargar
con los prisioneros de guerra, a aplicar polticas que los humillen o someterlos a las
dursimas condiciones de la selva. De ese modo nunca rendiran las armas, aunque el
combate estuviera perdido. Tampoco estaba de acuerdo con la captura y retencin de
civiles ajenos a la guerra. Debo aadir que los prisioneros y rehenes les restan
capacidad de maniobra a los combatientes. Admiro, sin embargo, la firmeza
revolucionaria que mostr Marulanda y su disposicin a luchar hasta la ltima gota de
sangre. La idea de rendirse nunca pas por la mente de ninguno de los que
desarrollamos la lucha guerrillera en nuestra patria. Por eso declar en una Reflexin
que jams un luchador verdaderamente revolucionario deba deponer las armas. As
pensaba hace ms de 55 aos. As pienso hoy.
Despus de citar a Fidel siempre agrego lo siguiente: si yo hubiese elegido las armas, hace rato
que estuviera en la selva con un estandarte de Bolvar y un fusil, pero no. Yo eleg los libros,
con el estandarte de Bolvar pero en congresos de historia, en auditorios dando conferencias,
en aulas de clases, en la soledad de la escritura, caminando por las calles de la patria bolivariana
admirando a Hugo Chvez, con una libreta tomando notas, escribiendo un diario y anhelando
o ser escritor o un poltico hecho en las tribunas de los pueblos, con la nica arma que s
manejar: la palabra.
Hasta ah el tema bolivariano de las FARC.
Aun as, despus de tantas correras, faltaba mi aporte terico para ensanchar las
interpretaciones de la vida y obra de Simn Bolvar. Despus de tantas aventuras, era justo y
133
Todo Bolvar
necesario escribir mi aporte terico, como expres anteriormente, mi tesis de grado no era
suficiente.
Algunos artculos fueron decisivos para superarme, me propuse argumentar La autenticidad y el

valor de Mi delirio sobre el Chimborazo, cre la Escuela Zaratustra durante cuatro aos, donde
enseamos a un pblico ms amplio las vidas y obras de Simn Bolvar y Friedrich Nietzsche.
Mi primer aporte original, pequea interpretacin, un matiz ms en el ocano de la produccin

terica sobre Simn Bolvar fue mi artculo Simn Bolvar: Antelacin del superhombre de Nietzsche.
Hoy quiero recordar algunas ideas esenciales de este texto:
En El Anticristo Nietzsche plante la siguiente cuestin: Qu tipo de hombre se debe criar, se

debe querer, como tipo ms valioso, ms digno de vivir, ms seguro de futuro. Ese tipo ms
valioso ha existido ya con bastante frecuencia: pero como caso afortunado, como excepcin,
nunca como algo querido voluntariamente, y luego agreg: Se da, en los ms diversos lugares
de la tierra y brotando de las ms diversas culturas, un logro continuo de casos singulares y con
los cuales un tipo superior hace de hecho la presentacin de s mismo: algo que en relacin con
la humanidad en su conjunto es una especie de superhombre. Tales casos afortunados de gran
logro han sido posibles siempre y sern acaso posibles siempre. E incluso generaciones,
estirpes, pueblos enteros pueden representar en determinadas circunstancias tal golpe de
suerte. Ese tipo ms valioso, ese tipo superior, ese superhombre ese golpe de suerte, ya lo
tuvimos una vez en Suramrica, ese hombre fue el Libertador Simn Bolvar.
134
Todo Bolvar
Simn Bolvar libr victoriosamente una guerra larga y compleja. Despus de su ser guerrero
se convirti en un fundador de naciones, luego sus pensamientos polticos, sus propuestas
constitucionales fueron tergiversadas, desatendidas. Hombres ambiciosos y egostas lo
traicionaron, Bolvar tuvo el poder para imponer sus ideas, pero prefiri la soledad, y muri
como un Libertador. Quien estudie con juicio la historia comprender cmo el hombre con
mayor poder en Suramrica, por su coherencia libertaria, emprendi el camino hacia la soledad.
Nietzsche ensea el superhombre en su magistral obra As habl Zaratustra. A continuacin

algunas ideas esenciales que explican al superhombre, por favor lanse pensando en el hombre
Simn Bolvar: Yo os enseo el superhombre. El hombre es algo que debe ser superado.
Qu habis hecho para superarlo? [] El superhombre es el sentido de la tierra. [] Yo amo
a quien es de espritu libre y de corazn libre: su cabeza no es as ms que las entraas de su
corazn, pero su corazn lo empuja al ocaso. [] Un nuevo comienzo, un juego, una rueda
que se mueve por s misma, un primer movimiento, un santo decir s. [] Sea vuestro amor a
la vida amor a vuestra esperanza ms alta: y sea vuestra esperanza ms alta el pensamiento ms
alto de la vida! [] El hombre es algo que debe ser superado. [] Creadores fueron quienes
crearon los pueblos y suspendieron encima de ellos una fe y un amor: as sirvieron a la vida.
[] El querer hace libres: sta es la verdadera doctrina acerca de la voluntad y la libertad. []
El espritu libre, el enemigo de las cadenas. [] Amo la libertad, y el aire sobre la tierra fresca;
prefiero dormir sobre pieles de buey que sobre sus dignidades y respetabilidades.
Las palabras anteriores se aplican exactamente a la vida y obra de Simn Bolvar, compreselas
con las siguientes del Libertador:
Yo despreci los grados y distinciones. Aspiraba a un destino ms honroso: derramar

mi sangre por la Libertad de mi patria. La intencin de mi vida ha sido una: la
formacin de la Repblica libre, e independiente de Colombia entre dos pueblos
hermanos. Lo he alcanzado: Viva el Dios de Colombia!!! [] Libertador o muerto
135
Todo Bolvar
es mi divisa antigua. Libertador es ms que todo; y, por lo mismo, yo no me

degradar hasta un trono. [] Mi mayor flaqueza es mi amor a la libertad; este amor
me arrastra a olvidar hasta la gloria misma. Quiero pasar por todo, prefiero sucumbir
en mis esperanzas a pasar por tirano, y aun aparecer sospechoso. Mi impetuosa
pasin, mi aspiracin mayor es la de llevar el nombre de amante de la libertad. []
Habis presenciado mis esfuerzos para plantar la libertad donde reinaba antes la
tirana. He trabajado con desinters, abandonando mi fortuna y aun mi tranquilidad.
Me separ del mando cuando me persuad que desconfibais de mi desprendimiento.
Mis enemigos abusaron de vuestra credulidad y hollaron lo que me es ms sagrado,
mi reputacin y mi amor a la libertad. He sido vctima de mis perseguidores, que me
han conducido a las puertas del sepulcro.
Todo el devenir de la vida de Simn Bolvar fue una superacin. La brega constante por
hacerse un hombre libre y por crear nuevos hombres libres. Uno de los legados ms mal
interpretados de la obra de Nietzsche es su idea del superhombre. En ningn momento se
refera a una especie de Superman, como vulgarmente se ha interpretado. El superhombre de
Nietzsche se aleja profundamente de cualquier idea de fuerza bruta o de superpoderes. El
superhombre es otra cosa muy distinta al hombre ambicioso de la vulgaridad moderna. El
superhombre es una meta, el hombre que se supera a s mismo, el hombre creador, el hombre
sin Dios, que tiene que convertirse en un Dios mismo, dueo de su voluntad y artfice de su
destino. Repitamos: antes de que Nietzsche hablara de un superhombre, en Suramrica ya
exista uno.
En As habl Zaratustra, Nietzsche da una explicacin esencial sobre qu es y qu no un

aristcrata: un alma noble. Nietzsche est hablando de una nueva nobleza. En primer lugar,
aclara que esta nobleza no se puede comprar, no es una oligarqua burguesa del mundo
moderno: En verdad, no una nobleza que vosotros pudierais comprar como la compran los
tenderos, y con oro de tenderos: pues poco valor tiene todo lo que tiene un precio. En
segundo lugar, advierte que tampoco es un nobleza hereditaria, pues no importa el lugar de
136
Todo Bolvar
origen, sino hacia dnde se va, cmo se supera el hombre a s mismo: Constituya de ahora en
adelante vuestro honor no el lugar de dnde vens, sino el lugar adonde vais! Vuestra voluntad
y vuestro pie, que quieren ir ms all de vosotros mismos, - eso constituya vuestro nuevo
honor! Y en tercer lugar, no una nobleza que se consiga por estar al lado de los privilegiados,
por servirles a los poderosos. En verdad, no el que hayis servido a un prncipe - qu
importan ya los prncipes! En fin, no se trata de privilegios heredados, se trata de una
elevacin, de una superacin humana.
Un aristcrata, en tanto que crea valores. Una aristocracia del saber, del arte, de anticipacin al
futuro. !No hacia atrs debe dirigir la mirada vuestra nobleza, sino hacia adelante! En
definitiva, un aristcrata, que no es un monarca que vive de privilegios heredados sin hacer
ningn esfuerzo, ni un burgus moderno egosta y ambicioso. No se puede confundir este
concepto de aristocracia con las modernas oligarquas burguesas. Se trata de una cuestin de
altura, de arte, de conocimiento. Se trata de una elevacin humana. Para Nietzsche el
aristcrata es aquel que debe permanecer dueo de sus cuatro virtudes: el valor, la lucidez, la
simpata y la soledad.
Tercera verdad sobre el Libertador.
Simn Bolvar fue el primer aristcrata de Suramrica. Simn Bolvar tuvo el valor de
renunciar a sus privilegios de clase para convertirse en un guerrero sin precedentes en la
historia de nuestras tierras: tuvo el valor de convertirse en un fundador de naciones. Tuvo la
lucidez para discernir la realidad que quera transformar, lase su Manifiesto de Cartagena y
su Carta de Jamaica. Tuvo la lucidez para proponer nuevos valores, lase su Discurso de
Angostura y su discurso y proyecto de Constitucin para Bolivia. Tuvo la lucidez para descifrar
el ocaso de un viejo mundo y el nacimiento de uno nuevo, lase su vasta correspondencia.
Tuvo la simpata en vida, y an despus de muerto, para convencer a varias generaciones de
que la grandeza y la libertad en Suramrica han sido posibles y que pueden volver a hacerlo.
137
Todo Bolvar
Simn Bolvar estaba solo en un continente. El estudio de su heroica y trgica vida as lo

demuestra. Como dijo Nietzsche: Un amigo nato, jurado y celoso de la soledad, de su propia
soledad, la ms honda, la ms de media noche, la ms de medio da: - esa especie de hombre
fue el Libertador Simn Bolvar!
***
En una maana de febrero de 2012, sbitamente decid salir de Medelln e irme por segunda
vez y definitivamente para Venezuela. Haca mucho tiempo vena contemplando esa idea, pero
no me decida. Ese da fue distinto, antes de salir a dar mis clases de historia en el Pequeo
Teatro le anunci aquella intencin a mi madre. Ella en ese instante no me crey; era lgico, ni
yo en ese momento acababa de crermelo; pero una fuerza interior se estaba apoderando de
m, la decisin ya estaba tomada.
Sal en mi bicicleta, mientras pedaleaba pensaba y pensaba sin encontrar un rumbo seguro.
Despus, al medioda, sostuve una conversacin con Rodrigo Saldarriaga, actor y dirigente
poltico de la izquierda antioquea recientemente fallecido, le plante mi intencin, mi tensin,
mi inconformidad con mi existencia actual en Medelln y mis anhelos de participar en la
Revolucin Bolivariana de Venezuela; l, maestro de aventuras y artfice de proezas heroicas y
revolucionarias, aristcrata y afirmador de la vida, me ayud a acabar de convencerme, me
ofreci todo su respaldo. La sonrisa lcida y la mirada profunda de Rodrigo Saldarriaga me
acabaron de convencer. Di mi clase, y volv a casa de mi madre en mi bicicleta.
Todava est en mi me memoria, con la ms increble nitidez, aquella tarde soleada en que iba
yo por las calles de El Poblado hacia el sur del Valle de Aburr, pedaleando y pensando cmo
carajos me iba a ir para Venezuela sin un slo peso en el bolsillo. De repente se fue
138
Todo Bolvar
esclareciendo en mi mente una cuestin que estaba ntimamente ligada a mi desazn por el
contexto poltico de mi pas y en una rpida y magnfica intuicin resolv que iba a escribir una
conferencia, la cual presentara en el Pequeo Teatro cobrando la entrada por ella, con el
dinero que recaudara realizara mi viaje. Par por un momento mi bicicleta, hice una pausa en
el camino para regocijarme por mi plan, era quijotesco, pero tena un plan.
Mi conferencia Por qu en Colombia nunca quisieron a Bolvar? la present el 12 de marzo de 2012

en el Pequeo Teatro de Medelln, tal cual como la so. Fue un evento magnfico, asistieron
mis seres ms queridos y muchos amigos pagaron con una increble solidaridad aquella boleta,
recog un buen dinero, recib otras colaboraciones considerables de mis amigos y con estos
recursos trac el camino.
Esta conferencia tom un valor enorme en mi vida, dado que se convirti en mi mejor carta de
presentacin en Venezuela; haba logrado escribir algo muy bueno sobre Bolvar, adems la
puse en consideracin de un pblico muy exigente. Qu iba a decirles un historiador
colombiano a los venezolanos, que tan buenos acadmicos tienen all. La conferencia se
convirti en mi mayor soporte para sustentar esta aventura. Cada vez que la present signific
un rotundo triunfo.
Ya en Venezuela, en el comandante Hugo Chvez descubr un autntico hijo de Bolvar. Lo

bolivariano en Chvez no slo fue un sentimiento genuino y admirable, sino que esta
caracterstica de su personalidad debe ser motivo de mayores estudios y de investigaciones
posteriores.
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Todo Bolvar
Por qu en Colombia nunca quisieron a Bolvar? fue una conferencia presentada con gran xito en
siete ocasiones en Caracas, una vez en Maracaibo y finalmente en el Estado Gurico. De ella
slo mencionar una breve sntesis que hice del ltimo laberinto de Bolvar:
En 1824 ha quedado libertada toda la Amrica. No han pasado dos aos y Santander quiere
someter a Pez, Pez no se deja y amenaza con separar a Venezuela de Colombia, Bolvar no
sabe qu hacer, si le sigue el juego a Santander pierde a Venezuela, si interviene a favor de Pez
logra sostener unido a Venezuela pero se enoja Santander. Bolvar opta por lo ltimo y ratifica
a Pez como jefe superior de Venezuela. El congreso que debera celebrase en 1831 se adelanta
y se realiza la convencin de Ocaa, all se enfrentan los santanderistas con los bolivaristas,
Bolvar no sabe cul de las dos facciones es peor, ya no tiene esperanzas. De la convencin no
sale nada y le toca asumir el mando entre las ms agitadas revueltas, esta nueva posicin lo
enferma ms. El 25 de septiembre de 1828 en Bogot intentan asesinar a Bolvar. Manuelita lo
salva, la libertadora del Libertador. Pero Bolvar ya est muerto en vida. Los culpables son
fusilados, menos uno, Santander, a quien se le comprob su culpabilidad pero a Bolvar le
sugieren que a este se le d el indulto y slo lo mandan al exilio. Entre tanto Per se rebela y se
apodera de Guayaquil. Bolvar corre al Ecuador, con la ayuda de Sucre controlan al Per. A
finales de 1829 Bolvar regresa a Bogot, le llegan las cartas de sus amigos sugirindole que se
haga coronar, Bolvar desaprueba categricamente tales ideas. En Antioquia el valeroso Jos
Mara Crdova, creyendo las estupideces de que Bolvar se iba a coronarse levanta en armas
con 300 hombres en contra del Libertador, despus del combate un irlands del ejrcito
patriota asesina al bravo len. Otra muerte innecesaria y absurda. Unos quieren que sea rey,
otros le atribuyen que l quiere ser rey. Todo era un caos, una locura, Bolvar no aguanta ms.
El 20 de enero de 1830 presenta su renuncia a la presidencia ante el Congreso. Es hora de
partir, en la ms profunda desilusin Bolvar se va pero no sabe para dnde. Qu ironas,
ahora que tan slo es un ciudadano pide permiso al Congreso para irse para Venezuela y se lo
niegan! El 8 de mayo sale de Bogot hacia su destino final. Como no tiene dinero con que irse
deja a Manuela en la fra Bogot rodeada de canallas y sale para la costa, a ver cmo consigue
recursos para salir del pas. Otra irona, el creador de Colombia se acuerda de que no tiene
pasaporte para salir del pas. Mientras que Bolvar hace su ltimo viaje se entera de que su
discpulo y amado Sucre es asesinado el 4 de junio en Barruecos, un guerrero noble cuya nica
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Todo Bolvar
ambicin era irse a descansar con su esposa e hija, asesinado nicamente por querer y serle fiel
a Bolvar. Se acaba la poca de los hroes y comienza la de los asesinos. Bolvar ya slo espera
la muerte en una finca prestada, sin nada, todo lo que haba hecho y a la hora de irse no se
llevaba ni siquiera el consuelo de que se lo creyeran. Cuando Bolvar sali por ltima vez de
Bogot, nos relata Lynch: La turba sali a las calles para celebrar la partida de Bolvar
quemando retratos suyos y gritando a favor de Santander. Toda esta historia es tambin
edpica. Bolvar es el padre, al que se adora y se venera, pero tambin el que se teme y se odia,
al que tambin se quiere matar y santificar. Cmo purgar la culpa de todos sus asesinos?
Colgando miles de cuadros con sus imgenes y erigiendo miles de estatuas, no? La historia de
los pueblos creados por Simn Bolvar muestra que stos no siguieron su enseanza, no
siguieron el rumbo que les traz su padre.
Cuarta verdad sobre el Libertador.
Gilette Saurat, en un breve prrafo, relata lo ocurrido despus de la muerte de Bolvar: Con la
muerte de Bolvar acab el tiempo de los hroes, y comenz el tiempo de los asesinos.
Santander regres del destierro para presidir al fin solo los destinos de una repblica que
repudiara hasta el nombre de Colombia para tomar el de Nueva Granada. Jos Hilario Lpez
se instalar, tambin, con la frente en alto en el solio del primer magistrado del pas, y lo
mismo Jos Mara Obando. Desde entonces la vida poltica tendr el semblante de esos
hombres, estrechez, demagogia, crueldad. Bajo etiquetas diferentes, sus herederos ocuparn
por turnos el proscenio. Se darn golpes de pecho en nombre de la patria de ellos sta no
recibir grandeza alguna y del pueblo que slo conocer la ignorancia, la miseria y la
servidumbre. As se preparar el soporte de una estirpe de tiranos que abandonarn el
continente a la explotacin econmica del extranjero.
***
141
Todo Bolvar
Mato a Bolvar o digo que retorna eternamente?
Hace pocos meses, ya de regreso en Colombia, escrib un pequeo artculo que conmocion a
algunos de mis lectores. Estaba matando a Bolvar, despus de tanto tiempo y tanto amor.
He aqu lo que dije:
Tard veinte aos para comprender la tremenda disyuntiva de Bolvar. Despus de librar
victoriosamente una guerra con el imperio espaol, en una proeza que tan solo se puede
equiparar con las gestas de Alejandro, Julio Cesar y Napolen, Bolvar encontr que despus
de haber expulsado al ltimo espaol ahora su lucha era con los colombianos, sus propios
compatriotas, estos que se encargaron muy pronto de acabar su obra con perfidias, traiciones y
egosmos.
Como Bolvar se rehus a declararle una nueva guerra a sus propios paisanos, muri en la ms
profunda tristeza y soledad. Ya mucho antes Bolvar haba afirmado que no es justo destruir
los hombres que no quieren ser libres. Una cosa era luchar contra el opresor, otra muy
distinta era obligar al propio vecino que no quera la libertad; esto ltimo era, segn l, una
perversin en cualquier revolucin.
Qu hacer con los propios compatriotas que no slo se niegan a la revolucin sino que ellos
mismos encarnan con ahnco los valores reaccionarios de los imperios exteriores? Qu hacer
con los hombres y con las mujeres en Colombia que son portavoces y defensores de los
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Todo Bolvar
valores ms reaccionarios, egostas, capitalistas, en algunos casos hasta fascistas, todos

reivindicadores de las ms rancias oligarquas hoy expresadas en el santismo-uribismo? Los
fusilamos? No se puede. Los transformamos? Creo que no se puede tampoco. Entonces?
Realizar el ideal bolivariano de libertad y unidad es una quimera en las actuales condiciones:
una cosa es luchar con un enemigo externo, otra muy distinta con el enemigo interno. Uno no
puede matar a sus hermanos porque piensan distinto. Por ello el ideal bolivariano no se puede
alcanzar de ninguna manera de forma armada, esto es un absurdo, una contradiccin. Ah
que el vecino se volvi paramilitar y mafioso y adems est dispuesto a derramar la sangre de
sus hermanos!? Eso ya es otro asunto, lo de ellos es asesinar, no pensar ni hacer una
revolucin. He ah nuestra tragedia, cmo no matarnos entre nosotros?, pero adems, cmo
no dejarnos matar?
Tampoco es dable hacer del pensamiento de Bolvar un evangelio. Pretender que un joven del
siglo XXI lea las miles de cartas de Bolvar, sus innumerables biografas, para que luego
obtenga una conciencia revolucionaria, es un idealismo de profesor de secundaria enredado y
de poltico delirante que ya raya con el absurdo. Creo que el problema en general de la
izquierda, es creer que su dogma debe llegar a las ovejas descarriadas del rebao. Nadie
cambia por consejos o por ilustracin. Si no se transforman las estructuras cristianas y
capitalistas, poco podemos esperar que surjan revolucionarios; lo inevitable es que los godos se
multiplicarn y los Francisco de Paula Santander, los Laureano Gmez y los lvaro Uribe
Vlez se prolongarn hasta el infinito.
Como no se puede declarar la guerra a los godos de la propia patria ms bien vale hacer ya el
duelo por la muerte de Bolvar. Bolvar ha muerto. Se muri y con l se fueron las esperanzas
de una sociedad distinta. Est bien muerto. Idealizarlo no ayuda en nada: los idealismos nos
estn alejando de la vida real, vida que est bien complicada y enmaraada en nuestro pas.
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Todo Bolvar
Bolvar ha muerto. Ahora nos toca a nosotros sin l. Tard veinte aos en comprenderlo.
Un camino tan largo para descubrir que Bolvar estaba muerto?
Hoy vengo a decir, ac en el Pantano de Vargas, territorio emblemtico de la gesta bolivariana,

que s, que Bolvar ha muerto. Tan muerto est su cuerpo como su alma hace ya casi
doscientos aos. Pero ha sido un fantasma, un culto, una ideologa, un poema, una estatua, una
novela, una pelcula, ha sido literatura y cancin. Puede ser todo esto y nada a la vez.
Ahora, pienso que no debe quedar camino para la desilusin. No es posible pedirle a Bolvar
todas las respuestas a los interrogantes que vinieron despus de l. Ya lo he dicho: hacer de
Bolvar una religin, ya sea para una nueva fe o para el resentimiento, no tiene sentido.
Afortunadamente, tanto para el caso de Colombia como para el caso de Venezuela, ya la ideas
de Bolvar no estn raptadas por las oligarquas de los siglos XIX y XX que hicieron un uso de
ellas para toda suerte de oficialismos, oligarquas que construyeron un Bolvar reaccionario y
til para todo tipo de discursos patrioteros y que durante mucho tiempo escondieron y
tergiversaron el legado revolucionario que l forj.
Quinta verdad sobre el Libertador.
144
Todo Bolvar
Es casi ya un consenso admitido que los conceptos propios que heredamos de Bolvar son los
siguientes:
1. Unidad e integracin latinoamericana y caribea.
2. Independencia y soberana poltica absoluta.
3. Lucha contra cualquier forma de imperialismo.
4. Oposicin frontal al modelo liberal burgus de occidente.
Mientras que el nudo de las causas en las cuales est entrelazado Bolvar siga irresuelto, este
mismo nudo har que l retorne de nuevo.
***
Un da Bolvar fue mi ilusin, la entrada a un mundo nuevo.
Despus lo quise encontrar en la academia y no lo encontr. Quise ensearlo y creo que no lo

logr, tal como lo esperaba
145
Todo Bolvar
Lo hice escritura y las consecuencias no se volvieron colectividad.
Lo quise encontrar en algunos proyectos polticos posteriores a su memoria y los hallazgos no

fueron muy halagadores: burocracia, en un lado, y violencia entre hermanos, en este lado, que
no se ha acabado.
Advert que lo haba convertido en evangelio, y me asust y lo mat. Ms bien mat al

evangelizador.
Pero, pensndolo mejor y hoy que escribo una vez ms en la conmemoracin de su

nacimiento, creo que en m, Simn Bolvar retorn.
Y seguramente en muchos otros, Bolvar, siempre retornar. Porque, despus de tanto tiempo,
aun cuando admitimos que est bien muerto y que no queremos volverlo un santo, incluso con
todo esto, hoy podemos estar seguros de que, de una u otra manera, siempre se dar en estas
tierras un eterno retorno del Libertador.
Muchas gracias.
146

Todo Bolívar - Frank David Bedoya Muñoz - 2015

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Todo Bolvar

Frank David Bedoya Muoz

Frank David Bedoya Muoz

Frank David Bedoya Muoz

Frank David Bedoya Muoz, 2015.

Frank David Bedoya Muoz

1. Comentarios a la vida y obra de Simn Bolvar1.

Frank David Bedoya Muoz

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administrarlas y dedicarse al matrimonio. Se consagr completamente a esta vida, sin ninguna

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excitacin poltica sinti el irrefrenable impulso de expresar sus pensamientos, se arrodill y

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Ac comienza a vislumbrase la evidencia de que el veterano Miranda, experto militar en el

Fernando Gonzlez, Mi Simn Bolvar. En www.otraparte.org

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Apenas se abre el teln, el hroe entra en accin.

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dos aos, un comandante derrotado en un puerto de Venezuela, un subordinado abandonado

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revolucin misma, la gran Colombia.13

Fernando Gonzlez, Mi Simn Bolvar, Universidad Pontificia Bolivariana, 1995., p. 130

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hace su temeraria propuesta.

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Frank David Bedoya Muoz

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mayor forma aquel plan.

Frank David Bedoya Muoz

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Fernando Gonzlez, Mi Simn Bolvar, Universidad Pontificia Bolivariana, 1995., p. 146.

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conseguir un equilibrio econmico.18 Ya lo haba anunciado en la conferencia pasada: en las

Frank David Bedoya Muoz

prembulo de este discurso ya encontramos los conceptos fundamentales para la creacin de

Frank David Bedoya Muoz

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un reato de la mayor trascendencia.23

Frank David Bedoya Muoz

Frank David Bedoya Muoz

moderados en nuestras pretensiones. No es probable conseguir lo que no ha logrado el gnero

Frank David Bedoya Muoz

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En el ao 1821 en Ccuta se instal el Congreso Constituyente de Colombia. La Repblica de

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peruana ya haba nombrado a San Martn como su protector, y su proceso de independencia

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