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Lo que intenta hacer con los prejuicios en el fondo, es una rehabilitacin del
concepto, que gracias a la ilustracin, que conceba el prejuicio como un mero
juicio sin sustento, ha sido menoscabado e intenta atribuir y reivindicar su
importancia, ya que son una condicin indispensable para que se lleva a cabo
la comprensin. Gadamer hace una diferencia entre los prejuicios legtimos y
los prejuicios cuya superacin es un deber incuestionable de toda razn crtica.
que que el lenguaje no debe ser privado, ya que su desarrollo se origina en los
lazos sociales y jams es permanente
En el sistema de Parsons lo que determina la forma del pensar y del actuar de
los individuos son la ciberntica y los sistemas ajenos al hombre. Deja de lado
las necesidades de las personas e intenta que prevalezca la funcin del propio
sistema. Segn Lyotard este sistema hoy en da sera utilizado en las naciones
industrializadas para explotar a los individuos. Este sistema da la impresin de
cambio o evolucin, pero slo es aparente. Al contrario, es un sistema que de
tanta competitividad que se crea es capaz de devorarse l mismo. Por otro
lado, los postulados de Marx, con su fin a la enajenacin del trabajo, la lucha de
clases, entre otras, slo fue amoldada a la realidad.
La investigacin cientfica usa lenguajes cuyas propiedades demostrativas
parecen desafos a la razn de los mismo clsicos que la instauraron. Utilizan el
metalenguaje de la lgica, pero para Lyotard esta es ms bien emprica. l
seala que ms que estar impulsada por el deseo de saber, esta se rige cada
vez ms por un deseo de enriquecimiento. Este sera el nuevo objetivo del
Estado y de las empresas.
En cuanto a la enseanza, Lyotard considera que hoy en da est enfocada en
crear nuevos elementos para satisfacer las necesidades del sistema, en este
sentido, existira una subordinacin de las instituciones de enseanza superior
a los poderes. Los profesores podran ser en un futuro prximo fcilmente
reemplazados por mquinas que dicten ctedra, pero que no sean capaces de
responder preguntas.