POSGRADO EN PEDAGOGA

DR. J. ALEJANDRO SALCEDO AQUINO

EDUCACIN Y VALORES EN EL TERCER MILENIO

Jorge Adan Paredes Castillo

Qu son los valores?

Los valores han sido estudiados por la axiologa de manera separada y

no como una especie ms amplia (belleza); se distingue con los estudios
recientes sobre el ser del valer.
Se pretende ver el mundo por una grieta, se fragmenta o reduce una
parcela de la realidad o totalidad, desde el mbito disciplinar como los
valores por la filosofa.
Existen tres perspectivas que se preguntan y explican la realidad: los
jnicos, conceban el mundo exterior como la realidad, las cosas; los
griegos se enfocan en las esencias, los conceptos, las relaciones
(ideales); una tercera perspectiva ubica las experiencias o vivencias
como otra lectura de la realidad.
Existen dos posturas en torno a los descubrimientos o invenciones, una
que acompaa la lectura de la realidad desde ese aporte y otra que
asume que los aportes son slo una forma de nombrar una realidad ya
existente.
El valor equivale a lo que nos agrada; se identifica con lo deseado; es el
objeto de nuestro inters; el valor se vincula a ciertas vivencias.
Los valores no existen por s mismos, sino que descansan en un
depositario o sostn que, por lo general, es de orden corporal vida
parasitaria - (belleza).
Los bienes equivalen a las cosas valiosas, a las cosas ms el valor que
se les ha incorporado. Los valores no son cosas, ni vivencias, ni esencias,
son valores.
Los valores no existen por s mismos, necesitan un depositario, aparecen
como cualidades de esos depositarios.
Algunas cualidades son esenciales (cualidades primarias) para la
existencia misma del objeto (extensin, impenetrabilidad, peso), le
confieren ser, el valor no confiere ser.
Cualidades secundarias o sensibles (color, sabor, olor) tienen mayor o
menor subjetividad, pero forman parte del ser del objeto.
Cualidades terciarias o valores (Samuel Alexander). Son propiedades,
cualidades que poseen ciertos objetos llamados bienes, es un adjetivo
(sustantividad).
Son entes parasitarios que no pueden vivir sin apoyarse en objetos
reales y de frgil existencia al menos en tanto adjetivos de los bienes.
Son posibilidades, no tienen existencia real, sino virtual. No es ideal (idea
de belleza es diferente a la belleza).
El valor es irreal en tanto no equivale a cualidades primarias y
secundarias (cualidad estructural), es una cualidad sui generis. Es real al
tener existencia en el mundo real.

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Jorge Adan Paredes Castillo

Polaridad, las cosas son lo que son, los valores se presentan desdoblados
en un valor positivo y uno negativo. El uno existe sin la necesidad del
otro.
Hay valores inferiores y superiores, ordenacin jerrquica o tabla de
valores (fluctuantes y no siempre incoherentes), se elije en mayor de las
veces el superior o por razones circunstanciales el inferior.
No puede discutirse sobre el gusto (carcter intimo e inmediato de la
valoracin)
Cmo normar sin pautas de valoracin?
Conflicto esttico y tico por la comodidad de conformidad en un punto
en comn
Tienen las cosas valor porque las deseamos o las deseamos porque
tienen valor?
Objetivo si existe independientemente de un sujetos o de una conciencia
valorativaSubjetivo si debe su existencia, sentido, validez a reacciones fisiolgicas
o psicolgicas del sujeto que valora.
No se puede hablar de valores fuera de una valoracin real o posible, no
puede ser ajeno a la valoracin.
Distinguir valor de valoracin. El valor antecede a la valoracin. Lo
subjetivo slo capta el valor. Si fueran objetivos existira una uniformidad
sobre lo valioso.
Subjetivismo. Depende de condiciones subjetivas, culturales. Se valora lo
que deseamos, lo que nos agrada (esttica).
Objetivismo. Valoramos lo que nos desagrada (tica).
Todo lo que tiene agradable un bien se deriva del agrado que
efectivamente provoca.
Lo deseable merece ser deseado por una persona en circunstancias
normales. O son deseadas por el valor que poseen a priori.
El valor es resultado de una tensin entre el sujeto y el objeto, ofrece
una cara subjetiva y una objetiva.
El sujeto, fuente de agrado y desagrado.
Valores: ticos, tiles, vitales, estticos, agrado y deseo.
Emprica a priori
La relacin o trato que se tiene con el objeto revela su naturaleza
(imaginar, palpar y pensar).
Los valores se revelan en la intuicin emocional, es certera y no necesita
apoyarse en la experiencia anterior ni en el depositario.
En la axiologa se ha excluido a lo emotivo por lo intelectual en cuanto a
la utilidad de un objeto, se considera el fin y el medio.

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Jorge Adan Paredes Castillo

cmo captamos los valores? Abuso de argumentos irrelevantes, por

falta de claridad sobre el asunto; y porque los argumentos convencen a
otros.
Prejuicios, confieren statu moral a una persona, doble juego de normas
para juzgar.
El hombre crea el valor con su grado de agrado, deseo o inters; lo
descubre, el valor reside en el objeto valioso.

Referencia:
Frondizi, Risieri (2010). Qu son los valores? Mxico, Fondo de Cultura Econmica. pp.
11 48.