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Introduo
A Lingstica uma cincia nova, se comparada a outras reas de
estudos, mas com uma tarefa grandiosa a cumprir: explicar (entre outros
ramos) como se d a aquisio e o processamento da fala. Tentando dar conta
dessa tarefa, surgiram e evoluram vrias correntes de estudo. Por ser uma
cincia que se prope a lidar com algo que interage com os mais diversos
campos, obrigou os estudiosos dessa rea a dialogar com diversas outras reas,
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PG-UFJF.
melhor
compreenso
das
contribuies
do
Cognitivismo
(mais
A questo da evoluo
Para entender como o ser humano se comunica, precisamos, primeiro,
entend-lo um pouco melhor.
A cincia vem tentando explicar como os humanos, com um cdigo
gentico to prximo ao dos primatas, conseguiram se diferenciar de tal forma,
estabelecendo relaes to complexas entre si e seu grupo, e com o ambiente
a sua volta, sendo capazes de manipul-lo e transform-lo como nenhum outro
animal o foi. Apesar de ser pequena a diferena percentual entre o DNA
primata menos de 4%, segundo artigo publicado no Jornal Estado de Minas
(INGHAM, 2005), e 1% de acordo com Tomasello e o humano, ela se
mostrou decisiva sob outro aspecto: o homem tem um crebro maior, a
possibilidade de andar ereto sobre dois ps, habilidades lingsticas complexas
e capacidade de adaptao rpida a mudanas climticas.
A evoluo por meio da seleo natural concepo fundamental da obra de
Charles Darwin, teoria sobre a origem da adaptao, complexidade e
diversidade dos seres vivos pode nos auxiliar na reflexo sobre essa questo.
Mas vale salientar que aceitar a evoluo dos seres humanos a partir de
primitivos primatas no implica em afirmar que os seres humanos descendem
dos macacos, como se costuma divulgar simplificada e erroneamente, mas sim
Vale ressaltar que educar vem do Latim educare e significa desenvolver as faculdades fsicas,
intelectuais e morais de. Etimologia: ex prep. de abl.: fora de, por meio de + ducere v.
trans. conduzir, guiar, levar (AZEVEDO, s/d.), ou seja, conduzir em ausncia.
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J ensinar, do latim insignare, significa instruir sobre, demonstrar, apontar, mostrar.
Etimologia: in prep. de abl.: em, durante, atravs de + signare v. trans. marcar ou indicar
por um sinal, assinalar (AZEVEDO, s/d.), ou seja indicar atravs de, algo que s se faz em
presena.
Entretextos, Londrina, v. 7, n. 1, jan./dez. 2007.
humano.
Defendem
que,
por
essa
diviso,
podemos
em
detrimento
do
dado
social
cultural
que
motivou
do
processo
da
linguagem
as
sensaes
fsicas
emocionais
restries
vindas
dos
sistemas
de
desempenho
acionados
na
comunicao.
Diante disso, a especificidade atribuda Faculdade da Linguagem
precisa ser reavaliada como uma capacidade cognitiva mais geral, que pode ter
sido direcionada para o campo lingstico, pelo fato de se mostrar adequada s
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O processamento da linguagem
Por algum tempo, os estudos sobre a linguagem guiaram-se pela idia
de que o crebro humano possuiria reas especficas para a fala. As duas
regies relacionadas ao desenvolvimento da fala seriam a rea de Broca, no
hemisfrio esquerdo do crebro, responsvel pela coordenao entre os
msculos da boca, lngua e laringe, ou seja, pela fontica e fonologia, e a rea
de Werniecke, no hemisfrio direito, responsvel pela estruturao e sentido da
linguagem, ou seja, pela semntica. Assim, a linguagem seria organizada pelos
padres neurais da rea de Werniecke e emitida de acordo com o controle
exercido pela rea de Broca. Ter esse aparato seria a condio suficiente para
desenvolver a linguagem, inata em ns.
A negao absoluta do inatismo uma imprudncia. Mas no devemos
pensar que as especificidades da mente so modulares. Os domnios no
permanecem totalmente separados, como se estivessem agrupados em caixas
distintas, com funes independentes. H uma inter-relao entre inatismo e
interao.
Temos,
de
fato,
reas
com
funes
predominantemente
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Esses caracteres estabeleciam uma relao mais direta com as coisas que
pretendiam representar, talvez assim como nossos primeiros passos com a
linguagem.
A escrita propriamente dita surgiu quando se considerou que essas
imagens poderiam ser usadas para representar uma idia (alcanar e
representar domnios mais abstratos). Era preciso, ento, sistematizar e
uniformizar
essas
representaes.
Como
seria
praticamente
impossvel
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A potencialidade da linguagem
O que nos ajuda a perceber melhor essas possibilidades de diferentes
interpretaes sobre os enunciados o princpio de escassez da forma
lingstica, segundo o qual o significante apenas uma pista suscitadora das
tarefas semntico-cognitivo-sociais da linguagem (MIRANDA, 2002). Essa
insuficincia do significante bem ilustrada por metforas como a do mapa
segundo a qual o mapa (assim como o significante) no contm tudo, as coisas
(assim como o significado) esto apenas sinalizadas e do iceberg que ilustra
que a parte desse elemento submersa (assim como o sentido) muito maior do
que aquilo que podemos ver (da mesma forma que acontece com o
significante). Os processos de significao so apenas apontados pelo
significante, mas, frise-se que isso no preconiza uma semiose ilimitada, com
interpretaes totalmente livres (MIRANDA, 2005).
H uma infinitude na potencialidade da linguagem, mas no uma mera
manipulao de formas. A infinitude da linguagem est nas inmeras
possibilidades de perspectivizao das cenas, dos acontecimentos de acordo
com a viso do falante sobre aquilo, e no num sentido matemtico. A
linguagem
fortemente
marcada
pela
perspectivizao
pela
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A importncia da experincia
Para o Formalismo, a performance e a experincia existem, mas so
perifricas, subfocalizadas. Seu foco est na competncia, no universal. A
criana j nasce com padres que so gerais e depois, em contato com
determinada lngua, faz os recortes pertinentes nesses padres. a metfora
de que as crianas nasceriam com um dispositivo como um interruptor no meio,
nem ligado nem desligado. A partir da exposio a determinada lngua, esse
interruptor ligaria ou desligaria para determinadas caractersticas dessa lngua.
No caso do Ingls, por exemplo, ela ligaria a noo da posio de sujeito
sempre preenchida por um nome ou pronome. O mesmo no aconteceria no
caso da exposio ao Portugus, que admite sujeito oculto referencial e orao
sem sujeito.
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que
Chomsky
chamou
de
gramtica
universal,
uma
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Concluso
Para a Lingstica Cognitiva contempornea, a projeo entre os
domnios se d por intermdio dos trs Is: identidade, integrao e
imaginao. Por essa mescla se formam as redes de integrao, nas quais um
domnio age sobre o outro, gerando novos domnios. A cognio um conjunto
de modos ou sistemas, e a linguagem um desses modos e no um mdulo
autnomo. Os trs Is esto presentes em todas as capacidades cognitivas.
Existe uma interao entre a linguagem e os outros modos da cognio para
que o conhecimento se processe. O Cognitivismo vai buscar uma viso em que
razo e emoo trabalham juntas na perspectivizao de nossa realidade, na
forma como nos relacionaremos com o mundo a nossa volta.
Somos bichos culturais. A cultura molda a lngua dos povos, h
transformao das lnguas atravs dos tempos de acordo com a mudana de
conceitos desses povos, do contato com outras culturas. Isso se encaixa na
viso abrangente da importncia da experincia, no s corporal mas tambm
social, para a linguagem. Importncia essa que defendida pela Sociocognio.
A relao do homem com o mundo muda de gerao para gerao, de
cultura para cultura. Um dos problemas apontados pelos estudiosos da
literatura o da inocncia (ou ambio?) de querermos analisar os antigos
clssicos da literatura sem nos distanciarmos minimamente de nossa viso de
mundo. Se no fazemos isso, surgem, por exemplo, defesas ardorosas do
feminismo presente na Eneida, de Virgilio, na passagem sobre a rainha Dido
um conceito muito discutido hoje, mas simplesmente inexistente na poca. Ou
seja, acabamos vendo nessas obras, no o valor que tinham em seu tempo,
mas aquilo que queremos ver agora. O que nos permite concluir que nossa
cognio situada no tempo e no espao, e precisa ser vista como tal. Ter
conscincia disso nos ajuda a perceber melhor o quanto tentar compreender
esse fenmeno to familiar pode ser to complexo e mostrar tanto de ns
mesmos.
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