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O que representavam as 10 pragas do

Egito e quais so os deuses que esto


relacionados com elas?
O que representavam as 10 pragas do Egito?
Um trecho que, sem dvida, chama muito a ateno dos cristos ou mesmo no cristos, a passagem sobre
as 10 Pragas que o Senhor lanou sobre o Egito.
Estas terrveis pragas tiveram por fim levar Fara (Fara, era o ttulo dado ao monarca do Egito ) a reconhecer
e a confessar que o Deus dos hebreus era supremo, estando o seu poder acima da nao mais poderosa que
era ento o Egito (Ex 9.16; 1Sm 4.8) cujos habitantes deveriam ser julgados por sua crueldade e grosseira
idolatria.
Porm, poucos conhecem um importante aspecto dos planos de Deus para aquele povo e para os nossos dias.
Alm da principal finalidade, relatada na Bblia, que libertao do povo de Israel, cativo do Fara, as 10
pragas tiveram grande importncia sobre os habitantes do Egito. Deus estava desafiando os deuses egpcios.
E como se deu isso? A resposta simples. Imagine: Por que Rs, Gafanhotos, guas em Sangue, Chuva de
Pedras? O certo que Deus queria falar algo mais. O Deus de Israel estava se revelando ao Seu povo e ao
Imprio Egpcio. Cada praga era direcionada a divindades, conforme a credibilidade do povo em confiar nesses
falsos senhores. Abaixo voc pode ver mais detalhadamente esse processo.

1) gua em sangue (x. 7:14-24)


A primeira praga, a transformao do Nilo e de todas as guas do Egito em sangue, causou desonra ao deusNilo, Hpi. A morte dos peixes no Nilo foi tambm um golpe contra a religio do Egito, pois certas espcies de
peixes eram realmente veneradas e at mesmo mumificadas. (x 7:19-21)

2) Rs (x. 8:1-15)
A r, tida como smbolo da fertilidade e do conceito egpcio da ressurreio, era considerada sagrada para a
deusa-r, Heqt. Assim, a praga das rs trouxe desonra a esta deusa. (x 8:5-14)

3) Piolhos (x. 8:16-19)


A terceira praga resultou em os sacerdotes-magos reconhecerem a derrota, quando se viram incapazes de
transformar o p em borrachudos, por meio de suas artes secretas. (x 8:16-19) Atribua-se ao deus Tot a
inveno da magia ou das artes secretas, mas nem mesmo este deus pde ajudar os sacerdotes-magos a
imitar a terceira praga.

4) Moscas (x. 8:20-32)


A linha de demarcao entre os egpcios e os adoradores do verdadeiro Deus veio a ficar nitidamente traada
da quarta praga em diante. Enquanto enxames de mosces invadiam os lares dos egpcios, os israelitas na
terra de Gsen no foram atingidos pela praga (x 8:23,24). Deus algum pde imped-la,nem mesmo Ptah,
criador do universo, ou Tot, senhor da magia.
5) Peste sobre bois e vacas (x. 9:1-7) A praga seguinte, a pestilncia no gado, humilhou deidades tais como:
Serfis (pis) deus sagrado de Mnfis do gado, a deusa-vaca, Hator e a deusa-cu, Nut, imaginada como
uma vaca, com as estrelas afixadas na sua barriga. Todo gado do Egito morreu, mas nenhum morreu de Israel.
(x. 9:4 e 7).

6) Feridas sobre os egpcios (x. 9:8-12)

Deus nesta praga zombou a deusa e rainha do cu do Egito, Neite. Moiss jogou o p para o cu que deu um
tumor ulceroso na pele do povo que doeu demais. Os magos tambm pegaram a doena e no puderam adorar
a sua deusa e rainha religiosa. Israel novamente foi poupado dessa praga. (x. 9:11)

7) Chuva de pedras (x. 9:13-35)


A forte saraivada envergonhou os deuses considerados como tendo controle sobre os elementos naturais; por
exemplo, ris deus da gua e Osiris deus de fogo.

8) Gafanhotos (x. 10:1-20)


A praga dos gafanhotos significava uma derrota dos deuses que, segundo se pensava, garantiam abundante
colheita. Deus encheu o ar de gafanhotos. Os deuses egpcios (Xu deus do ar e Sebeque deus-inseto) no
puderam fazer nada para no deixar acontecer. (x 10:12-15)

9) Escurido total (x. 10:21-23)


Com esta praga Deus derrubou o deus principal do Egito, R, o deus-sol. A palavra Fara significa sol, ele era
um deus. Egito ficou nas trevas (sem ver nadinha) durante 3 dias, mas Israel ficou na luz. (x. 10:23).

10) Morte de todos os primognitos (x. 11-12)


Inclusive entre os animais dos egpcios A morte dos primognitos resultou na maior humilhao para os
deuses e as deusas egpcios. (x 12:12) Os governantes do Egito realmente chamavam a si mesmos de
deuses, filhos de R ou Amom-R.
Depois disto todos souberam que Deus era o Senhor e Seu nome ficou anunciado em toda a terra. Deus
destruiu todo deus falso do Egito. Na morte do primognito Deus mostrou que Ele tem na Sua mo o poder de
morte e de vida. O Fara tinha pretenso de ser adorado, de ser uma divindade. O primognito era, em
potencial um fara, pois era o herdeiro do trono. Deus demonstrou a falsa deidade de Fara e seu filho.
Existem evidncias de que o povo do Egito realmente sofreram as 10 pragas que xodo nos relata na bblia
continue assistindo o programa Evidncias clique aqui.

Para entender a resposta que o Senhor d ao homem que queria sepultar o prprio pai antes de seguir a Jesus
preciso ler o contexto no qual aparecem trs classes de candidatos a discpulo de Jesus: o auto-confiante,
cujo corao o Senhor sabe estar preocupado com o conforto material; o dedicado s tarefas e
responsabilidades lcitas, porm que coloca o Senhor em segundo plano, e aquele cuja senda da f acaba
sendo comprometida pelos laos familiares e por sua preocupao em no desapontar parentes e amigos.
Luc 9:57-58 E aconteceu que, indo eles pelo caminho, lhe disse um: Senhor, seguir-te-ei para onde quer
que fores. E disse-lhe Jesus: As raposas tm covis, e as aves do cu, ninhos, mas o Filho do homem no
tem onde reclinar a cabea.
O primeiro no est perguntando se deve seguir ou se o Senhor quer ser seguido por ele, mas simplesmente
afirma que ir a qualquer lugar com Jesus. Ao contrrio do segundo homem no versculo 59, ao qual Jesus
chama, este no recebeu o chamado. Mas pela resposta de Jesus, que conhece os coraes, d para perceber
que o homem no imagina o que seguir aquele que no tem morada certa e que, neste mundo, sequer podia
contar com o mnimo conforto e segurana que at aves e animais tm. Muitos hoje so atrados pelas
promessas de prosperidade de falsos pregadores e se mostram dispostos a "seguir" a Jesus, mas certamente
no o mesmo Jesus dos evangelhos que eles pretendem seguir.
Luc 9:59-60 E disse a outro: Segue-me. Mas ele respondeu: Senhor, deixa que primeiro eu v a enterrar
meu pai. Mas Jesus lhe observou: Deixa aos mortos o enterrar os seus mortos; porm tu vai e anuncia o
reino de Deus.
Ao contrrio do primeiro, que no foi chamado, o Senhor chama a este para segui-lo, mas ele tem algo para
resolver antes: o sepultamento do prprio pai. Ele diz: "Deixa que PRIMEIRO eu v enterrar meu pai". A
resposta d uma clara indicao de suas prioridades. Seguir a Jesus era a SEGUNDA coisa em sua vida.
claro que Deus quer que cada um cumpra com suas responsabilidades, mas neste contexto em que aparecem
trs perfis de candidatos a seguidores devemos ter em mente que Jesus quer trazer para fora de cada um o
que est no corao. sempre assim quando a Palavra de Deus atinge uma alma. "Porque a palavra de Deus
viva e eficaz, e mais penetrante do que espada alguma de dois gumes, e penetra at diviso da alma e do
esprito, e das juntas e medulas, e apta para discernir os pensamentos e intenes do corao" (Hb
4:12).
A repreenso de Jesus mostra que os espiritualmente mortos devem se ocupar de sepultar os que esto
fisicamente mortos, j que no so capacitados a pregar o reino de Deus. Muitas vezes os cristos perdem seu
tempo fazendo tarefas que, se fossem relegadas aos incrdulos, permitiria que tivessem mais tempo para se
ocuparem com aquilo que realmente importa nesta vida: os assuntos de Deus.
Luc 9:61-62 Disse tambm outro: Senhor, eu te seguirei, mas deixa-me despedir primeiro dos que esto
em minha casa. E Jesus lhe disse: Ningum, que lana mo do arado e olha para trs, apto para o reino de
Deus.
O terceiro candidato a discpulo semelhante ao primeiro, j que no chamado a seguir, mas se apresenta

voluntariamente. Porm, como o segundo, ele tem algo que vem PRIMEIRO: sua famlia. Muitas vezes a famlia
pode se transformar em tropeo para o crente, principalmente quando familiares incrdulos usam de chantagem
emocional para impedir que o crente tenha comunho com Deus, dedique-se adorao, orao,
comunho com seus irmos ou, como o caso da prioridade colocada aqui, a anunciar o reino. Quem j arou a
terra com um arado puxado a animais de trao sabe o quanto de ateno exigida para manter o
alinhamento. Qualquer olhada para trs faz o arado perder a direo e comprometer o plantio e a colheita.
Quem est empenhado em seguir a Jesus no pode se deixar levar por distraes.

Est uma das mais intrigantes passagens na Bblia o relato de Jesus e a figueira improdutiva. Segundo Marcos
11:12-14, 20-24, quando Jesus avistou uma certa figueira que tinha folhas mas no frutos, ele a amaldioou e, em
resultado, a rvore secou-se. Contudo, conforme Marcos disse claramente, no era poca para figos. Por que, ento,
Jesus amaldioou essa figueira? E por que Marcos, sob inspirao, registrou esse incidente? Embora alguns
comentaristas da cristandade tenham encontrado dificuldade para explicar esse relato, os fatos no apenas justificam
as aes de Jesus, mas revelam tambm que Jesus ensinava uma dupla lio de f!
Por exemplo, embora os figos em geral no amaduream antes de junho [hem. set.], em geral os frutinhos verdes
comeam a aparecer nos galhos das figueiras j em fevereiro. De fato, isso acontece dois meses antes de
aparecerem as folhas nos galhos, em fins de abril ou incio de maio. Assim, por volta da poca em que a figueira tem
folhas, ela deve com certeza ter figos. Isso ajuda-nos a entender que, quando Jesus viu essa figueira especfica em
fins de maro, embora no fosse a poca para que as figueiras tivessem figos maduros, tambm no era a poca
para que as figueiras tivessem folhas.
O fato de que esta rvore tinha folhas, mostra que estava madura fora de poca. Certamente, no seria
desarrazoado, da parte de Jesus, esperar que uma rvore assim estivesse tambm adiantada, fora de estao, na
produo de seus frutos. Essa rvore, porm, era improdutiva. Sem dvida, como Marcos declarou, a rvore no
tinha nada seno folhas, isto , nenhum fruto. Certamente, as folhas davam rvore uma aparncia enganosa.
Mas o por que amaldioou Jesus essa figueira improdutiva: Conforme Jesus explicou, foi uma lio para que
tivessem f em Deus.
Foii a f de Jesus que fez com que a maldio se cumprisse. Evidentemente, Jesus usava essa ocasio para
fornecer uma lio objetiva sobre o poder da f
E tambm razovel crer-se que a figueira infrutfera que Jesus amaldioou tambm era um smbolo da antiga nao
judaica, infrutfera. Embora essa nao estivesse numa relao pactuada com Deus, a aparncia era enganosa, pois
a nao revelou-se infrutfera em matria de bons frutos, chegando mesmo a rejeitar o prprio Filho de Deus.

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