Representaes sociais das famlias e das crianas e adolescentes em situao de

rua sobre o processo de desafiliao

Profa. Dra. Denise Bomtempo Birche de Carvalho Depto de Servio Social-UnB
Karolina Rafael Nunes Pereira-Iniciao Cientfica-UnB
Maria Cristina Vidal Cardoso- Iniciao Cientfica-UnB
I - Introduo

O tema principal da pesquisa centra-se no processo de desafiliao, enquanto ncleo

estruturaste de anlise. O eixo central que perpassa a problemtica, objeto de estudo referese seguinte questo: o que leva um nmero reduzido de crianas e adolescentes a se
desafiliar de suas famlias e de outros laos sociais como escola, trabalho, comunidade e a
fazer da rua seu habitat?. Pesquisas realizadas no Brasil revelam dados sobre este
fenmeno e indicam que menos de 10% das crianas e adolescentes em situao de rua
rompem os vnculos com suas famlias (Gonalves, 1979 ; Rizzini ,l986; Pires,1988; Governo
do Estado do Cear/ SAS,1988, Oliveira, 1989 ; Alves, 1991. In: Carvalho,1995:08).
A hiptese de base da pesquisa visa demonstrar que a pobreza e suas conseqncias
nas prticas familiares, nas representaes sociais, nas histrias e trajetrias de vida, no
explicam, isoladamente, o processo de desafiliao . Supe-se que, na anlise desse
processo, existem variveis econmicas, familiares, sociais, comunitrias, de classe,
culturais e simblicas a embricadas.
A partir desta hiptese, nos colocamos diante de alguns questionamentos como: o
que explica o fato de existir uma boa base familiar e, mesmo assim, ocorrer a desafiliao?
Por que h este processo, este modus-vivendi, se existem famlias com as mesmas
caractersticas e tal fenmeno no ocorre? Quais estratgias seriam utilizadas para o
enfrentamento deste problema por parte dos atores institucionais?
Com base nos resultados obtidos, a categoria desafiliao ser compreendida no
mbito desta pesquisa como processo e no como ruptura definitiva dos laos familiares
conforme proposto por Castel, partir do fator produtivo (Castel, 1991,in:Carvalho,
1995:14). Entendemos que o motivo da desafiliao passa

por todas as variveis j

enfocadas anteriormente e suas categorias subsequentes, mas no significa rompimento

total dos vnculos familiares e sim, uma oscilao entre o vnculo e o no vnculo dos
adolescentes e suas respectivas famlias.
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Os estudos que analisam a trajetria histrica e a situao da infncia pobre no Brasil,

destacam, sobretudo, a ecloso desta questo social, nas dcadas de 50, 60 e 70.
Nos anos 50 ocorre no Brasil uma rpida urbanizao com crescente processo de
industrializao; e durante os anos 60-70 ocorre uma concentrao populacional nos
grandes centros urbanos do pas, com acentuados nveis de desigualdade e pobreza (Alvim
e Valadares, 1988:9). A crise econmica que prolifera na Amrica Latina durante a dcada
de 70, tem seu reflexo no Brasil, os grandes centros urbanos so invadidos por um
contingente cada vez crescente de crianas e adolescentes provenientes das famlias
pobres, residentes nas periferias dos mesmos. Na dcada de 80 a problemtica da infncia
torna-se insustentvel, tornando-se uma questo de segurana nacional. As crianas e
adolescentes das famlias pobres, moradores das periferias urbanas so a denncia viva da
injustia social, que ocorre com esse acelerado processo de desenvolvimento econmico.
Esta realidade condena grande parte destas crianas e adolescentes a condies de vida
altamente perniciosas para seu desenvolvimento biopsicossocial, forando-os a buscar
melhores condies de vida, de socializao e de incluso social fora de seus lares e de
sua comunidade. assim, que, um grande nmero de crianas e adolescentes deslocam-se
para os centros urbanos das cidades, onde passam a viver e a trabalhar durante o dia e
muitas vezes a noite. Vm-se, portanto, privados, total ou parcialmente, de convivncia
familiar e comunitria, expostos a perder os vnculos familiares, sociais e culturais,
essenciais ao processo de desenvolvimento psicolgico, afetivo e scio-cultural prprios de
sua idade.
Com a redemocratizao do pas e a reorganizao da sociedade civil, durante a
dcada de 80, foram possveis alguns avanos legais concernentes a problemtica da
criana e adolescente, como a Constituio de 1988 e o Estatuto da Criana e do
Adolescente, em 1990, que passam a considerar a criana e o adolescente, como sujeito de
direitos sociais e jurdicos.
A aprovao deste estatuto constituiu-se em um posicionamento poltico e social de
ateno a situao das crianas e adolescentes como pessoas em desenvolvimento. Estar
em plena etapa de desenvolvimento significa ser e estar vulnervel a mltiplos riscos
relativos sua sade, crescimento e socializao.
No entanto, mesmo com a mudana na legislao, os riscos prprios infncia e
adolescncia agravam-se, principalmente no caso das crianas e adolescentes de rua,
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pois sua situao, quase sempre, caracteriza-se como abandono e negligncia familiar e
social, precariedade e excluso.
O Mapa da Fome (IPEA, 1993) no Brasil apresenta 32.000.000 de brasileiros, ou seja
9.174.598 famlias so indigentes e enfrentam, constantemente, com o problema da fome.
Estatsticas levantadas pela Pesquisa Nacional por Amostra a Domiclio de 1989
demonstram que a populao infanto juvenil do Brasil era de 59.000.000, cerca de 50,5%
desta estaria em famlias cujo rendimento mensal per capito era de no mximo salrio
mnimo e 27,4% destes viviam em famlias cuja renda per capita familiar de at salrio
mnimo. O Distrito Federal, em 1990, possua uma populao de 1.722.190 habitantes,
sendo que 44% do total de seus habitantes estaria na faixa de 0 a 19 anos (FSSDF, 1992),
representando uma populao extremamente jovem, o que ocasiona uma srie de
problemas de emprego, renda, habitao, sade e educao. Neste estado da federao,
45% das famlias (776.706 pessoas) so carentes, ou seja, tm rendimentos de at 2
salrios mnimos e 40% das famlias carentes so chefiadas por mulheres.
A Pesquisa A criana e o adolescente em situao de rua no Distrito Federal
objetivou demonstrar, atravs do levantamento de dados quantitativos e qualitativos,
coletados em maio de 1995, nos perodos da manh, da tarde, da noite e da madrugada, as
diferentes formas de insero de crianas e adolescentes em situao de rua no Distrito
Federal e os principais pontos onde estas se concentram. Objetivo ainda, aprofundar a
reflexo conceitual do que se considera criana e adolescente em situao de rua, bem
como proporcionar a orientao do planejamento e execuo das polticas pblicas
direcionadas ao atendimento deste segmento da populao. A pesquisa foi realizada pelo
Centro de Referncia para Estudos e Aes sobre Criana e Adolescente do DFCECRIA/DF, em parceria com a Secretaria de Desenvolvimento Social e Ao comunitria
e a Fundao do Servio Social do DF-FSS/DF, e com o apoio da Fundao de Apoio
Pesquisa no Distrito Federal-FAP/DF, do Departamento de Servio Social da Universidade
de Braslia e da Associao dos Amigos dos Meninos de Rua-AMER/DF.
Em resumo, a pesquisa revela os seguintes dadas significativos resultantes de 1830
entrevistas no perodo diurno e observao de 1522 crianas e adolescentes em situao
de rua no perodo noturno no Distrito Federal:
1 - Perodo diurno
Maior concentrao em Braslia, seguida de Ceilndia, Taguatinga e Gama.
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 Predominncia de crianas e adolescentes do sexo masculino em todas as

localidades.
Mais da metade dos entrevistados encontra-se na faixa etria compreendida entre
10 e 14 anos. Excetuando o Guar no qual a faixa entre 15 e 18 anos predomina,
nas demais localidades ela se situa entre 10 e 14 anos.
Cerca de 50% nasceram no Distrito Federal.
A grande maioria reside no Distrito Federal h mais de 10 anos.
Predominncia de crianas e adolescentes freqentando escola.
Grande incidncia freqentando da primeira quinta sries do primeiro grau,
tendncia seguida em todas as localidades.
Os entrevistados freqentam as ruas de 5 a 7 vezes por semana.
Dormem nas ruas cerca de 20% dos entrevistados.
A tarde, o dia inteiro e a manh so os perodos mais freqentes de
permanncia nas ruas.
Cerca de 12% declararam ter usado drogas, sendo os inalantes - cola, thinner e
merla os mais citados.
Aproximadamente 80% no passaram por qualquer instituio de atendimento
criana e ao adolescente no Distrito Federal.
50% saem de casa para trabalhar.
A maioria possui famlia composta por pai, me e irmos.
Cerca de 80% consideram boa sua famlia.
Proporcionalmente, crianas e adolescentes do sexo masculino freqentam escola
em maior nmero do que as do sexo feminino.
No se verificou correlao entre as variveis ter famlia e dormir na rua e ter
passado por instituio e usar drogas.
As localidades que apresentaram os maiores ndices de freqncia escola foram:
Santa Maria, Planaltina, Ceilndia, Gama, Samambaia, Brazlndia e Taguatinga.
Nas localidades de Braslia, Ceilndia, Taguatinga e Gama ndices maiores de
entrevistados declararam ir para as ruas 7 vezes por semana.
Maior nmero de crianas que dormem nas ruas aparece em Braslia, Taguatinga,
Gama, e Cruzeiro.

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 O uso de drogas por crianas e adolescentes entrevistados aparece principalmente

em Braslia, Taguatinga, Ceilndia, Gama e Ncleo Bandeirante.
Os que declararam ter passado por alguma instituio de atendimento criana e
ao adolescente foram os entrevistados em Braslia, Taguatinga, Gama e Ceilndia.
2 - Perodo Noturno
Em ordem decrescente, Santa Maria, Ceilndia, Plano Piloto, Parano,
Samambaia, Gama e Taguatinga destacam-se com maior incidncia de crianas e
adolescentes neste perodo.
A populao masculina constitui a grande maioria tambm no perodo noturno.
H predominncia de crianas e adolescentes, tanto do sexo feminino quanto do
masculino, em grupos.
H maior nmero em Santa Maria e no Parano no perodo de 22:00 s 00:00,
acontecendo o inverso no Plano Piloto e na Ceilndia, embora o total de crianas e
adolescentes nos perodos de 22:00 s 00:00 e de 00:00 s 02:00 no apresente
diferena significativa.
Pouco mais de 50% do total de crianas e adolescentes foram vistos
perambulando, conversando e brincando, com maior incidncia em Santa Maria e
no Parano.
No Plano Piloto que se concentra a populao pesquisada que se dedicava ao
trabalho, especialmente no perodo de 00:00 s 02:00 horas da manh.
12% drogavam-se e a maior incidncia recaiu sobre as localidades de Samambaia,
Santa Maria e Gama.

II Referencial terico

Tomamos como referncia conceitual nesta pesquisa a definio adotada pelas

Naes Unidas e elaborada por Lusk e Mason (1993) para menino/a de rua como se
segue: Qualquer menino ou menina... para quem a rua (no sentido mais amplo da palavra,
incluindo casas desabitadas, terrenos baldios, etc.) tornou-se sua moradia e/ou fonte de
sobrevivncia; e que no tem proteo, superviso ou orientao adequadas de um adulto
responsvel(Rizzini, 1993).

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A partir desta definio genrica, pesquisas realizadas no Rio de Janeiro por estes
autores levaram construo de algumas categorias que orientaram o processo da
pesquisa. So apontadas 04 (quatro) categorias:
Trabalhadores de rua com base familiar - crianas ou adolescentes que desenvolvem
atividades econmicas, vendas ou prestaes de servios e mantm contatos peridicos
com sua famlia, entregando parte ou totalidade da renda auferida;
Trabalhadores de rua independentes - a diferena bsica frente a categoria anterior est
em que nestes a ligao familiar comea a se enfraquecer;
Crianas de rua - estgio final da trajetria nas ruas, no qual perde-se o contato com a
famlia e passa-se a morar na rua;
Crianas de famlia de rua - um grupo de indivduos que se relaciona entre si e que vive
e/ou trabalha nas ruas todo o tempo; o perfil das crianas destas famlias assemelha-se aos
dos trabalhadores de rua independentes.
O trabalho na rua o primeiro processo de ingresso da criana no processo de
desafiliao, (UNICEF,FLACSO/CBIA, 1991). O trabalho seria a condio primordial para a
incluso social destes sujeitos sociais, bem como a renda por estes percebida torna-se uma
renda complementar renda familiar. Apesar de ser uma forma de manuteno do grupo
familiar, este trabalho possui seu contraponto no que concerne a socializao destes
sujeitos sociais, pois torna-se um fator de excluso social, uma vez que propicia a
fragilizao dos vnculos familiares, haja visto colaborar para o afastamento da
criana/adolescente do convvio familiar, ocorrendo uma nova rede de relaes sociais
desenvolvida coletivamente na rua.
Um outro fator apontado pelos estudos realizados (UNICEF,1991) a baixa
escolaridade dos pais. Segundo Minayo (1993) a famlia a reprodutora das relaes
primrias, ao ser ferida no seu cerne, quando por complexas razes econmicas e sociais
se v compelida a expulsar seus filhos para a rua ou aceitar que a utilizem como lugar de
vida e de trabalho. Transfere-se assim, para esse espao a misso institucional da casa e
do lar. Esta transferncia acompanhada de novas formas de vivncia e de afeto, de
autoridade e das emoes, como exposio insegurana fsica e moral. Para a autora, o
limite da excluso social destes sujeitos sociais estaria perpassado por fatores econmicos
e sociais, presentes na interregionalidade do pas, tendo suas generalidades e
particularidades.
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Em uma pesquisa realizada nas cinco regies brasileiras, nas cidades do Rio
de Janeiro, Porto Alegre, Cuiab, Recife e Manaus, foram entrevistadas 63 famlias. Neste
estudo so apreendidos trs categorias de famlias : as que suas crianas e adolescentes
utilizam a rua como espao de trabalho e sustento, retornando assiduamente s suas
residncias; as que utilizam a rua como espao de moradia e habitat e as famlias cujos
membros (crianas e adolescentes) se encontram em processo de ruptura ou j romperam
com os laos familiares, fazendo da rua seu espao de vida (Minayo,1993). A justificativa
para esta excluso estaria presente nas razes histrico-econmicas e sociais que
perpassam a sociedade brasileira.
Segundo Pereira (1994) as mudanas ocorridas nas ltimas dcadas (70,80 e
90) na organizao e estrutura familiar h fortes ligaes com mudanas ocorridas na
estrutura econmica, nos processos de trabalho e nas relaes sociais em geral. Estas
mudanas afetaram a estrutura da instituio famlia, que para sobrevivncia do grupo
familiar, articula novas estratgias de subsistncia e reorganiza sua gnese formadora.
A famlia contempornea sofre mudanas estruturais devido as mudanas
ocorridas, sobretudo, no contexto econmico, cujo reflexo se faz no mbito social. O mundo
familiar mostra-se numa vislumbrante variedade de formas de organizao, com crenas,
valores e prticas desenvolvidas na busca de solues para as vicissitudes que a vida vai
trazendo (Carvalho, 1995: 27).
Os estudos da histria social desta instituio deixa evidente que a mesma aparece
intimamente ligada situaes concretas de uma poca e assume caractersticas distintas
nos diferentes grupos sociais (Silva, 1982).
A reorganizao do ncleo familiar (dentro do modelo de famlia nuclear
burguesa) se processa de acordo com as necessidades impostas pela estrutura
econmico-scio-cultural que perpassa a sociedade contempornea.
Aris na obra Histria Social da Criana e da Famlia (1986)faz o estudo dos
diversos sentimentos que permearam a formao da infncia, atravs da iconografia
produzida desde o sculo XV at o sculo XIX, estudo das famlias europias (Frana e
Inglaterra). Durante a Idade Mdia as crianas vestiam-se e conviviam com os adultos sem
distino ou pudor, a interveno da Igreja trouxe uma moralizao a conduta familiar e
social. No incio da Idade Moderna as famlias comeam a privatizar sua convivncia, os
servos deixaram de participar das intimidades familiares e as crianas j estavam
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estudando em colgios. A vida familiar deixa o domnio do pblico e comea a ter seu
domnio privado.
Para Aris (1986), foi no sculo XVII que aparece o sentimento de famlia,
dentro de um contexto de socializao pblica, pois as relaes se passavam na rede de
trocas afetivas e comunicaes sociais entre vizinhos, amigos, criados, crianas, velhos,
homens e mulheres. A prpria forma de habitar neste perodo, em que as casas se abriam
para as ruas e praas, onde as pessoas entravam e saam livremente de suas casas, no
permite identificar as condies de privacidade, necessrias aos sentimentos ntimos, que
no entender do autor, so determinantes do conceito de famlia moderna. A famlia
moderna, ao contrrio separa-se do mundo e ope a sociedade o grupo solidrio de pais e
filhos. Toda a energia consumida na promoo das crianas, cada uma em particular, sem
nenhuma ambio coletiva - as crianas, mais que famlia( Aris,1986).
Samara (1986) estuda a famlia brasileira, tendo por base o estudo da famlia
patriarcal, cujo modelo segue o regime feudal. Neste modelo de famlia o poder e a
autoridade pertenceriam ao sexo masculino, cuja funo era a manuteno do grupo familiar
em suas condies objetivas. Os laos de famlia se estendiam aos grupos consangneos,
atravessando as fronteiras limites da propriedade privada familiar. As funes/papis na
famlia so preponderantes segundo valores do gnero, cabendo a mulher a autoridade
sobre os filhos e a administrao da casa no que concerne ao ambiente restrito da mesma.
A famlia contempornea brasileira apresenta-se dentro de um novo modelo, pois no Brasil,
as classes populares desenvolvem seus projetos de acordo com os limites que lhes so
impostos pela estrutura econmico-social. O universo cultural desta classe no provido de
recursos simblicos, o que lhe dificulta a formulao de projetos individuais, pois estes
pressupe condies sociais e especficas advindas de educao, de valores sociais e
referncias culturais. Estas famlias no conseguem desenvolver em seus membros a
individualidade. Estes tornam-se socialmente objetos de consumo - mercadoria fictcia na
rede mercantil, pois passam a ser consumidores compulsivos, sem racionalidade, por falta
de valores, referncias que lhes permitam escolher. De acordo com Carvalho (1995), seus
projetos so formulados de acordo com tradio, caracterizada pela pr-existncia de
hbitos e padres que modelam os comportamentos e consequentemente, pela
precedncia do todo sobre as partes. No tm, portanto, condies para participar da

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possibilidade de emancipao moderna, trazida no desenvolvimento da dimenso

individual.(Carvalho,1995:47).
Neste contexto a famlia nuclear burguesa fixa sua importncia, pois possui valor
simblico, torna-se um referencial de ordenao de vida domstica para a grande maioria
da populao brasileira. Na sociedade brasileira contempornea, este modelo de famlia
institucionaliza suas aes a partir dos papis assumidos por seus membros. Assim, a
diviso sexual do trabalho e as relaes de autoridade e poder so ordenveis segundo o
padro cultural hegemnico ou ento podem ser redefinidos no curso da vivncia domstica,
o mesmo ocorrendo com as relaes afetivas, cuja expresso organizada por modelos
culturais prprios de cada camada social. (Carvalho,1995 ).
No momento em que a famlia no tem condies econmicas, sociais,
psicolgicas e culturais de transmitir a seus membros os valores, as crenas e afetos, ou
mesmo no sendo aceito por seus membros, ocorre o processo de desafiliao -

...

um modo particular de ruptura dos laos sociais, comunitrios e/ou afetivos, uma anulao
das regras de transmisso social e que leva a no insero no tecido social(Castel,1991). A
desafiliao no um estado e sim um ethos vivido no tempo e no espao prprio e
individual, uma vez que o desafiliado no possui na sua histria de vida elementos
diferenciadores de opo qualitativa - elementos socializadores e formadores como :
escola, religio, vida comunitria, etc.. esto presentes em sua histria de vida na forma de
pequenas rupturas multifacetadas. O desafiliado um desviado de sua trajetria de vida e
no um desviante, uma vez que a desafiliao uma imposio, a partir de condies
objetivas e subjetivas da vida, de uma sucesso de acontecimentos significativos que se
caracterizam, por rupturas, a rua enquanto habitat um espao de desterritorializao,um
espao de dissociabilidade da famlia e das demais instituies (Castel,1991).
Minayo (1993) em seu estudo sobre os limites de excluso social, mostra que as
famlias que vivem nas ruas, abstraem deste espao seu valor positivo sem contudo negar
os perigos que esta lhe oferece. Enquanto que as famlias cujos filhos trabalham e retornam
para casa, a rua lhes percebida enquanto meio de subsistncia e atividade produtiva,
assim seus filhos estariam ocupados e no teriam tempo para fazer se desafiliar. A outra
viso a das famlias cujos filhos j esto perdendo os vnculos familiares, a rua aparece
como elemento de dissociao completa.

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III - Metodologia

Trata-se de uma pesquisa exploratria, qualitativa que tem nas entrevistas no-diretivas
o instrumento de coleta de dados utilizado. Estas entrevistas objetivam a compreenso dos
sujeitos em sua totalidade (simblico, afetivo, cultural, econmico, de classe, comunitrio,
biopsicossocial).
A pesquisa que tem como eixo central a compreenso do processo de desafiliao
atravs das representaes sociais das crianas e adolescentes em situao de rua e suas
famlias. As representaes sociais so depositrias, segundo Minayo, de crenas, valores,
atitudes e hbitos (MINAYO, 1993). Com base nas representaes sociais dos sujeitos,
buscamos compor as histrias e trajetrias de vida, com o objetivo de compreender a
realidade vivida por eles.

As representaes sociais so elementos presentes nos

discursos e nas dinmicas gestuais dos sujeitos da pesquisa, estes a apreendem a partir do
meio em que vivem, ou seja, a partir do outro.
As representaes sociais enquanto fenmeno biopsicossocial esto ligadas s dimenses
culturais, simblicas, de classe, comunitrias e nos processos atravs dos quais o ser
humano desenvolve sua identidade, cria smbolos e se abre para a diversidade de um
mundo dos outros (Jovchelovtch e Guaresch:1994), assim o reproduzir-se e representar-se
desses sujeitos sociais est intrnsico em suas prticas sociais. Assim, nesta pesquisa
adotamos o conceito de representaes sociais como o saber do senso comum
socialmente elaborado e constitudo por e para a prtica, concorrendo estruturao da
realidade (Jodelet, 1994).
Os pressupostos tericos da pesquisa qualitativa so fundamentados na inter-relao
dinmica entre o mundo real e o sujeito, uma interdependncia entre o sujeito e o objeto, um
vnculo indissocivel entre o mundo objetivo e a subjetividade do sujeito (Chizzotti, 1991).
A pesquisa utilizou como instrumento de coleta de dados a entrevista no diretiva, com
o objetivo de compreender o processo de desafiliao a partir dos prprios sujeitos. A
entrevista no diretiva visa a apreenso da histria de vida do sujeito tal como este o sente,
buscando estabelecer o vnculo compreenso do outro atravs do esforo de penetrao
intelectual de seu universo vivenciado, ou seja, entrevista centrada no discurso do
entrevistado (Mucchielli, 1994).

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Como tcnica da pesquisa qualitativa, a histria de vida pressupe o relato do sujeito

quanto aos sentimentos ntimos que marcaram a sua experincia de vida ou aos
acontecimentos vividos no contexto de sua trajetria de vida, um discurso livre de suas
percepes subjetivas, sem contudo, deixar de recorrer a fontes documentais para
fundamentar as hipteses da pesquisa.
As entrevistas foram realizadas mediante a utilizao de um roteiro de
entrevista, que norteou a mesma a partir de pontos ou tpicos concernentes com a
problemtica central da anlise. A coleta de dados foi realizada junto a onze famlias de
adolescentes atendidas pelo Sistema Braslia Criana Programa da Fundao do Servio
Social O Programa Casa Aberta objetiva atender a crianas e adolescentes em situao de
rua com perda total e/ou parcial dos vnculos familiares, estando dividida esta populao em
quatro categorias : trabalhadores de rua, moradores de rua, mendicncia com vinculo
familiar e prostituio.
A Casa Aberta uma casa de apoio, um espao scio-educativo para trabalhar
com crianas e adolescentes a ela vinculadas respeitando o processo em que se encontram
e sua liberdade de ir e vir, respeitando o tempo e o espao destes sujeitos numa construo
dinmica e dialtica, para que enquanto sujeitos em transio temporal atinjam a vida
adulta, com seus direitos sociais resguardados.
As crianas e adolescentes atendidos pelo Programa Casa Aberta encontramse sob Medida de Proteo Especial (Projeto Casa Aberta, 1992). Sendo a pesquisa
realizada com as onze famlias de adolescentes que se encontravam em processo de
reintegrao familiar, estando no vnculo instituio x famlia x rua.
Esta amostra se justifica devido as dificuldades na localizao das famlias
durante o processo de coleta de dados e necessidade do vnculo institucional para o no
comprometimento do rigor cientfico da pesquisa.
A metodologia processou-se da seguinte forma: reviso bibliogrfica; conhecimento
das instituies que atendem crianas/adolescentes em situao de rua no Distrito
Federal (a Casa Aberta, a Frente de Rua e a Escola Meninos e Meninas do Parque);
seleo dos sujeitos da pesquisa a partir de famlias das crianas e adolescentes que
encontram seu habitat e meio de vida na rua e que alternam sua vida e socializao nos
espaos da casa, das ruas e das instituies de atendimento; seleo de famlias das
crianas e adolescentes em situao de rua que freqentam ou freqentaram programas e
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projetos governamentais e no governamentais para este segmentos, principalmente no

Plano Piloto (local de maior incidncia dessas crianas /adolescentes); formulao de um
roteiro preliminar de entrevista para levantar as histrias de vida; reunies com
coordenadores das instituies que tratam das crianas/adolescentes em situao de rua,
bem como a discusso com estes acerca da pesquisa ora relatada; seleo da amostra de
crianas e adolescentes a serem entrevistados e suas respectivas famlias.
A abordagem dos sujeitos da pesquisa foi dividida em trs momentos distintos:
1o: Contato com o(a) menino(a) e sua respectiva famlia mediante conversa informal com
ambos para a apresentao do projeto e seus objetivos.
2o: Coleta de dados - Com durao de cerca de uma a duas horas de entrevista buscando
enfatizar o motivo central da desafiliao.
3o: Recomposio dos dados a partir dos fatos narrados, visando recompor as trajetrias de
vida dos sujeitos.
Com o objetivo de efetivar a anlise qualitativa dos dados, buscamos o significado da
embricao das categorias presentes nos discursos dos sujeitos, atravs do referencial
terico-metodolgico das representaes sociais como mediao para se compreender o
processo de desafiliao, atravs de categorias analticas. Segundo Minayo (1993)
categorias so agrupamentos de elementos, idias ou expresses de um conceito. Cardoso
(1988) nos adverte quanto a subjetividade presente na anlise de dados, pois trata-se de
uma comunicao perpassada por smbolos, com graus de significao, um processo
responsvel e autnomo, com auto-suficincia; um encontro dinmico e construtivo. Com
essas reservas construmos as categorias de anlise da pesquisa.

IV - Resultados

O Quadro I mostra o contedo das representaes sociais dos sujeitos sobre o

processo de desafiliao.
Com base neste quadro de caracterizao da desafiliao, podemos inferir que
grande parte das crianas/adolescentes foram para a rua por vontade prpria, costume com
a rua ou por influncia de amigos que j moravam na rua. Outros motivos apresentados em
menor nmero, mas no menos importantes, foram: no gostar do local de moradia, no
gostar de trabalhar e a liberdade na rua.
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Quadro I Processo de desafiliao: motivos apresentados pelas famlias e pelas

crianas e adolescentes em situao de rua.

Famlia

Motivo/desafiliao segundo a famlia

motivo/desafiliao
segundo
o(a) menino(a)
Famlia I Maus tratos pelo pai/falta de afetividade
vontade prpria, se acostumou com
a rua
Famlia II Necessidade de liberdade/no gosta do influncia do irmo mais velho/no
local onde mora
gosta do local onde mora
Famlia
III

Propaganda da poltica de atendimento briga e separao entre os pais, se

infncia e juventude no d.f.
acostumou com a rua

Famlia
IV

Necessidade de liberdade/no gosta do influncia de amigos que j

local onde mora
moravam na rua/no gosta do local
onde mora
Amizade
com
grupos
de influncia de amigos que j
rua/necessidade de bens de consumo
moravam na rua

Famlia
V
Famlia
VI
Famlia
VII
Famlia
VIII
Famlia
IX

Famlia
X
Famlia
XI
Famlia
XII
Famlia
XIII
Famlia
XIV

no gosta do trabalho da roa

no gosta do trabalho da roa

Maus
tratos
pai/necessidade
de na rua tem tudo, no tem ningum
liberdade
para reclamar ou dizer no.
uso de drogas por parte do
** adolescente no localizada
chefe da famlia
Amizade com grupos de rua/gosta de no gosta de trabalhar com o
estar na rua
pai/no gosta de cuidar do
irmo(beb)/ maus tratos pelo pai
que no gosta e que a impede de ir
para a rua
Amizade com grupos de
rua, se safadeza, vontade prpria, se
acostumou com a rua
acostumou com a rua
Necessidade de liberdade/ amizade c/ safadeza, viu meninos na rua e
grupos de rua
teve vontade de ficar na rua
**famlia no localizada
briga de rua/ medo da
me
reclamar e saiu para a rua
**famlia no localizada
necessidade de liberdade fazer o
que quer no ficar preso entre a
casa e o colgio
**famlia no localizada
vontade prpria/maus tratos pela
me

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A partir da anlise dos dados foi possvel confirmar a hiptese da pesquisa, segundo a
qual a pobreza, isoladamente, no explica a desafiliao. Esta explicada e compreendida
atravs de variveis econmicas, de classe, culturais, familiares, simblicas e comunitrias:

Do ponto de vista econmico, a desafiliao pode ser explicada por questes como a
baixa renda familiar, a estrutura habitacional precria, a entrada precoce das crianas e
adolescentes no mundo do trabalho e, consequentemente, no mundo da rua, como
estratgia de sobrevivncia, visando a complementao da renda familiar; a migrao
dos pais para o Distrito Federal, em busca de emprego;

No que se refere s variveis familiares, constatou-se que a violncia domstica,

isoladamente, no seria a razo para a sada de casa. A explicao estaria, tambm, na
constante ausncia dos pais e na fragilidade dos papis parentais.

Verificou-se a presena da cultura da rua nas famlias, uma vez que 50% dos
entrevistados tm membros da famlia com vnculo e experincias de rua.

Do ponto de vista das redes comunitrias, verificou-se a existncia de rupturas com as

comunidades de origem, por constantes mudanas de endereos e a precria rede de
instituies, como a escola, na localidade de residncia.
O conceito e o processo de desafiliao passaram por trs etapas no desenvolvimento

da pesquisa: enquanto rompimento total dos laos familiares (Castel, in: Donzelot, 1991);
enquanto oscilao entre o vnculo e o no vnculo com a famlia, situando na relao casarua-instituio; e, como concluso: processo j existente no contexto familiar mesmo antes
da criana/adolescente sair de casa, dado o no cumprimento dos papis parentais. Assim,
embora as crianas e adolescentes em situao de rua mantenham contatos irregulares
com suas famlias, atravs de visitas, encontram-se desafiliados destas, no participando do
cotidiano e dos rituais familiares.

V.Bibliografia

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