FILOSOFIA Y PSICOLOGIA

Este texto, que le recientemente, deja claro varios puntos,

de los que creo, son errores en los que cae la psicologa
actual.
Los que slo quieren ver la parte objetiva del
humano. Los que quieren hacer la nicamente ciencia.
Pues que no psique,
ciencia la niega.

etimolgicamente significa alma. Y la

Es cierta la teora que nos ensea que el hombre no es

ms que el producto de muchos productos ambientales
condicionantes, sean de naturaleza biolgica, psicolgica o
sociolgica? El hombre es, slo el producto accidental de
dichos factores? Las reacciones de los prisioneros ante el
mundo singular de un campo de concentracin, son una
prueba de que el hombre no puede escapar a la influencia de
lo que lo rodea? Es que frente a ciertas circunstancias, no
tiene posibilidad de accin?
Las experiencias vividas en un campo de concentracin
demuestran que el hombre tiene capacidad de eleccin.
Algunos heroicos demuestran que puede vencerse la apata,
eliminarse la irritabilidad. El hombre puede conservar un
vestigio de la libertad espiritual, independencia mental,
inclusive a las terribles circunstancias de la tensin fsica y
psquica.
Los que estuvimos en campos de concentracin recordamos
a los hombres que iban de barranco en barrancn consolando
a los dems, dndoles el ultimo trozo de pan que les quedaba.
Puede que sean pocos en nmero, pero ofrecan pruebas
suficientes de que a l hombre se le puede arrebatar todo
salvo una cosa: la ltima de las libertades humanas la
eleccin de la actitud personal ante un conjunto de
circunstancias para decidir su propio camino.

Y all siempre haba ocasin para elegir. A diario, a todas

horas, se ofreca la oportunidad de tomar una decisin,
decisin que determinaba si uno se sometera a ser el juguete
de las circunstancias, renunciando a la libertad y a la
dignidad, para dejarse moldear hasta convertirse en un
recluso tpico.
Vid
Viktor F. Frankl, El Hombre en Busca de Sentido.
Duodcima edicin.
Todo sto me habla de que el hombre tiene un poder de
decisin supra natural de tal forma, que puede dejar de
considerar la realidad ms cruda, difcil y adversa. Y an as,
sacar su parte humana. Aunque este dbil puede sacar lo
ms fuerte de s mismo. Remontndome a la cultura pop,
para que sea ms explicito mi ejemplo, es el estado de uno de
mis maestros, Goku. Una fuerza que sensibiliza hasta al
enemigo ms acrrimo a Satans (el enemigo) o el nmesis
de cada uno y lo hace doblegarse, porque reconoce su
magnificencia. Por lo noble, digno y heroico que se llega a
mostrar cuando se est en armona perfecta, momento en el
que se est ms saludable, porque se ha desarrollado como
Humano(estado perfecto).
Reitero que el Ser no puede ser medido por aparatos;
aparatos
que nos den un resultado visible, objetivo,
cuantificable. El Humano tiene una parte metafsica, (ms all
de lo fsico), de hecho la mente es algo metafsico, ese temor
que se siente por estudiar esas cosas es la misma razn por
la que Psicologa ha quedado un poco limitada, tiene un
potencial casi infinito, sino es que lo es Y todo por miedo.
Por lo poco que he visto, he concluido que los cientficos a
veces caen en dogmatismo , como sus antpodas los
sacerdotes. Pero, citando a Sor Juana , una frase que va muy
adoc y,
es mi base para explicar este curioso suceso.

Hombres necios que acusis a la mujer, sin razn, sin ver que
sois la ocasin de lo mismo que culpis.Esto es cuestin de
tsis y anttesis. La parte Espiritual que se refiere a la primer
y la Ciencia es la que sigue.
Ya que para m los argumentos que pueda usar la psicologa
para sus pacientes estn vacios, sin ningn peso
trascendental pues no va mas all de evidencias lgicos, que
su nica base es el intelecto.

Los ritos de las antiguas religiones, no son anlogos acaso a

modelos teraputicos? Con estos se siente que se sana uno
mismo con la mente o un ente en el que se siente mucha
confianza. Las creencias son ms poderosas que las
explicaciones del intelecto, estas conllevan emociones, los
pensamientos mgicos. Los que discrimina la ciencia. Esta
irracionalidad nos hace humanos
sino nos sirvieran, los
pensamientos mgicos seguro ya hubieran desaparecido no
es as.?. Solo hay que saberlos usar de una forma positiva.
He pensado que se podra hacerse una rama de la psicologa
que fuera ya no una licenciatura sino Ingeniera Psicolgica.
A m me sonara bien, aunque tal vez falta mucho para poder
usar el ingenio en este campo.
El anlisis cientfico tan metdico. Descompone las cosas
para un fcil trabajo. La misma idea de Johann Wolfgang von
Goethe respecto a la ciencia. Deja afuera lo holstico de las
cosas. Pues ese tipo de aprendizaje, a mi no me sirve para los
idiomas, pues el idioma se debe de dejar de pensar en
Espaol y pensar en el idioma que se est aprendiendo. Es
olvidar la estructura de la lengua natal. Comprender que cada
uno tiene diferente contexto, y eso lo hace diferente e
inclasificable para usar el mismo modelo para uno caso , para
otro y as sucesivamente. Pues no es ms fcil aprender con

los pensamientos mgicos. A eso se incita la psicologa

cognitiva qu no?
Ese es el lenguaje de la mente lo usan las artes y
humanidades. Para desarrollar sus obras que nos hacen a
nosotros mas humanos los artistas. Si estos me hacen ser
imperfecto prefiero ser imperfecto Ciencia.
Creo que estamos en el mismo dilema en la actualidad entre
el empirismo, que es base de la psicologa actual y el
racionalismo de Descarte. Yo tomo una inclinacin por la
ltima corriente. Pues veo que hay aspectos innatos en el
hombre, como una predisposicin a desarrollar ciertas
actividades para poder sobrevivir. Veo un enlace entre la
evolucin y las ideas innatas. Un programa instalado desde
fabrica para sobrellevar la propia vida de cada individuo.

En unas copias que me facilitaron hay un autor que para mi

sorpresa deca algo que yo vena diciendo desde hace rato,
que existe una relacin entre la Filosofa, Teologa y Psicologa
ese autor es Roback nombra a las tres
la trinidad
satisfactoria. Yo veo que la interseccin que tienen, es el
hombre, ya que el hombre es la medida de todas las cosas.
Hablan las tres, de la misma naturaleza humana. Esa es su
materia de estudio. El Hombre al ser el punto en comn entre
todas las ciencias, puede llevar a una interdisciplinaridad
entre las ciencias pues ese es el objetivo principal de la
Filosofa. Se atan cabos en la ciencia. Unidas las ciencias
pueden desarrollar ms, se deben de complementar.
El conocimiento de la naturaleza humana es sumamente
importante, es una herramienta valiossima que puede ser
usada de forma benfica para todos o como el arma ms
mortal. Deduzco que por eso era tan inteligente Hitler tenia
pleno conocimiento de la naturaleza humana, por eso tena la

capacidad de manipular a los hombres. Lo mismo pasa con

los polticos que tienen mala voluntad al pueblo. Psicpatas
que desean su nico beneficio. Ejemplares del prncipe de
Maquiavelo. Que actan al principio de su postulado.
Exactamente como el modelo ideal de lder, en un estado
Crstico, con mensajes de buena voluntad para todos, pero ya
conseguida su meta se vuelven los principales transgresores
de la Justicia, Libertad y Bienestar social.
Algo que es muy rescatable del pasado en la historia de la
Psicologa. Es el Club Metafsico creado en Boston que se
dedicaba a tener tertulias sobre filosofa y psicologa. Ellos
planteaban propuestas creacionistas y teologizantes, vean un
enfoque naturalista de la ciencia.
Sus Fundamentos muy acertados:
Las creencias son la base de la accin y conocimiento. Como
humanos nos guiamos a travs de ellas. Se construyen y
reinventan como las especies. Las creencias tambin pasan
por un filtro,
en el que solo pasan las ms fuertes y
funcionales anlogo a la seleccin natural.
Por lo tanto no hay verdades inmutables.
Las creencias son creadas atreves de la experiencia se
extinguen o mantienen segn su utilidad.
En Harvard los psiclogos estudiaban metafsica, psicologa,
filosofa (tica y
lgica) y teologa. Era como aprender
teologa del momento. As es satirizado con motivo de burla.
Pero no hay razn. Puesto que es ms fuerte la esperanza y
la fe, dan peso a las ideas. Eso es bien sabido por la
psicologa pero no aprovecha su fuerza en el ser humano.

Un sesgo en el que puede caer la ciencia es considerar que

todo es lineal que no hay dems factores que afectan el
resultado. Todo esto debido al poco campo de visin que se
pueda tener, limitado. Y eso afecte para emitir un juicio que
puede ser falaz. Ejemplo.- pensar que las mujeres son frgiles
por naturaleza siendo que no es as. Interviene el factor
social , fueron educadas a no esforzarse o arriesgar el fsico
tanto como los hombres. Pues se creen que deben de estar
cmodas, ir a su paso lentas y no poner se al t por t con un
hombre. Claro que no son todas, muchas ya han sobrepasado
ese estereotipo.
O diferencias entre hombres y mujeres. Pues veo que se dan
muchos mal entendidos entre estos dos gneros por los rolles
sociales que obstaculizan un sano convivio. Pero si los dos se
vieran desnudos veran cuan parecidos son. Los dos son
nobles, sensibles,
amorosos, sexuados, inteligentes son
simplemente humanos.
Yo quiero que la tesis y la anttesis se vuelvan una sntesis.
Esas serian el empirismo y el racionalismo. Igual que La
filosofa, (la madre de las ciencias) y la parte cientfica, que
ha negado
a la otra, tanto tiempo,
por su falta de
comprobacin por el mtodo cientfico. Porque luego son
puras hiptesis , la Filosofa y son inaterrizables por el mtodo
cientfico, pero esas hiptesis son ms avanzadas que lo que
descubre o comprueba la ciencia. La otra es mas totalizante y
holstica, el hombre comparte estas habilidades, el es
infinitamente perfecto, ms que las herramientas que los
occidentales llegan a usar. La ciencia pareciera como si
estuviera en
MS-DOS. El cuerpo puede percibir ms que
un limitado artefacto , tiene mayor criterio que cualquier
computadora.