UNIVERSIDADE FEDERAL DE GOIS

FACULDADE DE HISTRIA

FELIPE MENDES ANDRAOS

DIDTICA DA HISTRIA E CONSCINCIA HISTRICA: MUDANAS

PARADIGMTICAS NA DIDTICA DA HISTRIA BRASILEIRA

GOINIA
2015
FELIPE MENDES ANDRAOS

DIDTICA DA HISTRIA E CONSCINCIA HISTRICA: MUDANAS

PARADIGMTICAS NA DIDTICA DA HISTRIA BRASILEIRA

Monografia apresentada ao curso de

graduao em Histria da Universidade
Federal de Gois, como requisito parcial
para obteno do Ttulo de Bacharel em
Histria, sob a orientao do Prof. Dr.
Rafael Saddi Teixeira.

GOINIA
2015
UNIVERSIDADE FEDERAL DE GOIS

Monografia de autoria de Felipe Mendes Andraos, intitulada DIDTICA DA

HISTRIA E CONSCINCIA HISTRICA: MUDANAS PARADIGMTICAS NA
DIDTICA DA HISTRIA BRASILEIRA, apresentada como requisito parcial para
obteno do grau de Bacharel em Histria da Universidade Federal de Gois em 03 de julho
de 2015, defendida e aprovada pela banca examinadora abaixo assinada:

Professor Dr. Rafael Saddi Teixeira

Orientador
Histria - UFG

Professor Dr. Roberto Abdala Jnior

Histria - UFG

Goinia
2015

Dedicatria:
Dedico este trabalho a toda minha famlia, que ao
longo de todo o curso me auxiliou e me ajudou a
encontrar

caminho

certo

diante

de

tantas

incertezas. Em especial a minha v pela pacincia,

apoio e por toda a sabedoria ensinada durante esta
longa caminhada.
Agradecimentos
Agradeo primeiramente aos meus pais, Marita Andraos e Mozandir Mendes
Ferreira por todo apoio, amor e compreenso durante toda a jornada do curso de
Histria.
Aos meus irmos, Mariana, Manuela e Gabriel Andraos pelas risadas,
conselhos e pelas conversas nas madrugadas de insnia.
Aos meus tios, Georges Andraos, Marina de Carvalho Batista, Cludio
Andraos, Socorro Martins e Suzana Oliveira por me ensinarem a importncia do
amor de famlia.
Agradeo aos meus tios-avs, Suzana, Barbara e Leandro Helou por todo
carinho e auxilio que me deram durante a produo da monografia.
A minha tia desencarnada, Lucy Helou, que durante todo meu ensino mdio
me recebeu para o almoo e me fez sentir em casa.
Aos meus amigos Jos Moreira e Victor Augusto que em muitas ocasies me
salvaram da monotonia da vida de estudante e me levantaram meu astral.
Agradeo aos meus amigos Ary Pimenta e Luiz Pavlik pelas sesses de
cinema, pelos conselhos amorosos e por todas as viagens feitas de madrugada
Cidade de Gois e Pirenpolis.
As minhas amigas Jssica Ribeiro e Rebeca Stephanie, e meu amigo Rock
Hudson pelas festas, baladas e churrascos que em muitas ocasies me impediram
de surtar e me ajudaram a levar a vida com mais calma.

Aos meus primos, Heitor Andraus, Arthur Andraus, Ricardo Andraus,

Bernando Helou e Bruno Helou pelas risadas e por dividirem comigo momentos
incrveis.
Ao meu grande amigo do curso de Histria, Diogo Pontes, pelas festas,
conversas na pamonharia, jogos do Vila Nova e por todas as vezes que me ajudou
nas disciplinas do curso e na vida.
Agradeo minha namorada, e futura esposa, Isabelle Pereira, por toda
pacincia, amor e companheirismo durante a produo da monografia.
Agradeo especialmente, a minha v, Nadja Helou, por ser a pessoa que fez
tudo isso se realizar, pelas conversas, pela pacincia, pelos seriados de
investigao que me faziam esquecer os problemas, e pelo mais importante, por ter
me ensinado a acreditar em mim mesmo e no prximo.

EPGRAFE

Se queres prever o futuro, estuda o passado.

Confcio

RESUMO
A presente monografia busca analisar a mudana paradigmtica que a Didtica da Histria brasileira
vem sofrendo nos ltimos 10 anos, influenciados por intelectuais alemes da dcada de 60 e 70.
Tendo conscincia da importncia do ensino de Histria para formao de uma identidade coletiva
que inclua todos os grupos da sociedade e garanta uma maior autonomia reflexiva frente s
narrativas histricas feitas pelos meios de comunicao. Para tal foi usados artigos de historiadores
brasileiros que debatem sobre o tema para compreender os aspectos do conceito de conscincia
histrica e suas implicaes no ensino e aprendizado de Histria no Brasil.
Palavras-chave: Didtica da Histria; Ensino de Histria; Conscincia Histrica; Identidade; Ensino e
aprendizagem e Histria.

ABSTRACT
The present work has the aim to analyse the paradigmatic change that the Brazilian didactic of history
has been suffering in the last 10 years affected by German intellectuals during the 60s and 70s. It is
essential to be aware about importance of the history teaching for the formation of a collective identity
that includes all groups in the society and ensures a bigger reflective autonomy from of historical
narratives done by the media. Therefore, for this was used articles of Brazilian historians that discuss
about the subject to comprehend the features of the concept of the historical conscience and its
implication on teaching and learning History in Brazil.
Words-key: Didactic of History; History teaching; Historic conscience; Identity; Teaching and learning
and History.

SUMRIO

INTRODUO.......................................................................................................................10
1. UM NOVO CONCEITO DE DIDTICA DA HISTRIA NA ALEMANHA
OCIDENTAL..........................................................................................................................14
1.1.

Uma breve anlise da Didtica da Histria na Alemanha

Ocidental.....................14
1.2.
A mudana de paradigma na Didtica da Histria
alem......................................22
2. A MUDANA PARADIGMTICA NA DIDTICA DA HISTRIA
BRASILEIRA....................................................................................................................29
2.1.

Uma breve analise sobre a construo do cdigo disciplinar do ensino de

Histria no
Brasil..................................................................................................................30
2.2.
Conscincia histrica como objeto de pesquisa da Didtica da Histria
brasileira..................................................................................................................36
2.3. Campo de investigao de uma Didtica da Histria
ampliada..............................40

2.4.

Didtica da Histria e Cincia da

Histria..............................................................45

3. CONCLUSO...................................................................................................................50
REFERNCIAS......................................................................................................................53

11

INTRODUO
Ao longo de muitos anos a Didtica da Histria teve seu conceito limitado
seleo e simplificao dos resultados das pesquisas acadmicas para a
transmisso dentro das salas de aula, ou seja, a Didtica da Histria acabou por se
tornar uma disciplina que se preocupava quase que exclusivamente com a
metodologia de ensino dentro do ambiente escolar, se aproximando, muito mais de
reas como a pedagogia, e se afastando da Cincia da Histria. Sua demarcao
especial dentro do recinto escolar tambm afastava seu carter prtico, uma vez que
o principal objetivo era apenas passar conhecimento dos fatos histricos ocorridos,
sem nenhuma preocupao de como esse conhecimento poderia auxiliar no dia a
dia dos alunos. Resumindo a Didtica da Histria seria apenas uma ferramenta que
transporta conhecimento histrico dos recipientes cheios de pesquisa acadmica
para as cabeas vazias dos alunos (RUSEN, 2006, p.8).
Apesar do difuso conceito de Didtica da Histria existente atualmente, nem
sempre foi assim, antes da transformao da histria em cincia no final do sculo
XIX e comeo do XX, o principal objetivo de se ensinar e aprender histria era sua
utilizao para a vida prtica, sendo que a histria serviria como exemplo, usando
acontecimentos do passado como guia para o presente e projeo para um futuro
provvel. At a metade do sculo XIX existiam historiadores como Johann Gustav
Droysen que acreditavam que a histria estava ligada inseparavelmente da vida
prtica das pessoas (ASSIS, 2014, p.4-5). Aprender histria no era apenas um
hobby ou uma curiosidade sem utilidade, mas era antes de tudo um modo de se
orientar diante do mundo e das pessoas.
A partir da dcada de 60, surge um novo conceito de Didtica da Histria na
Alemanha Ocidental, retomando o carter prtico do ensino e aprendizado de
histria anterior cientifizao da histria. Neste momento aconteceu o que Rsen
chamou de mudana de paradigmas (2006, p.11), onde diversos intelectuais
comearam a ponderar os limites e funes do ensino e aprendizado de Histria. A
agente central desta mudana foi o conceito de conscincia histrica, discutida por
diversos historiadores durante a segunda metade do sculo XX, tais como Rsen
(2001) e Agnes Heller (1993), o que trouxe um olhar mais amplo para Didtica da
Histria.

12

Quando a nova Didtica da Histria insere a conscincia histrica como seu

objeto de pesquisa, isso afasta a Didtica da Histria do campo da Pedagogia e a
leva para mais perto da Cincia da Histria, no se preocupando somente com a
metodologia de ensino de Histria dentro da sala de aula. Mas estendendo seu
campo de pesquisa a todas as reas onde a conscincia histrica fosse alvo
passvel de aes.
Como consequncia a Didtica da Histria passou a se preocupar com o
ambiente que vai alm do escolar, pois agora qualquer discurso histrico, dentro ou
fora da sala de aula, essencial para a compreenso da construo da conscincia
histrica dos alunos. Assim as produes histricas feitas pelas emissoras de
televiso, jornais, revistas, sites da internet, livros, teatros, filmes, msicas e outros
meios de comunicao acabam entrando na mira dessa nova Didtica da Histria,
na medida em que elas tambm so influenciadoras da conscincia histrica das
pessoas. Nessa perspectiva a Didtica da Histria ganha uma importncia
fundamental, pois ela forneceria as ferramentas reflexivas advindas da Cincia da
Histria para combater narrativas histricas esquemticas, oferecendo orientaes
de sentido pautadas cientificamente para um melhor agir na prxis.
Tendo em mente que o novo conceito de Didtica da Histria busca entender
os diversos sentidos da conscincia histrica, observando sua importncia diante
das narrativas histricas e da orientao de sentido para vida prtica, esse trabalho
parte do seguinte problema: de que maneira o conceito de conscincia histrica
altera e transforma o carter da Didtica da Histria no Brasil.
Minha hiptese : sendo a conscincia histrica o objeto de pesquisa de uma
Didtica da Histria ampliada, tanto os objetivos, como o campo e a localizao
disciplinar da Didtica da Histria se alteram completamente. Visto que a
conscincia histrica algo inerente a qualquer ser humano, e que, assimila
qualquer exposio histrica no viver cotidiano. importante entender, que, a
Didtica da Histria, j no pode ser resumida a composies de prticas
metodolgicas de ensino e aprendizado da disciplina escolar de Histria, pois no se
aprende somente dentro das salas de aula. Isso ampliaria seu campo de pesquisa
para todos os elementos da sociedade que fornecem narrativas histricas. Do
mesmo modo, tambm no se pode enquadrar a Didtica da Histria
academicamente em uma rea fora da Cincia da Histria, pois apenas ela que

13

possui competncias cientficas para lidar com os enunciados elaborados fora da

escola.
O objetivo geral deste estudo entender quais mudanas ocorreram na
Didtica da Histria brasileira com a insero do conceito de conscincia histrica.
Tendo como objetivos especficos definir qual o objeto central de investigao de
um ensino e aprendizado de Histria ampliada, assim como identificar seu campo de
atuao como uma disciplina inerente a Cincia da Histria. Se importando,
tambm, com as vantagens da expanso desse novo conceito de Didtica da
Histria para a sociedade.
Redefinir os objetos, as funes e o campo de exerccio da Didtica da
Histria no somente necessrio pelo fato de garantir aos acadmicos da Histria
o direito de pensarem a atividade de sua prpria profisso. Muito alm disso, trazer
a conscincia histrica como objeto do ensino e aprendizado de Histria faz com
que a Cincia da Histria, como autoridade cientfica em narrativas histricas, se
preocupe com o tipo de orientao que a sociedade est recebendo fora das salas
de aula.
Vivemos em um contexto onde a internet e as tecnologias possibilitam uma
grande facilidade no acesso a qualquer tipo de informao, inclusive as histricas.
Isso permite que qualquer pessoa, em qualquer lugar do mundo, possa escrever e
ler contedos de natureza histrica. O que auxilia a propagao de discursos
histricos inventados ou elaborados com intenes unicamente pessoais, sem
qualquer comprometimento com a metodologia do trabalho histrico. Indo alm do
mundo digital tambm notvel a grande quantidade de produes histricas feita
pela grande mdia com caractersticas duvidosas, que em muitos casos constri
narrativas superficiais, no levando em conta o contexto dos acontecimentos ou
sendo superficiais na analise pesquisada.
Com toda essa abundncia de possibilidades de comunicao e divulgao
de informaes, importante que a Didtica da Histria investigue que tipos de
conscincias histricas esto sendo produzidas na sociedade, e que, juntamente
com a Cincia da Histria, se preocupe em dar respostas a estas produes
esquemticas. Neste mbito a relevncia deste trabalho pode ser imprescindvel,
uma vez que o novo conceito de Didtica da Histria tenta trazer a Histria como
Cincia para fora do ambiente escolar, preparando os alunos para lidar com

14

qualquer retrica histrica de maneira racional e questionadora, evitando abusos de

poder pela mdia ou por partidarismo poltico.
Para tal, adotei neste trabalho uma pesquisa bibliogrfica com textos
produzidos pelos autores atinentes aos conceitos de Didtica da Histria e
Conscincia Histrica, fazendo um debate entre as ideias dos autores e analisando
o resultado de suas obras para as ampliaes no campo da Didtica da Histria.
Para a pesquisa sobre o novo conceito de Didtica da Histria surgida na Alemanha
Ocidental, nas dcadas de 60 e 70, usei artigos de historiadores alemes como Jorn
Rusen (2001, 2006, 2007 e 2012), Klaus Bergmann (1989) e Bodo Von Borries
(2012). J para analisar a Didtica da Histria brasileira e suas particularidades me
prendi aos artigos de historiadores como Rafael Saddi Teixeira (2010 e 2012), Luiz
Fernando Cerri (2001, 2004 e 2010), Oldimar Cardoso (2008), Maria Auxiliadora
Schmidt (2004, 2006 e 2009) e Ana Claudia Urban (2009).
O trabalho foi divido em trs captulos, o primeiro apresenta uma breve
anlise da Didtica da Histria na Alemanha Ocidental e apresenta a ideia de alguns
autores alemes sobre o tema. No segundo captulo discorro sobre a construo do
cdigo disciplinar de Histria no Brasil durante o ltimo sculo, assim como fao
uma analise sobre a mudana paradigmtica que a Didtica da Histria brasileira
vem passando. Seguindo esta estrutura, tento analisar os temas pertinentes as
transformaes ocorridas no objeto de pesquisa, no campo e na localizao
disciplinar que esto ocorrendo na concepo de ensino e aprendizado de Histria,
assim como apontar futuros benefcios que essa ampliao pode trazer ao convvio
social.

15

Captulo 1 Um novo conceito de Didtica da Histria na Alemanha

Ocidental
Nos anos 60 e 70, surgiu na Alemanha Ocidental um novo conceito de
Didtica da Histria, ao contrrio do tradicional modo de ensino de Histria que
vinha sendo produzido na poca. Esse novo conceito de Didtica da Histria
retomava uma velha caracterstica anterior ao sculo XIX: a do ensino de Histria
voltada para orientao da vida prtica.
Segundo Koselleck (apud, SADDI, 2010, p. 67), deste da antiguidade clssica
a escrita de Histria era vista como um conjunto de exemplos que serviam para
orientar e instruir as pessoas na vida prtica, ou seja, se escrevia histria
esperando que os homens aprendessem algo para a vida (RSEN, 2007a, p.88). A
ausncia de uma Didtica da Histria sem preocupao com a vida prtica deixaria
aberto uma lacuna, onde o individuo sem condies de se orientar e pensar
historicamente se encontraria a merc de qualquer produo histrica simplista,
perigosas ou no, que poderiam influenciar negativamente na formao de sua
identidade.

1.1. Uma breve anlise da Didtica da Histria na Alemanha

Ocidental
Antes mesmo dos historiadores considerarem seu trabalho um exerccio
cientfico, at o sculo XVIII, a preocupao com o ensino e aprendizagem em
Histria rodava em torno de ajudar nas resolues dos problemas da prxis. A
escrita da Histria estava intimamente ligada a poder auxiliar os indivduos a viverem
melhor e se planejarem melhor. Segundo Rsen (2006, p.8):
O conhecido ditado historia vitae magistral (histria mestra da vida), que
define a tarefa da historiografia ocidental da antiguidade at as ltimas
dcadas do sculo dezoito, indica que a escrita da histria era orientada
pela moral e pelos problemas prticos da vida, e no pelos problemas
tericos ou empricos da cognio metdica.

16

A escrita histrica que at o sculo XVIII servia como coleo de exemplos

para a vida, foi se tornando vago e sem sentido. Os acontecimentos e as mudanas
a partir do sculo XIX foram se tornando mais frequentes, passando uma sensao
que o passado j no servia como orientao para o presente. Conforme Koselleck
(apud, SADDI, 2010 p.68):
At o sculo XVIII, o emprego de nossa expresso (Histria Magistra Vitae)
permanece como indcio inquestionvel da constncia da natureza humana,
cujas histrias so instrumentos recorrentes apropriados para comprovar
doutrinas morais, teolgicas, jurdicas ou polticas. Mas, da mesma forma, a
perpetuao de nosso topos aludia a uma constncia efetiva das premissas
e pressupostos, fato que tornava possvel uma semelhana potencial entre
os eventos terrenos. E, quando uma transformao social ocorria, era de
modo to lento e em prazo to longo, que os exemplos do passado
continuavam a ser proveitosos. A estrutura temporal da histria passada
delimitava um espao contnuo no qual acontecia toda experimentao
possvel. (KOSELLECK, 2006, p. 43)

A transformao e legitimao da Histria em cincia a partir do sculo XIX foi

substituindo a Didtica da Histria pela metodologia cientfica e afastando cada vez
mais o ensino e aprendizado de histria como guia para a vida. A Didtica da
Histria foi relegada a uma rea fora da Cincia Histrica, onde sua nica
preocupao seria com a transmisso dos conhecimentos produzidos dentro das
universidades.
Apesar de, essa distanciao ser cada vez mais presente no sculo XIX,
ainda existiam pesquisadores como Johann Gustav Droysen que acreditavam que
metodologia da Cincia Histrica deveria ser combinada ao uso prtico na vida. Para
ele o ensino de Histria voltado para a vida prtica traria maiores possibilidades de
reflexo e compreenso do presente, que teria como consequncia um maior
desenvolvimento da humanidade. Segundo Arthur Alfaix (2014, p.4), que discorre
sobre Droysen:
Todavia, Droysen julgava que a cincia histrica se revestia, paralelamente,
de uma utilidade algo mais prosaico. Seria til no s resoluo de certas
tenses inerentes religiosidade crist, mas tambm a outros planos da
vida prtica dos seres humanos. Por isso, no exagero dizer que, para
ele, a atividade dos historiadores se liga ao desempenho de uma boa
variedade de funes de uma orientao cultural. Para Droysen, a
historiografia no deve ser feita como um fim em si mesmo, como uma
espcie de arte pela arte, movida pela pura vontade de compreender mais e
melhor uma poro do passado. Deve, antes, consistir numa interpretao
pragmtica do presente, capaz de dot-lo da autoconscincia necessria
para garantir a continuidade da prpria histria enquanto processo objetivo
de desenvolvimento da humanidade.

17

Mesmo existindo ideias como a de Droysen, a Didtica da Histria caiu no

abismo do esquecimento, a legitimao da Histria como Cincia foi colocada como
prioridade pelos historiadores profissionais e a preocupao com ensino e
aprendizado de Histria e sua utilidade para a vida, foi esquecida. Deixando de ser
uma disciplina que reflete sobre sua prpria atuao, como dito por Rusen (2006,
p.8):
Como os historiadores do sculo XIX se esforaram para tornar a histria
uma cincia, este pblico foi esquecido ou redefinido para incluir apenas o
pequeno grupo de profissionais especialistas treinados. A didtica da
histria no era mais o centro da reflexo dos historiadores sobre sua
prpria profisso. Ela foi substituda pela metodologia da pesquisa histrica.
A cientifizao da histria acarretou um estreitamento consciente de
perspectiva, um limitador dos propsitos e das finalidades da histria. A
esse respeito, a cientifizao da histria excluiu da competncia da reflexo
histrica racional aquelas dimenses do pensamento histrico
inseparavelmente combinadas com a vida prtica. Desse ponto de vista,
pode ser dito que a histria cientfica, apesar de seu clamor racionalista,
havia conduzido aquilo que eu gostaria de chamar irracionalizao da
histria.

Na Alemanha Ocidental, assim como na maioria dos pases, foi se moldando

uma Didtica da Histria onde o principal objetivo era a formao de professores.
Tendo, como propsito o treinamento em duas reas especficas, a primeira
relacionada com a pragmtica, que cuidava das metodologias de ensino e
aprendizado em sala de aula, se relacionando com a pedagogia. A segunda era
terica e importava-se em focar nas condies e nos propsitos do ensino e
aprendizado histrico, associando-se com as disciplinas que tm relao com os
fenmenos de ensino e aprendizagem (RSEN, 2006, p.9), como a Cincias
Sociais, a Pedagogia e a Histria.
Com a Didtica da Histria e a Cincia da Histria em diferentes polos, foi se
criando durante todo sculo XX a concepo de uma Didtica da Histria que Rusen
(2006, p.10) chama de didtica da cpia. Esse conceito se refere a uma Didtica
da Histria estreita, que age diretamente, com metodologias de ensino prprias da
Pedagogia, no ensino e aprendizado dos alunos dentro da sala de aula. A Didtica
da Histria se comunica com a Cincia da Histria, apenas para traduzir a produo
do conhecimento cientfico em uma linguagem simplificada para o uso em salas de
aula. Por esse motivo tambm chamada de reproduo didtica por Rsen, pois

18

serve apenas como uma mediadora entre o discurso culto dos profissionais da
Histria e o ensino para estudantes secundaristas, sendo assim o currculo primrio
e secundrio de histria consistia em nada mais do que resumos simplificados de
estudos padro em histria.
Podemos falar que o afastamento da Didtica da Histria da reflexo para a
vida prtica e da Cincia da Histria levou a uma contrao tanto de campo de
pesquisa e atuao, como a uma rea disciplinar fora da Cincia da Histria, se
preocupando quase que exclusivamente com as metodologias de ensino e
aprendizagem de Histria. Assim a Didtica da Histria se ps como uma disciplina
ligada Pedagogia, que cuidaria apenas do ensino dentro da sala de aula, sem
nenhum comprometimento com as produes histricas feitas fora das instituies
de ensino ou com nenhuma ligao direta com a Cincia da Histria. Resumindo
esse conceito dessa Didtica da Histria restrita, Rusen (2007, p.89) discorre:
Em contraste grosseiro com essa terminologia est a difundida noo atual
(e no de hoje), aparentemente indestronvel, de que a didtica alguma
coisa completamente externa histria como cincia. Ela se ocuparia da
aplicao a da intermediao do saber histrico, produzido pela histria
como cincia, em setores do aprendizado histrico fora da cincia. Os
didticos seriam transportadores, tradutores, encarregados de fornecer ao
cliente ou cliente - comumente chamado de aluno ou aluna - os
produtos cientficos. A didtica relacionaria-se com o saber histrico
produzido cientificamente como o marketing se relaciona com a produo
de mercadorias.

Logo a Didtica da Histria foi resumida a metodologias de ensino de Histria

dentro de sala de aula, e a Cincia Histrica se restringiu s metodologias de
pesquisas. Era necessrio um alongamento conceitual para que tanto a Didtica da
Histria percebesse sua conexo com o trabalho dos historiadores, como a Cincia
da Histria compreendesse sua ligao com a vida prtica dos homens. (SADDI,
2010, p.71)
Porm, antes de falar das mudanas ocorridas no ensino de Histria na
Alemanha Ocidental preciso entender o contexto que motivou os historiadores
alemes a buscarem uma nova conceituao sobre a Didtica da Histria no pas.
Segundo Rafael Saddi (2014), no final da dcada de 60 o ensino de Histria
se encontrava em uma crise de legitimidade na Alemanha Ocidental. O perodo psguerra revelou que os jovens alemes j no se identificavam com a velha gerao.
Ficou claro no final da dcada de 60 que havia um conflito de geraes acontecendo

19

em diversos pases do globo, e na Alemanha Ocidental no foi diferente. Os filhos se

recusavam a seguir o caminho dos pais, no se preocupavam com o trabalho ou em
seguir carreira, se voltando mais para a busca de diverses e prazeres pessoais.
fcil compreender o choque entre as geraes no final da dcada de 60 e
durante toda dcada de 70. Os homens e mulheres que viveram as dcadas
anteriores passaram por duas grandes guerras, e sobreviveram aos tempos de crise,
onde a privao de bens materiais e alimentcios eram frequentes. Assim,
compreensvel a maior rigidez e a preocupao com a carreira dos filhos, pois, se
guiavam no presente com a imagem que tinham do passado. Como tambm era
normal o jovem negar o reflexo de seus pais, sua realidade no era a mesma, e eles
j no conseguiam se identificar com as geraes anteriores. Segundo Saddi:
Para usar um termo de Koselleck (2006), o espao de experincia se
rompeu com a grande guerra, de forma que as normas da gerao anterior
no poderiam servir para o novo tempo. Este ruptura est expressa
claramente no surgimento da juventude como um grupo social de conduta
peculiar. Os cabelos grandes, o jeans, o rocknroll, a maconha e o LSD, tudo
isto formava parte da criao de um estilo de vida distinto dos pais: no
confio em ningum com mais de 30, dizia o lema de 68, Eu no serei o
que meu velho (Ich will nicht werden was mein Alter ist), dizia uma das
letras da banda de rock alem Ton Steine Scherben.(2014, p.136)

Todavia, a Alemanha Ocidental tinha uma peculiaridade em relao aos

outros pases que participaram da guerra e que tambm perderam: a experincia
nazista. Mais que negar o modo de vida dos pais, os jovens alemes negavam a
semelhana com a gerao anterior que teve participao no holocausto.
Saddi defende que, diante da experincia nazista, as geraes mais novas
comearam a mostrar desejo de debater sobre o nazismo. Porm, a Cincia da
Histria e do ensino da Histria ainda continuava com as antigas caractersticas dos
tempos de Bismark e Hitler, deixando de suprir uma necessidade evidente na
sociedade das dcadas de 60 e 70. (2014, p. 137)
Enquanto a Histria e o ensino de Histria no conseguiam mais dar
respostas sociedade, outras disciplinas como a Sociologia, haviam se modificado e
procuravam analisar a relao entre os saberes cientficos e os interesses da
sociedade. Como consequncia a Histria foi perdendo sua importncia social, pois
no produzia nenhuma orientao temporal capaz de responder as angustias da
sociedade. Nas palavras de Saddi (idem):

20

A histria e o ensino de histria comearam a perder espao para as outras

disciplinas que eram consideradas mais relevantes. No mbito da disciplina
escolar mesmo, ela comeou a ser retirada dos currculos da alguns
estados, sendo substitudas pelas disciplinas de Ensino da Sociedade
(Gesellschaftchaftslehre), no estado de Hessen, e pela Sociedade/Poltica
(Gesellschaft/Politik), em Nordrhein-Westfalen. (JEISMANN e KORSTHOR,
1979). Os professores de histria comeavam, assim, a perder cadeiras
para os socilogos e para os cientistas polticos. (JEISMANN, 2000)

Desta forma, a Histria e o ensino de Histria se encontravam no que

Sywottek (1974) chama de crise de legitimidade. nesse contexto que surge uma
preocupao em pensar uma Cincia da Histria e uma Didtica da Histria que, de
alguma forma, d retorno sociedade. Legitimando a importncia da Histria para a
coletividade. (SADDI, 2014, p. 136).
Assim, como resultado de uma crise de legitimidade da Histria na Alemanha
Ocidental, aparecem as primeiras formulaes e alteraes no objeto de pesquisa
da Didtica da Histria.
Desta maneira, a partir dos anos 60, a realidade comeou a se alterar e um
nmero cada vez maior de profissionais da Histria se preocupava com a tarefa
bsica da cognio histrica e da funo poltica dos estudos histricos (RSEN,
2006, p.10), tentando aproximar a Histria de outras Cincias Sociais.
Agora a preocupao no era somente com o conjunto de mtodos e tcnicas
que seriam utilizados dentro da sala de aula. Tampouco, se resumia a transmisso
dos saberes dos ambientes profissionais para o escolar. Os historiadores comeam
a se questionar se o ensino de Histria estaria realmente restrito a escola.
Tambm, era necessrio dar uma resposta sociedade e legitimar sua
existncia disciplinar. Pensando nisso a Didtica da Histria comeou a se
preocupar com o uso da Histria fora da esfera escolar. E at que ponto a produo
das narrativas histricas extraclasse poderiam interferir no processo de aprendizado
de Histria. Assim, a Didtica da Histria ampliou seu campo de auto-reflexo e do
auto-entendimento histrico. Ou seja, a Didtica da Histria na Alemanha passou
por aquilo que poderamos descrever como uma mudana de paradigma (Ibidem,
p.11).
Estas ampliaes no campo auto-reflexivos e do auto-entendimento histrico
discutido por Rsen, surgiram em um momento que o sistema universitrio alemo
passava por uma expanso. Permitindo que mais historiadores lanassem seus

21

conceitos sobre a Didtica da Histria, e buscassem uma concepo que abarcasse

compreender discursos histricos nos meios sociais.
Outro acontecimento que fortaleceu a ideia de uma mudana em torno do
conceito de Didtica da Histria na Alemanha Ocidental, foi criao de dois
peridicos. Um fundado em 1975, Geschichte und Gesellschaft, que tinha o objetivo
de divulgar obras de cunho tericas e metodolgicas, vinculando-se com outras
cincias sociais. E o segundo, criado um ano depois, Geschichtsdidaktik, que tinha
Klaus Bergmann como um de seus editores, e que pretendia ser uma nova reflexo
sobre o ensino de Histria e sua ligao com a vida prtica na dcada de 70.
Ocorreu desta maneira, uma enorme mudana entorno da Didtica da Histria
nesse novo cenrio da dcada de 60. Por um breve momento a Didtica da Histria
se estabeleceu como uma disciplina especfica com suas prprias questes,
concepes tericas e operaes metodolgicas (RSEN, 2006, p.11). Mas sua
ligao com a Pedagogia ainda era parte da realidade, pois a reflexo da Didtica da
Histria sobre a vida prtica ainda no era a viso predominante entre os
historiadores. Apenas com aproximao do conceito de conscincia histrica foi que
algumas alteraes comearam aparecer.
Com a insero da conscincia histrica como objeto da Didtica da Histria,
que surge um novo modo de se pensar Didtica da Histria. Entendendo como
conscincia histrica o que Rsen (2001, p.57) descreve como: (...) a suma das
operaes mentais com as quais os homens interpretam sua experincia da
evoluo temporal de seu mundo e de si mesmos, de forma tal que possam orientar,
intencionalmente, sua vida prtica no tempo.
Quando a conscincia histrica entra, para muitos intelectuais, como objeto
da Didtica da Histria na Alemanha Ocidental, Rsen (2006) aponta quatro pontos
principais de discusso entorno do ensino e aprendizado de histria: as
metodologias de instruo, as funes e os usos da histria na vida pblica, o
estabelecimento de metas para educao histrica nas escolas e a verificao se
estas tm sido atingidas, e por ltimo, funo e importncia da conscincia histrica.
Os debates em torno das metodologias de instruo aconteceram porque o
ensino de Histria ainda estava ligado velha metodologia, feita de modo mecnica.
E tinham como foco buscar compreender como o ensino de Histria surte efeito na
conscincia histrica dos alunos e em sua relao com a vida prtica. Segundo
Rsen, os historiadores da dcada de 70 ainda tinham poucas ideias de como isso

22

funcionava, porm uma pesquisa emprica realizada em Bochum demonstrou que

(...) histria como coleo de exemplos conduzindo a regras gerais do
comportamento humano a forma pela qual a histria apropriada pelos alunos,
sem que os professores se atentem para isso. Ou seja, (...) o processo de ensino e
aprendizado na sala de aula governado por uma estrutura da conscincia histrica
no reconhecida pelos prprios participantes. (2006, p.13).
O segundo problema rondava em torno de definir questes, mtodos e
estratgias para pesquisar a funo do conhecimento e da explicao histrica na
vida pblica. Como na dcada de 70 esse campo era novo, no havia muitas
aproximaes tericas e metodolgicas sobre o tema especfico. Mas para Rsen
(2006), a Didtica da Histria para investigar os meios pblicos deveria andar em
plena conexo com as outras cincias que investiga.
Em terceiro lugar, tambm entre as discusses principais sobre o ensino e
aprendizado de Histria, era o estabelecimento de objetivos da educao histrica e
descobrir como estes objetivos tm sido alcanados. Apesar de muitos defenderem
a ideia de que o objetivo da Didtica da Histria era a emancipao dos homens e
mulheres atravs do saber histrico, para outros historiadores como Rsen, esse
objetivo no era prprio da discusso histrica, pois ele estava muito ligado a outras
cincias sociais e educao poltica geral. (Ibidem, p.14).
O quarto ponto mais abordado pelos pesquisadores da Didtica da Histria na
Alemanha Ocidental da dcada de 70 era: a anlise da natureza, funo e
importncia da conscincia histrica. O debate girava em torno de estabelecer
funes e objetivos para a conscincia histrica dentro do ensino e aprendizado de
Histria. Apesar de ser um ponto onde a discusso entre os historiadores alemes j
tinha avanado em relao a outros temas, mas que acaba sendo definido segundo
as concepes individuais de cada intelectual.
Outra mudana ocorrida na definio de Didtica da Histria foi a sua
localizao disciplinar cientfica. O ensino de Histria que era visto como um
conjunto de mtodo e tcnicas, que se localizava bem prximo a Pedagogia, foi
ganhando no incio das mudanas, uma personalidade interdisciplinar. Muitos
intelectuais como Klaus Bergmann (1989), Rsen (2006) e Annette Kuhn (1977)
defendiam que a Didtica da Histria no podia ser uma disciplina localizada
somente na Pedagogia ou na Cincia Histrica. Mas sim uma Cincia que usa
elementos tanto da Cincia da Histria como da Pedagogia.

23

Porm, segundo Saddi (2010, p. 73), na dcada de 70 a definio de uma

Didtica da Histria como subdisciplina da Cincia Histrica foi se tornando
predominante. Em 1974, essa concepo aparece pela primeira vez em um grupo
de estudo do Encontro de historiadores da Associao dos historiadores e
historiadoras da Alemanha de Braunschweig. Que em 1976, deixou mais explicito
suas preocupaes em torno da Teoria da Histria, Pesquisa e Didtica da Histria.
Contudo, incluir a Didtica da Histria como uma subdisciplina da Cincia da
Histria, mais do que uma mudana conceitual e metodolgica. Tambm alterava a
responsabilidade da formao do professor de histria, que por muitos anos se
concentrou nas reas de Pedagogia.
Assim, como uma subdisciplina da Didtica da Histria, que investiga a
conscincia histrica em toda sociedade. O ensino e aprendizado de Histria
comearam a ganhar novamente sua relao com a vida prtica, por permitir uma
melhor relao dos homens e mulheres com o passado, resultando em um presente
e futuro orientado e planejado reflexivamente. Dando a humanidade o direito de ser
dono de seu prprio futuro.

1.2. A mudana de paradigma na Didtica da Histria alem

Dois autores que contriburam de forma significativa para a mudana de
paradigma da Didtica da Histria alem na dcada de 60 e 70 foram Klaus
Bergmann (1989) e Jorn Rsen (2007).

Porm, importante compreender que

estes no foram os nicos autores alemes que trataram sobre o tema do ensino de
Histria na Alemanha Ocidental, mas sim, um dos poucos que tem suas obras
traduzidas para o portugus. Assim como Rsen, tambm, no foi o formulador de
uma concepo nica e individual sobre a conscincia histrica. Diversos
historiadores auxiliaram na transformao conceitual a respeito da Didtica da
Histria e o conceito de conscincia histrica. Entre eles podemos citar alguns:
Pandel, Schrken, Jeismann e vrios outros. (SADDI, 2014, p.134-135)
Os grupos de historiadores que articulavam em torno da constituio de uma
nova concepo de Didtica da Histria no eram homogneos e se dividiam por

24

diferenas polticas. Havia aqueles denominados de esquerda, que acreditavam em

seu carter emancipatrio (didtica da histria crtico-comunicativa), como Annette
Kuhn. Assim como, aqueles mais a direita com posies liberais-conservadoras
(didtica da histria terica da formao), defendida por Joachim Rohlfes. E
tambm o movimento de centro, que se organizou em torno do conceito de
conscincia histrica, sendo Rsen um dos representantes desse grupo.
Podemos falar que o conjunto de esquerda, segundo Saddi (2014), era
composto por Pandel, Bergmann e Annette Kuhn. E defendiam uma Didtica da
Histria que tivesse compromisso com a emancipao dos homens e mulheres,
atravs do ensino de Histria que derrotasse as condies histricas de opresso.
J no grupo de direita, perto de Rohfels, se encontrava Jeismann. Rohfels
acreditava que a Didtica da Histria poderia contribuir com desenvolvimento da
sociedade, as reformas seriam feitas cautelosamente e sem a necessidade de
revolues. O centro, representado por Rsen, era articulado em volta da
conscincia histrica e aprendizagem histrica. Porm, isso no impedia que grupos
de esquerda utilizasse o conceito de conscincia histrica para fortalecer o carter
emancipatrio, j que muitos deles abraavam uma concepo diferente de
conscincia histrica.
Bergmann e Pandel, por exemplo, no compartilhavam o conceito de Rsen
sobre conscincia histrica, segundo Saddi (2014, p.139) eles acreditavam que a
conscincia histrica era o resultado (...) da recepo de toda forma da Histria (...)
na conscincia dos indivduos e coletivos. Viso que Rsen discordava por julgar a
conscincia histrica uma reconstruo narrativa do prprio homem.
Outro ponto de discordncia entre Rsen e Bergmann, era sobre o objeto de
pesquisa da Didtica da Histria. Rsen defende a ideia de que o objeto de
investigao da Didtica da Histria o aprendizado histrico, que defini como os
processos de interpretaes de experincias relacionadas com o passado e que
resultam em narrativas histricas. Todavia, no deixa de dar importncia
conscincia histrica para o ensino e aprendizado de Histria, pois o (...)
aprendizado histrico uma das dimenses e manifestaes da conscincia
histrica. (2006, p.16)
Deste modo, no momento que o aprendizado histrico passa a ser objeto de
pesquisa da Didtica da Histria, o ensino e aprendizado de Histria retomam seu
lado reflexivo sobre a vida prtica, pois a conscincia histrica no se limita

25

unicamente ao ambiente escolar, ela se amplia a todas as produes histricas

feitas na sociedade, jornais, revistas, programas de televiso, cinema, etc. Assim
como, passa a dialogar com a Cincia da Histria, primeiro por que usa o conceito
de conscincia histrica, que exige anlises e estudos cientficos relacionados com a
Cincia Histrica, para entender profundamente como se d o processo de
constituio da aprendizagem histrica. Segundo, por que a Histria realizada pelos
profissionais tambm norteadora de uma conscincia histrica.
O aprendizado de histria transforma a conscincia histrica em tema de
didtica da histria. Vale lembrar que os processos de aprendizado
histrico no ocorrem apenas no ensino de histria, mas nos mais diversos
e complexos contextos da vida concreta dos aprendizes, nos quais a
conscincia histrica desempenha um papel. Abre-se assim o objeto do
pensamento histrico para o vasto campo da conscincia histrica, e a
didtica da histria caiu nas malhas da teoria da histria. (RUSEN, 2007,
p.91)

O contrrio tambm ocorre, a aproximao da teoria da histria com a

Didtica da Histria tambm necessrio para Rsen:
Inversamente, a teoria da histria aproxima-se forosamente da didtica da
histria. Quando as carncias de orientao, que emergem das situaes
extremas da vida concreta no tempo, so transformadas em motivos para a
obteno de conhecimento histrico, no se pode evitar que essas
carncias possam (devam) ser entendidas nas diretrizes curriculares e nos
programas de ensino escolar. (Ibidem)

A conscincia histrica faz a ligao entre o agir da vida prtica com o

aprendizado e ensino da Histria, cabendo Didtica da Histria saber como se
constitui o pensamento histrico. E para tal, extremamente importante saber como
a mdia e os discursos polticos influenciam na conscincia histrica, pois sendo o
ensino de histria um importante fator de construo de identidade, as
manifestaes extraescolares podem acabar preenchendo as carncias de
orientao das pessoas com produes histricas simplistas, que impedem uma
auto-reflexo crtica para o convvio social.
nesse momento que a Cincia da Histria se apresentaria para a Didtica
da Histria, ela ofereceria as bases cientficas para um ensino de Histria mais
racionalizado, que supriria as carncias de orientaes e permitiria uma maior
reflexo para o dia-a-dia das pessoas. Ao mesmo tempo a Cincia da Histria teria a

26

tarefa de preservar as construes histricas dos abusos polticos atravs da

importncia que lhe atribuda no discurso histrico. (RSEN, 2007, p.86).
Para Rsen (2007) no se pode deixar as perspectivas da Didtica da Histria
to restrita metodologia de ensino e aprendizado de histria dentro da sala de
aula. Essa concepo de Didtica da Histria afasta o carter cientfico e prtico do
ensino de historia, assim como traz problemas para a formao histrica das
pessoas, entendendo por formao:
(...) o conjunto das competncias de interpretao do mundo e de si prprio,
que articula o mximo de orientao do agir com o mximo de
autoconhecimento, possibilitando assim o mximo de auto realizao ou de
esforo identitrio. Trata-se de competncias simultaneamente relacionadas
ao saber, prxis e subjetividade. (RUSEN, 2007, p.95)

J para Bergmann (1989) a Didtica da Histria tem na conscincia histrica

seu objeto de pesquisa. Sendo seu objetivo principal, investigar qual tipo de
conscincia relacionada com o passado est sendo produzida socialmente. A
conscincia histrica usada como um objeto que pode traduzir o modo como o
coletivo pensa historicamente. Somente assim a Didtica da Histria vai poder
viabilizar uma conscincia histrica que certifique uma harmonia entre os diversos
tipos de identidade, essa seria uma das tarefas empricas da Didtica da Histria
ampliada.
A Didtica da Histria se preocupa, ao mesmo tempo, com o fato de
possibilitar uma conscincia histrica, constituda de tal maneira que
garanta uma identidade ou identificao do individuo com a coletividade na
evoluo dos tempos, favorea uma prxis social racionalmente organizada
e compreenda a Histria como um processo, cujos os contedos e
qualidade humanos podem ser melhorados pela ao e interveno dos
agentes histricos. Com isso, ela pressupes que a conscincia histrica
esteja condicionada socialmente e leve a ou frutifique efeitos sociais.
(BERGMANN, 1990, p.31-32)

Ao fazer esse movimento de analisar e orientar a prxis humana com os

conhecimentos histricos, a Didtica da Histria vai alm da simples pesquisa
descritiva. E se compromete, tambm, com a validao de produes histricas
feitas fora da sala de aula. Conforme Bergmann (Idem):
Mesmo nessa tarefa emprica de investigao, a Didtica da Histria nunca
est orientada numa dimenso exclusivamente descritiva mas, pelo

27

contrrio, investiga esta conscincia histrica na inteno de impedir que se

transmita ou amplie orientaes prticas ou motivaes e prticas
historicamente superadas. A partir dessas intenes, a didtica se v
obrigada a incluir nos objetos de sua pesquisa emprica tambm as
recepes extra-escolares de Histria.

Como afirma Bergmann, a Didtica da Histria possui funo de investigar

todo tipo de conscincia histrica produzido nas escolas e fora dela. O que inclui
como objetos, tambm todos os veculos e meios de comunicao que contribuem
na formao da conscincia histrica (BERGMANN, 1989, p.32), indo de revistas,
museus, livros didticos, jornais, teatros, cinema, propagandas ou qualquer outro
meio de elaborao de discursos histricos. Somente desta forma possvel a
Didtica da Histria entender qual tipo de conscincia histrica predominante na
sociedade.
Por consequncia, fazer da conscincia histrica seu objeto de pesquisa faz,
com que a Didtica da Histria ganhe um compromisso com a Cincia da Histria,
pois somente ela, com seus mtodos cientficos, possui condies de validar os
diversos discursos histricos produzidos pelos meios de comunicao. A Didtica da
Histria tambm garante a Cincia da Histria se opor ao perigo da Cincia
Histrica se isolar das necessidades legtimas de uma orientao histrica daquela
sociedade que, em ultima anlise, a sustenta. (BERGMANN, 1989, p.34).
Para que a Didtica da Histria tenha sucesso em sua investigao da
conscincia histrica e possa oferecer orientaes histricas racionalmente
produzidas, Klaus Bergmann defende a necessidade de tarefas que possibilitem
uma reflexo histrico-didtica: a tarefa emprica, a tarefa reflexiva e a tarefa
normativa da Didtica da Histria. (BERGMANN, 1989, p.29).
A tarefa emprica da Didtica da Histria teria compromisso em investigar o
que apreendido no ensino da Histria. (BERGMANN, 1989, p.29). Ou seja, o que
est sendo captado como histria, isso inclui qualquer experincia onde a
conscincia histrica influenciada. Assim o cenrio de investigao da tarefa
emprica bastante amplo e no se resume s a mdia ou o ensino de histria nas
escolas, mas tambm as experincias no propositais que de algum modo atuam na
conscincia histrica.
A segunda tarefa da Didtica da Histria a reflexiva, ela tem por objetivo
investigar a produo histrica dentro do mbito cientfico. Se preocupando em

28

analisar os resultados das pesquisas histricas feitas pela Cincia da Histria e o

impacto desses resultados na vida prtica das pessoas.
A terceira e ltima tarefa a normativa, ela se ocuparia de fundamentar,
atravs da Didtica da Histria, o ensino de Histria. Segundo Klaus Bergmann
sobre a tarefa normativa (1989, p.31):
(...) a didtica se ocupa sobretudo com a fundamentao da disciplina da
Histria no ensino, no contexto histrico e social, e com a educao e
formao intencionais nelas contidas. Trata tambm, por outro lado, da
exposio/representao da Histria feita pelos mass-media e meios de
comunicao de massa, como, p.ex., filmes, televiso, vdeo, rdio e
imprensa. A Didtica da Histria procura tambm explicitar os pressupostos,
condies e metas na aprendizagem da disciplina especfica da Histria, os
contedos a serem transmitidos, os mtodos e as categorias e as
possibilidades de estruturao dos contedos a partir das categorias
didaticamente escolhidas na Cincia Histrica e analisa tambm as tcnicas
e materiais de ensino e as vrias possibilidades da representao da
Histria, seja no ensino ou nos ambientes fora da escola.

Portanto a Didtica da Histria para Bergmann (1989), assim como para

Rsen (2007), inseparvel da Cincia da Histria. Juntas elas oferecem
sociedade orientaes de sentido no agir historicamente da vida prtica,
possibilitando uma maior reflexo diante das narrativas produzidas pelos meios de
comunicao. Porm, isso no significa que a Didtica da Histria deva perder sua
preocupao com as problemticas metodolgicas do ensino de Histria. Em suma,
para Bergmann, a Didtica da Histria nunca deixou de ser uma disciplina
preocupada com a didtica, ela somente ampliou seus campos de atuao s reas
da vida cotidiana e as salas restritas das academias universitrias, e voltou a se
preocupar com seu carter prtico para as pessoas, e na formao de uma
identidade orientada racionalmente (BERGMANN, 1989, p.38).
Mesmo defendendo conceitos diferentes de conscincia histrica, e
possuindo ideias distintas sobre o objeto da Didtica da Histria. Rsen e Bergmann
se aproximam quando do a Didtica da Histria um carter cientfico, ao mesmo
tempo em que acreditam na importncia dos saberes de outras cincias para o
ensino de Histria. Localizando a Didtica da Histria em um campo interdisciplinar,
entre a Cincia da Histria e a Pedagogia. Posio defendida, tambm, por Annette
Kuhn.
Porm uma viso oposta comeou a surgir e se tornar predominante na
dcada de 70. Jeismann (1977), por exemplo, defendia que a uma Didtica da

29

Histria que tm a conscincia histrica como seu objeto de pesquisa, possua uma
Funo Didtica Bsica da Histria. Que conforme Saddi (2010, p.74), que cita
Jeismann, quer-se dizer que qualquer afirmao sobre o passado tem um elemento
didtico inerente. Que significa que qualquer discurso histrico, cientfico ou no,
tem efeito sobre ns no presente, pois qualquer relao com o passado se
transforma em orientao para o presente.
Desta forma, a Didtica da Histria lidaria com orientao temporal
inerentemente produzida pela histria (Ibidem, p.75). Sendo o meio profissional do
historiador produtor de narrativas histricas, de pensamentos histricos, a Didtica
da Histria por consequncia, deveria ser uma subdisciplina da Cincia da Histria.
como subdisciplina da Cincia Histrica, que Jeismann acredita que a Didtica da
Histria pode atingir toda sua potencialidade, investigando a conscincia histrica
predominante, e proporcionando atravs da racionalidade da Cincia Histrica, uma
orientao reflexiva para o presente.
De toda forma, independentemente das posies defendidas por cada
intelectual alemo, a Didtica da Histria da dcada de 70 j no era mais a mesma,
sua funes, objetivos e campo de atuao sofreram uma ampliao. Agora a
investigao da conscincia histrica permitia uma preocupao com qualquer tipo
de produo sobre o passado feita extraclasse, o ensino e aprendizagem de Histria
comeam a se questionar sobre a conscincia histrica predominante na sociedade.
E a partir disso, usando da Cincia Histrica e suas metodologias, validar estes
discursos pblicos, e garantir uma melhor orientao na vida prtica.

Captulo 2 A mudana paradigmtica na Didtica da Histria

brasileira

30

Com tantos meios de aprender histria fora da sala de aula, inadmissvel

que a Didtica da Histria, uma disciplina que tem por funo o ensino e
aprendizado de Histria, se negue a refletir sobre sua prpria essncia. Ainda mais,
em uma realidade onde as tecnologias de comunicao esto largamente difundidas
no cotidiano da sociedade, realidade que s tende a expandir nos prximos anos.
Dentro desta tica, a Didtica da Histria no pode fugir dos dilemas
relacionados com seu exerccio, deve, ao contrrio, raciocinar sobre os problemas
que se apresentam e se necessrio expandir seus limites e objetos para alm das
metodologias do ensino escolar. nesse movimento que estudiosos brasileiros
como Oldimar Cardoso (2010), Luiz Fernando Cerri (2001, 2004 e 2010), Maria
Auxiliadora Schmidt (2004,2006 e 2009), Ana Claudia Urban (2009) e Rafael Saddi
(2010, 2012 e 2014) comearam a refletir sobre a Didtica da Histria brasileira.
Primeiro necessrio compreender como foi construdo o cdigo disciplinar
do ensino de Histria no Brasil e o processo que resultou na pedagogizao da
Didtica da Histria brasileira. Buscando analisar brevemente as mudanas
relacionadas ao ensino e aprendizado de Histria no Brasil durante todo sculo XX,
entendendo como o contexto alterou os objetivos do ensino de Histria e levou sua
aproximao de outras reas, como a Pedagogia.
Em segundo, importante entender como surgiu uma preocupao por parte
dos historiadores brasileiros em incluir o conceito de conscincia histrica na
Didtica da Histria. Concomitantemente, tambm atravs da conscincia
histrica, que o ensino e aprendizado de Histria sofrem profundas mudanas na
sua estrutura. Esse aspecto foi observado por Luiz Fernando Cerri (2010), que
defende que o Brasil vem passando por uma mudana paradigmtica na Didtica
da Histria.
Porm, que mudanas estruturais so estas? E que ampliaes elas trazem
sobre o conceito de Didtica da Histria? Seria a conscincia histrica o objeto da
Didtica da Histria? Se sim, o campo de preocupao da Didtica da Histria
sofreria alguma alterao? E como isso afetaria sua localizao como disciplina
cientfica?
Podemos dizer que o conceito de conscincia histrica trouxe trs
importantes alteraes na Didtica da Histria brasileira, todas conectadas entre si.
A primeira mudana o objeto de pesquisa da Didtica da Histria, a segunda est
relacionada com seu campo de pesquisa e a terceira com a posio que ocupa

31

dentro do espao disciplinar cientfico. Dessa maneira, para entender melhor suas
transformaes necessrio discorrer sobre cada uma separadamente.

2.1. Breve anlise sobre a construo do cdigo disciplinar

brasileiro
A Didtica da Histria no Brasil estava voltada para instruo das
metodologias de ensino e aprendizado dentro de sala de aula e sem nenhuma
preocupao prtica com os discursos histricos no ambiente pblico. Todavia
estamos vendo nos ltimos anos uma reao a essa presente concepo de
Didtica da Histria. Influenciados pela Didtica da Histria alem, historiadores
brasileiros veem derrubando os muros da antiga definio de Didtica da Histria e
mostrando at onde o ensino e aprendizado de Histria pode auxiliar na construo
de uma sociedade mais racional.
Em primeiro lugar importante entender como a Didtica da Histria ganhou
o carter pedaggico em toda sua trajetria. O atual modelo da Didtica da Histria
se resume a uma tradio de ensino e aprendizado de Histria no ambiente escolar.
Ou seja, a instruo e formao do ensino de Histria presente foram construdas
durante dcadas de atuao em sala de aula e, suas tcnicas, regulamentos e
discursos foram moldados durante o dia a dia dos professores de Histria dentro da
escola, que no final constri o que Fernandez Cuesta chama de cdigo disciplinar.
Segundo Cuesta (apud SCHMIDT, 2009, p.206).
El cdigo disciplinar de la Histria es, por tanto, una tradicin social que se
configura historicamente y que se compone de um conjunto de ideias,
valores, suposiciones e rutinas, que legitiman la funcion educativa atribuda
a la Histria y que regulam el orden de la prctica de su enseanza.
Alberga, pues, las especulaciones y retricas discursivas sobre su valor
educativo, los contenidos de sua enseanza y los arqutipos de prctiva
docente, que se suceden en el tempo y que se consideran, dentro de la
cultura dominante, valioso e legitimo. En suma, el cdigo disciplinar
compreende lo que se dice acerca del valor educativo de la Historia, lo que
se regula expressamente como conocimiento histrico y lo que realmente
se ensea en el marco escolar. Discursos, regulaciones, prcticas y
contenxtos escolares impregnam la accin institucionalizada de los sujetos
profesionales (los profesores) y de los destinatrios sociales (los alumnos)
que viven y reviven, en sua accin cotidiana, los usos de educacin histrica
de cada poca. Usos que, naturalmente, no son ajenos, todo lo contrario, a

32

la lgica de produccin y distribucin del conocimiento [...]. (FERNNDES

CUESTA, 1998, p.8-9).

Cuesta usou o conceito de cdigo disciplinar para investigar as disciplinas que

eram ligadas ao ensino e aprendizagem em Histria e chegou concluso que,
historicamente, o cdigo disciplinar da Didtica da Histria poderia ser estudado
atravs de textos visveis, como currculos, legislaes sobre a educao, manuais
e pelos programas escolares. Como tambm por textos invisveis, como, por
exemplo, as experincias pessoais dos professores dentro da sala de aula (URBAN,
2009, p.31).
seguindo o conceito de cdigo disciplinar de Fernndes Cuesta, que alguns
pesquisadores da rea de Histria, como Maria Auxiliadora Schmidt e Claudia
Urban, comearam a usar documentos (textos visveis, como currculos, manuais
de professores) para investigar a elaborao do cdigo disciplinar de Histria no
Brasil. Tais autoras tinham o intuito de entender as etapas de construo da Didtica
da Histria, os discursos dominantes presentes no ensino de Histria e quais eram
os objetivos a serem atingidos com determinado tipo de ensino. Porm, no Brasil o
estudo desses documentos no ficou restrito apenas s disciplinas chamadas de
Didtica da Histria, pois havia vrias designaes cabveis ao termo.
No Brasil, essa disciplina tem aparecido, historicamente, com vrias
denominaes, como Didtica da Histria, Metodologia do Ensino de
Histria e Prtica de Ensino de Histria, nos cursos de licenciatura,
destinados formao do professor de Histria. (SCHMIDT, 2006, p.711)

Segundo Nadai (apud SCHMIDT, 2004, p. 190) o marco institucional

fundador o Regulamento de 1838 do Colgio D. Pedro II foi um dos fatores que
determinou a insero dos estudos histricos no currculo. A histria aparece nesse
perodo como uma importante ferramenta de criao de uma nacionalidade. Atravs
da elaborao de uma histria comum a todos se desejava formar e definir uma
identidade nacional para o Brasil. nesse contexto que se comea a elaborar a
histria como disciplina escolar e consequentemente o cdigo disciplinar da Histria.
Assim, o processo de construo da Histria como disciplina escolar inseriuse, a partir da segunda metade do sculo XIX, no prprio movimento de
construo e consolidao do Estado Nacional, no bojo dos embates entre
monarquistas e republicanos e da necessidade de definio de uma
identidade nacional. A proclamao da Repblica, em 1889, explicitou a
importncia da Histria, principalmente a Histria do Brasil, para a formao

33

de um determinado tipo de cidado. Este processo consolidou-se com a

Revoluo de 1930, no movimento de defesa da importncia da educao
para a formao do cidado e o desenvolvimento do pas. (SCHMIDT, 2006,
p.715)

Foi analisando as obras de um dos maiores educadores de histria do

comeo do sculo XX, Jonathas Serrano, que Maria Auxiliadora Schmidt (2004) nota
uma aproximao do ensino de Histria com a Pedagogia. Em um contexto que
passava por uma crise de identidade cultural, onde vrios movimentos como a
Guerra de Canudos, Guerra do Contestado, a greve de 1917 e a Semana de Arte
Moderna em 1922 contestavam e punham em xeque a criao de uma identidade
nica, pensadores acreditavam na educao como maneira de fortalecer as diversas
identidades regionais em apenas uma, a brasileira. A educao passou a
representar, para muitos o remdio para as doenas da sociedade brasileira. Para
isso era necessrio reformas que estruturassem e preparassem o Brasil para
mudanas.
Paralelamente crena no poder regenerador da educao explicita-se a
crena de que deveriam ser promovidas mudanas, reformas e
reformulaes do modelo pedaggico existente, o que foi chamado de
otimismo pedaggico. Esse movimento esteve fortemente marcado pelo
iderio da Escola Nova, inspirando reformas estaduais de escolas primrias,
prticas escolares experimentais e a produo de obras pedaggicas que
valorizavam principalmente o conhecimento da evoluo psicolgica do
educando e a aplicao dos processos intuitivos do ensino (SCHMIDT,
2004, p.195).

A produo de obras com o intuito de renovar a educao aumentou durante

o incio do sculo XX, e elas se dividiam em duas vertentes principais, segundo
Schmidt: Em sua maioria apresentam a educao como instrumento de
regenerao social; o segundo conjunto trata de obras de pedagogia em geral,
produzidas por especialistas que procuram realizar anlises tcnicas e cientficas
sobre questes educacionais. (2004, p.195) Jonathas Serrano se encontrava dentre
os que se preocupavam com as formulaes metodolgicas do ensino de Histria,
buscando mtodos e tecnologias que serviriam para uma melhor aprendizagem do
aluno. Apesar de ser crente que o ensino de Histria era uma preparao para a
vida do aprendiz, seu objetivo e esforo foram na direo de criar melhores
maneiras de se ensinar Histria. Conforme Jonathas Serrano, citado por Schmidt
(Ibidem, p.196):

34

O desconhecimento dos bons methodos no acarreta apenas sensvel

perda de tempo, prejuzo alas j no despiciendo; traz ainda a fadiga,
produz o tedio e quasi sempre gera averso crescente a matria mal
ensinada. O mau mestre consegue tornar odiosa a sua disciplina. Ao
contrario o professor familiarizado com todos os variadssimos recursos dos
modernos processos pedaggicos opera verdadeiras maravilhas, vence as
mais obstinadas antipathias e logra fazer, do que seria aridez e cansao, um
esforo agradavel, synonymo quasi de prazer23.

Em 1931, aps a Revoluo de 30, o ensino de Histria d outra guinada

rumo pedagogizao. Agora no haveria apenas a preocupao de construir um
ensino de Histria mais preocupado com as metodologias, isso j estava sendo feito,
o que ocorre neste momento a formalizao e consolidao do ensino e
aprendizado de Histria como parte indissocivel das metodologias de ensino, ou
seja, houve uma aproximao oficial da Histria com a Pedagogia. Um dos
principais motores a ... grande novidade da Reforma Francisco Campos, de 1931,
introduo das Instrues Metodolgicas (SCHMIDT, 2006, p.716). Agora no
haveria sada, a metodologia de ensino de disciplinas era o centro de obsesso dos
estudiosos, que enfatizavam a renovao metodolgica como o caminho para a
construo de um ensino necessrio formao do cidado mais crtico.
(SCHMIDT, 2004, p.205)
a partir da dcada de 70, segundo Ana Claudia Urban (2009), que cita
Oliveira, que o ensino de Histria comea a ser aos poucos o objeto de pesquisa de
acadmicos:
Historicamente, as universidades no Brasil pouco se voltaram para a
questo do ensino. Na pesquisa histrica e sobre o ensino de Histria, no
foi diferente. O ensino de Histria foi visto, at a dcada de 60, como rea
de formao, no como objeto de pesquisa.
[...]
Conseguncia natural desse distanciamento na formao inicial do
professor, o ensino tambm no se configura como objeto de pesquisa nos
programas de ps-graduao. Afinal, a Academia tambm tem seus temas e
objetivos de estudo considerados nobres. Um tema, cujo principal
profissional to desvalorizado socialmente, no poderia ocupar espaos
privilegiados nos projetos de pesquisa.
[...]
Foi, portanto, ps-dcada de 70, que as preocupaes com a formao do
professor, de ensino de histria e seus correlatos, passam a fazer parte,
como objeto de reflexo, anlise e pesquisa, de uma forma mais enftica,
no universo dos licenciados, bacharis e pesquisadores de Histria, em
geral.
A ANPUH espelha o encaminhamento dado pela categoria. A partir de 1977,
posta a discusso e, nos dois Simpsios seguintes (1979 e 1981),
consolidaram-se todas as aes necessrias para incluir no quadro de
scios da entidade de professores dos outros nveis de ensino, alm de
professores universitrios. (OLIVEIRA, 2003, p. 38, 41 e 48).

35

Apesar da Didtica da Histria ganhar uma maior visibilidade dos cientistas

histricos, isso no alterou seu status anterior, pois ela ainda fazia da metodologia e
da transmisso dos conhecimentos histricos sua base central.
Em primeiro plano se formalizou o ensino da disciplina de Histria com a
inteno de criao de uma identidade nacional e construir um cidado exemplar.
Aps a Revoluo de 30, com a Reforma Francisco Campos, o que se viu foi uma
educao voltada para formao de pessoas mais crticas, porm sem perder de
vista o civismo, a inteno de criar um cidado consciente de sua importncia na
construo de pas mais forte. Com a ditadura militar no foi diferente, o objetivo
ainda era a de formar o cidado comprometido com os atos cvicos ensinados a ele.
Porm quando a ditadura militar cai, e um processo de redemocratizao se inicia, a
Didtica da Histria se encontra em uma nova crise. Segundo Cerri (2010, p.266):
H uma crise atual no ensino de Histria que persiste no Cone Sul. Com o
fim das ditaduras militares, no se admite mais que o ensino de Histria
continue sustentando na Doutrina da Segurana Nacional, que alis havia
se apropriado muito eficazmente dos esquemas de produo ideolgica e
afetiva de civismo, dentro da sua verso escola. Superadas as ditaduras, a
crise de identidade social que se manifesta no ensino de Histria pode ser
traduzida na seguinte pergunta: qual indivduo queremos forma, para qual
projeto de nao?

Para Luiz Fernando Cerri, reafirmar as posies das dcadas anteriores e

usar Didtica da Histria como moldadora de atitudes cvicas, com o objetivo de
construo de uma ptria mais forte, j no produz sentido para nossa realidade,
pois:
Entre vrios pesquisadores, Christian Laville duvida que o ensino de Histria
continue tendo essa importncia ou sendo capaz de promover a formao
slida dessas atitudes. Parte do motivo est no fato de que at as atitudes
cvicas no so mais as que se esperava do cidado de meados do sculo
XX6. Se a Histria ensinada no mais o locus privilegiado da formao do
cidado (ser que um dia j foi?) aprende-se em outras instncias e de
outras maneiras, que no formalmente e/ou na escola. Essa conscincia
um dos fatores que ajudam a descolar o papel e o perfil da Didtica da
Histria na contemporaneidade. (CERRI, 2010, p.266)

Levando em conta a noo citada por Cerri, o ensino de Histria no serviria

mais a formao de um cidado responsvel com seus deveres pblicos, at por
que no era apenas a escola e os educadores que se encontravam livres das
censuras da ditadura militar. Os meios de comunicao agora tambm se viam

36

abertos e prontos para dispararem informaes de todo carter, o que foi

potencializado pela internet e sua possibilidade de livre divulgao de informaes,
permitindo que indivduos apreendam histria por outras fontes. E no raro,
podemos encontrar pessoas que tomam atitudes opostas daquelas desejadas pelos
educadores em histria das dcadas anteriores.
Quem seria o bom cidado, o modelo ao qual os professores de histria, as
escolas e os movimentos deveriam dirigir seus esforos? Decerto no
mais aquele que apoia os governos, entendendo-os como encarnao da
nacionalidade. Pelo contrrio, ir contra os governos no raro um ato de
civismo, mesmo com tantos governos colando sua imagem ideia da
prpria nao. (CERRI, 2010, p.267)

Com a difuso de todos os meios de comunicao como internet, tvs, rdios,

jornais, revistas, filmes, msicas, livros, teatros, etc., a histria agora no est presa
apenas sala de aula e s academias universitrias. Qualquer acontecimento
histrico agora facilmente registrado em um simples acesso pelos celulares
contemporneos. Construes de conhecimentos histricos aprendidos dentro das
salas de aulas so desconstrudas e negadas por fontes como revistas e jornais, que
tambm podem ser desconstrudas por uma terceira, quarta ou quinta fonte, vinda
de qualquer direo. O problema no se trata das vrias possibilidades de aprender
histria, nem das concepes e ideais que estas fontes carregam, mas sim da
validao dessas diante da Cincia da Histria, que possui a competncia de lidar
de modo cientfico com todo tipo de conhecimento histrico. nesse contexto que a
Didtica da Histria ampliada aparece como uma soluo de orientao s pessoas
diante das produes histricas feitas em qualquer rea da sociedade.

2.2. Conscincia histrica como objeto de pesquisa da Didtica da

Histria brasileira
Segundo Rafael Saddi (2012, p.212) a viso padro da Didtica da Histria
reduz as questes de ensino e aprendizagem da histria elaborao de

37

metodologias e tcnicas de ensino, se preocupando em como ensinar melhor e

transmitir o contedo de uma maneira onde o aluno aprenda mais facilmente. Ou
seja, ela a rea que se preocupa com o modo como os professores devem
ensinar Histria na sala de aula. Assim restringe seus objetivos e funes criao
de tcnicas, mtodos e instrumentos para o ensino e aprendizado em Histria no
ambiente escolar.
Contudo, sabemos que o fato de aprender Histria nos dias atuais no est
mais relacionado exclusivamente ao recinto escolar. Fato que obriga a Didtica da
Histria a sair de sua toca e procurar investigar tambm as narrativas histricas
extra classe. neste momento que o conceito de conscincia histrica se apresenta
essencial para o ensino e aprendizado de Histria, pois permite a compreenso do
que se aprende sobre Histria fora da escola.
Uma Didtica da Histria que no se preocupe com produes histricas
feitas alm-sala de aula, incompleta em sua tarefa essencial: entender o modo
como a histria orienta o agir humano no presente. Deste modo a conscincia
histrica deixa de ser apenas um conceito comumente usado na Teoria da Histria,
para virar o objeto de uma Didtica da Histria ampliada.
(...) a Didtica da Histria tem como objeto este elemento didtico de todas
as histrias. Isto , ela analisa a Conscincia Histrica predominante em
uma sociedade. (JEISMANN, 1977). Ou, para ser mais claro, ela investiga o
modo como as interpretaes do passado produzem orientaes no
presente e projees de futuro. (SADDI, 2010, p.75)

Fica claro que para Saddi (2010), assim como Jeismann, que a conscincia
histrica o objeto da Didtica da Histria, pois ela permite entender como as
produes histricas feitas pela sociedade esto formando orientaes de sentido
para o presente e suas projees de futuro.
Nesse sentido, tambm seguindo as concepes de Jeismann, Saddi (2012,
p.214) defende que sendo a conscincia histrica objeto da nova Didtica da
Histria, ela teria trs tarefas essenciais: morfologia, gnese e funo da
conscincia histrica. A primeira, chamada Morfologia da conscincia histrica,
teria o objetivo de analisar e compreender como os homens se relacionam com as
narrativas histricas, buscando compreender como a conscincia histria est
sendo formada no interior da sociedade. J a gnese busca estudar como se
constitui as conscincias histricas dominantes. A funo da conscincia histrica

38

por outro lado, importa-se em investigar qual a importncia dessas conscincias

histricas para suas orientaes no presente.
Oldimar Cardoso (2008), assim como Saddi, acredita que a conscincia
histrica objeto de pesquisa da Didtica da Histria. Porm, ela compreendida
apenas quando analisada dentro da cultura histrica, que , segundo Oldimar (2008,
p.158-159), que cita Pandel, a forma como uma sociedade lida com seu passado e
sua Histria, ou ainda para Rsen, a cultura histrica uma forma especfica de
experimentar e interpretar o mundo, que descreve e analisa a orientao da prtica
de vida (...) sendo para ele um fenmeno da modernidade. Isto posto, fica evidente
que a cultura histrica tambm no se resume, para Oldimar, estritamente ao
ambiente escolar, mas a todas as reas da sociedade que lidam com produo
histricas, isto , todos os meios por onde se pode aprender histria sem forma
cientfica.
Por conseguinte, para se compreender a conscincia histrica, na viso de
Oldimar (2008), seria necessrio analisar as produes da cultura histricas feitas
em todos os meios, fora o cientfico. Assim, cultura histrica a forma de expresso
da conscincia histrica. (2008, p.159). Desse modo, o que acontece, ainda a
investigao da conscincia histrica nos ambientes coletivos sem carter cientfico.
Outro grande historiador que se preocupa com a investigao da conscincia
histrica como objetivo da Didtica da Histria Luiz Fernando Cerri. Para ele a
conscincia histrica um fenmeno construdo socialmente, sofrendo constantes
mudanas diante das experincias da vida, que alteram nossas perspectivas de
orientaes histricas. Sendo o ensino de Histria uma das experincias que mais
intervm na construo dessa conscincia histria, finalidade da Didtica da
Histria, atravs do ensino de Histria, produzir conscincias histricas que
proporcionem a formao de identidades razoveis e no excludentes. Sobre a
incluso

do

conceito

de

conscincia

histrica,

Cerri

discorre

sobre

as

transformaes dos objetivos:

A formao da conscincia histrica fenmeno social com mltiplos
elementos e variveis. Ao considerar o conceito, dimensiona-se o efetivo
papel da disciplina de histria na escola, ou seja, o de um dos fatores
intervenientes nesse fenmeno. Assim, a Didtica da Histria passa a exigir
um redimensionamento, tambm, dos objetivos disciplinares, deixando para
trs as listas de contedo como centro do debate. Esse centro passa a ser a
preocupao com a identidade de quem receber a ao do professor de
histria. Num contexto de crise de todos os grandes sistemas explicativos
do tempo e que tm a pretenso de definir os destinos das pessoas, os

39

objetivos de ensino deslocam-se para promoo de identidades que possam

ser refletidas e assumidas seletiva e criticamente pelo sujeito, em vez de
impostas deste fora. Em outros termos, os objetivos do ensino deslocam-se
para a promoo de identidades com maior autonomia, bem como para a
preveno de identidades no-razoveis. (2010, p.270-271)

Em conformidade com Cerri (2010), a Didtica da Histria, tem na conscincia

histrica objeto de pesquisa, pois ela carrega a chave para compreender e
transformar, atravs do ensino de Histria, as identidades dos homens. Isto , a
Didtica da Histria teria compromisso com a formulao de um ensino de Histria,
que proporcionaria uma conscincia histrica voltada para a constituio de
identidades razoveis e preveno de identidades no-razoveis.
Por identidades razoveis Cerri (2010) entende que so aquelas identidades
construdas durante complexos processos cognitivos, baseando suas comunicaes
e agir em reflexes criticas e racionais. J as identidades no-razoveis seriam
marcadas por uma radicalizao do que , na essncia, toda identidade: delimitar e
excluir. Seriam, portanto, identidades que negam a diversidade existente na
humanidade, ou seja, no reconhece outras identidades, o que muitas vezes pode
causar reaes como a excluso ou a violncia.
Outro resultado da conscincia histrica para a Didtica da Histria, segundo
Cerri trata-se de relacionar o ensino de Histria com outras temporalidades alm do
passado. Atualmente, o ensino de Histria tem sido entendido apenas como uma
disciplina que lida com os fatos passados, o que resulta em uma Didtica da Histria
preocupada exclusivamente com a transmisso dos eventos histricos. Porm, se a
conscincia histrica passa ser alvo das anlises da Didtica da Histria, no s o
passado, mas o presente e o futuro, tambm, passam a ser fundamentais para o
ensino de Histria.
Segundo Cerri, somente compreendendo como o passando, presente e futuro
se vinculam possvel construir uma identidade razovel, entendendo que a
humanidade constri a sociedade historicamente. Isso importante, pois, s assim
os homens conseguiram entender que os eventos passados tiveram reflexo na
nossa realidade, e que nosso futuro depende unicamente das nossas aes no
presente. Constituir uma conscincia histrica coletiva que permita a formao de
uma identidade que perceba isso; significa para Cerri (2010, p.272), proporcionar a
sociedade o direito de construir racionalmente o coletivo em um futuro qualquer.
Abreviando: Interferir sobre a conscincia histrica significa interferir sobre as

40

identidades, e elas no so feitas somente de bases do passado comum, mas

tambm de pretenses, objetivos e sonhos.
Sobre a conscincia histrica, Maria Auxiliadora (2009) afirma que seu carter
o de apontar a subjetividade inserida na internalizao dos indivduos. Ao contrrio
dos outros historiadores brasileiros, suas reflexes sobre a conscincia histrica
esto localizadas no ambiente escolar, e no nos demais usos da histria extra-sala
de aula. A conscincia histrica seria um conceito da Cincia da Histria, usado no
ensino da histria em sala de aula, que possibilitaria tanto uma continuidade no
status do agir e pensar historicamente, como tambm poderia ser instrumento de
interveno e modificao das aes humanas. Dando nfase na necessidade de se
criar uma contraconscincia histrica, que combata as concepes dominantes,
concedendo a possibilidade uma maior autoeducao.
Assim, se para Jorn Rsen, a Histria tem uma funo didtica de formar a
conscincia histrica, na perspectiva de fornecer elementos para uma
orientao, interpretao (para dentro construindo identidades, e para fora
fornecendo sentidos para ao na vida prtica), podemos, na esteira de
Meszaros (2007), falar da importncia da Histria para uma contrainternalizao, ou uma contra-conscincia histrica, que no se esgote na
pura negao ou conscincia crtica moda de Rsen, mas uma contraconscincia que abrange a situao objetiva e a reao subjetiva das
pessoas envolvidas. Nesse sentido, os princpios orientadores de uma
contra-conscincia histrica devem ser absolutamente desatados da lgica
do capital e da imposio da conformidade, incorporando, tambm, o
pressuposto inegocivel de que qualquer aprendizagem autoeducao e
inseparvel da prtica significativa da auto-gesto, em que os jovens e
crianas sejam agentes ativos de sua prpria educao. (SCHMIDT, 2009,
p.205-206)

Nesse sentido, Schmidt (2009) considera que, sendo a educao histrica

interventora

da

conscincia

histria,

necessria

criao

de

uma

contraconscincia histrica que combata a lgica da sociedade capitalista. Apesar

de restringir sua concepo de didtica ao ensino escolar, ela defende um conceito
de ensino de Histria vinculado a Cincia da Histria, superando a pedagogizao,
Todavia, incluir a conscincia histrica como objeto da Didtica da Histria,
garantia a esta ltima, uma ligao com os princpios da Histria como cincia, pois
na Cincia da Histria, especificamente na Teoria da Histria, que a conscincia
histrica ganha moldes conceituais e funcionais.
A Didtica da Histria, como disciplina que investiga a conscincia da histria,
j no poderia negar sua estreita ligao com Cincia da Histria, uma vez que, ela

41

precisaria recorrer constantemente aos profissionais da histria para pensar os

processos de formao da conscincia histrica.
Independente do ponto de vista sobre a conscincia histria, sua funo e
objetivos, alguns historiadores na ltima dcada vem transformando as estruturas
bsicas e fundamentais da Didtica da Histria. Seja uma viso mais ao lado da
educao ou da Cincia da Histria, a conscincia histria j no apenas restrita
s salas das universidades, ela se estende s salas das escolas e a todas as
produes e discursos histricos feitos pela sociedade, inserindo processos
reflexivos da cincia histrica. nesse sentido, como objeto do ensino e
aprendizado de Histria, que a Didtica da Histria modifica outra base de sua
estrutura: o seu campo de investigao.

2.3. Campo de investigao de uma Didtica da Histria ampliada

Outra reduo da Didtica da Histria presente acontece em seu campo de
investigao. Atualmente ligado ao ambiente escolar, sem nenhum contato com
produes histricas fora de sala de aula. Deste modo todas as narrativas histricas
feitas, por exemplo, por jornais e revistas, ficariam de fora do alvo da Didtica da
Histria. Deixando a conscincia histrica produzida no ambiente extraclasse, fora
do campo de pesquisa.
Em segundo lugar, a didtica da histria reduz-se ao ensino escolar da
histria. Dessa maneira, todo o processo de constituio de conscincia
histrica na vida pblica (pelo Estado, pelos meios de comunicao, pelos
museus, pela literatura etc.) ignorado ou considerado algo que no diz
respeito didtica da histria. (SADDI, 2012, p.212)

Todavia, com a conscincia histrica sendo objeto de pesquisa da Didtica da

Histria, agora o ambiente externo ao escolar no poderia ser ignorado, pois
qualquer discurso histrico produzido na sociedade pretende construir uma
orientao de sentido. Seja qual for o meio de produo da narrativa histrica, deve
ser investigado porque produz discursos histricos que podem afetar diretamente o
modo como os homens se orientam na vida prtica. Assim, a sala de aula deixa de

42

ser ambiente exclusivo de preocupao da Didtica da Histria e amplia seu campo

de investigao.
Uma viso ampliada da Didtica da Histria, para Oldimar Cardoso (2008),
no se resume investigao da conscincia histrica dentro do ambiente escolar,
mas se preocupa em conhecer como se d os processos de cognio histricos em
todas as esferas da sociedade que produzem cultura histrica, sem carter
cientfico. Portanto, qualquer profissional ou atividade que tenha relao com
elaborao de cultura histrica, com exceo das academias, passa a ser alvo das
pesquisas da Didtica da Histria, visto que a aprendizagem de histria no se limita
ao crculo escolar, e que os meios de comunicao de massa tambm so fortes
referncias para tal. Sobre isso, Oldimar (2008, p.159) discorre:
Os profissionais que trabalham com a cultura histrica so sobretudo os
professores de histria, mas tambm pode ser, entre outros, muselogos,
jornalistas, escritores, letristas, roteiristas, cineastas, desenhistas,
turismlogos, diretores e autores de teatro que utilizam contedos histricos
em seus produtos e obras. Se todos esses profissionais podem ignorar a
presena da Histria escolar em seu trabalho, o inverso no verdadeiro
para os professores de Histria. Isso porque tudo que tem relao com a
cultura histrica por exemplo, filmes, programas de televiso, romances
histricos, peas de teatro, histrias em quadrinhos, pontos tursticos,
museus, comemoraes de datas histricas, revistas de divulgao
cientfica e outros textos jornalsticos chega s aulas de Histria pelas
mos dos prprios professores ou por meio de referncias trazidas pelos
alunos.

Se for verdade que a Didtica da Histria empenha-se em conhecer todos os

processos de reflexo da cultura histrica feitas pelo coletivo, sem forma cientfica,
falso que sua atividade dentro do ambiente escolar ainda se resuma a metodologias
e tcnicas de ensino. Muito mais do que isso, a Didtica da Histria agora no s
seria uma disciplina que elabora metodologias de ensino, como tambm uma
disciplina que estuda a cultura histrica dentro da prpria sala de aula. Percebendo
como o vnculo aluno-professor se relaciona com o contedo dado em sala de aula,
e levando em considerao, tambm, as referncias histricas externas, que so
trazidas pelos alunos. Uma vez que, O que ocorre na sala de aula s uma parte
da cultura histrica, aquela chamada de Histria escolar, que mantm relaes
indissociveis com outras expresses dessa cultura (...) (CARDOSO, 2008, p.163).
Em oposio a um aspecto especfico da definio de Oldimar Cardoso, se
encontram os historiadores Luiz Fernando Cerri (2001) e Rafael Saddi (2012).
Ambos creem que a Didtica da Histria investiga a conscincia histrica em todos

43

os ambientes da sociedade, ou seja, o ensino e aprendizado de Histria tem que se

preocupar com todas as produes de carter histrico produzidos em sala de aula,
na sociedade e dentro das universidades. Portanto, para eles, a Didtica da Histria
tambm analisa a Cincia da Histria.
Uma pesquisa estudada por Cerri (2001, p.106), chamada Youth and History,
contendo pesquisadores da Alemanha e Noruega, buscou verificar o grau de
conscincia histria de alunos por volta dos 15 anos e seus professores. A pesquisa
foi realizada em 26 pases, e teve participao de 32.000 entrevistados. Para tal foi
criado um questionrio com diversos temas, que pudesse analisar nvel de
capacidade desses alunos em relacionar passado, presente e futuro.
Segundo Cerri, os resultados do estudo apontaram que a influncia do
professor escolar, assim como dos currculos oficiais, sobre a conscincia histrica
dos alunos limitada. Desse modo, o trabalho prova que os discentes no
aprendiam histria apenas no ambiente escolar. Descoberta que refora a
concepo de que a Didtica da Histria no deveria se restringir ao conjunto de
metodologias de ensino escolar, mas se alargar a todos os meios onde se produz
Histria.
O primeiro dado que a influncia do professor de histria sobre as
opinies histricas do aluno , no mnimo, limitada, como tambm limitada
a influncia dos currculos oficiais de histria sobre o trabalho do professor e
seu resultado. A pesquisa permite concluir que os elementos narrativos
constantes dos currculos oficiais ou da formao que os professores
recebem no passa a salvo para a opinio dos alunos. Assim, comum
encontrar opinies divergentes sobre a histria entre o mbito oficial,
incluindo a a escola, e os alunos que se relacionam com essas esferas, o
que nos conduz para a concluso de que a formao histrica dos alunos
depende apenas em parte da escola, e que precisamos considerar com
interesse cada vez maior o papel dos meios de comunicao de massa, da
famlia e do meio imediato em que o aluno vive se quisermos alcanar a
relao entre histria ensinada e a conscincia histrica dos alunos.
(CERRI, 2001, p.107)

Assim sendo, importante que a Didtica da Histria se preocupe com essa

formao extraclasse, pois, a conscincia histrica uma ferramenta de
transformao identitria, e, consentir que o ensino e aprendizado de Histria
acontea por outros meios no cientficos permitir que a formao da identidade
seja feita pela elite nacional.
Logo, uma Didtica da Histria que se preocupe com a conscincia histrica,
busca compreender todos os discursos histricos feitos dentro da coletividade, para

44

que, em dialogo com a Cincia da Histria, se estude a dinmica social das

narrativas extraclasse, e entenda sua importncia para a orientao de sentido na
vida prtica. Fazendo isso a Didtica da Histria no s retorna ao seu carter
prtico de orientao, como legitima sua atividade diante da sociedade que a
sustenta. (CERRI, 2001, p.109-110)
Muito semelhante ideia de Cerri, Saddi (2012, p.215) defende que o
conceito de conscincia histrica altera e amplia o campo de exerccio da Didtica
da Histria, pois ao assumir as tarefas de estabelecer a Morfologia, Gnese e
Funo da conscincia histrica, e de servir como uma tarefa normativa,
especificamente, a de atuar como uma Pragmtica, a Didtica da Histria obtm
importncia fundamental em trs setores de estudo:
a) o ensino escolar de histria, em que atua como uma didtica do ensino
de histria; b) o uso pblico da histria, em que se estabelece como uma
didtica da histria pblica; e c) a cincia histria, em que age como uma
didtica da cincia histrica ou uma instncia de auto-reflexo dos
historiadores.

Segundo Saddi (2012), uma Didtica da Histria que tem por objeto uma
conscincia histrica se preocupa em investigar, tambm, o ambiente escolar, pois
tantos os professores como os alunos so formados por uma conscincia histrica
gerada na coletividade externa escola. Desse modo, a Didtica da Histria no
seria apenas a disciplina que elabora o conjunto de metodologias para o ensino de
histria, mas uma cincia que interroga essas conscincias histricas do ambiente
escolar, com a finalidade de fundamentar e normatizar as funes e objetivos do
ensino de histria na escola.
(...) em sua rea mais desenvolvida, a didtica da histria lida com a teoria,
a metodologia e a prtica do ensino de histria, em uma tarefa tanto
reflexiva, quanto emprica, como normativa. Reflexiva porque se debrua
sobre as condies e os fundamentos do ensino escolar de histria;
emprica porque investiga o modo como tem se dado o ensino da histria,
bem como as ideias histricas de alunos e professores e a relao dessas
ideias sobre o passado com autocompreenso do presente e com a
formulao de expectativas de futuro; normativa, porque, alm de analisar
como se tem dado o ensino de histria, apresenta continuamente
reformulaes sobre o modo como se deve ensinar histria (Pragmtica).
(SADDI, 2012, p.216)

Ao se debruar sobre a conscincia histrica na escola, Saddi d importncia

fundamental tarefa emprica. Defendendo que, o estudo emprico permitiria um

45

alargamento e avano da tarefa reflexiva e normativa, j que, atravs da

investigao emprica seria possvel compreender como se d o processo de
constituio da conscincia histrica dentro das escolas. Resultado que permitiria a
fundamentao e construo terica do ensino de Histria, assim como a
elaborao de concepes normativas para Didtica da Histria no ambiente de
ensino escolar da histria. (SADDI, 2012, p.216).
J a segunda rea de investigao de uma Didtica da Histria ampliada,
seria o que Saddi (2012) chama de didtica da histria pblica, que pesquisa a
conscincia histrica em todos os meios de comunicao (como por exemplo, sites,
revistas e jornais), em manifestaes polticas partidrias e nos meios religiosos. A
importncia dessa anlise entender como o meio pblico produz seu discurso
histrico e qual tipo de orientao ele passa sociedade, alm de apurar qual
conscincia histrica predominante, porm, abstendo-se de entend-la como nica.
Ao fazer esse movimento, de pesquisar as narrativas histricas no meio pblico, a
didtica da histria pblica no s estaria agregando conhecimento sobre a
conscincia histrica nesse meio, como estaria prestando um servio social ao
propiciar uma ampliao da percepo do passado que libera os homens para a
definio de novas relaes sociais. (SADDI, 2012, p.217).
Por ltimo, e se opondo ao conceito de Oldimar Cardoso, Saddi (2012)
defende a ideia que a Cincia da Histria tambm passvel de anlise pela
Didtica da Histria, o que ampliaria seu campo ao ambiente profissional do
historiador. A Cincia da Histria auxilia a Didtica da Histria, quando usando de
suas metodologias e tcnicas cientficas, d respostas s carncias de orientao
existentes na sociedade. Para isso ela estuda os significados das pesquisas
histricas cientficas, revelando caractersticas implcitas nas pesquisas, assim como
reflete sobre os resultados desses trabalhos para orientao dos homens na vida
prtica.
A Didtica da Histria acaba fazendo um movimento reflexivo em torno de
toda reproduo histrica na sociedade. Ela busca entender como a conscincia
histrica est sendo constituda, e por isso busca tanto na escola, como no meio
pblico, carncias de orientaes que possam ser resultado dessas narrativas
histricas pblicas. Feito isso, em contato com a Cincia da Histria, busca
compreender os fatores subjetivos das pesquisas cientficas para aquelas carncias

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de orientaes da realidade social, raciocinando e selecionando qual o resultado

da pesquisa que necessita ser transmitida. (SADDI, 2012, p.218)
Desse modo, mesmo existindo historiadores que acreditem que a Didtica da
Histria deva se ausentar da esfera cientfica, o seu campo de atuao ainda pode
ser considerado mais amplo do que seu conceito atual, o que transforma
violentamente uma das estruturas desse conceito reduzido, sua rea de atuao. A
Didtica da Histria no pode se negar a analisar a produo extraclasse
cientificamente, pois, a conscincia histrica um importante fator de construo da
identidade coletiva e individual. Negar os discursos histricos produzidos pelos
meios de comunicao deixar que polticos, a mdia e as classes dominantes
formem historicamente a identidade dos homens. Reproduzindo uma sociedade que
se orientaria pela manuteno do status quo, guiada pelas determinaes polticas e
socioeconmicas da elite.

2.4. Didtica da Histria e Cincia da Histria

A Didtica da Histria, atualmente, tambm restrita em relao a sua ligao
com a cincia histrica, principalmente em duas vertentes. A primeira a sua
reduo a uma disciplina que se apoia em metodologias de outras reas como, por
exemplo, a Pedagogia. A segunda sua localizao disciplinar fora da Cincia da
Histria, sendo tambm, considerada mais uma rea pedaggica.
Como vimos, a construo do cdigo disciplinar de Histria foi construda
durante todo o sculo XX pautada por uma preocupao cada vez maior de construir
uma identidade nacional, com cidados conscientes de seus deveres cvicos. O que
reestruturou todo o sistema educacional brasileiro e fez nascer uma nova
preocupao, de elaborar novas metodologias e tcnicas de ensino. Como
consequncia o ensino de Histria passou pelo que Schmidt (2009) chama de
pedagogizao do ensino de Histria, o que perdurou at hoje.
Contudo, quando a conscincia histrica comea a ser vista como objeto de
pesquisa da Didtica da Histria, a Cincia Histrica tambm passa a ser alvo de
preocupao de um ensino de Histria ampliado. Uma vez que, a histria produzida

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pelos profissionais tambm conduzem a uma orientao de sentido, dentro e fora

das academias.
Em consequncia disso, a Didtica da Histria passou por uma transformao
no seu carter disciplinar cientfico, deixando de ser uma disciplina com (...)
ausncia de uma epistemologia pensada na prpria Histria. (URBAN, 2009, p.170)
E comeou a se ocupar da sistematizao da Cincia da Histria para gerir suas
atividades, como defende Schmidt (2009, p.210):
Na perspectiva da cognio situada na cincia de referncia, a forma pela
qual o conhecimento deve ser aprendido pelo aluno deve ter como base a
prpria racionalidade histrica, e os processos cognitivos devem ser os
mesmos da prpria epistemologia da cincia da Histria.

Tambm, estudiosos como Cerri defendiam uma (...) didtica da histria, que
seria uma disciplina interna cincia da histria, tendo uma srie de metas (...), que
poderiam ser resumida na questo: (...) sobre o carter efetivo, possvel e
necessrio de processos de ensino e aprendizagem e de processos formativos da
Histria. O que, segundo Cerri que compartilha da viso de Bergmann, significa que
a Didtica da Histria, como uma disciplina inerente da cincia histrica deveria se
preocupar com a formao, o contedo e os efeitos da conscincia histrica.
(2001, p.109)
Porm em outro artigo seu produzido em 2004, Cerri abraa a ideia que a
Didtica da Histria seria uma rea interdisciplinar entre a Educao e a Histria
como cincia. Pois, ela tambm estaria preocupada, em como se ensinar histria, e
o qu se ensinar, necessitando das tcnicas e usos metodolgicos da rea da
Educao. Sendo a Cincia da Histria a rea que se concentraria nos conceitos
pertinentes Teria da Histria. Segundo Cerri:
A Didtica da Histria vem passando, no Brasil, por uma mudana
paradigmtica, deslocando-se da metodologia do ensino rea
interdisciplinar que, sustentada na Teoria da Histria, articula saberes
pedaggicos e scio-antropolgicos para debruar-se sobre o fenmeno da
aprendizagem e da circulao social do conhecimento histrico. (2010,
p.277)

Sinalizando em direo oposta a Cerri, est Oldimar Cardoso (2008). Em sua

concepo, a Didtica da Histria no interdisciplinar, mas sim uma disciplina
ligada Teoria da Histria, no podendo ser resumida ao mtodo geral de didtica
de uma rea especifica:

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A didtica circunscrita pelo conceito de Geschichtsdidaktik pertence

Histria, uma parte indissocivel dela. A Geschichtsdidaktik abrange mais
do que a realidade escolar, ela estuda a conscincia histrica na
sociedade. Essa didtica no apenas mais uma Didaktik der... (didtica
da...), mas um todo cuja definio numa nica palavra Geschichtsdidaktik
pode no ser casual. (CARDOSO, 2008, p.158)

Assim, para Oldimar, a (...)Geschichtsdidaktik est para a Histria escolar

assim como a Teoria da Histria Historik est para a Histria dos historiadores.
Porm, ao contrrio de outros estudiosos, como Rafael Saddi, Oldimar Cardoso cr
que: (...) Geschichtsdidaktik no uma reflexo apenas sobre a Histria escolar,
mas sobre todas as elaboraes da Histria sem forma cientfica (...). (Ibidem). Isto
, a Didtica da Histria pertence rea da Histria, mas no tem nela objeto de
pesquisa.
Ainda nesta linha, Oldimar Cardoso tambm reconhece que por mais que a
Didtica da Histria use processos metodolgicos da pedagogia, da antropologia ou
da etnografia, ela no pode ser comparada com uma disciplina pedaggica. Por
mais que um dos campos de preocupao seja o mesmo, o escolar, a pesquisa
histrica lida com uma forma mais ampla de compreenso da cultura e da
conscincia histrica produzida dentro da escola e na sociedade, enquanto o estudo
pedaggico se limita ao ambiente escolar. A pedagogia assumiria assim, o mesmo
carter de qualquer outra rea fora da Histria, que s servem como referenciais
tericos para um trabalho que histrico.
Se a Histria escolar no o objetivo exclusivo da Didtica da Histria
conforme definida neste artigo, essa rea de estudo no pedaggica, mas
histrica, ao contrrio das representaes mais comuns sobre ela no Brasil.
De acordo com a presente exposio, no cabe pensar em relaes entre a
didtica e a Histria, como duas disciplinas separadas que se uniriam para
que a primeira tornasse a segunda mais palatvel, no intuito de torna-la
acessvel ao pblico leigo. Assim, no existem relaes entre a didtica e a
Histria, mais especificamente, uma que se utiliza de referencial terico
desta para compreender suas elaboraes sem forma cientfica.
(CARDOSO, 2008, p.166)

Outra concepo sobre a localizao cientfica da Didtica da Histria sua

localizao dentro da Cincia da Histria, como uma subdisciplina autnoma, mas
que ao contrrio de Oldimar Cardoso, investiga a conscincia histrica em todas as
elaboraes histricas produzidas, seja na escola, no meio pblico ou na cincia
histrica. Ideia que Rafael Saddi defende (2010 e 2012), e que amplia ainda mais
os horizontes do ensino e aprendizado de Histria.

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Segundo Saddi (2010), que usa o conceito de Jeismann, existe uma Funo
Didtica Bsica da Histria, que significa que qualquer expresso ou narrativa
histrica nos ensina alguma coisa, sendo de personalidade cientfica ou no. Ns
aprendemos por outras diversas formas alm do ensino oficial. Como a conscincia
histria constituda atravs do ensino de Histria, e ns no aprendemos histria
somente nas escolas, ento se torna necessrio uma Didtica da Histria que
esteja ancorada na Cincia da Histria, para que se compreenda o processo de
integralizao da conscincia histrica.
Dessa forma, as tarefas da Didtica da Histria em juno com a Cincia da
Histria ganha um carter superior. Entendendo as formaes da conscincia
histricas produzidas no meio pblico e escolar, e usando de toda a racionalidade
da cincia histrica para refletir sobre presentes problemas de orientao na
coletividade. Assim, a Cincia da Histria garante uma maior cognio em relao
a orientaes temporais na vida dos homens, possibilitando uma maior liberdade
em suas inter-relaes. Sobre isso Saddi pondera:
Faz-se necessrio, desta forma, uma disciplina especfica, que esteja
ancorada no acmulo reflexivo da Cincia Histrica, para pensar a produo
da Conscincia Histrica na sociedade. Como sub-disciplina cientfica, ela
aproveita todo acmulo sistemtico da Cincia da Histrica para sua
investigao. Descuidar deste vnculo direto com a Cincia da Histria ,
portanto, deixar com que o uso da Histria na vida pblica e nas escolas
ocorra sem acmulo sistemtico alcanado por esta Cincia na
especializao de pensar e produzir histrias. (SADDI, 2010, p.76).

Em consequncia, a Didtica da Histria passa a (...) fundamentar-se como

disciplina com procedimentos, conceitos prprios e uma rea de investigao
definida e peculiar. (SADDI, 2012, p.2013). No entanto, quando se pe com uma
subdisciplina da Cincia da Histria, no deixa de se relacionar com referencias
teorias de outras reas, pois apenas como uma disciplina ligada cincia histrica
(...) que ela deve se relacionar com as demais cincias. (SADDI, 2010, p.78).
Assim, a Didtica da Histria pode exercer toda sua capacidade de reflexo
cientifica para compreender, desenvolver e orientar as aes humanas relacionadas
com a histria. Concluindo:
A Didtica da Histria quando atua enquanto sub-disciplina da Cincia
Histrica, investiga empiricamente todas as formas de produo do passado
humano, nas escolas e na vida pblica, levando o acrscimo de
racionalizao prprio da Cincia Histrica. Analisa, assim, as ideias

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histricas elaboradas, a forma como os documentos so interpretados, a

estrutura narrativa destas histrias, sempre visando torn-las mais
complexas e evitar o uso abusivo do passado humano. (SADDI, 2010, p.77)

compreensvel o cuidado que todos os intelectuais tm, quando se trata de

redefinir a localizao disciplinar cientfica da Didtica da Histria, pois coloca muito
mais em jogo do que apenas construes conceituais. Mudar sua posio significa
tirar da competncia de uma rea seu controle pela formao dos professores de
Histria, alterar toda hegemonia do processo ou ainda deslegitimar todo conjunto de
pesquisa sobre o ensino e aprendizado de Histria. (CERRI, 2003, s/p). Ou seja,
algo muito mais profundo, que pode afetar diretamente a funcionalidade de algumas
faculdades. Porm um trabalho do qual o historiador no pode fugir, porque diz
respeito essncia da atividade da sua profisso: ensinar histria para produzir
exemplos, orientaes de sentido, para que cada ao seja tomada de forma
reflexiva.
(...) entenderemos que mais do que uma disputa pelas disciplinas
existentes, o que est em jogo aqui a constituio de uma nova disciplina.
Uma disciplina sem a qual, os Otelos continuam matando as Desdmonas,
sem poder compreender que o velho leno de linho perdido no era um
indcio de traio da esposa, mas de traio do amigo. (SADDI, 2010, p.78).

De qualquer modo, independente de qual seja a localizao da disciplina

cientfica da Didtica da Histria dada pelos historiadores debatidos aqui, ela sofre
uma ampliao em relao a sua atual realidade no Brasil. A Didtica da Histria no
pode excluir sua relao com a cincia histrica, pois, Se a Didtica da Histria lida
com orientao produzida pelas histrias, e a Cincia Histrica uma forma
especfica de produo do pensamento histrico, a Didtica da Histria uma
disciplina inerente Cincia Histrica. (SADDI, 2010, p.75).

Concluso
Em virtude dos fatos mencionados, podemos sim, falar que a Didtica da
Histria no Brasil vem passando por uma mudana paradigmtica. Ainda que,
atualmente no seja o conceito predominante no ensino de Histria, a Didtica da
Histria ampliada vem aos poucos tomando lugar nas pesquisas acadmicas.

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O motor principal para toda essa mudana foi, com certeza, o conceito de
conscincia histrica. Sem ele, talvez o ensino de histria ainda estivesse preso ao
ambiente escolar, sem se preocupar com a essncia da profisso de historiador, que
fornecer orientaes de sentido temporais que nos ajudam a agir no presente e
projetar melhor nosso futuro.
Sendo a conscincia histrica moldadora de identidades coletivas e
individuais, e o ensino de histria um dos meios de influncia sobre essa
conscincia, por muitos anos ele se vinculou e foi usado pelos meios
governamentais para formao de uma identidade nacional, que fortalecesse a
unio territorial e o controle poltico por um nico poder.
Em primeiro momento, a preocupao foi com a constituio de um cidado
brasileiro, ciente de seus deveres cvicos e deveres diante da construo de uma
nao. O que levou o ensino de Histrias e seus pesquisadores a adotarem
metodologias que pudessem viabilizar e facilitar o ensino e aprendizagem de
Histria nas escolas, fator que causou a pedagogizao da Didtica da Histria no
Brasil.
Contudo, nos ltimos 14 anos o ensino de Histria no Brasil foi influenciado
por historiadores como Rsen, Bergmann, Jeismann e vrios outros de origem
alem. Eles traziam elaboraes tericas, como o conceito de conscincia histrica
e suas funes para o ensino e aprendizado de Histria, que resultaram em uma
transformao estrutural sobre o que se entendia como Didtica da Histria nas
dcadas anteriores, assim o objeto, campo e sua localizao disciplinar sofreram
profundas alteraes.
Em primeiro lugar era preciso trazer para a Histria sua antiga personalidade
prtica. A Didtica da Histria no poderia mais ficar presa entre as quatro paredes
das escolas, pois a formao da conscincia histrica do aluno j no se limitava ao
ensino escolar. Tampouco, seu objetivo de constituir um cidado com atitudes
cvicas para fortalecimento da nao. Desse modo, era preciso achar um objeto de
anlise que permitisse entender tanto as produes histricas fora da escola, como
orientar a vida prtica dos estudantes e da sociedade. nesse movimento que a
conscincia histrica foi colocada como objeto, trazendo uma ampliao, tambm,
no campo de pesquisa e constituio disciplinar.
Depois de encontrar um novo objeto de pesquisa para Didtica da Histria, a
conscincia histrica, era preciso estudar os efeitos e as transformaes que

52

ocorreriam com o resultado dessa mudana. nesse momento que surge a

segunda alterao no alicerce do ensino e aprendizado de Histria, o alargamento
do seu campo de atuao e pesquisa. A Didtica da Histria que anteriormente se
preocupava apenas com os conjuntos de mtodos e tcnicas de ensino em sala de
aula, passa a buscar na sociedade, nos meios de comunicao principalmente, uma
compreenso de como se aprende Histria fora das escolas, assim como comear a
se perguntar qual a importncia das pesquisas feitas no ambiente acadmico.
A mudana de campo da Didtica da Histria tambm altera seu carter
disciplinar cientfico. Se agora as produes feitas fora da sala de aula tambm so
alvo de investigao, ento a Didtica da Histria vai precisar dialogar com a Cincia
da Histria para dar respostas s carncias de orientao da sociedade. O que
altera sua localizao disciplinar, tornando-se uma subdisciplina da cincia histrico,
com metodologias, tcnicas, teorias e conceitos prprios.
Assim, fica claro que a nova Didtica da Histria brasileira quer entender
como funciona o aprendizado de Histria em toda sociedade, analisando a
conscincia histrica e buscando compreender quais os meios de comunicao tem
maior influncia sobre a conscincia histrica, e qual a mensagem dominante no
meio coletivo. Porm, a Didtica da Histria ainda continua sua pesquisa dentro da
escola, pois investigar o que acontece no ambiente escolar tambm importante,
permitindo saber qual tipo de conscincia histrica o aluno traz para sala de aula.
Tambm visvel que o novo conceito traz novos objetivos para a Didtica da
Histria. A de combater produes histricas esquematizadas, feitas com funo de
perpetuar uma dominao existente e que tem efeito contrrio, produzem carncias
de orientao.
Sabendo que o aprendizado de Histria no se limita ao ambiente escolar, a
Didtica da Histria no pode se omitir de investigar as narrativas histricas
produzidas fora da escola. Pois jornais, revistas, sites, rdios e outros meios de
comunicao podem usar de seus poderosos recursos para reproduzir discursos
histricos conservadores, feito de maneira esquemtica, com a finalidade de obter
benefcios ou lucros de qualquer natureza.
Dessa maneira, a populao se encontra com uma carncia de orientao,
uma dificuldade de refletir mais profundamente, que pode acarretar em distrbios
violentos contra outros grupos da sociedade, pois produzem uma identidade, que
Cerri (2010) chama de no-razoveis , que divide e exclui uma parcela da

53

sociedade, negando direitos e acessos a qualidade de vida de grupos

marginalizados historicamente.
Em muitos casos esses discursos conservadores so produzidos por
segmentos dominantes da mdia, por grupos religiosos e por associaes militares,
atingindo uma grande parcela da populao brasileira.
Assim, uma Didtica da Histria ampliada investigando as narrativas
histricas conservadoras (ou de qualquer outro vis poltico), pode explicitar os
interesses ideolgicos e econmicos presentes nestes discursos. Usando das
metodologias e tcnicas da Cincia da Histria, a Didtica da Histria pode usar
todo sua potencialidade cientfica para descontruir e expor a fraqueza de tais
narrativas histricas. Desse modo ela cumpre seu dever com a sociedade que a
sustenta,

produzindo

melhores

orientaes

temporais

que

permitam

desenvolvimento cognitivo dos homens e mulheres. Criando uma sociedade

reflexiva e critica capaz de construir seu presente e planejar um futuro melhor e mais
igualitrio para a coletividade.
Concluindo, a Didtica da Histria no Brasil est passando por mudanas que
so de grande relevncia tanto para os profissionais de histria, como para
professores de escolas, alunos e a sociedade de modo geral. Todavia, preciso ir
alm, ainda h ausncia de grande parte de historiadores em pensar sobre sua
prpria profisso. Os estudos e pesquisas precisam continuar; a Didtica da Histria
no pode fugir de seu carter prtico, ela precisa dar um retorno sociedade, e
garantir aos homens e mulheres uma maior liberdade reflexiva diante da experincia
humana no tempo.

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