Академический Документы
Профессиональный Документы
Культура Документы
DURKHEIM E A SOCIOLOGIA
3
vtima, leva pessoas comuns a pensamentos levianos. Na realidade, no
passa de um pensamento muitas vezes mecnico, onde a pessoa
autoflagela seu inconsciente, levando ao desapego corporal a nica
tentativa de retaliao. Tambm, [...] a presena de depresso, alcoolismo
ou de dependncia de drogas (geralmente drogas prescritas) como um fator
na maioria dos casos. Aproximadamente um tero sofria de doena terminal
ou de um distrbio clinico crnico grave (TOWNSEND, 2002, p. 642).
4
(famlia, religio, trabalho, etc.), os indivduos apresentam desejos
que no podem satisfazer-se. Quando esse egosmo acaba
frustrando-se leva as ondas sociais de suicdio. Tambm pode
aparecer quando a pessoa se desvincula das redes sociais, sofrendo
de depresso, melancolia, e outros sentimentos.
2. Suicdio altrusta: o oposto do suicdio egosta, o suicida altrusta se
revela quando o indivduo se identifica com uma causa nobre, com a
coletividade, essa identificao deve ser to intensa que este acaba
renegando a prpria vida pela sua identificao. Est excessivamente
integrado ao grupo, frequentemente est regulada por laos culturais,
religiosos ou polticos, essa integrao acaba sendo to forte que o
indivduo acaba sacrificando sua prpria vida em favor do grupo
(Mrtires, Kamikazes, etc.).
3. Suicdio anmico: deve-se a um desregramento social, ocorre depois
da mudana na vida de um indivduo (ex: divrcio, perda de
emprego), o que desorganiza os sentimentos de relao com o grupo
em que no existem normas ou estas perderam o sentido. Quando os
laos que prendem os indivduos aos grupos se afrouxam.
O que Durkheim deixa claro nos tipos de suicdio estudados a relao
indivduo-sociedade. O suicdio ocorre tanto pela falta da ao do indivduo
em determinada sociedade como pela presso que est sociedade acarreta
sobre ele. Adam Smith considerado o fundador da economia, sculo
anteriores entendia que havia duas aes que levariam os homens a
ampliar seus talentos, a busca de estima e o medo de desaprovao, talvez
a falta do primeiro e a excessividade no segundo levaria a uma
generalizao do ego e tornaria frutfero o pensamento leviano nas pessoas.
Porm, as causas do suicdio segundo Durkheim, sempre so sociais.
Durkheim considerava o crime como um fato social normal, j [...] o
suicdio era para ele um fato social patolgico que evidenciava que havia
profundas disfunes na sociedade moderna (SELL, 2001, p. 146).
3. DA DIVISO DO TRABALHO SOCIAL
Os efeitos gerados pela Revoluo Industrial eram assuntos
pertinentes a diversos autores do sculo XIX e XX, Durkheim para explicar a
modernidade busca o conceito de diviso do trabalho social, assim
buscava identificar a formao de um novo mtodo de trabalho que ativava
a fragmentao social, assim ocorreria o surgimento de esferas sociais.
Logo, para Durkheim a diviso de tarefas tambm passa ser fonte de
relao e interao social.
Mas a diviso do trabalho no especfica do mundo econmico:
podemos observar sua influncia crescente nas regies mais diferentes da
sociedade. As funes polticas, administrativas, judicirias especializam-se
cada vez mais. O mesmo ocorre com as funes artsticas e cientficas.
Estamos longe do tempo em que filosofia era a cincia nica; ela
5
fragmentou-se numa multido de disciplinas especiais, cada uma das quais
tem seu objeto, seu mtodo, seu esprito. (DUKHEIM, 1999, p. 2).
Assim, Durkheim identificava que a diviso do trabalho no se dava
apenas pelo processo econmico, mas tambm em outras organizaes,
como nas funes artsticas, administrativas e polticas. Durkheim inicia
discutindo qual a funo da diviso do trabalho. A diviso do trabalho tem
como objetivo principal tornar a civilizao possvel, caso no fosse estaria
tornando a moralidade neutra.
Durkheim cita Herclito a respeito das diferenas, no qual entendia
que a discrdia o principio de todo devir. Assim, parte da diviso em
outras categorias, que A dessemelhana, como a semelhana, pode ser
uma causa de atrao mtua (DUKHEIM, 1999, p. 20). Logo, procuramos
em nossos amigos as qualidades que nos faltam, assim como o homem e a
mulher possuem suas diferenas. Desta forma, tanto a diviso do trabalho
determina a relao de amizade, como a diviso do trabalho sexual a
fonte da solidariedade conjugal.
6
liberdade, priv-lo de algo de que desfruta. Diz-se que so repressivas o
caso do direito penal. verdade que as que se prendem s regras
puramente morais tm o mesmo carter, s que so distribudas de uma
maneira difusa por todo o mundo indistintamente, enquanto as do direito
penal so aplicadas apenas por intermdio de um rgo definido: elas so
organizadas. Quanto ao outro tipo, ele no implica necessariamente um
sofrimento do agente, mas consiste apenas na reparao das coisas, no
restabelecimento das relaes perturbadas sob sua forma normal, quer o
ato incriminado seja reconduzido fora ao tipo de que desviou, quer seja
anulado, isto , privado de todo e qualquer valor social. Portanto, devemos
dividir em duas grandes espcies as regras jurdicas, conforme tenham
sanes repressivas organizadas ou sanes apenas restitutivas. A primeira
compreende todo o direito penal; a segunda, o direito civil, o direito
comercial, o direito processual, o direito administrativo e constitucional,
fazendo-se abstrao das regras penais que se podem encontrar a.
(DURKHEIM, 1999, p. 37).