Estudo sobre o livro de Romanos Parte I

Posted by Beatriz Rustiguel da

Silva | 01:59 | estudo, john
piper, palavra, romanos
"PAULO, servo de Jesus Cristo,
chamado para apstolo, separado para o
evangelho de Deus." (Romanos 1 : 1)
Em toda a bblia no h maior
exposio do Evangelho de Deus do que o
livro de Romanos. Romanos to slido,
duradouro, confivel, inabalvel e profundo,
quanto a verdade deve ser.
No me lembro de quando me
converti. S me lembro de acreditar. Mas eu
me lembro de aprender o significado da
minha converso - e eu aprendi a partir do
livro de Romanos: "Todos pecaram e
ficaram aqum da glria de Deus" (3:23) e
"o salrio do pecado a morte" (6:23) e
"Deus demonstra o seu prprio amor para
conosco, em que, quando ramos ainda
pecadores, Cristo morreu por ns" (5:8) e
"Se voc confessar com sua boca como
Jesus Senhor, e em teu corao creres que
Deus o ressuscitou dentre os mortos, ser
salvo" (10:9).
Qual de ns, que provou a bondade e a
glria de Deus neste grande evangelho, no
acha o livro de Romanos precioso alm da
conta?
Eu fui para a faculdade pensando que
talvez
eu
seria
um
mdico
ou
um veterinrio. Ento, no vero de 1966,
entre o meu segundo ano, toda a minha vida
mudou de direo, na dolorosa e preciosa
providncia de Deus. Ele me chamou para o
ministrio
da
Palavra. Senti-me
impulsionado a estudar. E a eu me lembro eu posso v-lo e quase cheir-lo - lendo o
livro de John Stott pouco de amarelo em

Romanos 5-8 chamado Fazendo um Novo

Homem.
O efeito sobre mim foi para selar a
vocao a ser fiel ministro da Palavra de
Deus. Assim, Romanos confirmou minha
converso, e Romanos confirmou a minha
chamada ao ministrio da Palavra.
Ento veio seminrio em 1968-1971,
com todas as descobertas da esmagadora a
soberania de Deus. Estes foram os dias de
formao teolgica decisivo na minha vida.
Tudo o que tenho pensado desde que est
enraizado l. Assim, a minha converso,
meu chamado para o ministrio da Palavra, e
a formao decisiva da minha viso de Deus
foi selada pelo livro de Romanos.
Ento, depois de trs anos de estudos
na Alemanha e seis anos de ensino em
Bethel, os romanos tornaram-se novamente
o agente decisivo de Deus em minha sada
ensino para se tornar um pastor nesta igreja
em 1980. Como eu mergulhei em Romanos
9, dia aps dia, algo totalmente inesperado
aconteceu. A palavra que eu ouvia era: "Eu,
o Deus de Romanos 9, serei anunciado, e
no apenas analisado ou explicado."
E apesar de eu nunca ter pregado por
romanos, foi o grande verdades de Romanos
8:28 e 8:32 que tm sustentado o ministrio
aqui nestes 18 anos. Ento, eu tenho uma
histria pessoal com este livro. E assim o
fazem muitas pessoas.
"Porque estou convencido de que nem a
morte, nem vida, nem anjos, nem
principados, nem coisas presente, nem o
porvir, nem poderes, nem a altura, nem a
profundidade, nem qualquer outra coisa
criada, ser capaz de nos separar do amor de
Deus, que est em Cristo Jesus nosso Senhor
"(Romanos 8:38-39).
Eu vou dizer-lhe algumas de suas
histrias nas prximas semanas - e anos a
vir (por exemplo, Agostinho, Martinho
Lutero, John Wesley, Karl Barth e alguns de
vocs nesta congregao). Por ora, basta

dizer que Samuel Coleridge, falando para

muitos, disse: "Eu acho que a Epstola aos
Romanos o trabalho mais profundo na
existncia "(Conversa mesa [Oxford:
Oxford University Press, n.d.], p. 232). E
John Knox (no a Scot) disse que "sem
dvida a obra mais importante escrito
teolgico j escrito" (The Interpreter's Bible,
Vol. 9. Nashville [: Abingdon Press, 1954],
p.
355).
Como isso aconteceu? Como se explica que
o mais importante trabalho da teolgica
crist j escrito veio de um ex-judeu Fariseu
que odiava o Cristianismo (Atos 9:1), e
ajudou a matar o primeiro mrtir cristo
(Atos 07:58; 08:01), e perseguiu a igreja
primitiva com paixo (1 Timteo
1:13)? Como aconteceu que esse homem
escreveu a carta que sculo aps sculo foi a
chama em que os grandes lderes
cristos acenderam sua prpria tocha para o
renascimento da igreja e o enriquecimento
de Cristandade "(AM Hunter, introduzindo o
Gateshead [New Testament: SCM Press
Ltd., 1972], p. 94)?
A resposta comea em Romanos 1:01,
nas trs primeiras frases do livro - "Paulo,
servo de Cristo Jesus, chamado de apstolo,
separado para o evangelho de Deus." Em
todas as trs frases a coisa crucial no
quem Paulo , mas a quem Paulo pertence.
Esse versculo no sobre Paulo! E esta ,
ao final, o que torna a sua vida importante
ou no - no quem voc , mas a quem voc
pertence.
Primeiro, Paul, o autor desta carta, diz
que "um servo de Cristo Jesus. Ento ns,
os
leitores,
somos
confrontados
imediatamente com uma escolha: ser esse
homem um luntico? Porque esse Jesus,
chamado Cristo, foi morto por volta de 30
dC por um governador romano chamado
Pilatos. Temos vrias testemunhas oculares
desse fato. Ele estava morto. Ora aqui est
Paulo dizendo que este homem, Jesus Cristo

no est morto, mas o seu mestre, e que ele

o escravo do homem.
O que significa ser servo de Jesus?
Significa que Paulo foi comprado, possudo
e governado por Jesus. Em 1 Corntios 7:23,
Paulo diz: "Fostes comprados com um
preo, no se tornem escravos de homens."
Em outras palavras, os cristos so escravos
de Cristo, porque ele nos comprou por
morrer por ns, e, portanto, ele dono de
ns. " Paulo o servo de Jesus Cristo,
porque Cristo comprou-o e possui. Em
Glatas 1:10, Paulo diz, "estou me
esforando para agradar a homens? Se eu
estivesse ainda agradando aos homens, eu
no seria servo de Cristo." Em outras
palavras, ser um servo de Cristo significa
submisso
absoluta.
Em outras palavras, nesta histria no
estamos lidando com um homem e sua
genialidade. Estamos lidando com um
homem e o seu dono. Isso comea a explicar
porque essa no uma simples carta. Em
segundo lugar, Paulo diz que ele "no
[apenas] um servo de Cristo Jesus, [Mas
tambm] chamado para apstolo." Ele no
s propriedade, ele tambm chamado.
A importncia de Paulo no , o que ele fez,
mas o que tem sido feito para ele - foi
comprado, foi chamado e ele foi
separado. Deus o ator principal aqui no,
Paulo.
Ns no estamos tratando apenas da
presente carta como trabalho de um homem,
mas com a obra de Deus em um homem. Na
mente de Paulo, ser apstolo era para ser
uma pessoa que tinha visto Jesus Cristo
ressuscitado dos mortos para que ele pudesse
dar o testemunho em primeira mo, e que
havia sido autorizado por Cristo para
represent-lo e falar para Ele e para fornecer
uma base para sua igreja atravs da verdade
e
magistrio.
Paulo viu Jesus na estrada de Damasco. E
Jesus o chamou para o ministrio

apostlico. "Mas levanta-te e pe-te sobre

teus ps, porque te apareci por isto, para te
pr por ministro e testemunha tanto das
coisas que tens visto como daquelas pelas
quais te aparecerei ainda;" (Atos 26 : 16)
Com esta comisso que ele se tornou
um dos fundadores do cristianismo, como se
diz em Efsios 2:20, a igreja tem sido
"construda sobre o fundamento dos
apstolos e profetas, Jesus Cristo si mesmo
sendo a pedra angular".
Se perguntarmos hoje, onde est o
fundamento dos apstolos para a Igreja e sua
vida e ministrio, a resposta : no depsito
de escritos que eles deixaram para trs. E
entre todos os escritos apostlicos no h
nenhum como a Carta aos Romanos.
simplesmente o resumo bblico de grande o
evangelho e por isso eminentemente da
fundao do Igreja, com Cristo como pedra
angular.
Paulo diz que ele "chamado como um
apstolo ", de modo que ns, a igreja,
recebemos o livro de Romanos como a
mensagem no apenas de um homem, mas
de Cristo. Romanos no grande porque a
palavra de um gnio, mas porque a palavra
de Deus (cf. 1 Tessalonicenses 2:13, 1
Corntios 2:13).
Essa a importncia de ser chamado de
um apstolo. Separado para o evangelho de
Deus Finalmente, Paulo diz que ele no
apenas "um servo de Cristo Jesus, [E no
s], chamado e apstolo, [mas ele era
tambm] separado para o evangelho de
Deus". Quando isso aconteceu? Quando
Paulo foi separado para o evangelho de
Deus? Ele respondeu em Glatas 1:15
dizendo: "Deus... Me separou desde o ventre
de minha me."
Isso significa que antes de Paulo ter
sido comprado como escravo, e antes de ter
sido chamado a estrada de Damasco, e antes
de ele nascer, Deus o ps parte para o
evangelho de Deus. O que significa que

Deus no estava procurando uma pessoa

para preencher o papel apostlico, ele
preparou Paul desde o ventre de sua me
para servir o evangelho - que uma coisa
surpreendente, quando voc percebe que o
caminho que levou desde o ventre para a
estrada de Damasco, a saber, a incredulidade
de Paulo e perseguio da igreja. O que
significa que no primeiro versculo deste
livro j se pode provar a magnitude da
sabedoria insondvel de Deus, que adora
Paulo em 11:33-36 (" profundidade da
riqueza, tanto da sabedoria e do
conhecimento de Deus! Quo insondveis
so os seus juzos e impenetrveis seus
caminhos! ").
Deus no deixa nada ao acaso na
fundao de sua igreja atravs da escrita dos
seus apstolos: Ele o ps parte antes do
nascimento, ele comprou-o pela morte de
seu Filho, ele chamou-o eficazmente na
estrada de Damasco. Assim, um verso pode
parecido ser sobre o autor da carta, mas por
trs de cada frase Algum muito maior.
Leon Morris est certo quando diz:
"Deus a mais importante palavra nesta
epstola. Romanos um livro sobre
Deus. Nenhum assunto tratado com maior
freqncia que Deus. Tudo o que Paulo toca
nesta carta se relaciona com Deus. Em nossa
preocupao de entender o que o apstolo
est dizendo sobre a justia, a justificao,
no devemos negligenciar sua tremenda
concentrao em Deus. No h nada como
ele em outra parte "(Epstola aos Romanos
[Grand Rapids: Wm. B. Eerdmans
Publishing Co. 1988), p.40).
por isso que a carta teve o efeito que
ela tem. Ela de Deus e por Deus e para
Deus. Deus escolheu o autor antes dele
nascer. Deus comprou sua liberdade pela
morte de seu Filho. Deus chamou-o para
apstolo. E ento Deus deu-lhe um
evangelho - o evangelho de Deus.

E j que estamos como uma igreja

dedicada a espalhar uma paixo pela
supremacia de Deus em todas as coisas para
a alegria de todos os povos, eu acredito que
o tempo para encontrar Deus no livro de
Romanos. Creio que Deus tem nos

escolhido, nos chamou e nos separou para

isso mesmo. Ore comigo que a sua palavra
seja executada em triunfo na salvao de
muitos e na construo de sua igreja para a
glria do seu nome.