Louise Bourgeois: a tecel de memrias

Letcia Rodrigues Tinoco

UEL (PR)
Resumo:
Este artigo reflete sobre a produo artstica desenvolvida pela artista Louise Bourgeois
relacionadas ao tema das representaes escultricas de aranhas, e a relao destas
esculturas com as memrias da infncia e da me da artista.
Palavras-chave: spiders(aranhas); mamam(mam); retrato simblico.
Introduo
A artista franco-americana Louise Bourgeois construiu um universo artstico
que permeia entre as suas memrias, todas as suas obras narram de uma forma no
linear as suas lembranas e sentimentos. Um de seus temas recorrentes so as esculturas
representando aranhas; As spiders so feitas em diversos tamanhos e formatos que
chegam a alcanar uma escala monumental, estas que ocupam inmeros espaos
pblicos do mundo, e que a artista as nomeou de maman (figura 1), uma homenagem a
sua me.
Louise Bourgeois: a tecel de memrias
Aranha, fio, teia se tentssemos fazer uma analogia desse aracndeo com a
espcie humana, poderimos pensar em mulher, linha, tecelagem. Para compreender o
eterno retorno da temtica da aranha nas obras de Louise Bourgeois, necessrio
edentrar em alguns fatores que marcaram sua infncia. Bourgeois teve uma ligao de
longa data com as tapearias. Ela cresceu na cidade francesa de Albusson, uma cidade
que, segundo a artista, era muito pobre e deixava de opo para trabalho aos homens o
corte de pedra nas pedreiras, e a tecelagem para as mulheres (BOURGEOIS, 2000, p.
89). Os pais de Bourgeois trabalhavam como restauradores de tapearia, sua me, de
sade frgil, iniciou-a nas questes do desenho, da cor e dos estilos histricos das
tapearias antigas. A prpria casa onde moravam era ampla, localizada na beira do rio
Bevre cujas propriedades qumicas influenciavam na tintura das ls. No segundo andar

funcionava a oficina de tapearia onde cerca de 25 mulheres trabalhavam. O ato de

tecer, que sustentava a famlia, marcou a infncia de Louise, havendo uma analogia da
aranha que tece sua teia e a me, tecel.
Uma das memrias de infncia da artista refere-se ao uso das tapearias
como uma espcie de tenda, onde as crianas pudessem se esconder. Assim, a
tapearia passa a ser tridimensional, possuindo determinadas alturas, pesos e tamanhos,
onde possvel que se envolva nelas, nas falas da artista: minha ligao pessoal com a
tapearia se deve a esse motivo, bastante escultural em termos de tridimensionalidade
(BOURGEOIS, 2000, p. 89).
Outra lembrana relacionada infncia, que interferiu na escala monumental
das esculturas maman, era a da me da artista, que a encorajava a andar ainda
cambaleante, por entre os mveis da sala, que eram bem maiores e mais altos que ela.
Bourgeois dizia querer ser capaz de circular debaixo da escultura assim como fazia
com as muitas cabanas das brincadeiras infantis (esculturas txteis) (WILLIAMS
in LARRATT-SMITH, 2011, p.41).
Mamam apresenta uma monumentalidade e um aspecto de fora e
rigidez, vinda do material usado pela artista. Apesar desse aspecto de fora, algumas
dessas esculturas carregam um smbolo frgil em seu abdomem: os ovos, que so
esculpidos em mrmore, material que por si s mais delicado que o ao ou o bronze, e
trazem consigo a questo da maternidade. A imensa Maman, tambm invoca medo e
apreenso, mas est aberta, contida na beleza. So muitas pernas-escadas (linhas de
energia) e muitos espaos entre elas, levando para fora do claustro na direo do cu
mais alm (WILLIAMS in LARRATT-SMITH, 2011, p.41)...

Figura 1 - Louise Bourgeois, Maman (mam) 1999 (fundida em 2001)

Bronze, stainless steel and marble

895 x 980 x 1160 cm

Guggenheim Bilbao Museu

interessante observar, que as aranhas rgidas e imensas, nos transmitem

mais a sensao de sermos uma presa, um animal prestes a ser devorado por um inseto
superior a ns em termos de tamanho e material, do que a de um ser delicado, sutil e
calmante como Bourgeois descreve as caractersticas das aranhas que coincidem com as
qualidades de sua me. Estas qualidades foram citadas em 1995, quando Louise
Bourgeois concebeu uma srie de nove guas-fortes denominadas Ode a minha me,
juntamente com um texto amplo, onde a artista fala sobre suas memrias, composto em
forma de uma narrativa no-linear. A descrio da personalidade da me relacionada
aranha aparece no incio do texto, no trecho abaixo:
A amiga (a aranha por que a aranha?) porque minha melhor amiga era
minha me e ela era decidida, inteligente, paciente, tranquilizadora, racional,
encantadora, sutil, indispensvel, arrumada e til como uma aranha. Ela
tambm sabia se defender, e a mim, recusando-se a responder perguntas
pessoais idiotas, inquisitivas e embaraosas. Jamais me cansarei de
represent-la (BOURGEOIS, 2000, p. 326).

A figura da aranha, representa ento uma ambiguidade entre qualidades

consideradas boas e a representao de um animal que pode ser agressivo. Nas palavras
da artista, a aranha fmea tem m reputao uma mordedora, uma matadora. Eu a
reabilito. Se tenho de reabilit-la porque me sinto criticada(BOURGEOIS, 2000,
p.217). As aranhas remetem ao tema do canibalismo, to presente na obra A Destruio
do pai. Segundo Paulo Herkenhoff, Louise Bourgeois apresenta diversas possibilidades
de explorar o tema do canibalismo. As aranhas so, elas prprias, animais canibais,
porque depois da cpula as fmeas devoram os machos (HERKENHOFF, 1997)...
Bourgeois compara a artista a uma aranha: a artista uma aranha fmea que tece teias
astutamente, s vezes rudimentares, s vezes elegantes, a fim de enlaar o espectador
macho e devor-lo como um inseto morto (KUSPT in LARRATT-SMITH, 2011,
p.126).
A agresso, a violncia e o canibalismo so vistos em vrias obras de
Bourgeois. As sries de aranhas, podem ser consideradas alm da representao
simblica da me, como um auto- retrato da artista, devido a dificuldade que sentia em
lidar com os filhos por causa da sua agressividade. Sobre um desenho ntimo sem ttulo
de 1943 (figura 2), Bourgeois questionada sobre a imagem de uma criana que parece
sair da boca de uma mulher, ela diz que o adulto ela mesma num ato canibal contra
seus filhos, quando estes a exasperam com suas exigncias de crianas e ela no sabia o

que fazer com eles (BOURGEOIS, 2000, p. 268). Nas palavras da artista: verdade
que tento comer meus filhos quando eles me irritam, mas no quero mostrar isso em
pblico. Quero esconder esse meu lado agressivo e canibalesco (BOURGEOIS, 2000,
p. 296).

figura 2 - Louise Bourgeois, Sem Ttulo, 1943

Tinta e lpis sobre papel pardo, 21,5X27,9 cm.

Mamam descrita como figuras angustiantes por Cristina lvares, que faz
uma analogia das patas das aranhas com as agulhas, que eram o instrumento de trabalho
da me de Bourgeois. Minha me ficava sentada ao sol e consertava uma tapearia ou
bordava. Realmente adorava isso (BOURGEOIS, 2000, p. 226). A aranha pode
construir um casulo e ferir para se proteger, da mesma forma que uma agulha pode tecer
uma roupa que oferece proteo, mas tambm pode ferir os dedos de quem a manipula.
Para Cristina:
As imensas aranhas de Louise Bourgeois so figuras de angstia, cuja
manifestao mais segura a secreo do suor frio que cobre as costas. E se
as suas patas finas e aguadas como alfinetes, emanando de um ncleo duro e
compacto, so uma ameaa de agresso, elas so tambm agulhas prontas a
fiar uma trama que repare e proteja da agresso ou da angstia. "L' aiguille
sert rparer les dommages. C'est une demande de pardon. Ce n'est pas
agressif comme l'pingle" (citado in Bernadac, 1995:147). Louise Bourgeois
associa a aranha defesa, proteo, me (LVARES, 1998, apud
BATISTELA, 2003).

No apenas a figura da aranha que Louise Bourgeois usou para retratar

simbolicamente a me, ela tambm foi representada como uma tesoura em um desenho
sem ttulo de 1986 (Figura 3). Novamente, representa-se o tema da maternidade, da
agresso, e a ligao com um objeto usado pra cortar: a linha, a l, a teia... A tesoura
maior representa a me, e a menor entre as pernas da tesoura representa ela mesma.
Dessa vez, a me vista de modo diferente das qualidades citadas em comparao s
aranhas: o fato de ela ser um instrumento cortante e monstruoso no me importava. Eu

gostava dela como ela era: perigosssima (MEYER-THOSS apud BRONFEN in

LARRATT-SMITH, 2011, p.118).

Figura 3 - Louise Bourgeois, Sem Ttulo, 1986.

Bourgeois admirava as caractersticas da me, e em alguns escritos, notvel

um certo tom de competio para com esta, competio que cabia apenas do inconciente
de Bourgeois, uma vez que a me morrera quando esta tinha apenas vinte e um anos de
idade. A artista no se sentia to competente como a me, e essa ideia a pertubava. Em
uma descrio da obra She Fox, onde a me retratada na forma de uma grande raposa
com seios e cabea decepada. Sobre a obra, Bourgeois diz:
O nome raposa significa que considero minha me uma pessoa uito
inteligente, paciente, obstinada, talvez calculista. Para mim ela era uma
raposa, porque como eu no me equiparava aquele tipo de competncia e
aquele antagonismo, esse aspecto ameaador me exasperava e me impelia
violncia (BOURGEOIS, 2000 p. 140).

A insistncia pela temtica da aranha sugere um luto eterno pela me que partiu
muito cedo, como se a artista esperasse o seu retorno, assim como na mitologia,
Penlope esperava pela volta de Ulisses com a esperana de que no estivesse morto e
voltasse para casa. Para esquivar-se de seus pretendentes, tecia durante o dia, e destecia
durante a noite. (KUSPIT in LARRATT-SMITH, 2011, p.136). Para Bourgeois, as
spiders mantinham viva a lembrana da me, aps a morte desta, Louise manteve a sua
memria ainda mais presente, e sentia a necessidade de tentar agrada-la ou ser boa me,
como ela fora.
Se levarmos em considerao a mitologia, memorvel o mito de Minerva e
Aracne. Aracne tornou-se famosa por seus bordados e tecelagens, vangloriava-se tanto
de sua arte, que ousou desafiar Minerva (Atenas), afirmando que as suas cenas em
tapearias eram mais bonitas e reais. Aracne tecia e bordava com tanta perfeio, que
deixou Minerva irritada com a sua superioridade, tamanha foi a fronta, que a deusa

reconheceu suas habilidades, entretanto, transformou-a em uma aranha, condenada a

tecer por toda a eternidade (CAMPELLO, 2008, p. 47).
Da mesma forma que ocorria uma competio entre Minerva e Aracne, a figura
da aranha representa tambm o sentimento de competio de Bourgeois com sua me,
no intuito de ser melhor tecel que ela (ou de ser uma pessoa inteligente, paciente,
obstinada como a me), ao mesmo tempo em que reconhece a sua competncia e
engrandesse e a imortaliza em uma escultura de bronze denominada Maman.
Referncias
BATISTELA, Kellyn. O Erotismo em Marcel Duchamp e Louise Bourgeois. Disponvel
em: < http://www.ceart.udesc.br/Pos-Graduacao/revistas/2003/2003/kellyn/kellyn.htm>.
Acesso em: 03 jun. 2011.
BOURGEOIS, Louise. Destruio do pai / reconstruo do pai: Escritos e entrevistas
1923-97. So Paulo: Cosac & Naify, 2001.
FRAYZE-PEREIRA, Joo A. Segredos de famlia em exposio: psicanlise e
linguagens da arte contempornea. Revista ide, So Paulo, Vol.30 (44), 2007, p. 96-102.
HERKENHOFF, Paulo. Introduo geral. XXIV Bienal Internacional de So Paulo.
Disponvel
http://entretenimento.uol.com.br/27bienal/anteriores/1998/especiais/ult3926u1.jhtm
Acesso em: 13 jun. 2011
LARRATT SMITH, Philip (org.). Louise Bourgeois: O retorno do desejo proibido.
So Paulo: Instituto Tomie Ohtake, 2011.

em:
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