INFORME DE LECTURA N 1

I.

II.

Informacin General:
A.

Nombre: Santos Gonzales Jair Samuel

B.

Pgs. Ledas. 57

C.

Tiempo de Lectura : 5 horas

Resumen.
A.

Ideas Principales.
1.

Captulo 1: Una visin admirable de

Jesucristo, nuestro pontfice celestial.

El libro de apocalipsis es una revelacin de Dios hacia el hombre de lo
que ha de venir, se le considera como autor de este libro a Jess
siendo Juan solo el intermediario de su testimonio.
El or y hacer se es resaltado en el tercer versculo del captulo uno,
previniendo al lector de que no es un libro difcil de comprender, que
describe cierto misterio y poco entendible, de lo contrario es Dios
dando a conocer los tiempos finales, revelando todo su poder y
sabidura, de esta manera es el quien est diciendo a su pueblo lo
que ha de venir y protegiendo con esta informacin.
El que tiene odo, oiga lo que el Espritu dice a las iglesias. El
vencedor no sufrir dao de la muerte segunda. (Apocalipsis 2:11)

Juan estaba en Patmos una isla donde lo condenaron a causa de su fe,

porque a pesar de ser puesto en aceite hirviendo este fue salvado por
Dios, un da sbado Juan fue tomado por el espritu santo y se le da la
tarea de propagar el mensaje que Dios les dio en visiones a todas las
iglesias.
Juan describe que vio al altsimo en

su atuendo sacerdotal y lo

describe como algo que jams ha experimentado, de esta manera cae

como moribundo y luego es despertado, es cuando Dios le dice: No
temas. Soy el mismo de siempre soy el eterno que venc a la muerte y
al sepulcro. Quiero que escribas las cosas que has visto en este
momento y las que te mostrare despus porque son revelaciones
para las iglesias

que conoces con representacin de mi iglesia de

todas las pocas. Por favor juan escribe lo que te voy a mostrar y
revelar.
En el mensaje a las 7 iglesias de Asia Menor fueron precisamente a
estos siete lugares porque eran las ms destacadas del entorno, en la
biblia el nmero siete representa totalidad, as como todas estas siete
iglesias se presentan en el transcurso de todas las pocas. Sin
embargo se menciona que se debe propagar el mensaje desde la
iglesia de la poca de Juan hasta el fin de los tiempos. De esta
manera tambin se menciona que cada iglesia es precedida de la otra
con un vnculo que trasciende hasta la sptima iglesia con el evento
de la segunda venida de Jess. El mensaje que da a cada iglesia Jess

manifiesta que l es el nico que puede cubrir sus necesidades y el

nico que les puede guiar.
Para cada iglesia Jess menciona las siguientes caractersticas:
-

Una descripcin de Jess

Una descripcin de las cosas buenas logradas en cada iglesia
Mencin de sus fracasos
Advertencia para corregir cosas malas.
Advertencia de lo que les ocurrir si no se corrigen las cosas

malas.
Una llamada invitando a escuchar el mensaje de Jess.
Una promesa especial tras obedecer a las advertencias.

Las siete iglesias vienen a ser los siete candeleros simbolizados en la

revelacin que se le dio a Juan, las estrellas son los ngeles que
trasmiten los ngeles y que estn ubicadas a la mano de Dios nos
quiere decir que est bajo su control y proteccin.
2.

Captulo 2: Lo que el Espritu dice a las

siete iglesias: La oferta de salvacin.

1 ESCRIBE al ngel de la iglesia en EFESO: El que tiene las siete

estrellas en su diestra, el cual anda en medio de los siete candeleros
de oro, dice estas cosas:
2 Yo s tus obras, y tu trabajo y paciencia; y que t no puedes sufrir
los malos, y has probado los que se dicen ser apstoles, y no lo son,
y los has hallado mentirosos;
3 Y has sufrido, y has tenido paciencia, y has trabajado por mi
nombre, y no has desfallecido.

4 Pero tengo contra ti que has dejado tu primer amor.

(Apocalipsis 2:1-4)
Fue en feso donde se inici el cristianismo, sus cristianos eran
admirados porque eran fieles, arduos trabajadores rechazando la
inmoralidad contra las doctrinas cristianas, as como los Nicolaitas lo
hacan, con respecto a la iglesia de esta poca se fue apartando su
amor a Dios y se fue alejando, de esta manera Dios le dice:
Recuerda, arrepintete y renueva lo que hiciste primero; pues las
obras muestran la correcta obediencia del creyente salvado por
gracia, en esta iglesia Juan se convierte en apstol.
Luego estuvo Esmirna, la iglesia que Jess conoce su intimidad, las
pruebas y la pobreza que padece. Su fidelidad tras la persecucin de
los romanos seria premiada con la vida eterna.
12 Y escribe al ngel de la iglesia en PRGAMO: El que tiene la
espada aguda de dos filos, dice estas cosas:
13 Yo s tus obras, y dnde moras, donde est la silla de Satans; y
retienes mi nombre, y no has negado mi fe, aun en los das en que
fu Antipas mi testigo fiel, el cual ha sido muerto entre vosotros,
donde Satans mora.
14 Pero tengo unas pocas cosas contra ti: porque t tienes ah los
que tienen la doctrina de ah los que tienen la doctrina de Fcbalaam,
el cual enseaba Balac poner escndalo delante de los hijos de

Israel, comer de cosas sacrificadas los dolos, y cometer

fornicacin.
15 As tambin t tienes los que tienen la doctrina de los Nicolatas,
lo cual yo aborrezco.
16 Arrepintete, porque de otra manera vendr ti presto, y pelear
contra ellos con la espada de mi boca.
(Apocalipsis 2:12-16)
En la iglesia de Pergamo, era la capital de una provincia Romana que
tena mucha importancia en Asia Menor pero era un centro de
adoracin al emperador, existan lideras llamados Balaam y Nicols
quienes contradecan a las enseanzas cristianas y la nica solucin
era el arrepentimiento, lo cual permita a Dios eliminar todo lo impuro.
18 Y escribe al ngel de la iglesia en TIATIRA: El Hijo de Dios, que
tiene sus ojos como llama de fuego, y sus pies semejantes al latn
fino, dice estas cosas:
19 Yo he conocido tus obras, y caridad, y servicio, y fe, y tu paciencia,
y que tus obras postreras son ms que las primeras.
20 Mas tengo unas pocas cosas contra ti: porque permites aquella
mujer Jezabel (que se dice profetisa) ensear, y engaar a mis
siervos, fornicar, y a comer cosas ofrecidas a los dolos.
21 Y le he dado tiempo para que se arrepienta de la fornicacin; y no
se ha arrepentido.

22 He aqu, yo la echo en cama, y a los que adulteran con ella, en

muy grande tribulacin, si no se arrepintieren de sus obras:
23 Y matar a sus hijos con muerte; y todas las iglesias sabrn que
yo soy el que escudrio los riones y los corazones: y dar a cada
uno de vosotros segn sus obras.
(Apocalipsis 2:18-23)
Tiatira tena dos clases que la conformaban, los fieles seguidores de
Cristo y los que fornicaban, se nombra a una mujer pero es en sentido
figurado ya que se pasaba sobre problemas en los tiempos de Elas,
en ese entonces an se toleraban a Balaam y Jezabel surgiendo la
apostasa en la cristiandad,
3.

Captulo 3: La iglesia de Cristo rumbo a la

consumacin final de la historia.

"1.Esto dice el que tiene los siete espritus de Dios y las siete
estrellas: Conozco tus obras; tienes fama de estar vivo, pero en
realidad ests muerto. 2 Despierta! Reaviva lo que an es
rescatable, pues no he encontrado que tus obras sean perfectas
delante de mi Dios. 3 As que recuerda lo que has recibido y odo;
obedcelo y arrepintete".
(Apocalipsis 3:1-3)
La iglesia de Sardis es conocida por su poder y riqueza, y es por esto
que muchos queran conquistarla y lo consigui las tropas persas de

Ciro. Esta iglesia as como las primeras iglesias se entusiasmaron en

los protestantes por el impacto que Cristo tuvo en sus vidas, aun as
no perseveraron y decayeron. Pasado un tiempo se

iniciaba la

reforma en Roma, pero se dividi las iglesias con diferentes

denominaciones y llenas de controversias doctrinales.A pesar de esta
miseria espiritual, surgan pocos fieles al Dios que mantenan pureza.
"7.Esto dice el Santo, el Verdadero, el que tiene la llave de David, el
que abre y nadie puede cerrar, el que cierra y nadie puede abrir: 8
Conozco tus obras. Mira que delante de ti he dejado abierta una
puerta que nadie puede cerrar. Ya s que tus fuerzas son pocas, pero
has obedecido mi palabra y no has renegado de mi nombre. 9 Voy a
hacer que los de la sinagoga de Satans, que dicen ser judos pero
que en realidad mienten, vayan y se postren a tus pies, y reconozcan
que yo te he amado. 10 Ya que has guardado mi mandato de ser
constante, yo por mi parte te guardar de la hora de tentacin, que
vendr sobre el mundo entero para poner a prueba a los que viven en
la tierra".
(Apocalipsis 3:7 - 13)
La iglesia de Filadelfia recibe por parte de Jess solo oraciones de
elogio, porque en cada situacin problemtica le confiaron todo a el.
Gran parte de los seguidores reconocieron las profecas relatadas por
Daniel y el Apocalipsis de esta manera se poda verificar su realidad y
proposito. La oportunidad final de salvacin es la que Dios no da
como puerta abierta y que terminara de cerrarse cuando concluya la

obra de Purificacin, as como lo profetizo Daniel. Todos los salvados

estarn con Cristo respaldados por los libros del cielo.
"Esto dice el Amn, el testigo fiel y veraz, el soberano de la creacin
de Dios: 15 Conozco tus obras; s que no eres ni fro ni caliente.
Ojal fueras lo uno o lo otro! 16 Por tanto, como no eres ni fro ni
caliente, sino tibio, estoy por vomitarte de mi boca. 17 Dices: Soy
rico; me he enriquecido y no me hace falta nada; pero no te das
cuenta de que el infeliz y miserable, el pobre, ciego y desnudo eres
t. 18 Por eso te aconsejo que de m compres oro refinado por el
fuego, para que te hagas rico; ropas blancas para que te vistas y
cubras tu vergonzosa desnudez; y colirio para que te lo pongas en los
ojos y recobres la vista".
La iglesia de Laodicea se glorificaba a si mismo por tener una
industria de mantos y vestidos de lana negra, que cuya exportacin
de sus productos le dio riqueza, sin embargo los denominaban como
"tibios" en su cristianismo, Dios tenia un plan para ellos y va mas all
de sus defectos y les ofrece oro refinado, vestiduras blancas, que
simbolizan fe y arrepentimiento. EL espritu santo entra para
convencerlos, pero no fuerza su entrada sino que suplica que se le
abra la puerta y que lo nico que se tiene que hacer es permitirle
entrar, recibir su invitacin.
"Yo reprendo y castigo a todos los que amo; s, pues, celoso, y
arrepintete. He aqu, yo estoy a la puerta y llamo; si alguno oye mi
voz y abre la puerta, entrar a l, y cenar con l, y l conmigo".

"21. Al que venciere, le dar que se siente conmigo en mi trono, as

como yo he vencido, y me he sentado con mi Padre en su trono ".
Este versculo enfatiza uno de los puntos clave de Apocalipsis: Jess
venci como Cordero siendo obediente hasta la muerte de cruz y se
dio como ejemplo de los que vencen. Consigui la victoria siendo
obediente hasta la muerte de cruz

Captulo 4: Juicio y adoracin en el cielo: Alabanzas

tribuladas a Dios".

"1 Despus de esto mir, y he aqu una puerta abierta en el cielo; y la

primera voz que o, como de trompeta, hablando conmigo, dijo: Sube
ac, y yo te mostrar las cosas que sucedern despus de estas".
En el libro de Apocalipsis encontramos mencin de cuatro puertas
abiertas. La primera es "la puerta de la oportunidad": el Cristo
Resucitado dijo a la iglesia de Filadelfia-: "Yo te presento una puerta
que permanece abierta" (Ap.3:8) Esa era la puerta de la oportunidad,
por la que poda llevarse el mensaje del evangelio a las regiones que
no lo haban recibido todava.
La segunda puerta es "la puerta del corazn humano". Dice el
Jesucristo Resucitado: Yo estoy a la puerta, llamando" (Ap.3:20). Es la
puerta de cada corazn humano; cada uno puede escoger entre abrir
su corazn a Jesucristo, o rechazarle, y no abrir a su llamado.

La tercera puerta mencionada es "la puerta de la revelacin, en el

versculo 1": "Vi ?dice Juan- una puerta en el Cielo, que estaba
abierta". Es la puerta que da acceso a Dios, por medio de Jesucristo.
Cuarta: En el captulo 19, versculo 11, veremos una puerta abierta en
el Cielo, la cual atravesar Cristo para Su regreso a la Tierra, que ser
Su 2 Venida.
El vendr al final de la Gran Tribulacin para aplastar toda injusticia y
rebelin contra Dios y establecer Su Reino. Cul fue la "puerta
abierta en el Cielo" que vio Juan? Es probable que la puerta vista por
Juan fuera una puerta que estaba entre el cielo y la tierra. El
pensamiento judo primitivo conceba los cielos como una bveda
inmensa slida, y la idea aqu es que ms all de la bveda de los
cielos est el Cielo, y que aqu se abre una puerta en la bveda para
dar entrada al Cielo y al propio apstol Juan.
Los relmpagos y los truenos no son producto de la furia de la
naturaleza, sino de la justicia divina que desciende de un Dios temible
y poderoso sobre un mundo lleno de pecado.
El "mar de vidrio" ha ejercido una extraa fascinacin en la mente de
muchas personas. En el escrito original no se dice que fuera un mar
de vidrio sino "como si fuera" un mar de vidrio. Este mar delante del
Trono de Dios es otra indicacin que el nfasis no es la misericordia,
sino en el juicio
Los animales representan toda la grandeza y la fuerza, y la belleza de
la naturaleza, a la que vemos aqu sirviendo y alabando a Dios. En los

versculos que siguen veremos a los veinticuatro ancianos alabando a

Dios; y cuando los unimos los dos cuadros obtenemos el de la
Naturaleza y la Humanidad en constante adoracin a Dios.

Captulo 5: Una visin de Cristo en su santuario:

ministrando como Sumo sacerdote".
"5:1 Y vi en la mano derecha del que estaba sentado en el trono un
libro escrito por dentro y por fuera, sellado con siete sellos. 5:2 Y vi a
un ngel fuerte que pregonaba a gran voz: Quin es digno de abrir
el libro y desatar sus sellos? 5:3 Y ninguno, ni en el cielo ni en la
tierra ni debajo de la tierra, poda abrir el libro, ni aun mirarlo. 5:4 Y
lloraba yo mucho, porque no se haba hallado a ninguno digno de
abrir el libro, ni de leerlo, ni de mirarlo".
Este rollo, o libro, ha sido llamado el ttulo de propiedad de la tierra.
Los rollos por lo general tenan la escritura en un solo lado, pero en
algunos casos, el Seor escribe en ambos lados. Cuando lo hace, l
est indicando que el juicio se avecina.
A pesar de que este rollo mencion solamente el mandamiento en
contra del robo en un lado y los falsos testimonios en el otro, el hecho
de que uno estuviera en el centro de la primera tablilla de piedra y el
otro en el centro de la segunda tablilla de piedra, ha hecho que
muchos eruditos crean que eso representa los Diez Mandamientos.
El motivo por el que Juan lloraba tan amargamente es porque saba lo
que estaba en juego aqu. Solamente alguien que pudiera redimir el

Planeta Tierra y devolverlo a su verdadero dueo era capaz de poder

abrir el libro, y no se haba encontrado a nadie. Ni en el Cielo, ni en la
Tierra, ni debajo de la Tierra. Sin un redentor calificado, la Tierra se
perdera por toda la eternidad.
5:5 Y uno de los ancianos me dijo: No llores. He aqu que el Len de la
tribu de Jud, la raz de David, ha vencido para abrir el libro y desatar
sus siete sellos. 5:6 Y mir, y vi que en medio del trono y de los
cuatro seres vivientes, y en medio de los ancianos, estaba en pie un
Cordero como inmolado, que tena siete cuernos, y siete ojos, los
cuales son los siete espritus de Dios enviados por toda la tierra.
El hecho de que la palabra Cordero est con mayscula significa
que este es el Cordero de Dios de Juan 1:29, que quita el pecado del
mundo. l tambin es el Len de Jud de Gnesis y la Raz de David
de Isaas.

Captulo 6: Los sellos del Apocalipsis: visin

de la corrupcin progresiva de la iglesia".
"6:1 Vi cuando el Cordero abri uno de los sellos, y o a uno de los
cuatro seres vivientes decir como con voz de trueno: Ven y mira. 6:2
Y mir, y he aqu un caballo blanco; y el que lo montaba tena un
arco; y le fue dada una corona, y sali venciendo, y para vencer".
El primero de los siete sellos es abierto al comienzo de la Semana
Setenta de Daniel, despus que la iglesia ha desaparecido. Los
eruditos liberales generalmente identifican al que monta el caballo

blanco como el Seor Jess, sealando a Su corona y al hecho de que

l es un conquistador. Yo pienso que parte de su conclusin se deriva
de haber estado mirando, cuando eran nios, todas esas pelculas de
TV del oeste, en las cuales los tipos buenos siempre cabalgaban en
caballos blancos. Y lo digo porque este jinete definitivamente no es
Jess. l es el anticristo.
En primer lugar, este jinete lleva un arco. El arma elegida del Seor es
una espada. El motivo por el que no lleva flechas es porque no
utilizar la fuerza durante su impacto inicial en la tierra. l viene
como un pacificador (Daniel 8:25).
Puesto que el Libro de Apocalipsis est lleno de simbolismos los
cuales se explican en algn otro lugar en la Biblia, busqu la primera
mencin que se hace de un hombre con un arco, con la esperanza de
poder obtener una pista adicional sobre la identidad de este jinete. La
encontr en Gnesis, refirindose a Ismael.
La historia es esta. Abraham estaba casado con Sara, que era estril,
motivo por el cual no poda dar hijos a Abraham. Sara tenia, a su vez,
una sierva egipcia llamada Agar. Era costumbre en la antigua
Mesopotamia que, cuando la esposa no pudiera dar hijos a su seor,
esta entregara a su sierva para tal fin, considerndose, luego, los
hijos de la sierva como si fueran de la esposa estril.

Y as naci

Ismael, padre de la raza rabe (a los rabes, en la Biblia, se los

identifica como ismaelitas).

"6:3 Cuando abri el segundo sello, o al segundo ser viviente, que

deca: Ven y mira. 6:4 Y sali otro caballo, bermejo; y al que lo
montaba le fue dado poder de quitar de la tierra la paz, y que se
matasen unos a otros; y se le dio una gran espada".
Este es el momento cuando el anticristo va a la guerra para
establecer su autoridad sobre todos los gobiernos humanos y llevar al
mundo hacia su religin. Las profecas musulmanas dicen que eso
ser el islam, por supuesto, y el Corn ensea la conversin o la
muerte como las nicas alternativas disponibles para los incrdulos.
Estudios

recientes

especulan

que

Europa,

actualmente

muy

adentrada en la era post cristiana, puede estar ya al borde de ceder a

la creciente influencia musulmana, pero otras partes del mundo se
resistirn, dando como resultado un gran derramamiento de sangre.

Captulo 7: El sellamiento de los 144,000: el

remanente de la iglesia de Cristo en el tiempo
del fin".
"7:1 Despus de esto vi a cuatro ngeles en pie sobre los cuatro
ngulos de la tierra, que detenan los cuatro vientos de la tierra, para
que no soplase viento alguno sobre la tierra, ni sobre el mar, ni sobre
ningn rbol. 7:2 Vi tambin a otro ngel que suba de donde sale el
sol, y tena el sello del Dios vivo; y clam a gran voz a los cuatro
ngeles, a quienes se les haba dado el poder de hacer dao a la
tierra y al mar, 7:3 diciendo: No hagis dao a la tierra, ni al mar, ni a

los rboles, hasta que hayamos sellado en sus frentes a los siervos de
nuestro Dios. 7:4 Y o el nmero de los sellados: ciento cuarenta y
cuatro mil sellados de todas las tribus de los hijos de Israel. 7:5 De la
tribu de Jud, doce mil sellados. De la tribu de Rubn, doce mil
sellados. De la tribu de Gad, doce mil sellados. 7:6 De la tribu de Aser,
doce mil sellados. De la tribu de Neftal, doce mil sellados. De la tribu
de Manass, doce mil sellados. 7:7 De la tribu de Simen, doce mil
sellados. De la tribu de Lev, doce mil sellados. De la tribu de Isacar,
doce mil sellados. 7:8 De la tribu de Zabuln, doce mil sellados. De la
tribu de Jos, doce mil sellados. De la tribu de Benjamn, doce mil
sellados."
El mltiple uso del nmero cuatro en estos versculos enfatiza que la
Creacin es el centro de atencin, porque al final del Cuarto Da de la
Creacin la luz haba sido separada de las tinieblas, la atmsfera
haba sido formada, la tierra haba sido separada del agua, la
vegetacin haba empezado a crecer, y al aadir el sol, la luna y las
estrellas, el da haba sido separado de la noche. Ahora que el Da
Cuatro de la Creacin se haba completado todo estaba listo para ser
habitado, es por eso que el nmero cuatro es el nmero de la
Creacin.
Pero el siguiente ciclo de juicios se demorar hasta que suceda otro
acontecimiento. Este es la comisin de los 144.000 judos que
muchos creen sern los principales evangelistas del Seor durante el
resto de la Semana Setenta de Daniel.

Ellos llevan el sello de Dios en sus frentes lo que los hace ser los
nicos seres protegidos en la tierra de los juicios venideros.
"7:9 Despus de esto mir, y he aqu una gran multitud, la cual nadie
poda contar, de todas naciones y tribus y pueblos y lenguas, que
estaban delante del trono y en la presencia del Cordero, vestidos de
ropas blancas, y con palmas en las manos; 7:10 y clamaban a gran
voz, diciendo: La salvacin pertenece a nuestro Dios que est
sentado en el trono, y al Cordero".
Hay diferentes opiniones sobre quines conforman esta multitud. Pero
por sus ropas blancas y su declaracin en cuanto al Autor de su
salvacin, todos estn de acuerdo en que son creyentes de la Tierra.
"9:6 Y en aquellos das los hombres buscarn la muerte, pero no la
hallarn; y ansiarn morir, pero la muerte huir de ellos".
Estos santos tendrn una existencia privilegiada en la eternidad,
siempre ante la presencia del Seor. Le servirn da y noche en Su
Templo y nunca necesitarn de nada ms. El Seor extender Su
tabernculo sobre ellos, lo que significa que l ser responsable por
su bienestar. No sentirn hambre ni sed, y el Seor remover todo
pesar de sus mentes, enjugando toda lgrima de sus ojos.
B.

Puntos en acuerdo.

El libro fue entendible como en su introduccin lo explica, yo como

Cristiano tomo el contenido sin despegarme de la misma biblia, por
lo que pude leer y coincido con el autor en su cosmovisin al

interpretar la biblia y es valida, sin embargo no en la forma en que la

que es explicada.
C.

Puntos en desacuerdo.

Ms que en puntos en desacuerdo agregare unas observaciones. Una

de las interpretaciones de la biblia en el apocalipsis se basa en
eventos que sucedieron en el antiguo testamento y en el nuevo, lo
que carece de los prrafos de estos libros es la conexin que existe
con el antiguo testamento u otros libros, solo hace una explicacin
limitndose a lo que dice el libro de Apocalipsis mas no lo relacin con
otro libro proftico como por ejemplo el libro de Daniel. Adems se
debi analizar el sentido metafrico desglosndose en cada versculo
por capitulo. Es decir dar una explicacin con cada versculo
mencionado y no hacerlo en conjunto.
D.

Reflexin y aplicacin de la vida cristiana.

En la vida cristiana se debe considerar todas las advertencias que

Dios nos muestra en sus revelaciones del apocalipsis debido a que l
quiere que nos salvemos del mal, aun as es intimidante leerlo,
debido a que algunas profecas

abarcan relacin con lo que

actualmente pasa, pero el aplicar a mi vida cristiana, es mantenerme

firme como el mismo Cristo me lo dice y reitera en sus versculos,
escuchar todas sus mensajes .
"El que tiene odo, oiga lo que el Espritu dice a las iglesias. El
vencedor no sufrir dao de la muerte segunda.'"