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CAPITULO IV

ANLISIS
Este captulo corresponde al anlisis de los datos provenientes de nuestro marco terico
y de las narrativas de nuestros entrevistados. La forma de anlisis que escogimos es un
ensayo en forma de relato debido a las caractersticas de nuestro tema: las situaciones del
amor.
Hacer un ensayo sobre el amor tiene como propsito comprender y narrar las situaciones
del mismo; el cmo surge, cmo se consolida, qu problemas encuentra y cmo es que
termina. Para cumplir estos objetivos, haremos una analoga entre amor y movimiento
social, argumentamos que ambos tienen las mismas etapas de vida; fundacin,
institucionalizacin y separacin. Con base en lo anterior, en las siguientes pginas se
encuentra una narracin de cmo se funda, institucionaliza y termina una relacin amorosa.

4.1 El amor como movimiento social


4.1.1 Fundacin
La fundacin de un movimiento social aparece cuando las personas convergen
precisamente en el inters de formarlo, y es despus de esa etapa de gestacin, cuando ste
se manifiesta, cuando se vuelve visible dicho movimiento, es decir, para que surja una
relacin amorosa es preciso tener la necesidad de emprenderla, de estar buscndola, o estar
dispuesto a empezarla, dicho de otra forma, tener y acrecentar la necesidad de encontrar
algo nuevo y que en alguna medida acabe con la cotidianidad y la vida rutinaria, adems,
que brinde una sensacin de sentido. Cuando dichas caractersticas se cumplen, puede
emprenderse un movimiento social.
El enamoramiento parece surgir de repente, pero tiene como sustento una idea que se
gener con anterioridad, la necesidad de una transformacin a partir de la insatisfaccin en
la vida, transformacin que permita implantar un modelo diferente que ordene de nueva
cuenta la cotidianidad, tal como lo es para las personas la idea de enamorarse. Lo dems,

como afirma Alberoni, puede ser atraccin, satisfaccin sexual, pero no del todo
enamoramiento, toda vez que la atraccin y satisfaccin sexual, es de temporalidad corta, y
el amor pretende establecerse en una temporalidad mayor. El proceso del enamoramiento
puede aparecer de forma variada de acuerdo con las condiciones en las que se encuentren
las personas, pero siempre como una mirada a un proyecto de vida en comn. Por ejemplo,
Arturo, uno de nuestros entrevistados, al preguntarle cmo conoci y empez a salir con su
pareja actual, lo describe as:
La conoc en mi actual trabajo, fue a comprar un equipo (Trabajo: Servicio a clientes
Telcel) y me qued con su nmero, le marque con el pretexto que haba un problema con su
contrato y as empezamos a hablar por mensajes, hasta que la invite a salir, fue muy rpido
pero al mismo tiempo muy sincero (Arturo, sobre su actual esposa)
Los dos compartan la necesidad de empezar una relacin, porque a partir de situaciones
que son comunes en el trabajo de Arturo, se construye una de mayor importancia para los
implicados, y en efecto, empezaron a salir, pues se entiende que las condiciones fueron las
apropiadas, por ejemplo, al poco tiempo de conocerse, ella le dijo a Arturo, no
directamente, sino a travs de una cancin: El tiempo se tard en llegar/Quiz nos hizo
esperar/ Y mira qu casualidad/ Mucho gusto yo te voy a amar/ Me das las ganas de volver
a empezar.
La cancin que nos identifica es la que ella me dedic a los pocos das de conocernos,
Loco extrao de Sandoval, encajaba muy bien en ese momento
De acuerdo con su argumento, todo lo que est alrededor coincide con su proyecto de
enamorarse. En el momento de la fundacin de una colectividad, lo que podemos encontrar
es el sentimiento de unidad entre las personas que lo componen y una descripcin del otro
como algo inexplicable, con cualidades que segn ellos, ninguna otra persona puede tener,
es decir, tambin re-significan las relaciones pasadas respecto a la relacin presente y lo
que se vislumbra es la bsqueda del sentido de unidad con la pareja.
El enamoramiento no se trata slo de empezar una aventura, o de procurar encuentros
sexuales, sino de replantear todas las expectativas, ahora junto a otra persona. Si slo se
tratara de aventura y de encuentros sexuales, uno puede argumentar que sera equivalente a

un movimiento social fallido, es decir, de vuelta a la normalidad, que dicho sea de paso,
permitira una serie de intentos posteriores que puedan desencadenar el enamoramiento o
fallar de nuevo. Las personas describen un cambio importante en su vida:
Senta que era la persona con la que iba a estar toda la vida, que nunca nos bamos a
separar, y para m no haba otra persona ms que l (Erika, sobre su ex marido)
No me importaba como era, no piensas en esas cosas, de repente todo te gusta de la
otra persona y ya no haces caso (Monserrat, sobre su ex-pareja)
Las experiencias pasadas, como las relaciones amorosas que han tenido con otras
personas dejan de importar en algunos casos, es por eso que se dice que forman una
realidad nueva, con sus reglas y orden, y re-significan el pasado, valorizando o
desvalorizndolo en funcin de su posicin actual. Marco, otro entrevistado, tiene un
discurso con una connotacin negativa para referirse a sus parejas pasadas:
Slo eran para ver qu pasaba; no eran importantes. Un rato y despus terminbamos,
cuando me aburra o no tena dinero, pues (ellas) eran un poco interesadas (Marco, sobre
sus parejas anteriores)
En cambio, para referirse a la persona con quien se encuentra actualmente, tiene un
discurso diferente:
Ella no es interesada, Sabes? A veces no tengo tanto dinero pero ella no echa bronca,
es ms, puedo dejarme la barba y no peinarme y no es como para estar al pendiente todo el
tiempo, como con otras que siempre haba que estar bien y llevarlas ac, eran muy
exigentes; ella no lo es. Ella es especial (Marco, sobre su pareja actual)
Parece ser que las personas cuando se enamoran, ordenan sus discursos argumentando
que lo presente s es amor, y ordenando las experiencias pasadas de tal forma que se
reconoce o argumenta que fueron intentos fallidos y asumiendo que est vez, s ser
duradero y consistente. La idea de mito como un orden, ms que como una historia, nos
permite comprenderlo mejor; el mito pretende ser aquel espacio donde las diferentes
experiencias se acomodan para que estas tengan sentido: los enamorados se declaran entre
ellos que ya se esperaban desde antes de conocerse (Fernndez, 2004, p.172) y permite

entender el porqu de las cosas. Al haber tantos intentos por parte de las personas para
empezar relaciones amorosas, se entiende que est en construccin el mito del amor, toda
vez que no existe un modelo que les permita y garantice a las personas que sus relaciones
funcionen, ni siquiera que les indique que es en lo que realmente consiste tener una
relacin, pues a las personas no les basta ya la idea de una familia estable, la estabilidad
econmica, como justificacin para mantenerse unidos a otra persona, que eran mitos que
funcionaban generaciones atrs.
En el proceso de fundacin de la colectividad se puede vislumbrar que el sentimiento de
unidad es grande, y en ste tienen cabida rituales y costumbres. Entre las parejas amorosas,
se generan actos que en diferentes circunstancias no tienen el mismo significado: una
comida con unos amigos no nos hace sentir lo mismo que con una persona de quien se est
enamorado. Las situaciones que se dan entre los enamorados tienen un significado y un
sentido especial, hay un contexto diferente que los contiene, el de la comunin. Desde lo
ms simple hasta lo ms extremo, la idea de sentido tiene la connotacin de direccin, de
intencin, de gua (Fernndez, 1994). Las citas, las comidas, las salidas al parque, las
idas al cine, las relaciones sexuales etc., tienen cierta intencin ms all de la
satisfaccin, es en s la idea de sentido que aqu consiste en mantener la colectividad, ya
que dichos ritos no terminan, sino que se repiten cada determinado tiempo, evocando el
sentimiento de unidad del origen, para que la relacin no pierda los significados
construidos, en el entendido de que tampoco la relacin tiene una finalidad concreta, ms
que la de irse recreando y consolidando.
Algo tan simple como ir a comer era muy bonito para nosotros, porque, por la escuela
era difcil hacer ms cosas, en vacaciones nos bamos a la playa juntos, nos hablbamos
diario, por la distancia cualquier cosa era muy importante, no haba tiempo ni siquiera de
pelear. (Monserrat, sobre su ex-pareja)
A veces no necesitas un gran regalo, a veces necesitas un papelito o algo, bueno
nosotros hacamos mucho eso, regalarnos un papelito con un pensamiento, que te gana, s te
enamora (Salvador, sobre su actual pareja)

De novios pues normalmente todo es bonito, todo es muy padre; las salidas, los viajes
(Vctor, sobre su expareja)
La fundacin de la colectividad o el enamoramiento, se caracteriza por su intensidad
(Fernndez, 2004), donde los enamorados pueden hacer declaraciones que no haran tan
fcilmente en otras condiciones y donde cosas comnmente calificadas de sencillas o de
poco valor, adquieren una carga simblica mayor:
de novios das la vida por la otra persona y no quisieras que se fuera (Erika)
Otro ejemplo es el de Arturo, quien respecto a una persona de quien afirma am mucho,
dice que fue a la que ms regalos le dio, con la que sali ms y tambin aquella relacin
amorosa que lo hizo descuidar muchas cosas como amigos y familia, inclusive dej su
trabajo. La fundacin es el origen de una relacin amorosa y se vive intensamente, aunque
como dice Alberoni, no garantiza que se institucionalice, que se vuelva consistente y que
las reglas y acuerdos creados se respeten y se consoliden, en el entendido de que la
fundacin es intensa en tanto significa un cambio abrupto de la cotidianidad, es decir, una
situacin novedosa que conforme pasa el tiempo se va naturalizando, y si dichas normas no
se acuerdan, negocian y aceptan, ya sin el sentimiento de novedad sino a consciencia,
entonces se presenta la oportunidad de dar fin a dicha relacin al no brindar el sentido que
prometa.

4.1.2 Institucionalizacin
Segn Alberoni (2004), existe una confusin en lo que consiste el enamoramiento,
critica el hecho de que las personas slo quieren quedarse con unas caractersticas del
movimiento y no con otras, por ejemplo: intensidad, pasin, placer, etc., Para que la
fundacin de una colectividad o el enamoramiento se puedan desarrollar, debe haber algo
ms que esas caractersticas, es decir, un proyecto de mayor temporalidad, para que termine
en una institucin, en un amor duradero de tal forma que los involucrados se apeguen a
las normas sociales establecidas por ellos. En eso que segn Alberoni, lleva a que las
personas digan en verdad: Te amo.

El enamoramiento se puede institucionalizar en el matrimonio e implica que la pareja se


funda en un solo proyecto de vida y se reconozca como tal ante los otros.
Como lo narra Erika, que se cas por amor y al hacerlo tena un proyecto con base en
ste:
Estaba enamorada de l, y a parte como yo saba que tipo de persona era, por eso la
decisin que tome, la de casarnos (Erika, sobre su exmarido)
Cuando era noviazgo, pues yo esperaba que llegramos a casarnos, a formar una
familia, y pues que ese matrimonio durara (Erika, sobre su ex matrimonio)
En los ltimos aos, la institucionalizacin del amor ha cambiado, ahora puede culminar
en otra forma, como lo es la unin libre, donde las parejas no tienen la necesidad de realizar
una ceremonia de matrimonio, pero, donde la finalidad sigue siendo la misma; unificar sus
vidas en un solo proyecto de vida, y presentarse ante los dems como dos personas unidas
en dicho proyecto. Podemos afirmar que a diferencia de generaciones pasadas donde el
modo nico de institucionalizar la relacin amorosa era a travs del matrimonio, ms
precisamente del religioso, en esta generacin se encuentra la posibilidad de prescindir de
ese tipo de ceremonias y de quedarse nicamente con el matrimonio por el civil u optar slo
por la unin libre, donde los significados no se depositan en la ceremonia religiosa pero si
en compartir una vivienda, por ejemplo.
Vctor argumenta el por qu unin libre y no matrimonio:
Decidimos vivir en unin libre no por miedo al compromiso, sino porque las
celebraciones son muy grandes (Vctor, sobre su primera unin libre)
Al igual que los movimientos sociales, las parejas amorosas al institucionalizarse
generan una forma de vivir, la cual es en este caso el proyecto de vida en comn. Se trata
de una base ideolgica, que sirve para cristalizar las actitudes comunes, compartidas, para
delinear un nosotros de un ellos y para proponer estrategias de accin que unan a los
participantes en la forma que se necesite (Sherif & Sherif, 1975, p.535). Este es un aspecto
relevante, ya que la afirmacin y reafirmacin de sus ideas, permite que el movimiento no
se desintegre y pueda progresar. Respecto a las normas, las parejas mencionan que debe de

existir fidelidad, confianza y comunicacin para que la relacin perdure. Una de nuestras
entrevistadas, Erika, cuando se le pregunt acerca de las caractersticas importantes en una
relacin, mencion la fidelidad, y argumenta que al acordarla como parte de la relacin, no
puede violarse dicha regla, y que al hacerlo, se rompe parte del contrato, y se sanciona:
El no cumplir la fidelidad se puede castigar con la prdida de la confianza y el amor, as
como con el fin de la relacin (Erika)
No menos importante es la confianza y consideran que tiene relacin con la fidelidad:
Confiamos mucho el uno en el otro, fidelidad obviamente yo creo que es parte de la
confianza, s t confas en una persona no tienes por qu sentir celos, t sabes con la
persona con la que estas y te olvidas de esas cosas (Salvador)
Al preguntarles a nuestros entrevistados, de qu forma se puede mantener una relacin,
su respuesta estuvo orientada al dilogo en la pareja, se argumenta que es un aspecto
importante de la relacin ya que a partir de la comunicacin se pueden evitar discusiones
posteriores, malas decisiones, confusiones, etc., y es a travs de sta que se pueden lograr
acuerdos, tomar decisiones en pareja, y en s mismo un buen entendimiento:
Muchas veces salamos, y cuando regresbamos a casa platicbamos de la confianza y
la comunicacin, siempre, siempre hablamos de ello, de hecho haba momentos de
discusin, claro, este, pero ambos comentbamos que era sano y que era necesario para que
nos entendiramos (Damiana)
Tiene que haber mucho dilogo, porque en el hecho de que tu dialogues vas a saber lo
que a ella le parece y que es lo que no, y a veces cuando llegas a tomar decisiones sin
consultar a la otra persona hay problemas, pues porque no preguntaste y a lo mejor la otra
persona tena planes (Salvador)
Con ella tomo muchos acuerdos en todo este tiempo que llevamos, no te miento, no
llevamos ninguna discusin, gracias a todos esos acuerdos, porque tambin ella es muy
accesible y capaz de respetar un acuerdo (Vctor)

Los acuerdos a los que llegan las parejas son de diferente ndole, pero, los ms usuales
son los relacionados con los gastos y los quehaceres del hogar. Les nombramos acuerdos
porque no son roles o tareas definidas, como suceda en matrimonios de generaciones
anteriores, donde el hombre era el sustentador de la casa y la mujer se dedicaba al hogar:
Los dos trabajbamos, hacamos la limpieza juntos, yo creo que eso de que el hombre
tiene que trabajar y dar dinero, y la mujer estar en la casa y hacer la comida, yo creo que ya
no, ya no van en estos tiempos, y pues bueno trataba de cooperar en todo, cooperbamos
(Salvador)
No tenamos como roles muy definidos, era parejo (Salvador)

4.1.3 Conflictos
Despus del proceso de institucionalizacin de las relaciones amorosas a travs del
matrimonio o de la unin libre, se sabe de un proceso para mantenerlas, por medio de
negociaciones constantes, rituales, cumplimiento de normas, respeto a los acuerdos.
Pablo Fernndez (2004), dice que as como el momento de la fundacin es una situacin
de mucha intensidad, conforme pasa el tiempo se convierte en una situacin extensa. El
momento de inauguracin de una realidad es un hecho muy intenso pero muy inestable,
porque no tiene nada fijo, ni un ancla ni un bastn, de donde detenerse (Fernndez, 2004,
p.72). Las relaciones amorosas se fundamentan a travs de lo que construyen con el tiempo,
a travs de sus normas, costumbres, rituales, acuerdos o consensos, eso s, menos intensos
que al principio, y s se quiere, ms reflexionados, algo que garantiza un orden, que si no se
pierde de vista el sentido con el que se cre esa colectividad no ocasiona mayor problema.
Con el tiempo, los acuerdos y normas a los que llegaron las parejas se pueden volver
pesados, y en ese caso, se tienen que estar negociando constantemente. Como en el caso de
la economa y de los quehaceres del hogar, donde se tiene que estar negociando quien
cumple con ellos.

Lleg el momento en que l me dijo que no tena por qu hacerlo (ayudar en el hogar),
que l era el hombre, y que su deber era nada ms cubrir los gastos, y que yo como mujer
tena que hacer todas los deberes de la casa (Erika)
El formar una relacin amorosa significa fundir dos personalidades distintas en un solo
proyecto colectivo, sin embargo, durante la convivencia bajo un mismo techo, se exploran
rasgos ntimos de la pareja como: formas de ser, comportamientos, hbitos, etc., y el no
agrado de estas puede causar problemas.
Obviamente cada uno tiene hbitos diferentes y pienso que alguien debe de ceder para
llevar una vida en comn, pues porque tenemos diferentes costumbres, las formas, por
supuesto hay cosas que te molestan de la otra persona (Damiana)
En los movimientos sociales y multitudes encontramos que el nmero y los rasgos
individuales se disuelven para crear un solo ser colectivo. Durante el enamoramiento ocurre
lo mismo, en esta etapa las idiosincrasias no causan mayor problema, y el sentimiento de
unidad entre los enamorados es lo que predomina. Pero, conforme se vuelve extensa una
relacin, el sentimiento de unidad comienza a debilitarse y los rasgos individuales se hacen
notar.
Ya en el matrimonio, l conoci que yo soy muy agresiva, enojona, y yo de l, pues
conoc que es muy desordenado, este, flojo (Erika)
Conforme se va haciendo ms extensa cualquier realidad, hacindose ms estable,
consecuentemente se va endureciendo y rigidizando (Ibd., p.77). Cuando a las relaciones
amorosas no se les recrea constantemente, entonces, con el tiempo se vuelven montonas y
se van desgastando. Si las personas empiezan una relacin para salir de la cotidianidad que
las aqueja, pueden tambin salir de una relacin por la misma razn, para salir de un ritmo
de vida que ahora no tiene sentido para ellos. Erika lo dice as:
Despus de un tiempo deje de sentir muchas cosas por l, nuestra vida slo se volvi
costumbre (Erika)

4.1.4 Separacin
Las personas en sus discursos enuncian el hecho de que ya no es lo mismo que al
principio de la relacin, que su pareja ya no es como antes, que se acabaron los detalles,
que se volvi desgastante, montono, etc.
Parece ser que la perdida de intensidad en las relaciones amorosas es lo que disgusta a
las personas, y al no poder mantener esas experiencias que se dan al inicio de la relacin,
deciden poner punto final a su vida en pareja. Las personas prefieren lo intenso a lo
extenso, aunque lo extenso sea en efecto, duradero y consistente.
La etapa de separacin es donde todas las situaciones que tenan el fin de expresarse el
amor de la pareja, de mantenerse unidos, en general esas situaciones cargadas de un
significado diferente dejan de ser posibles y la lista es grande, no hay ms salidas a comer,
al cine, al parque, aniversarios que festejar, palabras de amor, caricias, relaciones sexuales.

4.1.5 Melancola
Para Fernndez, cuando a alguien se le rompe la sociedad en que vive, por ejemplo, su
matrimonio o unin libre, se le rompe todo y se rompe l mismo, porque todo lo que uno
es, est hecho de la sociedad a la que pertenece (1994, p.14). Quien se queda sin sociedad,
pierde el derecho a tener los ideales y los recuerdos de la misma. Segn este autor, cuando
esto sucede, a las personas les invade la melancola, se trata del sufrimiento de cuando se
acaban las cosas. Monserrat describe sus sentimientos respecto al final de su relacin as:
l era muy romntico, me haba dado muchos regalos, sobretodo peluches, tuve que
tirarlos, escuchar las canciones que me dedic me hacan muy mal, la de Enrique Iglesias
Por amarte era la que ms me dola porque todo lo que deca ah pues ya no (Monserrat)
Los melanclicos cargan con la destruccin de una sociedad completa que los excede
inconmensurablemente (Ibd., p.11), por ejemplo, un matrimonio de aos, esta situacin de
tristeza, sufrimiento y dolor, les hace creer que no podrn empezar una nueva relacin:

Cre que ya no iba a volver a creer en otro hombre y que ya no iba a volver a vivir con
otra persona (Erika)
En mi vida volvi a pasar por la mente la idea de volverte a juntar o de vivir con
alguien (Vctor)
Sin embargo, para volverse a enamorar y fundar una nueva sociedad de dos, hay que
saber que se siente no pertenecer a una, por ello, Fernndez (1994) dice que todo
enamoramiento proviene de un estado de desamparo y Alberoni (1979) sostiene que para
enamorarse hay que estar deprimidos. Lo que ambos autores argumentan, es que para
iniciar un nuevo enamoramiento, se tiene que estar insatisfecho con la vida que se tiene.
En el enamoramiento como en los movimientos sociales, el objetivo es establecer un
nuevo colectivo y una nueva forma de vida, en este caso hablamos de la pareja amorosa, lo
cual se deriva de la insatisfaccin y cansancio del orden dentro del cual se est inmerso.

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