PONTIFICIA UNIVERSIDAD CATLICA DEL PER

FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES

ESPECIALIDAD DE ANTROPOLOGA
TEMAS EN TEORA ANTROPOLGICA
NATURALEZA-CULTURA
ANT 330

Profesor:
Semestre:
Horario:
Aula:
Crditos:

Guillermo Salas Carreo (guillermo.salas@pucp.pe)

2015-1
Mircoles 6 - 9 pm.
J 306
3

SUMILLA
Este curso est centrado en la produccin antropolgica que desde hace un par de dcadas viene
reevaluando presupuestos clsicos sobre los que se han construido los mundos modernos y la
antropologa como disciplina acadmica inscrita en estos. Se presta atencin especial a la emergencia
de formas particulares de oponer naturaleza y cultura que son fundamentales para entender las
tensiones de los rdenes sociales y polticos en los que vive la gran mayora de seres humanos
actualmente. Se revisan cmo la reevaluacin y las crticas a la oposicin entre naturaleza y cultura, y
oposiciones afines como lo simblico y lo material, articulan replanteamientos sobre temas cruciales
en la antropologa tales como la mediacin semitica, el parentesco y relacionamiento humano, las
discusiones sobre raza y etnicidad, la religin y las relaciones del ser humano con su ambiente. El
curso tambin presenta algunos trabajos que proponen formas alternativas de construir realidades que
no se ajustan a la oposicin naturaleza-cultura y los conflictos polticos asociados a esa diversidad.

OBJETIVOS DEL CURSO

Familiarizar al estudiante con:

Discusiones alrededor de la dicotoma naturaleza y cultura, sus replanteamientos

contemporneo.
Cmo estas discusiones modifican el tratamiento de temas clsicos de la antropologa
tales como el parentesco, la teorizacin sobre raza y etnicidad, la mediacin semitica, la
religin y la poltica indgena.
Explorar un reciente corpus de trabajos de investigacin que exploran cmo formas
indgenas de estar en el mundo estn construidas sobre presupuestos distintos a aquellos
cargados por la dicotoma naturaleza-cultura.

CONTENIDO

Introduccin al curso.
Naturaleza y cultura
La Constitucin Moderna
Lo simblico y lo material
La naturaleza y la historia
La religin y lo sobrenatural

Narrativas de modernidad
Diferenciacin social
Parentesco y relacionalidad humana
Mltiples ontologas
Los no humanos
Ontologa poltica

METODOLOGA
Exposiciones tericas del profesor: Sern realizadas en cada sesin de clase. Las
exposiciones tericas usualmente estn en relacin con las lecturas asignadas para la sesin y
dan un panorama ms amplio de las discusiones presentes en los textos. Si bien el profesor
est a cargo de estas exposiciones se espera que los estudiantes participen activamente con
preguntas y observaciones relevantes al tema presentado.
Controles de lectura: Todas las lecturas asignadas son obligatorias. Cada estudiante debe
acudir a clases habiendo realizados notas personales de cules son las ideas principales de
cada texto as como de pasajes puntuales (lase, nmero de pgina del texto) sobre los cuales
se tiene dudas o preguntas, o que son relevantes para hacer contrastes con lecturas previas. Al
principio de cada sesin el profesor har preguntas a dos o tres alumnos sobre las ideas
centrales de las lecturas as como sobre los comentarios, preguntas y dudas que se estn
trayendo para discutirlas en clase. Cada alumno tendr la oportunidad de responder dos o tres
veces durante el semestre. El promedio de estas notas constituye su nota de control de lectura.
En caso que el estudiante no est presente cuando se le llame tendr la nota de cero en ese
control de lectura.
Presentaciones de textos:
Cada estudiante debe presentar uno o dos de los textos asignados a lo largo del curso
(dependiendo del nmero de matriculados). La presentacin debe concentrarse en explicar los
puntos principales de la lectura as como los pasajes o temas frente a los que tiene
comentarios o preguntas. Tambin se pueden resaltar relaciones o contrastes con lecturas
previamente discutidas en el curso. La presentacin debe concentrarse en el texto asignado
(por favor, no presentar detalles biogrficos de los autores). En la presentacin el estudiante
puede presentar material extra que sirva de ejemplo o contraejemplo a aspectos puntuales del
texto en cuestin (para esto debe coordinar previamente con el profesor).
Luego de la presentacin se tendr un periodo de preguntas y comentarios de todos los
estudiantes. El presentador puede pedir la participacin puntual de cualquier estudiante as
como pedir a cualquier estudiante que presente las preguntas o los comentarios que ha trado
sobre la lectura. El primer da de clase se asignarn los turnos de presentacin de textos.
Participacin: El puntaje correspondiente a la participacin se ir formando de acuerdo a las
intervenciones del estudiante con preguntas y comentarios tanto durante las presentaciones
del profesor como durante las presentaciones de sus compaeros. Se tomar en cuenta tanto
la calidad como la cantidad de intervenciones.
Asistencia: La asistencia es obligatoria. La inasistencia se justifica solamente mediante un
certificado mdico o por una emergencia muy grave debidamente documentada. La clase
empieza a las 6:10 pm. Los estudiantes podrn entrar en el aula solamente hasta las 6:15 pm.
Si es que llegasen ms tarde tendrn que esperar hasta que se haga un intermedio. De acuerdo
2

a las normas de la universidad, si el estudiante acumula ms de cuatro ausencias

injustificadas ser reprobado del curso.
Presentacin de noticia: Cada estudiante presentar brevemente una vez en el semestre un
artculo periodstico o un pequeo video de youtube que tenga relacin con los temas
cubiertos hasta ese momento en el curso. El estudiante debe explicar claramente como se
relaciona lo presentado con algn tema terico tocado en las lecturas o presentaciones del
curso. El primer da de clase se asignarn los turnos de estas presentaciones.
Examen: Se darn indicaciones concretas sobre el examen final oportunamente durante el
semestre.

SISTEMA DE EVALUACIN
Control de lectura
Presentaciones de textos
Participacin
Noticia
Examen

20%
20%
15%
10%
35%

BIBLIOGRAFIA
Los textos de lectura obligatoria se encuentran detallados en el cronograma. Adicionalmente
los estudiantes pueden consultar los siguientes textos:
Asad, Talal. 1993. Genealogies of Religion: Discipline and Reasons of Power in Christianity
and Islam. Baltimore: Johns Hopkins University Press.
. 2003. Formations of the Secular: Christianity, Islam, Modernity. Stanford, Calif.:
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Strathern, Marilyn. 1988. The Gender of the Gift: Problems with Women and Problems with
Society in Melanesia. Berkeley: University of California Press.
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University of Illinois Press.
Van Vleet, Krista E. 2008. Performing Kinship: Narrative, Gender, and the Intimacies of
Power in the Andes. Austin: University of Texas Press.
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Culture and Society. Chicago: University of Chicago Press.
Weismantel, Mary, y Stephen F. Eisenman. 1998. Race in the Andes: Global Movements
and Popular Ontologies. Bulletin of Latin American Research 17: 12142.

CRONOGRAMA
SEMANA 1: 18 DE MARZO
Introduccin al curso
SEMANA 2: 25 DE MARZO
Cultura y naturaleza
Lvi-Strauss, Claude. 1969. Naturaleza y Cultura. En Las Estructuras Elementales Del
Parentesco, 3544. Barcelona: Paids.
Strathern, Marilyn. 1980. No Nature, No Culture: The Hagen Case. En Nature, Culture and
Gender, Carol MacCormack y Marilyn Strathern, eds., 174222. Cambridge:
Cambridge University Press.
SEMANA 3: 1 DE ABRIL
La Constitucin Moderna
Latour, Bruno. 2007 [1991]. Constitucin. En Nunca Fuimos Modernos, 33-79. Buenos
Aires: Siglo XXI.
SEMANA 4: 8 DE ABRIL
Lo simblico y lo material
Saussure, F. 1998. Objeto de la lingstica, Lingstica de la lengua y lingstica del
habla, Elementos internos y elementos externos de la lengua, 50-71. Curso de
lingstica general. Lima: Vlacabo.
. Naturaleza del signo lingstico, 129-135. Curso de lingstica general. Lima:
Vlacabo.
. El valor lingstico, Relaciones sintagmticas y relaciones asociativas, 191-213.
Curso de lingstica general. Lima: Vlacabo.

SEMANA 5: 15 DE ABRIL
La naturaleza construida
Tsing, Anna. 2011. La Naturaleza en Construccin. En Cultura y Naturaleza, Leonardo
Montenegro, ed., 196224. Bogot: Jardn Botnico de Bogot Jos Celestino Mutis.
Ingold, Tim. 2011. Consideraciones de un Antroplogo sobre la Biologa. En Cultura y
Naturaleza, Leonardo Montenegro, ed., 99132. Bogot: Jardn Botnico de Bogot
Jos Celestino Mutis.

SEMANA 6: 22 DE ABRIL
La naturaleza y la historia
Chakrabarty, Dipesh. 2009. The Climate of History: Four Theses. Critical Inquiry 35 (2):
197222.
Escobar, Arturo. 1999. El Mundo Postnatural. Elementos Para Una Ecologa Poltica AntiEsencialista. En El Final Del Salvaje, 273315. Bogot: CEREC, ICAN.
SEMANA 7: 29 DE ABRIL
La religin y lo sobrenatural
Asad, Talal. 1993. The Construction of Religion as an Anthropological Category. En
Genealogies of Religion: Discipline and Reasons of Power in Christianity and Islam,
27-54. Baltimore: Johns Hopkins University Press.
Chakrabarty, Dipesh. 2000. Translating Life-Worlds into Labor and History. En
Provincializing Europe: Postcolonial Thought and Historical Difference, 7292.
Princeton, N.J.: Princeton University Press.
SEMANA 8: 6 DE MAYO
Narrativas de modernidad
Kelly, John. 2002. Alternative Modernities or an Alternative to Modernity: Getting out of
the Modernist Sublime. En Critically Modern: Alternatives, Alterities,
Anthropologies, edited by Bruce M. Knauft, 25886. Bloomington: Indiana
University Press.
Orlove, Benjamin. 1993. Putting Race in Its Place: Order in Colonial and Postcolonial
Peruvian Geography. Social Research 60: 30136.
SEMANA 9: 13 DE MAYO: SEMANA DE PRCTICA DE CAMPO
SEMANA 10: 29 DE MAYO
Diferenciacin social
Brubaker, Rogers. 2009. Ethnicity, Race, and Nationalism. Annual Review of Sociology 35:
2142.
Wade, Peter. 1993. Race, Nature and Culture. Man 28: 1734.
SEMANA 11: 27 DE MAYO
Parentesco y relacionalidad humana
Carsten, Janet. 1995. The Substance of Kinship and the Heat of the Hearth. Feeding,
Personhood, and Relatedness among Malays in Pulau-Langkawi. American
Ethnologist 22: 22341.
Van Vleet, K. 2002. Repensando la violencia y el parentesco en los Andes de Bolivia.
T'inkazos 12:11-39.

SEMANA 12: 3 DE JUNIO

Mltiples ontologas
Descola, Philippe. 2011. Ms all de la naturaleza y de la cultura. En Cultura y Naturaleza,
Leonardo Montenegro Martnez, ed. 75-96. Bogot: Jardn Botnico de Bogot Jos
Celestino Mutis.
Viveiros de Castro. 2004. Perspectivismo y multinaturalismo en la America indgena. En
Tierra Adentro: Territorio Indgena y Percepcin del Entorno. Garca Hierro, Pedro
y Alexandre Surralls, eds. 37-80. Copenhague: IWGIA.
SEMANA 13: 10 DE JUNIO
Los no humanos
Kohn, Eduardo. 2007. How Dogs Dream: Amazonian Natures and the Politics of
Transspecies Engagement. American Ethnologist 34: 324.
Povinelli, Elizabeth A. 1995. Do Rocks Listen? The Cultural Politics of Apprehending
Australian Aboriginal Labor. American Anthropologist 97 (3): 50518.
SEMANA 14: 17 DE JUNIO
Montaas y minera
De la Cadena, Marisol. 2008. Poltica Indgena: Un Anlisis Ms All de la Poltica.
WAN E-Journal 4: 13971.
Li, Fabiana. 2013. Relating Divergent Worlds: Mines, Aquifers and Sacred Mountains in
Peru. Anthropologica 55: 399411.
SEMANA 15: 24 DE NOVIEMBRE
Ontologa poltica
Blaser, Mario. 2013 Ontological Conflicts and the Stories of Peoples in Spite of Europe:
Toward a Conversation on Political Ontology. Current Anthropology 54 (5): 54769.
SEMANA 16: 1 DE JULIO: EXAMEN