I.

INTRODUCCIN

En presente trabajo trata sobre la ciencia, conocimiento, elementos de la

ciencia y objetivos de la ciencia.
La ciencia es la de acumulacin de conocimientos sistemticos. El objeto de
las ciencias no es el mundo ni la naturaleza: su objeto se constituye a partir
de la negacin de los resultados de la intuicin. Su ncleo central no reside
en el sujeto o en el objeto (tal como lo interpreta la epistemologa
tradicional), sino en las relaciones que entre ambos existen. Adems es el
conocimiento con base lgica, mtodo propio y objetivo determinado que
permite la previsin.
Tambin se denomina ciencia al conjunto sistemtico de conocimientos
sobre la realidad observable, obtenidos mediante el mtodo cientfico. Por lo
tanto, son tres los elementos que la configuran:
-

El contenido: conjunto de conocimientos sobre la realidad, forma de

conceptos y enunciados, interrelacionadas sistematizadas y forman lo
que se llama la teora.
El campo de actuacin propio: es la realidad observable.
Un procedimiento para actuar: la ciencia utiliza el mtodo cientfico que
es lo que la identifica como procedimiento para la formacin o gnesis
de conocimiento.

II.

REVISIN BIBLIOGRAFICA

3.1.

CIENCIA

3.1.1. DEFINICIN
Es un conjunto de conocimientos racionales ciertos o probables que son
obtenidos de manera metdica y verificables con la realidad, se
organizan y son transmitidos. "Un sistema de creencias con las cuales
estamos comprometidos.
Segn Gmez, R (2004), atendiendo al significado etimolgico del
trmino ciencia como saber en general, encontramos dos acepciones:
una como saber cientfico y otra como saber vulgar. Cuando
mencionemos este vocablo a lo largo del trabajo estaremos haciendo
referencia a la primera. Tomando como vlida esta idea inicial, podemos
aceptar la siguiente definicin de ciencia: Un modo de conocimiento que
aspira a formular, mediante lenguajes rigurosos y apropiados, en lo
posible con el auxilio del lenguaje matemtico, leyes por medio de las
cuales se rigen los fenmenos. Estas leyes son de diversos rdenes.

Todas tienen varios elementos en comn: ser capaces de describir

series de fenmenos, ser comprobables por medio de la observacin de
los hechos y ser capaces de predecir acontecimientos futuros (Ferrater,
1965, pg. 284). A partir de esta definicin podemos extraer tres
caractersticas bsicas que identifican a toda ciencia: la formulacin de
leyes con capacidad de descripcin, posibilidad de contrastacin y
oportunidad para la prediccin.
Bunge (1975, pg. 9) nos proporciona varias definiciones y
descripciones que nos aproximan al concepto de ciencia. As, entiende
que la ciencia puede caracterizarse como conocimiento racional,
sistemtico, exacto, verificable y, por consiguiente, falible. Considera
que ciencia es un bien por s mismo, esto es, como un sistema de ideas
establecidas
provisionalmente
conocimiento
cientfico.
Ms
recientemente, Bunge (1985, pg. 10) la define como el estudio de la
realidad por medio del mtodo cientfico y con el fin de descubrir las
leyes de las cosas.
Otros autores ms prximos a la disciplina que nos ocupa, prefieren
entender la ciencia como Cualquier tipo de conocimiento que haya sido
objeto de esfuerzos para perfeccionarlo (Schumpeter, 1982, pg.41), en
el mismo sentido es posible aportar otra definicin de ciencia debida al
Profesor Castaeda (1968, pg. 11): Una ciencia es, pues, un conjunto
sistemtico de cuestiones y proposiciones referentes a un objeto y
elaboradas con criterios de verdad y certeza.
La bsqueda de respuestas a todos los acontecimientos que inciden en
la vida real del ser humano ha originado, desde siempre, la continua
preocupacin de ste por el saber y la verdad, esto es, por los trminos
caracterizadores de la ciencia. El hombre ha sentido, desde sus
orgenes, la necesidad de comprender, cuando el conocimiento sobre
algn hecho alcanza un grado de inters generalizado; ...a la confianza
con lo habitual, en las cosas en que no se repara, sucede la
desconfianza, la desorientacin... (Ortega y Gasset, 1966a).
Wartofsky (1973), la ciencia experimenta; descubre; mide y observa;
inventa tcnicas y herramientas; propone y dispone, hace hiptesis y
ensaya; hace preguntas a la naturaleza y obtiene respuestas; hace
conjeturas, refuta, confirma o no confirma; separa lo verdadero de lo
falso, lo que tiene sentido de lo que no lo tiene; nos dice como llegar
donde queremos llegar, como hacer lo que queremos hacer.
Posiblemente, como afirma Lkatos (1975), durante siglos, el
conocimiento fue entendido como conocimiento demostrado, ya fuese
por la evidencia o por el poder del intelecto, aunque la integridad de ste
exiga abandonar las afirmaciones no demostradas.

Ahora bien, es oportuno distinguir en la ciencia entre el trabajo o

investigacin, y su resultado final: el conocimiento. De alguna manera,
as lo expresa Wartofsky (1973) cuando afirma que la ciencia es un
modo de conocer el mundo y tambin un cuerpo de conocimiento. Cabe
caracterizarla en funcin de un proceso de investigacin, de una
bsqueda de la verdad, y es posible caracterizarla tambin como la
estructura o cuerpo formado por la acumulacin de las verdades
fundadas, o presuntas verdades, que tal bsqueda haya originado.
De lo anterior se puede deducir, por tanto, que la ciencia implica
conocimiento. No obstante, hay que tener presente que no todo
conocimiento puede recibir el calificativo de cientfico, por lo que habr
que sealar que atributos deben reunir aquel para ser tipificado como tal.
En este sentido, Bunge (1980) distingue entre dos formas de
presentarse el conocimiento: comn y cientfico, sealando, al respecto,
que parte del conocimiento previo de que arranca toda investigacin es
conocimiento ordinario, esto es conocimiento no especializado, y parte
de l es conocimiento cientfico, o sea, se ha obtenido mediante el
mtodo de la ciencia y puede volver a someterse a prueba, enriquecerse
y, llegado el caso, superarse mediante el mismo mtodo. A medida que
progresa, la investigacin corrige o hasta rechaza porciones del acervo
del conocimiento ordinario. As se enriquece este ltimo con los
resultados de la ciencia: parte del sentido comn de hoy da es resultado
de la investigacin cientfica de ayer.

3.1.2. ELEMENTOS DE LA CIECIA

Toda disciplina
fundamentales.

cientfica

est

integrada

por

dos

elementos

Elemento Descriptivo: Proviene de la toma de contacto con el

objeto de estudio. Consiste en enunciar, a travs de
proposiciones las caractersticas y propiedades de determinados
objetos.
-

Las descripciones que enuncian propiedades captadas a

travs de la experiencia sensible y psicolgica se denominan
Observaciones.
Las descripciones que presentan propiedades abstractas de
objetos captados a travs de la experiencia intelectual se
denominan AXIOMAS postulados y definiciones
constructivas.
La descripcin cientfica se caracteriza por:
Debe ser exacta.
Debe ser precisa.

 Debe ser organizada.

La Explicacin: Nos permite comprender interpretar el dinamismo

de todo fenmeno, origen y consecuencia de un hecho y sobre
todo, la CERTEZA Y VALIDEZ de cualquier proposicin cientfica.
- Funciones:
Permite aumentar nuestros conocimientos y conocer mejor
los objetos.
Permite esclarecer los conocimientos y conocer nuevos
objetivos.

3.1.3. OBJETIVOS DE LA CIENCIA

Los objetivos centrales de la ciencia y consisten en:

3.2.

La bsqueda de la verdad de la manera mas objetiva posible,

dejando a un lado sentimientos personales. La principal
herramienta para considerar un conocimiento verdadero o a un
conocimiento ciencia, es decir el mtodo cientfico.

Descubrir respuestas y soluciones a problemas de investigacin

mediante la aplicacin de procedimientos cientficos.

La descripcin, explicacin, prediccin y control de fenmenos:

Uno de los objetivos bsicos consiste en la identificacin de
problemas y en descubrir las relaciones entre las variables que
permitan describir, explicar, pronosticar y controlar fenmenos,
para ello descubre leyes cientficas y desarrolla teoras cientficas.
Introduccion a la metodologia de la investigacion

CONOCIMIENTO

3.2.1. DEFINICIN
Conocimiento es el acumulo de informacin, adquirido de forma
cientfica o emprica. Partiremos de que Conocer es aprender o captar
con la inteligencia los entes y as convertirlos en objetos de un acto de
conocimiento. Todo acto de conocimiento supone una referencia mutua
o relacin entre: SUJETO OBJETO, conocer filosficamente hablando
significa aprender tericamente los objetos, sus cualidades, sus modos,
sus relaciones, en una palabra poseer la verdad o por lo menos buscarla
ansiosamente. Al conjunto de conocimientos racionales ciertos o

probables que son obtenidos de manera metdica y verificables con la

realidad, se organizan y son transmitidos, es llamada Ciencia.
el conocimiento es un conjunto de informacin almacenada mediante
la experiencia, el aprendizaje o a travs de la introspeccin. En el
sentido ms amplio del trmino, se trata de la posesin de mltiples
datos interrelacionados que, al ser tomados por s solos, poseen un
menor valor cualitativo.
Para el filsofo griego Platn, el conocimiento es aquello
necesariamente verdadero (episteme). En cambio, la creencia y
la opinin ignoran la realidad de las cosas, por lo que forman parte del
mbito de lo probable y de lo aparente.
El conocimiento tiene su origen en la percepcin sensorial, despus
llega al entendimiento y concluye finalmente en la razn. Se dice que el
conocimiento es una relacin entre un sujeto y un objeto. En proceso de
conocimiento involucra cuatro elementos: sujeto, objeto, operacin, y
representacin interna (proceso cognoscitivo).
Segn Vassiliadis, Seufert, Back y von Krogh (2000: 10), el
conocimiento en las organizaciones ha sido considerado por muchos,
definido por algunos, comprendido por unos pocos, y formalmente
valorado por prcticamente nadie.
Por una parte, Nonaka y Takeuchi (1995) diferencian dos concepciones
del conocimiento. De un lado, la epistemologa occidental tradicional
considera al conocimiento como algo esttico y formal. Esta
epistemologa se ha centrado en la verdad como el atributo esencial del
conocimiento, destacando la naturaleza abstracta, esttica y no humana
del conocimiento, expresado en proposiciones y en una lgica formal. La
otra concepcin a la que se refieren Nonaka y Takeuchi (1995), y con la
que se identifican estos autores, concibe al conocimiento como un
proceso humano dinmico de justificacin de la creencia personal en
busca de la verdad. Esta concepcin destaca la naturaleza activa y
subjetiva del conocimiento, representada en trminos de compromiso y
creencias enraizadas en los valores individuales.
Por otra parte, Venzin et al. (1998) analizan la naturaleza del
conocimiento segn tres epistemologas: la cognitiva, la conexionista y la
constructiva. Las distintas concepciones a las que hacen referencia
estos autores ofrecen un ejemplo de las distintas formas de concebir la
organizacin y el conocimiento. As, la epistemologa cognitiva considera
la identificacin, recogida y difusin de la informacin como la principal
actividad de desarrollo del conocimiento.

Entendiendo al conocimiento como representaciones del mundo, y

siendo la tarea de los sistemas cognitivos la representacin del mundo
con la mxima precisin. Los enfoques cognitivos equiparan el
conocimiento a la informacin y los datos. La epistemologa de las
conexiones considera que las organizaciones son redes basadas en las
relaciones y conducidas por la comunicacin. Se centran en las
relaciones y no tanto en los individuos o el sistema entero. Una red se
caracteriza por el nmero de conexiones, el dinamismo de los flujos de
informacin y la capacidad para almacenar informacin. Las reglas de
estas conexiones forman una parte esencial del conocimiento. Kogut y
Zander (1996) representan un ejemplo de esta corriente puesto que
entienden que las organizaciones ofrecen un sentido de comunidad
social que permite la coordinacin de las relaciones entre los miembros,
puesto que pueden procesar y almacenar una mayor cantidad de datos
que un individuo y, adems, son mejores que el mercado en cuanto a la
transferencia de conocimiento. Kogut y Zander (1996) difieren de la
corriente cognitiva en que creen que las reglas que guan la comunidad
social de la empresa pueden variar entre empresas.
Otro aspecto que nos puede ayudar a comprender el significado del
conocimiento es la diferencia entre conocimiento individual y
conocimiento organizativo. En esta lnea encontramos distintos autores
(Nonaka y Takeuchi, 1995; Brown y Duguid, 1991, 1998; Teece, 1998,
2000; Bueno, 2000; Nonaka et al., 2000; Tsoukas y Vladimirou, 2001)
que explican la forma en que el conocimiento en contextos organizados
se convierte en organizativo. Por una parte, Nonaka y Takeuchi (1995)
conciben al conocimiento individual y al colectivo como dos
representaciones de la dimensin ontolgica del conocimiento. La
dimensin ontolgica considera la existencia de distintos niveles de
anlisis del conocimiento: individual, grupal, organizacional e
interorganizacional. Estos autores explican la creacin de conocimiento
a partir de la interaccin de los niveles de anlisis citados. Brown y
Duguid (1998) consideran que est extendida la concepcin de que el
conocimiento es propiedad de los individuos, en cambio gran parte del
conocimiento es producido y mantenido colectivamente. Estos autores
defienden que el conocimiento es fcilmente generado cuando se
trabaja conjuntamente, siendo este fenmeno denominado comunidades
de practica. A travs de la prctica, una comunidad desarrolla una
comprensin compartida sobre lo que hace, cmo lo hace y cmo se
relaciona con las prcticas de otras comunidades de prctica. De esta
forma, el know how comprende la habilidad para poner al know that en
prctica. Por otra parte, el know how es importante a la hora de convertir
el conocimiento en operativo.

Por su parte, Teece (1998) apoya la concepcin de que el conocimiento

est presente en multitud de depsitos individuales y colectivos y adopta
distintas formas, y que la diversidad de formas y depsitos hace posible
que la empresa pueda desarrollar distintas capacidades. De esta forma,
entiende que aunque el conocimiento est arraigado en la experiencia y
habilidades de las personas, las empresas facilitan una estructura fsica,
social y de asignacin de recursos, que permiten que el conocimiento d
lugar a las capacidades.
Tambin Bueno (2000) destaca la importancia y la amplitud conceptual
del conocimiento organizacional, puesto que concibe a la organizacin
como un sistema social compuesto por personas, con sus actitudes y
valores, sus conocimientos y capacidades, y por un conjunto de
relaciones personales y grupales que se producen en su seno.
En la misma lnea que Brown y Duguid (1998), Nonaka et al. (2000)
conciben al conocimiento como un activo creado y mantenido de forma
colectiva a travs de la interaccin entre individuos o entre individuos y
su entorno, ms que creado de forma individual. Para expresar esta
idea, dichos autores se refieren al ba, entendido como un contexto
compartido en el que el conocimiento es creado, compartido y utilizado.
El ba no es slo un lugar fsico sino que lleva asociado un espacio y un
tiempo determinados, pudiendo ser un contexto en el que participan
individuos de dentro o de fuera de la empresa. De esta forma, el ba,
que puede referirse a un contexto organizacional o interorganizacional,
se convierte en un elemento imprescindible para la creacin de
conocimiento.
Por ltimo, como sealan Tsoukas y Vladimirou (2001), el conocimiento
es la capacidad individual para realizar distinciones o juicios en relacin
a un contexto, teora o a ambos. La capacidad para emitir un juicio
implica dos cosas: 1) la habilidad de un individuo para realizar
distinciones; 2) la situacin de un individuo dentro de un dominio de
accin generado y sostenido colectivamente. Por otra parte, nuestro
intentode comprender y actuar sobre la realidad est representado y
limitado por herramientas culturales, siendo el lenguaje una de las ms
importantes. Partiendo de esta concepcin de conocimiento similar a la
de Polanyi, en la que el conocimiento tiene un carcter personal,
Tsoukas y Vladimirou (2001) hablan de conocimiento organizacional
cuando los individuos son capaces de realizar distinciones sobre el
contexto en el que actan y, adems obedecen a un conjunto de
generalizaciones en forma de reglas genricas producidas por la
organizacin.
Despus de revisar algunas de las principales concepciones del
conocimiento, nuestra concepcin se asemeja a la propuesta por

Davenport y Prusak (1998:5): El conocimiento es un flujo en el que se

mezclan la experiencia, valores importantes, informacin contextual y
puntos de vista de expertos, que facilitan un marco de anlisis para la
evaluacin e incorporacin de nuevas experiencias e informacin. Se
origina y es aplicado en la mente de los conocedores. En las
organizaciones, a menudo se encuentra no slo en los documentos sino
tambin en las rutinas organizativas, procesos, prcticas y normas.

III.

REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS

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