Anotaes Goffredo, Direito Quantico

Do ser no procede o dever-ser

A ordem tica repousa nestes trs elementos entrosados: o fato, sistema de referncia, juzo. A
inteligncia julga o fato conforme o sistema de referncia e produz o juzo. Disto resulta o Mundo tico.
Observao do AJA: O fundamento da moral social duplo: racional e intuitivo o primeiro mais
coletivo, [prprio] da espcie, filogentico; o segundo mais individual, ontogentico.
O termo quntico vem dos elementos que compem o cido nucleico, estes tem papel na adaptao
biolgica que, por sua vez, se traduz em eficincia evolutiva por meio de uma moral estvel.
Goffredo fala dos campos em sentido fsico, atribuindo-lhe correlao com o estudo das relaes
sociais. H campos de possibilidades nos indivduos que constituem sua realidade mesma. muito
similar ao que OdC fala sobre o crculo de latncia, conjunto de possibilidades que captamos das
espcies particulares. Afirma que tambm so campos as influncias recprocas presentes na vida em
sociedade.
Normas jurdicas so, para o a., mandamentos da inteligncia governante, anloga ao papel do DNA na
clula.
AJA: mandamento, ordem ou comando que se apresenta como imperativo direta ou indiretamente
autorizante e sempre dentro de um ordenamento. Permitire, ordenare, vetare, punire (Isidoro?).
Gnero prximo: Leis ticas, dirigidas ao agir humano (deliberado e voluntrio). Dif. esp.: autorizante, no
sentido de oficialmente imperativa. Autoriza o lesado a exercer coao sobre o violador. Autorizam uma
reao diante da ao que violou a norma. Explica que a autorizao se d mesmo nas leis definidoras e
supletivas.
Ideia de contrafao do direito: um ordenamento, dentro do qual determinadas regras so normais, mas
que no se harmonizam com as normas do Estado.
Forma hipottica: Se A , B dever ser. Passvel de crtica pelo conceito fregeano.
So descobertas pela inteligncia humana como relaes necessrias, no inventadas. a frmula de um
comportamento que deve ser mantido.
Distingue entre normas primrias e secundrias, estas explcitas e aquelas implcitas. Exemplo: matar
algum pena de 6 a 20 anos. Normas primria: No matar. Faz surgir a ao autorizada do Estado para
punir.
Todas essas autorizaes constituem direito subjetivo. Ser que o a. vai fazer o direito objetivo sair de
dentro do d. subjetivo? Seria fantstico! a determinao precisa da dualidade sujeito/objeto subjacente a
qualquer normas. objetiva na medida em que est positivada, subjetiva na medida em que se traduz
numa autorizao, necessariamente.
Autorizao um direito, enquanto que o uso dessa autorizao uma funo.
Direito subjetivo uma permisso dada pelo ordenamento. A faculdade no se altera. (Parece atribuir
faculdade o mesmo significado de knnen). Contra Savigy (Tratado de direito romano): tambm no
o poder da vontade, uma vez que por vezes nem se sabe do direito atribudo (ex. herdeiro que
desconhece o falecimento) ou daquele que tendo vontade no possuem a atribuio normativa para
exerc-la (menores, incapazes).
Contra Ihering (O esprito do direito romano): no interesse protegido, pois interesses no se
relacionam a permisso. O direito subjetivo no um bem, um objeto de interesse.

Tambm direito subjetivo as permisses concedidas por meio de outras espcies normativas.
Contrato,instrumento de procurao, pacto antenupcial, escritura de usufruto, testamento, deciso
administrativa e judicial.
Afirma que ato ilcito o perfazimento de um direito subjetivo, violao da norma jurdica objetiva que
o concedeu. Se violado o direito subjetivo a pessoa lesada fica autorizada a coagir o violador com as
medidas estipuladas pelo prprio direito objetivo. o autorizamento da autorizao concedida pela
norma.
Goffredo vai alm: o direito objetivo serve para estipular direitos subjetivos estes so a verdadeira razo
de ser do direito enquanto tal.
No h direito subjetivo contra direito objetivo, pois o primeiro est na relao de dependncia ao
segundo.
Direitos humanos s so direitos quanto positivados no ordenamento interno. Fora isso so ideais de
direito.
Direito artificial , em contrafao ao direito natural, aquele que no exprime os valor do sistema de
referncia da coletividade. O direito natural o direito legtimo, e legtimo aquilo que se harmoniza com
as concepes ticas da coletividades (e se houver conflitos?).
Legisladores so fontes legtimas secundrias, pois tem a legitimidade outorgada pela fonte primria: o
povo. A predisposio do ser humano para a ordenao jurdica da convivncia , em ltima instncia, a
do seu material gentico.